15/04/2016

NarrativasIndgenas>Achegadadosbrancos>NarrativaKrenak

NarrativaKrenak
Oeternoretornodoencontro
porAiltonKrenak
AnarrativadeAiltonOEternoRetornodoEncontrofoipublicadaanteriormenteem:Novaes,Adauto(org.),AOutraMargemdo
Ocidente,MincFunarte/CompanhiaDasLetras,1999.

Estaumaboaoportunidadeparareportaralgumasdasnarrativasantigasdemuitasdasnossastradies,das
diferentestribosquevivemhojenestaregiodaAmricaqueidentificamoscomooBrasilmasque,naturalmente,
bemantesdeidentificarmoscomoessaregiogeogrficadoBrasil,jvinhafazendohistria.Osregistrosdessa
memria,dessahistria,estotomadosdefalas,denarrativasemaproximadamente500lnguasdiferentes,sdaqui
daAmricadoSul.
EssasnarrativassonarrativasquedatamdossculosXVII,XVIII,na
lnguadealgunspovosquenemexistemmais.DesdeosculoXVIII,j
eramescritasemalemo,ingls,edistribudasnaEuropa,narrativas
muitoimportantesfalandodacriaodomundo,falandodoseventosque
deramorigemaosstiossagrados,ondecadaumdosnossospovos
antigosviveunaAntiguidadeecontinuavivendoaindahoje.Fico
admiradodereconhecermosqueemmaisde500lnguasedurante
aproximadamente300a400anossodivulgadostextos,comootexto
muitoimportantequetemottulodeXilBal.OXilBalumtexto
sagrado,quetemtantaimportnciaparaosMayaquantoostextos
sagradosdaculturadoOcidente,comoaBbliaouoAlcoro.Sotextos
quefundamatradioeamemriaterodaculturaquecadauma
dessasantigastradiestemdosersocial,dahistria,domundo,da
realidadecircundante,eaminhaadmiraoqueessestextos
maravilhososjtenhamsidodivulgadoshtantotempo,emesmoassim
amaioriadaspessoascontinueignorandoessasfontesdenossahistria
antiga.
Comoessahistriadocontatoentreosbrancoseospovosantigosdaqui
destapartedoplanetatemsedado?Comotemosnosrelacionadoao
longodessesquase500anos?diferenteparacadaumadasnossas
tribosotempoeaprprianoodessecontato?Emcadaumadessas
narrativasantigasjhaviaprofeciassobreavinda,achegadados
brancos.Assim,algumasdessasnarrativas,quedatamdedois,trs,
quatromilanosatrs,jfalavamdavindadesseoutronossoirmo,
sempreidentificandoelecomoalgumquesaiudonossoconvvioens
nosabamosmaisondeestava.Elefoiparamuitolongeeficouvivendo
pormuitasemuitasgeraeslongedagente.Eleaprendeuoutra
tecnologia,desenvolveuoutraslinguagenseaprendeuaseorganizarde
maneiradiferentedens.Enasnarrativasantigaseleapareciadenovo
comoumsujeitoqueestavavoltandoparacasa,masnosesabiamaiso
queelepensava,nemoqueeleestavabuscando.Eapesardeeleser
sempreanunciadocomonossovisitante,queestariavoltandoparacasa,
estariavindodenovo,nosabamosmaisexatamenteoqueeleestava
querendo.Eissoficoupresenteemtodasessasnarrativas,semprenos
http://pib.socioambiental.org/pt/c/nobrasilatual/narrativasindigenas/narrativakrenak

QuemAiltonKrenak
AiltonKrenaknasceunoValedorio
Doce,MinasGerais,em1954.Os
Krenakregistravamumapopulao
decincomilpessoasnoinciodo
sculoXX,nmeroquesereduziua
600nadcadade1920ea130
indivduosem1989.Napoca,
Ailtonpressagiou:"secontinuar
nessepasso,nsvamosentrarno
ano2000comumastrspessoas".
Felizmenteissonoaconteceu.
Contandocomesforostambmdo
prprioAilton,osKrenakfecharamo
sculocom150pessoas.Com17
anosAiltonmigroucomseus
parentesparaoestadodoParan.
Alfabetizouseaos18anos,
tornandoseaseguirprodutor
grficoejornalista.
Nadcadade1980passouase
dedicarexclusivamentearticulao
domovimentoindgena.Em1987,
nocontextodasdiscussesda
AssembliaConstituinte,Ailton
Krenakfoiautordeumgesto
marcante,logocaptadopela
imprensaequecomoveuaopinio
pblica:pintouorostodepretocom
pastadejenipapoenquanto
discursavanoplenriodoCongresso
Nacional,emsinaldelutopelo
1/5

