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NCLEO DE APRENDIZAGEM

SUPERINTENSIVO UFMG 2010

portugus

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PROVA UFMG/2005
INSTRUO: As questes de 01 a 15 devem ser respondidas com base no texto
abaixo. Leia atentamente todo o texto, antes de responder a elas.

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NO SABEMOS O QUE COMEMOS

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A introduo, entre os alimentos do homem ou de animais de


criao, de organismos geneticamente modificados ou produtos que
contm tais organismos vem gerando questionamentos em relao a
vrios aspectos. Do ponto de vista cultural, essa alterao vem acentuar
um problema; o mal-estar da alimentao, causado pela perda do
controle sobre o que comemos e pela sensao de artificialidade no
alimento.
Os alimentos transgnicos, ou seja, que contm produtos ou
subprodutos de organismos geneticamente modificados, constituem uma
das mais recentes alteraes introduzidas na alimentao. As empresas
de biotecnologia ampliaram seu controle do mercado da alimentao
humana e animal por meio da inveno de novos organismos vivos,
plantas e/ou animais - produtos artificiais da combinao de genes de
espcies distintas.
A tecnologia de manipulao gentica de espcies animais e
vegetais para fins industriais, medicinais ou alimentares certamente pode
ter usos adequados, com uma potencialidade imensa ainda
desconhecida. No entanto o uso atual dos transgnicos na agricultura
tem trazido a marca de uma expanso precipitada, levando ao temor
global de uma decomposio ainda maior na qualidade da alimentao
humana.
As consequncias da disseminao de produtos transgnicos no
mercado tm vrias dimenses. Do ponto de vista histrico, a maior
transformao na forma como a humanidade se alimenta ocorreu na
revoluo neoltica, quando surgiu a agricultura. Desde ento, as
tcnicas agrcolas, em especial o saber dos agricultores sobre as
sementes e a forma de alimentos. A segunda maior transformao,
produto do intercmbio moderno de gneros entre os continentes,
seguido da industrializao, permitiu uma globalizao do saber arcaico
sobre a domesticao das plantas alimentcias, levando as especiarias e
vrias espcies vegetais a tornarem-se peas-chaves no mercado
mundial moderno.
Atualmente, a adoo de sementes transgnicas que geram
plantas com gros infecundos ameaa a autonomia dos produtores
agrcolas sobre as sementes, tornando-os inteiramente dependentes de
grandes fornecedores de fertilizantes, agrotxicos e das prprias
sementes. O direito de propriedade estende-se a organismos vivos,
mercantilizando a vida. Essa agricultura subordinada a empresas
transnacionais de agrobusiness expropria os saberes etnobotnicos e
etnoagrcolas, destri os pequenos produtores, inviabiliza a reforma
agrria, interfere no equilbrio ecolgico e concentra a renda.
A produtividade agrcola ampliada, nas condies da
competitividade do mercado oligopolizado, vem levando a um fenmeno
paradoxal: mais agricultura para animais do que para seres humanos.
Como j ocorreu com o milho, a presso pelo aumento da produo de
soja decorre principalmente da sua utilizao em rao para gado de
corte.
Esse modelo alimentar de carne produzida cada vez em maior
quantidade e a um custo sempre reduzido provocou desastres na
indstria alimentar. Confinamento, abuso de hormnios e antibiticos e,
no caso especfico da vaca louca, raes com restos de animais para
herbvoros criaram a pior doena veterinria do final do sculo 20,
obrigando os pecuaristas a abater rebanhos inteiros.
Os organismos geneticamente manipulados, usados na indstria
alimentar, trazem questionamentos quanto plena segurana,
contaminao e diminuio da diversidade gentica e ainda em
relao intensificao da dependncia econmica dos pases pobres

