EL ESPACIO GEOGRFICO DE JESS DE NAZARET A TRAVS DE LOS

EVANGELIOS. APROXIMACIN A UNA PROPUESTA DIDCTICA.

Francisco Jos Morales Yago1
Universidad Catlica de Valencia San Vicente Mrtir
"Ellos le dijeron: Rabb, dnde vives?. Les dijo: venid y vedlo. Ellos
fueron y vieron donde viva y se quedaron con l aquel da
(Evangelio de Juan 1,38-39)

Resumen
Jess de Nazaret naci, creci, muri y resucit en un espacio geogrfico concreto: La tierra de Israel. Un
territorio relativamente pequeo; unos 30.000 Km2 (algo menor que las comunidades autnomas de Valencia y
Murcia juntas). El espacio en donde habitan los seres humanos siempre ejerce una notable influencia en sus
vidas, factores entre otros como el clima, la vegetacin, la orografa e hidrografa influyeron en la vida y el
mensaje de Jess hace ms de dos mil aos y a pesar del tiempo transcurrido todava actualmente perviven en
un buena parte y con las lgicas transformaciones el vecino de estas tierras o el eventual peregrino con un poco
de imaginacin podr perfectamente situarse en la tierra por donde pas la humanidad de Cristo.
Tal como relatan los evangelios, Jess vivi prcticamente entre Beln y Nazaret los primeros treinta aos de su
existencia y solamente en su vida pblica, aproximadamente los tres aos siguientes, recorri la tierra de Israel
de forma intensa anunciando la llegada del Reino de Dios como algo inminente, en este sentido, la predicacin
de Jess se inserta en el contexto de la literatura apocalptica del judasmo, en la que existe la esperanza de una
prxima intervencin de Dios en los asuntos humanos. La humanidad de Jess pas por un lugar geogrfico
concreto que por sus particularidades encierra un gran simbolismo; en primer lugar el mar de Galilea en donde
Jess realiz la mayor parte de sus predicaciones y milagros, el ro Jordn que acta como eje conductor entre el
norte-sur y que fue el lugar en donde Jess fue bautizado, el Mar Muerto que es el lugar ms bajo de la tierra
(400 metros) y debido a la salinidad no alberga ningn tipo de vida, el desierto, lugar en donde Jess fue tentado
y en otras ciudades como Cafarnan , Betsaida, Nazaret, Jeric, Betania y finalmente Jerusaln, lugar en donde
ocurrieron los principales acontecimientos que dieron paso al surgimiento del cristianismo.
Palabras Clave: Jess de Nazaret, evangelios, espacio geogrfico, Israel, Tierra Santa.

I. INTRODUCCIN.
Jess de Nazaret naci y vivi en el espacio del Oriente Medio llamado aun hoy
Palestina (pas de los filisteos). Desde el ao 64 a. C., esta regin formaba parte del imperio
romano. Histricamente ha recibido diferentes nombres: Judea, Canan, Israel, Tierra Santa,
etc. (aunque cada uno de ellos alude a realidades geogrficas difusas y no estrictamente
coincidentes).
Su extensin es de unos 30.000 km, con la forma de un trapecio cuyas bases miden 40 km en
el extremo norte y 140 en el sur, con una altura de unos 250 km. El mar Mediterrneo lo
limita al oeste, y el valle del ro Jordn al este. Es de gran importancia estratgica por ser paso
de comunicaciones y comercio.
La regin es atravesada de norte a sur por un sistema montaoso de escasa elevacin. El ro
Jordn discurre paralelo por la vertiente oriental, con una longitud de 118 km en lnea recta
desde su unin con el ltimo afluente hasta el mar Muerto, pero con un recorrido real de
320 km ya que desciende en forma zigzagueante, conformando meandros que le dan desde la
altura la apariencia de serpiente. Su presencia determina la existencia de una frtil llanura
que contrasta con el resto del territorio. Jordn significa "el que baja", porque pasa de una
1

altura de 520 metros sobre el nivel del mar en su nacimiento a una de 392 metros bajo el nivel
del mar cuando desemboca en el Mar Muerto.
FIGURA N 1. ISRAEL EN TIEMPO DE JESS

