INCLUSO E CULTURA SURDA: OBSERVANDO QUESTES ACERCA DA

SURDEZ
Liane Carvalho Oleques
PPGAV/UDESC/2010
lioleques@gmail.com
Resumo
Este artigo um recorte da pesquisa de mestrado Desenho infantil: entre a palavra e a
imagem que faz uma anlise da produo grfica de uma criana surda em paralelo a
uma criana ouvinte. Assim, foi necessrio conhecer e expor as questes que envolvem a
surdez em toda sua complexidade, dando base a pesquisa. Num primeiro momento
ressaltam-se alguns aspectos do processo de ensino e aprendizagem da educao
especial introduzindo as questes concernentes a surdez e suas especificidades. Autores
como Gonzalez (2007), Lucia Reily (2007), Vigotski (1997), Oliver Sacks (1998), Ronice
de Quadros (1997) e Mrcia Goldfeld do base ao trabalho no tocante ao ensino especial
bem como a cultura surda.
Palavras-chaves: educao especial, deficincia, surdez e cultura surda
Abstract
This article is part of a research Masters' Playground Design: between word and image
"which analyzes the graphic production of a deaf child in parallel with a hearing child. It
was therefore necessary to understand and explain the issues surrounding deafness in all
its complexity, giving basic research. At first it is worth highlighting some aspects of the
teaching and learning of special education by introducing the issues concerning deafness
and its specificities. Authors such as Gonzalez (2007), Lucia Reily (2007), Vygotsky
(1997), Oliver Sacks (1998), Ronice Frame (1997) and Marcia Goldfeld are the basis of
work with regard to special education and deaf culture.
Keywords: special education, disability, deafness and deaf culture

Considerando os aspectos que envolvem a surdez no mbito das

necessidades especiais e culturais, este trabalho apresenta algumas questes e
reflexes acerca do sujeito surdo. Num primeiro momento, ser realizada uma
pequena

introduo

ao

contexto

das

necessidades

especiais

na

contemporaneidade, permeando por alguns autores como Gonzalez (2007),

Lucia Reily (2007) e Vigotski (1997) que tratam as necessidades especiais fora do
ponto de vista da deficincia, encarando-a como uma diferena no processo de
ensino e aprendizagens.
Num segundo momento do texto a surdez ganha evidncia, salientando,
suas caractersticas e a educao de surdos na atualidade, pontuando o Ensino
das Artes Visuais.

Ainda possvel perceber na sociedade contempornea um olhar

indiferente para com as pessoas com deficincias, com necessidades especiais.
Reily (2007) discorre acerca das barreiras atitudinais, caracterizadas pelos limites
e preconceitos que a sociedade impe as pessoas com algum tipo de
necessidade especfica. Desta forma, as consequncias sociais da deficincia
consolidam a condio de incapacidade.
Limites

preconceitos,

impostos

injustamente,

sem

mnimo

conhecimento e entendimento acerca do assunto, por parte destas pessoas. A

autora argumenta sobre a necessidade de estudos referentes ao tema, a fim de
desmistificar e esclarecer a sociedade com relao deficincia:
Justifica-se o estudo das concepes sociais da diferena pela necessidade de
melhor compreender como as representaes da deficincia se constituem e se
desenvolvem, como so reveladas e disseminadas, para que se possa encontrar
modos de demonstrar mitos e esteretipos de deficincia que se cristalizaram ao
longo do tempo, na perspectiva de trabalhar em prol da incluso. (REILY, 2007, p.
221)