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PORTUGUS

diante de empresas transnacionais que, ao obter patentes biolgicas,


ampliaram o mbito da propriedade privada.
Do ponto de vista cultural, h outro aspecto menos evidenciado.
Os transgnicos reforam uma alimentao e uma cultura alimentar mais
heteronmica. Sabe-se e controla-se cada vez menos o que se est
comendo. A sombria previso da fico de que plulas substituiriam a
comida ainda no aconteceu. Embora haja uso crescente de plulas de
vitaminas ou suplementos alimentares, estas no se tornaram a forma
predominante de se alimentar, mas a natureza sinttica do que
comemos torna-se cada vez mais dominante.
A industrializao produziu um resultado ambguo, ampliando as
capacidades de produo e tornando global o intercmbio de produtos,
mas retirou a autonomia que as sociedades agrrias tinham para
produzir e identificar o alimento na sua gnese.
O que ocorre com os transgnicos no apenas a artificialidade
qumica, mas tambm a biolgica. Os hbridos produzidos remetem a
velhos pesadelos do imaginrio contemporneo sobre os riscos da
cincia. Isso evidencia apenas um aspecto da importncia crescente do
"biopoder". A engenharia gentica poder criar espcies de plantas e
animais. Resta saber se as diferenas genticas entre as populaes
humanas no podem intensificar-se a ser manipuladas para fins de
suposta eugenia e predomnio racial, para no falarmos da criao de
seres hbridos, com resultados imprevisveis na biosfera.
CARNEIRO, H. S. No sabemos o que comemos. Cincia Hoje,
v. 34, n.203, abr. 2004. p. 40-42. (Texto adaptado)

01. Com base na leitura feita, CORRETO afirmar que o objetivo geral do texto
A) apontar aspectos negativos envolvidos na adoo de organismos
geneticamente modificados e suas implicaes.
B) avaliar o impacto econmico da adoo de sementes transgnicas por parte
dos produtores agrcolas.
C) alertar sobre os danos que o uso de organismos geneticamente modificados
causa ao meio ambiente.
D) relacionar a produo de transgnicos intensificao da dependncia
econmica dos pases pobres.
02. Entre as consequncias do uso de transgnicos, NO se inclui a
A) ampliao da produo e do intercmbio de produtos agrcolas.
B) manipulao gentica das espcies animal e vegetal.
C) alterao da qualidade da alimentao humana e animal.
D) subordinao da agricultura s empresas transnacionais.
03. Entre as evidncias da submisso da sociedade aos interesses da indstria
alimentcia, NO se inclui
A) a perda do controle da humanidade sobre a alimentao.
B) a substituio da comida pelas plulas alimentcias.
C) a adoo de sementes que geram plantas com gros infecundos.
D) o aumento da produo de gros para alimentao animal.
04. Em todas as alternativas, o termo destacado est corretamente interpretado
entre colchetes, EXCETO em
A) Atualmente, a adoo de sementes transgnicas [...] ameaa a autonomia
dos produtores [...], tornando-os inteiramente dependentes de grandes
fornecedores de fertilizantes... (linha 29-32) = [PORQUE os TORNA]
B) Confinamento, abuso de hormnios e antibiticos [...] criaram a pior doena
veterinria do final do sculo 20, obrigando os pecuaristas a abater rebanhos
inteiros. (linhas 45-48) = [PORQUE OBRIGOU]
C) A industrializao produziu um resultado ambguo, ampliando as
capacidades de produo... (linhas 63-64) = [POIS AMPLIOU]
D) No entanto o uso atual dos transgnicos na agricultura tem trazido a marca de
uma expanso precipitada, levando ao temor global...
(linhas 15-17) = [QUE LEVA]

NCLEO DE APRENDIZAGEM

SUPERINTENSIVO UFMG 2010

05. Assinale a alternativa em que a expresso transcrita apresenta redundncia.


A) ... combinao de genes de espcies distintas. (linha 12)
B) ... natureza sinttica do que comemos... (linha 61)
C) ... inveno de novos organismos vivos, plantas e/ou animais... (linhas 11-12)
D) ... consequncias da disseminao de produtos transgnicos... (linha 19)
06. Assinale a alternativa em que a palavra destacada pode ser substituda pela
palavra entre colchetes, sem que se altere o sentido original no texto.
A) ... fenmeno paradoxal... (linha 39) = [AMBGUO]
B) ... mercado oligopolizado... (linha 39) = [CONTROLADO POR POUCOS]
C) ... alimentao [...] heteronmica. (linhas 56-57) = [DIVERSIFICADA]
D) ... saberes [...] etnoagrcolas... (linha 35) = [PRPRIOS DE UM POVO]

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07. Leia este trecho:


A engenharia gentica poder criar espcies de plantas e animais. Resta
saber se as diferenas genticas entre as populaes humanas no podem
intensificar-se e ser manipuladas para fins de suposta eugenia e predomnio racial,
para no falarmos da criao de seres hbridos, com resultados imprevisveis na
bioesfera. (linhas 70-75)
Nesse trecho, o recurso argumentativo utilizado consiste em
A) contraste entre diferentes abordagens.
B) enumerao de fatos que se contradizem.
C) apresentao e explicao de conceitos.
D) levantamento de hiptese e seus desdobramentos.

