Multikulturalismus

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Multikulturalismus ist der Oberbegriff fr eine Reihe sozialphilosophischer Theorieanstze mit Handlungsimplikationen fr die Kulturpolitik eines Landes.
Multikulturalisten treten fr den Schutz und die Anerkennung kultureller Unterschiede durch den Staat ein. Multikulturalismus steht dem Gedanken einer dominanten
Nationalkultur ebenso entgegen, wie dem in den USA weit verbreiteten Gedanken des Melting Pot, der von einer Angleichung der verschiedenen Kulturen ausgeht.

Inhaltsverzeichnis
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Das Ziel der multikulturellen Gesellschaft

Zielgruppen
Gegenpositionen
Lnderbeispiele
Sonstiges
Einzelnachweise
Literatur
Weblinks

Das Ziel der multikulturellen Gesellschaft

Ziel des Multikulturalismus ist die multikulturelle Gesellschaft, in der es keinen staatlichen oder auch nichtstaatlichen Anreiz oder Druck zur Assimilation geben soll. Die
ethnischen und kulturellen Gruppen sollen hingegen einzeln existieren. Dabei beruht dieses Modell auf der Annahme, dass die (Angehrigen der) jeweiligen Ethnien sich
gegenseitig Verstndnis, Respekt, Toleranz entgegenbringen und einander als gleichberechtigt ansehen knnen.
Die in einer multikulturellen Gesellschaft entstehenden Konflikte sollen dabei nach dem Willen der Befrworter eines solchen Gesellschaftsmodells durch eine
sogenannte interkulturelle Erziehung minimiert werden, ebenso wie durch eine restriktive Anti-Diskriminierungs-Gesetzgebung.

Zielgruppen
Meist werden Ethnien, wie etwa die franzsischsprachige Bevlkerung Kanadas, oder Religionsgruppen als Zielgruppen multikultureller Politik gesehen, selten auch
andere Gruppen wie zum Beispiel Geschlechter [1] oder Gruppen, die durch die sexuelle Orientierung ihrer Mitglieder abgegrenzt sind. Allgemein geht es jedoch schlicht
um kulturell unterschiedliche Gruppen jeder Art.

Gegenpositionen
Kritik am Multikulturalismus wird von unterschiedlichen konservativen Kreisen ausgebt, auch von Anhngern des Konzepts der Transkulturalitt. Schon Daniel CohnBendit hatte als Grnder und erster Leiter des Frankfurter Amtes fr multikulturelle Angelegenheiten auf die erheblichen Konfliktpotenziale der multikulturellen
Gesellschaft hingewiesen, wenn diesen nicht vorbeugend begegnet wird: Die multikulturelle Gesellschaft ist hart, schnell, grausam und wenig solidarisch, sie ist von
betrchtlichen sozialen Ungleichgewichten geprgt ()[2] Dies wurde von konservativer Seite schon bald etwa vom damaligen bayerischen Ministerprsidenten
Edmund Stoiber in seiner Regierungserklrung am 8. Dezember 1994 in polemischer Absicht aufgegriffen.[3] Die Kritik am Konzept des Multikulturalismus behauptet
inzwischen vehement dessen Scheitern.[4]
Auch der britische Premierminister David Cameron vertritt diese Position. In seiner Rede auf der Mnchner Sicherheitskonferenz am 5. Februar 2011 stellte er Segregation
und Separatismus als Schlsselthemen hinter der Bedrohung des islamistischen Extremismus dar und setzte sich fr eine "gemeinsame nationale Identitt ein, um die
Doktrin des staatlichen Multikulturalismus zu ersetzen. Als Konsequenz forderte er einen "aktiven und starken Liberalismus" und kndigte die Einstellung der staatlichen
Frderung islamistischer, terrorfrdernder Organisationen an.[5][6][7]
Nach vergleichbaren Positionierungen durch Bundeskanzlerin Angela Merkel, den franzsischen Staatsprsidenten Nicolas Sarkozy und die ehemaligen Premierminister
von Australien und Spanien, John Howard und Jos Mara Aznar, die am Multikulturalismus kritisieren, dass er Erfolgen bei der Integration von Einwanderern im Wege
stnde,[8] schaltete sich am 11. Februar 2011 auch der Vatikan in die Debatte ein: Als Prsident des Ppstlichen Kulturrats erklrte Kurienkardinal Gianfranco Ravasi das
Modell des Multikulturalismus ebenfalls fr gescheitert, sprach sich stattdessen fr Interkulturalitt aus und kndigte ein offizielles Vatikandokument hierzu an.[9]
Das politische Schlagwort Multikulti wird in Debatten teilweise auch verwendet, um eine angenommene oder tatschliche multikulturalistische Ideologie des Gegenbers
abwertend zu kommentieren.

