Christian Mller-Thomas

Einfhrung in die Geschichte und Grammatik der alten

aramischen Sprache
Studienarbeit

Dokument Nr. V70208

http://www.grin.com/
ISBN 978-3-638-61515-0

9 783638 615150

FRIEDRICH-ALEXANDER UNIVERSITT ERLANGEN-NRNBERG

INSTITUT FR ISLAMWISSENSCHAFT

Einfhrung in die Geschichte und Grammatik der

alten aramischen Sprache

Vorgelegt von:
Christian Mller

Inhaltsverzeichnis:
Inhaltsverzeichnis:...................................................................................................................... 2
Abbildungsverzeichnis ............................................................................................................... 2
1. Quellenproblematik, Historie und Einordnung des alten Aramisch.................................... 3
2. Das Altaramisch ................................................................................................................... 5
2.1. Historische Entwicklung des Altaramischen................................................................. 5
2.2. Die Grammatik des Jaudischen ..................................................................................... 5
3. Das Reichsaramisch.............................................................................................................. 6
3.1. Historische Entwicklung des Reichsaramischen........................................................... 6
3.2. Die Grammatik des Reichsaramischen ......................................................................... 7
3.2.1. Die aramische Lautverschiebung ........................................................................... 7
3.2.2. Pronomen im Aramischen ...................................................................................... 8
3.2.3. Der bestimmte Artikel ............................................................................................ 10
3.2.4. Die Verben ............................................................................................................. 10
3.2.5. Perfekt und Imperfekt............................................................................................. 10
3.2.6. Die Femininendung ................................................................................................ 10
4. Das Altostaramisch............................................................................................................. 10
4.1. Das Altsyrische und seine mittelaramische Fortsetzung............................................. 11
4.2. Die Grammatik des Syrischen ....................................................................................... 12
5. Literaturverzeichnis.............................................................................................................. 12

Abbildungsverzeichnis
Abbildung1: Semitische Sprachfamilie ...................................................................................... 4
Abbildung 2: Aramische Lautenverschiebung ......................................................................... 7
Abbildung 3: Aramisches Alphabet.......................................................................................... 8
Abbildung 4: Personalpronomen und suffigierte Personalpronomen ....................................... 9
Abbildung 5: Perfekt- und Imperfektformen ............................................................................ 10

1. Quellenproblematik,
Historie und Einordnung des alten Aramisch
Die ltesten gesicherten Kenntnisse ber die Geschichte und die Existenz der Aramer
stammen aus den akkadischen Keilschriften, in denen durch die Bezeichnung aramja auf
aramische Volksgruppen hingewiesen wird.1 Die meisten auf Pergament, Papyrus, Holz und
Scherben geschriebenen aramischen Texte wurden am Westufer des Toten Meeres in den
Hhlen von Qumran, Hurabbaat, Nahal Hever und der Bergfestung Masada gefunden. Diese
erhielten Privaturkunden, literarische Texte und Abschriften. Auerdem sind Inschriften auf
Grbern, in Synagogen, Kirchen und auf Amuletten zu finden. Weitere aramische
Dokumente sind Aussprche von Schriftgelehrten, das Testament Levis aus der Kairoer
Genisa (der Rumpelkammer der Synagoge von Alt-Kairo), einige Tempelaufschriften und der
aramische Teil des Danielbuches.2
Im 12 Jh. v. Chr. siedelten in Syrien, Mesopotamien und Babylonien bereits Aramer, die
erstmalig in assyrischen Quellen von 1112 v. Chr. erwhnt wurden. Vom 11. Jh. v. Chr. an
bildeten sie Staaten bei Samal, Arpad, Hamat und Damaskus in Westsyrien und Gosan in
Nordostsyrien. Die Aramer bernahmen von den Phniziern die Alphabetschrift und
verbesserten sie durch die Vokalschreibung. Diese Weiterentwicklung wurde im darauf
folgenden Jahrhundert an die Israeliten, Ammonieter und Gileaditer weitergegeben. Damit
nahm das Aramische groen Einfluss auf andere Sprachentwicklungen und die Einfachheit
des Aramischen fhrte dazu, dass das Akkadische und das Kanaaneische verdrngt wurde.3
Dieser Prozess wurde auerdem durch die Umsiedlungspolitik des neubabylonischen Reiches
im 9. 6. Jh. v. Chr. beschleunigt, sodass man zu Zeiten Jesu Christi in fast allen semitischen
Kulturlndern Aramisch sprach.4
Das Problem einer sprachlichen Zuordnung des Aramischen besteht wie in jeder semitischen
Sprache in der Phonologie. Da es keine fassbare Ursprungssprache des Semitischen gibt,
benutzt die Wissenschaft den Begriff protosemitisch, der die Gemeinsamkeit der
semitischen Sprachen beschreibt, und eine Rekonstruktion des ursprnglichen Semitischen ist.

