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Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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A Lenda mais famosa...

O fato que Hiram foi para o tmulo, mas no revelou o que
sabia. Alm de mrtir, virou exemplo de bom comportamento
manico. Outra tese, tambm sem comprovao, defendida por
historiadores Manicos como Christopher Knight e Robert
Lomas e aponta a Maonaria como herdeira direta dos poucos
cavaleiros templrios que no foram trucidados por ordem do papa
e do rei da Frana entre 1307 e 1314.
No fundo, a Maonaria no uma, so vrias, e ao contrrio do
que muitos pensam, a ordem no formou um grupo uniforme, cada
pas teve autonomia para definir seus rumos e caminhos, o que fez
a ordem ter inclinaes diferentes ao redor do globo: na Inglaterra
e no Brasil esta ligada aristocracia poltica; na Frana,
anticlerical e pragmtica; na Itlia, revolucionria.
Diferenas entre as Maonarias existem, mas tambm h
muita coisa em comum em especial, as regras e os
rituais. Ser admitido na Maonaria, por exemplo, requer
pacincia em qualquer lugar do mundo.
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A MAONARIA E ALGUNS DE SEUS SEGMENTOS

O Que Maonaria?
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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Eis uma pergunta que ocorre a muita gente...

H de se examinar inicialmente dois aspectos: o Material,
que se constitui dos atos que o maom pratica na vida
cotidiana e nos seus contatos com a humanidade; e o
Esotrico, que nos mostra o lado interior da coisa, a sua
verdadeira finalidade, que o aprimoramento das
qualidades positivas latentes em todos os seres humanos,
atravs dos estudos.
Sob o ponto de vista material, pode-se dizer o seguinte da
maonaria: uma instituio que no admite o materialismo
em seu seio; filantrpica, filosfica (escola de filosofia e
no escola filosfica) e progressista, procurando aliar o
progresso tradio.
No organizao de milionrios. A maioria dos maons
[de] classe mdia. No torna rico ningum, embora auxilie
aos necessitados, sejam ou no maons. Tambm no
empobrece seus membros, pois deles no se exige mais do
que o mximo que podem dar, ou julgar poderem dar;
sendo o rbitro desse mximo o prprio maom. uma
instituio que exige trabalho, pois s com ele que o
homem pode aprimorar-se.

Como Ingressar na Maonaria

Normalmente o interessado, dever ter um amigo maom e
que este conhecedor profundamente de suas qualidades,
estar apto a julgar se vivel ou no o convite para entrar
para a Ordem, e caso sejam confirmadas as boas
qualidades, ser feito o convite; porm esclarecendo
sempre as exigncias principais da ordem, ou seja:
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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Admitir a reformulao de seus conceitos sobre as coisas

se, aps participar de discusses livres, no convencer o
grupo quanto s suas opinies;
Reconciliar-se com qualquer eventual inimigo que tenha e
que venha a encontrar na maonaria, j que
absolutamente proibida a inimizade entre maons;
Ter sua vida particular examinada pela maonaria, que no
tolerar desvios de conduta, exigindo comportamento e
retido de vida no mundo profano.

A Iniciao Manica
A Maonaria uma sociedade inicitica. A afirmativa pode
ser feita, sem qualquer possibilidade de erro.
A Iniciao constituda de uma cerimnia, na qual o
recipiendrio passa por provas simblicas, fsicas e
espirituais; ao fim das quais dado como iniciado.
[...]
A cerimnia iniciao manica no um "psicodrama"
como alguns pretendem defini-la, embora encerre
passagens que tocam, realmente, quem est se iniciando.
Embora a maonaria atual seja mais objetiva que
especulativa, o fim primeiro o burilamento da "pedra
bruta" que o homem comum, para transform-la na "pedra
polida" que o homem maom. E tal burilamento feito na
mente, no esprito e no no corpo. Logo, a iniciao
manica , principalmente, espiritual.
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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O Segredo Manico
Muitas vezes, temos tido o desprazer de ouvir referncias
pouco elogiosas a maonaria, emitidas, s vezes (o que
mais grave) por pessoas que deveriam mostrar-se mais
esclarecidas tal qual o nmero de ttulos e diplomas que
ostentam.
Um ano ou dois, quando no menos, aps ingressarem na
ordem, comeam a achar que a maonaria uma
inutilidade, que no tem mais fora e outras bobagens
prprias das pessoas embrutecidas pela ignorncia.
Em minha opinio, a causa disso repousa na frustrao de
interesses que levaram tais elementos a procurarem a
nossa sublime Ordem e na decepo que os envolvem por
no conseguirem desvendar o "terrvel segredo manico".
A que achamos estar o grande segredo dos
decepcionados. Eles esperavam, naturalmente, que uma
porta lhes fosse aberta e no interior da sala por ela
protegida estivessem coisas formidveis, jamais vistas
pelos profanos ou no iniciados... Nada viram e se
decepcionaram...
E o pior que a porta lhes foi aberta, o segredo lhes foi
mostrado... Por que no o viram?

