NATURALEZA

* Si un derecho es un privilegio u oportunidad asignado a un individuo simplemente por el

hecho de ser miembro del grupo al que se aplican los derechos (Ray y Bernstein, 1987:5), al
calificar a un conjunto de ellos como humanos se asignan a todos los individuos de la sociedad
humana.

*los DH estn fundados en la dignidad de la persona humana.

*los derechos del hombre son los privilegios fundamentales que el hombre posee por el hecho
de serlo, por su propia naturaleza y dignidad.

*derechos fundamentales; estos ltimos son aquellos reconocidos por el derecho pblico, que
forman parte casi siempre de un apartado de las constituciones

Una definicin amplia de los derechos humanos

1. Los DH son un conjunto histrico de valores antropolgicos:
son un conjunto de valores bsicos e irrenunciables para la persona humana (Sorondo,
1988:10).
2.- En su sentido elemental indican, respecto a la forma humana de la existencia y de la relacin,
lo recto, lo no torcido, lo justo y debido.
4. Los DH son una coleccin, reunida en milenios de proceso humanizador y civilizador,
5. Los DH son el reto sin parangn que la humanidad, las naciones y los grupos sociales tienen
para darle un rostro y metas humanas a toda forma de civilizacin.
6. Los DH son un modo de ver y juzgar las cosas humanas, de enfrentar crticamente la
condicin humana.
7. los DH acotan y juzgan la accin humana, la supeditan a la dignidad de cada persona y al
valor tico de la accin que proponen.
9. Para que se realicen los DH se requiere un crecimiento moral del individuo y la sociedad, un
abandono del propio egosmo y etnocentrismo.
10. son el logro constituyente de nuestra relacin social, la regulacin jurdica de la vida de la
nacin. As, como principios jurdicos, son garantas constitucionales individuales, sociales,
polticas y econmicas.

*Los DH son el punto de convergencia del derecho y la educacin,

DESARROLLO HISTRICO DE LOS DERECHOS HUMANOS (DH)
Oestreich y Sommermann (1990: 22-24) expresan que la formulacin actual de los DH es el
resultado de un largo desarrollo al que ha contribuido la historia poltica y filosfica [].
En el transcurso de los siglos se han modificado y transformado opiniones y contenidos, de forma
que el actual catlogo de DH se ha visto influido por acontecimientos polticos inmediatos, por
sucesos de actualidad y por transformaciones socioeconmicas.
Los DH son declarados un conjunto de facultades e instituciones que en cada momento
histrico concretan las exigencias de la libertad y la igualdad humanas, las cuales deben ser
reconocidas positivamente por los ordenamientos jurdicos a nivel nacional e internacional
( Centro Fray Francisco de Vitoria, 1985: 6).
Como valor social, un derecho humano surge en respuesta a una necesidad en una situacin
histrica determinada, pero luego la trasciende y se proyecta ms all de las circunstancias que
le dieron origen (Maronna, 1988:9).
El valor central del que emanan todos los derechos, es la dignidad humana.
Etapas de los DH, en las que se implican las generaciones.

La primera etapa se remonta a los orgenes de la historia y llega hasta el siglo XVIII. En
ella se formulan los principios y las reivindicaciones que constituyen las races del
concepto de DH.

Su aparicin puede rastrearse en hechos y testimonios diversos como los siguientes:

1- El cdigo de Hammurabi: la prescripcin de que el poderoso no abuse del dbil.
2- La civilizacin egipcia: la concepcin del poder como servicio.
3- La cultura hebrea: el ejercicio del poder basado en principios religiosos y la tica fundada
en la responsabilidad de todos los hombres por sus actos.
4- El budismo, Confucio y Zaratustra: las exigencias de un recto proceder de los hombres,
tanto gobernantes como gobernados.
5- La Grecia Clsica: Surge la idea de la libertad como explicacin mxima de la dignidad del
hombre, relacionada a su vez con la idea de igualdad.
6- Los contractualistas del siglo XVII: el origen del poder define los deberes del que
gobierna.
7- El cristianismo y el Islam: el postulado de la igualdad de todos los hombres (igualdad
primordial), hechos a imagen y semejanza de Dios.
Esta etapa se caracteriz por:
-Definicin del papel del gobernante y la fijacin de lmites expresos a su poder.

-Establecer el ideal de la dignidad humana como parmetro de convivencia y de juicio o

valoracin.

La segunda etapa, llamada de los derechos de libertad, constituye lo que se conoce

como la primera generacin de los DH. Su caracterstica distintiva es la incorporacin de
los derechos civiles y polticos al orden jurdico de las sociedades. (JURDICO-POLTICO)

Sustrato ideolgico de esta etapa:

-La universalidad de esa razn y la primaca del individuo.
*En los siglos XVII y XVIII en Europa, surge el fenmeno de las grandes declaraciones o
codificaciones que hacen la formulacin clsica de los derechos humanos:
-La Carta de Derechos (Bill of Rights) de Virginia de 1776, en la que aparecen los
derechos a la vida, libertad y propiedad.
-La Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano hecha por la
Asamblea Nacional francesa en 1789: determin que los derechos fueran formulados con
acento en el individualismo y el racionalismo, dejando de lado o dando menor importancia al
pensamiento social y estatal.
Con las grandes declaraciones, los DH empiezan a incorporarse al derecho positivo. En ello
destacan elementos como los siguientes: La igualdad ante la ley y La proclamacin de derechos
naturales.