Lnderbeispiele
Kanada, das Vereinigte Knigreich und Mauritius sind Beispiele fr Lnder mit einer besonders weitreichenden Anerkennung kultureller Unterschiede.

Sonstiges
"Multikulti" war der Name eines Radiosenders in Berlin, siehe Radio Multikulti.
Der politisch motivierte Terrorist und Massenmrder Anders Behring Breivik lehnte Multikulturalismus ab.[10]

Einzelnachweise

1. Audre Lorde: Age, Race, Class and Sex: Women Redefining Difference. In: Audre Lorde: Sister Outsider. The Crossing Press, Freedom, California 1984, S. 114
123.
2. In einem Artikel in der Zeit, zusammen mit Thomas Schmid, 22. November 1991 [1] (http://www.zeit.de/1991/48/wenn-der-westen-unwiderstehlich-wird)
3. Vgl. Harald Ermisch: Minderheitenschutz ins Grundgesetz? Die politische Diskussion ber den Schutz ethnischer Minderheiten in der BRD im Rahmen der
Beratungen der gemeinsamen Verfassungskommission von Bundestag und Bundesrat. LIT, Berlin, Hamburg, Mnster 2000, S. 37 (Google books
(http://books.google.com/books?
id=I7WBeC3ONB8C&pg=PA37&lpg=PA37&dq=%22Die+multikulturelle+Gesellschaft+ist+hart,+schnell,+%22&source=web&ots=HUOGTguvWr&sig=Zb2lL1h1etCSk
)
4. So etwa der Bremer Politologe Stefan Luft in seinem Buch Abschied von Multikulti. Resch, Grfelfing 2006
5. Nach Merkel sagt auch Cameron, dass der Multikulturalismus gescheitert sei (http://www.euractiv.com/de/kultur/nach-merkel-sagt-auch-cameron-dass-dermultikulturalismus-gescheitert-sei-news-501951)
6. Cameron: Multikulturalismus ist eine Ursache fr Extremismus (http://www.pro-medienmagazin.de/politik.html?
&news%5Baction%5D=detail&news%5Bid%5D=3657)
7. PMs speech at Munich Security Conference (http://www.number10.gov.uk/news/speeches-and-transcripts/2011/02/pms-speech-at-munich-security-conference60293)
8. AFP: Multiculturalism has failed, says French president (http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jR1m5BpdMrDES3u4Cso1v3FwQRUg?
docId=CNG.6b096ac0cdcfce7a0f599fbbb1c85c27.911)
9. Interkulturelles Duett: Vatikan erklrt Multikulti fr gescheitert (http://www.domradio.de/aktuell/71375/interkulturelles-duett.html)
10. Auf Nachfrage des Gerichts, ob er das gegen ihn verhngte Urteil anfechten wolle, erklrte Breivik: Ich erkenne das Gericht als Vertreter des Multikulturalismus
nicht an und kann mich auch deshalb nicht zu dem Urteil uern. Zitat aus: 21 Jahre Haft fr Anders Breivik
(http://www.zdf.de/ZDFmediathek/beitrag/video/1715560/Oslo-21-Jahre-Haft-fuer-Anders-Breivik#/beitrag/video/1715560/Oslo-21-Jahre-Haft-fuer-AndersBreivik) , in: ZDF-heute vom 24. August 2012 (19.00 Uhr)

