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moradores locais. Teve uma existncia muito frugal, quase em pobreza. Contudo
devido a essa escolha, deixou um testemunho do real poder de se viver em Cristo.
Esse piedoso homem advertiu quanto chegada de um esprito de anticristo. Ele
identificou esse esprito de anticristo como sendo "o esprito da sociedade
moderna". Segundo Bowen, esse esprito de anticristo iria se infiltrar na igreja
Protestante com a mentalidade, os mtodos e a tica e moral da sociedade maior.
O esprito de anticristo iria continuar com sua influncia at que a sociedade e a
igreja no pudessem mais ser diferenciadas. Com o passar do tempo, o mundo
iria perder o dio pela igreja de Cristo e pelos crentes. Iria parar a perseguio, e
a igreja seria amada e aceita pelo mundo. Uma vez isso ocorrido, diz Bowen, esse
esprito de anticristo teria assumido o trono.
Vrios meses atrs, quando as portas do Iraque estavam prestes a serem abertas
s organizaes crists de ajuda, o jornal New York Times trouxe um artigo
derrogatrio. Isso se pode esperar da imprensa liberal e secular. Eles poderiam
aplaudir a distribuio de alimentos no Iraque, mas certamente no a pregao de
Cristo.
Mas o artigo citava um intelectual evanglico que criticava todo o
empreendimento. Ele censurava inteiramente o projeto, dizendo que a igreja devia
cuidar da prpria vida. Esse homem da Bblia estava na realidade embaraado
porque a igreja estaria evangelizando. Essa a mentalidade mundana!
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Tais pessoas acham que esto nas boas graas de Deus simplesmente por
aparecerem na igreja. Ainda assim criaram seu prprio conceito de quem Cristo .
O seu cristo algum igual a eles. E esse cristo no formado pela palavra de
Deus, mas por sua prpria cegueira.
Agora voc chega e diz que sem arrependimento e sem uma real mudana de vida
eles so rebeldes.Voc diz que a integridade que eles mesmos produziram
abominao a Deus. E, ao invs de estar sob o favor de Deus, estaro sob a Sua
ira se continuarem no pecado.
Voc chega pregando o sangue de Cristo, o novo nascimento, separao do
mundo, um andar de submisso e obedincia. Mas est dizendo tudo isso a
pessoas convencidas de que no precisam de nada. Eles no podem conceber
como essas transformaes podem de alguma maneira trazer paz e felicidade.
Para eles, isso soa como um deserto rido e vazio.
Alguns pastores lendo isso podem objetar, "Essa no a minha misso de jeito
algum. Eu jamais iria provocar uma confrontao assim". Outros podem dizer, "Fui
chamado para trazer o evangelho do amor e da graa. Assim, prego uma
mensagem que no traz controvrsias".
No posso falar por outros pastores; s posso dizer o que sei. E por cinqenta
anos tenho pregado aos pecadores mais endurecidos e corrompidos do mundo:
viciados, alcolatras, prostitutas. Contudo, lhe digo, tais pecadores so muito
menos resistentes verdade do evangelho que muitos que se sentam nos bancos
de igreja, e esto cegos em relao sua situao.
Milhares de assim chamados crentes por todo o pas so mais endurecidos que
qualquer pessoa das ruas. E no tem evangelho suave, macio, dividido, que
consiga romper as muralhas dessa impiedade.
Saulo de Tarso era um destes homens religiosos endurecidos. Um fariseu dentre
os fariseus, uma imagem de correo dentro de uma sociedade altamente
religiosa, Saulo era tudo isso. E ento? Ser que Jesus chegou at esse homem
fazendo pesquisa, perguntando o que ele gostaria de assistir num culto da
sinagoga? No! Saulo foi lanado ao solo por uma luz que o cegou, uma exploso
total da presena de Cristo. Foi um encontro penetrante e de confrontao que
exps o corao de Paulo, apontando em detalhes o seu pecado.
Como ministro do evangelho de Cristo, devo fazer igual. meu ofcio convencer
homens e mulheres do pecado. Devo alert-los quanto ao perigo que os espera se
continuarem em seus caminhos. E nenhum elogio, sutileza, tenuidade, ou fazer
com que gostem de mim, lhes mudar a situao.
Em termos simples, sou chamado a levar as pessoas a largarem tudo para
seguirem um Cristo que eles acham no atraente. S o Esprito Santo em mim
pode conseguir isso.
No entenda mal o que estou dizendo aqui. Prego a misericrdia, a graa e o amor
de Cristo a todas as pessoas. E o fao com lgrimas. Mas a nica coisa que
penetrar as muralhas levantadas por pessoas endurecidas uma exploso da
presena de Jesus. E isso tem de vir da boca de pastores e leigos contritos,
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Esse versculo atinge exatamente o corao do motivo pela qual somos odiados.
Quando fomos salvos, samos "do mundo". E aceitamos nossa misso de insistir
em que outros "saiam do mundo".
"No sois do mundo...por isso, o mundo vos odeia" (Joo 15:19). Cristo est
dizendo basicamente, "O mundo os odeia porque tirei vocs da situao em que
estavam. E isso significa que tirei vocs da comunho com ele. Porm, eu no os
tirei apenas dele. Em seguida os enviei para que convocassem todos para sarem
dele".
O esprito Protestante de anticristo opera para impedir esta separao dos cristos
em relao ao mundo. Faz com que parea ser possvel os crentes permanecerem
no mundo, e mesmo assim verem-se a si mesmos como cristos.
