Repblica Bolivariana De Venezuela Edo.

Bolivariano,
Municipio
Carrizal
Federacin De Iglesias Emmaus De
Venezuela
Manual De Enseanzas Bblica Para La
E/B/D
I. La Enseanza en la Escuela Bblica Dominical
INTRODUCCIN
Desde hace mucho tiempo hemos estado escuchando que la Escuela
Bblica Dominical es el corazn de la Iglesia; y esto es cierto, pero es
lamentable como se ha ido perdiendo poco a poco en el tiempo las
enseanzas bsicas y doctrinales en nuestras congregaciones.
Hoy en da entonces se hace necesario hacer lo que Dios le dijo a
Jeremas: As dijo Jehov: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad
por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por l, y
hallaris descanso, para vuestras almas. (Jer 6:16).
La Escuela Dominical fue fundada en 1780 por Robert Raikes, un
periodista britnico, natural de Gloucester que sinti preocupacin por
el abandono de los nios en los barrios bajos de su ciudad.
Raikes comenz escribiendo artculos acerca de su preocupacin, y
pronto, muchos creyentes se le unieron para organizar en varias
iglesias

britnicas

(anglicanas,

metodistas,

calvinistas

congregacionalistas) un sistema que enseara a leer y a escribir a los

nios pobres. Con los aos, las escuelas dominicales que enseaban
primeras letras se hicieron innecesarias ante el avance de la
escolaridad pblica. As entonces, comenzaron a dedicarse ms bien a
la formacin religiosa de cada iglesia para sus nios.

Muchas escuelas dominicales comienzan con una apertura general, con

la participacin de todas las clases reunidas en el saln principal, y
luego se distribuyen a sus respectivas salas. Para terminar, se vuelven
a reunir y comparten textos bblicos y detalles de lo aprendido en cada
clase.
1.
A.

REQUISITOS PARA ENSEAR.

Conversin a Dios. Debe haber un nuevo nacimiento en el

maestro, pues de lo contrario sera un ciego guiando a otro ciego (mt

15:14: Dejadlo; son ciego guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego,
ambos caern en el hoyo) por lo tanto el maestro debe estar convertido
al Seor para poder ensear con propiedad la Palabra de Dios.
B.

Buen testimonio. Es importante que el maestro de Escuela

Dominical tenga buen testimonio; ya que l es ejemplo para sus

alumnos, para la congregacin, para su familia, sus vecinos y la
comunidad en general. Y si el maestro no tuviera ese buen testimonio
su enseanza caera en saco roto y sera infructuosa. De all la
importancia del testimonio por lo cual Pablo le dice a Timoteo: Procura
con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene
de qu avergonzarse, que usa bien la Palabra de verdad. De esta
manera la enseanza ser ms cortante que espada de doble filo.
C.

Sinceridad. El maestro debe ser sincero, sin motivacin indigna.

No egosta, hacer todo de corazn, como para Dios. Da lo mejor al

Maestro, rndele fiel devocin; sea su amor tan sublime el mvil de
cada accin.
D.

Aptitud para comunicar. Es la capacidad para ensear y

estimular el aprendizaje con cualidades necesarias, que sea capaz de

despertar en el discpulo el deseo de aprender.
E.

Experiencia. Los maestros nuevos, con poca experiencia, sirven

primero como asistente a los ms expertos; as podrn adquirir la

experiencia necesaria para la enseanza de la Palabra de Dios.

F.

Dedicacin a la oracin. El maestro debe sentir la necesidad de

orar al Seor pidiendo:

-

Por s mismo, para ser un obrero humilde, comprensivo, paciente y

persistente, por su mensaje, para dar luz espiritual.

-

Por sus discpulos, para llevar a cabo sus propsitos de

conversin, crecimiento en la gracia (Lc 2:52: Y Jess creca en

sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres),
consagracin al Seor y a su servicio.
G.

Diligencia. Hay que estudiar cuidadosamente, no solamente la

Biblia sino tambin tener a mano un comentario bblico y otros libros

que nos oriente en el contexto del mensaje (Mt 25:21: Y su seor le
dijo: bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondr; entra en el gozo de tu seor). Es necesario ser diligente en:
1.

El mensaje. Es preciso escudriar las Escrituras (Jn 5:39:

Escudriad las Escrituras) y preparar la leccin hasta que nuestra alma

este conmovida. Pablo le dijo a Timoteo: Ocpate en estas cosas;
permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a
todos. Es decir, que debemos ocuparnos en escudriar la Biblia para
ensear a otros.
2.

Los alumnos. Hay que observar las costumbres, anhelos, las

capacidades y los hogares de cada uno, ya que esto nos permitir,

preparar las enseanzas de acuerdo a las necesidades de los
discpulos.
3.

Nuestros mtodos de enseanzas. Deben ser interesantes y

efectivos. An el mtodo de mayor xito se gasta con el tiempo. El

maestro diligente nunca deja de aprender y busca siempre mtodos
que sean efectivos.
H.

Responsabilidad. Es uno de los puntos fundamentales que

incluye:

1.

Puntualidad. Debe llegar diez minutos antes de la hora, sino est

ocupado buscando los alumnos. As podr tener orden en la clase y en

material didctico.
2.

Cumplimiento. Cuando tenga que ausentarse debe buscar un

suplente y avisar con tiempo al superintendente.

I.

Sacrificio. El espritu de sacrificio nos conviene. Nuestro servicio

requiere dedicacin de tiempo, esfuerzo en oracin y estudio, y estar

dispuesto a sacrificar nuestros ahorros. El amor se mide por el
sacrificio. As como el amor de Dios lo llevo a sacrificar a su nico hijo
por amor al hombre.
2 GUIAS PARA LA ENSEANZA
A.

