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CHACHA WARMI
Imaginarios y
vivencias en El Alto
El Alto, julio de 2009
Indicadores Temticos
<Cosmovisin Andina >
<Mujeres Indgenas >
<Reciprocidad >
<Migracin >
<Chacha warmi >
<Relacin mujervarn >
Chacha warmi
Imaginarios y vivencias en El Alto
Mara Eugenia Choque Quispe
Coordinadora Cecilia Enrquez A.
Primera edicin
La Paz, Bolivia. Julio, 2009
Cuidado de edicin:
Nuevo Periodismo Editores
Diseo y diagramacin:
Andrs Molina
Depsito Legal:
41166309
Impresin
CORASE LTDA.
Diseo e imagen corporativa (211 4443)
Impreso en Bolivia
Printed in Bolivia
INDICE
PRESENTACIN......................................................................................7
INTRODUCCIN .....................................................................................9
EL ALTO, DATOS E HISTORIA .................................................................11
Un breve proceso histrico........................................................................17
LAS RELACIONES DEL CHACHA WARMI ...............................................25
Los estudios de gnero en Bolivia ..............................................................29
La visin andina ........................................................................................34
Jaqi, complementacin hombremujer .....................................................35
Tinkhu, encuentro de diferentes................................................................36
PERCEPCIONES DE LAS ALTEAS
SOBRE EL CHACHA WARMI ...................................................................39
Grupo 1: Mujeres con menos tiempo de migracin....................................42
Grupo 2: mujeres con ms tiempo de migracin y nacidas en el alto...........62
Grupo 3: Mujeres lderes de organizaciones sociales ..................................78
Grupo 4: Mujeres y hombres.....................................................................96
Grupo 5: Mujeres de diversos sectores.....................................................113
BIBLIOGRAFA ....................................................................................125
ANEXOS ..............................................................................................131
Metodologa ..........................................................................................133
Presentacin
Son dos esencias y dos elementos diferentes; dos cosmos paralelos combi
nados; dos contrarios y opuestos; dos maneras de hacer y ser. Para que exis
ta unidad en la paridad, se dice que debe haber algo que equilibre y algo que
desequilibre, todo segn el momento, porque el tiempo vara en dos sentidos.
Esta concepcin de la complementariedad, acompaada de la reciproci
dad, influye en las relaciones humanas y ha sido traducida en el mundo an
dino como el chacha warmi, cuando se trata de la relacin mujer y varn.
Histricamente, se cuenta que la percepcin del universo andino y su socie
dad est compuesta por lo masculino, femenino; alto, bajo; lo maduro y lo jo
ven; lo moderno y lo antiguo; lo viejo y lo nuevo; lo duro y lo suave; lo
tangible y lo no tangible; y otras relaciones de paridad, en las que pesa la di
ferencia, pero no la sobreposicin de uno sobre otro.
El rgimen colonial rompi esas relaciones armnicas del cosmos. La incur
sin de un sistema dominante en lo cultural, lo genrico y lo econmico ha
Introduccin
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El Alto,
datos e historia
CIUDAD DE EL ALTO
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las inundaciones son frecuentes en las zonas 16 de Julio, Ballivin, Villa Tuna
ri, Plan Viviendas de Ro Seco, 23 de Marzo, las que se encuentran ubicadas al
extremo del Aeropuerto Internacional de El Alto, lo cual complica an ms el
estilo de vida de la poblacin.
CUADRO 1
rea urbana
Hombres
Mujeres
320.235
327.115
Total
647.350
CUADRO 2
Total
rea urbana
rea rural
Poblacin
Poblacin
Poblacin
Poblacin
Poblacin
Poblacin
Total
indgena
Total
indgena
Total
indgena
649.958 total
% 647.350 total
% 2.608 Total
%
351.983 54,15
349.665 99,34
2.318
0,66
FUENTE: INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA. JUNIO 2006.
CUADRO 3
Poblacin
de 15 aos Soltero/a Casado/a
o ms
393.468 140.775 171.913
Convi
viente
55.031
Separa
do/a
7.816
Divorcia
do/a
2.782
Viudo/a
15.151
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Ubicacin
Promedio
nacional
Ciudad
de El Alto
CUADRO 5
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Despus de Santa Cruz E seccin capital (1.116.108 habitantes en el rea urbana) y La Paz (713.378
habitantes en el rea urbana), datos del INE, Censo 2001.
