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INTRODUO
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Verificando a necessidade do estudo do livro Evoluo em Dois Mundos, de
autoria do Esprito Andr Luiz, psicografado por Francisco Cndido Xavier e Valdo
Vieira, para compreenso da trajetria evolutiva da humanidade, cometi a ousadia
de partir da sua afirmao de que do vrus ao estgio atual percorremos uma
trajetria de mais ou menos um bilho, quinhentos milhes e duzentos mil anos,
passando pelos Reinos inferiores da Natureza, e que o prximo passo, naturalmente
que daqui a alguns milhares de anos, ser a angelitude, antes ingressando a Terra
na categoria de mundo de regenerao, escrevi, sob o comando mental de meus
Orientadores Espirituais, alguns artigos, que transcrevo neste novo livro.
Evoluo em Dois Mundos tida por muitos como obra de difcil compreenso,
fazendo com que poucos espritas a tenham estudado, pois desanimam logo nas
primeiras pginas, refertas de expresses tcnicas. Somente a partir de certo ponto
o livro entra no domnio da compreenso dos leitores no especializados nas
Cincias Biolgicas.
Em verdade, devido aos atavismos criados e mantidos por muitas das religies
tradicionais, repugna a certas pessoas o conhecimento de como se processa
realmente a evoluo, desde o vrus at o que somos hoje, mas no se deve mais
adiar esse conhecimento, pelo menos para aqueles que esto interessados em
adquiri-lo, pois a humanidade j est pronta para tomar cincia dessa realidade,
alis, divulgada desde quando os Espritos Superiores, comandados por Jesus,
comearam a ditar a Doutrina Esprita, ou seja, a partir de 1.857.
Ningum deve escandalizar-se de ter vestido as roupagens fsicas dos seres
inferiores da Natureza, pois, em contrapartida, alcanar a angelitude e, em
seguida, nveis superiores a tudo que possamos imaginar. Acreditar que fomos
criados j como seres humanos indica uma mentalidade estagnria, de quem parou
no tempo, pois essa afirmao simblica foi dada por Moiss, quando a humanidade
ensaiava os primeiros passos na tica, sem contar que o nvel intelectual geral era
muito rudimentar em relao ao que hoje alcanamos.
De minha parte, mesmo sendo leigo, por duas vezes levei a leitura at o final e
aqui estou para tentar incentivar nossos confrades a estudarem esse livro valioso.
Afinal, o importante que venhamos a nos informar sobre a Verdade, que, como
disse o Divino Mestre, liberta.
Agradeo ao Pai Celestial a oportunidade de realizar este trabalho, que, se for til
para uma pessoa sequer, j ter representado grata recompensa espiritual para
mim.
O responsvel encarnado
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APRENDENDO A MENTALIZAO
Quando detectamos as falhas morais alheias, devemos refletir sobre elas com
muita serenidade, sem a alegria dos maldosos, que sorriem interiormente de
satisfao em face das infelicidades dos outros, mas sim como quem j as cometeu
h muito tempo ou em pocas recentes e estuda,
ao
perigo
que
correm,
atrelando-se
obsessores
encarnados
espiritual,
espalhados
pelo
mundo
afora,
multiplicando-se
em
nmero
dos
anes
espirituais,
apresentou-se
encarnao,
para
Muitos anos viveu nesse estilo de vida dupla, em que se digladiavam, no seu
ntimo, as tendncias do homem velho e os compromissos espirituais que tinha
prometido cumprir, para tanto exigindo-se as qualidades de homem novo, at
que, em determinada curva da vida, ouviu, na profundidade da prpria conscincia,
uma Voz que lhe dizia: - Eu quero voc, que compreendeu como sendo:
Venha a Mim de corpo e alma.
O servo inconstante no teve mais como oscilar entre Deus e Csar, e, afastandose dos antigos aliados da Iluso, associou-se a outros discpulos de Jesus, com os
quais passou a vivenciar, de corpo e alma, a Terceira Revelao, reformando-se
interiormente a partir da grande investida no autoconhecimento, procura do Pai
Celestial atravs das Lies de Jesus.
No mais retornou dubiedade, pois j era um homem novo, companheiro de
outros tantos, trabalhando pelo Cristo nas tarefas de grande e de pequeno porte,
vencendo o orgulho e a vaidade, seus pontos fracos, atravs da reflexo e do
exerccio dirio da humildade e da simplicidade.
Nessa nova trajetria encontrou apoio em pessoas dedicadas ao Bem, nos Amigos
Espirituais e nas obras espritas reveladoras, dentre as quais uma das mais
significativas para o momento histrico que vive a humanidade terrestre, que se
chama Liberta-te do Mal, do Esprito Joanna de ngelis, psicografada por Divando
Pereira Franco.
O antigo ano espiritual, agora homem novo, est a postos, trabalhando nas
Hostes do Cristo, como um dos milhes de Seus discpulos fiis, propagando pela
palavra escrita e pela exemplificao diria, a Doutrina Esprita, ao mesmo tempo
que recebe, pela acstica da sintonia mental e grafa no papel as lies dos seus
Orientadores
Espirituais
as
repassa,
em
textos
variados,
que
divulga
A DESOBSESSO
Primeiramente, devemos compreender o que obsesso: trata-se da influncia
mental negativa de um Esprito sobre outro, no importando, no caso, se esto
encarnados ou desencarnados.
A Cincia terrena quase nada sabe sobre a influncia mental de um ser humano
sobre outro, justamente porque, sendo o pensamento um elemento impondervel e
nossa Cincia materialista, desinteressa-se pelo tema, que, todavia, de capital
importncia na vida inclusive dos encarnados.
A FORA MENTAL
O Esprito Joanna de ngelis aconselha
uma escada, que, de nvel em nvel, vai at o Pai Celestial, de onde promanam
todas as Bnos e Benefcios.
O que podemos fazer ingressar na rota das Correntes de Pensamento e, atravs
dessa ligao, darmos de ns e recebermos o que merecermos, conforme as Leis
Divinas.
Na qualidade de encarnados, normalmente exercitamos conscientemente muito
pouco nossa fora mental, pois dedicamos pouco tempo a isso.
Joanna de ngelis recomenda que diariamente faamos silncio interior em
determinados momentos e entremos em sintonia com o Pai.
Divaldo Pereira Franco e Suely Caldas Schubert tm divulgado exerccios de
mentalizao atravs de cds, que podem ser encontrados nas livrarias espritas.
O desenvolvimento do poder mental imprescindvel para a evoluo espiritual,
sendo, por isso mesmo, que em muitos centros espritas pratica-se a mentalizao,
inclusive em reunies pblicas, como forma de divulgar esse tipo de atividade, bem
como treinar os adeptos em seu prprio benefcio.
Na fase de transio que vivemos j no se pode mais prescindir das qualidades
espirituais mais avanadas, que sero exigidas quando a Terra se qualificar como
mundo de regenerao, dentre as quais ser necessrio o maior desenvolvimento
da fora mental.
NO ARROLEIS DIFICULDADES
O livro Jesus no Lar, de autoria do Esprito Neio Lcio, psicografado por Francisco
Cndido Xavier, traz, entre as memorveis Lies de Jesus, uma que consta do
captulo intitulado O Servo Inconstante: um candidato evoluo espiritual pediu
a oportunidade de servir, no que foi atendido, sendo colocado em determinado
posto de trabalho, mas logo acreditou que as condies lhe eram extremamente
penosas e desistiu daquela tarefa, pedindo para ser conduzido a outro trabalho,
que, dentro de pouco tempo, entendeu como insuportvel e, assim, mudando de
um lugar para outro e de um servio a outro, foi at quando a desencarnao o
encontrou de mos vazias, sendo cobrado pelos Orientadores Espirituais pela
inconstncia, que o condenava ao recomeo.
Assim costumamos proceder quando ainda somos homens velhos, reclamando
condies ideais, benesses que no merecemos, apoios que so perfeitamente
dispensveis e o tempo vai passando, at que, colhidos pela desencarnao,
chegamos ao mundo espiritual em condies penosas, tal como aconteceu com o
grande homem de cincia que, como Esprito, apelidou-se Andr Luiz, encobrindo
seu nome respeitado pela intelectualidade terrena.
O Dr. Bezerra de Menezes, certa feita, falando pelas cordas vocais do mdium
Divaldo Pereira Franco, aconselhou: No arroleis dificuldades, mas sim que
enfrentssemos com persistncia e humildade todas as tarefas que surgissem no
caminho.
Fazendo uma ponte com a parbola dos trabalhadores da ltima hora, podemos
dizer que estamos contratados para o trabalho dirio sem justificativa para
arrolarmos dificuldades, mas sim competindo-nos o dever de realizarmos as
tarefas que nos forem atribudas, sabendo, de antemo, o Pai acerca de todos os
empecilhos que iro se nos apresentar, mas, ao mesmo tempo, tendo dosado todos
O QUE O ESPRITO
Quando Moiss afirmou que Deus descansou depois de ter criado o homem a partir
do barro, soprando-lhe vida nas narinas e que fez a mulher da costela do homem,
estava dando ao povo ignaro da poca o mximo de informaes que se fazia
possvel, uma vez que as correntes religiosas mais avanadas circunscreviam-se a
poucos adeptos, selecionados entre os homens e mulheres mais evoludos
intelecto-moralmente, ficando para a populao em geral apenas o politesmo mais
rudimentar que se possa imaginar.
Somente os iniciados tinham uma ideia do que realmente o Esprito, que sabiam
ser independente do corpo, obrigado a reencarnar periodicamente para evoluir
tanto na inteligncia quanto na moralidade.
Naqueles tempos recuados da Histria, Scrates foi um dos poucos que ensinou
abertamente sobre o que o Esprito, inclusive afirmando que, ao encarnar, o ser
perde
muito
da
sua
lucidez.
Tambm
se
dizia
orientado
por
Espritos
demonstrando
existncia
do
Esprito
sua
sobrevivncia
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realidade.
As dvidas se dissiparam e h um sculo e meio podemos ter certeza de que somos
Espritos e no corpos mortais, que fomos criados pelo Pai simples e ignorantes,
ou seja, como sementes que guardam em si todas as potencialidades da rvore
gigantesca.
Com o passar dos evos, vamos subindo na escala evolutiva, partindo do modesto
tomo, que ainda no representa o comeo, at a perfeio relativa, que supera
inclusive a do prprio Jesus, que afirmou que cada criatura um deus, o qual, um
dia, poder fazer muito mais que Ele prprio.
Devemos divulgar a realidade espiritual s coletividades, a fim de que as pessoas
deixem para trs as ideias primitivistas das crenas ultrapassadas e passem a
investir na prpria evoluo intelecto-moral.
Os interesses materiais, que ainda escravizam a mente da maioria das pessoas e as
fazem sofrer por conta das oscilaes da vida no mundo terreno, devem ir,
gradativamente, perdendo espao em sua realidade diria e sendo substitudas
pelos objetivos espirituais.
Nossa ptria verdadeira e definitiva a espiritual, sendo as encarnaes
meramente o caminho para aqueles ainda no purificados: essa uma das mais
importantes revelaes para a humanidade.
Ensinemos aos que desconhecem essa realidade, que pouco sabem de sua prpria
essncia, e estaremos contribuindo para o ingresso da humanidade na Era Nova,
que est chegando.
Sejamos divulgadores da Verdade, dentro da nossa singeleza, como Scrates o foi
antes mesmo de Jesus, o Divino Mestre aqui veio pessoalmente e os Espritos
Superiores tm ensinado atravs da boca e da pena dos mdiuns idealistas, como
Francisco Cndido Xavier e Divaldo Pereira Franco.
A CAMINHO DA REDENO
Afirma-se, com razo, que o Novo Testamento, representado pelos quatro
Evangelhos e demais textos, no um repositrio de fatos histricos, mas,
principalmente, um conjunto de Ensinamentos de cunho religioso, cujo principal
objetivo a exposio da Doutrina de Jesus, resumvel, como Ele mesmo disse, no
Amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos.
Dentro dessa linha de pensamento, pedimos licena aos prezados confrades para
destacar, neste breve estudo, trs figuras reais, tomadas como referncia para a
conquista da autossuperao moral: Maria de Magdala, da sexolatria; Zaqueu, do
apego s riquezas e Saulo, do amor ao poder material.
Ficou mais ou menos convencionado, para efeitos didticos, que cada um deles era
dominado por apenas um desses defeitos morais, dos quais cada um conseguiu
livrar-se
pelo
esforo
persistente
na
autossuperao,
tornando-se
os
trs
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Todavia, a realidade costuma ser bem diferente, pois os trs defeitos morais
costumam coexistir e ocupar um espao muito grande na vida de muitas pessoas,
inclusive algumas que j alcanaram um razovel nvel de compreenso religiosa e
em outras que atuam nas atividades religiosas.
A sexolatria e o apego ao dinheiro e ao poder vitimam alguns (ou muitos)
religiosos, que levam secretamente uma vida dissoluta, acumulam riquezas e
constituem-se em eminncias pardas, exercendo o comando subterrneo de
coletividades e instituies, enquanto apresentam, em pblico, farisaicamente, as
virtudes da humildade, desapego e simplicidade.
Nem todos eles, ao contrrio de Madalena, Zaqueu e Saulo, caem em si enquanto
encarnados, da o Esprito Andr Luiz afirmar que a maioria dos encarnados,
passando para o mundo espiritual, atrada para o umbral. Podemos entender que
h ainda aqueles que vo direto para as trevas, por conta de sua ndole mais
malfica que os primeiros
Muitos homens e mulheres passam parte da vida cultivando graves falhas morais,
sendo que uma parte somente desperta na idade madura, na velhice ou quando
assomados por doenas graves, que os convocam autoanlise, como ltima
chance de redeno antes que a desencarnao os surpreenda ainda agarrados aos
interesses puramente materiais.
Vivendo o perodo de transio, preparatrio da mudana da Terra para mundo de
regenerao, verifica-se o recrudescimento do nmero de doenas graves que vm
acometendo milhes de pessoas, funcionando como verdadeiro chamamento
reflexo, pela Graa Divina, que no quer que nenhuma ovelha se perca.