Considerando os procedimentos pedaggicos que implementam o

ensino atualmente, importante salientar que nem todos os alunos possuem o
mesmo ritmo de aprendizagem, portanto, necessrio compreender estas
diversidades de modo a atender este pblico. A Educao Especial destina-se ao
atendimento de pessoas cegas, surdas, autistas, com dficit cognitiva ou
deficincia mltipla, alm de pessoas com altas habilidades, em instituies
especializadas, atendendo especfica e exclusivamente alunos com determinadas
necessidades especiais de aprendizagem. Para isso, faz-se necessrio a
adaptao de metodologias j existentes para o processo de incluso.
De acordo com Gonzlez (2007) que, trs alguns conceitos e dados
histricos acerca da experincia em atendimentos educacionais especiais na
Espanha, alunos que necessitam de um atendimento especfico no podem ser
considerados incapacitados, considerando que sua dificuldade relaciona-se mais
ao sistema social e cultural que os rodeiam do que na existncia de uma
disfuno neurolgica. Assim, o autor define que pessoas que necessitam de um
processo educacional especfico so aquelas que:
(...) apresentam algum tipo de deficincia fsica, psquica ou sensorial, ou que
esto em situao de risco social ou de desvantagem por fatores de origem social,
econmico ou cultural que os impedem de acompanhar o ritmo normal do

processo de ensino-aprendizagem. Por meio desses atendimentos especiais

pretende-se conseguir o mximo desenvolvimento das possibilidades e
capacidades desses alunos, respeitando as diferenas individuais apresentadas
ao longo desse processo. (GONZLEZ, 2007, p. 19)

Para tanto, necessrio que o processo de incluso venha a quebrar as

barreiras do preconceito, especificamente, sociais e culturais que compreendem
as pessoas que necessitam de um processo de aprendizagem diferenciado ou
adaptado como pessoas incapacitadas para o convvio social, relegando-as a
marginalidade.
A colaborao de Vigotski1 (1997) neste assunto tem mostrado que
suas reflexes atendem a demanda terica sobre Educao Especial na
atualidade. Este autor j apontava para uma viso social da deficincia em
detrimento a patologia, ressaltando que o meio social deveria agir de modo que
possibilitasse situaes, provocadoras de reaes que compensassem a
condio de deficiente. Desta maneira, Vigotski acreditava que o olhar perante a
deficincia deveria se concentrar nos processos compensatrios, desviando a
ateno da deficincia ou patologia associada incapacidade.
J na poca em que produziu seus estudos acerca das necessidades
especiais acreditava que a escola especial deveria criar tarefas positivas gerando
formas de trabalhos especficos que atendessem as peculiaridades de seus
educandos, e no simplesmente aplicar um programa simplificado e facilitado da
escola regular.
Desta forma, tem-se como objetivo na Educao Especial, portanto,
possibilitar que este aluno, por meio de profissionais capacitados e recursos
especializados, alcance o mximo de desenvolvimento pessoal e social,
possibilitando uma melhor qualidade de vida (...) nos mbitos pessoal, familiar,
social e profissional. (GONZLEZ, 2007, p. 21).
importante salientar que alunos que necessitam de um atendimento
especfico, seja no ensino regular ou em escolas especializadas, no sejam
privados do conhecimento e de interaes sociais que os tornam cidados plenos
na sociedade contempornea, assim como coloca Gonzlez:
Depois de vermos as dificuldades surgidas na tentativa de determinar o que se
deve entender por conduta normal e diferente, posso dizer que uma pessoa s ou
1

Quanto escrita do nome do autor ser usada VIGOTSKI por considerar-se a forma mais simples e
utilizada na maior parte da bibliografia do autor aqui citada.

normal aquela capaz de viver satisfatoriamente em um dado meio social,

realizar-se nesse meio e conseguir sua felicidade, ao mesmo tempo em que tenta
ser til para a sociedade. A pessoa diferente (deficiente) a que precisa dos
repertrios sociais adequados para realizar-se em seu ambiente social e escolar.
(GONZLEZ, 2007, p. 22).