15/04/2016

NarrativasIndgenas>Achegadadosbrancos>NarrativaKrenak

lembrandoaprofeciaouaameaadavindadosbrancoscomo,aomesmo

retrocessonatramitaodosdireitos

tempo,apromessadeligar,dereencontraressenossoirmoantigo.

indgenas.

Tantonostextosmaisantigos,nasnarrativasqueforamregistradas,

UniodasNaesIndgenas(UNI),

comonafaladehojedosnossosparentesnaaldeia,semprequandoos

frumintertribalinteressadoem

velhosvofalarelescomeamasnarrativasdelesnoslembrando,sejana

estabelecerumarepresentaodo

lnguadomeupovo,ondensvamoschamarobrancodeKra,ouna

movimentoindgenaemnvel

lnguadosnossosoutrosparentes,comoosYanomami,quechamamos

nacional,participandoem1989do

brancosdeNape.EtantoosKracomoosNapesempreaparecemnas

movimentoAlianadosPovosda

nossasnarrativasmarcandoumlugardeoposioconstantenomundo

Floresta,quereniapovosindgenas

inteiro,nosaquinestelugardaAmrica,masnomundointeiro,

eseringueirosemtornodaproposta

mostrandoadiferenaeapontandoaspectosfundadoresdaidentidade

dacriaodasreservas

prpriadecadaumadasnossastradies,dasnossasculturas,nos

extrativistas,visandoaproteoda

mostrandoanecessidadedecadaumdensreconheceradiferenaque

florestaedapopulaonativaque

existe,diferenaoriginal,dequecadapovo,cadatradioecadacultura

nelavive.

portadora,herdeira.Squandoconseguirmosreconheceressa

Nosltimosanos,Ailtonserecolheu

diferenanocomodefeito,nemcomooposio,mascomodiferenada

devoltaMinasGeraisemaisperto

naturezaprpriadecadaculturaedecadapovo,sassimpoderemos

doseupovo.

avanarumpoucoonossoreconhecimentodooutroeestabeleceruma

Atualmente,estnoNcleode

convivnciamaisverdadeiraentrens.

CulturaIndgena,ONGquerealiza

Osfatoseahistriarecentesdosltimos500anostmindicadoqueo

CulturaIndgena,idealizadoe

tempodesseencontroentreasnossasculturasumtempoqueacontece

mantidoporAiltonKrenak,naSerra

eserepetetododia.Nohouveumencontroentreasculturasdospovos

doCip(MG),eventoquevisa

doOcidenteeaculturadocontinenteamericanonumadataenumtempo

promoverointercmbioentreas

demarcadoquepudssemoschamarde1500oude1800.Estamos

diferentesetniasindgenasedelas

convivendocomessecontatodesdesempre.Sepensarmosqueh500

comosnondios.

anosalgumascanoasaportaramaquinanossapraia,chegandocomos

Em1988participoudafundaoda

desde1998oFestivaldeDanae

primeirosviajantes,comosprimeiroscolonizadores,essesmesmos
viajantes,elesestochegandohojescabeceirasdosaltosrioslnaAmaznia.Devezemquandoatelevisoouo
jornalmostramumafrentedeexpedioentrandoemcontatocomumpovoqueningumconhece,como
recentementefizeramsobrevoandodehelicpteroaaldeiadosJaminwa,umpovoquevivenacabeceiradorio
Jordo,lnafronteiracomoPeru,noestadodoAcre.OsJaminwanoforamaindaabordados,continuam
perambulandopelasflorestasdoaltorioJuru,noslugaresaondeosbrancosestochegandosomenteagora!
Poderamosafirmar,ento,queparaosJaminwa1500aindanoaconteceu.Seelesconseguirematravessaraquelas
fronteiras,subiremaserradodivisoreviraremdoladodeldoPeru,o1500podeacontecerslpelo2010.Ento
euqueriapartilharcomvocsessanoodequeocontatoentreasnossasculturasdiferentessedtododia.No
amploeventodahistriadoBrasilocontatoentreaculturaocidentaleasdiferentesculturasdasnossastribos
acontecetodoano,acontecetododia,eemalgunscasosserepete,comgentequeencontrouosbrancos,aquino
litoral,200anosatrs,foramparadentrodoBrasil,serefugiaramesencontraramosbrancosdenovoagora,nas
dcadasde30,40,50oumesmonadcadade90.Essagrandemovimentaonotempoetambmnageografiade
nossoterritrioedenossopovoexpressaumamaneiraprpriadasnossastribosdeestaraquinestelugar.

