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ORIGENES DE LA
PSICOLOGIA POLITICA
Mg. Oswaldo Orellana Manrique

Martes, 16 de junio de 2015

PSICOLOGIA POLITICA

EL HOMBRE UN SER
POLTICO

LAS FUENTES BASICAS DE


LA PSICOLOGIA POLITICA
1. La cultura Griega
2. La cultura Romana

3. Las recomendaciones de
Maquiavelo

El pensamiento
poltico de

Aristteles
384-322 a.c.

TICA Y POLTICA

La escuela de Atenas

Naci en Estagira
(hoy Estavros).
Ingres en la
Academia de Platn,
donde permaneci 20
aos.
Posiblemente tuvo
algunas diferencias
doctrinales con
Platn.

Aristteles y Alejandro

Acept la invitacin de
Filipo de Macedonia para
encargarse de su hijo
Alejandro (13 aos)

El imperio Alejandrino

Las relaciones con Alejandro


se enfriaron despus de que
Calstenes, sobrino del
filsofo muri en campaa.
Regres a Atenas y abri
una escuela propia que
recibi el nombre de Liceo
Al morir Alejandro resurgi
en Atenas la hostilidad hacia
el partido macednico.
Aristteles fue acusado de
macedonismo.
Muri en 322 de una
enfermedad del estmago.

La Poltica
Objetivo: el bien

comn y el bueno
gobierno de la
ciudad.
ciencia suprema

La tica subordinada

a la poltica

PRINCIPIOS DOCTRINARIOS DE LA
POLTICA

El hombre es por naturaleza un animal poltico


El nico animal que tiene logos: pensamiento

racional.

Naturaleza: hombres y mujeres


Primera comunidad: la familia

Primera comunidad no basta;


nace el Municipio

Necesidad del Estado

El ciudadano
La mujer: acepta el
prejuicio griego de
que la mujer es
inferior al hombre
porque tiene menos
razn

La esclavitud: hay
esclavos por
naturaleza. En ellos
predomina el instinto
y la sensibilidad sobre
la razn.

Ciudades :
-El fin de la comunidad
poltica son las
buenas acciones.
-La ciudad mejor es a
la vez feliz y
prspera.
-Felicidad de la
ciudad depende la
virtud.

Es preciso determinar cul es el sistema


poltico ms perfecto.
Monarqua

Tirana

Aristocracia

oligarqua

Repblica

democracia

Las tres formas cuando son legtimas son naturales y


por lo tanto buenas.
Politeia: es la forma de gobierno ms conveniente para
las ciudades griegas de su tiempo. Es prcticamente
una va media entre la oligarqua y la democracia.

Democracia
No existe democracia simplemente donde tiene
la autoridad la masa.
Ms bien hay democracia cuando los libres
ejercen la libertad.
Tendremos democracia cuando los libres y
pobres, siendo muchos, tengan el control del
poder, y oligarqua cuando los ricos y ms
nobles, siendo pocos.

Formas de oligarqua
Una consiste en que las magistraturas
dependan de rentas tan altas que no tienen
acceso a ellas los pobres
Segunda: Las magistraturas dependen de
elevadas rentas y ellos mismos eligen a los que
faltan
Tercera: es cuando un hijo sucede al padre
Cuarta: Gobierna la ley y no los magistrados

Tirana: el menos gobierno de todos


Repblica: es una mezcla de oligarqua y
democracia. Suele darse el nombre de
repblicas a los regmenes que se inclinan la
democracia y a los que ms bien hacia las
oligarquas, aristocracias.
Se llama repblica a un rgimen donde slo se
toma como base la mezcla de los ricos y de los
pobres, del dinero y de la libertad

La vida feliz
La vida feliz es la que de acuerdo con la
virtud ofrece menos impedimentos.
Y el trmino medio es la virtud, la
intermedia ser la vida mejor

1. LA
CULTURA
ROMANA
SISTEMATIZA
LAS
PROPUESTAS
POLITICAS

Antecedentes: El legado del helenismo


Imperio de Alejandro
Magno .

Transicin de helenismo
al mundo romano y su
absorcin por este.

Asenso de Roma a
categora de potencia
mundial.

