RESUMEN DE LA OBRA:

animales abominables e impuros, por eso se alimentan de

otras carnes como las de vaca, ternera

LA MADRE VACA
Los Hindes adoran a las vacas porque piensan que es un
smbolo divino y representa todo lo que tiene vida, pero
esto conlleva una situacin de pobreza, miseria y hambre.
Los Hindes no comen carne de vaca, no toman su leche y
tampoco las matan cuando estn enfermas, as que
podemos decir que son totalmente improductivas. Esto
afecta a muchos sectores de la sociedad, ya que al vivir
tanto tiempo necesitan alimentarse de los campos de los
agricultores y llegan a comerse las cosechas que deberan
ser para la poblacin preferentemente. Incluso, los
funcionarios de gobierno tienen asilos para las vacas
enfermas. Otro de los convenientes es que las vacas
deambulan por las calles y provocan atascos, infecciones y
suciedad.
El mayor problema de la India es que no hay suficientes
animales de carga, y puesto que las vacas son sagradas,
stas no se pueden utilizar para tal fin.
Por el contrario tambin hay ventajas como por ejemplo: el
estircol es bueno para adobar la tierra, para utilizarlo
como combustible para cocinar, para cubrir el suelo de la
casa
LA PORCOFOBIA Y LA PORCOFILIA
La porcofobia es el odio por los cerdos y al porcofilia es,
por el contrario, el amor a los cerdos.
Para los musulmanes y los judos los cerdos son animales
prohibidos, en este caso porque los consideran como

Antes del Renacimiento, se consideraba al cerdo como un

animal sucio y propenso a contagiar enfermedades,
posteriormente muchas investigaciones demostraron que
la carne de cerdo produca tuberculosis y esto hizo
aumentar el rechazo que ya se tena a este animal.
Existen muchos estudios sobre los cerdos, algunos de los
cuales dicen que los cerdos eran smbolos totmicos en
diferentes clanes, incluso el Corn y la Biblia condenaron
al cerdo porque las cras suponan una amenazan para el
ecosistema y para la cultura del Oriente Medio.
Ms tarde y paradjicamente el cerdo se convirti en un
animal de lujo.
En cambio, en Amrica y en China estaba la porcofilia, es
decir, la sociedad adoraba al cerdo incluso lo consideraban
como un miembro ms de la familia. Esto no quiere decir
que hiciesen lo mismo que los hindes con las vacas, sino
que el sacrificio formaba parte de la adoracin que tenan
por el animal, incluso coman su carne en momentos
especiales.
En otras civilizaciones como el Maring, matan a los cerdos
para celebrar la victoria de una guerra o para recompensar
a sus aliados por su lealtad o a sus enemigos para
demostrarles su poder y su nimo de prosperar.
LA GUERRA PRIMITIVA
Las guerras en las sociedades primitivas eran para vengar
actos violentos como el rapto de las mujeres, violaciones,
etc.

Los combates se sucedan unos a otros ya que el primero

provocaba los dems. Para realizar los combates las dos
partes se ponan de acuerdo y elegan el terreno para que
sta se llevara a cabo. En una primera fase los bandos
intentaban acabar lo ms rpido posible, pero si una de las
partes insista en continuar, la lucha se intensificaba y el
armamento se reforzaba, la guerra finalizaba cuando una
de las partes se cansaba. Pero esto no quedaba as ya que,
el perdedor, cuando se retiraba, al pueblo aliado el
ganador intentaba atacarlo de nuevo.
Sabemos que la guerra estalla en el momento en que la
produccin y el consumo se hayan en el momento ms
alto. Las decenas de millones de muertos provocadas por
las batallas del siglo XX slo constituyen una ligera
vacilacin en la curva de crecimiento.
EL POTLATCH
El Potlatch es el impulso del prestigio. Haban civilizaciones
que competan por ser las ms fuertes y tener ms
prestigio. Esto creaba competencia entre los clanes y su
propia destruccin.
El status es lo ms importante, por eso, los jefes donaban
grandes riquezas a los contrarios y estos a los jefes para
ver quien tena mayor prestigio. Ante la amenaza de tener
un prestigio ms bajo, el hombre estaba siempre haciendo
planes, era como un empresario que prestaba servicios a
la sociedad para aumentar su status.
Los hombres llevaban a cabo un intercambio econmico
conocido con el nombre de redistribucin, es decir, renen los resultados del esfuerzo y luego
redistribuyen la riqueza en cantidades diferentes. La
reciprocidad se da ene sociedades igualitarias que carecen
de dinero y en la que nada se puede comprar o vender.

La sustitucin de la reciprocidad por la bsqueda

competitiva del status hizo posible que poblaciones
humanas sobreviviesen y prosperasen en regiones
determinadas.
EL CARGO FANTASMA, EL MESIAS, EL SECRETO DEL
PRINCIPE DE LA PAZ
El cargo se nos muestra como la resolucin de los
conflictos obstinados por la ley del mnimo esfuerzo, el
cargo era el precio de la lucha por los recursos naturales y
humanos de un continente insular.
Para las sociedades obtener el cargo era muy importante
ya que constitua la recompensa por el trabajo que estaba
realizando.
El cargo marcara el inicio del cielo en la tierra. La palabra
Mesas serva para designar a todos aquellos que
poseyeran santidad y poder sagrado como los sacerdotes.
El cristianismo surgi entre los judos que vivan en
Palestina. Estos crean en la llegada de un salvador
llamado Mesas.
Entre los aos 40 a.C. y 73 a.C. Josefo mencion a cinco
Mesas sin incluir a Jess y Juan Bautista.
El culto del Mesas vengativo tuvo gran xito como medio
de movilizar la resistencia de masas en ausencia de un
aparato formal para reclutar y entrenar un ejrcito y
estaba arraigado en la lucha contra el colonialismo
romano. El culto de Mesas pacfico del cristianismo
apareci en el momento ms inverosmil durante la guerra
contra Roma.
ESCOBAS, BRUJAS Y AQUELARRES, LA GRAN LOCURA
DE LAS BRUJAS Y EL RETORNO DE LAS BRUJAS