Quando acometidos pelos males do corpo ou pelos sofrimentos morais que
venhamos a vivenciar, tomemos tudo conta de alertas do Pai Celestial para
despertarmos da letargia moral que porventura ainda acalentemos e passemos a
investir no autoaperfeioamento interior.
Aqueles que j superaram os defeitos morais, se acometidos de sofrimentos fsicos
ou morais, enquadram-se em categoria diferente, pois estaro sendo impulsionados
ao maior progresso.
O Pai nunca castiga Seus filhos, mas sim os encaminha ao progresso intelectomoral utilizando Sua Pedagogia Infalvel e Perfeita.
Agradeamos sempre tanto pelas facilidades quanto pelas dificuldades, pois tudo
que acontece nossa revelia, procede da Vontade do Pai, visando nossa evoluo
intelecto-moral.
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de
pretendermos
ter
filhos,
deveramos
aprofundar
sonda
do
elementos
complicadores
na
vida
de
muitos
reencarnantes.
erros
que
eventualmente cometemos.
Nunca tarde
para
recomear.
A CONSCINCIA E O AUTOPERDO
Quando os Espritos Superiores que orientavam Allan Kardec afirmaram que a Lei Divina est
escrita na conscincia de cada ser, estavam proporcionando humanidade encarnada uma
das mais importantes faces da Revelao, pois, at ento, normalmente, os crentes das
vrias correntes religiosas acreditavam que ela estivesse contida nos seus respectivos Livros
ditos sagrados: Tora para os judeus, Alcoro para os muulmanos, Novo Testamento para
os cristos etc.
A noo do que a conscincia pressupe a existncia do Esprito, pois no se pode
entender que esteja localizada no corpo de carne, que se desagrega com a morte.
Partindo dessa premissa nova, nunca antes idealizada por qualquer corrente religiosa ou
filosfica, os seres humanos encarnados passaram a ter de assumir uma obrigao
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sua
exemplificao
das
virtudes
da
humildade,
desapego
simplicidade.
Humberto de Campos, em idade mais avanada, passou a representar verdadeiro
consolador de coraes aflitos, mas tinha comeado sua vida de literato como autor
de contos licenciosos
Imagine-se o que deve acontecer com os literatos, filsofos, artistas e intelectuais
em geral que, enquanto encarnados, no primaram pela tica nos seus trabalhos:
no mundo espiritual so desautorizados de ditar textos aos encarnados enquanto
no realizarem a necessria reforma moral!
Ns, que, mesmo no passando de modestos adeptos das Musas, em vida, nos
aventuramos a escrever para nossos leitores, devemos verificar se nossa conduta
diria, nosso esforo de superao das ms tendncias e a realidade profunda da
nossa alma nos autorizam a escrever em nome da Verdade.
Simplesmente ensinar, discursar ou escrever no nos melhoram interiormente.
Se no estamos impregnados do magnetismo irradiante das virtudes vivenciadas no
dia-a-dia, nossas palavras e expresses pouco ou nada beneficiaro os ouvintes ou
leitores, porque no possuem luminosidade espiritual.
A energia magntica do autor que proporciona um clima interior de bem-estar
espiritual aos destinatrios e no as prprias expresses exteriores, representadas
pelas palavras ou outros meios de comunicao: por isso, por exemplo, os textos
psicografados por Francisco Cndido Xavier conseguem sempre o efeito benfico de
elevar o tnus mental de quem os l, enquanto h textos que mantm indiferentes
os leitores.
De
preferncia,
aperfeioemo-nos
primeiro
moralmente
para
que
nossas
LIBERTA-TE DO MAL
Esse o ttulo do mais recente livro do Esprito Joanna de ngelis, psicografado por
Divaldo Pereira Franco, do qual seria bastante a resumida biografia de Francisco de
Assis como tema de reflexo para o resto de nossa vida.
Os sacrifcios e renncias do homem purificado de Assis lembram muito as virtudes
de J, gradativamente reduzido ao que somos realmente: a essncia espiritual,
destinada perfeio tico-moral.
Os interesses materiais passaram a contar cada vez menos na sua vida, enquanto
crescia sua integrao com Jesus e Deus, na vivncia do Amor Universal.
Quando vemos exemplos de vida como esse e os comparamos com a materialidade
dura da maioria dos nossos irmos em humanidade chegamos concluso de que
temos muito que trabalhar pela divulgao das virtudes, confundidas por muitos
com a mera declarao de f sem obras e doaes espordicas de algumas moedas
aos carentes de recursos financeiros.
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O DINHEIRO E O DESAPEGO
Peo licena aos prezados confrades para refletirmos juntos sobre o dinheiro na
vida de alguns personagens do Cristianismo e na nossa prpria vida.
Zaqueu, que viveu muitos anos apegado s riquezas, acumuladas por meios que
sua conscincia condenou to logo caiu em si, depois de dialogar com Jesus,
abandonou tudo que tinha amealhado e foi viver do prprio trabalho como
professor e servidor braal, conforme lhe foram surgindo as oportunidades, assim,
gradativamente, redimindo-se e seguindo adiante na escalada evolutiva, at
transformar-se no Missionrio do Cristo Bezerra de Menezes.
Maria de Magdala, vtima da prpria luxria e do apego aos bens materiais, deixou
tudo para trs e seguiu Jesus, aps receber dEle Sua Bno, passando a dedicarse ao amparo aos leprosos do corpo e da alma, subindo, nas sucessivas
reencarnaes, pelos degraus da evoluo at chegar a Madre Teresa de Calcut, a
Grande Me dos que nunca tiveram me que os acalentasse.
Paulo de Tarso, que nasceu em famlia rica e auferia polpudos salrios no malsinado
trabalho de perseguidor cruel dos adeptos do Cristo, depois que O encontrou s
portas de Damasco, renunciou ao poder material e fonte de renda da Maldade,
passando a manter-se com o trabalho de manufatureiro de tendas, progredindo
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CASAMENTOS FALIDOS
A Histria registra a evoluo dessa instituio, desde a poca em que os
casamentos representavam mera negociao entre os pais revelia da vontade dos
filhos at o que atualmente se assiste com muitas unies impensadas, resultado da
mera atrao sexual ou convenincia financeira.
O Esprito Joanna de ngelis aconselha que antes de decidir-se por uma unio
afetiva as pessoas deveriam curar-se de eventuais desacertos morais que as
caracterizam, sob pena de fracasso previsvel.
Muita gente afirma que o amor (traduza-se por paixo) cura todos os desacertos
morais, iludindo-se e iludindo o parceiro ou a parceira, pois, na verdade, no
assim que acontece.
Como se sabe, na Doutrina Esprita, reconhecem-se trs defeitos morais: orgulho,
egosmo e vaidade, sendo desnecessrio conceituar-se cada um deles, bastando
ligeira reflexo para detect-los e reconhecer-lhes a extenso e profundidade em
cada pessoa que ainda no se props reforma moral.
Escolher um companheiro ou companheira que traga enraizado algum desses
defeitos investir num relacionamento fadado ao fracasso, devendo-se aguardar
que ele ou ela primeiro se reforme moralmente para, somente depois, iniciar-se a
vida em comum.
Infelizmente, milhes de casais vivem em desarmonia evidente, graas
deficincia tico-moral que caracteriza um dos cnjuges ou mesmo ambos. Trata-se
de uma convivncia onde o cnjuge que infelicita o outro assim procede porque no
conseguiu sua prpria harmonizao interior.
Somente vive em paz com os outros quem est pacificado consigo mesmo.
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na
iluso
de
unies
precipitadas,
multiplicando
desacertos
desarmonias.
A religiosidade pode auxiliar essas pessoas, no entanto somente apresentam
resultados garantidos se realmente se propem reforma moral, com a aquisio
da humildade, simplicidade e desapego.
Se disputam entre si, sob pretexto de motivos relevantes ou insignificantes, pois,
na verdade, quem humilde nunca disputa; se pretendem viver contrariamente
singeleza que faz a vida ser aprazvel; e se aferram-se aos interesses materiais
acima dos valores espirituais so candidatos srios infelicidade a dois tanto
quanto o seriam no estado de celibatrios, porque o problema est dentro do
corao deles prprios e no no exterior.
Pode parecer excesso de zelo o que aqui se expe, mas trata-se da pura realidade,
infelizmente vivida por grande parte dos casais e tambm dos solteiros, porque os
defeitos morais corroem qualquer relacionamento, inclusive o conjugal, e infelicitam
qualquer individualidade.
As virtudes que possibilitam a felicidade: fora delas no h vida realmente feliz e
em paz!
A PSICOLOGIA E O ESPIRITISMO
Relata o Esprito Humberto de Campos, atravs da sua genialidade de beletrista dos
mais eminentes do Idioma de Cames e Rui Barbosa, atravs da mediunidade de
Francisco Cndido Xavier, que, na transio entre os sculos XVIII e XIX, teria
ocorrido, no Mundo Espiritual Superior, uma memorvel reunio, para a qual foram
convidados os Espritos mais evoludos do Planeta, a fim de ser-lhes apresentado
aquele que ficaria conhecido na Histria das Religies como Allan Kardec, para
desempenhar
que
se
lhe
propiciou,
fazia-se
necessria
continuidade
do
18
cada
dia,
fazendo
pressupor-se
um
Planejamento
Seguro
da
do
Evangelho,
revivido,
atualmente,
no
Espiritismo,
sob
as
19
evoluo intelecto-moral bem como colaborar com a evoluo dos demais irmos
de crena.
Todavia, se de grande importncia a atuao macroscpica, uma outra no
menos relevante, que a atividade no microcosmo domstico, onde costumam
defrontar-se divergncias de pontos de vista e condutas as mais dspares. Se a
convenincia muitas vezes simula a polidez em pblico, dentro do lar que somos
chamados a revelar nossas verdadeiras virtudes.
Ali est o foco da exemplificao das conquistas que j conseguimos introjetar
como a tolerncia, a pacincia, a capacidade de silenciar e orientar nos momentos e
da forma certa, sem melindrar nem ofender a nenhum dos membros da
coletividade domstica, ao mesmo tempo que aprendermos com humildade aquilo
que os outros nos tm para ensinar.
Com a evoluo moral da humanidade, cada vez mais se instala a ideia da
democracia dentro das quatro paredes do lar, ao invs dos paradigmas do passado,
quando predominavam o patriarcalismo e o autoritarismo, cabendo aos filhos a
obedincia frente ao despotismo de pais e mes muitas vezes despreparados para
educ-los,
pois
que
careciam
normalmente
eles
prprios
das
virtudes
da
20
servindo
ao
Progresso,
qual
exige
renovao
das
estruturas
21
Por ter cincia de que o Mundo Espiritual nossa verdadeira ptria, sendo a vida
terrena mera passagem temporria necessria, principalmente para quem ainda se
encontra nos degraus inferiores da evoluo moral, os Espritos Superiores no se
apegam s coisas e interesses materiais.
Assim, quem pretende evoluir moralmente necessita desapegar-se, o mximo que
conseguir, de tudo que no possa levar para o Mundo Espiritual, ou seja, o que no
sejam suas prprias aquisies intelecto-morais. Tudo o mais, inclusive o corpo
fsico, como se sabe, fica para trs na trajetria para a ptria verdadeira.
Exemplifiquemos, para melhor compreenso, por que compensa desapegarmo-nos
desde j.
O Esprito Andr Luiz descreve a cidade espiritual de Nosso Lar e as regras que ali
vigoram, podendo-se entender que regulamentos semelhantes se aplicam s
demais urbes espirituais de igual categoria.
Ali cada habitante ou famlia pode possuir apenas um imvel para a prpria
moradia, no havendo a mnima possibilidade de algum, mesmo os dirigentes,
monopolizarem a rea imobiliria e, muito menos, explorarem a necessidade dos
demais.
Quanto ao salrio, idntico, em tese, para todos, seja um trabalhador braal, seja
o governador da cidade.
As necessidades bsicas so atendidas sem distino do nvel evolutivo, no
havendo ningum colocado margem da assistncia que a Caridade recomenda.
Considerando esses fatores, ainda mais depois da enorme divulgao que o filme
Nosso Lar deu a esses aspectos e outros da vida no Mundo Espiritual, no se
concebe como muitos de ns ainda vivamos apegados de forma obsessiva aos
ganhos materiais, ao poder temporal e a inmeras questes que nada acrescentam
evoluo intelecto-moral.
necessrio atentarmos para o que fazemos dos bens que chegam s nossas
mos, principalmente se lhes estamos dando uma destinao til aos nossos irmos
em humanidade. Em caso contrrio, acordemos para a realidade que nos aguarda,
porque podemos ser chamados, a qualquer momento, a prestar contas dos
talentos que recebemos, na certa quando assumimos o compromisso de
realizarmos o Bem.
Quem vive apegado aos bens e interesses terrenos revela, mesmo que afirme o
contrrio, pouca certeza quanto vida espiritual, pois, em caso contrrio, no
tergiversaria em renunciar a muitas coisas do mundo pelas riquezas espirituais, que
se traduzem,
basicamente,
nas
conquistas interiores da
inteligncia
e da
moralidade.
O tempo urge e no h como adiarmos mais a reflexo sobre o quanto j nos
desapegamos de tudo que nos mantm atrelados ao passado primitivista, que nos
mantinha jungidos at ao prprio corpo em estado de putrefao, aps a morte.
A conscincia age matematicamente, apesar do Amor Divino nos conceder sempre
novas chances de refazimento moral.
22
assim,
Voc
sempre
nos
concedeu
novas
oportunidades,
quando
23
moral dos Seus pupilos terrenos desde pocas imemoriais, conforme destaca o
Esprito Emmanuel em A Caminho da Luz, psicografado por Francisco Cndido
Xavier.