PROVA UFMG/2006
INSTRUO: As questes de 01 a 07 devem ser respondidas com base no texto
abaixo. Leia atentamente todo o texto antes de responder a elas.

O contrato de casamento

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Na semana passada, comemorei trinta anos de casamento.


Recebemos dezenas de congratulaes de nossos amigos, algumas
com o seguinte adendo assustador: "Coisa rara hoje em dia". De fato,
40% de meus amigos de infncia j se separaram, e o filme ainda nem
terminou. Pelo jeito, estamos nos esquecendo da essncia do contrato
de casamento, que a promessa de amar o outro para sempre. Muitos
casais no altar acreditam que esto prometendo amar um ao outro
enquanto o casamento durar. Mas isso no um contrato.
Recentemente, vi um filme em que o mocinho terminava o namoro
dizendo "vou sempre amar voc", como se fosse um prmio de
consolao. Banalizamos a frase mais importante do casamento. Hoje,
promete-se amar o cnjuge at o dia em que algum mais interessante
aparea. "Eu amarei voc para sempre" deixou de ser uma promessa
social e passou a ser simplesmente uma frase dita para enganar o outro.
Contratos, inclusive os de casamento, so realizados justamente porque
o futuro incerto e imprevisvel. Antigamente, os casamentos eram feitos
aos 20 anos de idade, depois de uns trs anos de namoro. A chance de
voc encontrar sua alma gmea nesse curto perodo de pesquisa era de
somente 10%, enquanto 90% das mulheres e homens de sua vida voc
iria conhecer provavelmente j depois de casado. Estatisticamente, o
homem ou a mulher "ideal" para voc aparecer somente, de fato,
depois do casamento, no antes. Isso significa que provavelmente seu
"verdadeiro amor" estar no grupo que voc ainda no conhece, e no
no grupinho de cerca de noventa amigos da adolescncia, do qual saiu
seu par. E a, o que fazer? Pedir divrcio, separar-se tambm dos filhos,
s porque deu azar? O contrato de casamento foi feito para resolver
justamente esse problema. Nunca temos na vida todas as informaes
necessrias para tomar as decises corretas. As promessas e os
contratos preenchem essa lacuna, preenchem essa incerteza, sem a
qual ficaramos todos paralisados espera de mais informao. Quando
voc promete amar algum para sempre, est prometendo o seguinte:
"Eu sei que ns dois somos jovens e que vamos viver at os 80 anos de
idade. Sei que inexoravelmente encontrarei centenas de mulheres mais

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bonitas e mais inteligentes que voc ao longo de minha vida e que voc
encontrar dezenas de homens mais bonitos e mais inteligentes que eu.
justamente por isso que prometo amar voc para sempre e abrir mo
desde j dessas dezenas de oportunidades conjugais que surgiro em
meu futuro. No quero ficar morrendo de cime cada vez que voc
conversar com um homem sensual nem ficar preocupado com o futuro
de nosso relacionamento. Nem voc vai querer ficar preocupada cada
vez que eu conversar com uma mulher provocante. Prometo amar voc
para sempre, para que possamos nos casar e viver em harmonia."
Homens e mulheres que conheceram algum "melhor" e acham agora
que cometeram enorme erro quando se casaram com o atual cnjuge
esqueceram a premissa bsica e o esprito do contrato de casamento. O
objetivo do casamento no escolher o melhor par possvel mundo
afora, mas construir o melhor relacionamento possvel com quem voc
prometeu amar para sempre. Um dia, vocs tero filhos e, ao coloc-los
na cama, diro a mesma frase: que iro am-los para sempre. No
conheo pais que pensam em trocar os filhos pelos filhos mais
comportados do vizinho. No conheo filho que aceite, de incio, a
separao dos pais e, quando estes se separam, no sonhe com a
reconciliao da famlia. Nem conheo filho que queira trocar os pais por
outros "melhores". Eles aprendem a conviver com os pais que tm.
Casamento o compromisso de aprender a resolver as brigas e as
rusgas do dia-a-dia de forma construtiva, o que muitos casais no
aprendem, e alguns nem tentam aprender. Obviamente, se sua esposa
se transformou numa megera ou seu marido num monstro, ou se fizeram
propaganda enganosa, a situao muda. Para aqueles que querem ter
vantagem em tudo na vida, talvez a sada seja postergar o casamento
at os 80 anos. A, voc ter certeza de tudo.
KANITZ, Stephen. Ponto de Vista. VEJA, Rio de Janeiro,
29 set. 2004. p. 22. (Texto adaptado)