Literatur
Imke Leicht: Multikulturalismus auf dem Prfstand. Kultur, Identitt und Differenz in modernen Einwanderungsgesellschaften Metropol-Verlag, Berlin 2009, ISBN
3940938432
Heiner Bielefeldt: Menschenrechte in der Einwanderungsgesellschaft. Pldoyer fr einen aufgeklrten Multikulturalismus. Transcript, Bielefeld 2007, ISBN 978-389942-720-2.
Andrew Cardozo, Louis Musto (Hrsg.): The Battle over Multiculturalism. Band 1. PSI, Ottawa 1997, ISBN 0-9681458-0-9.
Will Kymlicka: Multikulturalismus und Demokratie. ber Minderheiten in Staaten und Nationen- Hrsg. Otto Kallscheuer. Rotbuch, Hamburg 1999, ISBN 3-43453046-0.
Stefan Luft: Abschied von Multikulti: Wege aus der Integrationskrise. Grfelfing 2007, ISBN 978-3-935197-46-5
Stefan Luft/Peter Schirmany: Integration von Zuwanderern. Erfahrungen, Konzepte, Perspektiven, Transcript Verlag; Bielefeld 2010 ISBN 978-3-8376-1438-1
Alf Mintzel: Multikulturelle Gesellschaften in Europa und Nordamerika: Konzepte, Streitfragen, Analysen, Befunde. Rothe, Passau 1997.
Bhikhu Parekh: The Future of Multi-Ethnic Britain: Report of the Commission on the Future of Multi-Ethnic Britain. Profile Books 2000, ISBN 1-86197-227-X.
Uli Sanwald, Stefan Stautner-Bhuruth: Am deutschen Multikulturalismus soll die Welt genesen. In: Spiel ohne Grenzen. Verbrecher, Berlin 2004, ISBN 3-93584339-9.
Axel Schulte: Multikulturelle Gesellschaft: Chance, Ideologie oder Bedrohung?, in: Aus Politik und Zeitgeschichte, B 2324/1990.
Friedhelm Steffens: Integrations- und Segregationsmuster von trkischen Migranten. Menschen im Spannungsfeld zwischen Tradition und Moderne. Die FordMitarbeiter in Kln. Kovac, Hamburg 2008, ISBN 978-3-8300-3736-1.
Charles Taylor: Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung. Mit Kommentaren von Amy Gutmann, Steven C. Rockefeller, Michael Walzer und Susan Wolf.
Mit einem Beitrag von Jrgen Habermas. Fischer, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-10-076704-7.
Bassam Tibi: Europa ohne Identitt? Die Krise der multikulturellen Gesellschaft. Bertelsmann, Mnchen 1998, ISBN 3-570-00169-5. (Neuausgaben 2000/2002
mit dem Untertitel Leitkultur oder Wertebeliebigkeit)

Weblinks
Sarah Song: Multiculturalism. (http://plato.stanford.edu/entries/multiculturalism/) In: Edward N. Zalta (Hrsg.): Stanford Encyclopedia of Philosophy
Multikulturalismus in der Geschichte (http://www.histinst.rwth-aachen.de/default.asp?documentId=79) , RWTH Aachen
Multikulturalismus in Kanada Modell fr Deutschland?
(http://www.bpb.de/publikationen/XPXZV2,0,0,Multikulturalismus_in_Kanada_Modell_f%FCr_Deutschland.html) Bundeszentrale fr politische Bildung, 2003,
von Prof. Rainer Geiler
The Hegemony of Multiculturalism. A Comment on Will Kymlickas Theory of Nationalism
(http://www.lboro.ac.uk/research/mmethods/staff/thomas/papers/hegemony_of_multiculturalism.pdf) , Croatian Political Science Review 38 (5), 2002, S. 4861.
(Kritik von Kymlickas einflussreicher Theorie, engl., PDF-Datei, 16 S.; 211 kB)
Schluss mit Multikulti? (http://diepresse.com/home/spectrum/zeichenderzeit/637519/Schluss-mit-Multikulti) von Ingrid Thurner, in: Die Presse, Spectrum 26.
Februar 2011
Multikulturalismus-Debatte (http://www.perlentaucher.de/artikel/3642.html) Artikelsammlung im Perlentaucher
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Diese Seite wurde zuletzt am 11. September 2012 um 16:53 Uhr gendert.
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