Neste sentido, Vigotski (1997) pontua a importncia dos processos

compensatrios, salientando a necessidade da escola especial evidenciar a
compensao social, a educao social como forma de incluso em detrimento a
deficincia. Uma escola especial, segundo este autor deveria no apenas
adaptar-se as insuficincias, mas principalmente super-las.
Da surdez
Dentro do panorama apresentado anteriormente, ou seja, as pessoas
que necessitam de algum tipo de atendimento especfico ou diferenciado para
terem acesso e o mximo de aproveitamento em seu ambiente social encontramse as pessoas privadas do sentido da audio. Deste modo, sero abordadas,
algumas questes caractersticas do sujeito surdo como a lngua de sinais, a
cultura surda e as propostas educacionais voltada ao atendimento destas
pessoas. Autores como Oliver Sacks (1998), Ronice de Quadros (1997), Mrcia
Goldfeld (2002) e Karen Strobel (2008) entre outros subsidiam questes no
mbito da surdez e suas especificidades.
Considerando a surdez no ponto de vista de sua condio fsica e
patolgica possvel classificar aqui os que tm srias dificuldades para ouvir em
funo

de

algum

dano

no

aparelho

auditivo,

interferindo

pouco

no

desenvolvimento da linguagem quando esta trabalhada desde os primeiros anos

de vida, porm, ainda possuem esperanas com amplificadores de som e
aparelhos implantados no ouvido interno que fornecem impulsos eltricos
permitindo a percepo do som. Neste mesmo grupo destacam-se tambm os
profundamente ou totalmente surdos, que nada ouvem, alm, de possurem
pouca esperana no tratamento. O quadro a seguir mostra os cinco nveis de
perda auditiva relacionando-os as consequncias na linguagem e fala.
Quadro I.2
2

Tabela elaborada segundo o quadro fornecido em: GODOY, Maria de Ftima Reipert de. Educao
artstica para deficientes auditivos: uma leitura a partir da viso de professores. Tese de doutorado.

MEDIDA AUDIOMTRICA

EFEITOS DA PERDA AUDITIVA NA

Leve (26-40 dB)

COMPREENSO DA FALA
Pode apresentar dificuldade

Moderado (41-55 dB)

comunicao e expresso.
Pode apresentar vocabulrio limitado e

Grave (56-70 dB)

problemas na fala.
Provavelmente ter
utilizao
compreenso,

Severo (71-90 dB)

da
alm

dificuldade

em

na

linguagem
de

vocabulrio

limitado.
Pode ser capaz de perceber sons altos
ao redor, porm apresenta acentuada

Profundo (acima de 91-dB)

dificuldade na linguagem e fala.

Auxilio da viso para a comunicao.
Grave dificuldade na linguagem e fala.

Sendo assim, considera-se com surdez a pessoa incapacitada de

perceber o mnimo som a ponto de no favorecer-se com qualquer tratamento ou
aparelhos auditivos. Todavia, considerando alguns aspectos como grau e incio da
perda, a surdez no limita o desenvolvimento cognitivo do indivduo, to pouco
afetar seu desenvolvimento se diagnosticada nos primeiros anos de vida e
desde ento trabalhada a linguagem de modo consistente.
Partindo de outras perspectivas que se aproximam da surdez dentro de
um grupo lingustico diferenciado, possvel considerar alguns aspectos
relevantes que permitem entender essa condio singular e essa forma prpria de
assimilar e entender o mundo, como a lngua de sinais e a cultura surda.
Oliver Sacks (1998), neurologista que entre inmeros trabalhos dedicase, da mesma maneira, a surdez, utiliza o termo Surdez (com letra maiscula)
compreendendo um grupo lingustico e cultural, e surdez (com letra minscula)
compreendendo uma condio fsica e uma viso mdica. Desta forma destaca:
(...) comecei a v-los [os surdos] sob uma luz diferente, especialmente quando
avistava trs ou quatro deles fazendo sinais, cheios de uma vivacidade, uma
animao que eu no conseguia perceber antes. S ento comecei a pensar neles
no como surdos, mas como Surdos, como membros de uma comunidade
lingstica diferente. (SACKS, 1998, p. 16)
So Paulo: IP/USP, 1998. P. 10.