Rosenthal, Franz: Die aramaistische Forschung, S. 23

vgl. Beyer, Klaus: Die aramischen Texte vom Toten Meer, S. 21
3
vgl. Beyer, Klaus: The Aramaic language, S.9
4
vgl. ebd. S.10
2

Die Eingliederung des Aramischen in die semitische Sprachfamilie ist der folgenden Tabelle
zu entnehmen.

Abbildung1: Semitische Sprachfamilie

Quelle: Handreichung einer Tabelle ber semitische Sprachfamilie im Proseminar Einfhrung in die Semitistik

Wie aus der Abbildung 1 zu erkennen ist, unterteilt sich das Aramisch abermals in
Altaramisch, Mittelaramisch und Neuaramisch der Gegenwart. Das alte Aramische ist
auerdem in Altaramisch, Reichsaramisch, Altwestaramisch und Altostaramisch
gegliedert. Der grte Einschnitt in der Sprachentwicklung zwischen dem Altaramischen
und dem Reichsaramischen, beides sind einheitliche Schriftsprachen, liegt im 5. Jh. v. Chr..
Das Altwest- und Altostaramische waren zunchst schriftlose Dialekte, die jedoch nach dem
Reichsaramisch zu rtlichen Schriftsprachen aufstiegen.5

vgl. ebd. S.11

2. Das Altaramisch
2.1. Historische Entwicklung des Altaramischen
Im 11. Jh. v. Chr. war das Altaramisch die Kanzleisprache der ersten aramischen Staaten.
lteste Zeugen hierfr sind Inschriften des 10. 8. Jh. v. Chr. aus Nordsyrien und Sigel aus
Byblos und Khorsabad. Das Altaramisch besteht aus zwei verschiedenen Schriftsprachen.
Die ursprngliche ist die an das Phnizische stark anknpfende aramische Schriftsprache
Westsyriens das Jaudische, auf welches ich im Verlauf noch eingehen werde. Die
Bileamschrift hingegen ist eine weiter im Osten verbesserte aramische Schriftsprache.6 Im 8.
Jh. v. Chr. war das Altaramisch die Verwaltungssprache des Vorderen Orients. Als Beispiel
der groen Verbreitung und wichtigen Bedeutung des Aramischen dient an dieser Stelle der
Krieg Assyriens gegen Jerusalem. Nachdem der judische Knig Hiskia dem assyrischen
Knig Sanherib abtrnnig wurde, zogen im Jahre 701 v. Chr. assyrische Heerscharen gegen
Jerusalem. Vor den Mauern der Stadt verhandelten Abgesandte beider Knige miteinander
und Eljakim, der Sohn Hiskias sprach zu Rabschake, einen Abgesandten Sanheribs: Rede
mit deinen Knechten aramisch, denn wir verstehen es, und rede nicht mit uns hebrisch vor
den Ohren des Volkes, das auf der Mauer sitzt.7
Vom 7. 6. Jh. v. Chr. lste sich das Altaramisch in lokale Schriftsprachen auf, da das
Akkadische, das Persische, das Griechische und in Palstina das Hebrische auf aramische
Regionen Einfluss nahmen, was zur spteren Einfhrung des Reichsaramisch fhrte.

