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par
Mike Peralta
Copyright 2014 par Mike Peralta
ISBN-13: 978-1502943057
ISBN-10: 1502943050
DDICACE
Je ddie ce livre
Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.
Merci Pre cleste de nous avoir cres
et nous avoir sauvs, par Ton Fils Jsus-Christ,
et de nous avoir donns Ton Saint-Esprit,
Pour vivre en nous, pour nous enseigner, et pour nous guider.
REMERCIEMENTS
Je tiens remercier le Saint-Esprit, mon aimable enseignant et
conseiller. Merci beaucoup, Saint-Esprit, de mavoir enseign ces
choses sur la faon d'honorer mon Seigneur et Sauveur JsusChrist avec mes dmes. Je tiens galement reconnatre Jsus,
mon beau et patient Seigneur et Sauveur, de mavoir rvl de
nombreux tmoignages sur la question ternelle et grave de la
dme.
CHAPITRE 1
LA DIME SAPPLIQUE TOUJOURS
Avant de me lancer dans mon enseignement, je tiens partager ce
qui suit:
Mes frres, ne soyez pas nombreux enseigner; vous le savez:
nous qui enseignons, nous serons jugs plus svrement.
(Jacques 3:1)
Ce passage met leffroi et la peur en moi. Pourquoi? Parce que je
devrai rendre des comptes pour ce que je vous apprendrai une
plus grande mesure. Puisque la dme sagit de savoir si nous
sommes obissants Dieu ou si nous Le volons, j'enseigne ce qui
suit avec beaucoup de gravit. Puisque 1 Corinthiens 6:9-10 dit que
les voleurs (ceux qui drobent) nhrite pas le royaume de Dieu, s'il
vous plat prenez l'enseignement suivant trs au srieux pour votre
propre bien.
Le but de cet enseignement cest d'tudier soigneusement ce que
Dieu veut que nous obissions en ce qui concerne la dme.
Lois Crmonielles
Ainsi que le commandement de la dme, nous allons galement
examiner les lois crmonielles (ou symboliques) (listes cidessous) et la faon dont nous devons maintenant les pratiquer
dans la Nouvelle Alliance:
1. Des Sacrifices de sang,
2. La Circoncision,
3. Les Lois sur les aliments et les boissons -. Les rglements sur les
aliments impurs etc.
CHAPITRE 2
LES LOIS CRMONIELLES
Nous commencerons avec Colossiens 2:16 Que personne donc
ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fte,
d'une nouvelle lune, ou des sabbats: Bible Louis Segond (LSG).
C'est pourquoi, ne vous laissez juger par personne a propos de ce
que vous mangez ou de ce que vous buvez ou au sujet de
l'observance des jours de fte, des nouvelles lunes ou des
sabbats. Bible du semeur (BDS)
Lois sur les Aliments et les Boissons
Dans l'Ancien Testament, Dieu a donn Isral des rglements sur
les animaux purs et impurs qu'ils ne pourraient ou ne devraient pas
toucher et manger. Dans les temps du Nouveau Testament ces lois
ont maintenant t transformes en commandements concernant
les mauvaises penses du cur do le mal provient. Comme le
dit Jsus dans Matthieu 15:17-20, Jsus prcise que ce qui rend un
homme impur sont des choses du cur comme les mauvaises
penses, les meurtres, les adultres, les impudicits, les vols, les
faux tmoignages, les calomnies. Ce sont les choses que nous
devons rejeter et ne pas prendre (manger ou entretenir).
Donc, ce commandement n'est pas aboli mais sa mise en pratique
est dsormais prcise de sappliquer viter les penses et les
actions impures qui viennent du cur.
Des jours de ftes saintes, les nouvelles lunes, jours de repos de
sabbat [spciaux]
Ou des sabbats grec, des sabbats. Le mot sabbat dans
l'Ancien Testament tait appliqu non seulement au septime jour
ou repos, mais aussi pour tous les jours de repos saints qui taient
observs par les Hbreux dans leurs ftes diverses. Sans aucun
doute c'est ce qui est vis dans ce passage de l'criture. C'est
parce que le mot est utilis au pluriel, et l'aptre ne se rfre pas
spcifiquement au Jour Du Sabbat (le quatrime des dix
commandements). S'il avait utilis le mot singulier Le Sabbat , il
serait alors, bien sr, trs clair qu'il voulait enseigner que ce
quatrime commandement avait cess d'tre obligatoire - que Le
Sabbat ne devait plus tre respect. Mais l'utilisation du terme au
pluriel montre qu'il avait l'esprit les nombreux jours qui taient
observs par les Hbreux comme des ftes, dans le cadre de leurs
lois crmonielles.
