Vino o no?

Vino o No?
Si Dios quiere que nosotros disfrutemos de todas las cosas que El nos ha dado (1 Timoteo 6:17), de comida y de bebida
(Eclesiasts 9:7), Puede ser que el creyente tome bebidas alcohlicas para su placer? Qu dicen las Escrituras en
cuanto a tomar vino?
LA BIBLIA DICE:
A. Embriagarse es prohibido
El vino en la Biblia no fue usado sin agua y nunca debemos embriagarnos. En la ley, un borracho deba ser matado
(Deut. 21:20-21). Emborracharse, era considerado igual a un asesinato, violacin o blasfemia a los padres. En el
Nuevo Testamento, no estamos bajo la Ley, pero Dios no ha cambiado: El todava odia la borrachera. 1 Corintios 5:11,
Ms bien os escrib que no os juntis con ninguno que, llamndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idlatra, o
maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis. Los borrachos no son herederos del reino de Dios (1 Cor.
6:9-10). En la lista de los hechos de la carne (Glatas 5:19-21) las borracheras son nombradas entre homicidios y
orgas.
B. La sidra es engaosa y pecaminosa
Los sacerdotes del Antiguo Testamento tenan que evitar el vino y la sidra: cuando entris en el tabernculo de reunin
(Lev. 10:8-9). Salomn escribi que el vino es escarnecedor, la sidra alborotadora (Prov. 20:1). Dios se opuso al uso
del vino y la sidra porque produce distorsin y turbulencia en la vida. En aquel tiempo, la justicia era la
responsabilidad del rey. Proverbios 31:4-5 dice: no es de los reyes beber vino, ni de los prncipes la sidra; no sea que
bebiendo olviden la ley y pervierten el derecho de todos los afligidos.
La palabra hebrea para sidra es shekar . Se usa 23 veces en el A.T. y se refiere a una bebida txica, hecha de cebada,
granada, dtiles, manzanas o miel.
La palabra hebrea ms comn para vino es yayin que se usa 141 veces. La palabra hebrea tirosh , a veces traducida
vino nuevo es el jugo fresco de la uva que no es completamente fermentado todava. Se usa 38 veces (Gn. 27:28; Joel
2:24; Miq. 6:5).
C. En exceso el vino es malo
Histricamente, cuando las naciones fueron dadas a tomar mucho vino, constituy la ruina de ellas (Ams 6:1-6).
Ay de los reposados en Sion, y de los confiados en el monte de Samaria, los notables y principales entre las
naciones, a los cuales acude la casa de Israel! 2 Pasad a Calne, y mirad; y de all id a la gran Hamat; descended
luego a Gat de los filisteos; ved si son aquellos reinos mejores que estos reinos, si su extensin es mayor que la
vuestra, 3 oh vosotros que dilatis el da malo, y acercis la silla de iniquidad. 4 Duermen en camas de marfil, y
reposan sobre sus lechos; y comen los corderos del rebao, y los novillos de en medio del engordadero; 5
gorjean al son de la flauta, e inventan instrumentos musicales, como David; 6 beben vino en tazones, y se
ungen con los ungentos ms preciosos; y no se afligen por el quebrantamiento de Jos. (R60)

Tomando en exceso, puede producir perversin sexual (Hab. 2:15; Ester 1:10).
Tomando en exceso, puede producir los siguientes resultados:
Distorsin del pensamiento (Isaas 28:7; seas 4:11)
Enfermedad (Isaas 19:14; 28:7-8; Jer. 48:26); bamboleo (prdida del equilibrio y control mental) (Job 12:25;
Isaas 28:7-8; 29:9).
Arrogancia (Hab. 2:5;
Falta de memoria (Prov. 31:6-7);
Confusin y sueo delirante (Prov. 23:31-33);
Falta de sentidos (Prov. 23:31-35);
Ojos ensangrentados (Prov. 23:29-30);
Pobreza (Prov. 23:20-21)

D. Los lderes de la iglesias tienen que ser moderados

Dr. Don Fanning

Vino o no?

