1.

Racionalismo es el nombre de una doctrina para la cual el nico rgano

adecuado o completo de conocimiento es la razn, de modo que ella es la
fuente de todo conocimiento verdadero. Se habla en tal caso de
"racionalismo epistemolgico" o "racionalismo gnoseolgico", como opuesto
al empirismo, que considera que la nica fuente de conocimiento verdadero
es la experiencia. El segundo tipo de racionalismo es el "racionalismo
metafsico", que afirma que la realidad es, en ltimo trmino, de carcter
racional. En su acepcin ms general, este trmino refiere a todos aquellos
sistemas filosficos que consideran que la realidad est gobernada por un
principio inteligible, accesible al pensamiento y susceptible de evidencia
racional, o bien identificable con el pensamiento mismo. En tercer lugar
hay un racionalismo llamado "racionalismo psicolgico", que es la teora
segn la cual la razn, equiparada con el pensar o la facultad pensante, es
superior a la emocin y a la voluntad. Finalmente, se ha hablado tambin
de un "racionalismo religioso" cuando por exigencias racionales se ha
rechazado la posibilidad de cualquier revelacin de la divinidad o se ha dado
una interpretacin puramente racional a fenmenos considerados
milagrosos o a personas consideradas sobrenaturales.
2. Empirismo es la tendencia filosfica que considera la EXPERIENCIA
como criterio o NORMA DE VERDAD EN EL CONOCIMIENTO. El empirismo se
caracteriza por dos aspectos fundamentales: a)NIEGA LA ABSOLUTIZACIN
DE LA VERDAD o, como mnimo niega que la verdad absoluta sea accesible
al hombre. b)Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a
partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o
abandonada. NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZN, pero niega
la pretensin de establecer VERDADES NECESARIAS, es decir, verdades que
valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o
contradictoria su verificacin o su control. La mayor parte del tiempo
actuamos o pensamos de manera emprica. Esperamos que sucedan las
cosas ms por hbito o costumbre que por razonamiento cientfico. En este
sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO.
3. El racionalismo se basa en la razn para definir que algo es verdadero
o falso, a diferencia del empirismo que se basa en la experimentacin para
denominar que algo es verdadero. El empirismo es basado en ver hasta
que punto es subjetivo un conocimiento ,es decir, basados en el punto de
vista del sujeto que experimenta lo que acontece, a diferencia del
racionalismo que se basa en la razn como fuente de los conocimientos
verdaderos. El empirismo es basado en todo lo que nos rodea como los
objetos, emociones o sensaciones que percibimos del ambiente. Trata de
encontrar la verdad absoluta anteponiendo como nico criterio la
experiencia, a diferencia del racionalismo metafsico que se centra en
declarar que algo es verdadero segn lo que le muestra la sociedad que se
debe hacer o seguir para llegar al bien. El empirismo ingls rechazaba el
racionalismo ya que se colocaban como fundamentos primordiales la
especulacin