01. Com base na leitura do texto, CORRETO afirmar que a noo de contrato
nele defendida a de
A) acordo entre pessoas que transferem uma outra algum direito e que se
sujeitam a algumas obrigaes.
B) documento formal e oficial resultante de um acordo entre duas ou mais
pessoas que se associam.
C) compromisso assumido por duas pessoas, que depende do futuro para se
firmar e aperfeioar.
D) pacto em que as partes revelam inabilidade e incapacidade de assumir
obrigaes recprocas.
02. Com base na leitura feita, CORRETO afirmar que o objetivo principal do
texto
A) demonstrar as razes por que as pessoas devem se casar.
B) informar as vantagens de um casamento slido, de muitos anos.
C) denunciar alguns perigos gerados por casamentos precoces.
D) provocar reflexo sobre o compromisso firmado no casamento.
03. Assinale a alternativa em que a palavra destacada NO pode ser substituda
pela palavra entre colchetes, porque essa substituio altera o sentido original do
texto.
A) Homens e mulheres que conheceram algum "melhor" [...] esqueceram a
premissa bsica e o esprito do contrato de casamento. (linhas 46-49)
[DEDUO]
B) Recebemos dezenas de congratulaes de nossos amigos, algumas com o
seguinte adendo assustador... (linhas 2-3) [ACRSCIMO]
C) Para aqueles que querem ter vantagem em tudo na vida, talvez a sada seja
postergar o casamento at os 80 anos. (linhas 63-66) [ADIAR]
D) Sei que inexoravelmente encontrarei centenas de mulheres mais bonitas e
mais inteligentes que voc ao longo de minha vida... (linhas 35-37)
[FATALMENTE]

NCLEO DE APRENDIZAGEM

SUPERINTENSIVO UFMG 2010

04. Assinale a alternativa em que o texto transcrito NO apresenta uma opinio.


A) Antigamente, os casamentos eram feitos aos 20 anos de idade, depois de uns
trs anos de namoro. (linhas 17-18)
B) Nunca temos na vida todas as informaes necessrias para tomar as
decises corretas. (linhas 29-30)
C) Casamento o compromisso de aprender a resolver as brigas e as rusgas do
dia-a-dia de forma construtiva... (linhas 59-60)
D) Obviamente, se sua esposa se transformou numa megera ou seu marido num
monstro, [...] a situao muda. (linhas 61-62)
05. Considerando-se as informaes do texto, CORRETO afirmar que a relao
entre casamento e contrato apresentada com o objetivo de
A) apontar a falta de sinceridade dos noivos ao jurar amor ao marido ou
esposa.
B) dizer que o amor no mais to importante nos casamentos da atualidade.
C) demonstrar que o casamento requer compromisso previamente definido.
D) mostrar que o casamento contemporneo celebrado com prazo
determinado.
06. CORRETO afirmar que, entre os recursos empregados no desenvolvimento
do texto, NO se inclui
A) a exposio de resultados dos contratos de casamento.
B) o emprego de marcas de interao com o leitor.
C) a insero de perguntas sem respostas precisas.
D) o uso de argumentos baseados em dados numricos.
07. CORRETO afirmar que, entre as funes do emprego de aspas no texto,
NO se inclui a de
A) chamar a ateno do leitor para o termo destacado.
B) explicar um ponto de vista mais detalhadamente.
C) demarcar a interrupo da argumentao do autor.
D) indicar a citao textual da fala de outra pessoa.

PROVA UFMG/2007
INSTRUO: As questes de 01 a 07 devem ser respondidas com base no texto
abaixo. Leia atentamente todo o texto antes de responder a elas.