El propsito para la enseanza. Jesucristo est en todas las

Escrituras. La maana de la resurreccin, el comenz a hablarles desde

Moiss, siguiendo con los profetas, les dijo todo lo que las Escrituras
decan de l. Es deber del maestro o maestra presentar a Cristo, aun
cuando estudia con la clase el Antiguo Testamento. La Biblia es la
revelacin de una persona: el Seor Jesucristo. Es la exposicin de un
tema: la redencin por su sangre. Esto lo hallamos en la historia, la
profeca, los smbolos, los muebles del tabernculo, y en general en
toda la Biblia.
B.

Qu ensear los nios ms pequeos? Ellos son curiosos,

inquietos, prestos a creer, sensibles y anhelan ser amados. A ellos le

llama la atencin las historias de Jesucristo. Les gusta or del poder de
Dios en la creacin y de personas como Jos, Moiss, Samuel, David y
otros.
C.

Enseando a nios ms grandes. El objetivo principal debe ser

ensear las historias principales de la Biblia. Se puede ensear el

Antiguo Testamento por seis meses y el Nuevo Testamento por los seis
meses restantes. El plan podr parecer difcil, pero no se debe tener
miedo ni flojera ante un plan que le ayudara ensanchar sus propios

conocimientos

de

las

Escrituras.

Algunas

veces

en

algunas

congregaciones interrumpen las enseanzas sistemticas de las

Escuelas Bblicas Dominical para celebrar servicios especiales donde un
hermano da un mensaje para toda la iglesia.
D.

Que ensear a los adolescentes. Hay temas que podran

resultar provechosos a alumnos de esta edad; que muchas veces ya

estn sumidos en pecado.

1.

Temas doctrinales del Antiguo Testamento.

a.

Condenacin del hombre (Adn y Eva)

b.

El juicio de Dios (Sodoma y Gomorra)

c.

La sustitucin (El sacrificio de Isaac)

d.

La decisin (Rebeca)

e.

La reconciliacin (Jos y sus hermanos)

f.

La redencin (El cordero de xodo).

2.

Mujeres de la Biblia. Cada alumna puede preparar un informe

sobre una mujer de la Biblia, relatando como agrad y desagrad a

Dios.
3.

Jvenes guerrilleros, redactando las biografas de Jefte, Geden,

David y Jonatn.
4.

Las dos naturalezas del creyente. Es aconsejable ensear que

el creyente tiene dos naturalezas, y que siempre hay conflicto entre el

nuevo hombre (El espritu) y el viejo hombre (la carne).

5.

La venida de Cristo. La verdad de la segunda venida del Seor y

otros eventos futuros como el tribunal de Cristo ha despertado en

muchos jvenes el deseo de ser salvos y de usar su vida para la gloria
de Dios.
E.

Que ensear a los jvenes y adultos. La enseanza para este

tipo de discpulo debe ser acerca de temas tales como: El pecado, la

salvacin, el nuevo nacimiento, el rapto de la iglesia, la resurreccin y
otros temas doctrinales que refuercen en la vida del discpulo su
conversin y crecimiento espiritual.
3. LOS DISCIPULOS O ALUMNOS.
1. primer periodo de la niez de (3-8 aos) Las caractersticas del
comportamiento del nio de esta edad son:
a. Curiosidad. Posee una curiosidad natural y una imaginacin activa.
Para captar su atencin se debe despertar su curiosidad y mantenerla
con su imaginacin.
b. Inquietud. Estn acostumbrados a la actividad y para ellos es difcil
estar quietos una hora. Se debe cambiar las actividades para evitar la
monotona y permitirles el movimiento.
c. Credulidad. Como ellos estn dispuestos a creerlo todo, se debe
tener cuidado de presentarle lo que puedan retener.
d. Sensibilidad y sentido de culpa. Cada nio tiene una conciencia;
es un ser completo, aunque pequeo en estatura; tiene un corazn
tierno y que despus de hacer lo malo siente profundamente
culpabilidad. El temor puede provocar en el nio el deseo de ser
perdonado; estadsticamente 3 de cada 5 nios es abusado.
e. anhelo de ser amado y aceptado. La parte espiritual que Dios ha
puesto en el nio le hace sentir temor y es capaz de conocer el perdn

de Dios. Hay en cada nio, aun en el malcriado, el anhelo de ser amado

y apreciado.
2. El perodo final de la niez (9-12 a). Tiene las siguientes
caractersticas:
a. Despertamiento de la mente y criterio propio. El piensa en las
situaciones de la vida, valorando y haciendo decisiones segn su propio
criterio. Este es el mejor momento para inculcarle las verdades bsicas
acerca del pecado, la responsabilidad, la justicia divina, el amor de Dios
y la obra de Cristo.
b. Agrupamiento espontneo. Se manifiesta el deseo de pertenecer
a un grupo y esto puede resultar en problemas. Los efectos que
producen estos agrupamientos est en: la intranquilidad, la enemistad,
la burla y la hostilidad. Las opiniones de la pandilla ejercen mucha
influencia sobre algunos nios.
c. Culto a los hroes. Una caracterstica natural es la admiracin que
sienten

hacia los personajes de la TV, el cine, atletas, los hroes de

libros, o los pandilleros del barrio. Se debe procurar utilizar esta

tendencia natural interesndolos en los hroes de la fe, hombres y
mujeres que agradaron a Dios, los padres y/o los familiares de bien.
3. El perodo de la adolescencia (12- 18 a). Los rasgos
caractersticos:
a. est en transicin. A veces acta y piensa como adulto y otras
como nio.
b. Tiene potencial insospechable.
c. Carece de experiencia. A pesar de su capacidad, necesita control
porque le falta dominio propio, es impulsivo y visceral.