Fuente: mercaba.org

II. EL SIGNIFICADO SIMBLICO DE LOS LUGARES POR DONDE PAS JESS.

Conocer la tierra de Jess es importante para conocer cmo fue su vida, en primer lugar nos
situaremos en el lugar de su infancia y juventud: Nazaret, era una pequea aldea de no ms de
doscientos habitantes, se encontraba situada entre tres colinas, lo que dificultaba las vistas
hacia las llanuras prximas de Esdreln o Monte Tabor. La existencia de casas-cueva
excavadas en la colinas puede darnos una idea bastante real de cmo fue la casa de Jess, en
parte excavada en roca y con aspecto humilde lo que viene a simbolizar la humildad natal de
Jess que vivi de forma sencilla en una aldea de pueblo que ni tan siquiera es nombrada en el
antiguo Testamento, incluso tal como seala la frase es muy sugerente: De Nazaret puede
salir algo bueno?2 de hecho el nombre de nazarenos dado a los cristianos de Palestina del
siglo I era irnico y manifestaba desprecio y precisamente se asoci a Jess como una persona
que proceda de un lugar oscuro, perdido, situado a unos diez kilmetros del monte Tabor y
veintitrs del mar de Galilea, prcticamente desde el punto de vista geogrfico en un espacio
poco conocido, poco estratgico y en nada cruce de caminos, lo que nada favoreca al
Maestro.
2

La ciudad de Sforis, situada en la regin de Can, unos cincuenta aos antes del nacimiento
de Cristo fue nombrada capital de Galilea por el romano Gabinio, cuestin lgica por su
magnfica localizacin geogrfica. Al poco de nacer Jess, esta ciudad se revel contra el
poder de Roma y concretamente el ejercito del legado Varo tras dominarla orden su incendio
y la deportacin de los habitantes, hecho que dej a la ciudad en ruinas por poco tiempo ya
que Herodes Antipas, tetrarca de Galilea decidi volver a reconstruirla para darle una funcin
eminentemente militar y administrativa. Muy probablemente Jos y Jess trabajaron en
labores de esta recuperacin de la ciudad, lo que nos invita a contemplar a Jess como un
trabajador y ayudante, de ah podr inspirarse en parbolas tan significativas como la Casa
sobre la Roca3 (Mt 7, 24-27). Otro dato a tener en cuenta sobre esta ciudad e la posible
relacin con el nacimiento en la misma de los abuelos de Jess: Ana y Joaqun4
Uno de los escenarios ms importante en la vida pblica de Jess fue sin lugar a dudas el mar
de Galilea, tambin llamado lago de Tiberades o Genesaret. En primer lugar sus
dimensiones que son muy simblicas: 12-21 kms, la primera de anchura y la segunda de
longitud, en forma de rectngulo, con una profundidad nunca superior a los cincuenta metros
y muy por debajo del nivel del mar mediterrneo, aproximadamente unos doscientos metros.
Este lago ha sido siempre una fuente de riqueza para los habitantes que vivan en sus riberas:
pesca, regados y posibilidad de transporte eran los rasgos ms destacados, a lo que habra
que sumar hoy da debido a la belleza que siempre ha tenido este enclave el aspecto
paisajstico y por tanto turstico. En este lago encontramos vivencias bblicas muy interesante
como la alusin a los trabajos de pesca, que eran poco consideramos socialmente en esta
poca ya que a los pescadores se les consideraba gentes rudas, incultas, tambin a varios
milagros entre ellos: La calma de la tempestad (Lucas 8, 22-25) en donde este fenmeno
de formacin de encrespamiento de olas es habitual por los vientos que a determinadas horas
se concentran en este espacio, incluso puede ser ms violentos los vientos que proceden de
las colinas de los Altos de Goln hacia el este. Atrapados en la cuenca, esto pueden ser
mortales para los pescadores, precisamente una tormenta en marzo de 1992 cre olas de 3
metros de alto que chocaron en el centro de Tiberias causando grandes daos.
FOTO N 1. EL MAR DE GALILEA

FOTO N 2. CAFARNAN. Restos arqueolgicos

Fuente: F. Morales (2010)

Fuente: F. Morales (2010)