Pode-se Sair da Maonaria

Uma das muitas informaes erradas que existem sobre a
maonaria, a de que a pessoa uma vez ingressando na
ordem, jamais pode se retirar.
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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Nada mais falso. Qualquer um aps se iniciar, pode

tranqilamente deixar a maonaria, claro que ele no
deixar de ser um iniciado, j que iniciao no se devolve.
Mais ele se desligar da Loja e no haver nenhum
problema, at porque, como se disse quando tratou do
"segredo manico", se ele no o descobriu, de nada ficou
sabendo.

A Juventude na Maonaria
A mdia de idade dos membros da maonaria de mais ou
menos 35 anos. H muitos maons idosos, mas tambm h
muitos jovens. A idade mnima para ingresso na maonaria
de 21 anos, que a maioridade civil.
H algumas organizaes de "jovens maons", dentre elas
a Ordem DeMolay. [...]

O Aprendiz Maom
Aps a iniciao, em uma sesso magna, bonita e
geralmente seguida de um banquete, ele comea a
freqentar as primeiras sesses ordinrias da loja.
Normalmente tem inicio as suas perplexidades, pois ele
comea a ver uma srie de coisas por ele nunca
imaginadas. Est empolgado com a maonaria! Est
pensando em trazer logo para a ordem todos os seus
amigos e conhecidos e esse pensamento continua por
umas trs ou quatro sesses.

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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Nada mais errado! S se pode e s se deve convidar para

ingressar na maonaria algum que seja muito conhecido e
que realmente demonstre ser pessoa digna de tal convite.
Recomenda-se, ao contrrio, que o aprendiz seja discreto e
observador, limitando-se a ouvir (como de seu dever) e a
estudar. Desta forma, quando for exaltado ao seu grau de
mestre, esteja em condies de emitir seus conceitos a
respeito da Ordem.
Sem conhecer as sutilezas da instituio, ele corre o risco
de ser leviano, pois desinformado. No se pode opinar
sobre o que no sabe...
Podemos dizer a todos os novos iniciados: .Esperem,
estudem, continuem esperando e continuem estudando.
para, aps algum tempo de mestrado, comear a entender
a maonaria e sobre ela emitir conceitos.

O Companheiro Maom
O conselho dado ao companheiro maom dedicar-se mais
ainda no que aprendeu como aprendiz maom. O estgio
no segundo grau importantssimo para a formao da
personalidade manica no novo "maom".
[...]
[Ele deve lembrar-se] de sua pacincia, discrio e
tolerncia, virtudes exigidas dos maons que est sendo
testada.

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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Pode-se tambm lembrar que um dia os mestres foram

aprendizes e companheiros, e que, naturalmente, tiveram
os mesmos problemas.

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quinta-feira, 8 de outubro de 2009

Graus da Maonaria

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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quarta-feira, 7 de outubro de 2009

GRAUS DO R.E.A.A (Rito Escocs Antigo e Aceito)

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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1 - Aprendiz - Avental de pele branca com a abeta (ou babadouro)

levantada. Simbolicamente, o aprendiz representado em mangas de
camisa e com esta aberta no peito, numa aluso ao seu traje durante as
provas de iniciao, em que se deve apresentar com peito nu, o joelho
descoberto e o p esquerdo descalo.

2 - Companheiro - Avental de pele branca com a abeta voltada para

baixo. O companheiro j representado em traje civil completo,
segundo a moda da poca.

