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PORQUE SE FUERON LAS GARZAS

Durante mucho tiempo, ya cansado al despertarme y sentir que dorma junto a


m me agarraba con miedo de que fuera un sueo, una brujera de algunos de
esos dioses buenos que adoraban los antepasados despus de despertar me
tranquilizaba al verle a mi lado.
Increble aventura con gringas dice Andrs Tapatuachi me senta opacado. fue
con Susan y yo no hice nada lo hizo ella y nunca se me haba ofrecido y peor
con una blanca, dormirle a una gringa ni siquiera en mis sueos ms alocados.
Y sin embargo ocurri con la Susan. Lo que es la vida.
Las campanas vuelven a sonar. Karen siguen durmiendo y ni siquiera me paso
por aqu que llegara a ser mi mujer y que yo iba a volver a la llacta casado con
una gringa.
Ayer llegue a Quinchibuela a pasar el fin de semana con ella, como ya sabe
que he amanecido a romperme los sesos con mis pensamientos, me sonre y
se levanta para dejarme tranquilo.
Ella me ha dicho muchas veces, dndose cuenta de mis acholos, que le gusto
as, dark, que ella quisiera un hijo mo, con mi color. Las gentes que me
conocen dicen que ya me estoy haciendo a ella, que ya me estoy civilizando.
Quito todava es un pueblo chico, vaya alborotando a las gentes como perro
con lata: aun cuando los chullos se vuelvan y le quedan viendo con esas
miradas de hambre canina no pueden convencerse que yo me haya casado
con una gringa. No bonitica, un ha de ser cierto, criadito numas ha de ser,
criadito de casa grande. Como he de creer pes que la pobre gringa se haya,
hay hija un a de ser cierto. Adi el pendejo con gringa y uno ni siquiera con una
hecha en casa. Ha amanecido con la luna el rector ca. Mal dormido pes sin la
gringa. Pero no siempre estoy bravo, hay das que un dije ha amanecido el
rector ca. Los lunes son mis das malos, cuando regreso de Quito solo sin mi
mujer y tengo que conformarme con lo que cocina mama miche. A veces ni yo
mismo me aguanto yo si me doy cuenta porque me exprimo los cuyes de mis
manos y encuentro a mi mujer tranquila en su trabajo o en el departamento y a
veces me avergenzo de mis dudad y entre mi le pido perdn por ser tan mal
pensado. En esos ratos, que bien que te queda eso de indio togado.

Maana volver a mi problema: Quin soy? de quin vengo? Dnde


encontrar el rastro d mis anteriores pisadas?
Esa maana al revisar en la biblioteca di con un ttulo estudios etnohistricos
del Ecuador. Era Udo Oberem deba de ser algn investigador extranjero. Al
leer el primero sent un sacudn como si hubiera recibido un golpe de viento
paramera en plena cara. Si era la mismita letra por letra.
Le preguntaron si estaba enfermo y dijo que estaba bien. Nos asustaste
Andres, a lo que llegue a un ventanal del pasillo los ojos se me fueron y detrs
de ellos mi alma volvi a Quinchibuela. Me acuerdo que los blancos de Imbaqui
se riyeron con las manos en los bolsillos, pero los gringos se le tragaron y los
periodistas igual porque la foto de mi ta, sali en los peridicos y dio la vuelta
al mundo convertida en tarjeta postal. Nuestros ponchos se inflaron con orgullo,
no solo los de nosotros, las familias de todo Quinchibuela y compramos los
comercios lo cierto es que a poco comenzaron a llegar a Quinchibuela grupos y
grupos de gringos turistas que nos espiaban escondiendo la cara detrs de sus
mquinas de fotos. El mismo presidente le hizo a Quinchibuela parroquia civil y
nombro como su primer teniente poltico a otro de mis tos, Julia Tupatauchi.
Cuando muri mi taitico heredo el cargo y la vara de autoridad y pensando en
mi caso la
beca que me dieron para estudiar en este pas por siete aos y que he credo
hasta hoy me toco por suertudo. Casi sin pegar los ojos volv esperanzado a la
biblioteca revise tarjeta por tarjeta del fichero, pero no encontr comentarios
reales me pase revisando ndices y encontr uno que deca hijos de
Atahualpa. Qu pena eran los mismos datos que ya tena segu leyendo el
libro de da y noche. Qu organizacin del imperio que poder, que riqueza, que
brutal la persona del inca emperador, hijo del sol, divino por los cuatro
costados.
Lo que pens en esos das a ratos crea que tena razn y si resultaba que
era cierto? Ajajay Andrs Tapatauchi mi corazn se pona a patraquear porque
por fuera que dezque. Para los dems yo era pura soledad de paramo, puro
silencio de niebla, molino dando vueltas y vueltas sobre lo mismo. Shunsho

