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Filosofía Rolando Agramonte 2

 Para Carlos Marx, “La Filosofía es una


INTRODUCCIÓN actividad (praxis) para la transformación
del mundo, para hacer la revolución.
El término “Filosofía”, se encuentra por primera Se propone un concepto que trata de recoger
vez en Pitágoras con calidad de “Ciencia las características mas resaltantes y así se dice
Especial”, lo introdujo por primera vez Platón, lo siguiente:
aunque también se le atribuye a Heráclito la “La Filosofía es un tipo de pensar que tiene
acuñación de esta palabra. las características de Universalidad,
Profundidad, Totalidad, Criticidad,
Compendio La Filosofía surgió en las sociedades esclavistas
como ciencia que unía todos los conocimientos
Constructividad, Vitalidad, etc.”

que el hombre poseía acerca del mundo objetivo 3. FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA.


y acerca de si mismo perfectamente natural dado La Filosofía es un hacer personal, es un
el bajo nivel del desarrollo del saber en las etapas conocimiento autónomo, con una vocación a
primeras de la historia. la totalidad que se realiza como un saber
supuesto y que intenta concebir el universo
LA FILOSOFÍA mediante la autorreflexión del espíritu
humano sobre sus funciones valorativas y
1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA prácticas”. Por lo tanto la Filosofía presenta
La palabra “FILOSOFÍA” proviene de las tres finalidades bien claras:
raíces griegas: a) El deseo de saber por saber, sin ninguna
PHILOS = Amor, Amistad. mira a lo utilitario. En cambio en las
SOFOS = Sabiduría, Sapiencia. Ciencias, lo no utilitario y lo utilitario
Según esto, Filosofía es, etimológicamente suelen confundirse.
“AMOR A LA SABIDURÍA”. De acuerdo a b) Las Ciencias levantan inventarios
la historia, la filosofía nació en Grecia, minuciosos de la realidad. La Filosofía no
durante el siglo VII a.C. Los Griegos es inventario, sino deseo de desentrañar el
afirmaban que la actitud filosófica se originó sentido de la vida y el universo.
por la admiración de los hombres por el c) A las Ciencias le interesan los “como” y los
mundo y las cosas que lo rodean. “por qué” y la Filosofía: Además le
interesa, los “para que”.
2. CONCEPTOS SOBRE FILOSOFÍA:
 Para los Filósofos Jonios: Thales de Mileto, 4. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS:
Anaximandro, Parménides, Heráclito y Las disciplinas que conforman el cuerpo de la
Demócrito: “La Filosofía consiste en la Filosofía son:
búsqueda de un principio o elemento único, a) La Lógica.- Es la ciencia de las leyes,
raíz constitutiva de todas las cosas del maneras y formas del pensamiento
universo”. científico. Modernamente es “la teoría de la
 Para Aristóteles: “La Filosofía es la ciencia inferencia”.
de las ciencias, la totalidad de los b) La Ética.- Es también llamada filosofía
conocimientos humanos” moral. Es la disciplina filosófica que se
 Para los Estoico, como Zenón de Citio: “La ocupa de la moral y la conducta humana.
Filosofía era el camino de la virtud. c) La Estética.- Es la disciplina que se ocupa
 Para Descartes: “La Filosofía es la ciencia del problema de la belleza y de las teorías
de los primeros principios y de las causas filosóficas acerca del arte.
primeras “. (Idea compartida por muchos d) La Ontología.- Es la ciencia metafísica que
Filósofos, desde Aristóteles) estudia el problema del ser, sus
 Para Hegel, “La Filosofía es el saber propiedades, principios y causas primeras.
efectivo de lo que es (lo que todo cuando e) La Axiología.- Estudia el Problema del
existe, todo cuanto hay). La Filosofía para Valor.
Hegel no debe ser amor, entusiasmo, por el f) Gnoseología.- Se ocupa del problema del
saber, debe ser el saber mismo, el saber conocimiento.
efectivo de la realidad.

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g) La Epistemología.- Llamada también 4) Es Profundo o Fundamental.- Porque 8) Es Objetivo.- Porque presenta a las en todo caso lo que persigue es la utilidad
filosofía de la ciencia, es la disciplina trata de encontrar el fundamento, las cosas y fenómenos tales como son. concreta. Ejemplo: Vender un artículo con
filosófica que estudia la validez del bases y la relación que existe entre las una ganancia prudencialmente menor pero
conocimiento científico. diversas ciencias dando una explicación C). LA ACTITUD VULGAR.- Adquiridos en con una frecuencia muchísimo mayor.
h) La Teología.- Es la disciplina filosófica unitaria. forma espontánea y empírica, natural o E). LA ACTITUD ÉTICA O MORAL.- Es la
que trata de los atributos y perfecciones 5) Es Metódico y Ordenado.- Los reflexiva. que se adapta frente a la conducta humana.
sobre Dios. métodos que suelen aplicar son los Características: Para ella los actos humanos son buenos o
i) Antropología Filosófica.- Estudia los métodos reflexivos, en el cual se forman 1) Es Sensorial.- Porque se llega a él malos, dignos de aprobación o reproche y
problemas que plantea la existencia sistemas jerárquicos. mediante uso de los sentidos. censura. Así, la lealtad es aplaudida y la
humana concreta en relación con las 6) Es Trascendente y Metafísico.- Porque 2) Es Impreciso.- Porque no se puede deslealtad censurada.
condiciones históricas, económicas, sus indagaciones va más allá de toda precisar si es verdadero o falso y no se F). LA ACTITUD ESTÉTICA.- Es la que
sociales y culturales. realidad, sobrepasa a los objetivo y tiene puede saber su causa y consecuencia. adoptamos ante lo bello, para la cual las
un principio y jamás un fin. 3) Es Práctico.- Porque se utiliza para cosas no son vistas por su utilidad ni como
ACTITUD FILOSÓFICA 7) Es Universal o Totalitario.- Porque satisfacer necesidades y curiosidades objetos de conocimiento, sino simplemente
abarca la totalidad de conocimiento sin personales, como el uso del agua, fría o contempladas para gozar con su presencia.
LA ACTITUD.- Es la postura que adopta el concretarse a ciertos aspectos de la caliente según la hora y el clima. Ejemplos: una linda flor, un hermoso
hombre frente a determinados objetos, realidad.- 4) Es Irreflexivo.- Pues su sentido es irreal cuerpo, una bonita canción, un bello
circunstancias o fenómenos. 8) Es un Saber Incondicionado.- Porque o imposible. Así afirma que se puede paisaje, un gracioso movimiento, etc.
La filosofía al respecto, a distinguido clases de no acepta restricción ni límite alguno y llegar a la Luna en avión haciendo G). LA ACTITUD RELIGIOSA.- Es la que
objetos: aspira a realizar la unidad última del escalas. se adopta ante una deidad o ante una
a) Objeto Real.- Es aquel que se da en el tiempo conocimiento humano. 5) Es Subjetivo o Individual.- Porque creencia, que hace ver las cosas como obra
y ocupa un lugar en el espacio. Existe con 9) Es Crítico.- Porque analiza y cada persona interpreta y explica un de un ser divino o sobrenatural. Esta actitud
independencia del sujeto cognoscente, se correlaciona las leyes obtenidas por la conocimiento a su manera en forma se expresa mediante la devoción o el rito.
puede percibir. ciencia especializada. arbitraria e individual. Ejemplo: participar en una procesión.
b) Objeto Ideal.- Es aquel cuya existencia 6) Es Ametódico Asistemática.- Lo quiere
depende que sea pensado por un sujeto B). LA ACTITUD CIENTÍFICA.- Se al azar en forma espontánea, lo transmite LOS MÉTODOS FILOSÓFICOS
consciente. Es inespacial e intemporal y no adquiere mediante la experiencia rigurosa desordenadamente.
existe por si solo. Son objetos ideales los de un fenómeno en un proceso funcional. Semejanzas y Diferencias entre la Actitud METODOS.- Es el conjunto de pasos o reglas
números, las figuras geométricas, los Pretende encontrar las layes y principios Científica y Filosófica: para resolver determinado problema.
conceptos, juicios, raciocinios, pensamientos que rigen todo fenómeno, describirlo,  Semejanzas: Etimológicamente proviene del griego:
y extensas significaciones propias de la explicarlo, comprenderlo e investigarlo. a) Ambas son objetivas, porque no obedecen a Métodos = Camino  Hacia el Camino
realidad interior. Características: un criterio individual y arbitrario, tienen 1. Clases de Métodos Filosóficos:
c) Objeto de Valor.- Es todo significado que 1) Es Racional.- Porque llegamos a él una finalidad determinada. a) Métodos Discursivos:
vale por si mismo. Son objetos de valor de haciendo uso de la razón. b) Son generales o universales, porque ambas Proviene del latín “Discurrirle”:
bondad el honor, la lealtad, etc. 2) Es Predictiva.- Porque se adelanta a los pretenden valer para todos, según el área de (Derramarse). Propiedad del pensar del
resultados de un fenómeno. influencia. conocimiento, razonador, mediato y lógico.
A). LA ACTIRUD FILOSÓFICA.- Postura 3) Es Metódico y Sistemático.- Utiliza c) Ambas son teóricas, pues forman un 1) Mayéutica:
tendiente a explicar los más rudos métodos y sistemas, para llegar a la conjunto de conocimientos. Método propuesto por Sócrates,
problemas. Esta actitud tiene como fuente explicación cabal de los hechos. d) Ambas son metódicas y sistemáticas. consistía en interrogar, así cuando se
de origen la actitud filosófica espontánea y 4) Es Reflexivo.- Porque las leyes y  Diferencias: quiere llegar a una definición.
resulta de su cultivo y el aprendizaje principios que se han descubierto y a) Los métodos por excelencia de la actitud Su método ha recibido también el
científico. utilizados por los hombres de ciencia científica son la observación y la nombre de “IRONÍA” y tenía dos partes:
Características: son el resultado de una actitud experimentación. El de la actitud filosófica 1. Ironía:
1) Es Racional.- Porque usa la razón, intelectiva. es el análisis crítico o especulación Suponía como punto de partida el
reflexiona y el raciocinio adquiere tal 5) Es Explicativo.- Los conocimientos racional. reconocimiento de la propia
profundidad que supera al conocimiento científicos no se admitan sin una b) La actitud científica comprueba sus ignorancia: “Solo sé que nada sé”
científico. garantía de su verdad, sin razones que verdades, la actitud filosófica las demuestra 2. Mayéutica Propiamente Dicha:
2) Es Riguroso.- Es capaz de resistir su sustenten suficientemente esa verdad. de forma racional Era un procedimiento pedagógico que
confrontación entre las leyes del 6) Es Selectivo.- Porque al estudiar la D). LA ACTITUD PRAGMÁTICA.- Es una coadyuvaba al alumbramiento de las
pensamiento y la realidad. realidad selecciona su objeto de estudio. actitud práctica que considera que las cosas ideas (Sócrates comparó su método
3) Es Problemático.- Pone en tela de juicio 7) Es Teórico.- Porque explica como objetos de uso o de consumo. Los con el “Arte de la Comadrona”, el
todas las certidumbres y se autopropone racionalmente el desarrollo de un fines que persigue pueden ser inmediatos o oficio de su madre), hasta lograr una
el problema. fenómeno (causa – efecto) mediatos, espontáneos o sistemáticos; pero definición adecuada.