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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3 - Mestre - Avental branco forrado e debruado de vermelho; no meio

do avental esto pintadas ou bordadas a vermelho as letras "M.. B..".
Ao pescoo, fita azul de cerca de 10cm de largura ("quatro polegadas"),
tendo, na sua extremidade inferior, uma roseta vermelha; pendente
acha-se a jia, que consiste num esquadro e num compasso, este
aberto num ngulo de 45 graus. Estas insgnias, que se mantiveram
essencialmente at hoje na Maonaria portuguesa, conhecem, todavia,
na atualidade, uma ligeira alterao, s., a substituio da fita por uma
banda azul debruada de vermelho, que se usa a tiracolo da direita para
a esquerda.
Passe Mestre - Insgnias semelhantes s de "Mestre"; no avental pintase ou borda-se a ouro um crculo, em cujo campo esto as duas
colunas "B.." e "J.." dos templos manicos e, no meio, um
pentagrama ou estrela flamejante de cinco pontas com um iod hebraico
no centro; em volta da circunferncia, servindo de orla, esto as letras
"H.. T.. S.. T.. K.. S..".

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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4 - Mestre Secreto- Avental branco preso por fitas (ou cordes) pretas;
no meio do avental, dois ramos cruzados, um de loureiro e o outro de
oliveira, com a letra "Z" no centro; abeta azul com um olho pintado ou
bordado a ouro. Ao pescoo, fita azul debruada de preto, tendo
pendente a jia, que uma chave de marfim, igualmente com um "Z"
inscrito.

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5 - Mestre Perfeito - Avental branco com abeta verde; no meio do
avental h trs circunferncias concntricas tendo no centro da menor
um cubo com a letra "J" na face principal. Ao pescoo, fita verde de
onde pende a jia, que um compasso aberto a 60 graus sobre um
segmento de crculo graduado.

6 - Secretrio ntimo ou Mestre por Curiosidade Avental branco debruado de vermelho, tendo na abeta um tringulo,
pintado ou bordado a ouro, com trs pontos (..). Ao pescoo, fita
carmesim de que pende a jia, que formada por trs tringulos
entrelaados.
7 - Preboste e Juiz - Avental branco bordado de vermelho na orla e ao
longo da abeta onde se acha, pintada ou bordada, uma chave de ouro;
no meio do avental existe uma algibeira debruada de vermelho com
uma roseta tambm vermelha. Ao pescoo, fita carmesim, tendo
pendente a jia, que outra chave de ouro.

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8 - Intendente dos Edifcios - Avental branco debruado de vermelho e

bordado, na orla, a verde; no centro, a vermelho, uma estrela de nove
pontas e, por baixo, uma balana a ouro; na abeta, um tringulo branco
debruado de verde tendo inscritas, na mesma cor, as letras "B.. A..
J..". Banda carmesim posta a tiracolo, da direita para a esquerda, de
que pende a jia, consistindo num tringulo de outro com inscries
alusivas ao grau.

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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9 - Mestre Eleito dos Nove - Avental branco debruado de preto tendo,

no centro, bordado ou pintado, um brao segurando um punhal no ato
de ferir; abeta, debruada tambm de preto. Banda preta, posta a
tiracolo, da esquerda para a direita, tendo semeadas nove rosetas
vermelhas, de forma a que se vejam quatro na face dianteira e outras
quatro na traseira; como jia, um punhal de ouro com lmina de prata,
que pende da nona roseta, situada na parte inferior da banda.

10- Ilustre Eleito dos Quinze - Avental branco debruado de preto,

tendo, no meio, uma vista simblica da cidade de Jerusalm com trs
portas e, frente a cada uma delas, espetada num poste, uma cabea;
abeta debruada tambm de preto. Banda preta a tiracolo, da esquerda
para a direita, com trs cabeas pintadas ou desenhadas na parte da
frente; do extremo inferior da banda pende a jia, que um punhal de
ouro com cabo de prata. Segundo os rituais do sculo XX, a banda
ostenta, alm das trs cabeas, nove rosetas vermelhas e doze
lgrimas de prata.

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11 - Sublime Cavaleiro Eleito - Avental branco debruado de preto, com

orla decorativa tambm a preto; no meio, uma algibeira tendo pintada
ou bordada uma cruz vermelha; abeta debruada e orlada de preto.
Banda preta, colocada a tiracolo, da esquerda para a direita, tendo
bordada a prata a divisa "VICERE AUT MORI"; a jia, pendente da
extremidade inferior da banda um punhal de ouro com lmina de
prata. Nos rituais do sculo XX permite-se a substituio da divisa por
"trs coraes inflamados", bordados.