Andres Tapatauchi, muspa Andrs Tapatauchi, sondote semejantes cosas,


loco mismo croque estas Andrs Tapatauchi.
Nunca te haba hecho falta tener a quien contar porque te has contando a vos
mismo pero esta vez si, ya no te aguantas, necesitas contar con alguien talvez
algn profesor si a mis Coligan ella es profesora vive sola la viejita y como sabe
algo de espaol podr leer el libro. Le entregue el libro abierto con la pagina
que tenia sealada se puso antiojos ley, se tardo mucho y al fin le dijo
Tapatauchi

usted eso el hijo de. Oh yes y claro el haberse casado en

imbaqui. Oh ,y friend Andres Tapatauchi, congratualations. Yo conozco este


autor Udo Oberem, el es un profesor de la University de Bonn y es un
investigador mucho serio, como dice usted en espaol, Oh yes, muchas
felicitaciones. Miss Coligan, me guardaran el secreto. I promes, Andres
Tapatauchi
Desde ese dia sois otro, Andres Tapatauchi te has vuelto bien alhaja saludador
y conversn. Necesitas contar eso del hallazgo, munachir tu orgullo de raza.
Los profes y compaeros se creyeron en la obligacin de iniciar la primera
clase del ao saludando la presencia de un authentic indigeno of Equator en
las clases de espaol no me dejaban un minuto sano tantas preguntas.
usted ser authentic indigeno?
Se dice indgena
Excuse me.
de dnde ser t? Oh,yes, de quinchibuela manta.
quinchibuela o manta?
Perdn, manta en mi lengua es lo mismo que decir made in USA.
usted es indigeno hombre o indgena mujer?
Entonces Por qu tener esto?
y qu nombre llamar estoy?
Guango

Ecuador es un country de Amrica del sur. No, no vivimos con taparrabos y


plumas. Si hay lugares calurosos, pero tenmos tambin nevados. Si bananas y
ahura petrleos. Me volv el estudiante ms popular de mi curso. Mis
compaeros buscaban mi compaa y mi amistad. Me inscribieron en sus
equipos deportivos y en todo chambonie. En los weekend era invitado a una y
otra parte. Las muchachas eran las que ms me buscan me volvi el estudiante
mas popular mi curso mis compaeros buscaban mi amistad me inscribieron en
sus grupo deportivos. Claro que todos me ayudaban al verme de todo. Pero
que acholo y que vaina la ayuda de las muchachas me sonaba a caridad.
Como vamos a creer pes. Por esta y besaban los dedos cruz yo tan podra
contar a mi regreso: con la Karen tan con la susan tan con la mary tan con la
Elizabeth .
Al verme en medio de ere revoltijo de sus pelo pensaba: asi deben sentirse las
tucurpillas y trtolas en los trigales de agosto picotiando a gusto de un huracn
de oro.
No dijo mas, quiz por consideracin al indigeno of Equator que lo escuchaba.
Entonces mi memoria se fue a los libros de los indiginistas ecuatorianos que
decan que el indio era una ocioso y que la pereza era cosa innata en el.
Despus de la explicacin del profesor, aumento la curiosidad que yo
despertaba. Entonces crei lo que mis amigos contaban haber hecho con las
gringas. Gringas puercas, arrechas,daando del todo a nuestros longos.
Yo volvi limpio de drogas por lo menos intentaron varias veces conmigo.
Soltaron la respiracin cuando les dije que les haba brindado nada. Soltaron la
respiracin cuando les dije que les haba invitado para hacerles conocer unos
datos histricos muy interesantes y sin ms abr el libro en la pgina sealada
con el papel en el que estaba la traduccin al ingles hecha por Miss Cooligan.
La documentacin aadia algo que produca algo que producia mi aturdimiento.
Francisco Tapatauchi, una vez hombre se caso con la hija de cacique de
imbaqui, doa Beatriz Coquilago Ango. Despus de leer y entender este ultimo
dato las tres se miraron y se volvieron ami con la sorpresa abierta en ojos,
boca,brazos, piernas porque las tres entendieron.sin pzca de duda que yo
Andres Tapatauchi era descendiente del inca shiry Atahualpa un cargamonton