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Na sociedade neoliberal, cresce a produo de bens suprfluos,


oferecidos como mercadorias indispensveis. O consumidor,
massacrado pela publicidade, acaba se convencendo de que a sade de
seu cabelo depende de uma determinada marca de xampu. Melhor
cortar a cabea do que viver sem o tal produto...
Para o neoliberalismo, o que importa no o progresso, mas o
mercado; no a qualidade do produto, mas seu alcance publicitrio;
no o valor de uso de uma mercadoria, mas o fetiche que a reveste.
Compra-se um produto pela aura que o envolve. A grife da
mercadoria promove o status do usurio. Exemplo: Se chego de nibus
casa de um estranho e voc desembarca de um BMW, acredita que
seremos encarados do mesmo modo?
Para o neoliberalismo, no o ser humano que imprime que valor
mercadoria; ao contrrio, a grife da roupa "promove" socialmente seu
usurio, assim como um carro de luxo serve de nicho exaltao de seu
dono, que passa a ser visto pelos bens que envolvem sua pessoa.
Em si, a pessoa parece no ter nenhum valor luz da tica
neoliberal. Por isso, quem no possui bens desprezado e excludo.
Quem os possui invejado, cortejado e festejado. A pessoa passa a ser
vista (e valorizada) pelos bens que ostenta.
O mercado como Deus: invisvel, onipotente, onisciente e, agora,
com o fim do bloco sovitico, onipresente. Dele depende nossa
salvao. Damos mais ouvidos aos profetas do mercado os
indicadores financeiros que palavra das Escrituras.
Idolatrias parte, o mercado seletivo. No uma feira livre, cujos
produtos carecem de controle de qualidade e garantia. como shopping
center, onde s entra quem tem (ou aparenta ter) poder aquisitivo.
O mercado global. Abarca os milhardrios de Boston e os zulus

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da frica, os vinhos da mesa do Papa e as peles de ovelha que


agasalham os monges do Tibete. Tudo se compra, tudo se vende:
alfinetes e afetos; televisores e valores; deputados e pastores. Para o
mercado, honra uma questo de preo.
Fora do mercado, no h salvao o dogma do neoliberalismo.
Ai de quem no acreditar e ousar pensar diferente! No mercado,
ningum tem valor por ser algum. O valor proporcional posio no
mercado. Quem vende ocupa maior hierarquia do que quem compra. E
quem comanda o mercado controla os dois.
O mercado tem suas sofisticaes. No fica bem dizer "tudo uma
questo de mercado". Melhor o anglicismo marketing. uma questo de
marketing o tema da telenovela, o sorriso do apresentador de TV, o
visual do candidato e at o anncio do suculento produto que prepara o
colesterol para as olimpadas do infarto. Vende-se at a imagem
primeiro-mundista de um pas atulhado de indigentes perambulando
pelos sertes cata de terra para plantar.
Outrora, olhava-se pela janela para saber como andava o tempo.
Hoje, liga-se o rdio e a TV para saber como se comporta o mercado.
ele que traz vero ou inverno s nossas vidas. Seus arautos merecem
mais espao que os meteorologistas. Dele dependem importaes e
exportaes, inverses e fugas de capitais, contratos e fraudes.
no mnimo preocupante constatar como, hoje, se enche a boca
para falar de livre mercado e competitividade, e se esvazia o corao de
solidariedade. Se continuar assim, s restaro os valores da bolsa. E em
que mercado comprar nossas mais profundas aspiraes: amor e
comunho, felicidade e paz?
O mercado desempenha, pois, funo religiosa. Ergue-se como
novo sujeito absoluto, legitimado por sua perversa lgica de expanso
das mercadorias, concentrao da riqueza e excluso dos
desfavorecidos. J reparou como os comentaristas da TV se referem ao
mercado? "Hoje o mercado reagiu s ltimas declaraes do lder da
oposio." Ou: "O mercado retraiu-se diante da greve dos
trabalhadores".
Parece que o mercado um elegante e poderoso senhor que
habita o alto de um castelo e, de l, observa que o que acontece aqui
embaixo. Quando se irrita, pega o celular e liga para o Banco Central.
Seu mau humor faz baixar os ndices da Bolsa de Valores ou subir a
cotao do dlar. Quando est de bom humor, faz subir os ndices de
valorizao das aplicaes financeiras.
BETTO, Frei. Estado de Minas, Belo Horizonte, 8 jun. 2006.
Caderno Cultura, p. 10. (Texto adaptado)