12 - Grande Mestre Arquiteto - Avental branco, debruado e orlado de

azul, com uma algibeira ao meio, tambm orlada da mesma cor, abeta
debruada de azul. Banda azul a tiracolo, da direita para a esquerda; tem
suspensa, na sua extremidade inferior, a jia, que uma chapa
quadrada com inscries alusivas ao grau.
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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13 - Real Arco - Banda escarlate, da direita para a esquerda, de cuja

extremidade inferior pende a jia, um tringulo ou uma medalha de ouro
com inscries alusivas ao grau. Nos rituais do sculo XX usa-se, alm
da banda - convertida em fita posta ao pescoo - , um avental branco
orlado de escarlate.

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14 - Grande Escocs - Avental branco, debruado de carmesim e orlado

com um folho da mesma cor; no meio, est pintada ou bordada,
tambm a carmesim, uma pedra quadrada com um anel ao centro. Fita
de igual cor ao pescoo, tendo pendente a jia que um compasso de
ouro aberto em cima de um quarto de crculo. Nos rituais do sculo XX,
o avental orlado com um folho azul, em vez de carmesim.

15 - Cavaleiro do Oriente ou da Espada - Avental branco, debruado

de verde; no meio, acham-se bordados trs cepos de carvalho
formando um tringulo, no centro do qual esto inscritas as iniciais "L..
D.. P.."; na abeta, pintada ou bordada, v-se uma cabea
ensaguentada entre duas espadas cruzadas. Banda verde-mar a
tiracolo, da direita para a esquerda, tendo bordados ossos, membros,
cabeas, espadas inteiras e espadas partidas, bem como uma ponte
com as iniciais acima referidas; da banda pende a jia, que uma
pequena espada. Nos rituais do sculo XX, o tringulo de cepos de
carvalho substitudo por trs tringulos entrelaados, sendo os lados
formados por pequenos tringulos.

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16 - Prncipe de Jerusalm - Avental vermelho debruado de amarelo

claro; facultativamente, pode pintar-se no meio uma imagem do templo
de Salomo, ladeado por: um esquadro, um compasso, um escudo, um
delta flamejante e o brao da justia. Ao pescoo, escapulrio azul
debruado de amarelo e bordado a ouro, com uma balana, o brao da
justia, um punhal, cinco estrelas e duas coroas; dele pende a jia, que
uma medalha de ouro tendo gravadas, no anverso, uma mo
sustentando uma balana e, no reverso, uma espada de dois gumes e
cinco estrelas. Luvas vermelhas. Nos rituais modernos, tal como no
texto do ritual de 1841-42, a cor do escapulrio avermelhada ("cor de
aurora"), em vez de azul.

17 - Cavaleiro do Oriente e do Ocidente - Avental amarelo debruado

de vermelho. Banda branca, a tiracolo, da direita para a esquerda. Ao
pescoo, fita preta tendo pendente a jia, um heptgono parcialmente
de ouro e parcialmente de prata ou de madreprola, com inscries
alusivas ao grau.
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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18 - Soberano Prncipe Rosa-Cruz - Avental amarelo debruado de

escarlate, tendo ao meio trs crculos e trs quadrados concntricos,
com trs tringulos tambm concntricos inscritos no crculo menor; na
abeta, borda-se um "J" a ouro (embora na gravura parea vermelho). Ao
pescoo, fita metade verde (a da direita), liga escarlate com a legenda
"VIRTUDE E SILNCIO". As insgnias modernas so bastante
diferentes destas, baseando-se essencialmente a sua simbologia no
pelicano alimentando os sete filhos com a carne do peito e na cruz com
a rosa mstica.

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19 - Grande Pontfice - Banda carmesim orlada de branco, posta a

tiracolo, da direita para a esquerda; bordadas, doze estrelas de ouro,
bem como as palavras "Alpha" frente e "Omega" atrs. Ao lado pende
a jia, em forma de quadrado, tendo gravadas letras alusivas ao grau.
Toga branca e fita azul com doze estrelas de ouro cingindo a testa. Nos
rituais modernos, a toga e a fita da cabea esto omitidas, surgindo, em
compensao, um avental branco com decoraes alusivas ao grau.