Dentre esses Grandes Missionrios um foi objeto da ateno especial do Orientador
Espiritual do mdium de Pedro Leopoldo, no caso, o Esprito Paulo de Tarso,
retratado em Paulo e Estvo, com extremo carinho pelo autor da obra, na
verdade, um de seus discpulos mais reconhecidos, tanto que, no sculo XVI, como
Manuel da Nbrega, fundou, no planalto piratiningano, um ento modesto ncleo
civilizatrio ao qual deu o nome de So Paulo, em homenagem ao Apstolo dos
Gentios, que se tornou, atualmente, uma das mais importantes megalpoles do
Planeta.
O fato desse inicialmente acanhado aglomerado humano ter-se transformado no
mais importante fulcro da economia do pas no ter sido obra do acaso, mas fruto
do planejamento que veio do Alto, por deciso de Ismael, Guia Espiritual do Brasil,
ligado diretamente ao Sublime Governador do Planeta, com vistas a fazer
irradiarem-se dali os recursos materiais necessrios sustentao da misso do
pas como corao do mundo, ptria do Evangelho, conforme o Esprito Humberto
de Campos cognominou o Brasil.
Uma observao importante de Emmanuel sobre Paulo de Tarso a de que Jesus
encarregou-o da misso de trazer para o Aprisco do Bem as grandes inteligncias
desviadas no Mal, o que retrata o perfil daquele que, em suas encarnaes
conhecidas, sempre um misto de doura e firmeza inquebrantvel, mas cuja
caracterstica maior a fidelidade absoluta ao Divino Mestre.
Vale a pena aqui mencionar a ltima encarnao desse valoroso Apstolo na figura
pouco conhecida no Brasil do sadu Sundar Singh, nascido na ndia no sculo XIX,
cuja misso foi, sobretudo, pregar o Cristianismo no Tibet, um dos fulcros
civilizatrios mais refratrios s ideias crists, confirmando sua estatura espiritual
justamente pela dedicao ao trabalho de evangelizar os duros de corao,
atendendo misso espinhosa que Jesus lhe confiara h muitos sculos.
Quem teve a grata satisfao de ler Paulo e Estvo pde se transportar, pela
imaginao, aos gloriosos tempos do Cristianismo Puro e Simples dos ncleos
cristos fundados por Paulo e sustentados por seus seguidores fiis e idealistas,
mas quem saboreou a obra Aos Ps do Mestre, traduzida por mim para o
portugus, pde conhecer os dilogos entre o discpulo e o prprio Divino Mestre,
que se traduzem em Lies cuja beleza e profundidade somente Jesus tem
condies de expressar.
Outros livros de autoria do sadu encontram-se divulgados na Internet, sobretudo
em francs e ingls, e merecem ser lidos por todos que se sentem ligados pelos
laos da gratido ao Esprito Paulo de Tarso.
A PRIMEIRA FASE DA PREPARAO DO FUTURO APSTOLO
Nascido em Tarso, em famlia judia abastada, pde aprofundar-se no conhecimento
da Tora, ao mesmo tempo em que bebeu nas fontes da Cultura greco-romana, no
por acaso, mas para que pudesse futuramente desempenhar sua gloriosa misso de
fundar ncleos cristos em muitos centros civilizatrios, unindo ex-pagos e judeus
em torno da figura mpar do Cristo, O qual substituiria, no corao e na mente dos
24
essncia
da Mensagem
de
coraes
mentes
de
boa-vontade,
que,
na
verdade,
eram
importantes que o Apstolo dos Gentios tenha grafado e que teriam sido perdidas
ou at destrudas por alguns futuros falsos profetas infiltrados no Cristianismo
dos sculos posteriores, que desvirtuaram a Mensagem do Divino Mestre para
atenderem aos prprios interesses mundanos.
As edies atuais do Novo Testamento relacionam algumas dessas Epstolas, que
so as seguintes: Romanos, Corntios (primeira e segunda), Glatas, Efsios,
Filipenses, Colossenses, Tessalonicenses (primeira e segunda), Timteo (primeira e
segunda), Tito, Filemon e Hebreus.
Da leitura desses textos chamaram-me a ateno alguns fatos que pretendo
destacar para os Queridos Confrades.
25
26
lhe seja possvel, at para exercitar o desapego, que a virtude oposta ao defeito
moral do egosmo.
6) Mais um detalhe merece, acredito, ser abordado neste modesto estudo: Paulo foi
encarregado ao contrrio dos evangelistas, que retrataram, sobretudo, a vida e
os Ensinamentos de Jesus enquanto encarnado de mostrar o Divino Mestre no
Mundo Espiritual, ou seja, Sua Presena na vida das pessoas de boa-vontade.
Paulo no escreveu nenhuma biografia de Jesus e no redigiu nenhum tratado
versando sobre Sua Doutrina, mas sim possibilitou a qualquer homem ou mulher de
boa-vontade, principalmente aqueles e aquelas que viviam em terras distantes
daquela onde Jesus viveu, conhecer a Verdade, que Jesus lhe encarregou de
difundir.
Detinha argumentos irrespondveis junto aos judeus, pois conhecia profundamente
a Tora, onde estava afirmada a vinda do Messias e sua identificao induvidosa na
pessoa de Jesus, e, por isso, convenceu inmeros judeus de boa-f, enquanto que
a dialtica dos filsofos gregos e romanos lhe era familiar e, com esses recursos,
mostrava a inanidade da Filosofia materialista e os maus resultados das crenas
pags.
O ESPRITO PAULO DE TARSO
Seus discpulos se multiplicaram pelo mundo afora, dentre os quais o prprio
Emmanuel, que, grande conhecedor dos textos do seu mestre, ditou, no sculo XX,
sob a gide da Doutrina Esprita, atravs da mediunidade de Francisco Cndido
Xavier, uma srie de livros comentando diversas lies do antigo Apstolo dos
Gentios, dentre os quais o livro Fonte Viva, que representam repositrios de
esclarecimentos importantes para nossa renovao espiritual.
Eis aqui o modesto resumo do que este insignificante admirador do Apstolo pde
compreender do seu trabalho na Causa do Cristo.
27
casamento
uma
das
instituies
humanas
que
est
sofrendo
maior
em
egosmo
dois,
redundando
normalmente
no
fracasso
do
28
as
pessoas
para
exerccio
de
profisses,
de
preferncia
bem
remuneradas.
Como dever instalar-se a verdadeira justia social, as pessoas no se distanciaro
pela diferena de patrimnio material, mas, ao contrrio, uns valorizaro o trabalho
dos outros, pois todos se consideraro
Progresso.
Em suma, as famlias se construiro e vivero como verdadeiras clulas interligadas
para formar o Corpo Social da Humanidade Feliz, cultivando o Conhecimento e a
tica, tendo o Pai Celestial como o Topo da Pirmide e a base formada por cada
cidado, que ser considerado e tratado como igual pela irmandade universal.
29
30
em
pensamentos,
sentimentos
atitudes
rotineiros
simples,
purificados
habitando
corpos
doentes,
que
no
lhes
causa
31
Diferenciemos bem uma coisa da outra e, mesmo que a carcaa fsica sofra o
natural desgaste ou oscile entre a sade e a doena, estejamos sempre saudveis
espiritualmente, praticando a tica de Jesus e divulgando-a entre saudveis e
doentes do corpo e da alma.
32
33
doentias.
Ser mendigo espiritual ou autorreformar-se moralmente so as duas opes que
temos: os primeiros podem ser compelidos a ausentar-se da Terra, sendo
degredados para um mundo primitivo, enquanto que os segundos continuaro
habitando na Terra, mas renovados para o Bem, continuando no processo de
autoaperfeioamento pelo cumprimento dos deveres dirios.
A hora de deciso e o local de trabalho onde estamos!
na
Mais
Importante
Divulgadora
da
Mensagem
do
Filho,
idosas,
que
se
diferenciam
dos
seres
masculinos
por
detalhes
34
35
QUEM SOMOS
H pessoas que se julgam o prprio corpo fsico, que entram em contato com a
realidade exterior atravs dos cinco sentidos, dirigidos pelo crebro. Infelizmente,
seu nmero talvez seja maior do que pensamos. Normalmente vivem em funo
dos interesses materiais e acreditam que, com a morte do corpo, desintegram-se
pela disperso das molculas que formam o corpo. Para elas a finalidade da vida
normalmente usufrurem, ao mximo, os benefcios materiais, porque outra
finalidade no haveria alm deles. Podem at ser pessoas de boa ndole, mas
costumam
sentir-se,
transcendem
realidade material,
36
A UNIO NA FAMLIA
Jesus, conhecedor profundo das limitaes intelecto-morais dos seres humanos
terrenos, quando inaugurou no lar de Simo Pedro o culto domstico, conforme
narrado no livro Jesus no Lar, de Neio Lcio, psicografado por Francisco Cndido
Xavier, pretendia ligar pelos laos do Amor os membros das famlias, que
formariam as bases da futura sociedade humana unida pela Fraternidade Universal.
A Sabedoria do Divino Mestre se manifestava em mais essa oportunidade, pois,
detectando o egosmo, o orgulho e a vaidade que a maioria de ns ainda traz no
prprio ntimo, concluiria, facilmente, que a desunio vigoraria ainda por muito
tempo no interior das famlias, onde irmos, marido e mulher, primos, tios e os
parentes em geral disputariam entre si muito mais do que seriam companheiros
que cooperariam em harmonia.
Realmente, at hoje, infelizmente, por fora do fato de ainda no termos vencido
aqueles defeitos morais, manifestamos dentro das quatro paredes do lar nossas
ms tendncias muito mais do que no convvio com as pessoas estranhas famlia.
A afirmativa de que nas famlias normalmente reencarnam muito mais os
adversrios do que os Espritos afins verdadeira, por dois motivos: um porque o
Pai no permite que Seus filhos se tenham uns aos outros como inimigos, pois
todos somos irmos, e outro porque, pelo cultivo das nossas prprias imperfeies
morais, que, muitas vezes, no fazemos questo de superar, temos muito mais
adversrios do que amigos de verdade.
preciso realizarmos continuadas reflexes sobre como temos procedido em
relao aos nossos parentes, principalmente aqueles que convivem conosco no dia
a dia, orando em favor da sua evoluo intelecto-moral e tudo fazendo para auxililos realmente nessa conquista.
Muitas vezes as quatro paredes do lar representam redutos de animosidade,
emanaes mentais agressivas e dissolventes, palavras speras e manifestaes
mal disfaradas de regozijo com as dificuldades e sofrimentos vividos pelos
parentes.
A autoanlise se faz necessria para o incio do processo de afinizao pelo Amor.
37
Afirma-se que Jesus no era benquisto pelo Seus irmos carnais, mas no consta
que deixasse de amar a qualquer deles: assim devemos proceder para nos
tornarmos Seus discpulos.
Se nossos antepassados cultivavam a animosidade dentro do lar, vivendo de forma
anticrist, esse modelo deve ser substitudo por aquele que Jesus aconselhou no lar
de Simo Pedro.
Assim estaremos nos preparando para a Nova Era, o mundo de regenerao em
que deveremos viver em harmonia tanto dentro do lar quanto na sociedade.
dominados
pelos
interesses
puramente
materiais,
mesmo
se
38
serem
enfrentadas pelos
39
Justia
Divina,
pelas
consequncias
da
sua
mentalidade
competitiva,
O INSTINTO DE DOMINAO
A evoluo moral depende no s de aes no Bem, ou sejam, a atuao no mundo exterior
em favor das pessoas ou do meio onde se vive, mas tambm, dentre outros itens, da
deteco da fora que os instintos primitivistas ainda mantm sobre ns e sua adaptao a
finalidades teis.
Exemplifiquemos para melhor compreenso.
Quantas vezes por dia nos sentimos incomodados por inmeros acontecimentos que nada
tm a ver conosco; com as opinies alheias que divergem das nossas; com a aparncia fsica
daqueles que esto mais bem apessoados que ns, gerando inveja ou menos qualificados
esteticamente, provocando desprezo; com os que esto abaixo na escala social ou acima;
com os mais instrudos e os de pouca cultura; e assim por diante!
Em resumo, tudo que no trabalha em favor dos nossos interesses costuma nos causar
pequenas ou grandes irritaes, dependendo do nvel de pacincia, tolerncia, respeito
humano, caridade, desapego, simplicidade e humildade que j tenhamos adquirido.
O instinto de dominao sobre os outros ainda muito forte em ns, constituindo-se em
sinal de atraso moral, pois a razo nos ensina que convivendo com a diversidade que
ampliamos nossos conhecimentos.
Trava-se, no nosso interior, uma luta silenciosa entre a razo, de um lado, e esse instinto,
de outro, que somente a iluminao interior, ou seja, o desenvolvimento moral, com
40
ALLAN KARDEC
PALAVRAS INICIAIS
Escrever sobre os Espritos de grande evoluo , ao mesmo tempo uma
empreitada simples e complexa, simples porque sua vida costuma ser de uma
linearidade luminosa, que os bigrafos materialistas ou ainda no despertos para as
realidades espirituais consideram montona e inspida, e complexa porque a sua
superioridade apresenta vrias facetas que nem sempre temos condies de
perceber, pela distncia intelecto-moral que medeia entre ns e eles.
o caso de Allan Kardec, um dos mais eminentes Discpulos de Jesus, cuja
biografia pode se resumir em poucas palavras: exerccio cotidiano das virtudes
(humildade, desapego e simplicidade), estudo metodizado tanto das questes do
Conhecimento terreno quanto das Coisas do Pai e um desejo imenso de servir a
Jesus, melhorando a qualidade de vida da humanidade.
com a alma em festa que, aproximando-se o ms de abril, quando se comemora
no meio esprita o lanamento da primeira edio de O Livro dos Espritos, que
venho a pblico trazer esta singela mas sincera homenagem a esse Esprito de
escol a quem cada um de ns, espritas, deve muito, pela sua contribuio para o
nosso progresso intelecto-moral.
SUA PREPARAO
Pode-se considerar que o perodo em que foi aluno de Pestalozzi representou sua
principal preparao para o trabalho que, na idade madura, iria desempenhar como
Codificador da Doutrina Esprita.