La brujera es uno de los enigmas que causan ms

expectacin ya que est ms cercano a nosotros que
cualquiera de los otros temas presentados.
Sobre este tema se plantean dos preguntas: la primera es
por qu las Brujas volaban sobre escobas, y la segunda es
por qu nocin llegara a ser tan popular en los siglos XVI Y
XVII.
Poco se sabe de este enigma, y lo nico que se ha podido
averiguar ha sido gracias a las confesiones que se les
obligaban a hacer mediante torturas y apaleos. A las
Brujas se les obligaba a declarar todas sus fechoras como
los pactos que realizaban con el demonio, o por qu
volaban hasta los aquelarres. Muchas de ellas confesaban
y acusaban a gente inocente para que las dejaran en paz,
pero despus eran estas otras personas las maltratadas
con el fin de que confesasen.
As en la locura de las Brujas la gente de acusaban unos a
otros aunque luego, antes de dictar sentencia se intentaba
verificar.
Casi en todas las ciudades exista esta locura pero era en
Europa donde mas obsesionados estaban con el tema.
Cuando a una persona se le acusaba de brujera se le
condenaba a morir en la hoguera y su familia deba correr
con los gastos.
Las Brujas eran una amenaza para el cristianismo, por eso
el Papa autoriz las torturas de las Brujas. No se tiene
constancia de lo que ocurra en los aquelarres, pero
diversos estudios demuestran que era una forma de
protesta social. As que la obsesin por las Brujas consista
en desplazar la responsabilidad de la crisis de la Iglesia y
del Estado a los demonios imaginarios con forma humana.

Algunos estudios hechos por economistas y socilogos

demuestran que el 82% de las Brujas eran mujeres viejas
e indefensas de clase baja, y que rara vez se amenazaba a
mdicos, juristas, profesores, etc.
ENSAYO FINAL
Uno de los grandes problemas que plantea el libro es el
tema del culto a las vacas por parte de los hindes. Este
culto es un poco paradjico, ya que la India es un pas en
donde la gente se muere de hambre, en cambio en lugar
de matar a las vacas para alimentar a la gente, les
guardan cultos y les conceden privilegios que ni los
hombres poseen.
Respecto al tema de la porcofilia y la porcofobia decir que
es lgico que en determinadas zonas del mundo haya
pases partidarios del consumo de la carne de cerdo y
otros que la censuren porque vaya contra su religin,
moral o creencias.
El tema de potlatch es bastante curioso ya que es cierto
que ha existido y siempre existir la competitividad y el
querer superar a los dems. Por un lado la competitividad
es sana ya que te ayuda a superarte, pero cuando la
competitividad pasa a niveles ms altos, como querer
destruir a tu competidor, entonces ya se complica la
situacin.
Respecto al cargo decir que estoy bastante de acuerdo con
el autor, ya que normalmente la gente realiza un esfuerzo
o trabajo para obtener algo de ello, hoy en da a cambio de
trabajo te pagan un sueldo.
En cuanto a Mesas comentar que fue el salvador enviado
por Dios para salvar al mundo y a los hombres.

Finalmente valoramos que respecto al tema de las Brujas

si se cree que en su momento existiesen, pero lo que
nunca se ha podido demostrar es si son ciertas todas las
leyendas que se cuentan sobre ellas, quizs slo fueron
cuentos inventados por la gente poderosa para acabar con
aquellas personas que les llevaban la contraria.

argumentativa darnos a conocer y solucionar posibles

dudas que se han suscitado a lo largo de muchos aos
entre profesores, cientficos, economistas, y que han sido
objeto de debate entre stos. Harris no ha resuelto todos
los enigmas de la historia en este libro y quizs muchos
otros autores no estarn de acuerdo con lo que piensa y
plasma en este libro Harris, pero, lo que est claro es que

OPINION PERSONAL
Personalmente creo que en este libro se hace una
exposicin de algunos temas interesantes de carcter
cultural que preocupan a la sociedad. El autor lo que
pretende con este libro es dar respuesta a algunas de las
preguntas que muchas personas, como estudiantes,
jvenes antroplogos, etc. se hacen. Harris intenta dar
objetivamente su propio punto de vista, sin nimo de
influir en la opinin de los lectores.
Gracias a los estudios e investigaciones de los temas que
ha querido abarcar, nosotros nos hemos podido hacer una
idea de algunos conocimientos que hasta ahora nos
haban sido ajenos. Con un lenguaje sencillo y didctico ha
logrado de una forma detallada, descriptiva y

lo que plantea puede sernos til, porque nos verifica

estadsticamente y con muchos datos la evolucin de las
sociedades primitivas y sus costumbres.
Harris hace alusin a muchos autores y economistas que
opinaron y estudiaron los mismos temas que l nos ha
presentado en este libro.
Para el estudiante, desde mi punto de vista, este libro es
agradable de leer porque no supone un libro de economa
pura y dura sino la explicacin de ciertos aspectos de su
entorno que nos hacen comprender mejor los problemas
de la complicada materia que es la economa.