d. Desea diversin y alegra. Salomn habla de la inclinacin

natural de la juventud, los jvenes prefieren sus propias reuniones
divertidas que escuchar una aburrida clase acerca de Jess y la
salvacin, la mayora piensa que eso no es para ellos que prefieren
disfrutar de la vida. Eclesiasts dice: algrate joven en tu juventud,
Pero luego les recomienda acordarse de Dios en esos das porque
vendrn das malos en los que no les ser posible divertirse y se
sentirn mal. La mayora de los jvenes rebeldes son hijos de cristianos
porque deben vivir con su ejemplo cada da.
e. tiene inters en lo que l mismo hace, dice o piensa. Cuando se le
obliga a ser pasivo y limitarse a escuchar al maestro, se siente
frustrado, sobre todo si no le simpatiza el maestro y se rebela en contra
de la Escuela Bblica Dominical.
f. Quiere saber. Aunque a veces ponga en tela de juicio todas las
verdades que le han sido enseadas, en su interior tiene el deseo de
saber con certeza lo que est dudando. l puede ser atrado a la
persona que tiene respuesta a lo que busca y sabe drsela.
g. Procura no pensar en el futuro. Naturalmente solo se ocupa del
presente. Salomn advirti (Ec 11:9) Pero sabe que sobre todas las
cosas te juzgar a Dios. El maestro o maestra debe enfatizar que la
juventud es poca para presentarse y sentar bases para el porvenir.
h. Necesita a Dios. El consejo de Salomn est en vigencia. Ec 12: 1:
Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud, aunque vengan los
das malos, y lleguen los das de los cuales digas: No tengo en ellos
contentamiento.
D. El joven (19- 35 a).
Los jvenes tienen sus propios intereses entre los cuales no est
incluido la salvacin, la mayora de ellos solo piensan en el dinero, las
comodidades, la diversin y el sexo; nunca se piensa en la muerte.

Algunos de ellos aunque asisten a la iglesia y a la Escuela Dominical

aun no son creyentes maduros porque en ellos existe todava celo,
contienda, murmuracin, egosmo entre otros, y aunque tiene a Cristo
en su vida todava est luchando para controlar su naturaleza carnal,
permitindole a la vieja naturaleza que determine su manera de
pensar, actuar y sentir, en lugar de dejar que el Espritu Santo les guie,
1 Co 3:1-3 De manera que yo, hermano; no pude hablaros como
espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Os di a
beber leche, y no vianda; porque an no erais capaces, si sois capaces
todava, porque aun sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos,
contiendas y disensiones, No sois carnales, y andis como hombre?.
E .El adulto (36-59 a).
Los adultos son personas que tienen su personalidad y tienen su
temperamento,

las

debilidades

fortalezas

del

temperamento

controlan a la personalidad y nos podemos encontrar en la Escuela

Dominical con personas que son controladas por sus emociones.
Las emociones son sensaciones dadas por Dios para experimentar el
gusto o disgusto. Las mismas son reacciones a estmulos internos o
externos; que no son ni buenas ni malas, pero que pueden ser usadas
para honrar a Cristo o para daar a los dems y as mismo. Son
reacciones espontneas a sus principios y creencias, y que al ser
confrontadas por la Palabra de Dios la persona puede sentirse agredida
o tratada por el Espritu Santo.
F.

El anciano (60 y +).

Pablo recomend a Timoteo No reprendas al anciano sino exhrtale

como a padre;a las ancianas, como a madres (1 Ti 5:1-2), esto es
porque el anciano es una persona con experiencia de la vida, las cuales
pueden ser buenas o malas dependiendo de las situaciones que les
haya tocado vivir durante su vida.

Los creyentes en Cristo luchan contra el mundo, la carne y el diablo,

estos son los enemigos ms comunes a todos los seres humanos; sin
embargo, nosotros como cristianos conocemos y enfrentamos una
batalla espiritual contra tales fortalezas, y es a travs de la Palabra de
Dios como nosotros podemos derribar toda fortaleza y pensamiento
contrario que se levanta en contra de la verdad. Solo con las Escrituras
podemos ensear aun a los ms viejos a conocer la verdad para ser
libres (2 Co 10: 3-5: Pues aunque andamos en la carne, no militamos
segn la carne; porque las almas de nuestra milicia no son carnales,
sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando
argumentos y toda altives que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo).
JESUS EL MAESTRO.
Uno es vuestro Maestro, el Cristo." "Qu enseador semejante a l?"
"Y venido a su tierra, les enseaba en la sinagoga de ellos, de tal
manera que se maravillaban, y decan: De dnde tiene ste est
sabidura y estos milagros?" "Jams hombre alguno ha hablado como
este hombre!". El Maestro incomparable ense las verdades divinas
de

muchas

maneras:

viviendo

santamente,

obrando

milagros,

utilizando ejemplos, haciendo contrastes y preguntas, relatando

parbolas, etc. Contemplmosle en accin:
A. Su ejemplo
Dios estima las obras de mayor importancia que las palabras. Por eso
Lucas escribi: Estas son las cosas que Jess comenz a hacer y
ensear, y dijo que Cristo era poderoso en obra y palabra.
Nuestros hechos durante la semana hablan ms que nuestras palabras
el domingo.
Es a Dios a quien debemos agradar antes que a los hombres. El
versculo citado declara que Jess era poderoso en obras delante de
Dios primeramente, y luego delante de todo el mundo. Nuestro servicio