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2) Dialéctica: Consiste en recopilar todos los precisión en el razonamiento filosófico a ser real, sino, como conciencia pura o
Utilizado por Platón (Aristocles) y que argumentos existentes a favor y en través de la actividad calificadora del suspensión de juicio.
consiste en la contraposición de una contra de una tesis dada. Se las coloca lenguaje.
opinión y de la crítica de ella, mediante en dos columnas (como dos ejércitos Tiene dos etapas: EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA
el diálogo, de aquí el nombre dialéctica. en batalla) y se enfrenta unos a otros, a) Análisis por Exposición: FILOSOFÍA
La dialéctica consta de dos momentos: quedando solamente los que hayan Expone y muestra los significados de
 Intuición de la Idea. resistido. las expresiones de las expresiones, el Consideramos en este cuadro histórico solamente
 Crítica de la Idea.  La Prueba: conjunto de reglas aceptadas por un la filosofía occidental iniciada en Grecia. No
Nota: La finalidad es también buscar la Consiste en someter los argumentos grupo de hablantes, para poder contar incorporamos en estas etapas las filosofías de la
definición de las cosas. que han quedado en pie al análisis y al con un criterio evaluativo de lo que India, China, Babilonia, Persia, Egipto.
3) Deductivo: razonamiento, incluyendo la prueba sea correcto o incorrecto en el  La Filosofía, se inicia en Grecia en el siglo VI
Utilizado por Aristóteles y que consiste del silogismo. Si resisten a la prueba lenguaje. a.c. allí la filosofía fue el saber por excelencia.
en: que partiendo de un razonamiento son considerados como la prueba b) Análisis por Sustitución:  El verbo filosofar aparece en el texto de
general concluimos en uno particular. verdadero. Reemplaza o sustituye un concepto vago Herodoto, donde se dan noticias de Solón por
4) Inductivo: 7) La Dialéctica Idealista: o ambiguo o conjunto de ellos por un su amor al saber y sus viajes por muchos
Utilizado por Francisco Bacón y que Planteada por Hegel. Parte de la llamada concepto que este libre de todos aquellos lugares a fin de ver cosas.
consiste en que partiendo de un “Idea Absoluta”, esto quiere decir que la defectos, aunque teniendo en cuenta  El primero en considerarse filósofo fue
conocimiento particular, se llega a otro realidad o las cosas no cambian en sí aquellas características que no son Pitágoras ya que se negaba a aceptar por
general; se basa en la experiencia. misma y que este movimiento o indispensables o deseables. modestia el nombre de sabio (Sofista)y lo
5) La Duda Metódica: transformación, sólo se puede dar b) Métodos Intuitivos: sustituyó por el amante a la sabiduría
También llamada el “método de gracias al espíritu absoluto o idea. Este Es captado por el entendimiento sin (Filósofo).
Descartes”, “cartesiano”, “duda total”, método consta de tres etapas: necesidad de razonamiento. Priman los  Pitágoras explicó: “Los hombre venidos a este
“duda absoluta” ó “duda hiperbólica”; a) Tesis: Proposición que se enuncia y sentidos (intuición) y su resultado es mundo…buscan unos la gloria otros los
Descartes quiere partir de una verdad se mantienen con razonamiento. inmediato, pues se da en solo un acto. bienes materiales, y otros, estos en pequeño
irrefutable, de la cual pueden derivarse b) Antitesis: Que sería la oposición o 1) La Intuición Emocional: número, se dedican a la contemplación, al
las demás verdades. Consiste en aplicar contrariedad al juicio anterior. Sustentada por el Francés Henri estudio de la naturaleza de las cosas; estos
las cuatro reglas siguientes: c) Síntesis: Que sería la composición o Bergson, está basado en emociones y últimos son los filósofos”
 Primera: No admitir como verdadera resultado del análisis anterior. sentimientos, y nos permite conocer el I. FILOSOFÍA ANTIGUA
cosa alguna , DUDAR de todo (duda 8) Dialéctica Materialista: VALOR de dichos objetos.  Todos coinciden que surgió a fines del siglo
hiperbólica o absoluta) Planteada por Karl Marx, explica el 2) La Intuición Volitiva: VII y comienzos de los siglos IV a.n.e. en las
 Segunda: DIVIDIR cada una de las cambio por las cosas mismas (objetiva). Sostenida por el Filósofo Alemán sociedades esclavistas de India (Buda), China
dificultades en cuantas partes fuera Se fundamenta en la ciencia. El Dilthey, afirma que los sistemas (Confucio) y Grecia.
posible y en cuantas requiera su mejor materialismo dialéctico histórico, está filosóficos, basadas en la razón, son  El tema o los problemas que desarrollan los
solución. constituido por tres leyes fundamentales. falsos o defectuosos. El método más griegos fueron: el misterio del cosmos,
 Tercera: Llevar orden en la  Unidad y Lucha de Contrarios: óptimo es por medio de la voluntad que buscaron el principio común de la realidad
conclusión (unión) del pensamiento En la naturaleza, sociedad y permite conocer la EXISTENCIA DE (arché, arjé), el problema del hombre y los
(de lo simple a lo complejo). pensamiento existen propiedades que LAS COSAS (mediante la oposición a problemas éticos.
 Cuarta: REVISIÓN o recuento se excluyen mutuamente que dan los actos de nuestra voluntad) A) FILÓSOFOS MATERIALISTAS GRIEGOS
general de todo con la finalidad de lugar a la existencia de contrarios. 3) Fenomenológico: 1) THALES DE MILETO (624-547 a.n.e.)
estar seguro de no haber omitido nada  Tránsito de lo Cuantitativo a lo También es conocido como el método  Filósofo griego, considerado uno de los
(enumerar las divisiones que se han Cualitativo: intelectual. Utilizado por Edmundo “siete sabios de Grecia”.
hecho) Los cambios cualitativos paulatinos Hursserl y nos permite conocer la  Fundó la escuela materialista de Mileto.
6) La Disputa en la Edad Media: de un fenómeno u objeto, llegado a un ESENCIA. Los requisitos básicos del  Consideró al Agua el principio del ser u
Fue propuesto por Pedro Abelardo. punto darán lugar a un cambio brusco método fenomenológico: origen de todas las cosas.
También se le conoce como el método para transformarse en calidad. a) La Reducción Fenomenológica:  Fue considerado como el padre de la
de “Sic et nom” (del sí y del no), o “del  Negación de la Negación: Ó EIDÉTICA, es decir, abstenerse de filosofía de su época.
pro y del contra”. Este método es una En todo fenómeno u objeto se realiza formular juicios que rebasen la  Se le atribuye la introducción de la
especie de conjunción entre el método dos negaciones que hacen posible su experiencia pura, dirigirse sólo a la geometría egipcia.
Dialéctico de Platón (la controversia desarrollo interrumpidamente hacia esencia del objeto.  Dominó los conocimientos matemáticos
entre dos posiciones) y la Lógica de niveles superiores. b) La Reducción Trascendental: y astronómicos de Egipto y Babilonia.
Aristóteles (mediante el silogismo). 9) Métodos del Análisis Filosófico: Ó APOCHÉ, es decir, el ver al propio  Se le atribuye la predicción de un eclipse
Tiene dos partes: Representada por Moore y Wittgenstein. sujeto del conocimiento no como un de sol en el año 585 a.C.
 La Disputa: Es un método que trata de encontrar

