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P2. El movimiento feminista chileno se ha caracterizado por luchar en beneficio de las

mujeres, a travs de plantear la igualdad de hombres y mujeres, y de incorporar las
demandas de diversos grupos de mujeres. Discuta.
En el presente ensayo, se pretender comprender cmo en Chile la lucha femenina fue
tomando forma a lo largo del tiempo, identificando qu actores sociales tuvieron lugar en
estos movimientos y cmo se fue articulando el discurso a medida iban logrando o no los
objetivos que se proponan.
Las primeras luchas feministas en Chile se remontan hacia la primera mitad del
siglo XX con la formacin de los Centros Femeninos por parte de mujeres de clase media
en las principales oficinas salitreras del pas. Estas organizaciones, que iban de la mano con
la sindicalizacin obrera, buscaban principalmente mejorar la calidad educacional de las
mujeres y la igualdad de derechos en este aspecto, ya que la educacin estaba disponible
prcticamente solo para hombres, a excepcin de un bajo nmero de mujeres pertenecientes
a la elite econmica y social del pas.
Ya en 1919, bajo el primer gobierno de Alessandri Palma, se funda el Consejo
Nacional de Mujeres, el cual pretenda ingresar a la mujer al mbito de la poltica en una
condicin de igualdad de derechos frente a los hombres. ste hecho se vio influenciado
principalmente por las consecuencias que trajo consigo la Primera Guerra Mundial,
situacin que debido a la gran cantidad de muertes masculinas, las mujeres se vieron en la
obligacin de entrar al mundo laboral para buscar sustento econmico.
Un par de aos posterior a ello, el movimiento feminista encarnado en la
Federacin Unin Obrera Femenina- adquiere como aliado a la Central Sindical Mundial
Anarquista. Luego de eso, en 1922, se crea el Partido Cvico Femenino y el comit pro
derechos de la mujer, respaldado por la FOCH (Federacin Obrera de Chile), la cual venia
apoyando a las mujeres en su lucha por la igualdad hace varios aos atrs desde la creacin
del Consejo Federal Femenino. De esta manera, el movimiento feminista adquiere un
carcter innegablemente izquierdista al ser apoyado por los principales movimientos
obreros y sindicales.
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El ao 1925 es sumamente importante en lo que a logros feministas respecta, debido

a que se le otorg a las madres la patria potestad poder de los padres sobre sus hijos- en
caso de muerte del padre. Esto signific un importantsimo avance para el movimiento
femenino ya que anteriormente las madres no tenan ninguna autoridad legal sobre sus
hijos, siendo nicamente el padre el representante de ellos ante la ley. Un poco ms tarde,
se crea la separacin de bienes y la libre administracin de estos; se le permite a la mujer
quedarse con las ganancias de su trabajo, cosa que antes hacia su marido.
Entre 1930 y 1970 periodo de presidentes en su mayora de derecha o del partido
radical-, se consiguieron bastantes logros dentro de los cuales resaltamos el derecho a voto
de la mujer en elecciones municipales, la fundacin del MEMCH (Movimiento por
Emancipacin de la Mujer Chilena), la Ley de Asignacin Familiar (subsidio estatal por
cada carga familiar con obligacin de ser cobrado por la mujer), la organizacin de los
CEMA (Centros de Madre) en las poblaciones, entre otros.
Estos y otros muchos avances en derechos de la mujer y su inclusin al mbito
pblico fueron forjando lentamente una conciencia de la problemtica de gnero en la
sociedad chilena, de manera que haba pasado a ser un tema de debate nacional en el cual
cada vez ms actores iban involucrndose y donde las distintas perspectivas de los distintos
colores polticos iban aportando con su granito de arena a la causa.
A lo largo de la historia del movimiento feminista se han visto innumerables actores
polticos y civiles luchar por la igualdad de derechos y deberes entre hombres y mujeres,
pero tambin hay distintos actores que cabe la duda si la intensin del trasfondo de sus
implementaciones radica principalmente en buscar dicha igualdad de gnero, o bien tienen
incentivos perversos por detrs que realmente no son las intenciones que dejan ver,
evidenciando sesgos de tipo poltico, valrico e incluso moral.
Si bien los ltimos logros mencionados en cuanto a otorgacin a la mujer de
derechos civiles se le atribuyen a una clase poltica ms bien de derecha contrariamente a
lo que en los aos 20, luego del alto apoyo sindical y obrero se hubiera imaginado-, no
podemos asegurar que dichas medidas hayan sido realizada en post de equiparar en deberes
y derechos a las mujeres, ya que stas constituan en la poca una gran masa votante ms
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bien conservadora, lo que sera para estos gobiernos de gran relevancia pensando en futuros
resultados electorales.
Adems, por ejemplo en el caso de los CEMA, sucedi que en realidad stos []
en manos de la seora de Pinochet, propagaron una ideologa de domesticidad femenina.
Conjuntamente, las demandas del capitalismo neoliberal debilitaron en forma creciente la
habilidad de los hombres para mantener en casa a sus esposas. (Tinsman, 1995, p. 131).
Con esto, podemos apreciar que si bien se vieron distintos intentos por incorporar a la
mujer como un individuo con derechos y deberes civiles en distintas situaciones bastante
delimitadas por lo dems-, dichos intentos no tenan en su trasfondo eliminar las brechas
entre los sexos, sino que ms bien y en este caso principalmente- hacer que estas brechas
prevalezcan incentivando los roles de gnero social y culturalmente establecidos, buscando
de alguna manera apaciguar el descontento que las desigualdades generaban en el sexo
femenino y mantener el orden social instaurado.
Si bien no podemos negar que el movimiento feminista a lo largo del tiempo ha ido
adquiriendo bastante preponderancia en lo que al discurso de igualdad a nivel poltico
nacional respecta, grandes logros en los roles de gnero, en la percepcin e inclusin de la
mujer en el mbito pblico del pas no se han apreciado con claridad.
Es difcil encontrar una razn sobre por qu el tema de gnero no ha avanzado lo
suficiente a pesar de los esfuerzos que en manos de distintas clases sociales y sectores
polticos se han visto reflejados en distintos momentos de la historia del pas y en distintos
contextos sociales, y es que el tema sobre la discriminacin hacia la mujer sigue luego de
dcadas de lucha- presente en la palestra nacional. Pero como se menciona en el texto
Jerarquas Epistemolgicas: Formas de Invisibilizar el Gnero en las Carreras de
Sociologa en Chile., esto se debe bsicamente a que existe una problemtica aun no
resuelta sobre las (precarias) condiciones laborales, la mayor intensidad en los roles y el
bajo reconocimiento de sus saberes y acceso a posiciones de poder (Simbrger y
Undurraga, 2013, p. 176).