Dans Lvitique 23:1-8 Dieu tablit une distinction entre Le Jour Du
Sabbat (observ maintenant comme le Jour du Seigneur le
Dimanche), le quatrime des dix commandements, et les jours de
sabbat spciaux et les ftes.
Dans Lev 23:3 Dieu donne des explications sur le Jour Du
Sabbat. Il rpte Son commandement de Sanctifier le Jour Du
Sabbat. Il est important de reconnatre que le besoin du Jour de
Sabbat est toujours l, car son but est de bnir l'homme avec un
jour de repos pour honorer, concentrer, couter et adorer Dieu.
Comme il est bien connu dans l'histoire, le Jour Du Sabbat a un but
trs important et est fait pour l'homme. Jsus lui-mme a dit:
Le Sabbat a t fait pour l'homme. Puisque l'homme doit encore
travailler pour vivre, alors le besoin pour le jour de repos du Sabbat
est encore trs ncessaire pour l'homme moderne.
Et puis Dieu donne des explications par la suite aussi sur les ftes
fixes, les saintes convocations - par exemple dans Lev 23:5 la
Pque (commenant au crpuscule, le quatorzime jour du premier
mois). Il est maintenant vident que la fte de la Pque a t
accomplie en Christ et c'est pourquoi nous n'observons pas
physiquement cette loi crmonielle. Ce n'est pas qu'elle est abolie.
Cest simplement parce que Jsus la accomplie pour nous - une
fois pour toutes - sur la croix du Calvaire. Mais nous avons encore
CHAPITRE 3
LES LOIS MORALES
CES COMMANDEMENTS SAPPLIQUENT TOUJOURS
Commenons par:
Les Dix Commandements (Version Louis Segond)
Alors Dieu pronona toutes ces paroles, en disant: Je suis l'ternel,
ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'gypte, de la maison de
servitude.
1. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
2. Tu ne te feras point d'image taille, ni de reprsentation
quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en
bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu
ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car
moi, l'ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit
des pres sur les enfants jusqu' la troisime et la quatrime
gnration de ceux qui me hassent, et qui fais misricorde jusqu'en
mille gnrations ceux qui m'aiment et qui gardent mes
commandements.
3. Tu ne prendras point le nom de l'ternel, ton Dieu, en vain; car
l'ternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
4. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras
six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septime jour est le
jour du repos de l'ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni
toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton btail,
ni l'tranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'ternel a fait
les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est
CHAPITRE 4
LA LOI ET LES PROPHETES NE SONT PAS ABOLIS
Matthieu 5 :17-19 (LSG) 17 Ne croyez pas que je sois venu pour
abolir la loi ou les prophtes; je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir. 18 Car, je vous le dis en vrit, tant que le ciel et la
terre ne passeront point, il ne disparatra pas de la loi un seul iota
ou un seul trait de lettre, jusqu' ce que tout soit arriv. 19 Celui
donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui
enseignera aux hommes faire de mme, sera appel le plus petit
dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui
enseignera les observer, celui-l sera appel grand dans le
royaume des cieux.
Dans ce passage, Jsus dit explicitement que ni la Loi ni les
Prophtes nont t supprims. Ce passage lui seul montre que la
loi morale - explique en dtail dans l'Ancien Testament - n'a pas
t abolie. Ils n'ont pas t "supprims." Je ne sais pas comment
Dieu peut le rendre plus clair pour nous.
Mme avec plus d'accent dans le verset 18, Jsus nous dit que le
ciel et la terre disparatront avant que la loi disparaisse et tout soit
accompli. Inutile de dire que le ciel et la terre n'ont PAS disparu. Il
est absolument clair de ce passage et ce verset que la loi morale
n'a pas t supprime . Peu importe ce que l'homme enseigne.
Que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur.
