SEDE SANTO DOMINGO

NOMBRE: SILVANA M. LLANOS M.

FECHA: 08/04/2016

TEMA: DEONTOLOGA JURIDCA

RESOLVIENDO PREGUNTAS DE LA PLATAFORMA

Segn lo estudiado en clases, la Deontologa es una necesidad de cada

Estado. Argumente la respuesta.
Elabore un esquema donde se expongan las relaciones de la Deontologa
Jurdica con otras ciencias; en este caso con la Psicologa, la Sociologa, el
Derecho y la Economa.
Defina el concepto de Profesin y Vocacin, exponiendo la relacin que
existe entre ambos.
Exponga el concepto de Secreto profesional. Sus clases; explquelas.

PROFESOR: MARVELIO ALFARO MATO

1.- Segn lo estudiado en clases, la Deontologa es una necesidad de cada
Estado. Argumente la respuesta.

R. Segn lo explicado en clase; Argumento que si es una necesidad de

cada Estado porque Deontologa es la ciencia que de lo debido.
Por lo tanto, estudia las normas morares y es una necesidad ya que cada
estado tiene que tener principios de valores para desarrollarse.
2.- Elabore un esquema donde se expongan las relaciones de la
Deontologa Jurdica con otras ciencias; en este caso con la Psicologa, la
Sociologa, el Derecho y la Economa. R.
3.- Defina el concepto de Profesin y Vocacin, exponiendo la relacin que
existe entre ambos.
R.

DEONTOGIA JURIDICA

ES EL ESTUDIO DE LO DEBIDO
ETICA- MORAL

RELACION CON OTRAS CIENCIAS

PSICOLOGA

Los
psiclogos
trabajan con personas,
con sus sentimientos y
problemas. Por lo
tanto, es esencial que,
como
profesionales,
tengan una actitud
extremadamente
ticaa la
hora de
ejercer su profesin
con sus pacientes.

SOCIOLOGA

Es la ciencia que
estudia la actividad
social de los seres
humanos dentro del
contexto
histrico
cultural
que
se
encuentran inmersos y
la Deontologaestudia
la tica y moral hay
surge relacincon el
ejercicio de
una
determinada profesin,
especialmente
en las
que tienen repercusin
social.

DERECHO

La
deontologa jurdica
( deberes
morales del
abogado), considera como la
principal obligacin moral del
jurista, en cualquiera de sus
facetas,
tener
el
conocimiento y la capacidad
para ejercerla, para ellos es
indispensable tener un buen
conocimiento de
a lley, de la
jurisprudencia,y de la
prctica de los tribunales a
lo cual aadiremos, el deber
de
actualizarse
constantemente en
los
aspectos
doctrinales.
En cuanto a los deberes
especficos del abogado
varan de acuerdo a la
actividad que se realiza,

ECONOMA

La tica esta, sin lugar a dudas,

presente en los problemas
derivados de la determinacin de
precios, la calidad de los
productos, los mrgenes de
utilidad, el pago de impuestos
. La
economa es as la ciencia que se
encarga del estudio de la
produccin, distribucin y consumo
de los bienes materiales; sus
contenidos son el trabajo, el
capital, la mercanca, entre otros.
ETICA ANTROPOLOGIA E
HISTORIA La antropologa e
historia sonciencias ntimamente
vinculadas a la tica. Tanto que la
tica como la antropologa tienen
como objeto centro de estudio al
hombre. En particular la
antropologa social se centra en el
estudio de la moral de los pueblos
y culturas ya extinguidas.

PROFESIN. Como la palabra lo indica es un profesional que requiri

prepararse para ejercer dicha profesin para de esa manera poder laborar
y recibir un sueldo signo.
VOCACIN. Es el llamado el sentir en el interior de una persona para
ejercer determinadas labores.
Hay relacin en las dos porque es una actividad que desempean, las dos
son remuneradas con distintos honorarios claro, pero creo yo que para
que una persona ejerza su profesin y labore tuvo que haber tenido su
llamado para prepararse.

