Taller integral de formacin en la prctica I.

Anlisis emocional personal de un video y psicologa

de las emociones.

Pedagoga en matemtica, Universidad de Playa Ancha.

1

lvaro Labayru Martnez.

Julio 2016.
INDICE
Anlisis emocional personal video Monsterbox...3

Primer encuentro entre la nia y el anciano

3
Segundo
encuentro
entre
anciano..................4

la

nia

el

Tercer encuentro entre la nia y el anciano..................5

Psicologa de las emociones.6

Emocin....6
Resiliencia...............7
Empata.8
Autoestima9
Autoridad legtima.10
Vulnerabilidad11
Inclusin.12

Anlisis emocional personal video Monsterbox.

A continuacin, el cortometraje Monsterbox, el cual se puede encontrar
en la pgina de YouTube utilizando el mismo nombre.

He querido dividir la historia en tres partes, ya que cada una me

genero una emocin y un anlisis diferente.
Primer encuentro entre la nia y el anciano:
La historia parte con una nia y un monstruo de mascota ingresando a
lo que al parecer es una tienda de casas de aves, en esta peculiar
tienda se encuentra un anciano atendiendo, la nia necesita una casa
para su monstruo, por lo que desea comprar una al simptico anciano.
El anciano se da cuenta que la nia pagara con envoltorios de dulces
3

por lo que duda en venderle la casa, sin embargo, acepta el pago y le

entrega su tan deseada casa.
En esta parte donde se genera la relacin de la nia y el anciano a mi
parecer representa cuando se genera una nueva relacin o vinculo en
nuestras vidas, ya sea amistad, laboral, amor, familia, etc. Por un lado,
est la nia exigiendo algo al anciano, y por el otro, el anciano
aceptando y entregando dicho objeto, cuando se genera un vnculo
siempre se genera esta dualidad de dar y recibir, yo te necesito porque
t me necesitas, pese a que muchas veces se da sin pedir nada a
cambio o sin ofrecer algo.
Esta parte me genero felicidad y nostalgia, me hizo recordar el
momento que conoc a muchas personas que son importantes para
m, as como a la relacin que llevo con mis familiares ms cercanos,
tambin me dejo con la intriga de como seguira su relacin a futuro.

Segundo encuentro entre la nia y el anciano:

La nia vuelve a la tienda del anciano con su mascota monstruo pero
esta vez trae consigo otro monstruo ms grande y travieso que el
primero, el anciano pese a que el nuevo monstruo quiso comerse una
de sus queridas plantas y que se comporta traviesamente con el
primero, acepta alegremente el pago de los envoltorios de dulces a
cambio de la casa del nuevo monstruo y se despiden. Antes del tercer
encuentro con la nia el anciano se encuentra muy aburrido
contemplando su planta, al parecer debido a la sensacin de soledad
en la que se encuentra.
Lo primero que pens al ver al nuevo monstruo es que representan las
cualidades (al conjunto de emociones, acciones, valores, etc. o la
personalidad que nos hace nicos) de una persona. En el primer
encuentro el monstruo era pequeo, y como toda nueva relacin, al
inicio solo mostramos una pequea parte de nuestra personalidad y
emociones. El segundo en cambio resulto ser ms grande y expresivo
que el primero, ya que con el tiempo nuestra personalidad se
demuestra cada vez ms transparente, y conocemos y entregamos
ms a medida que el vnculo se forja.
4

La emocin que predomino en mi fue la satisfaccin, debido a la

alegra que se genera entre mis amigos y mis familiares cada vez que,
tanto nos conocemos y nos entregamos ms.

Tercer encuentro entre la nia y el anciano:

Una vez ms la nia llega con un nuevo monstruo, el anciano tras
estar triste en su ausencia se alegra con su llegada, esta vez el
monstruo es mucho ms grande que los dos primeros, al ingresar el
monstruo rompe variadas vasijas que el anciano tena en la entrada de
la tienda, mientras l y la nia observan y tratan de controlar al tercer
monstruo, el segundo monstruo se come su tan preciada planta y el
anciano estalla enojado, por lo que decide echar a los tres monstruos
afuera de su tienda, la nia impactada y arrepentida decide irse de la
tienda. El anciano al meditar extraa demasiado a la nia por lo que
decide salir a buscarla, al encontrar el lugar donde ella y sus tres
monstruos estaban la nia le ofrece disculpas y emocionada le regala
una nueva planta, el anciano a su vez le regala felizmente una
impresionante casa de monstruo que rodea completamente el rbol en
donde ella y sus tres monstruos estaban.
El tercer monstruo representa su personalidad que ya ha revelado por
completo con el paso del tiempo, muchas veces al generar vnculos y
al ir conociendo cada vez ms a una persona nos encontramos con
cualidades que no nos gustan en lo personal, se pueden generar
peleas y discusiones, por lo que lo crucial en estos problemas es el
cmo los solucionamos. Hay dos posibilidades, o terminamos
definitivamente el vnculo, o aceptamos, perdonamos, pedimos
disculpas y abrazamos todos los defectos y cualidades que no nos
gusten de la otra persona y avanzamos a un vnculo mucho ms fuerte
y difcil de romper, el cual puede aplicarse para cualquier tipo de
relacin, ya sea laboral, amistad, amor, familiar, etc.
La mezcla de emociones que me produjo esta parte es difcil de
explicar, pero principalmente fue una fusin de alegra y tristeza,
quizs melancola, ya que me hizo recordar aquellas relaciones de
amistad que deje atrs (ya sea porque yo no decid seguir la amistad o
porque los otros no quisieron) y a todas las que conserve y que ahora
5