2.2. Die Grammatik des Jaudischen

Das Jaudische ist kein altertmliches Aramisch, sondern vielmehr eine Mischung aus dem
nordsemitischen Lokaldialekt von Jaudi und aml (ca. 180 km nrdlich von Ugarit), dem
Phnizischen und dem Aramischen. Unaramisch ist dabei der durchgehende Wandel von
aw > und ay > . Den nordsemitischen Einfluss kann man unter anderem an den folgenden
Besonderheiten erkennen: Erstens fehlen im Jaudischen die Artikel. Die maskuline Endung
des Plurals ist (im Genitiv und Akkusativ ) und zu dem ist die feminine Endung des
Plurals . Auslautende Langvokale (z.B: dn ;qan - )werden nicht bezeichnet. Der
Konsonantismus ist auf Grund von hingegen Aramisch.8

vgl. ebd. S. 11f, Funote 2

vgl. die Bibel: Altes Testament - zweite Buch der Knige Kapitel 18, Vers 26 - 27
8
Beyer, Klaus: Die aramischen Texte vom Toten Meer, S. 26
7

3. Das Reichsaramisch
3.1. Historische Entwicklung des Reichsaramischen
Um den Einfluss anderer semitischer Sprachen zu unterbinden und eine einheitliche
Amtssprache wieder herzustellen, fhrte Darios I 500 v. Chr. das Reichsaramisch in
westlichen Teilen des Persischen Reiches (Mesopotamien, alte Babylonien, Osttigrisland,
Palstina und gypten) ein. Das Reichsaramisch knpfte an eine unbekannte altaramische
Schriftsprache Babyloniens an, in der n nicht assimiliert wurde. Reichsaramisch verdrngte
unter leichten Vernderungen sofort das Altaramische als Schriftsprache und blieb Amts-,
Verkehrs- und Literatursprache des Vorderen Orients.9 Die ursprngliche Gestalt ist in
reichsaramischen Texten des 5. 3. Jh. v. Chr. zu erkennen. Durch Zeugnisse ist zu
erkennen, dass das Reichsaramisch sich als eine Schriftsprache darstellt, die eine bereits alte,
mit gengender Zuverlssigkeit erkennbare schriftliche Tradition fortsetzt.10 Als das
aramische Schriftsystem von den achmidischen Kanzelein aufgenommen wurde, trug es
gegenber den gleichzeitig lebenden aramischen Sprachen nicht mehr entsprechende Zge
an sich.11 Das bedeutet, dass das Reichsaramisch stark einheitlich ohne Dialekteinflsse
bestimmter Regionen war.12
Nach dem Sturz des persischen Reiches folgte eine allmhliche Auflsung und eine
Verkleinerung des Einflussgebietes des Reichsaramischen und der Einfluss vom
Griechischen, Persischen, Arabischen aber auch von west- und ostaramischen Dialekten
nahm zu. Deshalb gliedert die Wissenschaft das Reichsaramisch geographisch, wenn sie vom
Reichsaramischen ab dem 2. Jh. v. Chr. spricht.13 Nach dem Untergang des persischen
Reiches wurde in Nordwestarabien, Juda, Palmyra, Babylonien und Parthien am
Reichsaramischen festgehalten. Zwei Grnde dafr waren zum einen die nationale
Eigenstndigkeit gegenber den Seleukiden im Osten und den Rmern im Westen, zum
anderen aber auch die kulturelle Eigenstndigkeit gegenber dem Hellenismus. Anhand der
geographischen Untergliederung erkennt man, dass sich aus dem Reichsaramischen parallel
das Altwest- und das Altostaramische entwickelten.

vgl. ebd. S. 15
vgl. Rosenthal, Franz: Die Sprache der palmyrenischen Inschriften und ihre Stellung innerhalb des
Aramischen, In: Mitteilungen der vorderasiatisch-gyptischen Gesellschaft, S. 100
11
vgl. ebd. S. 100
12
vgl. Beyer, Klaus: The Aramaic language, S. 18
13
vgl. ebd.
10

3.2. Die Grammatik des Reichsaramischen

Die aramische Sprache erfuhr keine tiefgreifende, jedoch eine kontinuierliche nderung in
ihrer Phono- und Morphologie. Da ich im spteren Verlauf meiner Hausarbeit auf einige
grammatikalische Besonderheiten aramischer Dialekte, am Beispiel des Syrischen im
Altostaramischen eingehen werde, ist es angebracht die aramische Grammatik an dieser
Stelle zu erlutern.