(Romains 3:4a) Jsus va trs certainement nous tenir responsables
d'obir Sa loi morale.
Croyez-Dieu exactement comme Il le dit dans Ses
commandements. Il accomplira Sa Parole exactement et
prcisment comme Il le dit dans Sa Parole. Non comme l'homme
le pense, mais comme le dit Dieu.
Les lois de lAncien Testament s'appliquent toujours
CHAPITRE 5
QUEST-CE QUI A ETE CLOUE SUR LA CROIX?
Il est sage de regarder plus d'un verset pour dterminer, par
exemple, ce qui a t clou sur la croix.
Il y a une criture qui utilise lexpression le clouant la croix
(LSG), cest Colossiens 2:13-14 , dans lequel Paul dit,
Vous qui tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de
votre chair, il vous a rendus la vie avec lui, en nous faisant grce
pour toutes nos offenses; il a effac l'acte dont les ordonnances
nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a dtruit en
le clouant la croix; (Col 2.13-14)
Nous allons examiner ce qu'il dit et ce quil ne dit pas. Mais d'abord,
regardons ce que le dernier chapitre du dernier livre de la Bible
enseigne:
Heureux ceux qui observent Ses commandements, afin d'avoir
droit l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville!
(Apocalypse 22:14, Bible de lpe)
Puisque ce n'est que ceux qui observent Ses commandements ...
[qui] ont droit d'entrer dans la ville (Apocalypse 22:14 Bible de
lpe), les dix commandements ne peuvent pas tre contraires
nous . En fait, ce sont ceux qui nobserveront pas les dix
commandements que l'accs est refus. Le livre dApocalypse
montre prcisment que ceux qui enfreignent les commandements
de Dieu seront l'extrieur de la ville de Dieu (Apocalypse 22:15 ).
Alors, si les dix commandements n'ont pas t clous la croix ,
quest-ce qui a t clou la croix?
CHAPITRE 6
MALACHI CHAPITRE 3 (BDS)
1 Or Je vais envoyer Mon messager pour aplanir la route devant
Moi. Et, soudain, Il viendra pour entrer dans son Temple, le
Seigneur que vous attendez ; c'est l'ange de l'alliance, appel de
vos voeux. Le voici, Il arrive, dclare l'Eternel, le Seigneur des
armes clestes.
2 Mais qui supportera le jour de Sa venue ? Ou qui tiendra quand
Il apparatra ? Car Il sera semblable au brasier du fondeur, au
savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il sigera pour fondre et
purer l'argent ; oui, les descendants de Lvi, Il les purifiera, Il les
affinera comme l'or et l'argent, et ils seront alors, pour l'Eternel, des
hommes qui Lui prsenteront l'offrande dans les rgles. 4 L'offrande
de Juda et de Jrusalem plaira l'Eternel, comme aux jours
d'autrefois, aux annes de jadis.
5 Et Je viendrai vous en vue du jugement, et Je me hterai
d'tre un tmoin charge contre les magiciens, contre les
adultres, et contre les parjures, contre ceux qui dpouillent l'ouvrier
de son gain, contre ceux qui oppriment la veuve et l'orphelin, et
contre ceux qui violent le droit de l'immigr, ceux qui ne Me rvrent
pas, dclare l'Eternel, le Seigneur des armes clestes.
6 Moi, Je suis l'Eternel et Je n'ai pas chang. A cause de cela,
descendants de Jacob, vous n'avez pas encore t extermins. 7
Depuis le temps de vos anctres, vous vous dtournez de Mes lois
et vous n'y obissez pas. Revenez donc Moi, et Moi, Je reviendrai
vous, dclare l'Eternel, le Seigneur des armes clestes. Et vous
dites : Comment devons-nous revenir ?
diffrence entre les justes et les mchants, et entre celui qui sert
Dieu et celui qui ne Le sert pas.