Las ciudades ribereas ms destacadas en la vida de Jess son Cafarnan, ciudad fronteriza y
aduanera en donde se haca pago de impuestos y haba en tiempos de Jess una guarnicin
romana. Esta ciudad fue de alguna manera el cuartel general de su predicacin en la regin
3

de Galilea y autntico hogar de Jess, la Cafarnam de tiempos de Jess se encontraba

situada en un lugar estratgico y privilegiado. En la orilla noroeste del mar de Galilea, a unos
210 m bajo el nivel del mar Mediterrneo. Distaba 16 km de Tiberades (Tiberias), 3 km de
Tabgha y 5 km del punto en que el ro Jordn vierte sus aguas al lago. Hoy da ha
desaparecido y el visitante solamente puede encontrar las ruinas de gran valor arqueolgico5,
precisamente relata la tradicin que en la casa de la suegra de Pedro, Jess y sus apstoles se
alojaron en muchas ocasiones. Prxima a esta ciudad y junto a la orilla del lago, encontramos
relatos decisivos en la predicacin de Jess como la multiplicacin de los panes y peces
(Juan 6, 1-15) o la llamada a ser pescadores de hombres 6 (Mateo 4, 17-20)
Otras ciudades importantes en este contexto geogrfico seran Betsaida y Corozan, en la
primera en tiempo de Filipo tuvo el rango de ciudad por el creciente nmero de habitantes
recibiendo el nombre de Julia, en honor a la hija de Csar Augusto, era el lugar de nacimiento
de los apstoles Felipe, Andrs y Simn (Pedro) y el evangelista Marcos sita aqu un
milagro de Jess: la curacin de un ciego7 (Marcos. 8, 22-28). Corozan, actualmente al igual
que Cafarnan es un enclave arqueolgico, ambas ciudades rechazaron la predicacin de
Jess ya que l haba hecho milagros all y nadie haba hecho penitencia, de ah que las
maldijese (Mateo 11, 20-22) y hasta nuestros das estas ciudades no han tenido vitalidad,
continan abandonadas.
FOTO N 3. SANTUARIOTENTACIONES JERIC

FOTO N 4. DESIERTO DE JUDEA

Fuente: F. Morales (2010)

Fuente: F. Morales (2010)

Destacamos, en otras, ciudades prximas al entorno geogrfico del mar de Galilea o zona
norte de Israel como seran: Cesarea de Filipo8, Can y Nan. En la primera fue donde Jess
llev a sus discpulos para descansar y proclam al primer pontfice de la Iglesia, a Pedro, una
profeca que se cumplira cuando imaginamos que Pedro no comprendera nada en ese
instante, tambin Jess proclam all su muerte y resurreccin. En Can, realiz su primer
milagro al convertir el agua en vino (Juan 2, 111) y san al hijo del noble que estaba en
Cafarnan (Juan 4, 4654). Respecto a Nan se trata de una pequea aldea de Galilea donde
Jess resucit al hijo de una viuda (Lc.7, 11-17), el relato bblico seala que una gran
multitud segua a Jess. Finalmente en el extremo sur del mar de Galilea encontramos el
Monte Tabor, una colina de tamao mediano, unos 575 metros que destaca en todo el entorno
por tratarse de un espacio en forma de llanura. Segn la tradicin en este lugar se produjo la
Transfiguracin de Cristo (Mateo 17, 1-13). Debido a la topografa es un espacio ideal para el
4

control de ruta ya que esta altitud ofrece unas vistas muy amplias y de forma simblica nos
acerca ms al cielo
Otro espacio de gran relevancia en la vida de Jess, es la experiencia en el desierto. Este
medio geogrfico representa la falta de vida, la debilidad y las tentaciones de Satans. Tal
como seala el relato bblico (Mateo 4, 1-11), Jess fue tentado triplemente; en el pan que
simboliza el man o la confianza en que Dios aparezca cada da, en las riquezas de este
mundo y en el poder. El desierto fsico al que se retir Jess en solitario fue sin lugar a dudas
el de Judea, se trata de un lugar de extrema aridez, donde apenas hay indicios de vida y
donde tenan su morada los espritus del mal. El desierto de Judea apenas se parece a
ningn otro desierto. Al menos, no se parecen en absoluto a las imgenes al uso de los
desiertos de norte de frica o de Arabia. El desierto de Judea no son dunas ordenadas e
inmensas de tierra clida y clara. El desierto de Judea es ocre, pedregoso y asfixiante. Las
temperaturas ms altas del planeta se registran en este lugar de piedra y de arena oscura. La
estancia de los cuarenta das de Jess debi ser de los momentos ms duros de su vida ya que
el medio fue el ms inhspito por el que pas en toda su existencia.
FIGURA N 2. CLIMOGRAMA DE NAZARET