TerritriosTradicionais
OterritriotradicionaldomeupovovaidolitoraldoEspritoSantoatentrarnasserrasmineiras,entreovaledorio
DoceeoSoMateus.MesmoquehojestenhamosumareservapequenanomdiorioDoce,quandopensono
territriodomeupovo,nopensonaquelareservadequatromilhectares,masnumterritrioondeanossahistria,
oscontoseasnarrativasdomeupovovoacendendoluzesnasmontanhas,nosvales,nomeandooslugarese
identificandonanossaheranaancestralofundamentodanossatradio.Essefundamentodatradio,assimcomo
otempodocontato,noummandamentoouumaleiqueagentesegue,nosreportandoaopassado,elevivo
comovivaacultura,elevivocomodinmicaevivaqualquersociedadehumana.issoquenosda
http://pib.socioambiental.org/pt/c/nobrasilatual/narrativasindigenas/narrativakrenak

2/5

15/04/2016

NarrativasIndgenas>Achegadadosbrancos>NarrativaKrenak

possibilidadedesermoscontemporneos,unsdosoutros,quandoalgumasdasnossasfamliasaindaacendemofogo
friccionandoumavarinhanoterreirodacasaoudentrodecasa,ouumcaador,sedeslocandonaflorestaefazendoo
seufogoassimautosustentvel.
Essasimultaneidadequetemostidoaoportunidadedeviverumariquezamuitoespecialeumdosmaiorestesouros
quetemos.OprofessorDarcyRibeirocostumavadizerqueamaiorheranaqueoBrasilrecebeudosndiosnofoi
propriamenteoterritrio,masaexperinciadeviveremsociedade,anossaengenhariasocial.Acapacidadedeviver
juntosemsematar,reconhecendoaterritorialidadeumdooutrocomoelementofundadortambmdasuaidentidade,
dasuaculturaedoseusentidodehumanidade.Esseentendimentodequesomospovosquetemosessepatrimnioe
essariquezatemsidooprincipalmotivoeaprincipalrazodeeumededicarcadavezmaisaconheceraminha
cultura,conheceratradiodomeupovoereconhecertambm,nadiversidadedasnossasculturas,oqueiluminaa
cadapocaonossohorizonteeanossacapacidadecomosociedadeshumanasdeirmelhorando,poissetemuma
coisaquetodomundoquermelhorar.Osndios,osbrancos,osnegrosetodasascoresdegenteeculturasno
mundoanseiampormelhorar.