Il est bien connu que Malachie chapitre 3 concerne le fait de voler
Dieu de Sa dme. Mais il concerne d'autres pchs aussi. Une liste
de ces pchs (versets 5,8 et 14) est comme suit:
1. Sorciers (sorcellerie),
2. Ceux qui commettent ladultre,
3.Ceux qui parjurent (faux tmoignage),
4. Ceux qui fraudent des travailleurs de leurs salaires,
5. Opprimer des veuves et des orphelins,
6. Priver les trangers de la justice,
7. Ne craignant pas Dieu,
8. Voler Dieu de Sa dme,
9. Parler contre Dieu en disant: Il est bien inutile de servir Dieu.
Avez-vous remarqu que si le commandement de la Dme a t
aboli , alors cela signifierait que tous les autres commandements
dans Malachie chapitre 3 seront galement abolis ? Vous ne
pouvez pas gagner sur les deux tableaux. Tous les arguments
utiliss pour carter et supprimer le commandement de la Dme
pourraient galement tre utiliss pour supprimer les autres
commandements. N'est-ce pas une situation o chacun faisait ce
qui lui semblait bon. (Juges 17:5-6)? Prendre un commandement
votre got, mais en rejetant l'autre qui ne vous plait pas. Mais
Dieu ne changera pas Sa parole pour aucun homme peu importe
combien Il l'aime. Rappelez-vous que Jsus aimait le jeune homme
riche, mais a d le laisser exercer son libre arbitre et le laisser aller
en Enfer. (Marc 10:17-27 ) Et ce, mme si le jeune homme riche
obissait chaque commandement sauf le premier commandement
nous Lui volons Sa dme. Ce n'est pas une chose triviale, mon cher
lecteur. Si vous aimez vraiment Dieu vous ne Lui volerez plus.
Beaucoup plus est en jeu ici, plus que vous vous en rendez compte
actuellement. Comme je l'ai dj dit, voler Dieu est un pch
horrible commettre. Je parlerai davantage de la consquence
dans le chapitre 8 et dans les tmoignages, mais constatez pour
l'instant que voler Dieu de Sa dme, est un crime et un pch trs
flagrants qui est personnellement contre Dieu Lui-mme. (Notez:
Flagrant signifie criant; choquant).
Une autre chose trs importante remarquer ici (verset 7) cest que
avant daccuser (et juste titre) les rebelles sur le fait de Lui voler, Il
leur dit de retourner Lui.
Depuis le temps de vos pres, vous vous tes carts de mes
ordonnances, Vous ne les avez point observes. Revenez moi, et
je reviendrai vous, dit l'ternel des armes. Et vous dites: En quoi
devons-nous revenir? (Malachie 3:7)
Ctait leur pch qui les sparait de Dieu. Comme Esae 59:2
dclare: Mais ce sont vos crimes qui mettent une sparation Entre
vous et votre Dieu; Ce sont vos pchs qui vous cachent sa face Et
l'empchent de vous couter. (Esae 59:2)
Cela, bien sr, signifie que pour retourner Dieu, ils doivent se
repentir de leurs pchs et obir maintenant au commandement de
Dieu au sujet de la dme et les autres aussi (rappelez-vous les
commandements contre l'adultre, la sorcellerie, etc.)
Ainsi, nous voyons ici que, tre intime avec Dieu exige
dabandonner le pch, pour obir Dieu. C'est exactement comme
Jsus la dit dans Jean 14:15, que si nous L'aimons, alors nous
garderons Ses commandements. Si vous maimez, vous suivrez
mes enseignements. (Jean 14 :15)
CHAPITRE 7
NULLE PART DANS LA BIBLE LA DIME NEST ABOLIE
Il n'y a nulle part dans l'Ancien Testament ni dans le Nouveau
Testament o la pratique de la dme est abolie. En fait, comme je
vais le montrer, nous sommes effectivement ordonns de donner la
dme dans trois passages du Nouveau Testament.
Il est galement trs important de noter que nulle part dans le
Nouveau Testament, ni l'Aptre Paul, ni aucun autre aptre, na dit
aux croyants de ne pas payer la dme. NULLE PART! Si Dieu
voulait que nous arrtions la pratique de la dme Il nous laurait dit
clairement dans le Nouveau Testament. Mais Dieu ne nous a pas
command de cesser de payer les dmes. En fait, Il nous
commande de donner la dme comme je vais le montrer dans Mat
23:23, Luc 11:42, et Hbreux 7:8. Par ailleurs Paul a t trs clair
au sujet du changement de la pratique de la circoncision, les lois
sur les aliments et les boissons et les jours de fte spciaux. Mais
ni Paul, ni aucun autre aptre ne nous a jamais, jamais dit d'arrter
de payer la dme. Donc, l'ide que la dme a t abolie
(supprime) est une tromperie qui vient carrment de la fosse de
l'Enfer. Satan veut affaiblir l'glise - y compris ses finances et donc
lui et ses dmons ont fabriqu la fausse ruse pour se dbarrasser
de la dme. Affaiblir financirement l'glise ne fait que permettre au
diable damener plus de gens en Enfer.