Aprendeu, ou melhor, rememorou, com seu mestre tudo aquilo que j trouxera na
sua bagagem espiritual para a misso especialssima junto aos trabalhadores
encarnados e desencarnados encarregados de dar um impulso notvel Doutrina
Crist, que, agora, alm de abordar o tradicional aspecto religioso, iluminaria
tambm os setores da Cincia e da Filosofia, sendo que o primeiro estava turbado
pelas interpolaes dos sacerdotes desviados das virtudes autnticas e os dois
ltimos achavam-se minados pelo materialismo. Em resumo, a humanidade deveria
receber do Corao Misericordioso e Sbio do seu Divino Governador novas facetas
da Verdade, conforme prometera ao falar no Consolador que enviaria: eram
chegados os tempos.
Pestalozzi ensinava aos seus pupilos as virtudes crists ao lado dos Conhecimentos
tradicionais da Cultura terrena.
Infelizmente, fazendo um parntese, nos dias atuais, as escolas, tanto pblicas
quanto particulares, na sua maioria, apenas instruem os alunos nos Conhecimentos
que visam prepar-los para o futuro exerccio das profisses. Talvez somente
aquelas que adotam a Pedagogia de Sathya Sai Baba, o recm desencarnado
mestre indiano, realmente transmita aos alunos aquilo que todas deveriam fazer,
ou seja, incluir como matria curricular a prestao de servios comunidade.
41
A atual crise no Ensino se deve muito mais falta de Amor do que de qualquer
outra coisa, pois, baseados na ideia da seleo natural de Charles Darwin, os
alunos so treinados para competir e suplantar seus colegas, ao invs de seguirem
o pensamento de Jean-Baptiste Lamarck, que tinha detectado que na Natureza
vigora o colaboracionismo. Assim, veem-se crianas, adolescentes, jovens e
adultos disputadores, intolerantes, questionadores e intransigentes, formando uma
sociedade onde as virtudes so cultivadas por poucos e onde o Dinheiro e o Poder
so endeusados como verdadeiros objetivos de vida.
Todavia, os relativamente poucos trabalhadores conscientes do Bem so suficientes
para impedir que se deflagrem mais graves conflitos sociais e que a humanidade
adentre a Nova Era, de regenerao, quando as pessoas olharo umas s outras
nos olhos e se reconhecero como irmos e irms, filhos e filhas do mesmo Pai,
que nos ama a todos com igual Amor.
O PROFESSOR
Lecionando vrias disciplinas, escreveu livros de fcil compreenso, exercitando o
estilo que adotaria nas obras da Codificao.
Ao mesmo tempo que aprofundava os vrios temas abordados, adquirindo uma
cultura enciclopdica, sua redao era acessvel e direta, tal como devem ser os
livros destinados aos leigos, sem pretenso de impressionar pelo vocabulrio, mas
sim esclarecer pela simplicidade.
O CODIFICADOR
Tomando conhecimento dos fenmenos medinicos, ao invs de simplesmente
procurar satisfazer a curiosidade, como fazia a maioria das pessoas do seu tempo,
passou a indagar dos Espritos manifestantes sobre uma srie de questes e, com
base nas informaes
deles,
conjugadas
com
suas prprias
reflexes,
foi
42
43
44
H limites que a Lei de Causa e Efeito traa para ns, que nos circunscrevem o
campo de ao aparentando ser castigos, mas que, na verdade, representam
elementos instigadores do nosso progresso intelecto-moral.
As mazelas fsicas de nascena ou supervenientes, as dificuldades da inteligncia, a
proximidade
sistemtica
de
de
pessoas
cobradoras,
adversrios
espirituais
carncia
e
outras
financeira,
tantas
perseguio
ocorrncias
que
45
ou
seja,
adequar-se
melhores
formas
de
relacionamento
46
47
Em Israel, veramos os ensinos de Moiss e dos profetas do Antigo Testamento, que, nos
crculos mais selecionados, afirmavam a reencarnao.
Em Roma poderamos conhecer qualquer dessas correntes religiosas ou filosficas, pois era a
capital do mundo civilizado, o que possibilitava contato, conforme os limitados meios de
comunicao de ento, com qualquer regio ou Cultura que fosse.
Encerremos por aqui a relao de pases e povos, apesar de que seu nmero poderia ser
multiplicado,
sabendo-se
dos
conhecimentos
avanados
de
grandes
mestres
da
Espiritualidade que encarnaram em todas as regies onde tal se fez possvel, seguindo o
Planejamento Sbio e Amoroso do Divino Governador da Terra, que nunca deixou de
fornecer os meios de crescimento intelecto-moral aos Seus pupilos terrenos. Basta
lembrarmos, por exemplo, as lies de Sabedoria dos Toltecas, que viveram na regio onde
atualmente se localiza o Mxico.
A MISSO DE JESUS NA SUA ENCARNAO
Preparada a humanidade para conhecer de perto Seu Divino Governador, para tomar cincia
das Suas Grandes Lies, renasceu Aquele Foco Luminoso de Espiritualidade e Sabedoria no
perodo em que Roma estava preparada para servir de conduto que levasse o Evangelho ao
conhecimento de todos os povos mais acessveis a essas Informaes Avanadas. Tanto
assim que, pelos fios invisveis da Sabedoria Divina, aproximaram-se a capital do mundo e
o povo de Israel, aparentemente com supremacia do primeiro. Todavia, conforme as Leis
Divinas, no h vencidos nem vencedores, mas apenas filhos igualmente amados e
necessitados de trocar experincias, a fim de compreenderem e praticarem a Grande Lei do
Amor, que move o Universo, sob o Comando Invisvel de Deus.
Saber da existncia do Deus nico um nmero significativo de habitantes da Terra j sabia,
apesar do politesmo ser considerado por aqueles que no tinham acesso Cultura ou
simplesmente deixavam-se dominar pela m vontade em sair procura da Verdade. Pois,
em todos os tempos, sempre h quem se interesse em conhec-lA e h igualmente aqueles
que vivem simplesmente em funo dos interesses materiais. Mesmo naqueles tempos
recuados, quem quisesse espiritualizar-se e aprender a Grande Cincia de Deus teria
mltiplas opes.
Saber da reencarnao tambm era possvel aos de boa vontade e sincero interesse em
aprender e evoluir.
Saber da Lei de Amor era a realidade de muitos, que j viviam segundo ela, pois todas as
correntes religiosas nela falavam como caminho para o Aperfeioamento Espiritual.
A Lei da Evoluo era tambm objeto de reflexes de mentes voltadas para a Espiritualidade.
Infelizmente, alguns estudiosos da Histria e das prprias correntes religiosas enxergam
aquele perodo como uma era de barbrie, ignorncia e atrocidades, quando, na verdade,
tratou-se de uma das mais importantes pocas de toda a vida do Planeta e da humanidade,
pois que iramos receber o Divino Mestre e conviver com Ele no dia a dia das nossas
experincias evolutivas.
Talvez nunca a Terra tenha sido to trabalhada em todos os seus setores evolutivos,
porque se fazia necessrio tudo adaptar-se para que as Lies do Governador Divino
ficassem registradas para sempre e com benefcios mximos para todos os povos e
indivduos.
Cada detalhe da vida do Divino Mestre deve ter sido planejado como uma obra de Arte da
tica do Infinito: onde nasceria, quem seriam Seus pais e parentes, por quais localidades
passaria e em que pocas, quem seriam Seus contemporneos e que atribuies lhes
48
Lies,
ao
contrrio
de
muitos,
que no
estavam
49
aqueles ltimos, aps a Lei urea, adquirissem certa preveno contra o trabalho,
enquanto que muitos cidados de pele branca ainda no se deram conta de que
devem trabalhar
A inteno de ganhar dinheiro sem trabalho se reflete, por exemplo, no grande
nmero dos aficionados das loterias e em muitos daqueles que litigam na Justia
visando indenizaes desarrazoadas
Todavia, no tratamos aqui apenas do dever de trabalhar, mas tambm do
cumprimento dos demais deveres.
Como ocidentais, tendemos a supervalorizar os direitos e no querer enxergar os
deveres, ao contrrio dos indianos em geral, que, estudando o Dharma (conjunto
de deveres), levam mais a srio suas obrigaes sociais, morais e espirituais do
que eventuais direitos.
Passando a Terra a mundo de regenerao, seus habitantes devero estar
adaptados ao cumprimento espontneo dos seus deveres, ao mesmo tempo em
que levaro em conta os direitos, principalmente os alheios.
Nossa conscincia, se consultada e, principalmente, ouvida, indica quais so os
nossos deveres.
Lev Tolstoi, quando encarnado, chegou ao ponto de considerar inteis as leis, se
todos
adotassem
Evangelho
como
regras
de
conduta,
no
que
estava
absolutamente correto.
Infelizmente, devido aos abusos que muitos cometemos, so necessrias as leis e,
principalmente, aquelas que estabelecem penalidades: ainda no nos habituamos
ao cumprimento espontneo dos nossos deveres.
As correntes religiosas, sem exceo, pregam o Amor a Deus sobre todas as coisas
e ao prximo como a ns mesmos, sendo que, se assim procedermos, estaremos
prontos
para
continuar
vivendo
neste
nosso
planeta.
Em
caso
contrrio,
50
cumprindo
essa
tarefa
de
orientarmos
nossos
irmos
menores
51
52
mulheres
espritas,
para
que
cumpram
exitosamente
suas
metas
reencarnatrias.
Retornando ao mundo espiritual, como diz o Esprito Andr Luiz, ocorrem mudanas
perispirituais como a retrao dos rgos gensico e digestivo, por motivos bvios.
Enquanto a nossa humanidade encarnada no entender que o corpo fsico mera
vestimenta temporria do Esprito, com o objetivo da sua evoluo, estaremos
cometendo equvocos como encarnados, dentre os mais grave o da subvalorizao
das mulheres.
Quantos tm de reencarnar em condies adversas por causa de erros cometidos
contra a sexualidade, com o abuso da fora fsica e a mentalidade machista!
conveniente estarmos sempre a refletir sobre nossa forma de encarar esses
assuntos e rever eventuais pontos de vista equivocados, enquanto tempo.
Muitos casamentos se desfazem devido aos erros dos cnjuges, que tendem a
repetir os padres ultrapassados dos seus ancestrais, quando as mulheres eram
limitadas aos trabalhos domsticos, maternidade e condio de esposa,
enquanto que os homens eram provedores do grupo familiar, pais e maridos
autoritrios e infiis.
As impresses negativas fixadas na mente infantil costumam servir de estigma e
clich para o resto da vida.
Observemos e analisemos a herana psicolgica que recebemos dos nossos pais e
mes e a que estamos transmitindo aos nossos filhos e filhas.
No mundo de regenerao, que estamos construindo, homens e mulheres sero
igualmente gentis, exercero uma profisso fora do lar e dividiro, inclusive com os
filhos, os afazeres domsticos.
Preparemo-nos, desde j, para esse estilo de vida, que representa um grande
progresso em relao ao modelo injusto e prejudicial que a humanidade consagrou
durante os milnios passados.
53
atravs
das
informaes
da
Doutrina
Esprita,
que
todas
as
circunstncias da vida de cada ser humano tm uma finalidade til para aquisio
das virtudes, que so a humildade, o desapego e a simplicidade.
No necessitamos de conhecer nossas encarnaes passadas para sabermos quais
so as nossas deficincias tico-morais, bastando deixar que nossa conscincia as
aponte.
O auxlio de profissional da Psicologia aconselhvel, mesmo para as pessoas que
se julgam absolutamente normais, bem como nossa integrao em alguma
entidade esprita, com participao efetiva em suas atividades de estudo em grupo,
sendo
que
em
ambos
os
casos
teremos
oportunidade
de
aprofundar
54
verdades parciais e vida sem rumo seguro, sempre com letras minsculas
Devemos exercitar o Mentalismo diariamente, tanto para aperfeioar nossos
prprios organismos fsicos e perispirituais, quanto para beneficiar as pessoas e
tentar melhorar situaes e condies existentes.
Somos Espritos e nossa maior fora est no pensamento, apesar da maioria das
pessoas ainda no ter-se dado conta de suas prprias potencialidades nessa rea.
Os Espritos Superiores tm desenvolvido em graus superlativos o poder mental e
realizam o que qualificamos de prodgios, como acontecia com Francisco Cndido
Xavier, Sathya Sai Baba e outros, mesmo quando encarnados.
Fixar o pensamento em objetivos saudveis e benvolos, sob a Bno Divina, o
meio de desenvolver o poder mental. Realizar, todavia, qualquer exerccio mental
sem Deus, revela nosso orgulho, e significa girar em crculos, pois a falta de
humildade forma uma barreira entre ns e as Fontes Divinas das Grandes
Verdades.
Deus permite aos Seus Filhos apenas os poderes que ele tm condies de utilizar
para o Bem e aqueles que utilizam seus poderes para o Mal esto coarctados na
sua atuao, conseguindo ir apenas at onde sua desfaatez seja til como
instrumento da Justia Divina.
Quando Jesus disse: O escndalo necessrio, mas ai daquele que seja seu
instrumento estava se referindo aos que se regozijam em utilizar seus poderes
para o Mal, mas, em ltima instncia, servindo, sem o quererem ao Progresso pelo
sofrimento que faz suas vtimas evolurem.
55
56
A PATERNIDADE DIVINA
A contribuio mais importante que algum pode dar a outrem auxili-lo a
sustentar sua f em Deus.
Caminheiros da evoluo, muitos de ns ainda duvidam da sua filiao divina, a
qual nos garante a ligao permanente com a Fonte Divina de todos os bens
destinados s criaturas.
Aqueles que esto inseguros na f sentem-se muitas vezes desamparados e
enveredam pelos extremos nocivos sua vida, tornando-se normalmente pessoas
que, no mnimo, deixam de realizar a si prprias e de contribuir, o quanto
poderiam, para o bem-estar e o progresso da coletividade onde vivem.
Pensam muitos que totalmente impossvel imaginar como o Pai Celestial, mas
no se trata de aventura irrealizvel pensar que Ele representa todas as virtudes
que Jesus, o Divino Governador da Terra, vivenciou e nos ensinou multiplicadas por
infinito.