en la Escuela Dominical debe ser hecho de tal manera que el Seor sea
glorificado primeramente; si es as los alumnos sern
B. Sus milagros
Jess nazareno fue varn aprobado por Dios con maravillas, prodigios y
seales. El apstol Juan, por ejemplo, relata siete de sus milagros o
seales en los primeros once captulos de su Evangelio. A veces un
evangelista agrega detalles que el otro no menciona. Cada evangelista
destaca en su relato los detalles que hacen resaltar el enfoque con que
presenta la persona del Seor Jesucristo.
Los milagros testifican de la divinidad de Cristo siempre traen
enseanzas en cuanto a la debilidad del ser humano en contraste con
el poder de Dios. Jesucristo es todava hacedor de milagros porque l
tiene toda potestad en el cielo y en la tierra. El cambia la tristeza en
gozo, las tinieblas espirituales en luz y a los pecadores en santos.
C. Sus lecciones objetivas y comparaciones Dios emple
muchos objetos para llamar la atencin del pueblo de Israel.
Los profetas usaron, por ejemplo, la plomada de albail, higos buenos y
malos, la vara de almendro, un cinto podrido, etc. Los evangelistas
igualmente relatan que Jess hablaba de una moneda, de las aves, de
los lirios del campo, etc. Tom un nio y ense la necesidad de la
humildad; tom una toalla y con ella ense la importancia del servicio;
con los panes ense la seguridad de la provisin divina. El lenguaje
del Seor fue rico en comparaciones fciles de comprender. A los falsos
profetas los llam lobos vestidos de ovejas; su muerte fue comparada a
un grano de trigo que muere en la tierra; a los hipcritas los llam
sepulcros blanqueados; compar el renacimiento por el Espritu Santo
con el viento.
D. Sus preguntas

El Seor preguntaba a menudo. No lo haca por ignorancia, ni por

tentar,

sino

porque

deseaba

involucrar

sus

oyentes

en

la

conversacin, hacindolos reflexionar. Por ejemplo: Quin dicen os

hombres que es el Hijo del Hombre? Es lcito ellos das de reposo
hacer bien? Qu te parece, Simn? Quin de estos tres parece que
fue el prjimo?

E. Sus parbolas
Una parbola bblica no es un cuento, sino una comparacin tomada de
la vida comn en forma de un relato verosmil. Dios dijo en Oseas: Por
medio de los profetas us parbolas. Jotn relat la parbola de los
rboles. Natn habl a David del rico que mat la oveja del pobre, para
que David reconociera su pecado. Jesucristo hablaba en parbolas y el
pueblo le oa de buena gana. Los Evangelios contienen unas cincuenta
parbolas suyas. La parbola del hijo prdigo se lee fcilmente en tres
minutos y es una de las ms largas. Ellas tratan temas como cosas
perdidas, los muchachos en la plaza, el viajero asaltado, el vestido de
bodas, etc. Por medio de parbolas Cristo ense verdades divinas.
F. Sus palabras
Nicodemo llam al Seor Jess Maestro. Bien saba el Seor que este
hombre tena sus propias ideas, pero no perdi tiempo hablando de
ellas sino que le advirti en seguida sobre la necesidad de nacer de
nuevo. Nosotros debemos hablar las palabras que Cristo habl, bien
sean las que se refieren a su persona como las que describen al
pecador. Cristo dijo: Las palabras que yo os he hablado son espritu y
son verdad. Ms de Jess quiero aprender, ms de su gracia conocer,
ms de sus dones recibir, ms con los otros compartir.
PREPARACIN DEL MAESTRO

No podemos contar con la ayuda del Seor si no tomamos tiempo para

estudiar su Palabra. En la Biblia notamos que Dios siempre llama a su
servicio a personas que estn ocupadas haciendo algo. En los tiempos
difciles de los jueces haba un hombre llamado Geden, que sacuda el
trigo en un lagar. Sacudir el trigo puede hablarnos de estudiar las
Escrituras buscando alimento espiritual. Dios le observ y leemos que
el ngel de Jehov se le apareci y le dijo: Jehov est contigo, varn
esforzado y valiente.
En vista de la gran importancia que tiene la Escuela Dominical
debemos sentir nuestra responsabilidad delante del Seor de preparar
la leccin de tal manera que el Espritu Santo pueda usarla para la
bendicin de los alumnos, tanto de los inconversos como de los que ya
son salvos.
El Seor Jess dijo: Los hijos de este siglo son ms sagaces en el trato
con sus semejantes que los hijos de luz. Lamentablemente, esto a
veces es muy evidente en la Escuela Dominical. El gobierno del pas
requiere que los que ensean en las escuelas estudien la pedagoga y
que conozcan debidamente las materias a su cargo. Sin embargo,
muchos creen que los maestros de Escuela Dominical pueden impartir
las verdades divinas a la juventud y a los adultos sin preparacin
alguna. Es cierto que Dios puede hacer su obra sin valerse de la
sabidura y preparacin de este mundo, y que el Espritu Santo dirige y
ayuda al creyente que est en comunin con l, pero nada de esto nos
da libertad para descuidar nuestra labor previa. Tengamos presente
que Dios declara: Maldito el que hiciere indolentemente la obra de
Jehov.
A. Su estudio en privado los maestros ms destacados del Antiguo
Testamento. Veamos su preparacin segn Esdras 7:10: Preparacin del
corazn. "Porque Esdras haba preparado su corazn''. Sobre toda cosa
guardada, guarda tu corazn.

2. Preparacin de la mente. "Porque Esdras haba preparado su

corazn

para

inquirir

la

ley

de

Jehov".