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Como mencionan Simbrger y Undurraga (2013), sta condicin de la mujer lleva a

pensar que en la actualidad existe una invisibilizacin de la problemtica de genero a nivel
educacional en el pas, mbito donde considero ste debiese ser un tpico clave y recurrente
ya que es donde se afianzan los conocimientos, la mirada crtica sobre la sociedad y ms
prcticamente, la formacin de los futuros legisladores del pas. Esto finalmente radicara
principalmente en tres temas bsicos sobre los cuales habra que trabajar a nivel estructural;
primero, el que no se aprecie el tema de gnero como central en programas educacionales,
sino tan solo como un aporte a la lnea base de alguna teora o conocimiento. Segundo,
adems de no tocar el tema de gnero para la discusin y anlisis, hace mencin a que
usualmente no se usan como referencia autoras mujeres para la discusin de temas tericos
en la educacin. Finalmente el tercero es la baja tasa de docentes mujeres, lo que la lleva a
reflexionar sobre la frase de quien ensea qu (pp. 180-189).
Todo ello abre paso a darnos cuenta que no se est abordando la problemtica de
gnero como tal, o como algo que debiramos afrontar con seriedad, siendo esto lo ms
problemtico de todo; el no considerarlo un tema de relevancia nacional, ya que no abre
espacio para legislaciones importantes al respecto en un contexto en que es indiscutible que
[] ha existido una resistencia considerable entre la elite poltica y stas (polticas
destinadas a las mujeres), ya que el status quo es natural a ella (a la elite poltica) y a
muchos de sus intereses. Sin embargo, esta resistencia es ms que econmica. Es tambin
cultural; con este grupo, quizs ms crudo que cualquier otro, raza, genero, y clase la
discriminacin y perjuicios estn cristalizados.1 (Blofield, 2014, pp. 3-4. parntesis
aadido).
Si bien Kirkwood (1990) considera que las propias mujeres no siempre se
visualizaron a s mismas como objetos de una discriminacin especfica, no postulndose,
por lo tanto, como sujetos reivindicando su propia opresin sino aceptando, bien o mal, la
idea cultural predominante []. (p. 49), actualmente nos encontramos en una poca en
que el empoderamiento de estas se ha hecho evidente e infrenable; los intentos por
1 Traducido al espaol. Original: [] there has been considerable resistance among political elites
to overturn them, as the status quo is natural to many of them and their interests. This resistance is
more tan economic, however. It is also cutlural; with this group, perhaps more starkly tan with any
other, race, gender, and class perjudices and discrimination are crystallized.
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equipararse en derechos al hombre y por mostrar sus capacidades fuera del mbito privadofamiliar son evidentes; las podemos ver ocupando altos cargos tanto en instituciones
pblicas como privadas, tanto en sectores de izquierda como de derecha, y donde a pesar
que su visin o rol de stas como dueas de casa para muchos siga vigente, ha quedado
claro que no estn destinadas inherentemente a ello, que son capaces de valerse por s
mismas, que no necesitan a un hombre que las mantenga.
Hace ya bastante tiempo se ha buscado igualar -de cierta manera- los derechos y
deberes entre ambos sexos, pero si los individuos que componemos esta sociedad no
internamos ste tema comprendindolo como un tpico de conflicto que est en nuestras
manos corregir, tanto en la cotidianidad como institucionalmente, o mejor dicho
descubrimos que en realidad no debiesen existir diferencias en cuanto a ciudadanos, civiles,
jams podremos solucionarlo de raz ni erradicar aquellas diferencias bsicamente
culturales que tanto alejan en derechos y deberes a hombres y mujeres.
Palabras: 1680

Bibliografa:
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Blofield, M. (2012). Carework and Class. Domestic workers struggle for equal rights
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Kirkwood, J. (1990). Ser poltica en Chile: los nudos de la sabidura feminista. Santiago
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Simbrger, E. and R. Undurraga (2013). Jerarquas Epistemolgicas: Formas de
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Chile: la 10 continua relevancia del gnero. C. Mora. Santiago de Chile, Ediciones
Universidad Alberto Hurtado. 171-195.
Tinsman, H. (1995). Disciplina y desacato. Construccin de identidad en Chile, siglos
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Coedicin SUR/CEDEM, Santiago de Chile. Capitulo Pobreza, proletarizacin y
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