Fuente: Clima-Data.org

En la ciudad en donde Jess pas la mayor parte de su vida; Nazaret encontramos un clima
prcticamente desrtico ya que las lluvias anuales tiene una media de una 177 mm/m2 y la
temperatura media anual se sita en 24,1 alcanzando los meses de verano (de junio a
septiembre una media de unos 38, lo que genera una ambiente rido, escaso de vegetacin y
con un dficit hdrico significativo, circunstancias que condicionaron la vida de Jess.
Otros lugares del paso de la humanidad de Jess fueron el espacio geogrfico del ro Jordn9
y el mar Muerto. Muchos de los acontecimientos excepcionales en el Israel antiguo y que
tuvieron un significado tpico, fueron asociados al ro Jordn. Dios dio instrucciones a Israel
para ir por la zona Este del Mar Muerto y cruzar el ro Jordn para entrar a Canan. Este ro
que es el gran eje vertebrador de Israel, nace en las alturas del monte Hermn, desemboca en
el mar de Galilea e inmediatamente al salir de este lago comienza a recorrer las cuestas, la
sal que arrastra de los bancos y la cama del ro son llevados hacia el Mar Muerto o Mar de la
Sal que se contamina hasta tal punto que ninguna vida existe all. Se estima que cada ao
850.000 toneladas de sal son aadidas al Mar Muerto por las aguas del ro Jordn. Adems,
5

vemos la pendiente rpida del ro desde lo alto en las montaas de Palestina septentrional, a lo
largo de su longitud de 93 kilmetros aproximadamente), pues tiene una gran profundidad
bajo el nivel del mar en el Mar Muerto que se sita a un profundidad de unos 400 metros bajo
el nivel del mar mediterrneo y tiene una longitud de unos 75 kilmetros de largo por 16 de
ancho Esto explica porque al ro Jordn se le ha dado ese nombre, porque significa el que
desciende.
Las aguas principales del ro Jordn al igual que otros ros de la antigedad con el Nilo, Tigris
o ufrates representan la vida que desciende viva y dinmica haciendo una analoga con la
creacin de nuestros primeros padres, el agua pura de la vida descendi del trono de Dios
hacia Adn y Eva, las instrucciones fueron dadas a Adn que se multiplicara y llenara la tierra
con una raza perfecta de criaturas humanas. Esto fue dependiente del agua pura de vida, pues
fluira hacia afuera y abarcara la tierra entera. Sin embargo, con el pecado y por la
desobediencia de nuestros primeros padres, estas aguas puras se contaminaron y lo que debi
haber sido una bendicin para el hombre se convirti en una maldicin y la muerte, de hecho
la ribera de este mar tiene mal olor y evidentemente aleja cualquier posibilidad de
asentamientos humanos. Los griegos bautizaron a este mar como Asphaltitis (el mar de
asfalto) por la gran concentracin de slidos en el agua, aunque los israeles indican que a
pesar de su muerte alberga gran riqueza en minerales y materias primas que hoy da son
muy apreciadas por sus propiedades teraputicas y mdicas.
Jess de Nazaret contempl este mar y no cabe dudas le sirvi para inspirarse en comparar
estas aguas muertas con la propia muerte del espritu y el descendimiento a los lugares
ms ocultos del ser humano en donde falta la luz y la esperanza.
En los mrgenes del desierto y a medio camino entre el Mar Muerto y la ciudad Santa de
Jerusaln se sita la histrica ciudad de Jeric, en la cual Jess cur a dos ciegos (Mateo 20,
29-34) y llam a conversin a Zaqueo, jefe los publicanos (Lucas 19, 1-10); tambin la
ciudad de Jeric le inspir una de sus ms famosas parbolas: La del Buen Samaritano
(Lucas 10, 25-37) y precisamente en esta ciudad se sita el santuario de La Tentacin, en
donde aparece la roca en donde segn la tradicin Jess fue tentado.
FOTO N 5. EL RO JORDN

FOTO N 6. EL MAR MUERTO AL FONDO

Fuente: F. Morales (2010)

Fuente: F. Morales (2010)

CUADRO N 1. ESCENARIOS DE LA VIDA DE JESS MS DESTACADOS (por orden alfabtico)