siguen presentes en mi vida, el video es un claro ejemplo que las

relaciones ms valoradas e importantes son aquellas que se logran
con la aceptacin de todas las cualidades, ya sean positivas o
negativas, entre las personas.

Psicologa de las emociones:

Emocin1: Una emocin se produce de la siguiente forma:
1) Unas informaciones sensoriales llegan a los centros emocionales
del cerebro.
2) Como consecuencia se produce una respuesta neurofisiolgica.
3) Se interpreta la informacin.
De acuerdo con este mecanismo, en general hay bastante acuerdo en
considerar que una emocin es un estado complejo del organismo
caracterizado por una excitacin o perturbacin que predispone a una
respuesta organizada. Las emociones se generan como respuesta a
un acontecimiento externo o interno. En sntesis, el proceso de la
vivencia emocional se puede esquematizar as:

1 Rafael Bisquerra, pgina web, 2016.

http://www.rafaelbisquerra.com/es/biografia/publicaciones/articulos/101educacion-emocional-competencias-basicas-para-vida/208-conceptoemocion.html
6

Resiliencia2: Se define como la capacidad de sobreponerse al dolor

emocional y a situaciones adversas extremas, saliendo fortalecido de
las mismas. Uno de los autores que aborda este interesante concepto
de una manera profunda se llama Boris Cyrulnik. Lo que ms destaca
este psiquiatra es que el vivir una infancia feliz no garantiza una vida
adulta feliz, ni una infancia desgraciada nos condena de por vida a la
infelicidad.
Cuando a los nios se les crea dependencias afectivas crindolos en
ambientes muy protegidos se les est imposibilitando a que
desarrollen estas habilidades y sus propios recursos para superar las
desavenencias. As que, cuando viene una situacin difcil que
requiera que hagan uso de sus propios recursos internos para
sobrellevarla, les ser bastante complicado salir airosos.
En uno de sus libros El amor que nos cura Cyrulnik cuenta que el
amor puede reconstruir y transformar cualquier circunstancia por muy
traumtica que sea. Las heridas causadas por estas se pueden
2 Boris Cyrulnik, pgina web Inspirulina, 2016. http://www.inspirulina.com/la-resilienciao-el-arte-de-sobreponerse-a-las-adversidades.html

remediar dando a esas personas seguridad afectiva. Con esto la

persona encontrar el significado de lo que le pas y lo transformar
en bien para s mismo, lo llevar a un crecimiento personal que le
permitir encontrar balance interno y paz.
Caractersticas de la resiliencia:
- Tener un pensamiento flexible, todo cambia.
- Tomar cada reto o circunstancia adversa como una oportunidad
de aprendizaje. La inteligencia emocional es otra caracterstica
que se puede desarrollar para salir airoso de cualquier situacin
que se presente en la vida.
- Siempre se puede encontrar la fortaleza interna. Hay que dejar
dejes que el amor que todos tenemos en nuestro interior se haga
cargo de buscar la solucin, ayudando a ser ms resiliente.

Empata3: Es la identificacin de una persona con el estado de nimo

de otra. Tambin se conoce como inteligencia interpersonal, al ser la
capacidad cognitiva de sentir, en un contexto comn, lo que un
individuo diferente puede percibir. La empata seala la actitud de un
sujeto hacia otro caracterizada por un esfuerzo objetivo y racional de
comprensin intelectual de los sentimientos de aquel. Por lo tanto, la
empata excluye los fenmenos afectivos (simpata, antipata) y los
juicios morales. Es la capacidad de "ponerse hipotticamente en el
lugar del otro", resonar con l y poder incluir la informacin
proveniente de esta resonancia en los sucesivos intercambios.
El sistema nervioso est dotado de estructuras neurofuncionales
especializadas en facilitarnos esta posibilidad de sintonizar con el otro,
llamadas Neuronas Espejo. A pesar de contar con estas bases
fisiolgicas especializadas, no todas las personas desarrollan su
capacidad emptica con el mismo grado de "destreza".

