En la poca imperial queda constituida la educacin china, cabe distinguir las siguientes etapas:

a.
Educacin Familiar: comprende hasta los 7 aos. En ella el nio aprende a hablar, algunos
usos sociales y rudimentos morales. Tal educacin era connfiada al padre de familia.
b.

Educacin Elemental: para los nios comprendidos entre los 7 y 14 aos. Esta educacin es
impartida lo mismo en la casa paterna qu en la escuela. Aqu el nio aprende a leer y escribir
teniendo como base el libro de las TRES PALABRAS . Esta educacin es memoristica y rutinaria. La
escuela elemental es una institucin universalmente extendida y cumple la tarea de conservar la
unidad de la nacin y de mantener las tradiciones ancestrales.

c.

Educacin Superior: Se extiende hasta los 18 o 19 aos. La poesa, la historia y la filosofa son
las ramas mas imprtantes de este perodo. Aqu se le induce a la composicin literaria y se les dan
nociones de ciencias naturales.

REPETITIVA: La enseanza era dogmtica y memorstica. Los nios repetan cada una de las
palabras pronunciadas por el maestro, observando atentamente los caracteres impresos en sus
libros. Mas tarde deberan repetir la lectura frente a su maestro, si tena xito pasaba a la otra
lnea y as sucesivamente. La escritura se enseaba colocando un papel transparente sobre la
letra impresa o caligrafiada por el maestro. El alumno, provisto de un pincel y tinta negra deba
calcar el signo una y varias veces hasta dominar su escritura o forma.
Los libros de texto estn llenos de sentencias morales y preceptos de conducta, como:
"El hombre al nacer es por naturaleza radicalmente bueno"
"Criar y no educar es un error de los padres"FORMALISTA: Se limitaba a la transmisin de
gran nmero de frmulas fijas inconmovibles, que el alumno deba aprender mecnicamente y
aplicar sin la mnima variacin". Su misin, pues, era mantener sin cambios ni modificaciones
las tradiciones milenarias, ajustando al hombre a las tendencias y habilidades del pasado.
DOMSTICA: Porque reciba en el seno de la familia la primera educacin que consista en
ensearle las virtudes, reglas y preceptos establecidos en tiempo milenario. Esta educacin
estuvo basada en la piedad filial, piedra angular de la educacin china. Ella ha sido la base de
la fuerte organizacin familiar.
IMITATIVA: El maestro es el que ensea y el discpulo imita.
MORALISTA: Loo-Ts.y Confucio (siglo VI a de C.) quienes con sus enseanzas trataron de
inculcar a los hombres el logro de una vida recta y pura. Esta enseanza moral se encontraba
fundamentada en la piedad filial, que consideraba que deba ser la primera virtud del hombre,
base de una vida civilizada, en ella inculcaba virtudes de benevolencia, prudencia, justicia,
solidaridad, sentido de conveniencia para formar hombres rectos, respetuosos y virtuosos.La
piedad filial, como virtud bsica sobre la que se levanta todo el edificio de las dems virtudes,
juega en la educacin un papel inicial que no poda ser sustituida por otra alguna. En primer
trmino la piedad filial comprende las atenciones que sus hijos deben de tener a sus padres en
vida, en segundo lugar pero no menos importante, se refiere a los ritos que debe dedicarle
despus de su muerte.