La belleza.

Desde un primer momento, ordinariamente, podemos decir que la belleza es una

cualidad de un sujeto, que asombra a quien lo contempla. Bello, deca Aristteles, es "lo
que agrada a la vista".Y se usa este trmino cotidianamente para adjetivizar diferentes
objetos, personas, sentimientos, etc.
Platn consideraba la belleza como un ideal. Segn l, existe solo una belleza
verdadera: la prototpica, la ejemplar, la que pertenece al mundo de lo ideal y que sirve
de modelo al artista para sus creaciones.
Kant, por su parte, distingua dos tipos de belleza: la libre, que se presentaba
naturalmente y sin arreglos, y la belleza adherente, que est sujeta al juicio racional que
espera encontrar en ella una serie de atributos segn los cuales el objeto es considerado
como bello.
Lo bello tiene la carga de ser el valor esttico por excelencia, la ms noble categora
esttica. Esta concepcin de lo bello como culmine de las categoras estticas implica
una idea de perfeccin, de ideal esttico. Lo bello entonces, sera el valor esttico
autntico al cual se debe llegar.
Como Elena Oliveras dice en su libro Esttica, la cuestin del arte, el objetivo es
responder qu es lo que hace que algo sea bello, cul es la esencia de la belleza?
Puede afirmarse que algo es bello?
la belleza de depende de la apreciacin que haga el sujeto, sus conceptos previos, su
historia, su entorno y, claramente, de sus gustos personales. Entonces, afirmamos que
la belleza no es caracterstica del objeto sino que depende de la valoracin que le de el
sujeto
-La cuestin del gusto.
Fsicamente, el gusto es un sentido por el cual determinamos si un alimento nos agrada
o no; es decir, por las papilas gustativas. Aunque sabemos que va ms all de esto, el
gusto es algo que est tambin en nuestra mente.
Estticamente, el gusto es establecer un juicio sobre el placer o displacer que se produce
en una persona.
As lo explica E. Souriau en 1998, estableciendo que el trmino gusto da la
caracteristica ubjetiva, innata o perfectible, para juzgar las cualidades objetivas de algo.
Souriau lo relaciona con la cualidad de juzgar las obras de arte, y establece una especie
de devalorizacin del concepto gusto. En su sentido esttico se emplea de forma
importante en el siglo XVIII. En la Antigedad y en la Edad Media, el gusto queda
ignorado, y el foco est puesto en los juicios ticos y tcnicos.
La idea de gusto est relacionada con la educacin esttica. Es decir, el buen gusto
especficamente, son cosas que se pueden aprender y ensear. Carmen Neira Fernandez,
haciendo referencia a Friedrich Schiller, dice:
El germen de la belleza necesita condiciones y tiene sus manifestaciones. Para que se
cultive es necesario un alto grado de cultura. La educacin esttica no puede esperarse
en el ambiente de los trogloditas, aislados en sus cuevas, ni en el de los nmadas, sin
espacios propios, condenados a moverse en rebaos humanos.
Para Hume, el gusto es algo que puede ser cultivado y educado; Un hombre que no ha
tenido oportunidad de comprar las diferentes clases de belleza est in duda totalmente
descalificado para opinar con respecto a cualquier objeto que se le presente.
Elena Oliveras en el 2004 explica que Hume cree que el hombre tiende hacia el buen
gusto, facultad que se ejercita por el frecuente trato con objetos bellos, y por la
comparacin entre objetos de diferente calidad esttica.

Categorizacin de sentimientos Estticos. Fuente: Lemcke, Carlos, (1945), Esttica.

Expuesta en lecciones al alcance de todo el mundo.
-Lo bello y lo feo.
La definicin de lo bello y lo feo es uno de los objetivos finales de la esttica. Las
categoras de estos no son constantes, sino que existen por un incesante cambio.
Cuando hablamos de lo feo nos referimos a lo contrario de lo bello, como una oposicin
lo bello y su negacin.
Lo bello encuentra su expresin generalizada y completa en las obras de arte, en las
imgenes artsticas. Lo bello de la vida y del arte, fuente de placer y alegra espiritual,
adquiere una inmensa connotacin en la sociedad. Es bella la obra que tiene conceptos
estticos ideales de la vanguardia y se reproduce la realidad.
Lo feo ha ido cobrando protagonismo en el arte; a medida del siglo XIX los artistas han
buscado poner mas relieve en lo feo del ser humano y del mundo, buscando el
concepto de realismo sucio. Como si se admitiese que en el mundo en el cual vivimos
hoy es un lugar desagradable y recordarnos precisamente que no es un lugar perfecto.
El arte realiza una de las funciones sociales que se ha asumido durante mucho tiempo:
apuntar a aquello que podra (y quizs, debera) ser de otra manera. Idealizar el mundo
es hacerse cmplice de la sociedad que le implanta la injusticia y el horror que lo
caracteriza tan gravemente.