A humildade, a mais difcil virtude a se alcanar, justamente a mais caracterstica
do Criador, que permanece annimo no comando do Universo, sustentado pelo Seu
Pensamento cheio de Amor e Sabedoria.
Tendo como certo que somos filhos do Pai Celestial, a confiana na Sua presena
dentro de cada criatura faz com que nunca venhamos a desesperar frente aos
acontecimentos que nos surpreendem vez por outra.
Nada se compara, em importncia para a nossa autoconfiana, a essa certeza:
somos destinados a um futuro cada vez mais glorioso e feliz.
As pedras do caminho se destinam a unirem-se para formar o alicerce da obra
ciclpica do nosso prprio Esprito, que ir se aperfeioando pela eternidade afora,
rumo perfeio.
Trabalhemos pela consolidao da nossa prpria f e pela dos que aceitarem nossas
sugestes benvolas.
As demais informaes que lhes dermos sero apenas complementares a essa,
porque tratam-se de simples desdobramentos desse axioma consolador.
Jesus nos ensinou regras de conduta quanto aos semelhantes, mas priorizou a
considerao da figura do Pai como base de todo o edifcio do Evangelho. No se
limitou a repetir Moiss e os profetas do Judasmo, mas avanou muito alm deles,
realmente consolidando a crena no Pai.
Que nossas palavras e exemplos possam multiplicar o nmero daqueles que creem
em Deus e teremos assim contribudo para melhorar a vida dos nossos irmos e
irms: essa uma das nossas tarefas mais importantes!
57
DISSOLVER AS MGOAS
Garantir o po de cada dia uma das obrigaes que temos durante a vilegiatura
terrena: o trabalho o meio natural para alcanarmos esse objetivo.
Todavia, incontvel o nmero daqueles que, nessa luta, enrijece o corao,
guardando mgoas antigas como verdadeira armadura para submeter-se s
disciplinas e aos esforos mais rudes a fim de mais cedo alcanar a aparente
tranquilidade financeira, representada por um cargo pblico, um emprego bem
remunerado, patrimnio vultoso ou fonte de renda notvel.
As mgoas, muitas vezes insignificantes em si prprias, so superdimensionadas
por essas pessoas, que passam, muitas vezes, a odiar gratuitamente, havendo
casos de alguns que chegam a culpar a prpria humanidade ou at Deus pelos
desgostos e sofrimentos que experimentaram em tempos passados ou ainda
vivenciam.
Trata-se, todavia, de veneno moral, corrosivo da paz interior e impeditivo da
evoluo espiritual.
Autoanalisarmo-nos para verificar se guardamos alguma mgoa imprescindvel
para nosso aprimoramento moral.
No h como conciliarmos mgoa contra quem quer que seja e a procura de Deus.
Tanto verdade que Jesus aconselhou que deixssemos a oferenda diante do altar
e fssemos primeiro nos reconciliar com nosso adversrio, pois que ela de nada
valeria em caso contrrio.
A oferenda nada mais nada menos que nossa caminhada rumo ao Progresso
Espiritual, enquanto que a reconciliao a dissoluo das mgoas que
guardamos contra algum ou contra ns mesmos, neste ltimo caso pela falta do
autoperdo.
Sabendo, atravs da Doutrina Esprita, que emitimos e recebemos pensamentos
incessantemente e que nosso perspirito e nosso corpo fsico recebem os reflexos
dessa sintonia, de bom alvitre livrarmo-nos das emisses e recepes negativas,
que envenenam as delicadas estruturas moleculares dos dois organismos, causando
vrios tipos de degenerescncias, traduzveis em doenas fsicas e psquicas.
Eliminar as mgoas como quem coloca um material inservvel na lata do lixo
impossvel, mas dissolver, atravs da reflexo e da orao, esses elementos
infeccionados, representa verdadeira faxina espiritual.
Aprendamos a lidar com essa fora nem sempre bem utilizada pelos encarnados,
que o pensamento, e curaremos muitos dos nossos males fsicos e psquicos,
dependendo da dedicao que tivermos a esse tipo avanado de autotratamento.
Assim, estaremos tambm nos preparando para viver no mundo de regenerao,
em que a Terra se converter brevemente.
ficar
to
concentrados
nos
nossos
prprios
interesses
que
58
irmos
que
devem
conviver
somando
esforos
nunca
atuando
isoladamente.
Por mais elevado que seja um Esprito, obrigado, pela fora prpria das Leis
Divinas, a conviver com todos os que lhe seja possvel, quer sejam mais quer
menos elevados que ele, tanto no intelecto quanto na parte moral.
preciso estarmos sempre atentos para a tendncia ao egocentrismo que ainda
trazemos e a valorizarmos apenas aqueles que pensam de forma semelhante
nossa.
Todos os que trabalham para o Bem so nossos companheiros na Vinha do Senhor
e todos aqueles que trabalham no Mal funcionam como observadores rigorosos dos
defeitos morais que ainda no vencemos em ns mesmos, sendo figuras
indispensveis ao nosso progresso.
Peamos sempre a Deus que nos livre da autoidolatria e valorizemos a todos, bons
e menos bons.
Contato
59
60
Tanto o moo que custava a controlar seus impulsos violentos quanto o apstolo
transviado se viram na conjuntura de escolher entre o Bem e o Mal, mas no
resistiram voz do corao: no havia como agirem de forma diversa, pois o
primeiro muito amava o pai e muito lhe devia pelos anos seguidos de dedicao e
amor e o segundo reconhecia no Divino Pastor seu condutor desde eras imemoriais.
H momentos na vida de cada um de ns em que temos de fazer escolha
semelhante, quando o Bem nos acena as mos translcidas mas severas, enquanto
que o Mal tenta nos seduzir com licores perfumados mas venenosos.
Somos sempre convocados pela Vida a escolher o caminho e no h como adiar
indefinidamente a nossa preferncia.
O caminho do Bem aquele que Jesus traou, representando o trajeto com a cruz
dos deveres pesando nos ombros, mas cujo resultado a evoluo espiritual,
enquanto que o do Mal pode trazer inmeros benefcios materiais, mas cujos
resultados so as trevas interiores.
Cada um faz sua escolha e arca com as respectivas consequncias: o
cumprimento da Lei de Causa e Efeito.
Na nossa trajetria evolutiva j experienciamos, como o filho prdigo, a segunda
opo, mas j sabemos das agruras que proporciona. Agora, na undcima hora do
relgio do nosso Planeta, no escolher o caminho do Bem pela eternidade afora
significa perder sculos ou milnios, pois as oportunidades so cclicas e acontecem
sob o comando seguro e inexorvel de Leis Justas apesar de Amorveis.
Engajemo-nos no Grande Movimento de Evoluo Individual e Coletiva da Terra,
reunindo-nos em torno dos Mestres da Sabedoria Espiritual, sob o Comando Firme
e Amoroso de Jesus!
A hora chegada e a noite desapareceu, dando lugar madrugada, que se
transformar em dia para sempre.
Feliz de quem abriu os olhos e os ouvidos para enxergar e ouvir o que o Alto nos
fala pelos sentidos do Esprito.
Triste est sendo a vida daqueles que endureceram o corao, ao invs de se
abrirem para a Fraternidade: seus sofrimentos esto se multiplicando enquanto no
se decidem pela mudana de rumo.
dessas
pessoas,
que
vitimam
si
prprias,
chegando
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apenas que ns j passamos h muitos milhes de anos por essa fase e agora
somos responsveis por esses irmos e irms mais jovens.
Quando Jesus afirmou: Vs sois deuses. Vs podeis fazer tudo que fao e muito
mais ainda estava nos falando, pela primeira vez, na Lei da Evoluo, que vigora
para todos os seres do Universo, desde os tomos at os Espritos Puros.
Algum j disse que somos pupilos de Jesus, que governa nosso planeta e se
responsabiliza pela evoluo de todos os seres que aqui habitam, porque nossa
ligao com Ele vem de bilhes de anos atrs, quando tivemos a oportunidade de
integrar os corpos fsicos que Ele vestiu em Suas encarnaes nos mundos por
onde fez Sua evoluo antes de tornar-se o Esprito Puro que .
Esses minsculos seres que so reunidos pelos Espritos bilogos para formar o
nosso corpo fsico atual devem ser os mesmos em todas as nossas reencarnaes e
esto agregados ao nosso futuro e ns ao deles e, um dia, nos tornaremos Seus
Cristos.
Atravs do sistema de trocas entre as criaturas de Deus, encontram-se os
extremos, unindo-se, numa interdependncia inquebrantvel, os superevoludos e
os iniciantes, os Mestres e os tutelados.
Nossa inteligncia acanhada e insignificante para abarcar e compreender a
profundidade das Grandes Leis que regem o Universo. Conhecemos apenas
algumas delas: as mais simples, reveladas pelos Espritos Superiores.
Todavia, que a responsabilidade sobre os seres que formam nosso corpo real no
h dvida. Por isso e para o nosso prprio bem, recomendam-nos os Guias da
Humanidade a temperana e o equilbrio nos pensamentos, sentimentos e aes.
Imaginem-se os benefcios que os seres que compuseram o corpo fsico de
Francisco Xavier usufruram e compare-se sua situao com as agruras sofridas
pelas unidades espirituais do corpo de um soxlatra, alcolatra, drogado, amante
do tabaco ou ser humano agressivo ou depressivo!
Somos deuses diante desses irmos e irms e seremos avaliados pela Lei de
Causa e Efeito pelo que lhes fizermos de bem ou de mal, sendo que deveremos
receb-los de volta sob nossa tutela nas seguintes reencarnaes, equilibrados e
funcionando normalmente ou como peas em frangalhos, que deveremos reajustar
e reequilibrar.
Reflitamos sobre a Lei de Causa e Efeito!
AUTOCONHECENDO-NOS
A Doutrina Esprita no restringe suas orientaes prtica do Bem, a qual
importante, mas, por si s, no ocasiona a completude do Esprito, que tambm
necessita desenvolver-se intelectualmente, da surgindo a afirmao de que temos
duas asas: a inteligncia e a moralidade.
Infelizmente, o autoconhecimento fica, por muitos, relegado a um segundo plano,
restringindo-se grande parte dos adeptos leitura de pequenas mensagens de
conforto moral e romances ou outras obras que no levam ao aprofundamento da
sonda da autoanlise, o que lamentvel.
Na verdade, normalmente as obras que abordam determinados pontos do
autoconhecimento demandam algum conhecimento de Psicologia, Biologia, Fsica,
Qumica etc. e isso desanima muitos Leitores pouco versados nessas matrias.
62
implica
encarar
com
naturalidade
caminho
do
prprio
essas
informaes
outras
semelhantes
em
importncia
reveladora,
apegados s coisas
63
No adianta colher o fruto ainda verde e tentar amadurec-lo por meios artificiais:
a evoluo um processo gradativo e cada etapa tem de ser cumprida no tempo
certo.
Quando tambm aconselhou: No deis prolas aos porcos nem aos ces as coisas
santas no quis que deixssemos morrer mingua os irmos menos graduados na
escalada de aperfeioamento, mas sim que lhes propiciemos as informaes
compatveis com seu estgio evolutivo.
Um dos primeiros impulsos de quem comea a descobrir a Verdade pretender
compelir os demais a imitar-lhe o exemplo de renncia aos defeitos morais e
aquisio das virtudes. Todavia, nem todos esto preparados para tal cometimento,
que somente est ao alcance de poucos homens e mulheres, pois grande parte
ainda vive apegada aos interesses materiais.
Aqueles que se limitam a enterrar cadveres no descobriram sua prpria
essncia espiritual e concentram suas energias nas coisas do mundo terreno:
insistir demais em acord-los para a realidade espiritual equivale a querer que
crianas raciocinem como adultos.
Cada Esprito se encontra em um degrau diferente da evoluo intelecto-moral e
somente alcana aquilo que seu nvel espiritual comporta.
Sigamos em frente, dando de ns na medida da capacidade de compreenso de
cada um, mas sem paralisar nossa caminhada mais do que o tempo necessrio
para socorrer suas necessidades justas, pois, se no, ao invs de os ajudarmos,
estaremos contrariando as orientaes de Jesus, que, justamente por nos
Verdadeiramente Amar, somente nos ensinou aquilo que podamos entender, no
perdendo tempo em explicar, naqueles tempos recuados, as Grandes Leis que
regem o Universo nem detalhes complexos que nossa limitada inteligncia somente
ter condies de captar daqui a muitos milnios.
Ajudar significa dar o necessrio, mas no o suprfluo e muito menos o inatingvel.
Aperfeioar-se e colocar a candeia em cima do candeeiro j significa uma grande
colaborao em favor dos outros, mas o dever de aproveitar a claridade compete a
cada um que est prximo.
Jesus, que O Caminho, nos aguarda!
IRRADIAR NO BEM
Cada vez mais as pessoas vo se conscientizando de que todo pensamento e toda
ao so impregnados de uma caracterizao afetiva, que os faz bons ou maus,
beneficiando ou prejudicando o agente e o destinatrio.
No existe um pensamento neutro, nem uma ao neutra em termos de
qualificao emocional, identificvel, por exemplo, pela cor.
H determinados mdiuns, por exemplo, que conseguem captar as vibraes que
ficam impregnadas nos objetos utilizados pelas pessoas, tendo o Esprito Andr Luiz
mencionado em um de seus livros um caso desse tipo.
preciso, portanto, atentarmos para a qualidade das emanaes que fazemos
acompanhar nossos pensamentos e aes.
Quantas vezes proferimos palavras doces enquanto enviamos lixo psquico para
as pessoas! Em quantas ocasies nossas mos agem em atividades teis estando
nossa mente vibrando no Mal!
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Achar que uma coisa no ter nada a ver com a outra procurar enganar a si
prprio, pois o que determina o nvel evolutivo de cada ser so suas prprias
emanaes psquicas.
O Esprito Andr Luiz afirma que h, no mundo espiritual, aparelhos que identificam
o nvel mais ou menos purificado de cada Esprito com base nas suas emisses
mentais espontneas.