01. Assinale a alternativa que NO resume o tema do texto.


A) Apologia ao mercado
B) Economia e mercado
C) Mercado neoliberal
D) Valores do mercado
02. Entre os propsitos do autor no texto, NO se inclui o de
A) alertar contra as artimanhas do mercado.
B) apontar problemas oriundos do neoliberalismo.
C) conferir mais valor aos seres humanos.
D) propor alternativas econmicas mais viveis.
03. Entre os recursos utilizados na argumentao do texto, NO se inclui
A) a analogia.
B) a definio.
C) a exemplificao.
D) o contraste.
04. Assinale a alternativa em que a palavra destacada, na frase transcrita, NO
est corretamente interpretada pelo termo entre colchetes.
A) Compra-se um produto pela aura que o envolve. (linha 10) [FASCNIO]
B) ... o dogma do neoliberalismo. (linhas36- 37) [ALVO]
C) Seus arautos merecem mais espao que os meteorologistas. (linha 52-53)
[PORTA-VOZES]
D) ... um carro de luxo serve de nicho exaltao de seu dono... (linhas 16-17)
[ALTAR]
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NCLEO DE APRENDIZAGEM

SUPERINTENSIVO UFMG 2010

05. "Idolatrias parte, o mercado seletivo." (linha 27)


CORRETO afirmar que a expresso destacada, nessa frase, usada para
A) anunciar que a idolatria ser abordada depois.
B) criticar a postura dos profetas do mercado.
C) desvincular o mercado da ideia de crena religiosa.
D) mudar o foco argumentativo do texto.
06. Assinale a alternativa em que, nos trechos transcritos, os dois termos
destacados NO exercem a mesma funo.
A) ... acaba se convencendo... (linha 3)
Quando se irrita... (linha 70)
B) ... olhava-se pela janela... (linha 50)
Ergue-se como novo sujeito... (linhas 61-62)
C) Se chego de nibus... (linhas 11-12)
Se continuar assim... (linha 58)
D) Tudo se compra... (linha 33)
Vende-se at a imagem... (linha 47)
07. Assinale a alternativa em que a passagem transcrita NO exemplifica a
submisso da sociedade neoliberal ao mercado.
A)
B)
C)
D)

... a grife da roupa "promove" socialmente seu usurio... (linhas 15-16)


Abarca os milhardrios de Boston e os zulus da frica... (linhas 31-32)
Melhor cortar a cabea do que viver sem o tal roduto... (linha 5)
No mercado, ningum tem valor por ser algum. (linha 38)

PROVA UFMG/2008
INSTRUO: As questes de 01 a 04 devem ser respondidas com base na leitura
do texto abaixo. Leia atentamente todo o texto antes de responder a elas.

Minas no acredita em Minas?

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Sempre me intrigou o jeito blas, de quem no se impressiona com


nada, assumido por ns, mineiros. Acho folclrica a imagem de
desconfiado, usurrio e sonegador que o Brasil tem de ns. Mas sempre
tive curiosidade de saber por que, diante do extraordinrio, do
extravagante ou do maravilhoso, h em Minas um esmerado empenho
em exibir uma fria naturalidade, como se isso fosse familiar e corriqueiro.
Com que propsito se escamoteia que uma coisa, uma pessoa, uma
obra impressionante, inesperada, deslumbrante?
Depois de tantos anos vivendo fora de Minas, se encontro um amigo
mineiro e comento, por exemplo, o extraordinrio romance do
Saramago, a reao uma plida e silenciosa concordncia, que no
vai alm de um balanar de cabea. To constrangida que parece
esboada apenas para no me desapontar, como convm nunca
assaz louvada hospitalidade mineira. Se, com outro amigo, comento o
fantstico espetculo de Aderbal Jnior sobre Vargas, a resposta ,
quando muito, um glido e circunspecto "... interessante...". E v agora
voc elogiar o ltimo filme de Wim Wenders: receber de volta um olhar
superior acompanhado de um sorriso blas, seguido de um lacnico "...
.", pronunciado depois de amarga indeciso.
Qual seria a origem de um comportamento to singular? A frieza e a
discrio diante do inesperado talharam a conduta de celebrados
polticos mineiros que, sem perder as oportunidades, souberam conter
paixes e entusiasmos na avaliao objetiva do quadro de foras. H
quem diga que as montanhas criam uma propenso ao
ensimesmamento, que parte da psicologia mineira refrear a
empolgao. Um mineiro eufrico dizem morreria de solido depois
de devidamente secado pelo olhar demolidor do vizinho mais prximo.
Consta que herdamos a to propalada desconfiana dos nossos
antepassados do ciclo do ouro. A riqueza sbita convivia com roubos e
traies: o contrabando tinha que driblar a represso implacvel. Nesse
ambiente, quem no fosse astuto, velhaco e manhoso no rapava nada.
Mais do que a ser desconfiados, ali aprendemos a ser sonsos: jurar
lealdade e f e, ao mesmo tempo, encher de ouro o oco da santinha.