3.2.1. Die aramische Lautverschiebung

Mindestens 29 Konsonanten und die Vokale a i u sind der lteste semitische Lautbestand.14
Durch den Zusammenfall der in Abbildung 2 angefhrten Konsonanten verringerte sich ihr
Bestand von 29 auf 22 whrend der aramischen Lautenverschiebung vom 9. 2. Jh. v. Chr.15

Abbildung 2: Aramische Lautenverschiebung

t
d
t
g
h
g

mit
mit
mit
mit
mit
mit
mit

t
d
t

Verringerung des aramischen Konsonantenbestsandes

von 29 auf 22.

Whrend der Verlust von t, d und t bereits im 7. Jh. sichtbar zu werden begann
[z.B: ptr
 ptr = Tisch (belegt vom 4. Jh. v. Chr.)], wurde hingegen das g gesprochen.
Dies ist ein Zeichen fr eine langsame aber kontinuierliche Entwicklung der aramischen
Sprache.
Als Beispiel des aramischen Alphabetes dient mir Abbildung 3, welche die Entwicklung
aramischer Dialekte in Syrien und dem nrdlichen Transjordanien im 8. und 9. Jh. v. Chr.
darlegt.

14
15

vgl. Beyer, Klaus: Die aramischen Texte vom Toten Meer, S. 77

vgl. ebd. S.100

Abbildung 3: Aramisches Alphabet

Quelle: Lepiski, Edward: Semitic Languages Outline of Comparative Grammar, S. 62

3.2.2. Pronomen im Aramischen

Im Aramischen gibt es wie im Arabischen neben den Personalpronomen, suffigierte
Personalpronomen, Interrogativ-, Relativ-, Demonstrativ- und sogenannte unpersnliche
Pronomen.16 Sowohl die Personalpronomen als auch die suffigierten Personalpronomen
besitzen drei Singular- und drei Pluralformen, die in Abbildung 4 angefhrt werden.

16

vgl. Hetzron, Robert: The Semitic Languages, S. 121ff

Abbildung 4: Personalpronomen und suffigierte Personalpronomen

an
ant
ant
hy
y
nhn
antm-u
antm-na
h- h
-
-ya
-k
-k
-h
-
-n
-km-u
-km-na
-hm-u
--m-na

ich
du
du (f)
 hwa
 ha
er
 ya
 ha
sie
 anhn
wir
ihr
 antnna  antnna
ihr(f)
 hm
sie (pl)
 hnni
sie (pl;f)
mein
dein
dein(f)
 -h (auer nach kurzen Vokalen) sein
 -hi (nach kurzen Vokalen)
 -h
ihr
wir
euer
 -knna
euer(f)
 -hm
ihr(pl)
 hnna
ihr(pl;f)

Als interrogative Personalpronomen bezeichnet man die Fragewrter, die wie im Arabischen
man = wer und m = was lauten. Hufig tritt in berlieferten Texten man mit einem
suffigierten Personalpronomen in der dritten Person
Beschwrungssprchen

alter

Uruktexte.17

Als

mann auf. So zum Beispiel in

regulrer

Relativmarker

wird

das

Relativpronomen d (im alten und offiziellen Aramisch zy gesprochen) verwendet. Als

unpersnliches Pronomen ist fr gewhnlich in allen aramischen Dialekten kull = alle
vorhanden. Aus dem Reichsaramischen mindam entwickelte sich meddem, medde =
irgendwas. In den frhen Dialekten wrde fr irgendjemand - verwendet.18 Dem Altund Reichsaramisch nahe Demonstrativpronomen lauten wie folgt: Sg. m. din (> dn),
den; Sg. f. d > d; pl. illay, illayn. Das entspricht dem Arabischen hd dieser.19
Sowohl aus den frhen Dialekten, als auch aus dem Mittelaramischen entwickelte sich eine
Zahl von dem Alt- und Reichsaramischen ferne Demonstrativpronomen heraus, wie es in
dem Kapitel ber die Grammatik des Syrischen (S. 11) ersichtlich wird.