Partindo desta perspectiva, j possvel pensar nos processos de

incluso dos surdos. Nesta viso a condio patolgica no se sobressai, visando
surdez dentro de um grupo que compreende o mundo de forma diferente,
porm, que precisa de auxlios e estmulos educacionais especficos para que a
linguagem seja constituda e facilite a interao do sujeito surdo dentro de seu
ambiente social. Vigotski (1997) j ressaltava a importncia da educao social
para que a pessoa surda tenha condies de se inserir na vida social como
participante plenamente vlido 3 (p. 235).
Em seu livro Vendo vozes: uma viagem ao mundo dos surdos Sacks
(1998) se questiona acerca de como o mundo aqueles que no ouvem? Como
viver privado do sentido da audio, o que acontece se uma pessoa no tem
acesso e no constitui uma linguagem? O que necessrio para nos tornarmos
seres humanos completos? (p. 49), pergunta o autor.
Desde muito pequenos, ns ouvintes, comeamos a ter entendimento da
nossa volta por meio da lngua oral que possui como modalidades de interao o
meio auditivo-oral. Desta forma, aprendemos a falar por imitao, repetindo o que
nos apresentado. Assim, aprendemos que as coisas e os objetos que nos
rodeiam possuem nomes, aprendemos como us-los, classific-los, generalizlos. Nossa compreenso do mundo torna-se facilitada e possvel atravs da
linguagem, nosso pensamento se constitui e nossas aes so planejadas,
constitumos conscincia do eu.
Mas como fica a situao daqueles impossibilitados de ouvir?
Quando se faz uma pesquisa relativa surdez necessrio, tambm,
considerar em que fase da vida ela se manifestou, ou seja, antes da formao da
linguagem surdez pr-lingustica ou depois da aquisio da linguagem
surdez ps-lingustica. Considerar estas etapas se faz necessrio, pois, a
linguagem possui um papel determinante, conforme Vigotski (2005), no
desenvolvimento do pensamento e, portanto, na compreenso do mundo. Deste
modo, um surdo ps-lingustico ainda possui experincias e imagens auditivas
para recorrer, facilitando suas interaes com o meio ambiente, o que no
acontece com um sujeito surdo pr-lingustico.

Traduo da autora.

Sacks (1998) relata as vozes e sons fantasmagricos que algumas

pessoas com surdez ps-lingustica pensam ouvir. O autor explica que este fato
decorre em funo das experincias e associaes auditivas anteriores. De modo
semelhante, possvel compreender como pessoas acidentadas ainda sentem o
membro amputado. Acrescenta ainda: No se trata de imaginar no sentido usual,
mas de uma traduo instantnea e automtica da experincia visual para uma
experincia auditiva correlata (...) (p.20). Da mesma forma, acontece com
ouvintes e falantes quando estes imaginam algum falando, h uma voz
concebida na mente. Porm, parece muito difcil para uma pessoa surda prlingustica conceber este tipo de voz ou som, uma vez que ela no tem o mnimo
entendimento de como seria um som, to pouco, o imagina. Vivem, assim, num
mundo de absoluto silncio, sem perspectivas sonoras.
Sero essas pessoas, os surdos pr-lingusticos, o foco desta reflexo,
considerando aqui o objetivo desta investigao, para tanto, faz-se necessrio
abordar e esclarecer caractersticas deste sujeito, pois, pode haver uma
dificuldade para os ouvintes e falantes em compreender a surdez em toda sua
complexidade.
Sacks (1998) diz que as pessoas tendem a avaliar a surdez como um
incmodo ou uma desvantagem, mas quase nunca como algo devastador, num
sentido radical. (p.22). A vista disto, os ouvintes tendem a considerar a surdez
menos grave do que a cegueira, porm, conforme o autor, a surdez pode se
tornar extremamente grave, pois, os surdos pr-lingusticos podem sofrer danos
irreversveis se sua linguagem no for suficientemente trabalhada, de modo a
atender suas capacidades e necessidades intelectuais, do contrrio parecero
deficientes mentais (p.22). Sendo assim, Sacks salienta:
E ser deficiente na linguagem, para um ser humano, uma das calamidades mais
terrveis, porque apenas por meio da lngua que entramos plenamente em nosso
estado e cultura humanos, que nos comunicamos livremente com nossos
semelhantes, adquirimos e compartilhamos informaes. (SACKS, 1998, p. 22)