PORTUGUS

01. INCORRETO afirmar que, nesse texto, o autor


A) aponta determinados aspectos da multifacetada personalidade dos mineiros.
B) apresenta algumas razes que justificam a maneira de ser do mineiro.
C) descreve as mudanas de comportamento dos mineiros ao longo da histria.
D) destaca o que diferencia especialmente os mineiros dos demais brasileiros.
02. Com base na leitura desse texto, CORRETO afirmar que, nele, o autor
A) considera o comportamento dos mineiros como inadequado.
B) defende o desinteresse como uma caracterstica folclrica dos mineiros.
C) enfatiza o carter dos mineiros cultos, que zelam por suas tradies.
D) trata de alguns esteretipos da identidade dos mineiros.
03. Assinale a alternativa em que, na passagem transcrita do texto, NO est
expressa a ideia de indiferena.
A) ... a resposta , quando muito, um glido e circunspecto
"...
interessante...". (linhas 17-18)
B) ... h em Minas um esmerado empenho em exibir uma fria naturalidade...
(linhas 5-6)
C) ... herdamos a to propalada desconfiana dos nossos antepassados... (linhas
31-32)
D) ... receber de volta um olhar superior acompanhado de um sorriso blas...
(linhas 19-20)
04. "H quem diga que as montanhas criam uma propenso ao
ensimesmamento..." (linhas 26-27)
Identifique a funo do termo destacado nesse fragmento.
Agora, assinale a alternativa em que o termo destacado exerce, na frase transcrita
do texto, a mesma funo.
A) ... a reao uma plida [...] concordncia, que no vai alm de um balanar
de cabea.
B) Acho folclrica a imagem de desconfiado, usurrio e sonegador que o Brasil
tem de ns.
C) Consta que herdamos a to propalada desconfiana dos nossos
antepassados...
D) To constrangida que parece esboada apenas para no me desapontar...

PROVA UFMG/2009
INSTRUO: Para responder s questes de 01 a 03, leia atentamente os textos
1 e 2.
TEXTO 1
De maneira geral, todos os avanos tecnolgicos parecem coisas
demonacas. No interior do Brasil, as primeiras locomotivas que passavam pelos
campos faziam a populao se persignar: o barulho infernal, as fagulhas que
saam da chamin e que frequentemente incendiavam os canaviais, tudo parecia
coisa do demnio.
Pulo das locomotivas para a Internet, a criao mais estupenda da
tecnologia desde que inventaram a roda. Pode ser encarada, ao menos no estgio
em que se encontra, como uma criao divina e diablica ao mesmo tempo.
Divina, porque aproxima os homens de forma barata e imediata, cria condies de
progresso e bem-estar que no se podiam imaginar at recentemente.
Tem tambm seu lado diablico. Num primeiro momento, ela pareceu
abrir para qualquer um a possibilidade de melhor se informar e melhor se
comunicar. Mas, pouco a pouco, de tal maneira ganha sofisticao, que, breve,
ser um instrumento dos mais fortes e dos mais sbios em operar seus mistrios e
possibilidades.
Pelo mundo todo, h uma gerao jovem, ps-informtica, que poder
deter o monoplio do novo instrumento que a tcnica ofereceu humanidade.
Hoje, essa fora tecnolgica existe. O problema saber se ela ser manobrada
por Deus ou pelo Demnio.
CONY, Carlos Heitor. Folha online. Acesso: 12. jan. 2005. (Adaptado)

ARAJO, Alcione. ISTO MINAS. 26 fev. 1992, p. 34. (Adaptado)