17

vgl. ebd.
vgl. ebd.
19
vgl. ebd.
18

3.2.3. Der bestimmte Artikel

Der bestimmte Artikel -- wird im Aramischen wie ein Suffix an den Status Constrictus, wie
im Beispiel gamr = Wolle  gamr die Wolle, angehngt.

3.2.4. Die Verben

Die Verben semitischer Sprachen besitzen zumeist drei Wurzelkonsonanten K1K2K3. Der
grte Unterschied im System der Verben besteht zwischen den Aktiv- und den Passivverben,
der durch die Vokale im Wort zur Geltung kommt. Whrend die aktive Verbalform im
Aramischen katab/yiktub lautet, ist die passive Form kateb/yiktab.20

3.2.5. Perfekt und Imperfekt

Sowohl die Suffixkonjugation im Perfekt, als auch die Prfixkonjugation im Imperfekt
vollzieht sich in der aramischen Sprachentwicklung regelmig. Die Perfektsuffixe und die
Imperfektprfixe der Verben im Altaramischen sowie im Reichsaramischen sind folgende.

Abbildung 5: Perfekt- und Imperfektformen

Singular:

Plural:

Perfekt
1.P. -it (zu Beginn tu)
2.P. -t (a)
2.P(f). -t (i)
3.P. -
3.P(f). -at
1.P. -na
2.P. -tum > -ton
2.P(f). -tin > -ten
3.P. -u
3.P(f). -u/a/in

Imperfekt
- ...
t-
t- -in
y-
t-
n-
t- -n
t- -(n/n),n
y- -n
y- -n/n

3.2.6. Die Femininendung

Ursprnglich standen at und t nebeneinander. Bei Beginn der schriftlichen berlieferung
hatte sich aus diesen beiden Endungen jedoch eine einheitliche Flexion t gebildet.

4. Das Altostaramisch
Unter Altostaramisch versteht man die gesprochenen Dialekte Mesopotamiens, Babylons
und des Osttigrislandes. Das Altostaramisch ist durch zahlreiche, in akkadischer Keilschrift
vorkommender Wrter und Namen vom 9. 3. Jh. v. Chr. bezeugt. Das wichtigste
20

vgl. ebd. S. 125

10

keilschriftliche Zeugnis fr das Altostaramische ist unumstlich der Uruktext, eine 43zeilige Tontafel aus Uruk in Babylonien.21 Aufgrund der Hufigkeit und Unterschiede der
altostaramischen Dialekte wird es nochmals in Altnordost- und Altnordsdaramisch
untergliedert. Die regionalen Dialekte des Altnordostaramischen wurden mit der Reaktion
gegen den Hellenismus zu Schriftsprachen. Zu diesen zhlen, neben dem Altsyrischen als
bedeutendster

Dialekt,

das

Ostmesopotamische

und

das

Palmyrenische.

Die

altsdostaramischen Dialekte wurden nur von den Juden als Schriftsprache gebraucht und
sowohl von dem Akkadischen als auch von dem Persischen stark beeinflusst. Neben dem
Jdisch-Altbabylonischen existierten einige unbedeutende Dialekte. Nur das Altsyrische und
das Jdisch-Altbabylonische knnen eine Fortsetzung im Mittelaramischen aufweisen, und
sind daher die bedeutungsvollsten altostaramischen Dialekte.