Quem se qualifique como esprita assume o compromisso da reforma moral, que
inclui a avaliao constante das prprias emisses psquicas.
Tudo isso representa uma adequao ao modelo cristo, bem como a preparao
para viver no mundo espiritual, quando para l nos transferirmos, uma vez que
naquele ambiente o que determina nossa condio unicamente a qualidade
psquica que nos caracteriza.
As aes representam mera movimentao no corpo fsico enquanto que os
pensamentos so movimentos que imprimimos no fluido csmico universal, ambos
criando realidades definitivas ou provisrias.
Os sentimentos, ou sejam, a qualidade boa ou m dos pensamentos e aes, so a
nossa verdadeira impresso digital espiritual: por isso no h no Universo dois
Espritos idnticos.
Aperfeioar o prprio poder psquico um dos objetivos mais importantes para
nossa evoluo, o que se processa pelo estudo sistematizado, a comear pelas
obras da Codificao, e pelo exerccio dirio da autoanlise, da mentalizao,
orao e outras tcnicas de trabalho psquico.
Avancemos nessa rea, que o mundo de regenerao exige a evoluo espiritual
como requisito bsico!
porque,
aproveitando
terminologia
crist
da
parbola
dos
um
conjunto
de
circunstncias
que
nos
propiciar
mximo
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Quais as nossas funes na Vinha de Deus: eis uma pergunta cuja resposta deve
ser respondida pela nossa prpria conscincia, consultada com honestidade e
desejo sincero de acertar.
Em primeiro lugar devemos entender que o Senhor da Vinha, o Pai de famlia, o
mesmo Pai de Amor e Sabedoria Infinitos da parbola do filho prdigo. Assim,
sabemos que os obreiros que trabalham o fazem sempre na Vinha do prprio Pai.
No diz a primeira parbola que Ele est presente na herdade, mas, com o
conhecimento que j adquirimos, sabemos que Ele est dentro de cada uma das
Suas criaturas.
O interesse em conhecer o Pai, conviver com Ele e cumprir nossas tarefas deve ser
levado a srio de agora para a frente, pois, infelizmente, j passamos grande parte
do tempo agindo irresponsavelmente, como o filho prdigo.
Retornamos para a Casa Paterna, ou seja, a Vinha, na penltima hora e, mesmo
assim, o Pai nos recebeu de braos abertos e aceitou que trabalhssemos, com
salrio igual ao dos que comearam a jornada nas primeiras horas da manh
Nossas tarefas devem ser desempenhadas com aplicao e devotamento, sejam
elas quais forem: o que importa no o status em que so tidas no meio social,
deturpado pelo materialismo, mas sim a intensidade de Amor que nelas
empreguemos.
S a oportunidade de trabalhar nesse imenso campo de produo intelecto-moral j
representa um privilgio, depois de experimentarmos o vazio interior da ociosidade
ou da prpria prtica do Mal, nas oportunidades em que tentamos devastar ou
envenenar a gleba onde outros cumpriam seus deveres.
Nosso trabalho na Vinha representa, acima de tudo, a oportunidade de estarmos
com Deus durante a jornada de trabalho, sabendo que, durante o repouso,
estaremos, ouvindo, atravs dos sentidos espirituais, a Voz do Pai dentro da alma,
como uma cano de infinita beleza e encantamento.
Trabalhemos para merecer estar com Ele!
CANAL DE DEUS
Quando Jesus afirmou: Eu e o Pai somos Um estava querendo nos mostrar que
cada criatura um canal de comunicao entre Deus e a Criao. Evidente que
o Pai no precisa de umas criaturas para sustentar as demais, mas emite Sua
Energia Vital atravs de todas elas, interligando-as, pois que, como Pai Amoroso,
quer a unio de todos.
Somos produtos do Pensamento Criador de Deus: por isso existimos e Sua Energia
Vital nos mantm vivos, evoluindo medida que nos tornamos mais sintonizados
com Sua Mente Realizadora.
Quando o ser humano centraliza sua ateno nos interesses materiais ou at
quando se preocupa, de forma egostica, com seus prprios interesses intelectomorais, sem incluir nos seus projetos as outras criaturas, deixa de receber os
influxos mais aperfeioados da Mente Divina.
Deus cobra uma nica coisa de Seus filhos: que sejam solidrios, pois Ele o Amor
Mximo e traou como Regra Universal o Amor entre as criaturas. Fora dessa rota
no se chega a lugar nenhum que no seja o vazio interior.
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Ningum deve se sentir abandonado, mesmo que tenha sido rejeitado por
familiares exigentes, por amigos elitistas e pelas pessoas que valorizam acima de
tudo seus prprios interesses egosticos.
H amigos desconhecidos espera do nosso abrao e da nossa convivncia.
Ningum foi criado por Deus para ser infeliz ou subaproveitado: por mais pobre que
sejamos, temos nossas mos e nosso afeto para doar; por mais doente que
estejamos, o pensamento uma fora inigualvel; por mais equvocos que
tenhamos cometido, o recomeo sempre possvel; por menos instruo formal
que nos caracterize, trazemos a semente da sabedoria, que se desenvolve com a
superao dos defeitos morais.
Jamais nos sintamos sozinhos, pois, no mnimo, estamos com Deus dentro de ns,
o que representa o mximo das Concesses Divinas!
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H pessoas to evoludas que cada minuto de sua vida significa uma verdadeira
bno mesmo quando esto em silncio, pois sua alma vibra Amor, enquanto que
h outras pessoas, ainda apegadas aos interesses puramente pessoais, que passam
os dias e os anos inutilmente ou at semeando nocividades.
O tempo pode ser contado com boa ou com m vontade: no primeiro caso uma
preciosidade para quem pensa, sente e age no Bem e um verdadeiro pntano
perigoso para aqueles que sintonizam no Mal.
Alertemo-nos quanto ao que estamos fazendo da nossa vida!
A MAIOR FELICIDADE
At h pouco tempo atrs os pais e mes terrenos primavam pelo autoritarismo em
relao aos seus filhos, e, na verdade, ainda hoje, h muitos pais e mes que assim
procedem na educao dos filhos e na convivncia com eles: acreditam que educar
faz-los cumprir suas ordens, muitas delas absurdas e infelicitadoras.
Quanto a Deus, a maioria das pessoas trs dentro do prprio psiquismo a noo
atvica do Deus Justiceiro da pregao mosaica, apesar de Jesus ter falado no Pai
de Amor.
A Doutrina Esprita, nesse ponto, mesmo depois de j passado um sculo e meio da
Codificao Kardequiana, no conseguiu ainda desenraizar, de verdade, de muitos
de ns essa noo equivocada do Deus de Abrao e de Jac e substitu-lO pelo Pai
Celestial, que nos Ama Infinitamente e pela ideia de que todas as provas a que nos
submete e as exigncias que nos impe visam nosso progresso intelecto-moral,
para que nos tornemos cada vez mais perfeitos e, portanto, felizes.
Guardamos enraizados na nossa mente os conceitos do passado multimilenar de
distanciamento em relao ao Pai e custamos a introjetar a noo de que nosso
contato com o Divino Genitor s depende da nossa prpria vontade de procur-lO
pela linha invisvel mas inquebrantvel do pensamento.
Somos bem aquele filho prdigo que protela o momento de voltar para a Casa
Paterna e prefere concentrar-se nos desperdcios da prpria sade e do tempo,
enganando-se com as fantasias que busca em terras distantes
O pensamento o canal seguro entre ns, criaturas, e o Pai Criador e Sustentculo
de tudo o que existe. Basta pensar nEle que o bem-estar interior passe a habitar
em ns, em qualquer situao que seja.
A prpria Cincia materialista do mundo terreno detectou que nosso crebro irradia
uma luminosidade diferente quando pensamos em Deus ou Lhe pronunciamos o
Nome.
Na verdade, a maior Felicidade que desfrutamos a de ser Seus filhos, mas, ainda,
no geral, no nos demos conta desse privilgio inigualvel.
Corremos de um lado para outro atrs de quinquilharias e fantasias materiais e nos
esquecemos desse dom maior de que nosso Pai , nada mais, nada menos, o
prprio Criador do Universo ilimitado, Todo Poderoso, Infinito em todas as Suas
Virtudes, que nos Ama com toda a Potncia do Seu Pensamento.
O que pode ser mais consolador que essa constatao? Qual poder, prestgio,
benefcio ou vantagem poderemos querer maiores e mais compensadores que
esses?
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AS MARCAS DE DEUS
Quando Jesus falou: Eu e o Pai somos Um e Paulo de Tarso disse: No sou eu
mais quem vive, mas o Cristo que vive em mim, ficou subentendido que os
menos evoludos necessitam da energia fecundante dos mais evoludos.
Amma, a iluminada guru indiana, afirmou que o discpulo s se desenvolve quando
encontra seu guru e a mdium Yvonne do Amaral Pereira aconselhava os mdiuns a
criar a maior sintonia possvel com seus respectivos Guias Espiritual.
Chegados fase atual de informaes sobre Deus, atravs das 3 Revelaes
(Moiss e os profetas, Jesus e Seus discpulos e os Espritos que orientaram Allan
Kardec e aqueles que redigiram as obras complementares), no temos mais
dvidas de que somos filhos do Pai Celestial e que devemos nos integrar a Ele
atravs do pensamento e das realizaes prticas de Fraternidade Universal.
No faz mais sentido imaginarmos um Pai distante, mas sim presente dentro de ns
e em tudo que nos diz respeito.
Por uma questo de desinformao, achvamos que deveramos nos ajoelhar e
repetir frases feitas para nos dirigirmos a Deus, como se Ele necessitasse de
palavras sacramentais e posturas exteriores para se dignar ouvir-nos e amar-nos.
Deus quer apenas que derrubemos as barreiras internas do nosso orgulho para
fecundar a semente que Ele plantou em nossa intimidade psquica quando nos
criou.
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Essa minscula partcula traz dentro de si todas as potencialidades que nos levaro
Perfeio Relativa.
Por ignorncia e engessados pelos instintos primitivos, lutamos contra Deus
dentro da nossa intimidade, recusando-nos, primeiro, a reconhecer nossa filiao e,
segundo, declar-la de pblico, como significando sinal de fraqueza, que somente
os pusilnimes e os doentes devessem proclamar.
Tanto verdade que, quando Jesus esteve encarnado na Terra, a maioria dos que
se deixaram fecundar pelo Seu Divino Amor foram os desvalidos da sorte e os
desprezados, que no se envergonhavam de reconhecer suas fragilidades e
necessidades, enquanto que os potentados e os poderosos do dia temiam
demonstrar qualquer simpatia pela proposta crist de Fraternidade Universal.
Paulo de Tarso afirmou-se portador das marcas do Cristo, ou seja, ter-se
submetido espontaneamente ao comando psquico do Divino Mestre, tanto quanto o
Pastor Celestial reconhecia Sua subordinao ao Pai.
Se tomarmos a iniciativa de reconhecermos, dentro de ns prprios, nossa
felicidade de sermos filhos de Deus e declararmos publicamente, principalmente
atravs das atitudes moralmente elevadas, nossa reverncia s Leis Divinas, no
teremos mais medo do que quer que venha a nos suceder nem nos deixaremos
iludir com as fantasias da vaidade, do orgulho e do egosmo. Ento, teremos fixado
em ns as marcas de Deus, mesmo que sejam minsculos sinais, se comparados
com a impregnao de Deus em todas as molculas da Individualidade do Cristo.
As doenas, os altos e baixos da vida, a desencarnao e tudo o mais no nos
abalar, pois nunca nos sentiremos sozinhos e desamparados, pois teremos
presente dentro de ns o prprio Pai Celestial.
Essa a maior conquista do ser humano em qualquer lugar do Universo.
Faamos esforos para compreender essa realidade e implant-la no nosso ntimo!
Depois dessa conquista, tudo o mais ficar muito mais fcil, como mero resultado
da escalada evolutiva, que ocorre em progresso geomtrica a partir de
determinado ponto, ou seja, quando j comeamos a compreender o Amor e a
Justia de Deus.
Espritas, conscientizemo-nos!
O 6 SENTIDO
Como se sabe, os 5 sentidos do nosso corpo fsico so muito pobres: a lngua se
responsabiliza pelo gosto, a pele pelo tato, os ouvidos pela audio, os olhos pela
viso e as narinas pelo olfato, porque a Cincia materialista nos classifica como
animais racionais.
O grande cientista Charles Richet (1850 1935) pesquisou o 6 sentido durante
mais de 40 anos, conforme diz a Orientadora Espiritual Joanna de ngelis, no seu
livro A Psicologia da Gratido, psicografado por Divaldo Pereira Franco.
Esse sentido, conforme diz a Autora Espiritual, , nada mais nada menos, do que a
mediunidade,
que
se
caracteriza
por
peculiaridades
das
clulas
cerebrais
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A SINTONIA MENTAL
Quer tendo a certeza de que somos Espritos imortais, quer acreditando que a
mente morre com o corpo fsico, a tendncia dos cientistas que estudam o
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preciso
divulgarem-se,
no
meio
esprita,
as
obras
joanninas
outras
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DESENVOLVENDO A F EM DEUS
Cada um renasce no corpo com as aquisies intelecto-morais que trouxe das
vivncias passadas e aqueles que se encarregam de sua educao devem procurar
perceber quais suas virtudes e seus defeitos morais a fim de melhor orient-los.
Sem essa percepo, muitas vezes o pupilo poder surpreender seus pais ou
orientadores com atitudes graves e comprometedoras do seu futuro.
Divaldo Pereira Franco, como se sabe, tem mais de cinco centenas de filhos
adotivos, crianas enjeitadas pelos parentes biolgicos, dedicando-se a elas, junto
com seu irmo espiritual Nilson de Souza Pereira e algumas tias, todos eles que
se transformaram em seus pais e mes de verdade.
Conta o ilustre mdium baiano, em uma de suas palestras, que um de seus filhos
tinha uma propenso muito forte para matar, o que ele s conseguiu superar por
absoluta f do filho no amor do pai extremoso.
importante cada um ter f em algum ideal ou em algum para superar seus
defeitos morais e evoluir espiritualmente.