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 Entre la teogonía y Thales hay un  En su poema “De la Naturaleza”, reduce espiritual” libertad de la voluntad las cosas, admitir el movimiento
abismo: el que separa la filosofía de toda la diversidad de las cosas a cuatro constituye el fundamento de su ética. conduce a una contradicción.
mentalidad anterior. elementos (tierra, aire, agua y fuego), o “Cuando decimos que el placer es el  Para tal motivo elaboró cuatro
2) ANAXIMANDRO DE MILETO (610-546 cuya unión y separación estaba regida fin, no significamos con ello el placer (dificultades) o paradojas lógicas:
a.n.e.) por dos fuerzas opuestas: el amor y el de los glotones, ni en general, el a. La Dicotomía: En la aporía de la
 Escribió el 1er texto filosófico titulado: odio. Otro poema suyo:“Purificaciones” placer que se basa en el disfrute dicotomía se afirma que antes de
“Sobre la Naturaleza”. 7) ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE (500- material (como dicen muchos recorrer una distancia cualesquiera
 El origen de las cosas, es lo indefinido, 428 a.n.e.) ignorantes, enemigos o malévolos), que sea, es necesario recorrer su
el APEIRON, esta palabra significa  El origen de los cosmos reside en un sino la libertad respecto del dolor mitad, y así sucesivamente.
literalmente infinito, que es una número ilimitado de corpúsculos físico y la paz del alma” b. Aquiles y la Tortuga.
sustancia no material (que no existe en la originarios – lo denominó  Eudonomismo, que considera que el c. La Flecha que Vuela.
realidad) HOMEOMERIAS (semillas de las principal motivo de la conducta del d. Y el Estadio.
 Fue el primero en exponer una teoría cosas). Estas estaban regidas por el hombre es el anhelo de felicidad. En las cuatro aporías su razonamiento
evolutiva del hombre, al igual que otros NOUS, sustancia ligera y fina, o Su doctrina teórica – práctica la es el mismo.
seres vivos, procede de un pez. (Inteligencia), causante del movimiento desarrollo en el “Jardín”.  Su error fue considerar sólo el carácter
 Su pensamiento muestra la sustitución Ojo: Muchos textos consideran que el o De forma casi similar al de discontinuo del movimiento.
de las representaciones míticas por Nous era el mismo espíritu, motor de Demócrito, para Epicuro, la 4) SÓCRATES (469-399 a.n.e.)
intentos de explicación natural. dichos corpúsculos u homeomerias. Pero, percepción se explica mediante la  No deja nada escrito, sabemos de él
3) ANAXÍMENES DE MILETO (588-535 bien claro dice Anaxágoras, la causa del teoría atomista de los eidola o gracias a sus discípulos Platón y
a.n.e.) movimiento es el Nous, materia mas sutil imágenes de las cosas, que penetran Jenofonte.
 Vio la sustancia fundamental en el Aire que las demás, pero no espiritual. Esto por los sentidos.  La crítica a su persona y concepciones lo
y de el surgen por condensación el debido a que la noción de espíritu es ajena B) FILÓSOFOS IDEALISTAS GRIEGOS. realiza ARISTÓFANES (las nubes).
viento, nubes, aguas, tierras, rocas y por al pensamiento de esta época, si se hablaba 1) PITÁGORAS DE SAMOS (572-497 a.n.e.)  El Tema principal desde Sócrates es el
dilatación el fuego. de una divinidad, pero no de espíritu.  Sostiene que la sabiduría está en los hombre, siendo conocidas sus máximas:
 La concepción anterior encierra la idea 8) LEUCIPO (500-440 a.n.e.) números y la belleza en la armonía “Solo sé que Nada sé” y “Conócete a ti
de que la cantidad se transforma en  Primero en exponer la doctrina de los espiritual, es la esencia de todas las Mismo”.
calidad. átomos y afirma que estos se mueven en cosas. Su teoría se complementaba con  Su filosofía es el problema moral, al
4) HERÁCLITO DE ÉFESO (536-470 a.n.e.) el vació absoluto. El átomo lo concibe la conducta de la trasmigración autoconciencia y la ética; para Sócrates,
 Destaca su ateísmo y su nítida como el indivisible. (reencarnación) de las almas. las malas acciones se deben a la
concepción Dialéctica (padre de la  Formuló la teoría del vacío y el principio 2) PARMÉNIDES DE ELEA (VI-V a.n.e.) ignorancia y que nadie es malo por su
misma), acerca de la realidad. Escribió de CAUSALIDAD: “ninguna cosa surge  Concibe al mundo como una esfera propia voluntad. (ética racionalista).
la obra: “de la Naturaleza”. sin causa, todo surge por alguna razón y inmóvil y completamente llena.  Fue hijo de un escultor y una
 Su ateísmo se sustenta en el fuego, el en virtud de la necesidad mecánica”.  Se concepción es absolutamente comadrona, y decía que su arte era,
elemento que da procedencia a los 9) DEMÓCRITO DE ABDERA (460-370 contrapuesta a Heráclito de Efeso. como el de su madre, una Mayéutica, un
demás, la más susceptible a cambio y a.n.e.)  Sostiene que la verdad es sólo el ser no arte de hacer dar a luz en la verdad.
movimiento.  Afirma que los cuerpos están formados nacido, eterno, inmóvil e inmutable, solo  Defendió el método inductivo y condenó
 Por su manera enigmática de expresarse por la unión de corpúsculos mínimos e aprehensible por el pensamiento el deductivo. Vivió y enseñó en Atenas.
se le denominó “El Oscuro” indivisibles llamados ÁTOMOS que se (inmovilidad de las cosas).  Fue condenado a beber la Cicuta por
5) JENÓFANES DE COLOFÓN (VI-V a.n.e.) encuentran en el vacío y que son eternos.  Fue considerado como el fundador de la corromper a la juventud.
 Primer crítico del Antropomorfismo de  Fue un verdadero enciclopédico metafísica, con la cual la filosofía 5) PLATÓN (428-347 a.n.e.)
los dioses y de la creencia religiosa. (análogo a Aristóteles) adquiere su verdadera jerarquía y se  Nació en Atenas, su verdadero nombre
 Es considerado como el padre del  Afirma que: Lo único que existe es “Lo constituye en forma rigurosa. fue Aristocles.
ateismo. Denso”, es decir, la materia en forma de  El Ente es el gran descubrimiento de  Su doctrina gravita alrededor de una
 Afirma que “No es el hombre el que ha átomos, y el espacio vacío. Parménides. Hasta tal extremo, que la tesis central: La Teoría de las Ideas.
sido creado a imagen y semejanza de los 10) EPICURO DE SAMOS (341-270 a.n.e.) filosofía sensu stricto empieza con él, y  Las Ideas son los principios eternos y
dioses, sino que los dioses han sido  Su concepción como filósofo es el pensamiento metafísico hasta nuestros perfectos de todas las cosas.
creados a imagen y semejanza de los totalmente desalienante: días conserva la huella que le imprimió  Lo más elevado de las ideas es el Bien,
hombres” o “Ningún temor a los dioses, ningún la mente de Parménides. que se logrará en una sociedad perfecta
 Se afirma que, para Jenófanes, el argé temor de la muerte; debe buscarse el 3) ZENÓN DE ELEA (490-430 a.n.e.) gobernada por una Aristocracia de los
estaba en la tierra) placer, entendido como la  Discípulo de Parménides. Trató de Filósofos.
6) EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO (490- prescindencia o ausencia de dolor, justificar las ideas de su maestro: es  Fundó la “Academia”, donde tuvo como
431 a.n.e.) moderar los deseos, serenidad imposible concebir la multiplicidad de discípulo a Aristóteles.