Distrito 1
Tiene una superficie de 10 kilmetros cuadrados y un contorno definido
por la avenida 6 de Marzo. En direccin nortesur se extienden las avenidas
Tiwanaku (a partir del vrtice norte) y Antofagasta, en cuyo recorrido se
forman las plazas Azurduy de Padilla y Carlos Palenque, frente al clebre Fa
ro Murillo que da inicio a la avenida 9 de Abril (luego Cvica y Arica).
Cuenta con lugares de encuentro vecinal como la plaza Cvica, frente al an
tiguo edificio Municipal (conocido desde febrero de 2003 como Alcalda
quemada), las plazas Triangular, del Lustrabotas, Sebastin Pagador, del Po
lica, Po XII, Illimani y 14 de Septiembre, entre otras.
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Distrito 2
Cuenta con una superficie de 12,3 kilmetros cuadrados y su contorno est
definido por la carretera a Viacha y la avenida 6 de Marzo, entre las cuales se
extienden los almacenes de la Aduana Nacional. Los tres nudos de distribu
cin ms importantes de la ciudad despus de la Ceja se encuentran en este
distrito: cruce a Viacha, cruce a Villa Adela y puente Bolivia.
La urbanizacin Santiago II es el resultado de la aplicacin del modelo
neoliberal y cierre de las minas por su bajo nivel de competitividad en
el mercado internacional, lo que dio lugar a que los mineros se trasla
daran hacia las primeras ciudades del pas en busca de trabajo. En ese
sentido, El Alto fue, sin duda, uno de los sitios con mayor impacto de
migracin minera. Con la figura de cooperativa se cre la Urbanizacin
Santiago II, ubicada entre las avenidas 6 de Marzo y Germn Busch. Su
lugar ms importante es la Plaza del Minero.
En cuanto a Nuevos Horizontes y Cupilupaca, los terrenos de estas
urbanizaciones pertenecieron a comunarios de la hacienda Cupilu
paca4, en los que se asentaron migrantes de las provincias aledaas al
lago Titicaca, adems de ex trabajadores fabriles, grficos, construc
tores y mineros. Varias calles llevan nombres de los asientos mineros
como Colquiri, Pulacayo, Caracoles y otros.
Los terrenos de 6 de Junio, conocida como urbanizacin del Magis
terio, pertenecieron a colonos de Charapaqui y Achocalla, los cuales
fueron adjudicados por la Federacin Departamental de Maestros,
quienes no ocuparon el sitio por escasez de agua, lo que provoc
que loteadores inescrupulosos ocupasen extensas reas que todava
son disputadas por sus propietarios.
Rosas Pampa, caracterizada por su actividad econmica, ocupa un
amplio espacio de forma triangular entre las avenidas Panormica, Ari
ca y el camino a Achocalla.
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El nombre hace referencia al seoro Lupaca que habit la regin oeste del lago Titicaca entre los siglos XII
y XV, cuando fueron dominados por los incas.
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Distrito 3
Se extiende al sur del Aeropuerto Internacional de El Alto, entre la carre
tera a Viacha y Ro Seco. Cuenta con una superficie de 27,9 kilmetros
cuadrados y es el segundo distrito ms poblado despus del 1. En el perfil
urbano se destacan las iglesias construidas por la dicesis de El Alto en los
ltimos 12 aos. Los modos de distribucin son el cruce Villa Adela sobre
la carretera a Viacha y la Plaza de la Cruz, en la interseccin de la avenida
Bolivia, donde se encuentran Radio San Gabriel, el Santuario de la Cruz y
el Estadio Cosmos 79.
A la urbanizacin Villa Alemania se le puso ese nombre por la gestin
que haba realizado la embajada de ese pas para que los terrenos sean
adjudicados a 900 familias, formadas por empleados de la Caja Na
cional de Seguridad Social. Al encontrarse al lado de la pista del Aero
puerto Internacional de El Alto, la contaminacin acstica es elevada.
Cosmos 79 es la de mayor extensin en la ciudad de El Alto, desde la
avenida Bolivia hasta el lmite del municipio de Laja. Se cre en 1979
mediante trmites realizados por Benigno Gmez, apoderado de las
tierras de 25 ex colonos de la hacienda Collipani. Las expectativas ve
cinales estn centradas en la canalizacin del Ro Seco porque con eso
esperan bajar el alto nivel de contaminacin.