3 Alejandra Ferreiro, pgina web, 2011.

http://alejandraferreiro.blogspot.cl/2011/09/empatia-y-neuronas-espejo.html
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Depender el desarrollo de la empata de la estimulacin y respuesta

adecuada?
Se puede inferir que s. Se ha comprobado experimentalmente que
percibir ciertos estados emocionales del otro hacen resonar estados
equivalentes en el sujeto, que tal percepcin "contagia", "entona, que
provoca mmica similar. Ya hay conocimiento sobre algunos
componentes de esos probables circuitos: la amgdala cerebral
interviene en el reconocimiento de caras y de voces que expresan
estados emocionales, y en la coordinacin entre las modalidades
visuales y auditivas de reconocimiento. La observacin de una cara
expresando emociones, activa las reas somato-sensoriales que
corresponden en el observador a esas emociones.

Autoestima4: Es la forma que tenemos de expresarnos, tanto con

nosotros mismo, como con los dems. El dilogo interno que tenemos
para con nosotros define nuestra autoestima. Cuando tenemos baja
autoestima no vemos la realidad. Estamos demasiado pendientes del
futuro, con miedo a lo que vendr, y/o nos anclamos en el pasado.
Por tanto, no estamos aqu y ahora.
Existen dos tipos de Baja Autoestima:
1- Los que ven solo lo negativo. Todo les pasa a ellos, los dems no
le entienden, tiene mala suerte, y es incapaz de tomar decisiones.
Siempre las deja para los dems, y de esta forma, si el resultado
no es bueno, nunca es culpa de ellos, porque ellos son la victima.
Por contrapartida, al no tomar sus propias decisiones, si el
resultado es positivo, el logro tampoco les corresponde, lo que les
hace sentir aun peor. Su vida se paraliza. No avanzan, porque
tienen miedo de equivocarse. Con muchas inseguridades. No se
4 Pilar Sordo, charla expositiva, pagina web, 2012.
http://miocultorincon.blogspot.cl/2012/04/autoestima.html
9

dan el derecho a exponer libremente sus opiniones, ni a pedir lo

que realmente quieren o necesitan. Haciendo como un rodeo,
evitando concretar, por miedo al rechazo o la opinin externa
contraria. Al no darse ellos este derecho, tampoco se lo dan a los
dems. Lo que significa que no aceptan opiniones distintas, pues
las sienten como un rechazo hacia su persona. Y como crtica
inaceptable para ellos.
2- Los que solo ven el lado positivo. A ellos solo les suceden cosas
buenas, tienen mucha suerte, y estn por encima del resto. Toman
una actitud triunfalista, solo ven una parte de la vida: lo bueno, y
por tanto no aceptan lo negativo, lo cual no es la realidad, pues la
vida tiene cosas buenas y cosas malas. Por lo tanto, son incapaces
de anticiparse a lo negativo que les pueda venir. No tienen las
herramientas para afrontar esto, y se hunden ante cualquier
problema. Que adems nunca es culpa de ellos.

Autoridad legtima en el aula de clases5: La autoridad es el poder que

ejerce alguien con ciertas capacidades o cualidades reconocidas por
los dems que hacen que acepten la relacin de mando. La
legitimidad es la creencia en la autoridad de una persona, grupo o
institucin. Si el que tiene el poder pierde las condiciones que le
habilitan a ejercer ese poder, pierde autoridad; si los otros no confan
en l, pierde legitimidad.
En el aula de clases la autoridad legtima es uno de los principales
problemas que se plantea en la tica de la enseanza, ya que se
genera la tensin entre la tica profesional (que prioriza la aceptacin
afectiva y el desarrollo de la autonoma de los alumnos) y el control.

5 Libro didctica e innovacin curricular, Araceli Estebaranz Garca, pgina

138. https://books.google.cl/books?
id=p1a37gYpsjEC&pg=PA138&lpg=PA138&dq=autoridad+legitima+educacion
&source=bl&ots=7DuRCcye0C&sig=J6kQoDt7IrQ4GuY2Fh0IzS5JOmU&hl=es&s
a=X&ved=0ahUKEwikh9DVodbNAhXBDpAKHaUECEMQ6AEIGjAA#v=onepage&
q=autoridad%20legitima%20educacion&f=false
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Las principales caractersticas que debe tener la autoridad legtima en