Veja-se o quanto Jesus significou na vida de Maria de Magdala, Paulo de Tarso e
Zaqueu, que superaram suas dvidas por amor ao Divino Mestre, talvez mais do
que pela sua f em Deus! Apesar de serem Espritos de escol, ainda precisavam
enquanto encarnados, porque aqui a viso espiritual fica reduzida de um
referencial humano para conseguirem ter mais certeza da Justia e do Amor de
Deus.
O Pai Celestial colocou dentro de cada criatura a semente da f, que tende a
desenvolver-se at fazer que tenhamos, um dia, condies de estar em contato
consciente com Ele, tal como acontece com Jesus e outros Espritos Puros.
Jesus se submeteu aos maiores sacrifcios pela humanidade terrestre para provarnos Seu Amor Ilimitado, o que funciona como impulsionador do Progresso humano,
porque cada discpulo, copiando a exemplificao do Divino Mestre, vai querer dar o
melhor de si para receber Sua aprovao.
Assim devemos fazer com relao aos nossos filhos e pupilos, que necessitam ter f
na nossa integridade moral e no nosso Amor. Principalmente pela exemplificao,
mais do que pelas palavras, termos chances de lev-los autossuperao.
Todavia, se verdade que acreditar em ns importante, devemos encaminh-los
a ter f em Jesus, de quem vo se aproximando pelo pensamento, essas duas fs
no dispensam a f em Deus.
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meta irreal, todavia representa o modelo que est ao alcance dos nossos olhos e da
nossa mente, o que, gradativamente nos levar Perfeio relativa.
Quando Jesus disse: Sede perfeitos, como vosso Pai, que est nos Cus,
Perfeito estava nos aconselhando a firmar nossos objetivos em pontos cada vez
mais altos da escalada evolutiva.
Se verdade que evolumos lentamente, tambm certo que a eternidade o
nosso referencial de tempo.
Cada dia o smbolo da eternidade em escala diminuta, pois que entre o nascer e o
por-do-sol h uma quantidade enorme de segundos e minutos.
Em um nico dia podemos concretizar, mesmo que apenas dentro do nosso mundo
interior, significativas conquistas evolutivas.
O Amor representa a sntese da evoluo, a exteriorizao da luz interior de cada
Esprito.
Comecemos por conhecer a Vida e as Lies de Jesus, para, aos poucos, ir
assimilando Sua forma de Amar.
Amemos no apenas os seres humanos, mas tudo o que existe, numa viso
holstica do mundo e do prprio Universo.
No devemos menosprezar nosso potencial de evoluir, porque a semente, que
ramos no incio, j se fez arbusto e, um dia, ser uma rvore frondosa, que dar
muitos frutos saborosos e sombra para os viajores que descansaro aos seus ps.
Jesus, nosso Modelo Perfeito, fecunda, com Sua Luz e Seu Amor, as mentes que
procuram sintonizar com Ele atravs das intenes puras e verdadeiras do Amor
Universal.
Sigamos em frente, dia aps dia, vivendo essa epopeia maravilhosa!
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sem fazer coisa alguma, disse-lhes: Ide tambm vs outros para a minha vinha e
vos pagarei o que for razovel. Eles foram. Saiu novamente hora sexta e hora
nona do dia e fez o mesmo. Saindo mais uma vez hora undcima, encontrou
ainda outros que estavam desocupados, aos quais disse: Por que permaneceis a o
dia inteiro sem trabalhar? , disseram eles, que ningum nos assalariou. Ele
ento lhes disse: Ide vs tambm para a minha vinha. Ao cair da tarde disse o
dono da vinha quele que cuidava dos seus negcios: Chama os trabalhadores e
paga-lhes, comeando pelos ltimos e indo at aos primeiros. Aproximando-se
ento os que s undcima hora haviam chegado, receberam um denrio cada um.
Vindo a seu turno os que tinham sido encontrados em primeiro lugar, julgaram
que iam receber mais; porm, receberam apenas um denrio cada um.
Recebendo-o, queixaram-se ao pai de famlia, dizendo: Estes ltimos trabalharam
apenas uma hora e lhes ds tanto quanto a ns que suportamos o peso do dia e do
calor. Mas, respondendo, disse o dono da vinha a um deles: Meu amigo, no te
causo dano algum; no convencionaste comigo receber um denrio pelo teu dia?
Toma o que te pertence e vai-te; apraz-me a mim dar a este ltimo tanto quanto a
ti. No me ento lcito fazer o que quero? Tens mau olho, porque sou bom?
Assim, os ltimos sero os primeiros e os primeiros sero os ltimos, porque
muitos so os chamados e poucos os escolhidos.
Jesus afirmou, em outra ocasio: O Reino dos Cus est dentro de vs, o que
podemos interpretar da seguinte forma: a semente da evoluo rumo perfeio
relativa foi plantada por Deus dentro da intimidade de cada ser, dependendo do seu
prprio esforo a aquisio das virtudes, que possibilitam a maior ou menor
intimidade com Ele. Assim que Jesus, modelo de Perfeio Relativa para ns,
habitantes da Terra, planeta do qual Ele o Sublime Governador, pode dizer: Eu e
o Pai somos Um, tamanha Sua sintonia com Deus, no por privilgio imerecido,
mas por ter sido, dos Espritos que encarnaram na Terra, o nico que descreveu
uma trajetria evolutiva isenta de erros de ordem moral.
Quanto comparao do Reino dos Cus com uma vinha, onde cada trabalhador
seja convidado a servir, recebendo um salrio, podemos entender que essa vinha
seja o prprio Esprito: cabe a cada um trabalhar seu intelecto e sua moralidade.
O salrio a prpria evoluo, que somente Deus tem condies de avaliar quanto
cada um merece. No o tempo que levado em conta, pois o tempo representa
mera conveno humana: para Deus no h tempo.
Os Espritos que se mostram descontentes com os critrios de remunerao, ou
sejam,
as
Leis
Divinas,
so
rebeldes,
egostas,
que
ainda
carecem
de
que
adquiriram
humildade
so
os
mais
evoludos,
pois
obedecem
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Se, por outro lado, pensarmos que o contrato tem a validade de um dia terreno, a
situao do trabalhador muda totalmente, pois, durante a jornada, ter de
empenhar-se
da
melhor
forma
possvel.
No
dia
seguinte,
poder
estar
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e,
evoluindo,
ampliam-se
esses
deveres
na
razo
direta
do
desenvolvimento alcanado.
Alguns querem uma evoluo milagrosa, ou seja, sem reforma moral, outros
querem uma evoluo para poder gozar frias, ou seja, querem se livrar de
responsabilidades
H, ainda, muita incompreenso quanto prpria noo do que seja evoluo, que
no significa apenas ler muitos livros, assistir a palestras e seminrios, ser orador
ou escritor, orar sem se reformar interiormente e manter dentro de si o homem
velho atravs de pensamentos, sentimentos e aes, sem o esforo de domar
suas prprias ms tendncias.
Para evoluir no podemos proceder como o moo rico da narrativa evanglica,
que deixou para o dia seguinte a iniciativa de comear sua mudana interior: o
aqui e agora deve presidir nossa vida.
Reencarnado presentemente, atualmente com cerca de doze anos de idade,
Emmanuel dever continuar sua misso gloriosa no sentido da evangelizao da
humanidade encarnada, trazendo novas contribuies para nosso esclarecimento.
Todavia, no poder nos substituir no trabalho que nos compete, pois a evoluo
individual, sendo certo que o Esprito Joanna de ngelis afirmou que: Cada um
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A SOLIDARIEDADE
Quando Jesus foi pregado na cruz, estavam presentes quatro dos Seus seguidores:
Sua Me Maria, Joana de Cusa, Maria de Magdala e Joo. Tratavam-se de trs
mulheres, sendo a primeira uma senhora j viva e idosa, segundo a expectativa
de vida da poca; a segunda que era viva, que tinha um filho jovem, portanto,
estando possivelmente na faixa dos quarenta anos; a terceira, solteira, tida como
ex-prostituta, possivelmente na faixa dos trinta anos, e o quarto um jovem solteiro,
que talvez nem tivesse 20 anos de idade: um grupo heterogneo, sem destaque
social, movido por um sentimento comum.
Simo Pedro, depois da atitude violenta de arrancar a golpe de espada uma orelha
de Malco, negou Jesus trs vezes, pois a violncia gera o medo, por fora da
prpria Lei de Causa e Efeito, que encantoa o agressor e o faz refletir sobre sua
atitude contrria Lei do Amor.
Alguns dos seguidores que se esconderam talvez o fizessem por se sentirem
decepcionados com o Mestre, que passaram a considerar um vencido H quem
s se declare amigo e apoie os vencedores, assim mesmo enquanto o so,
adotando a ideia do rei morto rei posto So os interesseiros, os falsos amigos,
os falsos seguidores
Outros talvez tenham temido pela prpria segurana, pois que poderiam sofrer
represlias pelo fato de serem adeptos do condenado Continuariam a praticar as
lies do Mestre, mas sem se declararem Seus discpulos H quem prefira sempre
a discreo excessiva, que raia pela omisso e pela covardia moral
Devem ter havido outros que renunciaram a crena bruxuleante no Mestre, pois
no deveriam acreditar em quem acabou seus dias numa cruz como reles
criminoso Aqueles seriam meros pedintes de milagres e palavras de consolo,
como os h ainda hoje
Muitos desses desertores se arrependeram, principalmente depois que Jesus lhes
apareceu pessoalmente, aps o anncio de Maria de Magdala de que Ele
continuava vivo, agora sem o corpo de carne, e se encarregaram de divulgar e
praticar Suas lies.
Todavia, apesar da Compaixo do Divino Pastor com relao aos desertores,
dando-lhes a chance da reabilitao, no se pode deixar de entender como
melhores aqueles que no o negaram diante do supremo sacrifcio da cruz.
Cada um dos quatro deve t-lO convencido de que tinha aprendido a grande lio
da Solidariedade: no puderam revogar a sentena condenatria, nem sua ndole
pacfica os fez partir para o pugilato contra os soldados que cumpriam a ordem de
crucific-lO, mas estiveram firmes Sua frente, como quem afirmasse, em silncio
significativo, seu apoio moral naquela conjuntura dramtica.
85
simblica
os
Dez
Mandamentos,
que
representaram
mximo
de
conhecimento da humanidade de ento sobre as Leis Morais. Ali incluiu uma regra
sobre a sexualidade quando falou: no cobiars a mulher do prximo. Jesus,
quando de Sua Encarnao na Terra, avanou mais ainda no esclarecimento
humano, ensinando: Foi dito aos antigos: no cometers adultrio, Eu, porm, vos
digo que todo aquele que olhar para uma mulher cobiando-a, j cometeu adultrio
com ela no seu corao.
Observa-se que, nas duas referncias sexualidade, aparece o homem como ainda
muito prximo da animalidade, pois, como se sabe, o macho quem toma a
iniciativa na reproduo da espcie. Entre parnteses, importante notar que Jesus
foi explcito na avaliao tica dos pensamentos, o que devemos fazer
constantemente. Os pensamentos criam realidades atravs da sua ao sobre o
fluido csmico universal, como esclarece a Doutrina Esprita.
O Esprito Andr Luiz, em seu livro Evoluo em Dois Mundos, psicografado por
Francisco Xavier, afirma que, sob a interferncia competente dos Espritos bilogos,
no
desenvolvimento
da
sexualidade,
os
seres
passaram
pela
fase
do
86
Todavia, mesmo as pessoas que conseguem manter-se dentro dos limites salutares
da tica costumam sofrer alguns prejuzos por efeito da desinformao sobre os
dados que o Esprito Andr Luiz trouxe para a humanidade encarnada. Assim que
muitos homens e muitas mulheres no conseguem se desvencilhar das barreiras
que o corpo lhes impe e esquecem-se de que so Espritos e que as
caracterizaes masculina e feminina so apenas elementos do corpo fsico, cuja
mais importante finalidade a simples perpetuao da espcie.
Devemos pensar, sentir e agir em funo desse conhecimento, sem deixar-nos
dominar pelos hormnios, nem atavismos e preconceitos, que pressionam os seres
encarnados, mas no so nossos senhores.
As mulheres, sem perder suas caractersticas maternais, podem adquirir virtudes
tipicamente paternas, enquanto que os homens podem suavizar sua forma de
pensar, sentir e agir, transformando-se em figuras verdadeiramente paternomaternas.
Um dos mais significativos exemplos de evoluo espiritual do nosso tempo foi
estampado na figura mpar daquele missionrio que ficou conhecido como Sathya
Sai Baba, ou seja, Verdade Me Pai.
Jesus aconselhou: Sede perfeitos, como vosso Pai, que est nos Cus, Perfeito.
Allan Kardec disse: Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre: tal a
Lei.
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No faz sentido que se trate de eterno elemento passivo, mas sim energia
pulsante, que, a partir de certo ponto da sua evoluo, adquire vida, podendose aqui lembrar o simbolismo do Sopro Divino que insuflou vida massa de barro
da narrativa mosaica, sendo criado o primeiro ser humano
A evoluo, rumo perfeio relativa, regra geral para todos os seres: assim diz
a razo.
A ideia da dicotomia eterna matria-Esprito contraria a Lei de Justia, Amor e
Caridade, que condenaria uma parte da Criao estagnao permanente.
Nada se disse ainda na literatura esprita a favor desta tese ou contra ela, porm,
acredito no representar um absurdo a existncia no Universo de apenas duas
realidades: o Criador e Sua Criao, esta ltima que se apresenta em diversos
graus de evoluo, mas uma coisa s.
O Pensamento Divino cria e mantm a criao. Nosso pensamento co-cria, ou seja,
interfere na criao.
J tempo de analisarmos certos conceitos, que no foram aprofundados na poca
da codificao pela precariedade da Cincia naquele tempo, mas os tempos so
outros agora e a prpria razo, bssola da Doutrina Esprita, pode nos orientar na
reflexo sobre esse tema.