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Distrito 4
Tiene una superficie de 18,2 kilmetros cuadrados. Limita de manera natural
con el ro Seque y al norte est definido por la carretera La PazCopacabana.
La urbanizacin Villa Ro Seco es conocida como ex tranca Ro Seco.
Los terrenos pertenecieron a las familias Gmez y Chipana y a co
munarios de la ex hacienda Yunguyo. All se bifurcan las carreteras en
direccin al Lago Titicaca.
Los pobladores de Villa Tunari, segn la tradicin oral, son de Co
chabamba. Los terrenos fueron adjudicados como compensacin por
la construccin del aeropuerto. Actualmente, la zona se halla conta
minada por ser vertedero de residuos de las curtiembres, del matade
ro y pequeas industrias.
Estrellas de Beln yace en el centro del distrito. Los primeros asen
tamientos se realizaron en 1980. Su actividad gira alrededor del co
mercio que genera la feria de los martes y viernes sobre la avenida 23
de Marzo.
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Distrito 5
Cuenta con una superficie de 15,8 kilmetros y ms de 90.000 habitantes. Se
extiende como una franja desde la carretera Panamericana hacia el noreste,
entre la avenida Perifrica y Santa Vera Cruz.
Villa Ingenio debe su nombre a la propiedad agrcola de Adrin
Castillo Nava, llamada Ingenio, por la existencia de una planta de mi
nerales que provenan de minas ubicadas en el macizo Huayna Potos.
Puerto de Mejillones es una urbanizacin ubicada al noreste de la
avenida Juan Pablo II, entre las avenidas Costanera y Nstor Galindo.
El centro cvico est conformado por la plaza y la escuela Tocopilla;
aunque en el perfil urbano se destacan las embotelladoras de bebidas
gaseosas. Cuenta con su cntrica avenida llamada Luis Espinal.
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Quispe,Villca, Marco Alberto. Chusa Marka a Jacha Marka, La Paz , 2004. Pg. 68
Plan de Ordenamiento Urbano y Territorial de la Ciudad de El AltoEGMEA.
El antiguo edificio fue incendiado en febrero de 2003.
Distrito 6
Con una superficie de 16,3 kilmetros cuadrados, es uno de los distritos de
menor extensin, pero con una alta densidad poblacional. Est delimitado
al este por la Ceja; al norte y a manera de mirador por la autopista La Paz
El Alto, que coincide con las avenidas Panormica y Chacaltaya. Al oeste va
a dar a la avenida Mariscal Sucre, mientras que la avenida Juan Pablo II se
convierte en su lmite sur. En este distrito est la gran Feria 16 de Julio
que se instala los das jueves y domingo.
Una de sus urbanizaciones es Alto Lima, histrica zona que en la po
ca colonial serva de trnsito entre Potos y Lima para el cargamento de
oro y plata que llevaban las llamas hacia el Virreinato de Lima. Por ello fue
una de las primeras zonas de asentamiento indgena, con migrantes de
las diferentes provincias del departamento de La Paz. Ocupa los terrenos
que pertenecieron a Adrin Castillo Nava y que fueron afectados por la
Reforma Agraria de 1953. Segn la tradicin oral, los primeros habitan
tes se asentaron en 1948, provenientes de Pucarani y dieron el nombre
a la principal calle del barrio. Sus ejes troncales son las arterias Adrin Cas
tillo y Huayna Potos, y su elemento emblemtico es su iglesia diocesana
construida sobre el antiguo cementerio, el cual fue trasladado a Villa In
genio, actualmente foco de contaminacin para sus pobladores porque
all arrojan todo tipo de residuos, como un botadero.
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Distrito 7
Este es el segundo distrito ms extenso del municipio con 48,5 kilmetros cua
drados de superficie y el que tiene menos poblacin. Sus urbanizaciones
son Bautista Saavedra, Mariscal Sucre, Bajo Milluni, El Progreso, Jichusirca, Vi
lla Cooperativa, 21 de Septiembre, Lagunas, Utama, Franz Tamayo y Porvenir.
Distrito 8
Cuenta con una superficie de 49,4 kilmetros cuadrados. A pesar de que se
trata de uno de los distritos ms amplios de El Alto, extendido a lo largo de la
carretera El AltoOruro donde se encuentra YPFB, sufre de escasez de ser
vicios bsicos. Entre sus urbanizaciones estn Mercedes, Panormica, Sen
kata, 14 de Septiembre, Chijimarka, Tarapac, Ventilla y Villa 31 de Octubre.