4.- Exponga el concepto de Secreto profesional. Sus clases; explquelas.

R. El Secreto Profesin es la Obligacin Legal tico y Moral que tienen
algunas profesiones para con sus clientes existen diferentes clases de
Secretos Profesionales.
Secreto Natural Profesional. Es independientemente de todo contrato ya
sea descubierto por casualidad, investigacin o all sido confidencial, no
puede ser divulgado, aunque no se haya prometido guardar el secreto ya
que es un deber moral no perjudicar a alguien sin motivo.
Secreto Prometido Profesional. - Es un Contrato de la Promesa de guardar
silencio despus de haberlo conocido; Un mismo Secreto puede ser
Natural o Prometido.
Secreto Confiable Profesional. Procede de una promesa explcita hecha
antes y despus de recibir la confidencia, por lo tanto, est en la
obligacin de guardar silencio y una vez hecha la promesa el secreto es
Confidencial.
NINGUNO DE LOS SECRETOS MENCIONADOS DEBEN DIVULGARSE, POR
DEBERES YA SEAN ETICOS, MORALES O PROFESIONALES.

RELACIN DE LA TICA CON OTRAS CIENCIAS

RELACION DE LA TICA CON LA PSICOLOGA
La relacin entre psicologa y tica puede considerarse desde diversos puntos de vista. La
psicologa puede ayudar al estudioso de la tica a conocer de qu manera se sedimentan
en la intimidad de la persona las convicciones morales, como conocimientos y como
praxis, hasta qu punto la tica sigue estando condicionada por la sociedad o por la
cultura en que vive o cmo la cercana de los dems puede influir en el comportamiento
del individuo.
Desde este punto de vista la psicologa permite conocer una de aquellas realidades a las
que se refiere el lenguaje moral cuando utiliza el trmino conciencia. Entre las diversas
funciones que se atribuyen a la conciencia o entre las funciones semnticas que posee
este trmino en el contexto filosfico o en el literario,
El problema puede plantearse tambin como problema de libertad, del uso que se ha
hecho de ella y de la conciencia que se tiene de la misma. Precisamente dentro de esta
perspectiva es donde debe colocarse la relacin que la tica tendr que establecer con la
psicologa.
RELACION DE LA TICA CON LA SOCIOLOGA
La sociologa es la ciencia que ofrece los instrumentos necesarios para destacar y
describir en todos sus detalles las diversas convicciones o praxis de hecho existentes o el
pluralismo tico-descriptivo. La asuncin en el plano de los hechos del pluralismo
descriptivo de la tica no debe identificarse con la aceptacin del relativismo tico en otros
niveles distintos de los de su descripcin. Pero hay momentos en los que es fcil
deslizarse del pluralismo tico-descriptivo al relativismo tico-normativo, olvidando que la
afirmacin de principio no se puede basar en el dato de hecho. Por el contrario, el que
cada grupo o cada individuo ponga siempre en discusin su propia moral es una
operacin no slo legtima, sino obligatoria, ya que todos estn sometidos a la exigencia
de buscar la verdadera moral. Y esto, ms que tender a la conquista del pluralismo,
significa exigir su superacin, ya que cuestionar la propia moral significa buscar cul de
los dos o ms comportamientos morales que de hecho existen es el verdadero y el que,
por tanto, debera ser actuado por todos.
La perspectiva sociolgica, por consiguiente, puede resultar sumamente til para apurar la
mentalidad y las convicciones que existen de hecho, sobre las que habr que incidir luego
a nivel de la transmisin y de la difusin de los juicios morales, basados en el principio de
imparcialidad y de universalidad. Slo conociendo el substrato socio-cultural de hecho
existente se podrn sealar las mejores tcnicas psicopedaggicas y presentar luego de
forma comprensible los contenidos normativos elaborados por la reflexin moral de los
especialistas. Pero sealar las mejores modalidades para transmitir los contenidos
morales, para hacer comprensibles las argumentaciones ticas y para convertir en
aceptables las normas morales, eso es tarea de otros especialistas y de otros operadores
sociales.
RELACIN DE LA TICA CON EL DERECHO
La relacin de la tica con el derecho puede considerarse desde diversos puntos de
vista y tendr que situarse particularmente en dos planos distintos sobre los que se
articula la reflexin moral.
Primeramente, en el plano de la reflexin tico-normativa el problema de las
relaciones entre la tica y el derecho interesa de forma no exclusiva, pero s
prevalente, a la parte penal de la legislacin civil o eclesistica, y no a la que regula la