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 Para Platón la Dialéctica no es mera generales. Fue una lucha entre los Realistas creador de la corriente tomista. Para él,  Desde Ockan comienza el proceso que
disputa, ni un sistema de razonamiento (Idealistas) y los Nominalistas (Materialistas). razón y fe no se oponen, pero tampoco se puede llamar la pérdida de Dios,
formal, es el supremo entrenamiento del  Para los Nominalistas, los universales deben se concilian. destrucción de la teología, y cuyas
filósofo. de considerarse como abstracciones o ideas, 3) ANSELMO DE CANTRBURY (1033- etapas son las de la edad moderna.
 Ha escrito cerca de 30 diálogos; los mas puesto que las cosas más importantes son las 1109 d. C.) 5) PEDRO ABELARDO (1079-1142)
importantes son: Apología de Sócrates; singulares, son puros nombres (nómina).  Realista italiano (Padre de la  Filósofo y teólogo francés.
Fedon (Alma); Menón (virtud); Fedro  Los Realistas afirmaban la existencia real de ESCOLÁSTICA). Representante de la  En su libro "Sic et Nom" proponían que
(belleza); El Banquete (amor); “La los universales como entidades escolástica temprana, afirma que la fe la fe religiosa fuera limitada por unos
República” y “Las Leyes” (Teoría  ideales o arquetipos (ideas anteriores a las debe preceder al conocimiento: ''creer principios racionales.
Política); Eutifrón (piedad); Critón cosas), preexistentes a las cosas singulares para comprender". 6) ROGELIO BACÓN (1214-1294)
(Deber); Carmines (sabiduría); Laques  Un último problema es sobre la doble verdad.  Su texto "PROSLOGION" expone  Pensador inglés de la edad media,
(valor); Protágoras (sofistas), Eutídemo la prueba ontológica sobre la innovador promotor de la ciencia
(disputa); Gorgias (retórica); Tectetes A) FILÓSOFOS REALISTAS (Idealistas) existencia de Dios. experimental.
(ciencia); Sofista (ser); Timeo 1) SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354-430 d.  Estaba inmerso en la tradición de la  Consideró que la ciencia experimental
(naturaleza). C.) Patrística. aventaja a todas las demás ciencias.
6) ARTISTÓTELES (384-322 a.n.e.)  Más tarde se aproximó a la Biblia y fue 4) ALBERTO MAGNO (1193-1280) III. LA FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO
 Nació en Estagira (Tracia), a los 18 años San Pablo quien más influyó en él.  Filósofo alemán, naturalista y teólogo. Periodo de transición que duró en siglo XV al
ingreso a la “Academia” de Platón.  Sus principales obras fueron: "CIUDAD  Realizó una síntesis teológica XVI
 Pensador enciclopédico que sistematizó DE DIOS", "CONFESIONES" (Obra "CATEDRAL DE IDEAS". A) Filosofía de la Naturaleza:
creativamente todo el saber de su época autobiográfica y sobre la educación del  Fue una gran figura de la ciencia, cultivo Tiene sus inicios con
contraponiéndose a la teoría dualista de hombre), "CIUDAD ETERNA", Contra desde la astronomía hasta la medicina. 1) Tommaso Campanella: Italiano, asociado,
su maestro Platón. los académicos, Soliloquios, De lebero B) FILÓSOFOS NOMINALISTAS acosado por la inquisición por su libertad
 Para el realismo aristotélico no hay tal arbitrio (sobre la libertad y el problema (Materialistas) de pensamiento. Escribe su obra utópica
mundo de ideas trascendentes al mundo del mal). 1) JUAN ESCOTO ERIGENA (815-877) "La ciudad del sol", estando en la cárcel
de las cosas.  Agustín adaptó la teoría de las ideas de  Panteísta irlandés. Su obra capital es: por intentar liberar a Italia del dominio
 Posteriormente fundó el LICEO (335), y Platón con el cristianismo. "De divisione naturae". Español.
se enseñaba paseando por lo que sus  La idea de San Agustín es que ningún  Relacionaba la formación de las cosas 2) Bernardino Telesio: Italiano, propugnaba
clases fue llamada PERIPATÉTICAS. ser humano se merece la salvación de con la caída del hombre en el pecado, el estudio experimental de la naturaleza,
 Es el creador de la lógica formal, del Dios. Y sin embargo Dios ha elegido a causa de que el hombre se desprecia de esto postulado en su obra "De la naturaleza
método deductivo en su obra "EL algunos que se salvarán de la perdición Dios. de las cosas según sus propios principios
ORGANON". 2) JUAN ROSCELINO (1050-1120) cristianismo y a la Giordano Bruno,
 Entre las obras más importantes 2) SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-  Nominalista francés. Conocida por su Panteísta Italiano, quien ataco a
tenemos: metafísica o filosofía primera; 1274 d. C.) interpretación herética de la escolástica.
La Política, Economía; Ética a  Teólogo italiano, declarado pensador Santísima Trinidad como conjunto de B) El Escepticismo:
Nicómaco, Ética a Eudemo, Gran Ética, oficial de la iglesia Católica por el Papa tres dioses distintos (triteísta). Iniciado por:
Parva Naturalia, del alma, Dos LEÓN XII en 1879 en su encíclica 3) JUAN DUNS ESCOTO (1266-1308) 1) Michael de Montaigne: Francés, quien
(Psicológicos), Física, Biología (se Aetrni Patris. Fue conocido como el  Monje franciscano - Normalista escosés. somete a duda a la escolástica, afirmando
dedica de la historia de los animales, doctor ANGELICUS y el Príncipe de la  Crítico duramente al tomismo. Separaba que el hombre no debe esperar pasivamente
partes), Retórica, Poética. Escolástica. Trató de unir la filosofía la filosofía de la teología. la felicidad prometida por la religión, sino
 La influencia de Aristóteles fue inmensa, Griega de Aristóteles al pensamiento  Demostró un espíritu agudísimo y que debe de buscar su felicidad aquí en la
en la antigüedad, y en la edad media. cristianismo de la filosofía griega penetrante por lo que se le llamo el tierra.
II. FILOSOFÍA MEDIEVAL escolástica. doctor subtilis. 2) Pierre Charron: Francés, en su obra "De
 Apareció con la caída del imperio romano  Sus obras fundamentales fueron: 4) GUILLERMO DE OCKAN (1298-1349) la sabiduría", afirmaba que no podemos
(siglo V d. C.) y duró hasta el inicio de la base Suma contra los gentiles, Suma  Filósofo Inglés, profesor de OXFORD. sustentar la verdad de ninguna religión,
de la producción capitalista (siglo XIV-XV). teológica, del ente y la esencia, Representante del Nominalismo. pues ella no es propia por naturaleza al
Se basó en la teología o filosofía cristiana. La Cuestiones disputadas, comentarios a  Fue opuesto a los líderes de la hombre, sino por educación.
escuela y la instrucción pasó a manos de la Aristóteles. escolástica tomista. C) La Filosofía del Derecho y del Estado: Con
iglesia, representada por la Escolástica.  En su obra: "Suma contra los gentiles",  Afirmo que la existencia de Dios y otros 1) Hugo Grocio: El holandés, afirma que el
 Trata de temas como: Dios, el alma, la razón o se refiere a los herejes y los infieles, dogmas religiosos no son demostrables estado y el derecho no son de origen
logos y el hombre. refuta las doctrinas que se atacan a la fe. por medio de la razón y que basan divino, esto lo postula en su obra "El
 El problema fundamental de esta época fue los Allí explicó la gran diferencia entre la fe exclusivamente en la fe. Por este motivo derecho de la guerra y el de la paz".
UNIVERSALES, así se denominaba las ideas y la verdad racional. Considerado el la filosofía debe liberarse de la teología. 2) Nicolás Maquiavelo: Italiano, Afirma que
teólogo mas grande de la edad media, el estado no se desarrolla por la voluntad

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divina, sino por causas naturales.  Ateo francés. Concebía la materia como  Irlandés, precursor directo del 14) Augusto Comte:
Justificaba toda forma o medio para lograr el conjunto de los cuerpos, dotados de neopositivismo. El ser o existir consiste  Postula la doctrina Positiva.
ese fin, explicado en su obra "El príncipe"; extensión, forma, impenetrabilidad y en percibir y ser percibido, por tanto la V. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
la teoría del estado que no se subordina a movimiento. El espacio y el tiempo son materia no es sino el conjunto de ideas.  Se desarrolla en la sociedad capitalista en
ninguna instancia superior, ni religiosa, ni formas objetivas de la existencia de la 6) David Hume (1711-1776) su fase superior, el imperialismo,
moral. materia.  Escocés, sostiene que sólo tenemos conceptuado por Lenin en 1916.
IV. FILOSOFÍA MODERNA  Los curas son enemigos de la razón y percepciones fundadas en conexión y  La filosofía contemporánea que viene desde
 Se desarrolla paralelamente al modo de protegen la ignorancia. asociación de ideas. fines del siglo XIX hasta nuestros días.
producción capitalista. La filosofía en la 6) Ludwing Feuerbach (1804-1872)  Critica el Principio de casualidad y. el  La filosofía actual es muy fecunda en
sociedad capitalista se desarrolla en función  Ateo alemán concepto de substancia. corrientes y doctrina y su influencia penetra
de dos fuerzas sociales; la iglesia feudal y la  Precisando su evolución, nos dice que su 7) Manuel Kant (1724-1804) cada vez más en los diversos campos de la
burguesía. primer pensamiento fue Dios, aunque no  Alemán, considera que el hombre sólo cultura. Los sistemas que imperan en esta
 La filosofía moderna, se preocupa por la tardó en comprender su error, el tercero conoce los fenómenos y no las cosas en época son muy originales y distintos a las del
certidumbre absoluta e indiscutible, y y el último fue el hombre, objeto sí (noúmenos), que el espacio y el pasado.
convierte básicamente en teoría del fundamental de su materialismo tiempo se dan a-priori.  En esta época la preocupación predominante
Conocimiento. Es la tónica que va a dominar a antropológico predicando la  Obras: Crítica de la razón pura, crítica es precisar la naturaleza y el método de la
la mayoría de los filósofos modernos. "deificación" del hombre y de sus de la razón práctica, crítica del juicio: filosofía.
A) FILÓSOFOS MATERIALISTAS sentimientos. que tratan del problema del 1) Franz Brentano (1838-1917)
MODERNOS.  Retorna a Goethe "Quien tiene la conocimiento, moral y arte  Filósofo idealista alemán.
1) Francisco Bacón (1561-1626) ciencia... no necesita de la religión". respectivamente.  Es considerado como uno de los
 Inglés, precursor del materialismo y de Nadie creó la naturaleza, ésta es la causa 8) Arthur Shopenhauer (1788-1860) fundadores de la teoría idealista de los
la ciencia experimental moderna. y el fundamento de sí misma y de su  El mundo es voluntad y valores en la filosofía Austriaca.
 Formuló et Novum Organum (método existencia. La materia no ha sido creada, representación. El mundo de 2) Edmundo Husserl (1859-1938)
inductivo), nuevo organón, o es eterna e infinita. Fuera del espacio y nuestra experiencia, es el único al que  Filósofo idealista Alemán, fundador de
instrumento en oposición a Aristóteles y del tiempo no hay materia. tenemos acceso, es modelado por la escuela fenomenológica.
a la escolástica. B) FILÓSOFOS IDEALISTA MODERNOS nuestra intuición.  Se le considera el primer filósofo del
2) Tomás Hobbes (1588-1679) 1) Galileo Galilei (1564-1642) 9) Friedrich Niestzsche (1844-1900) siglo XX. Discípulo de Brentano.
 Ateo inglés, considerado como  Enciclopédico italiano, considera al  Valora lo irracional de lo humano en  La fenomenología es una ciencia de los
mecanicista, determinista, nominalista, mundo material infinito y eterno, sin textos sugerentes, proponiendo una objetos ideales, una ciencia a priori.
racionalista, empirista, deductivista. comienzo ni fin. teoría del superhombre. 3) Max Scheller (1874-1928)
Criticó a Aristóteles, la escolástica y la  Nada se destruye ni se crea totalmente  Obras: El origen de la tragedia,  Fenomenólogo. Representante de la
religión. de la nada. consideraciones inactuales, humano axiología.
 Señala que en su estado natural, el 2) Renato Descartes (1596-1650) demasiado humano, Aurora, así hablaba  Su filosofía estaba centrada hacia una
hombre es un lobo para ei hombre, de  Racionalista metafísico francés Zaratustra, El Anticristo, entre otras antropología filosófica.
modo que hay una "guerra de todos considerado el padre de la filosofía 10) Jorge Guillermo Federico Hegel 4) Nicolai Hartman (1882-1950)
contra todos. La sociedad se halla en un moderna, postula el "cogito, ergo sum" (1770-1831)  Filósofo idealista Alemán, de
contrato social". (pienso luego existo)  Alemán, empleado el método dialéctico orientación fenomenológica.
 El hombre es malo por naturaleza, esto- 3) Isaac Newton (1643-1727) idealista propone un sistema metafísico  Cultivó intensamente el problema del
argumentado en su obra "El Leviatán".  Científico Ingles. Escribe sobre los en el que la idea o espíritu Absoluto y no conocimiento y la ontología.
 El mundo según Hobbes, es un conjunto principios matemáticos de la filosofía de la Materia, se autodesarrolla en 5) Martín Heidegger (1889-?)
de cuerpos subordinados a las leyes del natural. triadas de tesis, Antítesis, síntesis;  Es uno de los fundadores del
movimiento mecánico. 4) Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) primero en lógica, luego en filosofía de existencialismo y principal
3) Baruch Spinoza (1632-1677)  Enciclopédico idealista Alemán. la naturaleza y finalmente en filosofía representante.
 Panteísta Holandés. Como racionalista Precursor de la lógica matemática. del Espíritu.  Afirma que el principal tema no es tanto
considera a las matemáticas como el  En la lógica contribuyó con el principio 11) Fichte: el hombre, sino, el ser en general.
único conocimiento cierto y auténtico. de razón suficiente.  Idealista alemán, postula una teoría 6) Kart Jasper (1883-?)
4) John Locke (1632-1704)  Racionalista que consideró que el mundo idealista subjetiva.  Relevante figura del existencialismo
 Ingles, padre del empirismo moderno está compuesto de mónadas. 12) Shelling: alemán.
 No hay ideas innatas; todo nuestro Ojo: Mónada es un término filosófico con  Idealista alemán, postula una teoría 7) Jean Paúl Sastre (1905-)
conocimiento nace en la experiencia. el que se designa la unidad estructural, idealista objetiva.  Filósofo y escritor francés, representante
 Creador de la "Tabula Rassa" (Tablero sustancial, del ser. 13) Kiekergard: del denominado Existencialismo "ateo".
en blanco) 5) George Berkeley (1685-1753)  Crítico de Hegel, fue el Precursor del  Sus concepciones se formaron bajo la
5) Dionisio Diderot (1713-1784) Existencialismo. influencia de Husserl y Heidegger;