el aula de clases son las siguientes:
- La autoridad legtima deriva de las caractersticas personales y
de las relaciones que establezca el profesor con los estudiantes,
que se asientan en un equilibrio entre apoyo personal y control.
- La autoridad legtima es otorgada y asumida. Se legitimisa la
autoridad cuando los estudiantes respetan y apoyan al profesor.
Sin respeto mutuo, no hay autoridad legtima. Pero tambin el
profesor debe asumirla, para organizar la clase, intentar
estrategias de enseanza, y establecer relaciones con los
estudiantes.
- La autoridad legtima se afirma sobre la transformacin del
apoyo personal en control, y del control en apoyo. Los
estudiantes viven a travs de un proceso dificultoso de
socializacin, y el profesor interviene a travs de la negociacin,
para que cada uno reconozca los lmites de sus acciones.

Vulnerabilidad6: La vulnerabilidad de la persona podra definirse como

una condicin social de riesgo que implica una cancelacin de la
participacin en algunos de los beneficios que, en teora, otorgara el
pleno ejercicio de los derechos como ser humano y ciudadano.
En el aula de clases se puede definir una vulnerabilidad educativa,
como la dimensin educativa de la vulnerabilidad social. La
vulnerabilidad social7 ha sido definida por la combinacin de:
i)

Eventos, procesos o rasgos que entraan adversidades

potenciales para el ejercicio de los distintos tipos de derechos

6 Luis Caputo y Marielle Palau, Riesgo, vulnerabilidad, exclusin social y la

condicin juvenil, en Juventud y exclusin social. Conceptos, hiptesis y
conocimientos interpretativos de la condicin juvenil. Buenos Aires, CLACSO,
2004.
7 Katzman, Rubn. Notas sobre la medicin de la vulnerabilidad social. Mxico,
BID-BIRFCEPAL, 2000.
11

ii)
iii)

ciudadanos o el logro de los proyectos de las comunidades,

los hogares y las personas.
La incapacidad de respuesta frente a la materializacin de
estos riesgos.
La inhabilidad para adaptarse a las consecuencias de la
materializacin de estos riesgos.

La vulnerabilidad social es la capacidad de movilizar activos que

permiten generar condiciones de bienestar o contrarrestar sus efectos
negativos. Estos activos son definidos como el conjunto de recursos
materiales e inmateriales sobre los cuales los individuos y los hogares
tienen control.
La nocin de vulnerabilidad educativa entendida como el conjunto de
condiciones (materiales y simblicas, de orden objetivo y subjetivo)
que debilitan el vnculo de escolarizacin de un alumno, sirve para
prestar particular atencin a lo que sucede en las escuelas, al
momento de definir polticas de inclusin educativa.

Inclusin8: Interaccin de la sociedad sin importar su condicin fsica,

cultural o social, con todo aquello que le rodea en igualdad de
condiciones, teniendo as los mismos derechos y oportunidades de
ingresar a todo aquello que permita el desarrollo fundamental de la
persona, como salud, educacin, labor y sociedad.
La UNESCO define la educacin inclusiva en su documento
conceptual as: La inclusin se ve como el proceso de identificar y
responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes
a travs de la mayor participacin en el aprendizaje, las culturas y las
comunidades, y reduciendo la exclusin en la educacin. Involucra
cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras
8 B. Lindqvist, UN-Rapporteur, 1994. Pgina web, 2016.
http://www.inclusioneducativa.org/ise.php?id=1
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y estrategias, con una visin comn que incluye a todos los nio/as del
rango de edad apropiado y la conviccin de que es la responsabilidad
del sistema regular, educar a todos los nio/as
Se basa en el principio de que cada nio/a tiene caractersticas,
intereses, capacidades y necesidades de aprendizaje distintos y deben
ser los sistemas educativos los que estn diseados, y los programas
educativos puestos en marcha, teniendo en cuenta la amplia
diversidad de dichas caractersticas y necesidades. Se ocupa de
aportar respuestas pertinentes a toda la gama de necesidades
educativas en contextos pedaggicos escolares y extraescolares.
Lejos de ser un tema marginal sobre cmo se puede integrar a
algunos estudiantes en la corriente educativa principal, es un mtodo
en el que se reflexiona sobre cmo transformar los sistemas
educativos a fin de que respondan a la diversidad de los estudiantes.
La educacin es un derecho, no un privilegio.
La educacin inclusiva es una aproximacin estratgica diseada para
facilitar el aprendizaje exitoso para todos los nio/as y jvenes. Hace
referencia a metas comunes para disminuir y superar todo tipo de
exclusin desde una perspectiva del derecho humano a una
educacin; tiene que ver con acceso, participacin y aprendizaje
exitoso en una educacin de calidad para todos.

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