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INTRODUCCIN
En la actualidad en el que vivimos y desarrollamos la accin educativa es un tiempo de
grandes cambios y transformaciones tanto en el Estado Plurinacional de Bolivia y tambin
a nivel mundial. Tanto en la tecnologa, la comunicacin, la sociedad, el medio ambiente,
asimismo la educacin.
De manera que esta situacin es algo diferente para cada uno de nosotros como
facilitadores, adems tener esa oportunidad de encarar y llevar por un sendero de
transformacin buscando una sociedad justa, equitativa, igualitaria y desarrollada con la
participacin de todas y todos los integrantes de la comunidad educativa.
Para realizar el presente trabajo he hecho una lectura analtica, reflexiva y crtica del libro
que titula Por Una Pedagoga de la Pregunta de Paulo Freire.
En el presente ensayo pongo en consideracin, la importancia que tiene la pregunta para
llegar a la problematizacin como base para el desarrollo de los contenidos seleccionados
y la metodologa propia de la MESCP en el marco de la educacin en nuestro Estado
Plurinacional de Bolivia.
DESARROLLO
Cabe iniciar indicando lo siguiente de lo que nos dice Paulo Freire: Es necesario
desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagoga
de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hechoLos
estudiantes deben utilizar con eficacia sus conocimientos y habilidades en la resolucin
de situaciones problemticas que afrontan da a da en el quehacer educativo.
Todos los estudiantes deberan formular sus preguntas para conceptualizar y fortalecer el
aprendizaje. Porque la pregunta hace parte de la naturaleza del hombre .Nos indica Paulo
Freire.
Conocemos el mundo gracias a los interrogantes que nos formulamos sobre lo que nos
rodea. A partir de ah investigamos o buscamos respuestas.
No hay pregunta tonta, ni respuesta definitiva.
Una buena pregunta deja abierta a multiplicidad de respuestas posibles.
Es preciso que el educador testimonie en los educandos el gusto por la pregunta y el
respeto a la pregunta. Nos dice Paulo Freire.
Preguntar es interrogar, inquietarse, cuestionar.
El maestro debe vivir apasionadamente el silencio y la palabrapara que los estudiantes
se asuman como sujetos del discurso y no como repetidores del discurso ni de la palabra
del profesor. Hay que lidiar con la palabra y con el silencio. Paulo Freire
Cuando los compaeros se burlan de una pegunta es por el temor que sienten de hacer
preguntas.
El silencio puede frenar los procesos de aprendizaje
Que la prctica sea el discurso y el discurso la prctica. En ocasiones los estudiantes
sienten temor de hacer las preguntas porque temena los compaeros y se quedan en
silencio y con las preguntas sin respuesta y sin reflexin sobre ellas. Hay que ser
coherentes entre lo que decimos y hacemos, en conciencia y tolerancia.
Las preguntas en la Escuela Tradicional
En la Escuela Tradicional existan tres premisas en relacin con las preguntas, que
operaba en funcin con las respuestas, donde se transmiten contenidos, se memoriza y
se repeta, condiciones que generan una conciencia de docilidad y obediencia; adems
plantean negaciones a los interrogantes y a las dificultades no traiga problemas, traiga
soluciones. La clase cambia de la posibilidad de aprender por la exigencia de que haya
enseanza, por lo tanto:
- Se premia conocer la pregunta correcta
- Siempre hay una respuesta correcta y esta es siempre la misma
- Las preguntas pueden meternos en problemas, porque puede desviar la atencin de la
clase o cuestionar el saber del docente.
Son paradigmas sobre las cuales hemos sido formados repitiendo, memorizando muchas
cosas para vencer o aprobar una materia y pasar de curso, por lo tanto es necesario
superar estas prcticas y formas de realizar un proceso educativo, como el que
avizoramos actualmente.
Es ms, hay muchas preguntas, pero lo importante es que juntos encontremos muchas
ms respuestas para afrontar la realidad actual en el cual vivimos avizorando un futuro
mejor para vivir bien.
BIBLIOGRAFA
FREIRE, Paulo. Por Una Pedagoga de la Pregunta. Siglo Veintiuno Editores argentina S.
A.