Desarrollo poltico de Roma


Instituciones polticas romanas estn en
conexin estrecha con la idea del derecho.
La concepcin romana del derecho revela,
en su origen histrico, los mismos rasgos
caractersticos que condicionan la visin
del romano respecto al estado: un
sentimiento muy desarrollado de dignidad,
tradicin, dedicacin e igualdad.

DERECHO Y PRAGMATISMO
Romanos tiene una especial
timidez para la abstraccin.
Representantes del
pragmatismo sin otra
capacidad creativa que el
derecho.
Inconveniencia de la
educacin filosfica para los
futuros gobernantes

El aporte de Polibio
Primero en presentar la ms
antigua exposicin sistemtica
de la constitucin romana (lo
mismo haba hecho Herodoto ).
El texto de Polibio constituye el
primer contacto con los
esquemas del pensamiento
poltico griego.

.Polibio establece tres tipos de


constitucin; aade un tipo mixto y las
corrupciones inevitables que acompaan a
los tres tipos sealados:
Hay muchas especies de gobierno: tres
que todo el mundo conoce :Real,

Aristocrtico, Democrtico

Monarqua no es ms que el gobierno del


ms fuerte.
El gobierno real si degenera en los vicios
que le son connaturales termina en tirana.
Del fracaso de la tirana nace la
aristocracia.

El gobierno de la aristocracia deriva pues de que


el pueblo, reconocido a quienes les han librado de
los monarcas.
Tambin los aristcratas degeneran en abusos

la degeneracin termina en democracia.

La Constitucin Romana
Es el mejor ejemplo de constitucin mixta.
En la ciudad de Roma hay tres rganos: los
magistrados, (a cuya cabeza se encuentran
los cnsules), el Senado y el pueblo.

El Senado

El Senado: Uno de los pilares de la


Repblica. rgano poltico que exiga
responsabilidades
a
los
cnsules.
Originalmente el Senado estaba constituido
slo por patricios, pero a partir de la Lex
Ovinia del ao 312 a. C., se permiti que
los plebeyos pudieran formar parte del
mismo. La auctoritas del Senado daba
validez a los acuerdos tomados en las
asambleas populares. El Senado tambin resolva
los casos de interregnum , situacin que aconteca cuando
mora uno de los cnsules.

La Magistratura

La Magistratura era un cargo original de la


Repblica. La jefatura que ostentaba el re y
o monarca fue sustituida por dos
magistrados colegiados y temporales
llamados cnsules a los que se les poda
exigir responsabilidad por su tarea de
gobierno. Cada magistrado poda vetar al
otro, lo que se conoca como intercessio .

Cicern (106-43)
Influenciado por
filosofa de Platn.
Testigo de la subida y
cada de Csar.
Defiende la
participacin en la vida
pblica.

Justicia: es la nica fuente de autoridad


un estado justo es eterno.
Un estado integrado por los tres
elementos (constitucin mixta) es el nico
capaz de garantizar el equilibrio entre las
diversas formas y fuerzas del estado y
lograr la concordia y la justicia.
Idea de un buen gobernante: la de un pater

familias.

Principios de la Repblica
No ha de poseerse la virtud a la manera de
un arte cualquiera, sin practicarla.
El arte que no se practica puede poseerse
como ciencia, pero la virtud consiste
precisamente en la prctica.

Su mejor empleo es el gobierno de los


asuntos pblicos

Res publica
(Escipin) La repblica es COSA DEL

PUEBLO

Pueblo no es toda reunin de hombres


congregados de cualquier manera, sino
sociedad formada bajo la garanta de las
leyes con objeto de utilidad comn.
L a cosa pblica es cosa del pueblo

SE UNE LA POLTICA A LA MORAL

La Justicia debe reinar en el mundo,


y someter a esta todas las formas de gobierno.

Valor de la justicia : es superior a


todas las
riquezas.
La justicia nos manda a respetar a todos, velar por
los
intereses del gnero humano, dar a cada
uno lo que le
pertenece

AUGUSTO Y SU RGIMEN
Su obra Res Gestae : un
testamento poltico.
ha restaurado la repblica,
devolviendo el poder al
Senado y al pueblo.
-Lo haba hecho a travs de
su auctoritas (supremacin

poltica que resulta de una


superioridad material,
social, moral o de xito
militar)

En esas auctoritas se basa el poder de


Augusto, que sobrepasa y excede a las
instituciones republicanas, llmese senado,
cnsules o pueblo con capacidad de votar y
vetar.
Res Gestae son la explicacin de cmo y
en qu se fundamenta este hecho y el
modelo a seguir por el sucesor, que debe
seguir haciendo lo mismo.