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aunque éste último señaló que Sartre se Eso quiere decir que, en la filosofía Griega e. Homo pictor: O ser capaz de  En el trabajo, el obrero no se desarrolla
ha aproximado crecientemente al prevaleció el problema cosmológico. representar, y sobre todo de crear y como hombre, es sólo un instrumento de
marxismo.  En el Cristianismo, el mundo había sido recrear imágenes. producción, deshumanizado, enajenado de
8) Gabriel Marcel (1889-) creado para el hombre, y éste creado por Dios. f. Homo locuaz: O ser que es capaz de su ser hombre. (Enajenación del trabajador)
 Primer representante del existencialismo De esta forma el hombre no es en el fondo hablar.  Las relaciones en la producción ya no son
católico en Francia. nada, pero es el mismo tiempo la realidad entre personas, sino, entre cosas, que
 La filosofía se contrapone a la ciencia. suprema en el mundo, es una creación divina. EL HUMANISMO producen relaciones inhumanas enajenadas.
9) Bertrand Russell (1872-)  En el Renacimiento, el hombre vuelve a ser (Enajenación de las relaciones humanas)
 Filósofo y lógico ingles, autor del el problema central, ya que se le considera no 1. CONCEPTO.- El humanismo es el conjunto
Neopositivismo lógico. sólo como seguidor de la naturaleza, sino de actitudes e ideas que expresan respeto TEORÍA DE LOS VALORES
10) George Edward Moore (1873-1958) también como dominador de esta; surgiendo hacia la dignidad humana y consideran al
 Filósofo idealista ingles, representante así, la idea de que el hombre es un ser cultural hombre como un fin y no como un medio, 1. LA AXIOLOGÍA: Es la disciplina filosófica
del Neorrealismo. e histórico. como una persona y no como un simple que estudia los problemas referentes la
11) Ludwlng Wittgenstein (1889-19651)  En la Época Moderna, se considera al individuo. capacitación y realización de los valores.
 Filósofo y lógico austriaco, fue uno de hombre, como el centro de todas las formas de 2. FINES DEL HUMANISMO: 2. EL ACTO VALORATIVO: Es toda
los creadores de la filosofía analítica. conocimiento, es un problema gnoseológico  Crear condiciones de vida favorables para vivencia humana por lo cual el sujeto acepta o
12) Además: Existen muchos trabajos en (conocimiento). el hombre. rechaza a un determinado objeto. La
filosofía relacionado a nuestro tiempo, que  En la Época Contemporánea, Max Scheller,  Propiciar el desarrollo multilateral del experiencia valorativa pretende capturar la
sólo vamos a mencionarlos. Como son: llamado el padre de la antropología filosófica hombre y del hombre y de la sociedad. objetividad, necesidad y universalidad del
Shelick, Neurath, Carnap, A. J. Ayer, contemporánea, en su obra "El puesto del 3. MODALIDADES: valor.
Popper, Toulmin, Quine, J. L Austin, R.M. hombre en el cosmos", la considera como el  Espontánea: Constituido por ideas 3. FACTORES DEL ACTO VALORATIVO:
Haré, P:F: Strowson, Mario Bunge; Y entre puente tendido entre las ciencias positivas y la humanistas o actitudes directamente El acto valorativo parte de una acción
otros filósofos de la corriente marxista metafísica. Para Scheller, la diferencia elaboradas por las masas en su lucha contra contemplativa del sujeto y concluye en una
podemas citar a Lenin que es continuador esencial del hombre y los demás seres vivos, la explotación y los vicios morales. valoración personal. A través de este proceso
de la obra de Marx y Engels, en Rusia, y a radica en el conjunto de actos superiores.  Ideológico: Constituido por ideas se presentan los siguientes factores:
Mao Tse-Tung, que sigue esta corriente en (Espíritu) humanistas elaboradas por teóricos que  Fact. Afectivos: Cuando el sujeto aprecia
china. defienden y han defendido la dignidad emotivamente las características del objeto,
EL PROBLEMA DEL HOMBRE humana en distintas épocas. empieza a sentirse afectado o conmovido
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA por su presencia.
Trata sobre la naturaleza humana, (esencia) del ALIENACIÓN  Fact. Activos: Por los cuales el sujeto
Respecto a la antropología filosófica, nosotros puesto de hombre en el universo, y de la misión Se entiende por alineación a un proceso de empieza a comprobar las cualidades de un
conceptuamos preliminarmente de que dicha o destino del hombre. deshumanización que se da como carencia de la objeto con relación a otra.
disciplina se encarga del estudio de la En cuanto a este problema y su especie, sobre su conciencia para poder explicar científicamente  Fact. Intelectuales: Donde el sujeto
problemática humana; la enajenación, alienación, naturaleza, se ha dado una respuesta negativa o los fenómenos religiosos, morales, artísticos, reconoce sus propias valoraciones,
la deshumanización, el humanismo y las formas naturalista y otra positiva o social espiritualista. jurídicos, políticos, educativos, naturales, poniendo en juego su capacidad intelectual
de conciencia social en su conjunto (religión,  La Posición Naturalista, negativa, sociales y filosóficos. para defender o respaldar las valoraciones
moral, arte, política, educación, la ciencia y la existencialista o histórica, consiste en  La alineación se da a nivel psicológico. que realiza.
filosofía) El hombre es un ser natural y mantener que si hubiera diferencias entre el  Asimismo se manifiesta como un conjunto 4. NATURALEZA DEL VALOR:
espiritual; está hecho de materia y espíritu. Esto hombre y otros animales, serían diferencias de de formas de comportamiento, de adopción Para resolver este problema han surgido como
lo hace un ser complejo y su estudio difícil. Con grado y no de esencia. de conducías equivocadas y actitudes las más importantes, las siguientes posiciones
razón decía hoiderling "somos un signo  La Posición Positiva, socio espiritualista, prácticas en cada una de las esferas filosóficas:
indispensable". simbolista, afirma que entre el hombre y el ideológicas o formas de la conciencia  Teoría Subjetiva o Nominalista: Para el
animal existe una diferencia esencial, es decir social. subjetivismo el valor depende del sujeto.
LA HISTORICIDAD DEL HOMBRE Y SU que el hombre posee una esencia propia. ENAJENACIÓN Uno de los primeros en fundamentar el
PUESTO EN EL COSMO Además presenta los siguientes argumentos: Se da nivel socioeconómico, según Marx a través subjetivismo fue Meinong que dice "una
Frente a las concepciones sobre el origen de la a. Homo sapiens: O ser que es capaz de de cuatro rasgos: cosa tiene valor cuando me agrada y en la
vida surgen varias interrogantes; y antes estas conocer, puede juzgar y dar conceptos.  El trabajo del obrero, al venderlo por un medida que me agrada".
daremos explicación de acuerdo a las etapas- b. Homo rationalis: Pues posee razón, salario, ya no le pertenece, deviene  Teoría Objetivista o Platónica: Para el
históricas. reflexiona sobre sí mismo y sobre el enajenado, es una mercancía. (Enajenación subjetivismo el valor es un arte
 Para los Griegos, en su periodo mundo. del trabajo) independiente del sujeto, de la experiencia
cosmológico o en su periodo c. Homo sociales: O animal social.  La mercancía ya no dispuesta por quien la valorativa. El valor reside en la cosa o en la
antropológico, entendían al hombre como un d. Homo faber: O animal que fabrica o produjo, le es extraña y enajenado. persona como una propiedad distinta de las
ser racional, animal que posee razón y logos. hace cosas. (Enajenación de la Mercancía) otras propiedades. Uno de los más altos