Esdras

estudiaba

diligentemente la Palabra de Dios. Escudriad las Escrituras.

3. Preparacin por medio de la obediencia. "Porque Esdras haba
preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla..."
Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced.
4. Instruccin como resultado de la preparacin. "... y para
ensear en Israel sus estatutos y decretos". Pablo escribi a Timoteo:
Ocpate en la lectura y la enseanza. La obra de la Escuela Dominical
es la obra del Seor. El apstol escribi: Todo lo que hagis, hacedlo de
corazn, como para el Seor y no para los hombres, porque a Cristo el
Seor servs. En el libro de Eclesiasts el sabio Salomn dijo: Cuanto
ms sabio fue el predicador (o maestro), tanto ms ense sabidura al
pueblo, e hizo escuchar, e hizo escudriar. Procur el predicador hallar
palabras agradables, y escribir rectamente palabras de verdad.
Abre mis ojos, Seor; Abre mis ojos, Seor;
Y yo en tu ley maravillas ver, si me enseas, Seor.
El mundo carece de comprensin y de verdadero amor. Muchos padres
abandonan a sus familias. Hay madres sin afecto natural y personas
que ejercen el magisterio sin vocacin o verdadero inters en el
bienestar de los nios en sus clases. Nosotros, los maestros de Escuela
Dominical, tenemos el deber de mostrar al alumno nuestro amor hacia
l. Esto lo haremos al hablar del amor infinito de Dios, enviando a su
propio Hijo quien llev el castigo para que el nio fuera perdonado.
Nuestro deseo es que el nio, con fe sincera, reciba la salvacin que
Dios le ofrece. Entonces podremos mostrarle que es hecho acepto en el
Amado. Los pequeos pueden convertirse del pecado y entregarse a
Cristo quien los llama con amor; pueden apartarse de las sendas de
este mundo para andar en las pisadas de su Salvador.
B. Libros de referencia.

La Palabra de Dios es nuestro texto gua y se explica a s mismo.

Nuestra mejor fuente de material para la enseanza la hallamos en las
Escrituras. Adems del pasaje de la leccin, muchas veces hay pasajes
paralelos. Esto ocurre en los libros de Reyes y Crnicas y en los cuatro
Evangelios.
Leyendo estos pasajes juntos tenemos la historia ms completa. Las
referencias al margen de la Biblia son de ayuda para encontrar estos
pasajes y tambin notas como las del doctor Scofield.
El maestro debe tener a mano una concordancia y un diccionario
bblico. La concordancia le ahorrar mucho tiempo y le llevar a
versculos que sern de ayuda para desarrollar el tema que est
preparando. Hay muchos comentarios que dan luz sobre los libros que
componen la Biblia pero en ellos hay un peligro. Antes de estudiar o
comprar

un

libro

escrito

por

un

autor

que

desconocemos

es

aconsejable consultar con un hermano de ms conocimiento.

En algunas libreras evanglicas podemos obtener manuales para el
uso del maestro y lecciones que vienen con figuras para el
franelgrafo. Algunos de estos materiales son de mucha ayuda. Pero
sugerimos que el maestro haga su propio estudio de las Escrituras
primero, apunte sus pensamientos, y luego aada lo que haya
provechoso de otros libros.
Comprar libros representa un gasto para el maestro, pero quin de
nosotros no gasta ms en el sostn de su cuerpo que en el de su alma?
C. Los archivos del maestro
Sin mayor gasto podemos recopilar en nuestros archivos materiales
para las lecciones que vamos a ensear. El archivo se construye con
una caja grande de cartn y unas carpetas hechas de cartulina
doblada, cada una con un ttulo. La maestra de infantes guardar
lminas, dibujos y figuras. El que da clases a nios de ms edad o a
jvenes

archivar

mapas,

cartas

grficas,

bosquejos,

notas

de

predicacin y enseanza que ha escuchado, historias y recortes de

revistas, prensa, tratados y hojas de calendarios que sirvan para
ilustrar o introducir las lecciones. Tambin guardar en sus archivos
fotos y artculos sobre lugares y costumbres de tiempos bblicos y de
descubrimientos arqueolgicos.
En algunas clases de adolescentes suele presentarse la dificultad de
motivar a algunos alumnos que conocen hasta el cansancio la leccin a
ser estudiada. Cmo podremos lograr su inters en una leccin que
creen ya conocer? El maestro de jvenes debe estar en constante
bsqueda

de

informacin,

archivando

detalles,

circunstancias

costumbres de tiempos bblicos. Luego la presentacin de este material

debe ser de acuerdo a la capacidad y al inters de los alumnos, para
ayudarles a apreciar ms las verdades del evangelio y de la doctrina
bblica.
Gnesis 11:31 dice simplemente que Abram, Sara y los dems salieron
de Ur de los Caldeos para ir a la tierra de Canan.
Qu significara este traslado para Sara?
Los descubrimientos arqueolgicos muestran que Ur era una ciudad
civilizada, con casas cmodas. Abram y Sara dejaron atrs todo eso al
emprender un viaje de alrededor de dos mil kilmetros y por el resto de
su vida moraron en tiendas.
Anhelaban una ciudad celestial que Dios les haba preparado.
Lee la Biblia, sus bellas historias traen a la alma salud celestial: Llenen
tu espritu todas sus glorias, y gozars de su luz celestial.
7. PLANIFICACIN DE LA ENSEANZA
Planificar es establecer anticipadamente un plan de trabajo. Nos
fijamos un objetivo, delineamos los pasos que vamos a seguir y
juntamos el material que hemos de usar para alcanzar el objetivo

propuesto. Esto puede hacerse a largo plazo o por leccin. Tener un

objetivo

inspira

confianza.