Mrcia Goldfeld (2002) que pesquisou o desenvolvimento e as relaes

de uma criana surda com atraso na linguagem, tambm destaca a importncia
da

linguagem

que

vai

alm

da

comunicao,

estabelecendo

funes

organizadoras e planejadoras do pensamento. A autora que segue uma

7

concepo sociointeracionista adotada por Vigotski, considera a linguagem como

(...) o instrumento do pensamento mais importante que o homem possui (...)
(2002, p. 60) permitindo, na pessoa surda, que os processos cognitivos se
desenvolvam: (...) toda a cognio passa a ser determinada pela linguagem (...)
(2002, p.60).
Percebe-se, assim, a necessidade premente da estimulao e aquisio
da linguagem em pessoas surdas desde os primeiros anos de vida os quais estes
processos comeam a se desenvolver e se internalizar. Do contrrio, segundo
Goldfeld (2002), crianas surdas que sofrem atraso na aquisio da linguagem
podem padecer de danos irreversveis no desenvolvimento de suas funes
cognitivas. A autora, tambm, observa a necessidade do auxlio constante da
famlia no processo de propagao da linguagem: preciso que a famlia da
criana surda tenha conscincia da necessidade de estimular essa criana. As
informaes que naturalmente criana ouvinte recebe devem ser dadas tambm
criana surda (...) (2002, p. 160).
Contudo, de que modo a pessoa surda pode desenvolver-se
linguisticamente?
A lngua de sinais , atualmente, a forma mais acessvel aquisio da
linguagem pessoa surda, pois, uma lngua de modalidade visual-gestual,
permitindo um desenvolvimento completo da linguagem e por consequncia
acesso as funes cognitivas.
A lngua de sinais, ao contrrio da lngua oral que esbarra em um
empecilho orgnico no sujeito surdo, no necessita ser ensinada a ela, esta
lngua se constitui e se desenvolve naturalmente, considerando repertrios
adequados para esta situao. Assim, como uma criana ouvinte aprende a falar
por imitao de forma natural e espontnea, a lngua de sinais assimilada pela
criana surda em contato com outras pessoas adultas surdas ou em contato com
adultos ouvintes que dominam a lngua de sinais, a fim, de estimul-la, dando-lhe
acesso a linguagem e consequentemente a comunicao, a organizao de
pensamento e a conscincia.
Dessa forma, Sacks discorre acerca da lngua de sinais em detrimento a
lngua oral que muitos surdos so submetidos:

As pessoas profundamente surdas no mostram em absoluto nenhuma inclinao

inata para falar. Falar uma habilidade que tem que ser ensinada a elas, e
constitui um trabalho de anos. Por outro lado, elas demonstram uma inclinao
imediata e acentuada para a lngua de sinais que, sendo uma lngua visual, para
essas pessoas totalmente acessvel. (SACKS, 1998, p. 43)

