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AS EXIGNCIAS DE DEUS PARA ANDAR COM ELE.

Provrbios 1.7
O temor do Senhor o princpio do conhecimento, mas os
insensatos desprezam a sabedoria e a disciplina.
1. Um relacionamento correto.
o temor do Senhor.
O temor do SENHOR uma expresso comum nas
Escrituras, especialmente em Salmos e Provrbios. Esse temor
no o medo subserviente do castigo, mas o temor que se
expressa em reverncia e admirao. "um temor reverente e
adorador" (AT Amplificado). Rylaarsdam diz: "Temer a Deus no
ter medo dele, mas colocar-se diante dele em admirao, visto
que o significado de tudo e o destino de todas as pessoas so
determinados por aquilo que Deus e faz".
Acerca de uma expresso semelhante em Salmos 111.10,
Davies diz: "O temor do Senhor nas Escrituras no significa
somente aquela paixo piedosa ou a reverncia de um filho ao
nosso adorvel Pai que est no cu, mas com frequncia se
transforma em religio prtica [...] implica todas as graas e
todas as virtudes do cristianismo; em resumo, toda aquela
santidade de corao e de vida que necessria para se
desfrutar da felicidade eterna".
A palavra SENHOR significativa nesse versculo-chave.
o termo usado na traduo portuguesa do nome hebraico de
Deus que foi revelado ao povo de Israel (s x 3.13-15). Esse
nome era constitudo de quatro consoantes, YHWH, e
provavelmente se pronunciava Yahweh (Jav). Esse foi o Deus
que havia se revelado ao seu povo Israel e lhe tinha dado um
sentido especial de destino entre as naes da terra.
Salmos 76.7 lemos 7 Tu, sim, tu s terrvel; se te iras,
quem pode subsistir tua vista?
Irmos, neste nico verso temos a grande ideia do livro.
Sabedoria temer ao Senhor. Na prtica, isto muda nossa
maneira de agir. Quem teme ao Senhor, sabendo quem este
Senhor, se deslumbra com sua grandeza e poder, dificilmente
questionar sua vontade ou se rebelar contra Ele.
2. Uma disposio ao discipulado continuado.
o princpio do conhecimento/cincia (sabedoria)

O princpio, "ponto de comeo" ou "parte principal", sugere


mais do que uma posio cronolgica, o incio da vida, por
exemplo. Princpio, aqui, a "parte principal e mais importante
do conhecimento O temor do Senhor o princpio, porque o
seu ponto de partida, mas tambm a sua essncia".
Kidner diz: "O princpio (isto , o princpio primeiro e
controlador, e no um estgio que uma pessoa deixa para trs;
cf. Ec 12.13), no meramente um mtodo de pensamento
correto, mas um relacionamento correto; a submisso (temor)
adoradora ao Deus da aliana que se revelou".
Aqui me lembro das palavras de Jesus quando afirmou: Por
que voc me chama de Senhor, mas no fazem o que eu mando?
Princpio no somente indica que a sabedoria comea no
temor do Senhor, mas tambm que ela continuamente existir
por meio deste temor.
Os irmos devem se lembrar da histria do sujeito que
ultrapassa um sinal vermelho e parado pelo guarda que estava
ali. O guarda pergunta: O Senhor no viu o sinal vermelho? E o
sujeito responde: O sinal? Vi, vi sim, seu guarda, o que eu no vi
foi o senhor.
Muita gente age como se o Senhor no estivesse vendo.
Temer ao Senhor submisso sua vontade em todo tempo.
Discipulado continuado ser o que Deus que sejamos em todo
tempo, e no apenas no incio da f crist.
Um missionrio contou certa vez que um homem se
converteu em sua igreja e foi orientado a fazer sua classe. Ele
passou uma revista para o novo convertido e depois de 6
estudos, ele batizou aquele homem, porque, segundo o pastor
pensava, o homem j estava discipulado. Poucos meses depois,
aquele novo membro procura o pastor todo alegre. Ele havia ido
padaria, comprou algumas coisas, que custaram 4 reais. Deu
uma nota de 5 reais e o caixa lhe devolveu 46 reais. Diante do
Pastor aquele irmo disse: Pastor, quando eu olhei todo aquele
troco, dei graas a Deus, porque ele estava me abenoando!
Discipulado coisa para vida toda. E o pastor teve que lhe
dar outras orientaes e leva-lo padaria para devoluo do
troco a mais.
3. Um respeito pelas orientaes do Senhor.
mas os insensatos desprezam a sabedoria e a disciplina.

Os loucos desprezam a sabedoria. Esses loucos so os que


rejeitam as orientaes divinas para a vida e trilham o caminho
da impiedade.
O seu caminhar obstinado contrrio ao caminhar do
homem de sabedoria e de bondade. O louco, no sentido usado
em Provrbios, no meramente um sujeito simplrio. "Os
loucos zombam do pecado" (Pv 14.9).
O louco espiritualmente rebelde, indiferente aos
conselhos divinos e que rejeita o temor do Senhor.' Jesus retratou
esse tipo de pessoa quando chamou de louco, de insensato, o
homem que no observava os seus ensinos (Mt 7.26-27).
O louco o oposto do homem feliz do Salmo 1. Enquanto o
temente a Deus se afasta do conselho, do caminho e da roda dos
escarnecedores, o louco, abandona o meditar da Bblia para
seguir o caminho do mpio e zombar da Palavra.
CONCLUSO:
Precisa haver a iniciao da nossa caminhada com Deus, a
continuao da comunho redentora e a aplicao dos nossos
coraes disciplina da instruo divina.

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