Lugar
Acontecimiento
Beln
Nacimiento
Betania
Resurreccin de Lzaro
Cafarnan
Lugar donde se alojaba en la predicacin
Can
convierte el agua en Vino
Cesarea de Filipo Anuncia a Pedro el primado de la Iglesia
Corozan
Cura enfermos y es rechazado
Emas
Aparicin a los discpulos tras la Resurreccin
Galilea (Lago)
Predicacin, calma la tempestad, camina sobre las aguas..
Gerasa
Curacin de enfermos de lepra, expulsa demonios
Jeric
Curacin de dos ciegos, conversin de Zaqueo
Jerusaln
Pasin, muerte y Resurreccin
Jordn
Recibi el bautismo de Juan
Magdala
Lugar de nacimiento de Mara Magdalena
Muerto (mar)
Lugar inhspito en el desierto donde Jess fue tentado
Nan
Resucita al hijo de una viuda
Nazaret
Infancia de Jess
Sefris
Probablemente trabaj con su padre en la reconstruccin
Sicar
Encuentro con la Samaritana
Tabgha
Montaa Bienaventuranzas, multiplicacin panes y peces
Tabor (monte)
Transfiguracin en presencia de los apstoles
Tiberiades
Eleccin de sus discpulos
Tiro-Sidn
Curacin de la muchacha cananea
Fuente: Elaboracin Propia

Situacin Geogrfica
Judea
Judea
Galilea
Galilea
Iturea
Galilea
Judea
Galilea
Decpolis
Judea
Judea
Bethbara?
Galilea
Judea
Galilea
Galilea
Galilea
Samaria
Galilea
Galilea
Galilea
Fenicia

Finalmente nos acercamos al lugar en donde Jess pas los ltimos das, se trata de Jerusaln.
Desde el punto de vista topogrfico la ciudad se encuentra a una altitud sobre el nivel del mar
de 760 metros, por tanto viajar a Jerusaln supone una idea de ascenso, tanto ahora como en
tiempos de Jess ir desde el Mar Muerto hasta Jerusaln supone librar un ascenso de unos
1200 metros, lo que necesariamente conlleva el avanzar ante grandes cuestas y desniveles
muy acentuados. En las proximidades de Jerusaln destacamos la aldea de Betania en donde
Jess resucit a su amigo Lzaro y pas grandes momentos con la familia, tambin el encinar
de Mambr (Gnesis 18,1) en Hebrn donde cuenta la tradicin que vivi Abraham o el valle
de Josafat, lugar donde los judos enterraban preferentemente a sus difuntos con la esperanza
de que puedan resucitar los primeros el da del juicio final.
FOTO N 7. LA TUMBA DE LZARO

FOTO N 8. VALLE DE JOSAFAT. JERUSALN

Fuente: F. Morales (2010)

Fuente: F. Morales (2010)

Jerusaln est llena de escenarios en donde se desarrollaron los ltimos das de la vida de
Jess, as como del acontecimiento ms extraordinario: La Resurreccin. A extramuros, junto
al torrente Cedrn, hoy da canalizado, figura el Huerto de los Olivos, tampoco pasan
desapercibido que el monte de la Calavera o Glgota es una de las principales alturas de la
ciudad que antes se encontraba a extramuros y que en la actualidad est dentro de la misma,
tambin la piscina de Bethesda, donde se llev a cabo la curacin del paraltico. Edificios
pblicos como el Templo, palacio de Herodes o la torre Antonia, lugar donde resida el
procurador Pilatos y la guarnicin romana ocupaban una gran superficie, eran edificios
fastuosos en comparacin con el casero agrupado de forma irregular.
CUADRO N 2. ESCENARIOS DE LA VIDA DE JESS MS DESTACADOS EN JERUSALN
Escenarios
Estanque de Silo
Piscina de Bethesda
Puerta Dorada
Cnaculo-Tumba rey David
Getseman (huerto)
Casa de Caifs
Casa de Anas
Templo
Pretorio
Sanedrn
Glgota o monte de La Calavera
Santo Sepulcro
Fuente. Elaboracin Propia

Acontecimiento
Jess cura a un ciego
Jess cura a un paraltico
Posible entrada triunfal de Jess en Jerusaln
ltima cena de Jess con los discpulos
Oracin en soledad de Jess (agona) y apresamiento
Primer juicio de Jess, negacin de Pedro en las proximidades
Jess fue interrogado y golpeado
Jess entra para orar, expulsa a los mercaderes
Residencia del Procurador romano Pilatos, Jess fue flagelado
(enlosado) , mostrado al pblico e impuesta la cruz (litstrotos)
Tribunal supremo judo que juzg y conden a muerte a Jess
Jess fue crucificado
Lugar donde fue enterrado y Resucit