4.1. Das Altsyrische und seine mittelaramische Fortsetzung

Das Altsyrische war von 132 v. Chr. 242 n. Chr. die Kanzleisprache der arabischen
Dynastie von Edessa. Da es den Dialekten der Tigrislnder nher als denen des mittleren
Syriens und Palstinas steht, gehrt es zur altostaramischen Sprachfamilie. Als die Bibel
cirka im 2.Jh. n. Chr. in den syrischen Dialekt bersetzt wurde, erlangte das Altsyrisch eine
besondere Bedeutung und Edessa wurde zur Hauptstadt des syrischen Christentums.22 Im
Zusammenhang mit den Bemhungen um einen verbindlichen syrischen Bibeltext (Ptt),
wurde die syrische Rechtschreibung neu festgesetzt. Dieses sogenannte Mittelsyrisch
(buchsyrisch) wurde die Kirchensprache aller ostaramischen Christen.23 Mit dem
Christentum drang die Sprache von Edessa in das Persische Reich ein und wurde seit dem 4.
Jh. n. Chr. auch zur Schriftsprache der Aramer am Tigris. Die Bltezeit des Syrischen whrte
bis sie sich im 7. Jh. n. Chr. in das Nestorianisch-ostsyrische und in das Jacobitischwestsyrische teilte. Der Grund dafr war die kirchliche Spaltung aufgrund christologischer
Streitigkeiten. Dieses hatte auch die Trennung des Mittelsyrischen, in eine ost- und eine
westsyrische Schriftsprache zur Folge.24 Durch die arabische Eroberung verlor das Syrische
wie auch das Aramische seine Stellung als Umgangssprache, jedoch blieb Syrisch bis zum
Mongolensturm des 13. Jahrhunderts als Kirchensprache weit verbreitet.

21

vgl. Beyer, Klaus: Die aramischen Texte vom Toten Meer, S. 44

vgl. Nldeke, Theodor: kurzgefasste syrische Grammatik, S. XXXII
23
vgl. Beyer, Klaus: Die aramischen Texte vom Toten Meer, S. 59
24
vgl. ebd. S. 60
22

11

4.2. Die Grammatik des Syrischen

Schon fr die ltesten syrischen Texte sind eine ungewhnliche feste Rechtschreibung und
eine starke Vokalharmonie bezeichnend.25 Unterschiede zwischen dem Syrischen und dem
Aramischen kann man in den Pronomen erkennen. Die suffigierten Personalpronomen des
Syrischen unterscheiden sich gegenber den (oben genannten) altaramischen suffigierten
Personalpronomen. Im Gegensatz zu den in Abbildung 4 genannten, lauten sie: Singular:
1.Person.: -n; 2.Person, maskulin.: -at; 3.Person, maskulin.: -; 3.Person, feminin.: -; Plural:
1.Person.: -nan.26 Das interrogative m wird im syrischen zu mn, mn.27

5. Literaturverzeichnis
Beyer, Klaus: Die aramischen Texte vom Toten Meer, Gttingen 1984
Degen, Reiner: Altaramische Grammatik der Inschriften des 10.-8. Jh. v. Chr., Wiesbaden
1969
Evangelische Bibelgesellschaft zu Berlin (Hrsg.): Die Bibel Lutherische bersetzung, 2.
Auflage, Leipzig 1968
Hetzron, Robert: The Semitic Languages, Routledge 1997
Lepiski, Edward: Semitic Languages Outline of Comparative Grammar, Leuven 1997
Mller, Karl: das assyrische Ritual In: Mitteilungen der vorderasiatisch-gyptischen
Gesellschaft, Hrsg. vorderasiatisch-gyptischen Gesellschaft, Leipzig 1935
Nldeke, Theodor: Kurzgefasste syrische Grammatik, 2. verbesserte Auflage, Darmstadt
1966
Rosenthal, Franz: Die Aramaistische Forschung, Leiden 1964
Rosenthal, Franz: Die Sprache der palmyrenischen Inschriften und ihre Stellung innerhalb
des Aramischen, In: Mitteilungen der vorderasiatisch-gyptischen Gesellschaft, Hrsg.
vorderasiatisch-gyptischen Gesellschaft, Leipzig 1935

25

Mller, Karl: das assyrische Ritual, S. 3, Funote 1

vgl. Hetzron, Robert: The Semitic Languages, S. 121f
27
vgl. ebd.
26

12