de besos y abrazos me cayo encima como un fubolista que hace un golazo y a


gritos Andres Tapatauchi es un prncipe heredero!.
Y asi me aclamaron entre las tres levantando mis brazos de boxeador
triunfante., y otro vaso de whisky y ellas tambin los cigarrillos marihuaneros y
si era de investigar me ayudaran a investigar y cuando todo este comprobado y
yo fuera declarado heredero del trono se podra restaurar el Tahuantinsuyo . las
tres se zangolotean y munachendo caduna lo suyo. Ellas vuelven al menie a
dos nalgas que no es sino la probana que una por una te brindan y vos me
he de comer esa tuna OH PACHACAMAC se despert con la luz del nuevo
dia. A su lado se acurrucaba una desnudez aplacada.
El hallzgo de los datos histricos se hizo noticia porque mis tres compaeras al
otro dia mismo de la invitacin supe que se quitaban la palabra porfiando ser
caduna la mas sabedora. Bueno Andres Tapatauchi debes ser sincero era eso
mismo lo que habias buscado.de la universidad la noticia salto a la prensa
prncipe heredero del Tahuantinsuyo estudia en universidad de nuestro pais.
Desde entonces me tomo su cargo y no me alojo un solo rato ayudndome en
medio de luces sobre todo en las respuestas a tantas preguntas con las que
me atolondraba . lo nico que poda asegurar por los documentos era que el
hijo de Atahualpa , heredero del trono del Tahuantinsuyo se llamo Francisco
Topatauchi y que se caso con una hija del cacique de imbaqui, Ecuador. Pero
para los periodistas yo deba considerarme el prncipe heredero del imperio
inca me pona a pensr que diran en Quinchibuela los naturales y en Imbaqui
los blancos si supieran lo que estaba viviendo.
El animador sin darse ceunta de lo que acababa de animar volvi a las
preguntas y cuando es el dia de la boda? Y nos pusimos en apuros y ninguno
de los dos soltamos una palabra solo sonreir, Karen se preocupo y dijo que van
decir mis padres que chachara nos van hacer los compaeros.
Quisieras casarte conmigo dijo y ella contesto yes y aadi el quechua ari
una de las pocas palabras de mi lengua que me haba aprenmdido.
Mi corazn brincaba de los recelos a las sacadas de pecho. Si me caso con
gringa que va a decir la gente de Quinchibuela, me vern mal, me harn a un
lado, harn conmigo lo mismo que hicieron con el Angel Farinango el nico que