Ocontatoanunciado
NahistriadopovoTikuna,quevivenorioSolimes,nafronteiracomaColmbia,temosdoisirmosgmeos,que
soosherisfundadoresdestatradio,queestavamlnaAntiguidade,nafundaodomundo,quandoainda
estavamsendocriadasasmontanhas,osrios,afloresta,quensaproveitamosathoje...Quandoessesdoisirmos
datradiodopovoTikuna,quesechamamHipomaisvelhoouoquesaiuprimeiroeJoseucompanheirode
aventurasnacriaodomundotikuna,quandoelesaindaestavamandandonaterraecriandooslugares,elesiam
andandojuntos,equandooJotinhaumaidiaeexpressavaessaidia,ascoisasiamsefazendo,surgindodasua
vontade.Oirmomaisvelhodelevigiava,paraelenoteridiasmuitoperigosas,equandopercebiaqueeleestava
tendoalgumaidiaesquisita,falavacomeleparanopronunciar,nocontaroqueestavapensando,porqueele
tinhaopoderdefazeracontecerascoisasquepensavaepronunciava.Ento,Josubiunumpdeaaeficoulem
cimadapalmeira,bemalto,eolhoulonge,quantomaislongeelepodiaolhar,eoirmodeleviuqueeleiadizer
algumacoisaperigosa,entoHipfalou:"Olha,lmuitolongeestvindoumpovo,soosbrancos,elesestovindo
paraceestovindoparaacabarcomagente".Oirmodeleficouapavoradoporqueelefalouissoedisse:"Olha,
vocnopodiaterfaladoisso,agoraquevocfalouissovocacaboudecriarosbrancos,elesvoexistir,pode
demorarmuitotempo,maselesvochegaraquinanossapraia".E,depoisqueelejtinhaanunciado,notinha
comodesfazeressaprofecia.Assimasnarrativasantigas,demaisdequinhentasfalasouidiomasdiferentes,saqui
nessaregiodaAmricadoSul,ondeestoBrasil,Peru,Bolvia,Equador,Venezuela,noslembramqueosnossos
antigosjsabiamdessecontatoanunciado.
OsTikunatmsuasaldeiaspartenoBrasileoutranavizinhaColmbia.OsGuaranipartilhamoterritriodessas
fronteirasdosulentreParaguai,Argentina,Bolvia.Emtodosesseslugares,reasdecolniaespanhola,reasde
colniaportuguesa,inglesas,osnossosparentessemprereconheceramnachegadadobrancooretornodeumirmo
quefoiemborahmuitotempo,equeindoemboraseretiroutambmnosentidodehumanidade,quens
estvamosconstruindo.Eleumsujeitoqueaprendeumuitacoisalongedecasa,esqueceumuitasvezesdeondeele
,etemdificuldadedesaberparaondeestindo.
Porissoqueosnossosvelhosdizem:"Vocnopodeseesquecerdeondevocenemdeondevocveio,porque
assimvocsabequemvoceparaondevocvai".Issonoimportantesparaapessoadoindivduo,
importanteparaocoletivo,importanteparaumacomunidadehumanasaberquemela,saberparaondeelaest
indo.Depoisosbrancoschegaramaquiemgrandesquantidades,elestrouxeramtambmjuntocomelesoutros
povos,davmospretos,porexemplo.Osbrancosvieramparacporquequeriam,ospretoselestrouxeramna
marra.Talvezsagora,nosculoXX,quealgunspretostenhamvindodaAmricaparacoudafricaparacpor
livreeespontneavontade.Masfoiummovimentoimenso.Imagineomovimentofantsticoqueaconteceunos
ltimostrs,quatrosculos,trazendomilharesemilharesdepessoasdeoutrasculturasparac.Entomeupovo
Krenak,assimcomonossosoutrosparentesdasoutrasnaes,nstemosrecebidoacadaanoessespovosquevm
parac,vendoeleschegaremnonossoterreiro.Nsvimoschegarospretos,osbrancos,osrabes,ositalianos,os
japoneses.Nsvimoschegartodosessespovosetodasessasculturas.Somostestemunhasdachegadadosoutros
http://pib.socioambiental.org/pt/c/nobrasilatual/narrativasindigenas/narrativakrenak