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NCLEO DE APRENDIZAGEM

SUPERINTENSIVO UFMG 2010

TEXTO 2
Eu tenho um filho de 1 ano e meio. Quando ele nasceu, minha mulher
e eu ficamos acessando todo tipo de site mdico associado a hospitais
respeitados; queramos nos tranquilizar sobre cada novidade. Esse tipo de recurso
traz muito alvio. Mas a Internet no d refresco neste Pas, envia informao sem
parar, 24 horas por dia. As histrias importantes so relativizadas, tudo se
confunde. Eu no preciso saber que algum levou um tiro num estacionamento no
Arizona, mas eles vo me empurrar essa histria e os psiclogos que aparecem e
os comentrios dos socilogos e das testemunhas do crime a coisa parece
interminvel, at o momento em que salta para o prximo assunto algum
fabricou uma camiseta, no Texas, que virou um sucesso no mundo todo! E no
acaba nunca. a praga da popularidade. A Internet substituiu a cultura popular
pela cultura da popularidade. A cultura popular costumava atrair as pessoas para o
que elas gostavam. A Internet atrai as pessoas para o que os outros gostam. [...]
pattico. E o que acontece que o reportagem sobre uma mulher negra idosa em
Chicago, despejada no meio da noite? claro que no vai ser popular nem sexy.
Voc vai ter que ler sobre a Britney Spears ou a Paris Hilton, e esse critrio
devastador.

PORTUGUS

Com base na leitura desse texto, CORRETO afirmar que


A) a maioria dos entrevistados pelo Ibope e Instituto Patrcia Galvo, em 2006,
apontou a violncia domstica como o principal problema brasileiro da
atualidade.
B) a pesquisa do DataSenado constatou que quinze, em cada grupo de cem
mulheres, j sofreram algum tipo de violncia dentro e fora do lar.
C) a violncia contra a mulher, independentemente das explicaes de certas
autoridades, uma realidade no Brasil e no se limita ao espao domstico.
D) os agressores, segundo as pesquisas feitas, so, num percentual de 33%,
homens com os quais as mulheres agredidas mantm laos conjugais.

SIEGEL, Lee. Trecho de entrevista. Estado de S. Paulo, So Paulo, 2 mar. 2008. (Adaptado)

01. CORRETO afirmar que, na opinio do autor do Texto 1, a Internet se


caracteriza como
A) a inveno mais extraordinria de todos os tempos.
B) um instrumento que pode vir a ser controlado por um dado grupo.
C) uma criao demonaca, tal como as primeiras locomotivas.
D) uma fora tecnolgica, cujos aspectos positivos superam os negativos.
02. Assinale a alternativa que NO contm uma crtica do autor do Texto 2
Internet.
A) A Internet impe ao pblico aquilo que escolhe noticiar.
B) A Internet limita-se a veicular o que sexy ou popular.
C) Notcias veiculadas pela Internet so exploradas exausto.
D) Questes de importncia diferente so niveladas na Internet.
03. Com base na leitura dos textos 1 e 2, CORRETO afirmar que, em ambos, os
autores
A) abordam aspectos positivos e negativos da Internet.
B) apresentam as mesmas crticas em relao Internet.
C) sustentam seu ponto de vista com exemplos veiculados na rede.
D) tratam da sofisticao que a Internet alcanou na atualidade.
04. Leia este texto:
Violncia contra a mulher, Estado "mete a colher"
"A violncia contra a mulher no o mundo que a gente quer". Palavra
de ordem tradicional das passeatas e manifestaes do movimento feminista em
todo o Brasil, essa frase mostra que o anseio por construir uma sociedade sem
violncia domstica ainda tema principal para as mulheres.
Segundo pesquisa Ibope e Instituto Patrcia Galvo, de 2006, 33% dos
entrevistados apontam a violncia contra a mulher, dentro e fora de casa, como
problema que mais preocupa a brasileira na atualidade.
Em 2001, quando a Fundao Perseu Abramo realizou a primeira
investigao com abrangncia nacional sobre a vida das mulheres brasileiras, os
nmeros j indicavam uma situao alarmante: a cada 15 segundos, uma mulher
era espancada no Brasil. Depois da pesquisa "A Mulher Brasileira nos Espaos
Pblicos e Privados", outras foram feitas e os nmeros mostram que a realidade
da violncia domstica no mudou. Pesquisa realizada este ano pelo DataSenado
constata que, em cada cem mulheres brasileiras, quinze vivem ou j viveram
algum tipo de violncia domstica.
No adianta justificar, como fazem alguns legisladores e chefes do
Executivo, que toda a sociedade est mais violenta no geral ou que as mulheres
esto "entrando" cada dia mais no mundo do crime. As mulheres continuam
apanhando, so xingadas, espancadas e mortas, em sua grande maioria, dentro
de casa, e os criminosos so homens da sua confiana: companheiro, marido, pai
ou namorado.
Teoria e Debate, n. 74, nov./dez. 2007. (Adaptado)

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