O autor acrescenta ainda que o desenvolvimento da gramtica da lngua

de sinais ocorre na mesma idade e forma que o desenvolvimento da lngua oral
na criana ouvinte, todavia, os sinais se sucedem mais cedo por ser considerado
mais fcil, pois, consistem em movimentos muito simples dos msculos,
enquanto, a fala consiste em movimentos mais complexos tornando-se possvel
somente no segundo ano de vida da criana. Dessa maneira, conforme Sacks,
uma criana surda pode fazer o sinal de leite j aos quatro meses de idade,
enquanto uma criana ouvinte da mesma idade pe-se a chorar. Assim, no h
indcios que o uso da lngua de sinais iniba a aquisio e aprendizagem da lngua
oral, ocorrendo, geralmente, o contrrio.
Muitas so as concepes errnias e inadequadas atribudas lngua de
sinais. Uma delas, talvez a mais popular, seja de que esta lngua um conjunto
de gesto que interpreta a lngua oral. Apresentam, tambm, da mesma forma que
a lngua oral todas as estruturas lingusticas necessrias para expressarem idias
concretas, abstratas ou complexas. Dessa forma, Ronice de Quadros (1997)
pesquisadora na rea na surdez com nfase na lngua de sinais explica que:
(...) os sinais eram considerados apenas representaes mimticas, totalmente
icnicas, sem nenhuma estrutura interna formativa. Entretanto, as pesquisas que
vem sendo realizadas nesse campo evidenciam que tais lnguas so sistemas
abstratos de regras gramaticais (...). Assim como com qualquer outra lngua,
possvel produzir expresses metafricas (poesias, expresses idiomticas)
utilizando uma lngua de sinais. (QUADROS, 1997, p. 47)

Quadros (1997) explica que esta lngua estabelecida pela viso e da

utilizao do espao, assim: A diferena na modalidade determina o uso de
mecanismos sintticos especialmente diferentes dos utilizados nas lnguas orais
(p. 46). Por este motivo as lnguas de sinais so sistemas lingusticos
independentes das lnguas faladas.
Conclui-se, portanto, este breve esclarecimento acerca da lngua de
sinais evidenciando uma citao de Quadros que sintetiza muito bem o que foi
visto at agora. A autora caracteriza a lngua de sinais como lnguas naturais,
provenientes da necessidade de comunicao:
9

Tais lnguas so naturais internamente e externamente, pois refletem a capacidade

psicolgica humana para a linguagem e porque surgiram da mesma forma que as
lnguas orais da necessidade especfica e natural dos seres humanos de usarem
um sistema lingstico para expressarem idias, sentimentos e aes. As lnguas
de sinais so sistemas lingusticos que passaram de gerao em gerao de
pessoas surdas. So lnguas que no se derivaram das lnguas orais, mas fluram
de uma necessidade natural de comunicao entre as pessoas que no utilizam o
canal auditivo-oral, mas o canal espao-visual como modalidade lingstica.
(QUADROS, 1997, p. 47)

Propostas educacionais para surdos no Brasil

Este tpico tem como objetivo relatar as principais propostas
educacionais para surdos vigentes no Brasil. Sero, portanto, descritas as
principais caractersticas de cada proposta, sendo que a pesquisa no visa fazer
uma anlise crtica acerca da educao de surdos, todavia, de interesse constar
quais prticas metodolgicas esto sendo desenvolvidas no Brasil. Tendo em
vista, que as pesquisas acerca da surdez tm como alicerces, especialmente,
estudos na rea da lingustica e psicologia considera-se a viso de duas autoras
com nfase nos estudos sobre surdez: Ronice Mller de Quadros (1997) e Marcia
Goldfeld (2002).
possvel destacar na atualidade duas principais propostas para a
educao de crianas surdas no Brasil: o Bilinguismo e o Oralismo. No Brasil
estas duas propostas continuam vigentes, pois, considera-se que no exista uma
metodologia mais adequada, dando a possibilidade de escolha pessoa surda.
Durante muitos anos o Oralismo foi difundido como a proposta mais
adequada a formao e educao do indivduo surdo. Esta metodologia avaliava
a surdez como uma patologia ou deficincia que deveria ser amenizada visando a
oralizao. Ou seja, seu objetivo era reabilitar o indivduo surdo de forma que sua
interao com o mundo ouvinte fosse possvel apenas pelo desenvolvimento da
lngua oral, encaminhando sua personalidade e identidade para tal. Goldfeld
(2002) discorre acerca do Oralismo enfatizando que seu objetivo direcionar a
criana surda normalidade ou no-surdez. A autora explica com clareza
como se constitui o processo desta proposta e seu tempo de durao:
A criana surda deve, ento, submeter-se a um processo de reabilitao que inicia
com a estimulao auditiva precoce, ou seja, que consiste em aproveitar os
resduos auditivos que quase a totalidade dos surdos possuem, e possibilit-las a
discriminar os sons que ouvem. Pela audio e, em algumas metodologias,
tambm com bases nas vibraes corporais e da leitura oro-facial, acriana deve