4. El racionalismo psicolgico se basa en que la razn en unin con el

pensar es superior a las emociones o a la voluntad para evitar as q los
sentimientos se interpongan en lo que creemos como verdadero y llegar a
una verdad constatable en la realidad, diferencindose as del empirismo
porque este necesita atribuirle a todo lo que sucede, una experiencia para
determinar que si existe o definirla como objetiva. El racionalismo puede
basarse tambin en todo aquello que nosotros deseamos o anhelamos que
llegando el momento en que se haga realidad se convierte en verdadero y
razonable para nosotros, pero no se diferenciara mucho del empirismo
porque al haberlo echo realidad por nuestros propios medios ya se
convertira en una experiencia y pasara a ser verdadera. El empirismo
basndose en comprobar que todo es verdadero siempre y cuando sea
experimentado, por ejemplo lo universal q es considerado como algo
perceptivo y que se da porque si, anteponindose al racionalismo ya que
esta ideologa si no es comprobada cientficamente o algo que compruebe
que si es razonable que suceda no ser definido como verdadero.
5. Basndonos en el empirismo para definir si algo es bueno o malo no se
puede percibir ya que son cualidades morales o estticas de las personas y
sus acciones, lo que se convierte en algo mas sentimental que experimental
pero que por el echo de sentirlo puede llegar a ser verdadero, al contrario
del racionalismo que basndose en este mismo ejemplo si no son
razonables sus acciones ni constatables no podr determinarse como
verdadero. Para los racionalistas la realidad es sustancial es decir, que va
cambiando o que al contrario no cambia, sea en seres u objetos, a
diferencia del empirismo que deja lo sustancial para convertirlo en
experimental. En el conocimiento del racionalismo se da prioridad a la
razn y al mtodo racional, la intuicin y la deduccin exponiendo ideas
innatas y en el empirismo se da prioridad al mtodo experimental,
observacin y anlisis de los hechos. En el racionalismo se busca la
evidencia, el anlisis, la sntesis y la comprobacin para llegar a determinar
si algo es verdadero, y en el empirismo se buscan las semejanzas y la
conexin constante para llegar a la verdad.
6. La gran diferencia entre David Hume y Ren Descartes es que uno es
racionalista ( Descartes) y el otro empirista (Hume), donde Hume dice que
todo conocimiento parte de la experiencia que percibimos con los sentidos
lo que llamamos impresiones de lo que nos rodea, y para Descartes todo es
innato es decir, con todo aquello que sean ideas o costumbres con las que
uno nace. Ren Descartes denomina el criterio de la verdad o de la
voluntad, es decir la claridad de lo que percibimos, en cambio para David
Hume todo se basa en el criterio de correspondencia, es decir cuando se
constata con impresiones o experiencias.
7. Para Ren Descartes el modelo de las ciencias eran las matemticas,
mientras que segn David Hume eran las ciencias naturales y la tica.
Descartes basado en las percepciones de la realidad o en la esencia de las
cosas, en cambio para Hume es la asociacin de las impresiones y

experiencias que nos da la sociedad y el ambiente. Ren Descartes

considera una realidad objetiva de las ideas, un ejemplo que dice Descartes
es que Dios a pesar de que no esta en nosotros mismos y que no es un
producto de aquellas imgenes o ideas, l llega a la conclusin de que no
estamos solos en este mundo, para David Hume es un concepto el que nos
llevara a la idea, un ejemplo que dice Hume es la representacin de una
impresin o sensacin anterior y aquella impresin es necesariamente
coetnea a la existencia, esto quiere decir que debe ser actual.
8. Hume dice que Si no existen impresiones que fundamenten una idea
determinada el concepto para l se define como ficticio, lo que quiere decir
que es una imaginacin creada por si mismo, lo que para Descartes es
utilizado con matices muy diferentes. Ren Descartes durante su poca
cartesiana algunos paradigmas se derribaban como el modelo geocntrico,
lo que en un caso de David Hume el modelo de newton para l era una
ciencia emprica aceptada. David Hume iba de lo particular a lo universal,
en cambio Ren Descartes va de lo universal a lo particular.
9. EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO: RACIONALISMO: EMPIRISMO:El
racionalismo es el EL empirismo se contraponenombre de una doctrina al
racionalismo.para la cual el nico rgano El empirismo considera a
laadecuado o completo de experiencia nica para asconocimiento es la
razn, poder llegar al conocimiento.de modo que ella es lafuente de todo
conocimientoverdadero.
10. DIFERENCIAS ENTRE RACIONALISMO Y EMPIRISMO: RACIONALISMO:
EMPIRISMO:El racionalismo se basa en la El empirismo se basa en
larazn para definir que algo es experimentacin para dominarverdadero o
falso. que algo es verdadero.En el racionalismo se busca la En el
empirismo se buscan lasevidencia, el anlisis, la sntesis semejanzas y la
conexiny la comprobacin para llegar a constante para llegar a la
verdad.determinar si algo es verdadero El racionalismo metafsico que El
racionalismo trata de se centra en declarar que algo esencontrar la verdad
absoluta verdadero segn lo que leanteponiendo como nico muestra la
sociedad que se debecriterio la experiencia. hacer o seguir para llegar al
bien.
11. DIFERENCIAS ENTRE REN DESCARTES Y DAVID HUME: REN
DESCARTES: DAVID HUME:Ren Descartes era David Hume era
empirista.racionalista. David Hume dice que todoRen Descartes todo
es conocimiento parte de lainnato es decir, con todo aquello experiencia
que percibimos conque sean ideas o costumbres los sentidos lo que
llamamoscon las que uno nace. impresiones de lo que nos Para Descartes
el criterio de rodea.verdad era la evidencia. Para Hume el criterio de
laRen Descartes aseguraba verdad era la correspondencia.que las ideas
podan ser David Hume deca que lasclasificadas en: ideas intelectuales
eran menosinnatas, adventicias y ficticias. claras y que dependan de las
impresiones.

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