Dire aux gens que la dme a t supprime ne sert qu' affaiblir
l'glise de Dieu et a pour consquence que de plus en plus de gens
soient entrains en Enfer - en raison de l'absence dun soutien
considrable lvangile, et aussi en raison de la dsobissance au
commandement de Dieu sur la dme.
Comment quelquun peut dire (mentir essentiellement) que la dme
a t abolie est un cas manifeste de tromperie et de mensonge.
CHAPITRE 8
CHRIST, MELCHISEDEK, ABRAHAM ET LA DIME
Avant d'entrer dans Hbreux chapitre 7 nous allons d'abord voir
comment jusqu' 500 ont t tmoins (et ont tmoign) que Jsus
est vivant (aprs la rsurrection du Christ):
1 Corinthiens 15:3-8, Je vous ai enseign avant tout, comme je
l'avais aussi reu, que Christ est mort pour nos pchs, selon les
critures; qu'il a t enseveli, et qu'il est ressuscit le troisime jour,
selon les critures; et qu'il est apparu Cphas, puis aux douze.
Ensuite, il est apparu plus de cinq cents frres la fois, dont la
plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
Ensuite, il est apparu Jacques, puis tous les aptres. Aprs eux
tous, il m'est aussi apparu moi, comme l'avorton.
Remarquez que Jsus est apparu plus de 500 la fois. C'est un
grand nombre de tmoins qui a dclar que Jsus tait et est
vivant. Ce sera d'une grande importance dans la dernire mention
de la dme dans le Nouveau Testament.
Maintenant, regardons Hbreux 7:1-10,
Hbreux 7:1-10 1 En effet, ce Melchisdek, roi de Salem,
sacrificateur du Dieu Trs Haut, -qui alla au-devant d'Abraham
lorsqu'il revenait de la dfaite des rois, qui le bnit, 2 et qui
Abraham donna la dme de tout, -qui est d'abord roi de justice,
d'aprs la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-dire roi de paix, - 3 qui est sans pre, sans mre, sans gnalogie,
qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu
semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisdek demeure sacrificateur
perptuit. 4 Considrez combien est grand celui auquel le
patriarche Abraham donna la dme du butin. 5 Ceux des fils de
Lvi qui exercent le sacerdoce ont, d'aprs la loi, l'ordre de lever la
dme sur le peuple, c'est--dire, sur leurs frres, qui cependant sont
issus des reins d'Abraham; 6 et lui, qui ne tirait pas d'eux son
origine, il leva la dme sur Abraham, et il bnit celui qui avait les
promesses. 7 Or c'est sans contredit l'infrieur qui est bni par le
suprieur. 8 Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes
mortels; mais l, c'est celui dont il est attest qu'il est vivant. 9 De
plus, Lvi, qui peroit la dme, l'a paye, pour ainsi dire, par
Abraham; 10 car il tait encore dans les reins de son pre, lorsque
Melchisdek alla au-devant d'Abraham.
En gnral, Hbreux chapitre 7 parle de Jsus comme tant notre
Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek. J'ai soulign
le verset 8 par ce que c'est le verset cl sur lequel nous allons nous
concentrer ici. Le verset 8 en quatre (4) traductions se lit comme
suit :
De plus, dans le premier cas, ceux qui peroivent la dme sont des
hommes mortels; dans le second, selon le tmoignage de l'Ecriture,
il s'agit de quelqu'un qui vit. (BDS)
Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes mortels; mais
l, c'est celui dont il est attest qu'il est vivant. (LSG)
Et ici, des hommes qui meurent reoivent des dmes ; mais l, celui
de qui il est rendu tmoignage qu'il vit. (JND)
Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes mortels; mais
l, cest celui dont il est attest quil est vivant. (NEG 1979)
Une traduction mot pour mot de grec en anglais en est indique
dans le tableau ci-dessous. Elle est base sur la rfrence grecanglais de Strong.