De qualquer forma, reconhecendo-se ou no a veracidade da tese, o importante a
certeza da evoluo dos seres e o reconhecimento da irmandade universal.
Francisco de Assis, como dito, no ter sido mero cantor e poeta, alm de
luminoso pregador do Amor Universal, mas profundo conhecedor da Biologia.
Alis, no seu livro acima referido, o Esprito Andr Luiz esclarece que mesmo os
seres mais rudimentares evoluem
atravs
da
sucesso de encarnaes
O ENGAJAMENTO DO DISCPULO
Quando Jesus convidou Zaqueu, Saulo e Maria de Magdala para O seguirem no
tergiversaram um segundo sequer e aderiram, de pronto, proposta de reforma
interior que o Divino Pastor lhes apresentava.
Assim tambm fizeram os Apstolos e muitas outras pessoas cujo nome a Histria
do Cristianismo no registrou. Alis, os registros histricos terrenos costumam
mesmo ser incompletos ou at inverter o valor dos personagens, destacando
muitos que pouco merecimento apresentam e olvidando diversos luminares.
Se perguntssemos a estes ltimos sobre o assunto, agradeceriam o anonimato,
enquanto que os primeiros talvez demonstrariam vergonha pelo destaque injusto.
Todavia, a finalidade dos relatos evanglicos, como se sabe, no o de entretecer
panegricos a quem quer que seja, mas pura e simplesmente informar sobre a Vida
e os Ensinamentos de Jesus.
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Talvez se possa dizer que a maioria dos que viram e ouviram Jesus queriam
simplesmente curar-se das mazelas do corpo, ver suavizados seus sofrimentos
morais ou at conseguir benefcios materiais outros, os quais deveriam pleitear
atravs do trabalho comum e do esforo pessoal: afinal, isso acontece ainda hoje
quanto a muitos que se aproximam dos grandes Missionrios do Bem ou adotam
uma crena religiosa.
Dentre aqueles que recusaram o convite do Divino Pastor estava um homem
destacado na sociedade romana, que era Pblio Lntulo Cornlio, posteriormente
tornado grande trabalhador das Hostes de Jesus. Ele prprio narra seu encontro
memorvel com Jesus no livro H Dois Mil Anos, psicografado por Francisco
Cndido
Xavier,
quando,
depois
de
emocionar-se
profundamente
com
as
ponderaes que ouvia, lembrou-se das benesses materiais que usufrua e, qual o
moo rico da narrativa evanglica, preferiu retornar ao dia-a-dia de apego s
coisas do mundo.
Pode-se validamente indagar: Jesus, profundo conhecedor da Psicologia humana,
no teria a pr-cincia da falta de maturidade daquele homem ainda to ligado ao
prestgio e ao poder mundanos? Podemos calcular que o Divino Mestre sabia, de
antemo, que ocorreria, por parte do senador romano, a recusa ao Seu Divino
Convite, pois o futuro discpulo ainda no estava pronto Mas, imaginamos, Seu
Amor Ilimitado, mesmo assim, tentou lanar o homem do mundo portas a dentro
da Manso Espiritual da Verdade
A semente estava lanada e comearia a germinar a partir daquele momento,
gerando um conflito interno de grande vulto na intimidade daquele Esprito: nunca
mais seria o mesmo, at que frontalmente encarou a prpria conscincia face a
face e fez sua escolha pelo caminho da reforma interior.
Nunca tarde para aceitar o convite do Divino Mestre, pois o tempo mera
conveno terrena e o Futuro infinito.
Quantos de ns j recebemos o convite, nos dias passados desta prpria
encarnao, mas adiamos o incio da atuao declarada no movimento religioso que
dizemos ter adotado!
No suficiente simplesmente ouvir os oradores, ler os textos dos estudiosos e
orar no recesso do prprio lar, mas assumir algum papel no seio da congregao na
qual ingressamos.
O tipo de trabalho fica por conta da disponibilidade de cada um e das suas prprias
preferncias, mas no se pode justificar a omisso, que representar o adiamento
de compromissos morais assumidos quando do planejamento da atual encarnao.
Quantos vivenciam felizes o encantamento do encontro com a Verdade,
normalmente no incio da vida e, depois, se afastam, sob os argumentos mais
falazes, como o excesso de trabalho para o prprio sustento, os cuidados com a
famlia, a procura do sucesso profissional e outros pretextos que, no fundo, revelam
apenas a acomodao aos defeitos morais que ainda trazemos e que no queremos
enfrentar.
A maioria dos trabalhadores da Seara esmorece quando tem de optar entre Deus e
Mamom ou entre Deus e Csar, ou sejam, o dinheiro, o poder e a reforma moral.
Sabe-se da existncia de hospitais localizados no mundo espiritual para tratamento
dos pacientes graves representados nas pessoas dos discpulos que faliram
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No livro A Grande Sntese, assinado pelo mdium Pietro Ubaldi, mas de autoria do
prprio Divino Mestre Jesus, se explica, em linguagem cientfica, como se processa
a evoluo. Infelizmente, poucos espritas o leram e h at aqueles que o taxam de
hertico, desaconselhando sua leitura, apesar do Esprito Emmanuel ter afirmado,
pela mediunidade de Francisco Cndido Xavier, que a obra de autoria do prprio
Jesus
O Esprito dorme no mineral, sonha no vegetal, agita-se no animal e desperta no
homem: essa a trajetria evolutiva, prosseguindo na angelitude e assim por
diante.
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constantes dificuldades econmicas e sociais por que passamos. Sabe Deus quando
conseguiremos, como nao, quitar essa dvida
Jesus, Mestre da Psicologia Humana, nos aconselhou, no Pai Nosso, a pedir ao Pai
que nos proporcionasse o po nosso de cada dia em quantidade justa e suficiente
para nossas reais necessidades. O que excede as medidas do justo e do suficiente
deve passar a outras mos, mais carentes que as nossas. H quem esteja sempre
procura de mais e mais fontes de renda
O po nosso de cada dia dai-nos hoje!
O justo a contraprestao pelo real valor da nossa atividade em termos de
benefcios que proporciona. Podem-se pensar em alguns referenciais: por exemplo,
um trabalho que beneficia maior nmero de pessoas pode ser mais bem pago.
Todavia, se esse valor vai gerar a escassez para os demais, deve-se-lhe traar
limites.
Quando iniciamos nossa instruo nas escolas do mundo, sob a superviso dos
mestres do Conhecimento material, nossos pais naturalmente imaginam ali o
comeo da nossa preparao para as futuras profisses da vida adulta. No
comum algum estudar
os
bens
materiais
que
chegam
suas
mos:
proporcionam
esses
exemplos,
mas,
sobretudo,
aprofundemos
autoanlise
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na
Codificao,
ser,
nada
mais
nada
menos,
que
o,
na
poca,
ex-poltico
atuante
ecologista
pacifista
Mikhail
Gorbatchev,
que,
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Jesus foi firme e flexvel quando ensinou a Verdade sem ter obrigado ningum a
segui-lO: cada qual tem a liberdade de aceit-la ou no num determinado
momento e passar a viver segundo ela quando se sentir preparado para tanto.
Acolhe as crticas, buscando aproveit-las.
Toda crtica que algum nos faa tem alguma utilidade: no mnimo nos induz
humildade. Se o crtico tem razo, devemos mudar nossa forma anterior de pensar,
sentir ou agir.
No interfere nos negcios alheios, centralizando o prprio interesse no exerccio
das obrigaes que a vida lhe assinalou.
Quando Jesus aconselhou a no enxergarmos o cisco que est no olho do nosso
irmo enquanto temos uma trave no nosso prprio olho estava nos ensinando a
investirmos na nossa prpria reforma moral ao invs de querermos desempenhar o
papel de censores da vida alheia.
Aprende a entesourar valiosas experincias, custa dos prprios erros.
Todo erro, se bem analisado, pode servir de experincia para nossos futuros
acertos. Arrepender-se dos erros cometidos saudvel, mas o passo seguinte deve
ser a retificao, se possvel, e seguirmos adiante. Jesus disse: Vai e no peques
mais. No incentivou o remorso improdutivo, mas sugeriu a correo de rumo, a
iniciativa de mudar de vida.
No cultiva hipersensibilidade neurtica e, em consequncia, se desliga com a
maior facilidade de quaisquer influncias perturbadoras, entrando, de maneira
espontnea, no grande entendimento dos seres e das coisas, dentro do qual se faz
tolerante e compassiva, afetuosa e desinteressada de recompensas para melhor
compreender a vida e desfrutar-lhe os infinitos bens.
Ser sensvel ao Bem uma virtude, porque estaremos captando tudo que conduz a
Deus. Ser sensvel ao Mal sintonizar com ele, com graves prejuzos para ns
prprios. Quando o autor espiritual fala em hipersensibilidade neurtica estar
querendo nos advertir contra o hbito do melindre, de guardar mgoas e outros
sentimentos negativos.
No assimilar qualquer influncia perturbadora um exerccio que se deve praticar
a todo momento: h muitas instigaes ao desequilbrio, mas devemos assumir
uma postura interior adequada para que nenhum pensamento ou sentimento
negativo se instale em nosso psiquismo e, assim, nossas atitudes sero sempre de
entendimento dos seres e das coisas, sem julgamentos maliciosos ou rigoristas e
sem anlises negativas ou injustas.
A tolerncia uma das caractersticas dos Espritos evoludos: no julgam os
outros. Jesus falou: Eu a ningum julgo.
Ser compassivo pacientar-se com os defeitos morais alheios, pois no nos
compete ser seus juzes, uma vez que a prpria Justia Divina os analisa tanto
quanto analisa a ns tambm.
Ser afetuoso traz felicidade para quem assim procede tanto quanto suaviza a vida
dos que nos cercam.
No pretender recompensas j , em si prpria, uma recompensa espiritual, em
termos de tranquilidade.
Somente se compreende, verdadeiramente, a vida quando se procura conhecer a
Verdade, que representada na Terra, pela vida e pela exemplificao de Jesus.
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SEGUE-ME!
Do conselho de Jesus: Pega a tua cruz e segue-me! vamos analisar, neste breve
estudo, apenas a expresso: segue-me.
Na vida de cada pessoa h sempre, pelo menos, um modelo que tomado como
referncia.
Normalmente,
escolhemos
algum
como
paradigma,
de
forma
consciente. Tanto que costumamos citar frases dessa pessoa, imit-la nas mais
diversas situaes. H, todavia, muitos modelos que adotamos inconscientemente,
decorrentes da impregnao que se consolidou vindos da nossa convivncia com
parentes e amigos, muitas vezes dos primeiros anos de vida. Isso sem contar a
nossa prpria herana, ou sejam, nossos hbitos trazidos das vidas passadas
Quando os exemplos e modelos que adotamos nos conduzem s virtudes da
humildade, da simplicidade e do desapego est muito bom. O problema que
guardamos como referncias muitos maus exemplos e modelos negativos, como os
daqueles que afirmavam, por exemplo, no levo desaforo para casa, dou um boi
para no brigar e uma boiada para no sair da briga e outros semelhantes.
A autoanlise constante nos leva a refletir sobre a qualidade tica dos nossos
pensamentos, sentimentos e atitudes: a passamos a verificar o que nos faz bem e
o que nos prejudica moralmente, e, consequentemente, o que faz bem aos outros e
o que lhes atrapalha a vida.
Adotar um modelo negativo ou um exemplo prejudicial muito mais comum do que
pode parecer primeira vista. Algumas vezes por falta de coragem de assumir uma
atitude que nos far perder a simpatia de algumas pessoas, outras por mero
comodismo e assim por diante, vamos levando a vida sem grandes compromissos
com a necessria reforma moral, que se exige de qualquer pessoa que se diga
religiosa, pois todas as religies cobram esse tipo de autoenfrentamento, ou seja, a
anlise constante da conscincia.
Vivemos cercados por maus exemplos e modelos negativos, seja na prpria famlia,
no trabalho, na rua etc., tanto quanto, no mnimo, j fomos tomados como
modelos e dado exemplos desse nvel indesejvel
Sempre tempo de rever pontos de vista, renovar atitudes, repensar o que ficou
mal feito e comear de novo: as portas do recomeo nunca se fecham, pois Deus
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Pai de Amor e Misericrdia. Mesmo que tudo conspire aparentemente contra nosso
reincio, trata-se apenas de aparncia, pois a liberdade um bem sagrado, que
habita dentro de cada um e no h quem consiga impedir outrem de bem pensar,
sentir e agir.
Refletir sobre o segue-me! necessrio, pois Jesus, na verdade, o nico modelo
infalvel e o nico exemplo perfeito. Outro qualquer pode apresentar luzes e
sombras, virtudes e defeitos, mas Ele somente Luz Absoluta: basta consultar
Suas palavras e Seus exemplos.
O estudo programado da vida e das lies de Jesus o mais importante
investimento que se pode encetar, desde que se faa seguir da mudana do pensar,
sentir e agir, traduzvel no Amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a
ns mesmos.
Seguir quer dizer praticar, imitar dentro das limitaes que ainda trazemos.
Enquanto alguns seguem antepassados cheios de falhas morais, pensadores
desnorteados pela descrena, dolos de ps de barro e heris de um minuto, ns
temos como exemplo e modelo Aquele que, mesmo sendo humilde, garantiu-nos
ser o Caminho, a Verdade e a Vida.
Sigamo-lO, mesmo que chagados como Paulo de Tarso, Madalena e Zaqueu,
porque estaremos cada vez mais distantes das nossas prprias limitaes e mais
prximos da vitria sobre o homem velho, que vive em funo das fantasias e
jias falsas do mundo material.
Jesus aguarda nossa iniciativa: Ele no nos vem buscar pela mo, a fim de no nos
anular o aprendizado, mas nos espera a pouca distncia, mostrando o caminho que
conduz perfeio.
101
novo
dia
representa
novas
oportunidades
de
refazer
os
caminhos
vida
tortuosamente
terminou-a
abenoado
pelos
que
lhes
102
103
FIM