Si

trazamos

de

antemano

lo

que

pretendemos realizar, sabremos cmo hacer planes para alcanzar

nuestra meta. Esto nos ayudar a distinguir entre lo urgente, lo
importante y lo esencial. La enseanza debe prepararse de acuerdo a
la clase a la que se le va a impartir, aunque sea un mismo tema para
todas las clases (nios, adolescentes, jvenes o adultos) debe
impartirse de acuerdo a las edades y con diferentes herramientas.
Planificacin a largo plazo
Habiendo considerado en una manera general nuestra responsabilidad
como maestros, las necesidades de los alumnos y el contenido de
nuestro libro de texto (la Biblia), estaremos en condicin para preparar
un plan a largo plazo. En este plan anotaremos lo que queremos
ensear cada domingo.
Tenemos que tomar en cuenta el grupo de alumnos que nos ha sido
encomendado: sus edades, su sexo, lo que han aprendido ya de las
Escrituras, sus conocimientos y experiencias y lo que les interesa.
Aprovechando el inters que algunos alumnos tendrn en ciertos das
del ao podremos incorporar nuevas lecciones o modificar el orden de
las que ya hemos escogido. Por ejemplo: en el da del rbol sera
interesante una leccin sobre ciertos rboles de las Escrituras; el da de
la madre la leccin puede ser acerca del regalo que Jesucristo present
a una madre; en el mes de diciembre los nios tendrn especial inters
en la historia del nacimiento de Jesucristo.
El punto principal es que el plan y la manera como se presenta la
enseanza deben estar acordes con la capacidad y el modo de
entender de los alumnos. El apstol fue, humanamente hablando, un
hombre muy inteligente y bien instruido; no obstante, l reconoci que
cuando nio l hablaba, pensaba y juzgaba como nio.

Se requiere fuerza de voluntad para trazar y llevar a cabo un plan a

largo plazo; pero si lo hacemos en comunin con el Seor, l nos
ayudar.
Por ejemplo, una maestra de Escuela Dominical, narra lo
siguiente:
Una joven creyente cont como ella aprendi lo til que era preparar y
seguir un plan en la enseanza. Esto es lo que me dijo:
Me dieron una clase de muchachas de doce a catorce aos y procur
ensearles las historias bblicas que saba. Al fin de un ao tuve que
reconocer que haba logrado muy poco con ellas. Ped la ayuda del
Seor y luego prepar una serie de lecciones sobre el Seor Jesucristo.
Estudiamos a Cristo como el Mesas que cumpli las profecas del
Antiguo Testamento, como el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo, le estudiamos como Maestro y con varios otros ttulos u oficios
que encontramos en los Evangelios. Por fin llegamos a la ltima de
estas lecciones, la ms solemne: el Seor Jesucristo como Juez (Juan
5:22; Apocalipsis 20:11). El siguiente domingo por la noche recib una
llamada telefnica de una de mis alumnas y esto es lo que me dijo:

Toda

la

semana

he estado pensando en la

leccin

preguntndome: Cmo podr presentarme al Seor ante el Gran Trono

Blanco? Pero, Maestra, ya s que nunca tendr que hacerlo porque esta
noche le recib como mi Salvador.
Este es el objetivo principal de la Escuela Bblica Dominical, construir el
Reino de Dios, llevando almas a los pies de Cristo.
Planificacin por leccin
Disponer de un archivo, como ya hemos sugerido, favorece en gran
manera la planificacin ya que as disponemos del material de trabajo
que podemos requerir en un momento dado.

Un maestro que ha gozado de bendiciones en su clase describe su

mtodo en las siguientes palabras:
Tengo cincuenta y dos carpetas, una para cada leccin del ao, con el
tema de la leccin y la fecha marcadas en cada una. Busco y archivo
notas, mapas, cuadros y cartas grficas que tienen que ver con el tema
de cada leccin. Cuando empiezo a preparar cierta leccin me refiero
primero a los objetivos en la planificacin a largo plazo. Luego reviso el
material en la carpeta correspondiente, evaluando, eliminando y
seleccionando el material que usar.
Planificar es lo opuesto a improvisar. Ensear en la Escuela Dominical
requiere preparacin delante del Seor, y mientras ms temprano en la
semana comencemos, mejor. Primeramente pidamos en oracin la
ayuda de Seor; luego leamos cuidadosamente las porciones de las
Escrituras, tomando notas de nuestra meditacin personal; despus
podemos consultar manuales y otros libros; luego determinaremos la
manera de utilizar los materiales que hay en nuestro archivo.
Orden en la enseanza Hay tres tipos de orden que debemos tomar en
cuenta en la planificacin de la leccin:
A.

Orden de comprensin. Empezaremos nuestra enseanza

con lo que el nio sabe y lo llevaremos a lo que todava no sabe. Esta

es la base de la verdadera enseanza.
Hay que empezar con las experiencias conocidas, las semejanzas entre
lo conocido y lo desconocido, y luego por pasos graduados llevar al
nio a nuevos descubrimientos.
B. Orden psicolgico. El prvulo es muy limitado en sus experiencias,
pero esto no quiere decir que es incapaz de pensar.
El proceso de pensamiento (seleccionar y aplicar conocimientos a un
problema) puede desarrollarse hasta en un prvulo bajo la gua de un
buen maestro.