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20 - Venervel Mestre de todas as Lojas - Avental azul orlado de

amarelo, com abeta amarela; pintado ou bordado a ouro, no meio, um
tringulo com a letra "R" inscrita; da fita que ata o avental pendem dois
cordes amarelos franjados. Escapulrio azul e amarelo estando, na
parte da frente, o azul em cima e o amarelo em baixo e, na parte de
trs, o amarelo em cima e o azul em baixo. A jia, que pende do
escapulrio, um tringulo de ouro com a letra "R".

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21 - Cavaleiro Prussiano ou Noaquista (tambm grafado "Noaquita") Avental amarelo. Banda preta, posta a tiracolo, da direita para a
esquerda, tendo pendente, da extremidade inferior, a jia, que um
tringulo equiltero de ouro atravessado por uma flecha com a ponta
virada para baixo. Luvas amarelas.

22 - Real machado - Avental de pele branca, debruado

de vermelho e atado com fita vermelha; pintadas, uma mesa redonda
com desenhos e plantas de edifcios em cima, tendo por baixo trs
figuras, uma derrubando uma rvore, outra cortando os ramos da rvore
derrubada, e a terceira afeioando a madeira; na abeta, um olho
bordado a ouro. Ao pescoo, fita larga cor de fogo, tendo pendente a
jia, que um machado de ouro com cabo terminado em borma de
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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coroa e, gravadas, letras alusivas ao grau. Nos rituais modernos,
omitem-se as trs figuras do avental e muda-se para as cores do arcoris a cor da fita.
23 - Chefe do Tabernculo - Faixa escarlate cintura, com franja de
ouro pendente do lado direito. A jia, pendente da faixa, um turbulo
suspenso por roseta preta. Toga branca. Nos rituais modernos,
acrescentam-se um avental escarlate, orlado de amarelo e uma fita da
mesma cor, ao pescoo.

24 - Prncipe do Tabernculo - Avental branco debruado de cor de

fogo, tendo no meio uma esfera de ouro. Banda da mesma cor com a
esfera ao meio, posta a tiracolo, da direita para a esquerda.
Facultativamente, usa-se uma toga azul semeada de estrelas de ouro,
com gola guarnecida de "raios de gara de ouro de maneira que
formem uma espcie de resplendor por detrs da cabea". Fita azul
com estrelas de ouro cingindo a testa. Nos rituais modernos surgem
variantes: escarlate em vez de cor de fogo; fita ao pescoo em vez de
banda; tringulo luminoso em vez de esfera; camura azul e manto cor
de ouro.

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25 - Cavaleiro da Serpente de Bronze - Fita vermelha ao pescoo,

com a divisa "VIRTUDE E CORAGEM"; pendente da sua extremidade,
a jia, que uma serpente enroscada numa vara terminando em "T".
Nos rituais modernos, acrescenta-se um avental brando, orlado de
escarlate.
26 - Prncipe da Merc (tambm grafado "Merci" ou "Mercy") - Avental
escarlate, no meio do qual est pintado um tringulo, metade verde e metade
branco. Ao pescoo, fita tricolor, vermelha, branca e verde, em faixas paralelas,
estando o verde em baixo; dela pende a jia, que um tringulo equiltero de
ouro.

27 - Grande Comendador do Templo - Avental vermelho forrado e

debruado de preto; no meio, tem, a preto, uma cruz teutnica rodeada
por uma coroa de louro; na abeta, e na mesma cor, uma chave. Ao
pescoo, fita branca com risca vermelha perto de cada borda, semeada
de cruzes duplas vermelhas; dela pende a jia, um tringulo equiltero
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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de ouro. Nos rituais modernos, como, alis, na prpria descrio escrita
de 1841-42, a cruz do avental coloca-se na abeta, juntamente com a
chave; h ainda outras variantes, de menos importncia.

28 - Cavaleiro do Sol - Avental de pele "parda", debruado de preto. Ao

pescoo, fita de moire branco, tendo na ponta, bordado ou pintado, um
olho a ouro; a jia, pendente da fita, um tringulo radiante de ouro,
com um olho no meio. Tnica curta azul celeste. Barrete de seda azul,
bordado a ouro, ou fita amarela cingindo a testa. Nos rituais modernos
suprime-se o avental.
29 - Grande Escocs de Santo Andr - Banda de moire carmesim,
posta a tiracolo, da esquerda para a direita; dela pende a jia alusiva ao
grua. Toga vermelha com cinta de seda branca, franjada a ouro. Nos
rituais modernos h variantes; acrescenta-se um avental branco orlado
de verde com franjas de ouro, permite-se a substituio da banda por
uma fita ao pescoo e conhecem-se dois tipos de jia, consoante se
use banda ou fita.