logro casarse con una blanca de Imbaqui. No le perdonaron por nada del
mundo por ms que le regalaron campanas para la torre de capilla de la
parcialidad. La mila me Trneso bien el guango . Diosito lindo que no me
traicione el sudor de la mano en esos momentos. Entre y otras veces mis
cuadernos tenan fama de ser los mejores llevados.
Andrs volvi despus de 7 aos, Quinchibuela haba cambiado, haba
comenzado a dejar de ser un rincn netamente campesino para echar facha
parroquiana. Sus hermanos le haban esperado con la sorpresa de casa nueva
y de dos pisos. Los jvenes de ah eran una nueva versin de naturales. Se los
vea desenvueltos, sin chispa de apocamiento. Se oan sonoros, vacilando a
las gringas y en ingls. Y la llegada de Andrs con la gringa en hombro iba a
alborotar a todos.
El da en que Andrs fijo para ir al Archivo de Historia. Al llegar a la puerta de
la oficina, le pide al director el legado nmero 298 del ao 1596. La secretaria
lo lleva a la sala de lectura, y lo deja ah hasta buscar el legado, pero dicho
documento no asom, pues el lugar se encontraba un poco desorganizado, sin
embargo, la seorita segua buscando. Es que el siglo diecisis esta
incompleto y en desorden, deben estar dentro mismo y veo que se vuelve a la
habitacin llenecita de anaqueles.
Traa en sus manos un legajo y una disculpa me fije en el titulo escrito en la
primera pgina. Los del comit Rigcharishun, se encaminaron a Punyaro. En
esa comunidad, la cosa es como para ponerse a llorar. Por lo menos, oirn sus
quejas, se sentaran junto a su pobreza.
Llegaron a la casa del alcalde de la comuna. Ya con el viejo alcalde a la vista,
sentado en el corredor, tejiendo un canasto suro, completo Andrs salud:
Causanguichu, taita. (Has vivido, ests viviendo, taita). Y la respuesta del
taita: Causani miii (Viviendo estoy), dicha con un desgasto tal de la vida.
Fueron llegando otros indios miembros del cabildo, como almas en pena.
Vivian tan solo por la parte animal porque todava mascaban y decan nosotros
pobres a quien vamos pedir nada a quien vamos a contar que tierras que
fueron de sus abuelos y hicieron comprar el IERAC.

El comit regres en la noche, cuando una flauta los remat con una pualada
por la espalda. En esa flauta oyeron una voz, hacindoles cargos, hasta
sacarles ese polvito de pena que les iba desmoronando.
La llegada del parte matrimonial de Mr. Andrs Tupatauchi to Miss Karen
Smith significo un desgarrn para la Mila. Sus lloros no eran las afectuosas
lgrimas de una hermana sino de algo ms.
Ella fue a Quinchibuela y lleg a la casa de sus padres con la noticia, los dos
viejos se quedaron intercambiando sus temores. Recordaron el caso del ngel
Farinango, el primer indio y uniquito que se cas con una blanca y a quien toda
la parcialidad rechaz cargamontonamente. Pero los tres hermanos pensaron
que los tiempos haban cambiado y que ya no era cosa del otro mundo que los
indios de Quinchibuela tuvieran sus cosas con las gringas.
En la carta con la que llego el parte, el Andrs trataba de justificarse; habr sido
mi destino la Mila dijo el destino no existe haba odo a uno de sus profesores
universitarios el destino lo hace cada uno.
Unos indiecitos queran hablar con el director, Andrs, entraron en manada al
rectorado, dicindole que los blancos les queran quitar sus tierras de la orilla
de la laguna, ellos eran de Calpaqu y de Guajinro.
Andrs hablo con los blancos y a uno de ellos les dijo: a ver, curuchupa, te
quedara bien que te hagan eso a vos? Que con el fin de levantar casinos de
diversin para los militares de alto mando declares de utilidad pblica la
manzana en donde est tu casa y te echen trapo afuera. Y qu bien esperan
para Imbaqu?
Y el blanco respondi: se necesita ser un cerrado como vos para no ver el
progreso

que

eso

significara.