La tercera etapa en el desarrollo de los DH est centrada en los derechos de igualdad

pero bajo la perspectiva socioeconmica, constituyentes de la segunda generacin de DH.
Tambin se la conoce como la generacin de los derechos sociales. (finales del siglo XVIII)

La proclamacin de los primeros derechos no bastaba para mejorar las condiciones generales de
la poblacin: se necesitaban nuevos reconocimientos y garantas para su cumplimiento.
Fue sobre todo la Revolucin industrial, creadora de una nueva clase social -los obreros-, la que
propici la toma de conciencia sobre las necesidades bsicas de stos, quienes eran sometidos a
condiciones inhumanas de explotacin.
La conciencia de los derechos econmicos, sociales y culturales fue ganando terreno a lo largo
del siglo XIX, pero hasta el XX fueron garantizados en el orden jurdico de los Estados.
-La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de 1917.
-La Constitucin rusa de 1917
-La Constitucin de la Repblica de Weimar de 1919 y la de Uruguay de 1934.
- Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (ONU, 1966) y el pacto
de Derechos civiles y Polticos, del mismo ao.

La cuarta etapa en el desenvolvimiento y la definicin de los DH est constituida por los

nuevos derechos humanos -derechos de los pueblos o de solidaridad-, los cuales son
llamados derechos de tercera generacin.

Surgen de la paulatina toma de conciencia que se da en los pueblos del mundo llamado
subdesarrollado.

La nocin de derechos humanos envuelve el reconocimiento de que al ser humano le

corresponde vivir y desenvolverse dentro de las condiciones polticas, sociales y culturales
acordes con la dignidad que le es inherente
Todos los derechos estn referidos a la dignidad humana, pues protegen unas condiciones de
vida y un acceso a los bienes materiales y culturales en condiciones adecuadas a la dignidad
inherente a la familia humana
Los Derechos Humanos como normas de conducta, estn por definicin referidos a la relacin
social.
Entre los nuevos derechos proclamados se encuentran los siguientes: el derecho a la paz y a la
seguridad, el derecho de los pueblos a su existencia, a la libre disposicin de sus recursos
naturales (preservacin y usufructo de su medio), a la libre determinacin, al patrimonio comn
de la humanidad, derecho al desarrollo, a la educacin, a la informacin y a la comunicacin, a
un ambiente sano y ecolgicamente equilibrado, etctera.
Los DH de la tercera generacin son aquellos que exigen una obligacin de hacer de parte de
la comunidad internacional.
Es comn que los DH sean clasificados en tres tipos generales: derechos individuales o civiles y
polticos, derechos econmicos, sociales y culturales, y derechos de los pueblos.
Para Bustamante y Gonzlez (1992: 47ss), el primero de los derechos es el derecho a la vida
Creemos entonces que el derecho a la vida no es un derecho ms, sino un valor que funda a
todos los derechos humanos y el que les da sentido
PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
1. La libertad, la justicia y la paz en el mundo tiene por base el reconocimiento de la dignidad
intrnseca y de los derechos iguales
2. 2. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros.
3. 3. La realizacin del ser humano libre necesita condiciones que permitan gozar de sus
derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales.
4. El derecho de los pueblos para autodeterminar su destino y su desarrollo
5. La consolidacin, dentro de las libertades democrticas,
6. El Estado no podr destruir ni restringir los derechos humanos fundamentales.
7. Los Estados se comprometen a lograr progresivamente la plena efectividad de los derechos
y las garantas

DERECHOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES

1. Toda persona tiene los derechos y las libertades

2. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
3. Los hombres y las mujeres tienen iguales derechos.
4. Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre.
5. Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles.
6. Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida
7. Toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su lugar de residencia.
8. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
9. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de l en
cualquier pas.
10. Los hombres y las mujeres tiene derecho a casarse y fundar una familia.
11. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin.
12. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin.
13. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas.
DERECHOS CIVILES Y POLTICOS
1. Todo ser humano tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurdica.
2. Todos son iguales ante la ley y tienen derecho a igual proteccin.
3. Toda persona tiene derecho a un recurso de amparo.
4. Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
5. Toda persona tiene derecho a ser oda pblicamente.
6. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no
se pruebe su culpabilidad
7. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas.
8. Toda persona tiene el derecho de acceso a las funciones pblicas de su pas.
9. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico
DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES
1. Toda persona tiene derecho a la seguridad
2. Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.
3. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos para la defensa de sus intereses.
4. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado
5. Derecho a la salud fsica y mental.
6. Derecho al descanso y al disfrute del tiempo libre.

7. Proteccin contra el hambre.

8. La familia tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.
9. La maternidad y la infancia tiene derecho a cuidados.
10. Toda persona tiene derecho a la educacin primaria, secundaria y profesional
11. Los padres tienen derecho a escoger la educacin de hijos.
12. La educacin tendr por objeto el desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales.
13. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la humanidad.
14. Las minoras (tnicas, religiosas o lingsticas) tienen derecho a su propia vida cultural, a
practicar su propia
religin y a emplear su propio idioma.
DERECHOS DE LOS PUEBLOS6
1. Los pueblos tiene derecho a la autodeterminacin, a la independencia econmica y poltica
y cultural.
2. Derecho a la paz, a la coexistencia pacfica
3. Derecho al desarrollo, a la justicia social internacional, al uso de los avances de la ciencia y
la tecnologa
4. Derecho al patrimonio comn de la humanidad, a un medio de calidad que permita una
vida digna.
De aqu la complejidad social, poltica, econmica y cultural de su establecimiento, promocin y
defensa de los derechos humanos.
Son un todo indivisible e interdependiente, y la realizacin de unos requiere la de los otros
Es muy importante considerar para los Derechos Humanos, el lugar social desde el cual se
juzgan las necesidades humanas y las carencias de derechos, pues no son iguales en todos los
mbitos sociales y nacionales.