10

chegar compreenso da fala dos outros e por ltimo comear a oralizar. Este
processo, se for iniciado ainda nos primeiros meses de vida, dura em torno de 8 a
12 anos, dependendo das caractersticas individuais da criana, tais como: tipo de
perda auditiva, poca em que ocorreu a perda auditiva, participao da famlia no
processo de reabilitao etc. (GOLDFELD, 2002, p. 35)

Dentro desta proposta existem outras metodologias que se baseiam na

proposta oralista se concentrando no objetivo do desenvolvimento da lngua oral.
Tendo em vista seu objetivo, o Oralismo desconsidera questes
relacionadas cultura surda. Quadros (1997, p. 26) considera esta proposta,
segundo a viso de vrios estudiosos acerca da surdez (Snchez, Ferreira Brito e
Skliar), como uma imposio social de uma maioria lingstica (os falantes das
lnguas orais) sobre uma minoria lingstica sem expresso diante da comunidade
ouvinte (os surdos).
Ao contrrio do Oralismo, o Bilinguismo respeita as particularidades do
indivduo surdo e sua cultura, trata a surdez no como uma patologia que
necessita ser curada, porm como um modo diversificado e singular de pensar e
se comunicar que deve ser respeitado.
Quanto o que possvel afirmar sobre o Bilinguismo, considera-se como
a proposta mais vivel, at ento, ao ensino da criana surda. Propem o
aprendizado da lngua de sinais como lngua natural e este, pressuposto para o
aprendizado da lngua escrita. Segundo Quadros (1997) a proposta Bilngue
busca captar o direito da criana surda em ser ensinada na lngua de sinais, tendo
em vista, que esta lngua natural da pessoa surda e adquirida de forma
espontnea, ao contrrio da lngua oral que adquirida de forma sistematizada.
Esta mesma autora acrescenta que uma proposta basicamente Bilngue
no totalmente favorvel considerando as duas culturas as quais a pessoa
surda deve conviver: a cultura ouvinte e a cultura surda. Uma proposta
educacional, alm de ser Bilngue, deve ser bicultural para permitir o acesso
rpido e natural da criana surda comunidade ouvinte e para fazer com que ela
se reconhea como parte de uma comunidade surda. (1997, p. 28). Somente
respeitando estas particularidades, a criana surda reconhecida dentro de sua
prpria cultura, poder integrar-se satisfatoriamente a comunidade ouvinte.
Outro fator relevante para se criar condies favorveis no ensino do
Bilinguismo o comprometimento integral da famlia, tendo em vista, que a maior
11

parte das crianas surdas em processo escolar originam-se de famlias ouvintes.

O ideal que a famlia tambm tenha o entendimento e conhecimento da lngua
de sinais auxiliando e integrando a criana neste contexto.
A entrevista realizada na coleta de dados da pesquisa de mestrado
(OLEQUES, Liane C. (2008) Anlise do repertrio grfico de uma criana no
ouvinte: a surdez e suas implicaes no desenho infantil. Projeto de Mestrado),
com a professora do menino surdo sujeito desta pesquisa, mostrou que mesmo o
aprendizado da lngua de sinais numa proposta Bilingue pode tornar-se lenta
quando no h o apoio da famlia.
A professora que responsvel pela classe especial de 1 a 4 de
alunos surdos, explica que o menino no ingressou na escola com um repertrio
de sinais consistente. Sua comunicao era restrita ao contexto familiar com
muitos gestos e pantomimas. Isso dificultou seu aprendizado, tendo em vista que
o que era aprendido na escola no era vivenciado em casa, j que a famlia
ouvinte no prezava pela mesma forma de comunicao. A professora
entrevistada lembra-se que o menino levou cerca de um ano at aprender e
internalizar o sinal em LIBRAS de gua, pois at ento gua era representado
pelo gesto de levar um copo a boca. Ainda comenta que, por esse motivo, o
aprendizado da LIBRAS torna-se repetitivo e lento, pois, todos os dias deve-se
reforar os mesmo sinais at o que o aluno internalize a palavra e o conceito.
Consideraes finais
Realizar observaes acerca das pessoas com necessidades especiais
torna-se um tanto complicado quanto a terminologia utilizada. preciso um pouco
de ateno para que nossas palavras, mesmo sem inteno, no tendam a
estabelecer