Distrito 9
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Las relaciones
del chacha warmi
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Esta forma muy particular de adaptacin humana al medio ambiente fue tras
tocada de manera violenta por la colonizacin europea que, con una visin ho
rizontal del espacio, llev a la apropiacin espaola (y despoblamiento indgena)
de los frtiles valles de la costa, operacin que luego proseguira con la apro
piacin de tierras de Yungas, destinadas al cultivo comercial de coca, y de los fr
tiles valles interandinos como Cochabamba, en beneficio de emprendimientos
empresariales coloniales destinados a satisfacer las demandas potosinas.
2.
3.
4.
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Entre los ms referenciales tenemos: Criales, Lucila. El amor a piedra. Relaciones de subordinacin en la paE
reja aymara urbana, La Paz, Gregoria Apaza, 1994. Dibbets, Ineke. Lo que puede el sentimiento. La temtiE
ca de salud a partir de un trabajo con Mujeres de El Alto Sur, La Paz, Tahipamu, 1994. Lazarte, Jorge.
Mujeres y problemas de participacin poltica en Bolivia. La Paz, Cidem, 1989. Ruiz, Carmen Beatriz. Mujer,
gnero y desarrollo local urbano. La Paz, Gregoria Apaza, 1993.
La influencia de la ONG Mujeres Creando es fundamental para entender una actitud por dems errtica de
las mujeres dirigentes sindicales campesinas.
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Denise Arnold y Juan de Dios Yapita (1997), mediante el estudio del marca
do de ganado (killpha), en Qaqachaka, resaltan las complejas relaciones
de parentesco y descendencia y el acceso a los recursos del ganado por par
te de las mujeres, que fundan las estructuras del ayllu.
En el pueblo qhichwa de Amarete, Inna Rosing (1997), con el estudio de las
simbologas, posiciones individuales, familiares y polticas de las personas,
descubre que all no slo operan dos gneros opuestos, sino que en ese
juego de relaciones es posible identificar 10 gneros interpretados por
hombres y mujeres a la vez.
En este breve recuento es importante culminar con el ensayo de Jean Isbell Bi
llie (1997) sobre lo simblico femenino, a travs de la metfora de inmadu
ro a maduro, que da cuenta del ordenamiento genrico del espacio andino,
como expresin de una androginia femenina creadora (anlisis de mitos), que
se expresa tambin en el crecimiento (vida y muerte) de las mujeres.
A ese trabajo lo consideramos muy importante para el desarrollo de las
identidades de gnero y generacional que toma una vertiente andina muy
antigua, documentada por cronistas como Guamn Poma (1615) y Martn de
Mura (1616) sobre las edades con roles definidos para hombres y mujeres.
Para los Andes es importante la consideracin de esta produccin acadmi
ca que permite acercarnos ms a la relacin de hombres y mujeres desde la
visin antropolgica e histrica. La simbologa estudiada, segn la mayora de
los autores, es un acertado acercamiento a la constitucin de gnero en las
comunidades andinas, as como al complejo entramado de relaciones de pa
rentesco que hacen al ayllu.
Esto ltimo es importante para establecer la situacin de las relaciones de g
nero en las comunidades, especialmente cuando se recurre a indicadores co
mo tenencia de la tierra, herencia, acceso a recursos y participacin poltica.
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To make the herat bear fruti. Etnographic essays on fertility, work and gen
der in highland Bolivia, de Olivia Harris, trata, bajo la teora de gnero, el te
ma de la complementariedad y los conflictos entre las visiones de hombres
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La visin andina
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que vienen y van en el camino, sea el cruce de dos ros. Puede ser un en
cuentro pacfico, aunque tambin el choque de dos ejrcitos contrarios, pe
ro complementarios en la guerra o en los juegos. Y puede expresarse
tambin la idea de comenzar la batalla.
En ese sentido, la violencia adquiere dos formas: una ordenadora (que es re
gulatoria de lo social) y otra liberadora (referida a la violencia represiva e im
positiva, de carcter estatal), en la que la violencia forma parte imprescindible
de las relaciones sociales ms all de los juicios valorativos de considerarla
buena o mala en s, sino a partir de las diferentes formas que adquiere, como
de los contextos histricos o culturales en los que se sita (Nez, 1997: 29).
El tinkhu no es sinnimo de violencia y enfrentamiento; es tiempo y espacio
de encuentro con el todo.
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