LA OBRA DE CICERN

Para entender a Cicern: IMPORTANTE


DISTINGUIR entre la finalidad inmediata que
persegua y su influencia.

Fin moral que persegua: era encomiar la


tradicional virtud romana del servicio pblico y la
preeminencia del papel del estadista, iluminadas y
armonizadas ambas con un dejo de filosofa griega.

Su objetivo poltico no era otro que el de retrasar el


reloj y restaurar la constitucin republicana en la
forma que haba tenido antes del tribunado
revolucionario.

Verdadera importancia de Cicern para la


historia del pensamiento poltico consiste
en que dio a la doctrina estoica del derecho
natural la formulacin en que ha sido
universalmente conocida en toda Europa
occidental desde su poca hasta la
actualidad
Hay un derecho natural y universal que
surge a la vez del providencial gobierno del
mundo por Dios y de la naturaleza racional
y social de los seres humano que les hace
afines a Dios

La recta razn es verdadera ley conforma con la

naturaleza, inmutable, eterna, que llama al hombre


al bien con sus mandatos, y le separa del mal con
sus amenazas: ora impere, ora prohba, no se dirige
en vano al varn honrado, pero no consigue
conmover al malvado. No es posible debilitarla con
las otras leyes, ni derogar ningn precepto suyo, ni
menos aun abrogarla por completo; ni el Senado ni
el pueblo pueden libertarnos de su imperio; no
necesita intrprete que la explique; no habr una en
Roma, otra en Atenas, una hoy y otra pasado un
siglo, sino que una misma ley, eterna e inalterable
rige a la vez a todos los pueblos en todos los
tiempos. El universo entere est sometido a un solo
seor, aun solo Rey supremo, al Dios omnipotente
que ha concebido, meditado y sancionado esta ley.

NICOLAS MAQUIAVELO(1469 1527)

Uno de los tericos polticos ms


notables del Renacimiento

El prncipe es un tratado de doctrina


poltica

NICOLAS MAQUIAVELO
1. Sobre los principados mixtos

Se trata del manejo del


poder de los nuevos
gobernantes, en
relacin a los
anteriores gobernantes

Hay que manejar el poder


teniendo en cuenta a los
anteriores, sin
subordinarse a ellos y
guardando la distancia

Empeora la situacin si
arremeten contra los
ms cercanos
colaboradores de los
anteriores gobernantes

Se consideran varias estrategias para


conservar este principado: la primera,
eliminar el linaje del prncipe anterior y no
alterar las leyes ni aumentar los impuestos.

NICOLAS MAQUIAVELO
2. Sobre ser amado o temido

Aconseja a los
gobernantes ser
amados y temidos a la
vez, recomendando ser
temido

En situaciones de revolucin
(crisis, tensin), el pueblo se
olvida del amor, pero nunca
del temor, porque ste lo
perseguir

Si un soberano es
temido, hay menos
posibilidades que
sea destronado

.
Adems Maquiavelo aconseja que sobre todas las cosas uno siempre debe evitar ser odiado, ya
que en esa situacin nada impedir que termine destronado. Para evitar ser odiado el prncipe
nunca debe interferir con los bienes de sus sbditos ni con sus esposas, ya que argumenta que
un subordinado olvida ms rpido la muerte de su padre que la prdida de sus riquezas.

NICOLAS MAQUIAVELO
3. El Autoritarismo o liberalismo

Es mejor ser
Autoritario

cuando se es clemente
o liberal se le da
libertad tanto a las
personas como a los
hechos

Los Hechos tales


como las masacres
y matanzas afectan
a toda la poblacin

Cuando un gobernante es autoritario debe evitar los hechos que afectan a toda
la poblacin, y en vez slo ejecuta a unas personas, para mantener el orden .
Adems, estas ejecuciones slo afectan a unos pocos individuos.