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representantes del objetivismo axiológico d) Teóricos y Cognoscitivos: Son los que para lo que dirijan, de acuerdo a su libertad a  Distributiva: Aquella ejercida mediante
ha sido Max Scheller. dependen de la verdad tales como: ¡o consecución de su propio bien y teniendo autoridad, realizada mediante la
 Teoría Relacionista ó Estructuralista: verdadero y lo falso; lo riguroso y lo como base la razón humana. distribución de los bienes y de los males
Sostiene que el valor es el resultado de la verosímil; lo claro o lo oscuro, entre otros. 4. LA ACCIÓN MORAL: Es una acción según el mérito de las personas.
tensión entre el sujeto y el objeto por tanto e) Vitales: Son los que dependen de la salud, estrictamente de la persona humana  Conmutativa: Consistente en la igualdad
tiene una cara subjetiva y otra objetiva. entre los que se cuentan: lo saludable y lo consciente y no cualquier individuo. de las cosas intercambiadas, en la
5. CONCEPTO DEL VALOR: El valor es toda insaludable, lo sano y lo enfermo, etc. 5. ORIGEN DE LA ÉTICA: En relación al equivalencia de las obligaciones y las
cualidad abstraída de las características del f) Éticos: Son los que dependen del origen de la moral se han formulado cargas estipulativas en los contratos.
objeto mediante la estimación por parte del comportamiento del hombre, estos son: lo principalmente dos teorías éticas idealistas  Legal: Constituyen las normas que rigen
sujeto. Son propiedades de los objetos bueno y lo malo; lo honesto o lo burguesas: una sociedad con las cuales se constituye su
materiales y de los fenómenos de la deshonesto, lo correcto, la probidad, etc. a) Ética Autónoma: Se basa en el principio orden.
conciencia social. g) Estéticos: Son los que dependen de la de que la ley moral arranca del propio  Moral: Aquella que al encontrar una
6. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR: belleza, como lo bello y lo feo; lo elegante sujeto. Se afirma que una ley moral es norma moral injusta, la rebasa con el fin de
 La Objetividad: Es indispensable del y lo huachafo; lo cómico y lo serio; lo autónoma cuando tiene en sí misma su aplicar la equidad.
sujeto, que no se confunden con las cosas bonito y lo gracioso. fundamento y la razón propia de su 9. ÉTICA Y POLÍTICA: La ética se encuentra
ni con ¡as impresiones que se tienen de h) Religiosos: Son los que dependen de la fe, legalidad. Fue formulado por Kant. vinculada por la política y ésta a su vez
estas cosas, y que puede ser descubierto por tales como: lo santo y lo profano; lo b) Ética Heterónoma: Infiere el carácter desarrollada por e). Derecho. Se rige por el
quienquiera captarlo. Es mutable en su piadoso y lo impío; lo sacrilegio, la moral de causas que no dependen de la principio "La política y está al servicio del
esencia. beatitud, la caridad y muchos más. voluntad del sujeto. hombre y no el hombre al servicio de la
 El Valer: Pues la conciencia del sujeto 6. CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA: política".
aprueba o no algún objeto como valioso. LA ÉTICA. a) No Coactiva: El deber moral obliga al 10. ÉTICA Y CIENCIA: En esta relación,
 La No Independencia: Es la necesaria hombre a ser libre. Si una persona es podemos citar lo enunciado por Mario Bunge,
dependencia de los valores de las cosas. 1. CONCEPTO: Es fa disciplina filosófica que coactada para realizar determinado acto, no en relación a la ciencia y tecnología, en su
 La Polaridad: Cada valor tiene un contra estudia la moral, la conducía y las se le puede imputar responsabilidad moral, obra "Epistemología".
valor correlativo. Lo agradable como lo obligaciones del hombre ante sus semejantes. debido a la falta de libertad para obrar. a) El hombre está separado de la naturaleza y
amable nos atrae y lo desagradable nos Además estudia la moralidad, investiga el acto b) Necesaria: Pues se afirma que nadie puede es más valioso que ésta.
repele. moral, la regla moral y el valor moral. vivir sin juicios éticos, aún cuando no b) El hombre tiene el derecho, y acaso
 La Jerarquía: Es el rango o dignidad que Etimológicamente, La palabra “ética” y conozca el significado de la palabra. también el deber, de someter a la naturaleza
tienen los valores y que nos permite “moral” tiene igual significado. “Ethos”, en c) Interpersonal: Pues las personas se en su propio beneficio (individual o social).
establecer una escala gradual de valores. griego, y Mos Mor (singular), Moris Moralis encuentran involucradas en la valoración c) El hombre no es responsable de la
Unos valores son superiores y otros son (plural) en latín, quiere decir costumbre, ética, puesto que afecta el autoestima, y la naturaleza.
inferiores. hábitos "Ética es una doctrina de la conducta felicidad de otros individuos. d) La tarea suprema de la tecnología es
 El Grado: El valor se caracteriza porque se mora!, de los principios, de los ideales y de d) Variable en el Tiempo y en el Espacio: alcanzar la explotación más completa de
experimenta o vive con diversa intensidad, los deberes de las acciones morales" (Augusto Aunque se desea que las normas morales los recursos naturales y humanos o sea,
en una escala representada por una línea Salzar Bondy). sean universales, sin embargo, se puede maximizar el producto nacional bruto- al
continua. El mismo valor aparece con 2. LA MORAL: "La moral es la ciencia decir que, de acuerdo al medio geográfico o menor costo posible, sin importarle nada
distintas intensidades según la espiritual que estudia el hecho moral con el fin circunstancia histórica, varían las normas más.
circunstancia. de dirigir los actos humanos que realiza el morales. e) Los tecnológicos y técnicos son
7. CLÁSÍFÍCACÍON DE LOS VALORES: hombre hacia el bien". 7. LA PERSONA MORAL: Es persona moral, moralmente irresponsables: su deber es
a) Sensoriales o Hedonísticos: Son los que La moral es el conjunto de normas aceptadas aquella que posee conciencia moral que capia desempeñar sus tareas sin dejarse distraer
dependen de las sensaciones y del placer libre y conscientemente, que regulan la y realiza valores. por escrúpulos estéticos o éticos.
tales como lo agradable, lo placentero, lo conducta individual y social de los hombres. Características de la Persona: Estos últimos son de responsabilidad
doloroso, lo sabroso, etc. Diferencias entre Ética y Moral: a. Es un ser consciente. exclusiva de quienes formulan la política
b) Sociales y Jurídicos: Dependen de las  La ética es eminentemente teórica. b. Es un ser ético. tecnológica, y muy en particular los
relaciones humanas y de la justicia; a  La ética es predominantemente práctica. c. Es un ser libre y autónomo. políticos.
haber: lo justo y lo injusto; lo solitario y lo  La ética estudia la esencia de la moral, su 8. ÉTICA Y SOCIEDAD: Con el fin de Nosotros postulamos a una ética humanista, por
egoísta; la igualdad, el honor, el orden y origen y evolución. precisar y ordenar la comprensión del orden lo cual debemos de considerar al hombre como
otras.  La moral establece las normas de conducta. ético, cabe señalar entre los valores morales un fin y no como un medio.
c) Económicos y Técnicos: Son los que  La moral surge en la sociedad primitiva. algunos fundamentales: la dignidad personal, A consideración nuestra, creemos que el
dependen de la utilidad, tales como: lo  La ética surge en la sociedad esclavista. justicia y la solidaridad. La justicia es la tecnológico y técnico si son responsables
lucrativo y lo dadivoso; lo solitario y lo 3. MORALIDAD: Es un hecho que se da en la voluntad perpetua y constante de dar a cada moralmente porque son parte de éste proceso.
inútil, etc. vida de los hombres. La moralidad tiene por uno de lo suyo. Sin embargo sean logrados dar
finalidad, darle al hombre normas seguras, algunas distinciones de justicia: LA ESTÉTICA