Un anciano o dicono no puede ser dado al vino (1 Tim. 3:3-8). Si Dios hubiera querido una restriccin absoluta,
podra haberla hecho. La obligacin de los lderes es jams usar el vino en exceso.
E. El vino fue usado como una medicina
En el primer siglo no haban muchas medicinas. Pablo recomend el uso del vino para el estmago (1 Timoteo 5:23).
Hay cierto beneficio en el vino para la digestin. Timoteo tena problemas de digestin y Pablo le recomend el uso de
un poco de vino con el agua. Antes, aparentemente, Timoteo no usaba vino en ninguna forma.
El samaritano ungi con aceite y vino las heridas del hombre maltratado por los ladrones (Lucas 10:34). Fue usado
para limpiar y ayudar a sanar a las heridas.
Lo Que la Biblia NO Ensea Con Respecto al Vino
A. La Biblia no ensea que el vino de la Santa Cena fue jugo
Todo el vino en el Nuevo Testamento fue fermentado. El proceso de fermentacin empieza inmediatamente. Hoy se
puede disminuir el proceso con refrigeracin o con ciertos procesos qumicos, pero en el primer siglo estos no existan.
Un problema que haba en Corinto, era que se embriagaban en la Santa Cena (1 Cor. 11:21). Como consecuencia, Dios
estaba permitiendo enfermedades en algunos y an estaban muriendo (1 Cor. 11:29-30). Si se emborracharon en la
Santa Cena, el vino que usaron tuvo que ser fermentado.
B. La Biblia NO ensea que el vino nuevo fue sin fermentacin
Algunos quieren decir que el vino nuevo (TIROSH ) no era fermentado. Hay dos pasajes que muestran que no fue asi:
seas 4:11, Vino y mosto (TIROSH) quitan el juicio. El mosto el vino que pas el primer proceso de la fermentacin
(normalmente 4-7 das). Lo sacaban para continuar el proceso en pieles para vino o tarros. Todo el proceso de
fermentacin duraba entre 2 a 4 meses para obtener el mejor vino.
En el da de Pentecosts (Hechos 2:13), los creyentes fueron acusados de estar borrachos: estn llenos de mosto
(GLEUKOS ).
C. La Biblia NO ensea que Jess hizo jugo.
En Juan 2, la gente en la boda dijo que el vino que Jess haba hecho era el mejor que haban tomado durante la boda.
En Juan 2:9-10 se lo llama vino (OINOS ). Esta es la misma palabra usada en el N. T. para vino fermentado (Marcos
2:22; Ef. 5:18).
D. La Biblia NO ensea que los creyentes del primer siglo jams deban tomar vino.
Hay que ser honesto con las Escrituras. No hay un versculo que diga que los creyentes tienen que abstenerse de todo
tipo de vino todo el tiempo. Las exhortaciones son contra sidra y mucho vino.
Es El Vino de Hoy Comparable Al Vino del Nuevo Testamento?
A. De lo que ya sabemos del primer siglo, es INCORRECTO pensar que el vino de hoy es idntico al vino de la Biblia.
El vino de hoy es lo que la Biblia llamaba sidra y est prohibido tomar. Lo que la Biblia llama vino era bsicamente
agua purificada, es decir, agua a la que le agregaba solo un poco de vino para matar los grmenes!
1) En el da de Homero, el vino era mezclado (20:1) veinte partes de agua con una parte de vino (Odyssey, 9.208-9)
2) Pliny refiri al vino como (8:1) ocho partes de agua con una parte de vino (Historia Natural, 14.6.54).
3) Hay otra referencias a la mezcla ms fuerte:
Aristfanes: 3 partes de agua con 2 partes de vino
Euenos: 3 partes de agua con una parte de vino
Hesiod: 3 partes de agua con una parte de vino
Diocles y Anacreon: dos partes de agua con una parte de vino
* Un promedio de la evidencia indica que la proporcin que tomaron fue de tres a cuatro partes de agua con una parte
de vino.

Dr. Don Fanning

Vino o no?