III. DIDCTICA PARA MOSTRAR LOS PAISAJES Y TERRITORIO DE JESS

El marco geogrfico de Jess es en s mismo una catequesis bblica de la vida del cristiano, la
tierra por donde pas su humanidad aunque se encuentra transformada por el paso del tiempo,
todava es fiel reflejo del cielo que vio Jess y de la tierra que pudo pisar. El nacimiento y
juventud de Jess evocan el mar de Galilea y sus riberas, se trata de un mar de agua dulce, con
gran riqueza pesquera y posibilidades agrcolas en sus orillas, all Jess ofreci la mayor parte
de su predicacin y realiz un gran nmero de milagros, tambin llam a sus discpulos y
form la primera comunidad cristiana.
La experiencia en el desierto y la presencia del Mar Muerto como el lugar ms bajo de la tierra
desde el punto de vista topogrfico nos trasladan al descendimiento que hace el cristiano a
travs del conocimiento personal hasta reconocer sus pecados y la necesidad de alcanzar una
vida nueva a travs del bautismo, tal como Jess recibi en el Jordn de la mano de Juan, y
precisamente es aqu donde aparece una seal del cielo: el Espritu Santo.
Finalmente asistimos a la subida a Jerusaln, ascender siempre supone hacer un esfuerzo
mayor, incluso desprenderse de algo para ir ms ligero, tambin significa una subida al interior
de la persona. Jerusaln, la Ciudad Santa se encuentra en un promontorio a casi ochocientos
metros de altura, significa la vivencia de la pasin de Jess por unas calles tortuosas como es
la vida misma, la crucifixin en un lugar alto de la ciudad es el ltimo ascenso que hizo Jess
para entregar su cuerpo al Padre y la Resurreccin acaeci en un lugar tranquilo, una tumba
nueva situada en un huerto cercano. Tampoco podemos olvidar algunas de las apariciones de
8

Jess Resucitado en primer lugar a las mujeres que acudieron al sepulcro, a los discpulos
camino de la aldea de Emas o aterrados e incrdulos como Toms (Juan 20, 26-29) de nuevo
en la propia Galilea, aunque el ascenso a los cielos nos lleva finalmente a la Ciudad Santa en
donde Jess desde el Monte de Los Olivos se compromete a estar con ellos para siempre
(Mateo, 28, 16-20).
FOTO N 9. JERUSALN

FOTO N 10. MAMBR. SEPULCRO SIGLO I

Fuente: F. Morales (2010)

Fuente: F. Morales (2010)

La historia del arte, arqueologa, etnografa, sociologa y geografa entre otras disciplinas nos
pueden ayudar considerablemente a entender mejor el mensaje evanglico y las vivencias que
experiment Jess durante su paso por la tierra. Los planes de estudios, el diseo curricular o
la propia divulgacin catequtica deben contemplar estos recursos para hacer ms imaginable
la vida de Jess que al menos estuvo con nosotros en la tierra treinta y tres aos.
FIGURA N 3. LUGARES POR DONDE PAS LA HUMANIDAD DE JESS

Fuente. Elaboracin Propia (2014)

IV. A MODO DE CONCLUSIN

Jess de Nazaret pas su vida en un espacio concreto, los elementos fsicos del mismo como la
climatologa, orografa o hidrologa, as como los aspectos de la geografa humana como seran
la tipologa de las aldeas y ciudades, la forma de las redes de caminos y tambin los aspectos
sociolgicos como la posicin social, religin, grado cultural e incluso el oficio fueron
determinantes en el anuncio de la Buena Noticia a sus contemporneos.
Se trata de un territorio muy contrastado, desde la altas cumbres del Monte Hermn se pasa haca
el Mar de Galilea, y posteriormente al Mar Muerto como el lugar ms bajo de la tierra, todo ello
unido por un hilo conductor que es el ro Jordn. El desierto como lugar de fuertes tentaciones,
los oasis como Jeric configuran un espacio geogrfico singular que nos lleva a las preguntas
ms obvias: Podra haber nacido y pasado la humanidad de Cristo por otro lugar que no fuese
Israel? En qu otra ciudad que no fuese Jerusaln se podra haber desarrollo el acontecimiento
ms prodigioso que ha vivido la humanidad: la Resurreccin de Cristo?