Franais
2532
Et
5602
ici
3303
En fait
1181
dmes
599
mortels
444
hommes
2983
reoivent
1563
Dans ce cas
1161
3140
3754
que
2198
Il vit
taient verts, tandis que ceux qui les entouraient taient en train de
scher. Leur btail tait lgant et solide. L'abondance relative
remplaait la pauvret abjecte.
Ils avaient mme une abondance de cultures et de biens qui
pouvaient tre vendus, et avant longtemps largent faisait partie de
leurs dmes. Ils ont russi construire une nouvelle salle pour les
runions, ce qui tait un vrai besoin.
Malgr ses rticences, le missionnaire et son peuple avaient appris
que peu importe la faon dont la situation est dsespre, peu
importe quel point la pauvret est profonde, les principes du
Royaume peuvent transformer lappauvrissement en abondance.
- Fin du tmoignage de la Dme par le missionnaire au Chili Comme vous pouvez le voir ci-dessus, Dieu tient vraiment,
vraiment, Sa Parole comme Il le dit dans Malachie 3:10-12:
Apportez la maison du trsor toutes les dmes, Afin qu'il y ait de
la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte l'preuve,
Dit l'ternel des armes. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous
les cluses des cieux, Si je ne rpands pas sur vous la bndiction
en abondance. 11 Pour vous je menacerai celui qui dvore, Et il ne
vous dtruira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas strile
dans vos campagnes, Dit l'ternel des armes. 12 Toutes les
nations vous diront heureux, Car vous serez un pays de dlices, Dit
l'ternel des armes.
Il est trs important de raliser que Dieu tient toujours Ses
promesses quelles soient des promesses de bndictions ou des
promesses de jugements.
Pour ceux qui pensent encore que la dme n'est pas un
commandement du Nouveau Testament, je tiens souligner ce qui
suit :
CHAPITRE 9
EST-CE QUE CEUX QUI VOLENT DIEU DE SA DIME VONT EN
ENFER?
Du chapitre prcdent vous pouvez voir comment Dieu tient Ses
bndictions promises. Et il est trs important de raliser que Dieu
avec autant de fidlit - tient Ses jugements promis. Et quel est le
jugement promis de Dieu si quelquun ne donne pas la dme? C'est
ce dont il sagit dans cette section.
Avant, je pensais que la seule punition pour ne pas payer la dme
serait des difficults financires. Toutefois, aprs avoir lu et tudi
la Bible plus soigneusement avec la prire, je ne peux pas prendre
seulement la difficult financire comme la seule punition pour voler
Dieu de sa dme. Puisque 1 Corinthiens 6:9-10 dit que les voleurs
n'hriteront pas le royaume de Dieu, la seule conclusion que je
peux faire cest que voler Dieu de Sa dme (Malachie 3:8) cest tre
un voleur, et puisque les voleurs ne vont pas au Ciel, alors ne pas
payer la dme vous enverra en Enfer. Je sais que c'est difficile pour
certaines personnes de le croire, mais il est l dans la Bible trs
clairement. Etudions donc 1 Corinthiens 6:9-10 attentivement:
Nous tudions dabord le mot MECHANT dans la bible.
Le terme MECHANT: Pour comprendre ce que signifie le terme
MECHANT regardons 5 critures (il y a des centaines d'autres,
mais celles qui suivent devraient suffire):
Les gens de Sodome taient MECHANTS, et de grands pcheurs
contre l'TERNEL. (Gense 13 :13)
C'est pourquoi les MECHANTS ne rsistent pas au jour du
jugement, Ni les pcheurs dans l'assemble des justes; (psaume
1 :5)
CHAPITRE 10
JSUS SOUVERAIN SACRIFICATEUR SELON LORDRE DE
MELCHISEDEK
Dans le chapitre 8, j'ai trait certains aspects au sujet de Jsus
tant notre Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek.
