CRTICA A LA METAFSICA BAJO EL ANLISIS LGICO DEL LENGUAJE

Cuando persuadidos de estos principios recorremos las

bibliotecas, qu estragos deberamos hacer! Tomemos en
nuestra mano, por ejemplo, un volumen cualquiera de teologa o
de metafsica y preguntmonos: Contiene algn razonamiento
abstracto acerca de la cantidad y el nmero? No? Contiene
algn razonamiento experimental acerca de los hechos y cosas
existentes? Tampoco? Pues entonces arrojmoslo a la hoguera,
porque no puede contener otra cosa que sofismas y engao1

Dicha cita gener todo un antecedente para la postura positivista; para ser preciso en el
positivismo lgico. El autor de la mencionada cita Hume, provoca molestia a los
seguidores de la metafsica. Por ende, se gestan ataques en primera persona hacia la
metafsica, declarando que la teora metafsica es errnea en razn de oponerse a
nuestro conocimiento emprico. Otros la han considerado nicamente incierta en base al
hecho de que sus problemas trascienden los lmites del conocimiento humano. Muchos
opositores a la metafsica la han considerado estril por ocuparse de interrogantes sin
sentido. En consecuencia de lo expuesto, los positivistas abordarn problemas de la
actividad prctica que absorben el da a da en la existencia del hombre.

Bajo el desarrollo de la lgica moderna ha hecho posible una respuesta clara y precisa al
problema de la validez y justificacin de la metafsica. Utilizando como instrumento el
anlisis lgico en el contenido cognoscitivo de las proposiciones cientficas, para ser
exactos, el significado de las palabras que aparecen en las proposiciones. Donde el
anlisis lgico ha conducido al resultado negativo de mencionadas proposiciones de
dicho campo: son totalmente carentes de sentido.

A continuacin abordar paso por paso la crtica hacia la metafsica, yendo desde lo
ms elemental hacia su generalidad concluyente, el sinsentido de toda proposicin
1 Citado textualmente en Ayer, A. J. Ayer. (1993). El positivismo lgico.
Madrid: FCE.

metafsica.
El significado de una palabra dentro de un lenguaje determinado, designa un
concepto. Carnap, mencionar: si posee una significacin aparente o que en realidad no
lo posee, pues hablamos de un pseudoconcepto. Este surge de acuerdo a su evolucin
histrica, esta se dan en dos casos especficos, a) cuando una palabra frecuentemente
cambia su significado. b) Tambin cuando pierde su antiguo significado y no adquiere
uno nuevo. Entonces, cul es el significado de una palabra? Carnap, nos mencionar
que radica en la sintaxis de la palabra, es decir, como se presenta en su forma
proposicional

elemental.

...el supuesto que la fundamenta es el de que existen

enunciados elementales en el sentido de que, si son verdaderos,
corresponden a hechos absolutamente simples. Puede suceder
que el lenguaje que empleamos efectivamente no disponga de
los medios para expresar estos enunciados: puede suceder que
ninguno de los enunciados de los que puede servirse para el acto
de expresar, sea totalmente elemental ; pero aun esos enunciados
elementales, a pesar de que la base permanezca oculta, slo son
significativos en cuanto que dicen lo que se dira afirmando
ciertos enunciados elementales y negando otros, esto es, slo en
cuanto que dan una imagen, verdadera o falsa, de los hechos
atmicos primarios...2

Por ende, es posible representarlos, ya que estn formados por enunciados elementales y
que su verdad o falsedad depende de los enunciados elementales. A ello cabe agregar que
una palabra se define mediante su criterio de aplicacin, ya que ste establece una
determinacin suficiente de su significado. Dicho significado est implcitamente dentro
de este criterio.