NICOLAS MAQUIAVELO

4. El arte de la guerra

Un prncipe siempre se debe preocupar por estas cuestiones y debe tener


en cuenta que una postura neutral ante los problemas es en muchos casos
una postura desventajosa y solamente retrasa los mismos.

FORO N 11
Enviar hasta el sbado 20 de
junio

F11

1. Qu es la Psicologa Poltica?
2 Planteamiento de Aristteles sobre la poltica.
.

3. El aporte de Polibio a la poltica.


4. El aporte de la cultura romana a la poltica
5. Comentar un aspecto del pensamiento de
Maquiavelo
De los cinco temas seleccionar uno para desarrollar, enviarlo al correo
electrnico : historiadelapsicologia0@gmail.com y colocarlo a la pgina
del facebook : historia.delapsicologia.3@facebook.com

ANEXO
PSICOLOGA POLTICA

Introduccin
al
pensamiento
Poltico

La POLITICA
En tanto forma de saber tiene por objeto la conducta
humana considerada desde el punto de vista del
gobierno interior y exterior de las sociedades.
Por lo tanto
Versa tanto sobre los valores que
rigen esa conducta como sobre
las instituciones que le sirven de
marco jurdico.

La poltica
Sociologa poltica
Analiza las instituciones y
las compara en su
estructura (esttica) o su
evolucin (dinmica) con
el fin de determinar, si no
las causas que las
producen, al menos las
condiciones sin las que no
pueden producirse. Ex
explicativa.

Filosofa poltica

Es esencialmente normativa,
siendo una construccin
terica fundada en un juicio
de valor. Considera las
relaciones polticas no en su
ser, como la sociologa, sino
en su deber, y por eso puede
contemplar con idntica
legitimidad, tanto las formas
posibles como las formas
actuales de estas relaciones.

Distincin necesaria de conceptos

1) Pensamiento: A menudo se entiende lo mismo que


pensar se hayan estrechamente relacionados.
Pensar: acto u operacin de un sujeto,
independientemente de cual sea su estatus
ontolgico.

2) Filosofa
literalmente: amor a la
filosofa. Una actividad
intelectual y una
disciplina de
investigacin.
Filos-sopha

3) Doctrina
Enseanza que se da x instruccin, ciencia o
sabidura
Las polticas contienen 3 elementos esenciales:
anlisis crtico del pasado y del presente: se utilizan
muchos guiones o puntos de referencia. (valores de orden
tico, factor econmico)
programa para un futuro ideal: catlogo de remedios
mtodo de accin mediante el cual se efectuar la
transicin del presente hacia el futuro ideal.

4) Ideologa
En varios sentidos:
Disciplina filosfica cuyo
objeto es el anlisis de las
ideas y de las sensaciones.
Concepcin de la ideologa
reinante en las C.S. es
enteramente valorativa
es decir, peyorativa

5) Modelo
El modelo es una realidad equivalente a esta realidad
en su estado de perfeccin, el modelo es aquello a
que tiende toda realidad para ser lo que es, es decir,
para ser plenamente s misma en vez de ser una
sombra, copia, disminucin o desviacin de lo que
es.

6) Teora
Prctica hecha saber Prctica en cierto sentido una
teora realizada.
Trmino teora es polivalente es usado de manera ambigua
en alta medida.

ANEXO
MAQUIAVELO Y EL PODER

12

ORIGENES DE LA
PSICOLOGA SOCIAL
Mg. Oswaldo Orellana Manrique

Martes, 16 de junio de 2015

QU ES LA
PSICOLOGA SOCIAL?

LA PSICOLOGIA SOCIAL

ANTECEDENTES DE LA
PSICOLOGA SOCIAL

SAIN T SIMON ( 1760 - 1825)


Realiza un anlisis de los procesos sociales con
nfasis en los aspectos subjetivos o
psicolgicos

Creo la
sociologiapsicolgica

Estudia los hbitos, las prcticas y las regularidades de


la vida colectiva. Tambin las aspiraciones, las voliciones
colectivas, las efervescencias

Es considerado como un
filosofo del Socialismo
Utpico

La sociologiapsicolgica al estudiar las capas no


cristalizadas de la realidad social, sobre todo la
psicologa social llega a ser una ciencia de la
libertad y no slo de los determinismos

AUGUSTO COMTE
(1798 - 1857 )

