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20 preguntas y respuestas
Una amiga ma, profesora de instituto, me ha escrito esta carta: Estoy
desconcertada. Resulta que el otro da la directora de mi instituto me propuso celebrar
una fiesta con los nios. Le dije que encantada, porque sabes que a m me encanta
organizar fiestas. Entonces me ense unos carteles con unos corazoncitos preciosos,
hasta que me di cuenta que dentro de los corazones haba unos dibujitos pequeos con
parejas de hombres y mujeres, de hombres y hombres, y de mujeres con mujeres. "Qu
curioso", le dije. Y esto para qu es?
-Son carteles para la fiesta. Vamos a hacer una fiesta sobre el gnero.
Entonces record que haba odo hablar algo de la ideologa de gnero. Podras
darme algunas ideas generales?
Contesto a la carta de mi amiga, con algunas ideas generales sobre esta ideologa.
Pero antes de empezar, ser bueno recordar unas afirmaciones del cardenal
Ratzinger, actual Benedicto XVI, y algunos conceptos esenciales:
Escriba Ratzinger:
La ideologa de gnero es la ltima rebelin de la creatura contra su condicin de
creatura.
Con el atesmo, el hombre moderno pretendi negar la existencia de una instancia
exterior que le dice algo sobre la verdad de s mismo, sobre lo bueno y sobre lo
malo.
Con el materialismo, el hombre moderno intent negar sus propias exigencias y
su propia libertad, que nacen de su condicin espiritual.
Ahora, con la ideologa de gnero el hombre moderno pretende librarse incluso de
las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autnomo que se
construye a s mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios
para s mismo.
Antes de tratar especficamente de esa ideologa, conviene recordar:
Algunos conceptos bsicos sobre la identidad sexual
Los especialistas distinguen tres aspectos, entrelazados entre s, que forman la identidad
sexual de la persona.
Estos tres aspectos son: el sexo biolgico, el sexo psicolgico y el sexo sociolgico.
Qu es el sexo biolgico?
- Es la corporeidad de una persona
El sexo biolgico viene determinado por los cromosomas XX en la mujer y XY en
el varn.
Estas bases biolgicas intervienen profundamente en el organismo, como se ve en
las diferencias estructurales y funcionales del cerebro masculino y el femenino.
Qu es el sexo psicolgico?
- Son las vivencias psquicas como varn o como mujer.
Esa conciencia psicolgica se suele formar a los dos o tres aos y coincide
habitualmente con el sexo biolgico, aunque haya excepciones a causa de la
educacin que se haya recibido.
Adems de esto, hay otros factores que conviene tener en cuenta. Hay que
distinguir, por ejemplo, entre identidad sexual, orientacin sexual y conducta sexual:
La unidad y la igualdad esencial
entre el varn y la mujer
no anula las diferencias entre ellos
Identidad sexual
Hombre y la mujer sienten, experimentan y razonan de forma distinta, aunque
sea difcil establecer lo tpicamente femenino y lo tpicamente masculino. Es
una misma naturaleza humana que se posee de modo distinto.
Eso significa que la unidad y la igualdad entre el varn y la mujer no
las diferencias entre ellos.
anula
Y est, por ltimo, el hecho biolgico: Slo la mujer puede ser madre y slo el
varn puede ser padre.
Una vez establecido esto, pasamos a las preguntas sobre la ideologa de gnero.
1.
Qu es la ideologa de gnero?
Es una ideologa (es decir, es un sistema de pensamiento cerrado) que defiende
que las diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias diferencias
anatmicas, no corresponden a una naturaleza fija, sino que son unas
construcciones meramente culturales y convencionales, hechas segn los roles y
estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos.
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"El documento est inspirado en teoras feministas ultra radicales, de viejo sello
conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia, el
matrimonio y la femineidad".
Por eso es conveniente distinguir entre el feminismo de equidad (nacido a
comienzos de siglo XX) y el pseudo feminismo de la ideologa de gnero (nacido
en 1960) que utiliza el lenguaje del feminismo radical para algo muy distintos.
Cfr. Christina Hoff Sommers "Quin rob el Feminismo?"
AFeminismo de equidad
Escribe Hoff Sommers:
"El feminismo de equidad lucha por la igualdad legal y moral de los sexos. Una
feminista de equidad quiere para la mujer lo que quiere para todos: tratamiento
justo, ausencia de discriminacin.
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Una feminista de equidad opina que las cosas han mejorado mucho para la mujer,
aunque queda mucho por conquistar.
Una defensora de la ideologa de 'gnero' piensa, por el contrario, que las cosas
han empeorado para la mujer (porque sigue siendo mujer) .
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Para Marx toda la historia es una lucha de clases, de opresores contra oprimidos,
en una batalla que se resolver slo cuando los oprimidos se percaten de su
situacin, se alcen en revolucin e impongan una dictadura de los oprimidos.
De esa forma, dice Marx, la sociedad ser totalmente reconstruida y emerger una
sociedad sin clases, libre de conflictos, que asegurar la paz y prosperidad
utpicas
para todos.
Frederick Engels fue quien sent las bases de la unin entre el marxismo y el
feminismo. En el libro "El Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado", escrito en
1884, sealaba: "El primer antagonismo de clases de la historia coincide con el
desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer unidos en matrimonio
mongamo, y la primera opresin de una clase por otra, con la del sexo femenino por
el masculino".
Los marxistas clsicos crean que el sistema de clases desaparecera una vez que se
eliminara la propiedad privada y la religin.
Sin embargo, para la ideologa de gnero los marxistas fracasaron por
concentrarse en soluciones econmicas, sin atacar directamente a la
familia, que es -para la ideologa de gnero- la verdadera causa de las clases.
En ese sentido, Shulamith Firestone afirma la necesidad de destruir no slo la diferencia
de clases, sino destruir la diferencia de sexos:
Dice esta ideloga: "Asegurar la eliminacin de las clases sexuales requiere que la
clase subyugada (las mujeres) se alce en revolucin y se apodere del control de la
reproduccin; se restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios cuerpos, como
tambin el control femenino de la fertilidad humana, incluyendo tanto las nuevas
tecnologas como todas las instituciones sociales de nacimiento y cuidado de nios.
"Y as como la meta final de la revolucin socialista era no slo acabar con el
privilegio de la clase econmica, sino con la distincin misma entre clases econmicas,
la meta definitiva (...) debe ser igualmente -a diferencia del primer movimiento
feminista- no simplemente acabar con el privilegio masculino, sino acabar con la
distincin de sexos misma: las diferencias genitales entre los seres humanos ya no
importaran culturalmente". Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam Books,
New York, 1970, p. 12
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