FIGURA N 4. TRAZADO SIMBLICO DEL DESCENDIMIENTO DE JESS A TRAVS DEL ESPACIO

Fuente: Elaboracin Propia

Es necesario continuar profundizando en la realidad espacial que vivi Jess, aunque ciertamente
dos mil aos despus se encuentra muy transformada, al mismo tiempo que otros elementos ms
perennes permanecen poco alterados: las montaas, el Jordn, el lago de Galilea, el Mar Muerto
o la propia topografa que conduce hasta la ciudad de Jerusaln. En la medida de las
posibilidades todos los cristianos deberan viajar en alguna ocasin de su vida a la tierra de Jess,
en primer lugar por la experiencia de fe que ello puede suponer, en segundo porque al descubrir
el marco fsico se pueden entender mejor el contexto de los evangelios, la esencia de los lugares
o las limitaciones y ventajas que ello supuso para la predicacin y difusin de la Buena Noticia.

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V. BIBLIOGRAFA
ATLAS BBLICO (1972) Ed. Oxford. Editado en Espaa por Ed. Verbo divino.
ADAM SMITH, G (1894) Geografa histrica de Tierra Santa. Ed. Edicep. Valencia.
ARON, R (1963) Los aos oscuros de Jess. Ed. Taunus. Madrid.
BENEDICTO XVI. (2011) Jess de Nazaret. Ed. Encuentro. Madrid.
BOSEN, W (1980) Galilee, from Alexander the great to Hadrian. University of Notre Dame.
CHARLESWORTH, J (2006) Jesus and Archaeology. Grand Rapids, MI-Cambridge.
CORBIN, A (2008) Historia del cristianismo. Ed. Ariel. Barcelona.
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GONZLEZ ECHEGARY, J. (1994) Arqueologa y Evangelios. Ed. Verbo Divino. Estella
(Navarra)
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REED, J (2006) El Jess de Galilea. Aportaciones desde la arqueologa. Ed. Sgueme. Salamanca
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Madrid.
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SM-PPC (2005) La biblia didctica. Madrid.
NOTAS
(1) Francisco Jos Morales Yago. Universidad Catlica de Valencia. franciscojose.morales@ucv.es
(2) Brown, Raymond E (1982). El nacimiento del Mesas. Madrid: Ediciones Cristiandad. pp. 179-180. Los
adversarios se burlaban de que Jess fuera de Nazaret de Galilea, un lugar oscuro que en nada favoreca su origen
davdico y divino. [...] En Juan 1:45-46, cuando se describe a Jess como aquel de quien escribi Moiss en la ley y
en los profetas, Natanael replica: "De Nazaret puede salir algo bueno?" En 7:52, los fariseos replican a los
partidarios de Jess: "Estudia (las escrituras) y vers que de Galilea no puede salir un profeta.
(3) As, todo el que escucha mis palabras y las pone en prctica, puede compararse a un hombre sensato que
edific su casa sobre roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la
casa; pero sta no se derrumb porque estaba construida sobre roca. Al contrario, el que escucha mis palabras y no
las practica, puede compararse a un hombre insensato, que edific su casa sobre arena. Cayeron las lluvias, se
precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa: sta se derrumb, y su ruina fue grande (Mateo
7, 24-27)
(4) Mariam Shahin (2005). Palestine: A Guide. Interlink Books: Northhampton, Massachusetts
(5) http://198.62.75.1/www1/ofm/sites/TScpmain.html
(6) Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el Reino de los Cielos se ha acercado.
Andado Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que
echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres.
Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.
(7) Llegan a Betsaida. Le presentan un ciego y le suplican que le toque. Tomando al ciego de la mano, le sac fuera
del pueblo, y habindole puesto saliva en los ojos, le impuso las manos y le preguntaba: Ves algo? l, alzando la
vista, dijo: Veo a los hombres, pues los veo como rboles, pero que andan Despus, le volvi a poner las manos
en los ojos y comenz a ver perfectamente y qued curado, de suerte que vea de lejos claramente todas las cosas. Y
le envi a su casa, dicindole: Ni siquiera entres en el pueblo

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(8) Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres
que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los
profetas. El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo
revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta
roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los
cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en
los cielos.(Mateo 16:13-19; Marcos 8:27-30; Lucas 9:18-21)
(9) Porque vosotros pasis el Jordn para ir a poseer la tierra que os da Jehov vuestro Dios; y la tomaris, y
habitaris en ella. Cuidaris, pues, de cumplir todos los estatutos y decretos que yo presento hoy delante de
vosotros Deuteronomio 1, 31-32.

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