Dicen

que

los

hidroaviones

vendran

directamente de Salinas a nuestra laguna. Tendramos una corriente de


turistas, estos dejaran buena plata y se mejorara la economa de la ciudad,
del cantn, de la provincia.
Pero Andrs le respondi: Pega pero escucha. No has pensado que esos
invitados traeran todo de sus propios comisarios? Whisky, vinos, comestibles,

orquestas. Y cercarn las moradas y en las vas de acceso te pondrn unos


letreros grandes: zona militarizada. Entrada prohibida. Hombres trabajando.
Oiga crame se les est haciendo un dao a los indios con eso de civilizarlos;
ellos son felices como estn.
La propietaria rusa del hotel, prohibi dar alojamiento a las gringas
acompaadas de indgenas. Se senta avergonzada al descubrir lo que estaban
haciendo las americanas. Y en su hotel. Pues algunas amanecan no con un
indgena solamente, sino con dos. Pues la madama haba empujado la puerta
de una de las habitaciones creyendo que estaba desocupada y sorprendi muy
fragante a una gringa en medio de dos longos.
Ya no era cosa de otro mundo que los longos de Quinchibuela, El Cardn,
Monserrat hicieran eso con las gringas, pues ellas estaban acabando con los
longos. Y las longas, se lamentaban: ya probando gringa, que han de querer
con nosotras, las naturales.
Efran, hacia lo que haca con las gringas, no por vicio ni picarda, sino por
paga.
De esos amores de alquiler, se form una pareja de amor, entre la gringa
Elizabeth y el indgena Fermn. Todo comenz en una noche de aventura, los
dos entendieron que era la insinuacin de un nuevo comienzo.
En ese hogar de improviso, los dos formaron una pareja de amantes, con su
relacin motivaron a las habladuras de los de Imbaqu. Los vean pasar en tan
ntima despreocupacin que las mujeres no podan callar su despecho:
gringas asquerosas, metidas con longos. Los jvenes mestizos, al verlas
pasar culipandendose, formidables, yapitas no se explicaba: Qu tendrn
estos longos que se consiguen gringas? No hay duda que nosotros los blancos
andamos devaluados, cholitos. Despus de unos meses, cuando ya la gente
se haba acostumbrado a verlos por las calles como perros amarrados,
desaparecieron. Al cabo de otros meses, volvi Fermn, solo, sarapangoso. Le
vieron deambular sin oficio ni beneficio.
En una de las veces que Andrs fue al Archivo Nacional, la secretaria le
entrego un folleto, que tena por ttulo: el retorno del Inca: Leyenda mesinica

entre los indios andinos. Fue como si hubiera topado los alambres lados de la
luz. El legado 227 que le entrego la seorita, se trataba de un enjuiciamiento a
un descendiente real de los incas cuzqueos de la rama de Huscar. El virrey
de Lima haba nombrado en 1666 Corregidor de la Villa a San Miguel de Ibarra
a don Alonso de Arenas y Florencia Inga. Alonso haba escrito a doa Isabela
Topatauchi Atabalipa, residente en Quito, anunciando su venida.
El corregidor, lleg con su hermana, fueron recibidos, con grandes honores
por todos los indios. Al leer eso, Andrs, sinti un escalofri por todo el cuerpo
y pens en la Mila.
Hojas ms adelante, encontr que el cura de San Pablo de la Laguna
declaraba que el corregidor solo hace estimacin de los caciques y les ensea
en las ramas del rbol de su genealoga que son descendientes de tal y de tal
rama, aquellos caciques que le dicen su apellido.
Cuando pareca que iba a dar con lo que buscaba, todo se le haca humo.
Una cosa si era cierta: en Imbaqu se haba asentado los descendientes de
Atahualpa en su condicin de principales.
Otro testigo declaraba que: Don Alonso de Arenas y Florencia Inga llego a la
Villa con su hermana, con la que estaba muy unido. Andrs se llen de
preguntas: don Alonso, por Inga, segua la costumbre de los reyes incas de
casarse con su hermana, la coya? Ser por lo mismo que siento lo que
siento por la Mila? O ser tan solamente porque soy su hermano gemelo?
Mamiticos, casaditos nacieron. Desde el vientre de la mama, cusa y guarmi,
marido y mujer. Esto, todo un siempre escuchaban Mila y Andrs. Les decan
tambin que eran muy parecidos, como una mano y otra mano. Siempre
andaban juntos, como dos tortolitas. Tenan los mismos gustos en comidas,
colores, en gentes. Cuando de repente taitico y mamita les cueriaban, le dola a
Andrs en la misma parte que a Mila. La yunta les llamaban en el colegio,
juntos hacan los deberes y repasaban para las lecciones. Se graduaron el
mismo da de bachilleres y los dos ingresaron a la universidad, pero al segundo
ao Andrs, viajo a los Estados, con una beca.