vida diaria de la sociedad. Hay que aadir, sin embargo, que el cdigo penal de la
sociedad civil no se interesa por la actitud moralmente buena, por la que se interesa
por el contrario el derecho cannico, al que le importa la formacin interior de cada
creyente y su orientacin hacia la santidad.
Adems, el cdigo, civil o eclesistico, no sanciona nunca a nivel de comportamiento
todo lo que es moralmente recto o equivocado y - no prev penas para todas las
acciones moralmente equivocadas. Desde este punto de vista, el derecho se interesa
de forma casi exclusiva por todos aquellos mbitos operativos dentro de los cuales
hay que defender o garantizar los intereses o los derechos de terceros. Un caso
ejemplar: La pena que prevn los diversos cdigos para todos los intentos de
homicidio, pero no para los intentos de suicidio.
Ms an, se da a veces el caso de que el cdigo civil en su parte penal no slo no
castiga, sino que legitima incluso lo moralmente errado, como ocurre en el caso de la
legislacin sobre el aborto y sobre el divorcio. Esto puede suceder bien en un contexto
democrtico, donde la mayora determina de forma decisiva la orientacin legislativa,
bien en un contexto no democrtico en el que todo o casi todo depende de la voluntad
de uno o de unos pocos.
Esta ltima aclaracin nos invita a considerar la relacin existente entre la tica y el
derecho, tambin en el plano de la fundamentacin de las normas morales o jurdicas.
Dentro de esta perspectiva meta-tica se plantea adems el problema del momento
cognoscitivo o de decisin que est en la base de los juicios morales ltimos, de los
que dependen tambin los juicios del derecho: mientras que unos autores (los
cognitivistas) afirman que estos juicios son preexistentes al hombre y que hay que
adecuarse a ellos tambin desde el punto de vista legislativo, otros (los
decisionistas) afirman que la perspectiva tico-jurdica depende slo de aquello en
lo que converge la mayora o de aquello que se logra sancionar por un contrato.
RELACIN DE LA TICA CON LA ECONOMA
La relacin entre economa y tica ha sido siempre muy difcil, porque en la economa
se manifiestan habitualmente comportamientos guiados por los intereses de los
individuos, las pasiones de los grupos, las ambiciones y el afn de enriquecimiento y
de podero de muchos, que contradicen los ms antiguos y elementales principios
ticos. Las formulaciones ticas, por consiguiente, se esfuerzan por corregir tales
comportamientos y se esmeran en promover las virtudes y valores individuales y
sociales en tan dscolo espacio. La tica se ha siempre empeado en domar los
intereses, las pasiones, las ambiciones, el afn de lucro, etc. utilizando para ello las
herramientas que le proporcionan la teologa, la filosofa e incluso las ciencias; pero
ha tenido en ello poco xito. Ms an, ha ocurrido que, a nivel del pensamiento, esto
es, en cuanto al modo en que se ha pensado y concebido la economa, el proceso
histrico muestra un progresivo y muy lento pero inexorable camino de automatizacin
de la economa (de las ideas sobre la economa) respecto a la tica. Tal proceso
marca la derrota histrica de la tica, o bien el triunfo de las lgicas puramente
econmicas sobre las razones y exigencias de la tica, esto es, en ltima sntesis, el
triunfo de los intereses sobre las virtudes.

INVESTIGACIN HECHA Y RESUMIDA.