Pode-se perguntar: "O qu Jesus quer dizer exatamente quando diz 'o mundo'?".
Ele no est s falando da luxria mpia, do desespero por prazeres, da
pornografia ou do adultrio. No, "o mundo" ao qual Cristo se refere no uma
lista de prticas ms. Isso s uma parte. Muitos muulmanos "saram" de todas
estas coisas por pura fora de vontade e medo de destruio.
"O mundo" do qual Jesus fala a falta de disposio para se render ao Seu
senhorio. Em resumo, mundanismo toda tentativa de se mesclar Cristo com
vontade prpria.
Veja, quando nos submetemos ao senhorio de Cristo, nos apegamos a Jesus. E
somos levados pelo Esprito Santo, passo a passo, a um caminhar de pureza e
retido. Comeamos a valorizar a repreenso piedosa.
Ningum Pode se Submeter ao Senhorio de Cristo
Enquanto No Enfrentar as Exigncias da Cruz.
Me conscientizo dessa verdade toda vez que me levanto para pregar. Ao olhar do
plpito platia, dispersos entre crentes fiis enfrento a cada semana pessoas
no crentes que vieram pela primeira vez. Alguns so vitoriosos homens de
negcios, que se fizeram por si prprios, cheios de mpeto. Outros vm de todos
os caminhos da vida. Contudo todos esto oprimidos com pecados secretos. So
pessoas que vivem como querem, sob nenhuma autoridade espiritual. Mas esto
vazios e desiludidos. Se enjoaram da busca de prazeres que nunca satisfazem.
Eu poderia pregar a eles todo tipo de sermo sobre princpios e regras de
comportamento, ou como lidar com stress, ou como tratar com o medo e a culpa.
Mas nenhuma pregao dessas tira algum "do mundo". No muda o corao de
ningum.
Eu simplesmente tenho de dizer ao no crente que sua vontade prpria, sua
auto-suficincia, e sua teimosa luta para fazer tudo do jeito dele, iro destru-lo. E
no fim, leva-lo-o ao tormento eterno.
Se eu no lhe trouxer essa mensagem, ento para sempre terei bloqueado os
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cus para ele. E o terei feito duas vezes membro do inferno. A situao dele ser
pior do que antes de entrar por nossas portas.
Tenho de levar esse homem face a face mensagem de ser crucificado sua
independncia. Tenho de lhe mostrar que tem de sair do enganoso mundo da
autobondade. Tenho de lhe dizer que inexiste maneira de haver paz em sua vida a
no ser atravs da rendio total ao Rei Jesus. Se agir de outra maneira, estarei
enganando esse homem. E terei cometido o terrvel pecado do pior tipo de
orgulho: o terei contado entre os "convertidos" para eu ficar bem. Que isso nunca
acontea!
Como ministro do evangelho de Jesus Cristo, sou obrigado a dizer a Sua verdade a
todo aquele que verdadeiramente se arrependa: "Voc ser odiado e perseguido a
partir de agora".
Jesus Uma Vez se Dirigiu Aos Ligados a Ele Aqui Na Terra e Disse:
"No Pode o Mundo Odiar-vos" (Joo 7:7)
Com essas terrveis palavras, Jesus nos d o teste do tornassol (que determina a
acidez ou alcalinidade de uma soluo qumica- NT) da igreja e do discpulo
genunos. Me pergunto a quantas igrejas e a quantos cristos essas palavras
poderiam ser aplicadas hoje: "No pode o mundo odiar-vos".
Cristo est dizendo na essncia: "Vocs trouxeram o mundo de tal maneira para
dentro da igreja - vocs diluram tanto o meu evangelho - que o mundo abraa
vocs. Vocs se tornaram amigos para o mundo". Tiago nos d advertncia em
sua epstola: "A amizade do mundo inimiga de Deus...Aquele, pois, que quiser
ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" (Tiago 4:4).
claro que Jesus era amigo dos polticos e pecadores. Mas tambm est escrito
que era "separado dos pecadores" (Hebreus 7:26). Ele ministrou a eles, mesmo
como submisso ao Pai. Como Ele, somos chamados a estarmos no mundo, mas
no a sermos dele.
"Lembrai-vos da palavra que vos disse...Se me perseguiram a mim, tambm
perseguiro a vs outros" (Joo 15:20). Voc no precisa procurar a perseguio.
Ela no vir devido sua performance profissional, ou devido sua raa, ou
aparncia. No, ela vir simplesmente porque voc tornou Cristo o seu Senhor.
Que Deus tenha misericrdia do cristo a quem o mundo no odeia. E que Deus
ajude o poltico que se declare por Cristo; o mundo ir odi-lo e sataniz-lo.
Agora quero lhe dar uma palavra de encorajamento. Ainda que o mundo odeie e
persiga os reais discpulos de Cristo, encontramos um amor crescente e uma
afeio piedosa entre os membros de Sua igreja. Em verdade, aquilo que faz com
que o mundo nos odeie, leva nossos retos irmos e irms a nos abraarem muito
mais.
Nos dias que viro, o amor na casa de Deus se tornar mais valioso. Seremos
odiados pelo mundo todo, zombados pela mdia, ridicularizados pelo cinema,
escarnecidos por companheiros, objetos de riso por parte da sociedade. Mas ao
entrarmos na casa de Deus, estaremos entrando num lugar de amor incrvel,
amando-nos uns aos outros como Cristo nos ama.
No importar que perseguio enfrentamos. Seremos recebidos com essas
palavras: "Bem vindo, irmo; bem vinda, irm. Aqui voc amado". Teremos uma
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