Su inicial vez ocurri, a los 7 aos, estaban en primer grado. A su lado soaba
la Mila, les haban dejado solitos, su mano toco algo caliente entre sus piernas.
Cuando estuvieron en segundo grado y se preparaban para hacer la primera
comunin, llegaron a saber que lo que hicieron era pecado.
Pasaron los aos, cuando ya estaban en tercer curso, el profesor de
castellano, les mando a leer un libro de autor nacional y hacer un resumen. La
Mila y Andrs escogieron Cumand, solo porque les gust el ttulo y nada
ms. Pero ni la Mila ni l se animaron en leer el libro. Hasta que una tarde Mila
por curiosidad cogi el libro y ley una parte donde decan que Cumand y
Carlos eran hermanos. Y cuando en la noche llego Andrs, le conto y los dos
comenzaron a leer el libro. Subieron a leer en un cerro, el resumen fue escrito
con muchas lgrimas. Ese libro los hizo sufrir, los enferm, los acab. En las
clases, no atendan pensando en lo que haba ledo.
Un da, al paso del rebao, tan solo a medio da llegamos al filo de los terrenos
comunales. La Mila se sent a lado de Andrs, l se qued chapando las
gualcas y paso sus dedos por sus perlones que sonaron con un ruido de
alarma, sus manos haban sentido el calor de sus piernas, como pancito
caliente. Y sin querer, fueron subiendo, ella se defenda apretando,
remordiendo los muslos, entonces tan solo se tap los ojos con el brazo.
Jos Farinango, se entregaba completamente a las labores en el colegio, solo
que despus de sus labores, en eso de las seis de la tarde, dejaba todo a un
lado y muchas veces sin comer, se iba a Imbaqu. Pues la madre superiora le
haba contratado como profesor ayudante de una de las monjitas, sor Angelita.
A ella le gustaba platicar con Jos. Le encontraba tan puro, tan lacustre. Las
hermanas le decan que Jos se hace turumbas por complacerla, pero ella
crea que tan solo era deseo de demostrar eficacia en su trabajo. Pero poco a
poco, a medida del contacto con las actividades del curso de alfabetizacin, se
dio cuenta que lo que siente no es el amor en Cristo para el hermano indio,
sino que es su impulso de mujer el que se va hacia el hombre a quien largo
tiempo ha sentido torturado por su inconfesado amor.
Una tarde al regresar de Camuendo, la hermana Rosita iba a buen paso
atendiendo a unas mujeres que algo le confiaban. Jos y Angelita, como si se