2 Ayer, A. J. (1993). El positivismo lgico. Madrid: FCE.

de suerte que si una oracin no lograba expresar nada que

fuese formalmente verdadero o falso, ni expresar algo que
pudiera someterse a una prueba emprica, se adoptaba el criterio
de que ella no constitua una proposicin en absoluto; poda
tener un significado emotivo, pero literalmente careca de
sentido)3

El sentido de una proposicin se sirve tambin de la sintaxis de un lenguaje, ya que

hace alusin a qu combinaciones de palabras son admisible y cules inadmisibles. Sin
embargo, la sintaxis gramatical de un lenguaje natural no es capaz de eliminar todos los
casos que presenten combinaciones de palabras que resulten como sin sentido. Es decir,
que la sintaxis gramatical resulta insuficiente desde la perspectiva lgica. Por ende, si la
sintaxis gramatical tuviera una exacta correspondencia con la sintaxis lgica no se
formaran

pseudoproposiciones. Carnap manifiesta que la metafsica no podra

expresarse s se da en un lenguaje construido de un modo lgicamente correcto.

En consecuencia, toda metafsica emite pseudoproposiciones, ya que, viola la sintaxis
lgica, aun cuando se ajusten a la sintaxis histrico-gramatical. Toda proposicin
metafsica no puede considerarse como una hiptesis de trabajo, ya que para toda
hiptesis es esencial la relacin de derivabilidad con proposiciones empricas, sean
verdaderas o falsas, y esto es lo que justamente carecen las pseudoproposiciones.
La carencia de sentido de toda metafsica reside en el error agravado por el hecho de
que los metafsicos caen con frecuencia en la ambivalencia, a) cuando el verbo serse utiliza de manera que antecede a, y a su vez en relaciona con el predicado, y b)
cuando el verbo ser- adquiere su segunda significacin, la de existencia. Esta
ambivalencia infecta a nuestro lenguaje y es por ello el sin sentido de nuestras
proposiciones que empleamos. Carnap enfatiza que la metafsica, como formulacin de
un gnero de conocimiento, no es accesible a la ciencia emprica. Adems, toda
proposicin descansa en su mtodo de verificacin. Por ello, toda proposicin, solo
puede enunciar en referencia a un hecho emprico, ms no aquello que est ms all de
la experiencia.
3 Ayer, A. J. (1993). El positivismo lgico. Madrid: FCE.

Dentro de las proposiciones, tambin llamadas proposiciones significativas, existen dos

divisiones:

proposiciones significativas en dos clases: Las proposiciones

formales como las de la lgica o las matemticas puras, que
decan eran tautolgicas, () y las proposiciones fcticas, que
se requera fueran verificables empricamente4

Las tautolgicas se definen como verdades por definicin, segn Kant, y tambin
encontramos dentro de las proposiciones formales, la contradiccin: como p y p. En
consecuencia la metafsica no hace uso de estas proposiciones protocolares, por ello el
sin sentido y asignificativas.
La metafsica como expresin de una actitud emotiva ante la vida, este enunciado se
enmarca que la metafsica si posee un contenido, mas no es teortico. Estas
pseduproposiciones no sirven para la descripcin de relaciones objetivas, ellas slo
sirven como una actitud emotiva ante la vida.

se adoptaba el criterio de que ella no constitua una

proposicin en absoluto; poda tener una significado emotivo,
pero literalmente careca de sentido. (). Pero sostuvieron que
aun as, no decan nada que fuera verdadero o falso y que, por lo
tanto, no podan aportar algo para aumentar el conocimiento; se
conden a los enunciados metafsicos no por ser emotivos, lo
que difcilmente se podra considerar en s mismo reprochable,
sino por pretender ser cognoscitivo, por disfrazarse de algo que
no era5

4 Ayer, A. J. (1993). El positivismo lgico. Madrid: FCE.

5 Cf. El positivismo lgico. p.16

Es decir, que el metafsico cree moverse mediante sus proposiciones entre lo verdadero
y lo falso, aun cuando no ha afirmado algo nada- pues, lo nico que ha expresado es
un contenido que tiene el alcance a equipararse a la de un artista -manifestar el
autoengao- creyendo en su uso de Razn, que mediante el lenguaje pueda expresar
proposiciones declarativas, argumentos. Pero bajo su razn de ser, lo que expresa de
manera declaratoria objetiva- es un sinsentido.