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30 - Grande Eleito Cavaleiro Kadosch (tambm grafado "Kadosh" e

"Kadesh") - Avental branco debruado de vermelho com a cruz teutnica
no centro. Banda preta, orlada de prata, posta a tiracolo da esquerda
para a direita, tendo bordados, a ouro uma cruz teutnica e duas
espadas entrelaadas, e a prata uma guia bicfala (com coroa e
segurando uma espada, ambas a ouro), as iniciais "C. . K. . S. ." e
uma caveira com dois ossos entrecruzados; lao e franja de prata na
extremidade inferior; desta pende tambm a jia, que um punhal de
prata com cabo de ouro. Cinta vermelha. Usa-se igualmente, em
alternativa s anteriores insgnias, uma tnica branca aberta dos dois
lados, debruada de preto; no peito e nas costas, leva uma grande cruz
teutnica, a vermelho. Cinta preta franjada de prata, de que pende a
jia, um punhal com cabo de marfim e bano. Chapu com abas
abatidas, tendo na frente um sol com raios de ouro e fundo de prata, no
meio do qual se acha um pequeno olho; aos lados do sol, as letras "N" e
"A". Nos rituais modernos suprime-se geralmente o avental e surgem
alteraes de somenos importncia. Tambm se no faz uso da tnica
nem do chapu.

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31 - Grande Juiz Soberano Comendador - Avental branco debruado

de prata com a cruz teutnica no meio, tambm de prata, e o nmero
"31" bordado a vermelho, na abeta. Ao pescoo, fita de moire branca,
tendo na ponta um tringulo radiante de ouro com o nmero "31"
bordado a vermelho. O avental pode ser suprimido nas sesses de loja
de grau inferior. Nos rituais modernos acrescenta-se a jia, pendente da
fita, que uma cruz teutnica.

32 - Sublime Prncipe do Real Segredo - Ao pescoo, fita preta orlada

de prata e forrada de vermelho, com uma cruz teutnica na ponta,
bordada a vermelho, onde se desenha uma guia bicfala de prata; no
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reverso da fita borda-se outra cruz teutnica, a preto; a jia, pendente
da fita, uma cruz teutnica de ouro esmaltada de vermelho, com o
nmero "32" no centro. Usa-se tambm, em alternativa, uma tnica
branca com cinta negra franjada de prata, e um manto vermelho no qual
se borda uma cruz teutnica branca; no peito da tnica borda-se outra
cruz teutnica, vermelha. Chapu semelhante ao do grau 30, preto com
uma guia bicfala a ouro. Nos rituais modernos, para l de se omitir a
tnica, o manto e o chapu, acrescenta-se uma cinta preta franjada de
prata, com a cruz teutnica pendente.

33 - Soberano Grande Inspetor Geral - Avental branco, orlado de folho

vermelho, tendo bordada no meio uma guia bicfala de ouro, coroada
e sobreposta por cinco bandeiras; na abeta borda-se uma cruz
teutnica a vermelho e ouro. Banda de moire branca, posta a tiracolo,
da direita para a esquerda; tem bordados, a ouro e vermelho, a guia
bicfala coroada, um tringulo radiante tendo no centro o nmero "33" e
duas bandeiras cruzadas e sobrepostas por uma coroa; franja de ouro.
Cinta de moire branco, franjada de ouro, com uma cruz teutnica a
vermelho e ouro no centro. Ao pescoo, fita estreita branca, tendo
pendente a jia, que uma guia bicfala preta coroada, com bico,
unhas e espada nas garras a ouro. Usa-se em alternativa, para
ocasies solenes, uma tnica vermelha orlada de ouro, banda e cinta
como as anteriormente descritas, e manto brando orlado e bordado de
ouro, com uma cruz teutnica vermelha. Na cabea coroa aberta. Nos
rituais modernos, para alm de se omitir o traje de cerimnia, suprimese o avent

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