3/5

15/04/2016

NarrativasIndgenas>Achegadadosbrancos>NarrativaKrenak

aqui,osquevmcomantigidade,emesmooscientistaseospesquisadoresbrancosadmitemquesejamdeseismil,
oitomilanos.Nsnopodemosficarolhandoessahistriadocontatocomosefosseumeventoportugus.O
encontrocomasnossasculturas,eletranscendeaessacronologiadodescobrimentodaAmrica,oudas
circunavegaes,muitomaisantigo.Reconhecerissonosenriquecemuitomaisenosdaoportunidadedeir
afinando,apurandooreconhecimentoentreessasdiferentesculturase"formasdevereestarnomundo"quederam
fundaoaestanaobrasileira,quenopodeserumacampamento,deveserumanaoquereconhecea
diversidadecultural,quereconhece206lnguasqueaindasofaladasaqui,almdoportugus.Entoparabns,
vocsvmdeumlugarondetemgentefalandoduzentosetantosidiomas,inclusivenalnguaborum,queafalado
meupovo,umariquezanschegarmosaofinaldosculoXXaindapodendotocar,compartirumelementofundador
danossaculturaereconhecercomoriqueza,comopatrimnio.Oencontroeocontatoentreasnossasculturaseos
nossospovos,elenemcomeouaindaesvezesparecequeelejterminou.
Quandoadatade1500vistacomomarco,aspessoaspodemacharquedeviamdemarcaressetempoecomemorar
oudebateremdeumamaneirademarcadadetempooeventodenossosencontros.Osnossosencontros,eles
ocorremtodososdiasevocontinuaracontecendo,eutenhocerteza,atoterceiromilnio,equemsabealmdesse
horizonte.Nsestamostendoaoportunidadedereconhecerisso,dereconhecerqueexisteumroteirodeum
encontroquesedsempre,nosdsempreaoportunidadedereconheceroOutro,dereconhecernadiversidadeena
riquezadaculturadecadaumdenossospovosoverdadeiropatrimnioquenstemos,depoisvmosoutros
recursos,oterritrio,asflorestas,osrios,asriquezasnaturais,asnossastecnologiaseanossacapacidadede
articulardesenvolvimento,respeitopelanaturezaeprincipalmenteeducaoparaaliberdade.
Hojenstemosavantagemdetantosestudosantropolgicossobrecadaumadasnossastribos,esquadrinhadaspor
centenasdeantroplogosqueestudamdesdeascerimniasdeadoodenomeatsistemasdeparentesco,
educao,arquitetura,conhecimentosobrebotnica.Essesestudosdeveriamnosajudaraentendermelhora
diversidade,conhecerumpoucomaisdessadiversidadeetomarmaispossvelessecontato.Meparecequeesse
contatoverdadeiro,eleexigealgumacoisaalmdavontadepessoal,exigemesmoumesforodacultura,queum
esforodeampliaoedeiluminaodeambientesdanossaculturacomumqueaindaocultamaimportnciaqueo
Outrotem,queaindaocultamaimportnciadosantigosmoradoresdaqui,osdonosnaturaisdesteterritrio.A
maneiraqueessagenteantigaviveuaquifoideslocadanotempoetambmnoespao,paracederlugaraessaidia
decivilizaoeessaidiadoBrasilcomoumprojeto,comoalgumplanejaBraslialnoCentroOeste,vaiefaz.
Essacapacidadedeprojetaredeconstruirumainterfernciananatureza,elaumamaravilhosanovidadequeo
Ocidentetrouxeparac,maseladeslocaanaturezaequemviveemharmoniacomanaturezaparaumoutrolugar,
queforadoBrasil,quenaperiferiadoBrasil.
Umaoutramargem,umaoutramargemdoOcidentemesmo,umaoutramargemondecabeaidiadoOcidente,
cabeaidiadeprogresso,cabeaidiadedesenvolvimento.Aidiamaiscomumqueexistequeodesenvolvimento
eoprogressochegaramnaquelascanoasqueaportaramnolitoralequeaquiestavaanaturezaeaselva,e
naturalmenteosselvagens.EssaidiacontinuasendoaidiaqueinspiratodoorelacionamentodoBrasilcomas
sociedadestradicionaisdaqui,continuaento,maisdoqueumesforopessoaldecontatocomoOutro,ns
precisamosinfluenciardemaneiradecisivaapolticapblicadoEstadobrasileiro.
Essesgestosdeaproximaoedereconhecimento,elespodemseexpressartambmnumaaberturaefetivaemaior
doslugaresnamdia,nasuniversidades,noscentrosdeestudo,nosinvestimentosetambmnoacessodasnossas
famliasedonossopovoquiloquebomequiloqueconsideradoconquistadaculturabrasileira,dacultura
nacional.Secontinuarmossendovistoscomoosqueestoparaseremdescobertosevirmostambmascidadeseos
grandescentroseastecnologiasquesodesenvolvidassomentecomoalgumacoisaquenosameaaequenos
exclui,oencontrocontinuasendoprotelado.Temumesforocomumquenspodemosfazerqueodedifundirmais
essavisodequetemimportnciasimanossahistria,quetemimportnciasimessenossoencontro,eoquecada
umdessespovostrazdeherana,deriquezanasuatradio,temimportncia,sim.Quasenoexisteliteratura
indgenapublicadanoBrasil.AtparecequeanicalnguanoBrasiloportuguseaquelaescritaqueexistea
http://pib.socioambiental.org/pt/c/nobrasilatual/narrativasindigenas/narrativakrenak