Fundador del
Positivismo

La Biologa es el esbozo
del estudio de la
existencia humana,
estudia las funciones
vegetativas y animales

La Psicologa (moral) debe basarse en


la sociologa o en la biologa.
Equilibrando los dos puntos de vista
La sociologa estudia los atributos
intelectuales y morales (inteligencia y
actividad), que son slo importantes en
sus impulsos colectivos

La Psicologa social estudia


al individuo, en la medida
que ste est condicionado
por la sociedad

JOHN STUART MILL ( 1806 - 1873)

Filsofo Ingls

Hay que considerar tres niveles de


anlisis en las Ciencias Sociales
El psicolgico

el sociolgico

El Etolgico

NIVEL ETOLOGICO, el estudio del carcter, en la que


intervienen las disposiciones individuales y las
influencias socionstitucionales

WILHELM WUNDT ( 1832 - 1921)

Fundador de la
Psicologa

La Psicologa Social
tiene como objeto la
descripcin y anlisis
de las caractersticas
del alma del pueblo
que se manifiestan en
el lenguaje, el mito, las
costumbres, el
derecho, la religin y la
organizacin social

CARLOS MARX (1818 1883)

El hombre no slo es un animal


que necesita la comunicacin
con sus semejantes, sino un
animal que slo en sociedad
puede particularizarse

La particularizacin del
individuo y la aparicin de
la personalidad autnoma
son producto e ndice del
desarrollo histrico

La formacin de la personalidad en la historia


de la sociedad Es unidad ante todo, a los
avances de la actividad laboral

CARLOS MARX (1818 1883)

La esencia humana no es algo abstracto, e


inmanente a cada individuo. Es, en su realidad, el
conjunto de las relaciones sociales
El hombre como gnero coincide realmente con el
conjunto de las relaciones sociales, con la sociedad

CARLOS MARX (1818 1883)

La historia es de los hombres o, lo que es lo


mismo, la historia del hombre social

GABRIEL TARDE
( 1843 1904)

El hecho social existe por las conciencias y


las subjetividades individuales

La Sociologa debe
basarse en la
Psicologa, la
Psicologa colectiva, la
Psicologa intermental

La Sociologa es slo posible,


porque la Psicologa Individual,
intramental, incluye elementos que
pueden ser trasmitidos, desde una
conciencia a las otras

Los fenmenos que la


Sociologa estudia, se producen
a partir de la interaccin, entre
individuos, fundamentalmente
a partir de la imitacin

EL HECHO SOCIAL

DURKHEIM

Es de orden Sociolgico

La presin social que se impone y moldea los


actos y los pensamientos de los individuos

TARDE

Es de orden psicolgico, la
imitacin

El individuo es el nico real, la sociedad es una abstraccin. La vida


psquica de las conciencias individuales, encierran en s tambin toda la
vida de la sociedad

Qu son los hechos sociales?

maneras de obrar, de pensar y de


sentir que presentan la importante
propiedad de existir con
independencia de las conciencias
individuales.
Son externos al individuo

Son cosas

Qu son los hechos sociales?

la sociedad es una realidad orgnica


independiente que tiene sus propias
leyes, su desarrollo y su propia vida

EL DEBATE DURKHEIN - TARDE

Durkheim
negaba la
posibilidad
de una
Psicologa
Social

Tarde afirmaba
que la
sociologa se
convertira en
una Psicologa
intermental

KURT LEWIN

PICHN RIVIERE

PICHN RIVIERE

PICHN RIVIERE

PICHN RIVIERE

F12

FORO N 12
Enviar hasta el sbado 27 de
junio
1. Debatir dos principios de la Psicologa Social

2 . Qu es la disonancia cognitiva ?, plantear tres ejemplos.


.

3. Seleccionar un autor de los antecedentes de la Psicologa Social y debatir


su aporte..

4. Comentar las proyecciones de la Psicologa Social


5. Debatir las tres etapas en el estudio de la conducta
social.
De los cinco temas seleccionar uno para desarrollar, enviarlo al correo
electrnico : historiadelapsicologia0@gmail.com y colocarlo a la pgina
del facebook : historia.delapsicologia.3@facebook.com

ANEXO

HISTORIA RECIENTE DE LA
PSICOLOGIA SOCIAL