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b) Es Desinteresado: Cuando se da un juicio y el objeto, donde el primero los lugares. Lo opuesto a un
1. DEFINICIÓN: Ciencia que trata de las leyes estético, es decir la adecuación de lo bello aprehende la imagen del objeto. conocimiento necesario es un
a que está sujeta la aprehensión estética del con el sujeto, no cabe la satisfacción, sino Elementos del Conocimiento: conocimiento contingente, es decir,
mundo por parte del hombre, de la ciencia del una complacencia sin ninguna finalidad ni
 El sujeto Cognoscente: Es el sujeto que varía según la época o el lugar.
arte, de las leyes de su-desarrollo, del papel utilidad.
socialmente transformador del arte como c) Es Independiente de motivos o fines consciente que trata de obtener e! c) Universalidad: Un conocimiento es
forma especial de dicha aprehensión. ajenos: Se da tal afirmación porque no está conocimiento de un objeto tal como universal cuando es válido para todos
La estética surgió hace unos dos milenios y al servicio de fines ajenos a él. Se dice que es. los hombres, cuando se impone a un
medio, durante la época de la sociedad es una finalidad sin fin, es decir, que es un  El Objeto Conocido: Curvas pretendido conocimiento individual.
esclavista, en Egipto, Babilonia, India, China. fin en sí mismo. características esenciales son d) Verificabilidad: Un conocimiento es
Alcanzo gran desarrollo en la Grecia antigua d) Es no Realista: Cuando estamos en aprehendidas, en su totalidad. fundamentado o justificado cuando se
(trabajos de Heráclito, Demócrito, Sócrates, vivencia estética, salimos de la realidad y  La intencionalidad de la apoya en una verificación,
Platón, Aristóteles) y en la antigua Roma nos conectamos o entramos al mundo dé la
Conciencia: Es la capacidad demostración, pruebas o documentos.
(obras de Lucrecio Caro, Horacio y otros). realidad y nos conectamos o entramos al
Se conceptúa la estética también como la, mundo de la realidad, de lo fantástico, de humana de proyectar hacia algo 3. PROBLEMA DEL
disciplina filosófica que investiga el problema pura apariencia y ficción. Es aquel mundo exterior para captar mentalmente el CONOCIMIENTO: En perspectiva de
de lo bello y el arte. que está representado por una obra artística. objeto sin tener que tomarlo la gnoseología o teoría del conocimiento;
El filósofo Alemán Alexander Baumgarten, Cuando contemplamos un cuadro no lo físicamente. presenta los siguientes problemas.
gran adepto de Leibniz y Wolff. En su trabajo tomamos como reales, tenemos conciencia b) Como Proceso Neurofisiológico: Se a) La Posibilidad del Conocimiento:
"meditaciones filosóficas sobre algunas de una ficción, pero esto no nos importa. da inicio cuando los sentidos captan  El Dogmatismo: (Doctrina Fijada)
cuestiones de la obra poética" (1735) 3. ARTE Y SOCIEDAD: los estímulos del exterior que son posición gnoseológica en la cual no
introdujo la palabra por primera vez; con éste Representada por dos corrientes.
luego transmitidos a manera de es problema la posibilidad del
designó la ciencia que trata del conocimiento a) El Positivismo o Realismo: Esta posición
sensorial que llega a la aprehensión de lo bello asume a la realidad de forma muy crítica, mensaje al cerebro mediante la red conocimiento, ya que da por
y se expresa en las imágenes del arte, en es por ello que destaca todo lo bueno y lo nerviosa (nervio sensitivo), donde será supuesta la realidad del contacto
contraposición a la lógica como ciencia del malo que en ella existe. analizado y registrado, luego se dará entre el sujeto y el objeto. El
saber intelectivo. b) El Negativo o Formalismo: Esta postura una respuesta a través del nervio dogmatismo se sustenta en la
 El Objeto Estético: Es aquello que trata de conservar a la sociedad tai como se efector, lo cual da lugar a las confianza, en la percepción y la
percibimos cuando estamos en actitud presenta, tal como esta y para ello sólo sensaciones y percepciones. Esta es la razón humana, aun no debilitada por
estética. Un objeto cualquiera, al destaca los aspectos buenos de ella y base, por procesos psicológicos y ninguna duda.
convertirse en objeto estético, deja de encumbre a todo lo malo que en ella existe.
lógicos, por la que se forman las  El Escepticismo: Expresión radical
funcionar físicamente y adquiere una 4. ARTE Y MORAL:
función distinta: hacer aparecer un mundo La relación entre arte y moral tiene como nociones, conceptos, juicios, que Niega la posibilidad del
irreal, ponerlo de manifiesto y expresar finalidad: razonamientos de ideas generales. Este conocimiento, para él no existe
todo su contenido.  Crear el buen gusto y el respeto por lo modo es de carácter científico. conocimiento ni saber firme o
 La Belleza: Es una cualidad que presenta bello. c) Como resultado: Es el pensamiento absoluto. Es una actitud que se
algunos objetos de provocar una sensación  Contribuye a la formación de valores que considera verdadero o verosímil, abstiene de decisión. Uno de los
de deleite y desinteresada en la cual es morales dentro de la sociedad así como: La puesto que se puede verificar, representantes, considerado el
imprescindible la presencia del objeto y nos lealtad, el honor, el patriotismo, la justicia, demostrar o intuir, de acuerdo al fundador del escepticismo en la
exime apropiarnos de él. el heroísmo, etc.
ámbito en que se le considere. Este antigua Grecia, es Pirron de Elis,
 El Arte: Es una actividad que únicamente
lo puede realizar el hombre, capaces de modo es de carácter fisiológico. para él toda afirmación de hecho era
EL CONOCIMIENTO
llamar la sensibilidad estética de los 2. CARACTERÍSTICAS: un error, puesto que no hay
observadores. También se dice que es una a) Objetividad: Consiste en el ajuste del conocimiento ni juicio verdadero y
El conocimiento es un acto que se
forma específica de conciencia social y de conocimiento al objeto tal cual es, sin recomendaba la abstención de todo
encuentra volcado hacia el objeto, por el
la actividad humana, consiste en un reflejo alterarlo ni deformarlo, es decir, juicio.
de la sociedad a través de imágenes cual aprehendemos la imagen integral del
respetando su independencia de sujeto. Otro representante es Protágoras y
artísticas. objeto tal como es, según sus características
b) Necesidad y Contingencia: Un su famosa frase "El hombre es la
2. CARACTERÍSTICAS: que lo definen o lo tipifican
conocimiento es necesario cuando es medida de todas las cosas, de las
a) Es Sensorial: Esto a través de imágenes o diferencialmente de los otros.
percepciones, elementos sensibles que así y no puede ser de otro modo, es que son en tanto que son y de las
1. CONCEPTO:
conforman un objeto. decir, cuando es variable, cuando es que no son en tanto que no son.
a) Como acto Gnoseológico: Es la
válido para todas las épocas y todos
relación entre un sujeto cognoscente

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 El Subjetivismo: En esta posición  El Empirismo: Afirma que la única  El Fenomenalismo: Que se las ciencias sociales se experimenta hoy
no se niega la posibilidad de fuente del conocimiento está dado presenta como posición media entre en día.
conocimiento, sosteniendo que la por la EXPERIENCIA, por los el realismo y el idealismo 2. CONOCIMIENTO TEÓRICO: En
verdad de éste Depende del Sujeto sentidos, por lo sensorial. Jhon coincidiendo con el primero en este nivel el objeto se refleja desde el
que lo conoce. Un juicio es válido Locke dice que el niño al nacer es admitir que existen cosas reales; Y punto de vista de los nexos y
para el sujeto que formula. como una tabla en blanco. con el idealismo al delimitar el regularidades obtenido no sólo por vía
 El Relativismo: Esta posición  El Intelectualismo: Esta es una conocimiento al mundo de los experimental, sino también de manera
afirma que no hay conocimiento posición se encuentra entre el fenómenos, vedando el directa mediante el pensamiento
absoluto o universalmente válido, racionalismo y el empirismo. conocimiento, de los fenómenos, abstracto. Por dicha razón se puede
pues estos sólo tienen una validez Admite que hay juicios necesarios vedando el conocimiento, de los que considerar tres niveles:
limitada y que estos DEPENDEN universalmente válidos, pero antes hay detrás de ellos, la cosa en sí, al a) El que se deriva de los nexos y
de factores internos o del medio, ya de considerarlos como un decir de Kant. regularidades obtenidos por vía
sea social, natural, cultural o patrimonio a-priori de nuestra razón d) CLASIFICACIÓN DEL experimental.
temporal. los deriva de la experiencia pasada, CONOCIMIENTO: b) El que se obtiene utilizando como
 El Pragmatismo: Afirma que el con la cual hace un acercamiento al 1. Conocimiento de JURE: Son los punto de partida concepto y teorías ya
hombre antes que un ser teórico es empirismo. conocimientos auténticos cuya existentes. Así, la física teorías ya
un ser de acción, para esta posición  El Apriorismo: Al igual que la fundamentación es completa porque existentes, como la teoría general de la
la verdad del conocimiento consiste anterior, ésta también considerada a cumplen con todas las condiciones relatividad.
en la congruencia de los la experiencia y la razón como establecidas. Son conocimientos de c) El conocimiento teórico o teorías que
pensamientos con los fines prácticos fuentes de conocimiento, pero se Jure las matemáticas, lógica, etc. se adelantan a la experiencia. Así, la
del hombre, que la verdad del diferencia de él porque considera 2. Conocimiento de PACTO: Son los física teórica llegó a la idea de que
conocimiento esta en su que sólo el contenido de los conocimientos provisorios cuya existían las antipartículas antes de que
UTILIDAD. conceptos derivan de la experiencia fundamentación es incompleta, estas sean descubiertas
 El Criticismo: El subjetivismo, pasada, las formas, en cambio, son porque de hecho los consideramos experimentalmente.
relativismo y pragmatismo, en el proporcionadas a priori por la razón. como conocimientos a pesar de sus 3. LA VALIDEZ DEL
fondo son escepticismo. Se dice que c) La esencia del conocimiento: imperfecciones. Son conocimiento CONOCIMIENTO:
el criticismo es una posición Responde a la pregunta de cual es la de tacto todos los de "las ciencias A-priori: Cuando no requiere de la
intermedia entre el escepticismo y el naturaleza del conocimiento, si es naturales. Así, las leyes físicas experiencia, bastándole el
dogmatismo, es decir toma la reflejo de los objetos en el sujeto o es resultan ser conocimientos de facto entendimiento ola razón para
confianza del dogmatismo y la una creación exclusiva del sujeto. (provisorios), porque valen mientras establecer su validez.
inseguridad del escepticismo.  El Realismo: Que pone énfasis en no se demuestre lo contrario; o sea A-posteriori: Cuando requiere de la
Representante, Kant. el sujeto, afirma que el mientras no aparezcan hechos que la experiencia para establecer su validez,
b) El Origen del Conocimiento: conocimiento es posible sin la destruyan o las modifiquen, a dichas es decir, que ha diferencia de la
Responde a la pregunta de cuál es la necesidad de suponer que la leyes. validez a-priori que se da antes de la
fuente. conciencia impone a la realidad experiencia, la a-posteriori se da
 El Racionalismo: Esta posición ciertos conceptos o categorías, TIPOS DE CONOCIMIENTO después de la experiencia.
gnoseológica sostiene que la considera que los objetos o realidad 4. LA VERDAD: Es la conformidad entre
verdadera fuente de conocimiento la existen independientemente de los 1. CONOCIMIENTO EMPÍRICO: el conocimiento y la situación objetiva.
RAZÓN. Un conocimiento sólo sujetos. Representa un nivel cognoscitivo cuyo La verdad como
debe ser aceptado cuando es  El Idealismo: Que pone énfasis en contenido procede fundamentalmente de CORRESPONDENCIA, es la
lógicamente verdadero y el sujeto, afirma que no existen las observaciones y de los experimentos, expresión categórica de
universalmente válido, cuando cosas reales, independientes de la es decir, son generalizaciones de la conformidad entre el pensamiento y el
nuestra razón juzga que tiene que conciencia: sino que los objetos son experiencia directa sometida a cierta objeto o lo que hay en el objeto.
ser así siempre y en todas partes. contenidos de conciencia como los elaboración racional. Por tal sentido se La verdad por COHERENCIA, es la
Esta representado por: Renato sentimientos representaciones, etc. o habla de una física, biología, fisiología, relación de conformidad que guarda el
Descates, Baruch Spinoza, G. W. ideales como los objetos de la psicología experimental, etc. Incluso en pensamiento consigo mismo.
Leibniz. matemática y de la lógica.