Puisque Melchisdek a reu les dmes d'Abraham il nous aidera de
voir la pleine parallle du Christ tant notre Souverain Sacrificateur
en recevant galement nos dmes. C'est tellement important que je
veux donner plus de dtails au sujet de Jsus tant notre Souverain
Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek. Il est galement bon de
le faire pour voir quel point Dieu le Pre, dsire que nous
honorions Son Fils Jsus avec nos dmes.
Un point trs important ici, c'est que si la dme a t supprime
alors cela signifierait que Jsus ne pourrait pas remplir le rle d'tre
selon l'ordre de Melchisdek. Vous voyez, Dieu accomplit toujours
Sa parole. Il est aussi trs vident de toute mention de Melchisdek
dans la Bible, que Dieu avait bien l'intention de remplir et nous
ordonne de remplir notre part d'honorer le Christ avec les pleins
droits et lhonneur d'un Souverain Sacrificateur - selon l'ordre de
Melchisdek. Et tout comme Melchisdek a reu les dmes
d'Abraham, Jsus-Christ reoit les dmes de nous - les enfants
spirituels d'Abraham. Etudions maintenant Gense 14:18-20,
Psaume 110:1-4, et Hbreux 7:1-10.
Lisons d'abord Gense 14:18-20,
Gense 14 :18-20. 18 Melchisdek, roi de Salem, fit apporter du
pain et du vin: il tait sacrificateur du Dieu Trs Haut. 19 Il bnit
Abram, et dit: Bni soit Abram par le Dieu Trs Haut, matre du ciel
et de la terre! 20 Bni soit le Dieu Trs Haut, qui a livr tes
ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna [ Melchisdek] la
dme de tout.
car il tait encore dans les reins de son pre, lorsque Melchisdek
alla au-devant d'Abraham.
Notez les points suivants:
1. Comme il est rvl dabord dans Gense 14:18 Melchisdek
tait la fois un roi [de paix = Salem] et sacrificateur - comme
Jsus.
2. Le Saint Esprit (par Paul) rpertorie les parallles entre
Melchisdek et Jsus-Christ. videmment Dieu met l'accent sur
Melchisdek comme un symbole ou un type de Christ. Aussi
notons soigneusement, dans ce passage de l'criture, quAbraham
a rparti la dme de tous ses gains. L'exemple vident est que, tout
comme Abraham a donn la dme Melchisdek (un roi et
sacrificateur), nous (enfants spirituels d'Abraham) devons
galement donner une dme (dixime) de tous nos gains Jsus notre Roi et Souverain Sacrificateur. Cet exemple est trs vident.
3. Au verset 8, il se lit. Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des
hommes mortels; mais l, c'est celui dont il est attest qu'il [Jsus]
est vivant. Comme je l'ai mentionn avant, il y avait 500 tmoins
de la rsurrection de Jsus qu'il est vivant . (1 Cor 15:3-8)
Puisque Jsus est le seul ressuscit dfinitivement ce jour, ce
verset ne peut faire rfrence qu Jsus. Notez galement que
parce que Jsus est ressuscit dfinitivement, comme le dit
Hbreux 7:3 il demeure sacrificateur perptuit. Dans le sens
qu'aucune gnalogie nest mentionne nulle part sur Melchisdek,
ou de sa mort, il fait rfrence galement Melchisdek - mais
seulement comme un type de symbole du Christ. Melchisdek,
tant bien entendu humain, est mort et il n'y a pas de tmoins de sa
rsurrection dfinitive. Donc, Hbreux 7:8 ne peut s'appliquer qu
Jsus et personne d'autre dans l'histoire. Personne d'autre dans
l'histoire ne vit perptuit part Jsus, notre Souverain
Sacrificateur et Roi - le Roi des rois.
PROPOS DE L'AUTEUR
Mike Peralta est n Phoenix, en Arizona. Il a reu Jsus-Christ
comme son Seigneur et Sauveur en 1979. Il est diplm de
l'Universit de l'Arizona Tucson, en Arizona. Il a travaill dans
lindustrie des lectroniques et des semi-conducteurs depuis 1982.
Actuellement, il travaille comme ingnieur de la modlisation de
semi-conducteurs Phoenix, en Arizona.
Son e-mail est : peralta_mike@hotmail.com
Son site web est : hell3.weebly.com et truth2.weebly.com
Ce site prsente de nombreux tmoignages de l'Enfer et du trs
prochain enlvement des vrais saints.