hubieran puesto de acuerdo, se iban retrasando, se buscaron los ojos


simultneamente y sus manos se engarfiaron.
De regreso a Quinchibuela, luego del fin de semana con Karen, llego a las
vueltas de Oton. Si ah estn como deca el peridico. Ah estn pordiosando
de rodillas, enfiladosa lo largo de las carreteras las manos juntas en un solo
llorido sw perritos guaguas. Nariciando el aire habrn dado conque ya estaba
cerca la navidad y han bajado de los montes. No puedo ms y paro mi
camioneta apatronada cerca de unos grupos. Al darse deunta se levantan para
correr y se quedan como animalitos en espanto; me nace verles cerca abro la
puerta y salgo de la camioneta, entonces pegan la carrera, los mas chiquitos no
atinana correr.
Un to croques, abrindose de par en par las mechas de la frente me comen
con los ojos. Cuando hoyen que les hablo quichua se sienten tranquilos y les
regresa el alma al cuerpo, una nia de 8 aos les dice Shuyay que significa
esperen y todos se quedan donde les deja el miedo. Mis palabras
amansadoras les quietan y esperan sin quitarne los ojos de encima, nunca
olvidare sus cuerpitos entisicados, empipados de bichos.
Ante la denuncia del peridico de tan triste espectculo algn patrullero ha de
ver llegado con la amenaza de llevar presos a los longos de mierda que
estaban haciendo quedar mal al pas. porqueria !, de la OPEP y aqu en mi
delante estos gemidos pedigeos.
Daris navidad, a mi tan, para mi hermanito tam, para este chilinguito tan.
De que valen mis palabras de condoliente bien comido, porque lo que siento
son ganas de sentarme a llorar, ellos al levantar a los pobres, hambrienetos a
todos los indios del mundo para protestar y caer diunhecha abalidos.
Las flautas de San Juan el verano se instal con sus celajes desolados, con el
aire verdoso de las tardes y el ramalazo del viento en los altos eucaliptos. Los
estudiantes del colegio tras el sobre salto de los exmenes finales haban
desaparecido todo. A travs de las ventanas del rectorado el doctor Tapatauchi
las miraba. Yo no tuve nunca una cometa, acompaaba tan solo a los hijos de
los blancos de Quinchibuela.

Yo me entretena tambin con un llullo- zambo en el que hunda cuatro palos


como patas, le pegaba hojas de lechero que eran las orejas y le porfiaba que
ande y sufra como mi cuerpo. Nosotros nos acorralbamos en nuestro miedo.
Los sbados y domingos eran nuestros peores das porque pasbamos solos y
con mas hambre ya que la Mila no era una compaa. Cuando deca que
lloraba le metia la cabeza debajo de su camisa: Chuchujum,guagualla. Yo le
gritaba Mila! Para romprer mi soledad. Cuando paraba el viento, creamos oir
voces sin bulto que salan del maizal. Otras veces, alguien nos engaaba
hacindonos oir a taiticos que ya volvan. Pero nada; y estaba ah el odo de las
trtolas.nuestro miedo aumentaba cuando la noche comenzaba a picarse de
ninacuros y el diablo revolotiaaba en los murcilago.
El verano siempre me enferma, su aire destemplado da vuelttas a mi alrededor
y acaba metindose en mi enfriandomepor dentro. Los vientos de verano han
venido siempre con mis enfermedades y con mis pena. En un verano como
este me despedi de la llacta para ir a los Estados.
Imbabura de mi vida tierra dode yo naci.
Por la maana al despertar y darme cuenta que estoy acorralado, me hago el
firme propsito de cambiar mis maneras en bruto, de sonreir a todos, de
atender todos los peidos, en cuanto mamita me da el desayuno y pienso que
esa es obligacin que deba cumplir mi mujer pero ella prefiere vivir en la
capital.
Recibo la sonrisa confianzuda de los empleados indios, les veo tan pendejos y
termino emperrndome contra unos y otros. Contra unos por los mestizos y los
otro los indios pendejos. Aveces pienso sois malamente, Andres Tupatauchi.
Porque las cosas es que me chinguan tanto los melosos que me hablan con la
boca en U, como ser de embuenecerse yo he hecho valer el quichua, con el
ejemplo hablando en quichua orgulloso. Pero viene un runatural y me habla en
quichua y me siento mal, porque me parece que no reconoce en mi la distancia
que he logrado poner entre el indio que me habla y el hombre que e llegado a
ser. Viene un mestizo y me habla en quichua y me enfurezco porque en mi cara
me est tratando de indio. Yo mismo a veces utilizo quichua para joder a los
mestizos que tirando a blancos quieren estar sobre nosotros los naturales. S