B. A Veces mezclaban el vino ms fuerte o lo tomaban puro. Esto era considerado como sidra. Atenaeus cit a
Mnesiteus de Atenas, diciendo: En las relaciones diarias, los que lo toman con moderacin, se sienten animados;
pero si sobrepasan el lmite, produce violencia. Mezclado mitad y mitad, resulta en demencia; sin mezclarlo,
sufrirn un colapso corporal. Los paganos, no se arriesgaban a tomar el vino sin mezclar, sino cuando quisieron
embriagarse.
C. Hay una diferencia entre el vino y la sidra en el Antiguo Testamento. (Lev. 10:8-9; Deut. 14:26; 29:6; Jueces 13:4).
De acuerdo al Talmud, el vino usado en la Pascua fue 3 veces agua y una parte de vino (2 Mac. 15:39). En la
Mishna, estaba prohibido dar las gracias por el vino hasta que haban agregado el agua (Bekarot, 7.5). Las bebidas
mencionadas en Proverbios 23:30 son una mezcla de otras bebidas alcohlicas con vino. Vea lo que producen en
Proverbios 23:32-33. Si son mezcladas con agua, no producen eso.
D. El vino que Jess hizo (Juan 2:1-11), fue mezclado cuando lo servan. El maestresala se refiri al buen vino por el
sabor.
E. Hay que darse cuenta de que haba muy pocas bebidas que la gente poda tomar que no eran malas para su salud.
Podan hervir el agua, pero demoraba mucho y era muy costoso. Podan filtrar el agua, pero no era muy seguro.
Entonces mezclaron un poco de vino para matar los grmenes y as el agua estara purificada y tendra ms sabor a
la vez.
F. El vino de hoy, tiene un nivel ms alto de alcohol que el vino de los tiempos del N. T. Se dice que deberan haber
tomado 22 vasos de vino para consumir la cantidad de alcohol de dos martines (un cctel de vermouth y ginebra).
Eso significa que si queran tomar para sentir el efecto, tuvieron que tomar sidra.
G. Lo que hoy se llama vino, no es el vino del Nuevo Testamento. Entonces, los creyentes no deben tomar vino,
cerveza u otras bebidas alcohlicas, porque bblicamente son consideradas sidra y ella las prohbe. An paganos no
tomaban lo que algunos creyentes toman hoy en da!
Como Decidir Si Debo Tomar o No
A. Cules son las evidencias de alcoholismo?
1) Hay 3 millones de alcohlicos en Argentina (10% de la poblacin)
2) Ms de 90% usa el alcohol como una bebida
3) El alcohol no es una comida que el cuerpo puede asimilar, sino es veneno y ser rechazado por el organismo.
Hay evidencias de que el alcohol es una de las causas del cncer, especialmente del higado.
4) Un gran porcentaje de accidentes estn relacionados con los efectos del alcohol. Normalmente se estima que
ms de la mitad son causados por el alcohol.
5) Hay una estrecha relacin entre el uso del alcohol y los abusos a las esposas, crmenes como homicidio,
violacin, robos y suicidios.
B. Ser que tomar vino sea pecado?
Hay ciertas cosas que son ambiguas en las Escrituras. Para tales cosas que varan de cultura en cultura, hay
dos principios importantes en 1 Cor. 6:12
1) Aunque es lcito, no es necesariamente conveniente o provechoso. Hay que preguntar: cmo me beneficia?
2) Aunque es lcito, no debo dejar que el vino me domina o llega necesitarlo. Si es algo que tengo que tomar, la
cosa me ha dominado!
C. Ser que mi libertad de tomar vino animar a otro a pecar?
Los siguientes versculos nos dan principios importantes:
1) Filipenses 2:4, hay que considerar ms importantes las necesidades de otros.
2) Romanos 14:21, no puedo ser un tropiezo para otros. Tal vez no sea un problema para mi, pero otros pueden ser
afectados negativamente por mi libertad.
D. Puedo tomar vino y glorificar a Dios?
En 1 Corintios 10:31, nos exhorta a que debemos alabar y glorificar a Dios en todo lo que hacemos. Si no lo
puedo glorificar mientras estoy tomando, es mejor que no lo haga.
Por qu los Creyentes No Necesitan Tomar Vino?

Dr. Don Fanning

Vino o no?

1. Hay muchas bebidas no-alcohlicas para elegir hoy en da. No vivimos bajo las mismas circunstancias del primer
siglo. El vino en el Nuevo Testamento fue el mtodo usado para purificar el agua.
2. Hay muchos ms alcohlicos en nuestra cultura hoy, que los que el tiempo del Nuevo Testamento.
3. La abstinencia es un principio ms seguro y ms consistente. Condenamos a los drogadictos y el creyente no puede
dejar su botella! En un sentido, el creyente debe hacer el voto de un Nazareo que voluntariamente se abstena de
todo vino y declararnos as contra los efectos destructivos del alcohol en nuestra sociedad. La abstinencia no nos
hace ms espirituales. Voluntariamente el creyente debe mostrar que su gozo viene de otra fuente.
4. Las razones principales para tomar son: para relajarse y encontrar placer. Dios quiere que el creyente experimente
estas cosas (Sal. 16:11, En tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre. Es un insulto al
Espritu si un creyente necesita estimulantes artificiales, cuando puede gozarse en el Espritu y en Su paz (Fil. 4:7).
Dios quiere que el hombre encuentre su satisfaccin en l.

Dr. Don Fanning