4/5

15/04/2016

NarrativasIndgenas>Achegadadosbrancos>NarrativaKrenak

escritafeitapelosbrancos.muitoimportantegarantirolugardadiversidade,eissosignificaassegurarquemesmo
umapequenatriboouumapequenaaldeiaguarani,queestaqui,pertodevocs,noRiodeJaneiro,naserradoMar,
tenhaamesmaoportunidadedeocuparessesespaosculturais,fazendoexposiodasuaarte,mostrandosua
criaoepensamento,mesmoqueessaarte,essacriaoeessepensamentonocoincidamcomasuaidiadeobra
deartecontempornea,deobradearteacabada,diantedasuavisoesttica,porquesenovocvaiacharbonitos
oquevocfazouoquevocenxerga.Nossoencontroelepodecomearagora,podecomeardaquiaumano,
daquiadezanos,eeleocorretodootempo.PierreClastres,depoisdeconviverumpoucocomosnossosparentes
NhandeveM'bi,concluiuquesomossociedadesquenaturalmentenosorganizamosdeumamaneiracontrao
Estadonotemnenhumaideologianisso,somoscontranaturalmente,assimcomooventovaifazendoocaminho
dele,assimcomoaguadoriofazoseucaminho,nsnaturalmentefazemosumcaminhoquenoafirmaessas
instituiescomofundamentaisparaanossasade,educaoefelicidade.
DesdeosprimeirosadministradoresdaColniaquechegaramaqui,anicacoisaqueessepoderdoEstadofezfoi
demarcarsesmarias,entregarglebasparasenhoresfeudais,capites,implantarptiosecolgioscomoestedaquide
SoPaulo,fortescomoaqueleldeltanham.Nossaesperanaqueodesenvolvimentodasnossasrelaesainda
possanosajudaraircriandoformasderepresentao,formasdecooperao,formasdegerenciamentodasrelaes
entrenossassociedades,ondeessasinstituiessetornemmaiseducadas,umaquestodeeducao.Seo
progressonopartilhadoportodomundo,seodesenvolvimentonoenriqueceuenopropiciouoacesso
qualidadedevidaeaobemestarparatodomundo,entoqueprogressoesse?Parecequenstnhamosmuito
maisprogressoemuitomaisdesenvolvimentoquandoagentepodiabebernaguadetodososriosdaqui,que
podamosrespirartodososaresdaquieque,comodizoCaetano,algumqueestavalnapraiapodiaestendera
moepegarumcaju.
TemumamsicadoCaetano,temumapoesiadelequefaladisso,onativolevantaobraoepegaumcaju.As
pessoasestopreferindoemnomedoprogressoinstalaraquelascasascomaquelasplacasluminosasedistribuir
CocaColanapraia.

margemdoOriente
NonortedoJapotemumalhaquesechamaHokaido,lviveopovoAinu,temumportonessailhaquesechama
Nibutani,umapalavraaindaquednomeparaesselugar,assimcomoaquelamontanhabonitalemTquio,no
Japo,omonteFuji,tambmreportaaumahistriamuitoantigadopovoAinu,umahistriamuitobonita,deuma
mequeficousentadaesperandoofilhoquefoiparaaguerraequenoretornava,passouoinverno,passaramas
estaesdoanoeelaficoucantando,esperandoofilhovoltareofilhodemoravademais,entoelachoravade
saudadedofilhoaslgrimasdelaforamformandoaquelamontanhaeolago,etodaaquelapaisagemlindadessa
mequeficoucomsaudadedofilhoquesaiuparaaguerraequenovoltou,entoficouchorandoporele.OsAinu
estolemHokaidohmaisoumenosunsoitocentosanos,talvezmaisumpouco,porqueelesforamtendoque
subirlparacima,queolugarmaisgelado,liberandoaquelesterritrioscdebaixoparaaformaodessespovos
quevieramsubindo.OJapoagoranofinaldosculoXXumadasnaesmaistecnolgicas,digamosassim,do
mundo,maselesnopuderamnegaraexistnciadosAinu,elesnegaramissoatagora.Nadcadade70alguns
AinuconseguiramchegarcomissodaONUquetratadessesassuntoseapresentaramumaquestoparaogoverno
doJapo:queremreconhecimentoerespeitopelasuaidentidadeecultura.Quinhentosanosnonada.

Imprimir| Enviar| SalvarestelinknoDelicious| Reportarerros

http://pib.socioambiental.org/pt/c/nobrasilatual/narrativasindigenas/narrativakrenak

5/5