que los mismos naturales ya no se conforman con que sea un indio el rector del
colegio y que preferan estar mandados por un rector blanco. Me han dicho que
l secretaria llora y solo la pobreza me hace soportar tantas groseras. Conozco
los que dicen los empleados de servicio, indgenas y mestizos. Yo s que lo de
la palancota es por la Mila y por Darle el gusto a ella estoy en el cargo que
tengo. He arreglado los mezquinamente de aguas de regado de parte de los
hacendados, he dirigido un movimiento indgena para la devolucin de su tierra
a sus dueos naturales. Les he quitado de la boca a las longas casamenteras a
las que aprovechan con esos de adoctrinarles. Organice cooperativas de
tejedores, alcance que casi nos regalen la fbrica La alhaja, he logrado abrir
merecado en Europa para los tejidos de Quinchibuela, he comenzado a sufrir
mal agradecimientos de mi propia gente. Me han expulsado de la cooperativa
que yo funde por chismes. Los compaeros del comit Rigcharishun que
conmigo han venido luchando. He comenzado tambin a sr combatido por los
de mi propia comuna, los padres de familia indgenas se niegan a matricular a
sus hijos en el colegio, s que los indgenas de Quinchibuela murmuran que no
atinan mismo conmigo, porque se dice que el apego a los naturales es pura
mentira que porque se cas entonces con la gringa y se ha hecho un problema
que me va jorobando cada da mas. Con la idea de Jose Farinango mi soledad
es ms soledad. Pero carajo no me harn a m un segundo Cajamarca
No deca mi sentimiento, mi loco amor, mi pena, mi desesperacin. Y miraba
las nubes y miraba las lomas y dejaba que mi alma se fuera como ellas para
decirle cantando, con ese arrullo, as de triste, as de escondido, as de tierno.
Desde arriba me espiaba el cerro. Taita Imbabura: no he subido todava hasta
tu shungo de piedra a graduarme de jari. Pero ya soy hombre porque ya siento
en mi pecho lo que vos sabes que siento, porque ya sufro como un hombre,
porque ya he aprendido a llorar para adentro. Aydame, taita Imbabura, y hace
que ella tenga corazn para m, siempre me sali con la voz el lloro. Cunto me
costaba sentir lo que senta. Los blancos, en cambio, con qu concha que se
declaran noms y con qu felicidad lograban ser correspondidos. Cantaban
que a la primera les besaban tras las esquinitas, en los zaguanes de sus casas,
en los callejones, en el cine. Eran ellos los que reciban los recados de las
muchachas, ve, la Betty dice que te quiere y qu es lo que decs vos. Ellos les

chachariaban. Alabanciosos, decan que les haban besado y otras cosas ms.
Yo no contara a nadie, yo me guardara para m. Ella era mi flor de romero, mi
espiguita de trigo, mi pluma de garza, mi rosa y mi espina. Yo seguira la
universidad. Mis padres tejedores as me haban ofrecido. Estudiara da y
noche, me graduara, sera el profesional, trabajara para ella, adorara toda la
vida.

Yo sera su criado, su esclavo, si, su criado y su esclavo, Cuando tuve lista la


tarjeta, esper que me pida alguno de mis cuadernos. Pasaron muchos das,
para mis ansias. Yo guardaba la tarjeta con susto, le llevaba al colegio pero
metida entre el forro y la tapa de un cuaderno. Al fin, un da lleg lo que
esperaba porque se me acerc y me sonri y me pidi uno de mis apuntes.
Sudando, temblando, le entregu y quise sonrer tambin, pero sent que mis
ojos, que mi cara, que mi cuerpo entero me traicionaban. Me dio las gracias y
se fue, y con ella, mi cuaderno.
Te has dado cuenta desde el primer momento de lo que se trata porque al
preguntarme nada ms con la mirada, debiste encontrarme resuelto a todo. De
la tierra brotan pedrones para atajarnos. El viento nos alla como a
desconocidos. Estaremos, de cierto, incognoscibles? O ser que estoy mismo
chipo. Ella tambin huyo por no entregarse a Yahuarmaqui, huyo a travs de la
selva parecida a esta arbolada de silencio, musgo y helechos por donde vamos
en busca de campado.
El da volaba ya alorroto hacia el moridero de muenala, las garzas como lalmita
de la laguna volaron y se vio alejarse y se saba que volaban sin retorno.