ou

separar

que

normal

ou

deficiente

na

sociedade

contempornea, pois, como foi visto, esta condio deve ser encarada como uma
forma diferenciada, uma necessidade especfica ou especial de ensino e
aprendizagem, criando possibilidades para sua reabilitao na sociedade.

12

 interessante ressaltar aqui as palavras de Simi Linton 4, deficiente fsica

e participante do movimento de direito dos deficientes, introduzindo, desta forma,
o leitor ao contexto social das necessidades especiais:
Samos, no escondendo nossas pernas atrofiadas sob mantas de l marrom, ou
com culos escuras tampando nossos olhos plidos, mas aparecemos de Shorts e
sandlias, de macaco e terno, vestidos para brincar ou trabalhar, encarando de
frente, desmascarados, sem pedir desculpas. (...) E no somos somente os atletas
cadeirantes sarados vistos recentemente nos comerciais de tev, mas tambm
criaturas desengonadas, atarracadas, desajeitadas, e encaroadas declarando
que vergonha no mais definir nosso guarda-roupa nem nosso discurso. Hoje
estamos por toda parte, de cadeiras de rodas ou em marcha desenfreada pela rua,
ao som do toque de nossas bengalas, sugando ar por tubos de respirao,
seguindo nossos ces guias, soprando e aspirando nos nossos acionadores de
sopro que controlam nossas cadeiras motorizadas. s vezes pode acontecer de
haver baba, escuta de vozes alheias, nossa fala pode soar entrecortada, podemos
utilizar cateter para coleta de urina, podemos viver com um sistema imune
comprometido. Estamos todos ligados uns aos outros, no pela lista de nossos
sintomas coletivos, mas pelas circunstncias sociais e polticas que nos forjaram
como grupo, nos encontramos como grupo e buscamos uma voz para expressar
no o desespero pela nossa condio, mas a revolta pela nossa condio social.
Nossos sintomas, mesmo que sejam s vezes dolorosos, assustadores,
desagradveis, ou difceis de lidar, ainda fazem parte do cotidiano da vida.
Existem e sempre existiram em todas as comunidades de todos os tempos. O que
denunciamos so as estratgias utilizadas para nos privar de nossos direitos, de
oportunidades e da busca da felicidade. (LINTON, 1998, p. 03 -04)

Portanto compreende-se que possibilitando habilidades especficas

atravs de repertrios adequados, pessoas com necessidades especiais possam
usufruir de condies dignas de incluso a sociedade, sem esquecer do meio
social que, por sua vez, deve ser trabalhado para que possa receber estas
pessoas com o respeito e dignidade com que tem direito todo cidado.
Com relao s pessoas surdas foi possvel concluir que no h limites
cognitivos intrnsecos a surdez quando se oferecem todas as possibilidades de
acesso para a consolidao da linguagem. Portanto, a surdez deve ser
diagnosticada o mais cedo possvel e a lngua de sinais, vivenciada pela criana
desde os primeiros anos de vida para que possibilite, plenamente, a comunicao
e o intercurso do pensamento. A linguagem deve desenvolver-se, considerando a
criana ativamente envolvida no processo de comunicao de seu ambiente scio
cultural.
Referncias Bibliogrficas:
4

LINTON, 1998 apud REILY, 2007, p. 220.

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DANESI, Marlene Canarim. Estudo exploratrio do desenho de crianas

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