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5. LOS CRITERIOS DE VERDAD: Un convierten en leyes; estas a su vez inicia como proceso hasta su C.Las Hipótesis: Constituyen
criterio de verdad es un signo o conforman las teorías que sirven de conformación como resultado. formulaciones científicamente
característica mediante la cual algo es fundamento para las transformaciones Fundamentalmente comprende: fundamentadas, dirigidas a explicar
reconocido como verdadero. tecnológicas. A.Los Hechos: Son datos reales que previamente una situación
Criterio de Verificación: Consiste en constituyen conocimientos auténticos, problemática, cuya validez se toma
¡a comprobación de que un 1. DEFINICIÓN: El término ciencia o susceptibles de ser comprobados por como fundamento para futuras
conocimiento corresponde a un objeto scientia de la voz latina “scire”, la cual contrastación. Se caracterizan por su: investigaciones. La función
cuya certeza asegura estar en verdad. alude a: entendimiento de cosas
Objetividad: Porque son fundamental de la hipótesis consiste en
Este criterio es propio de las ciencias particulares, experiencia, pericia o independientes de la subjetividad generalizar y ampliar el conocimiento.
tácticas. destreza en una cosa. del hombre o del científico. Las hipótesis se caracterizan por:
Criterio Lógico o Formal: Es aquel Francis Bacón define así: "La ciencia
Invariabilidad: Son invariables en a) Asentarse en Conocimientos
que se basa en el principio lógico de está basada en la experiencia y ella relación con diversas hipótesis y Científicos Previos: Ya
no contradicción cuya certeza asegura consiste en la aplicación de un método teorías que formulan para establecidos en el cuerpo de la
estar en la verdad necesariamente. racional a las observaciones materiales explicarlos. ciencia, tanto como en nuevos datos
Criterio de la Evidencia: Es aquel dadas Inducción, análisis, comparación, B. Los Problemas: Son dificultades de la realidad. Ejemplo: si se sabe
que garantiza la verdad de un observación, experimentación son los planteadas por nuevas situaciones que que el agua es indispensable para la
conocimiento por la nitidez o claridad más importantes instrumentos del no son fáciles de resolver con la vida y se han observado canales en
con que éste se presenta, no siendo método racional. mera experiencia acumulada, sino Marte, entonces es posible que en
necesario recurrir a ningún La ciencia es el conjunto de leyes, que requieren una investigación Marte haya vida o haya habido vida.
razonamiento inductivo o deductivo hipótesis, teorías, modelos, etc., que conceptual o empírica. El problema se b) Su predictividad: Consiste en la
específico para establecer su certeza. explican casualmente los problemas y las formaliza mediante una pregunta sobre capacidad de las hipótesis para
Ejemplo la certeza de estar viviendo relaciones de conjuntos de procesos la dificultad presentada. Todo predecir hechos desconocidos aún.
un sentimiento o de tener una idea o naturales y sociales (Lora Cam "Aportes problema encierra tres ideas básicas: Ejemplo: predecir un eclipse.
pensamiento, es algo que directamente a la filosofía"). a) El fondo del Problema: D.Las Teorías: Son sistemas de
e inmediatamente nos damos cuenta. En términos generales, podemos decir b) El Generador del Problema: hipótesis científicas que pretenden dar
6. GRADOS DE CERTEZA: que la ciencia es el conjunto de Constituido por la función una explicación aproximada de un
Asertórico: Es la verdad de una conocimientos racionalizados y propocisional que expresa el vacío o sector de la realidad. Como tales
proposición, que será verdadera, verificables, mediante un conjunto de dificultad presentada respecto al constituyen síntesis que incluyen lo
mientras no se pruebe lo contrario. Ej: procedimientos adecuados, y conocimiento pre-esistente. conocido, lo meramente sospechado y
la ley de Newton. sistemáticamente estructurados en forma c) La Posible Solución: Constituida lo que pueda predecirse acerca de un
Apodíctica: Es la absoluta certeza de de juicios, principios, leyes generales y por una supuesta identificación tema o problema dado. Las teorías
un conocimiento. Ej: un axioma, teorías que explican los hechos y del agente generador del científicas se caracterizan por ser:
teorema, etc. viabilizan su transformación. problema. a) Parciales: Porque tratan solo
Podemos Definir a la Ciencia: Ejemplo: En el problema ¿quién es el algunos aspectos de sus correlatos.
CIENCIA
Como Proceso: La ciencia es una culpable? Ninguna teoría de razón de todos
actividad investigatoria que percibe a) Él fondo sería el conocimiento de los rasgos de su objeto en cualquier
La ciencia tiene como uno de sus objetivos, describir y explicar causalmente los que se ha cometido un delito. grado de presición deseada.
la búsqueda de la verdad, para la fenómenos de la realidad. b) El generador está cometido por la Ejemplo: la teoría conductista sólo
satisfacción de necesidades de la sociedad.
Como Resultado: Es un sistema de función proposicional "x" (vacío) es trata de las manifestaciones externas
Ej. Conocimiento y su transformación están conocimientos metódicamente el culpable. de los fenómenos psíquicos.
en constante cambio y corrección, ordenados y estructurados, c) La posible solución sería "C es el b) Aproximadas: En el sentido de que
posibilitando el desarrollo del hombre y la fundamentados en torno a leyes y culpable", en que C es el nombre de no están libres de errores, pues,
sociedad. Los problemas de la ciencia, principios, cuya veracidad es sometida un individuo determinado nunca una teoría puede ni debe
referidos a los procesos naturales, sociales a prueba constantemente por la tentativamente. Esta determinación considerarse irrefutable, ya que la
y formales son explicados casualmente a práctica. tentativa es la antesala de la apariencia de su perfección es una
través de conjeturas hipotéticas que, una 2. ESTRUCTURA: Refiere la hipótesis. ilusión debida a nuestras
vez demostradas y generalizadas, se composición de la ciencia desde que se limitaciones. Por ejemplo: en la

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teoría evolucionista original de 4. MÉTODOS: Los métodos racionales
Darwin se sostenía el gradualismo más usados son:
estricto, y hoy ha sido superado en a) La Deducción: Proceso discursivo en
la teoría moderna de la evolución el cual se procede a partir de
por el concepto de los saltos proposiciones generales para
cualitativos mutacionales. determinar otra particular.
E. La Ley: Dentro de la estructura de la b) La Inducción: Donde se pasa de
ciencia, la ley es un enunciado que proposiciones particulares a
reconstruye conceptualmente toda proposiciones generales.
relación constante que se da en la c) El Análisis: La operación que consiste
naturaleza, en la sociedad o en la en descomponer un complejo en sus
mente {reconstrucción de la ley real). elementos constitutivos.
La ley científica se caracteriza por ser: d) La Síntesis: Es el método de la
a) Objetiva: En cuanto la fórmula o recomposición que consiste en la
enunciado que la constituye se operación de reunir o unir los
ajusta al hecho o fenómeno que elementos encontrados, para ver si de
refleja. Ejemplo: una semilla la unión vuelve nuevamente el
sembrada en condiciones normales, compuesto.
germina (ley de germinación). 5. FUNCIÓN SOCIAL: En Grecia la
b) Universal: En cuanto abarca todos ciencia encontró escasa aplicación, en la
los casos o fenómenos de una edad media estuvo limitada al saber
misma clase en uno u otro grado de literario y a la discusión. En la sociedad
sus relaciones u eslabones de su capitalista, con la revolución industrial se
explicación. Ejemplo: con el calor ha producido la integración de la ciencia
se dilatan los metales (el grado y la tecnología en la civilización
puede variar, pero todos se dilatan). industrial y la cultura intelectual
3. CLASIFICACIÓN: Mario Bunge, en su contemporánea.
obra: “Investigación Científica”, la Ahora bien, siendo la ciencia, base y
clasifica así: fundamento de la realidad en beneficio
A.Ciencias Formales: del hombre. En consecuencia, ambas

Matemática. juegan un papel principal en la vida

Lógica. social del hombre.

Estadística. Por otra parte, la ciencia ha significado la
B. Ciencias Fácticas: liberación espiritual del hombre de los
1. Cs. F. Naturales: mitos religiosos y la fundamentación de

Física. la concepción materialista del mundo.

Química. La función de clase de la ciencia ha

Biología. significado históricamente como en el

Psicología Individual. esclavismo, en el feudalismo, en el
1. Cs. F. Culturales: capitalismo y en el socialismo, la ciencia

Psicología Social. ha sido utilizada por las clases

Sociología. dominantes.

Economía.

Ciencia Política.

Historia Material.

Historia de la Ideas.

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