Hay que conectar las lecciones nuevas con las que ya han sido
aprendidas de tal manera que el nio pueda trasladar lo que ya conoce
al tema de las nuevas lecciones.
C. Orden cronolgico. Procuremos dar una idea clara del orden en
que sucedieron los acontecimientos en las Escrituras. Para una clase de
jvenes

puede

resultar

provechoso

un

estudio

de

las

siete

dispensaciones sealando algunos acontecimientos importantes en

cada una. Tal estudio pone de manifiesto que la historia es el desarrollo
de los planes y propsitos de Dios. Un bosquejo completo de las
dispensaciones se encuentra en la Biblia anotada de Scofield.
Esta gua est preparada con el propsito de ofrecer una herramienta a
los maestros que no cuentan con todos los materiales y recursos
didcticos para la preparacin y enseanza de la leccin de escuela
dominical.

PREPARACIN PRELIMINAR DE LA CLASE

1. Conozca a sus alumnos. Investigue todo lo referente a las
caractersticas propias del desarrollo integral (fsico, squico y espiritual)
de ellos (estudie libros afines al tema).
2. Averige el contexto donde se mueven diariamente. Trate de
conocer todo lo referente al contexto donde se desenvuelven sus
alumnos (grupo- meta), esto le dar idea de cmo enfocar sus
enseanzas a partir de las vivencias de sus alumnos (ncleo familiar,
educacin, nivel social, juegos y pasatiempos preferidos, programas
favoritos, habilidades, caractersticas personales comunes al grupo,
etc.). Tenga entrevistas personales, charlas con los padres. Es
conveniente mantener una ficha personal de cada alumno.
3. Est atento al crecimiento espiritual de sus alumnos. Su
alumno ha recibido a Cristo como salvador personal? Ha tenido la
experiencia de la entera santificacin? Conoce la Biblia, cunto?
Tienen un desarrollo normal en su vida espiritual? Tienen buen
testimonio? Practica las disciplinas cristianas? Est sirviendo a Dios en
uno de los ministerios de la iglesia? Es un ganador de almas? etc.
PASOS PARA PREPARAR UNA CLASE DE ESCUELA DOMINICAL

Paso 1: Preprese espiritualmente: Ore (y ayune) a Dios para que le

gue en la preparacin de la leccin y para que tenga un impacto
profundo en la vida de sus alumnos. Nuestro deseo es que la Palabra de
Dios transforme la vida de ellos (conductas visibles, Colosenses 1:9-10).
Paso 2: Determine que es lo que va ensear: Si no hay un plan ya
predeterminado deber prefijar el tema. Normalmente el tema es
definido por una palabra de aspecto general que fija el panorama de la
enseanza. Ejemplo: Salvacin, santidad, amor, oracin, mayordoma,
guerra, sectas, enfermedad, poltica, sexo, sufrimiento, pobreza, etc.
(estos trminos alegan a doctrinas, disciplinas, conductas cristianas o
situaciones cotidianas que forman parte de la vivencia humana y que
pueden estudiarse desde una perspectiva bblica).
Paso 3: Especifique lo que va a ensear: Fije el nfasis del tema.
Este hace referencia a un aspecto especfico del tema en cuestin (eso
le da posibilidad de planificar varias clases con un mismo tema hasta
agotar los recursos del mismo). Por ejemplo:
Tema: Salvacin
nfasis: Jess es nuestro salvador o cmo alcanzamos la salvacin?
o (la gracia
de Dios nos salva( o (la salvacin no es por obras(
Paso 4: Determine con que fin va a ensear esta leccin: Se trata de
establecer el objetivo de la leccin, o sea, lo que desea lograr en los
alumnos a travs de esta leccin. Aqu es necesario enfocar la atencin
en los alumnos (aprendizaje) ms que en la leccin. Se debe visualizar la
afectacin que va producirse en l despus de la enseanza (en la
conducta resultante de la enseanza del contenido ms que en el
contenido mismo). Un objetivo se traduce en una oracin que contiene
los siguientes elementos:
Especificacin del grupo meta (designacin del grupo de alumnos).
Verbo (accin a realizar por el alumno). Resultados esperados (conducta
resultante de la aplicacin del contenido de la leccin).
Ejemplo:
1. Que los adolescentes perdonen cuando se sienten ofendidos as como
Cristo les perdona cuando ellos le ofenden (afectividad).
2. Que los jvenes inviten a sus amigos a una reunin Evangelstica el
prximo sbado (sicomotriz).
3. Lograr que los intermedios dialoguen con sus padres y les cuenten sus
problemas (conducta).

Los objetivos deben apelar al desarrollo o cambios en conocimiento,

comprensin, afectividad, patrones de conducta, dominio sicomotriz
(realizar algo, crear, etc.), evaluacin, resolucin de problemas, etc.
Paso 5: Escoja la base bblica. Un texto, pasaje, un libro, un personaje, o
varios textos que apoyen el nfasis de su tema y sirvan al objetivo
(tpico). Investigue todo lo referente al mismo: Autor, fechas, ocasin de
escritura, destinatarios, ideas principales, y las posibles aplicaciones a la
vida de sus alumnos (escoja el que se adapta a su objetivo ya que un
pasaje puede tener enfoques mltiples). Generalmente estos datos se
encuentran en la introduccin a cada libro de la Biblia.
Emppese de la Palabra de Dios, ella es la que producir los resultados
por la accin del Espiritu Santo en los alumnos.
Paso 6: Organice el contenido de la leccin: Determine los puntos
principales de la enseanza. Tenga cuidado que el contenido mantenga
la perspectiva bblica y teolgica, que est en armona con la doctrina de
su iglesia.
Use un lenguaje y conceptos comprensibles y familiares al grupo meta:
Faran fue flagelado por plagas, no ser comprensible para los nios.
El rey de un pas que est muy cerca de Irak (asocie) que se llama
Egipto, se sinti muy triste porque le pasaron muchas cosas malas por
cuanto no crey a Dios. Reemplace primognito por hijo o hija mayor.
El contenido debe ser claro, breve y conciso. No trate de abarcar mucho.
Ms
cantidad no siempre es mejor.
Paso 7: Escoja la metodologa de enseanza. Son el conjunto de tcnicas
y recursos que se van a utilizar para la trasmisin del contenido y el
logro del objetivo propuesto.
A. Tcnicas: Son las formas y actividades que va utilizar para presentar
la leccin y conducir a los alumnos a la experiencia de aprendizaje. Por
ejemplo:
Conferencia: Es una exposicin directa, narracin del tema donde no
participa el alumno. Es aconsejable para un grupo grande.
Ocasionalmente se hacen preguntas.
Dilogo: Uso de preguntas y respuestas. Despues de una breve
exposicin del tema use preguntas abiertas que hagan pensar, decidir,
que hagan surgir otras preguntas afines al tema. Permita que los
alumnos respondan y resuelvan las situaciones
aprovechando su propia experiencia (el profeta Malaquas us esta
tecnica de enseanza). Intervenga cuando se est desviando el cause de
la enseanza y d lineamientos y explicaciones que la orienten de
nuevo. Al final, exponga una
conclusin clara.
Dinmicas de grupo: (Aconsejable para jvenes y adultos). Existen varias
formas de trabajos en grupos. Estas tcnicas de apredizaje provoca un

recurso social e interactivo de aprendizaje, permite a los integrantes del

grupo particar activamente en
el proceso de auto enseanza y aprendizaje del grupo e inter grupos.
Fomenta los valores sociales minimizando el individualismo. El maestro
actua en la funcin de coordinador, moderador y sintetizador de las
dinmicas; por ejemplo, introduce al tema. Hace recordar el proposito de
la discusin o dilogo. Orienta hacia la perspectiva bblica. Hace un
resumen de las conclusiones de la discusin. Sugiere ms estudio o
nuevos cursos de accin. En caso de varios grupos se designan
secretarios.
1. Promocin de ideas: Estimular a partir de una propsicin, definicin,
concepto o problema, que den informacin o soluciones mediante el
mecanismo de asociacin de ideas, las cuales se leen, analizan y se
llegan a conclusiones
adecuadas.
2. Philips 66: Se dividen grupos de 6 y se toman 6 minutos para discutir
el tema o problema.
a) El maestro plantea el problema.
b) El subgrupo elige secretario.
c) Cada miembro expone y se discute. El secretario anota conclusiones.
d) Cada secretario lee la conclusin del grupo. e) El maestro sintetiza la
conclusin
general.
3. Juego de roles: Representacin de hechos o situaciones concretas con
el objetivo que quienes representan y los que observan puedan
visualizar y comprender mejor la conducta y reacciones de todos los que
intervienen en tal reaccin.
Los actores: (preferentemente ajenos al grupo) no comentan sus
impresiones.
El grupo: Plantea la situacin, emite sus impresiones sobre las actitudes
de los personajes, las conductas acordes al planteamiento, comentar
vivencias como observador.
B. Recursos: Son los medios o materiales que se usan en la clase para
transmitir la enseanza y estimular el aprendizaje.
Saln o escenario donde se va a desarrollar la enseanza: No siempre
debe ser una sala, puede ser un lugar escogido con elementos naturales
o dispuesto en forma cotidiana o con un fin educativo. Ej: una biblioteca,
una granja, un barrio, una
campaa evangelstica, etc.
Materiales audiovisuales: Pizarrn, afiches, mapas, retroproyectores,
televisor y video-casetera, radio grabador, franelgrafos, maquetas, etc.
Materiales varios de uso corriente: Lpices, papeles, borradores, gomas,
cintas, hilos, etc.

Materiales Ocasionales: Cualquier material u objeto que represente algo

de la vida cotidiana de los alumnos y que usndolo didcticamente
contribuya a la reflexin y cambios profundos: Juguetes, llaves, sillas,
agendas, Biblia, escoba, (use su
imaginacin y creatividad).
NOTA: Las tcnicas y recursos que sern utilizados en las clases deben
evaluarse de acuerdo a las caractersticas del tema y del grupo meta.
Mantenga un equilibrio en el uso de los recursos en cuanto a frecuencia,
variedad y cantidad ya que el mal uso de estos puede desviar los
objetivos que quiere alcanzar. Planee y organice correctamente su
utilizacin.
Paso 8: Evale su clase: El proceso de la educacin no se cumple si no
estamos midiendo constantemente los logros o resultados obtenidos en
base a los objetivos trazados.
Normalmente los objetivos en la educacin cristiana no son a plazos
inmediatos en la mayora de los casos (a veces los frutos se ven despus
de varios aos, por eso no desmaye).
Evale los distintos aspectos de su enseanza: La leccin fue una
respuesta a las necesidades del alumno? Us un lenguaje sencillo? Se
administr adecuadamente la/s tcnica/s y los recursos? Respet el
tiempo establecido para el desarrollo de la
seccin o actividad de la leccin? Mida tambien la atencin de los
alumnos, aprovechamiento del tiempo de esparcimiento, etc.
Evale los distintos aspectos del aprendizaje: Cmo despert el inters
del alumno en el tema. Hubo participacin? Se pudo observar algn
cambio visible? (caso contrario no significa que no lo hubo y se ver mas
adelante).
Formas de evaluar: Haga preguntas directas para ver si comprendieron o
aprendieron la leccin.
Haga entrevistas personales, encuestas, observacin directa del
desarrollo y cambios en los alumnos. Recabe informacin por medio del
contacto con el entorno familiar para detectar los cambios que produjo
el aprendizaje.