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N cuenta:
ES35 2100 2146 19 0200073526
30
Aniversario
de la
Unidad
Textos y discursos
Folletos
N 4
Mayo
2016
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comn de esta nueva Comunin Catlico Monrquica fue el liderazgo intelectual del
Profesor Francisco Elas de Tejada. Y el motivo de aparecer en el escenario poltico
fue su discrepancia con el modo elegido por la Comunin Tradicionalista de Don
Sixto de acceder a la legalizacin, presentados por D. Jos Mara de Oriol y D. Jos
Luis Zamanillo, histricos dirigentes de la Junta Carlista de Guerra, pero que en
1976 haban pasado ya por Estoril y La Zarzuela, respectivamente.
El tercer grupo, tericamente el ms numeroso, era la Comunin Tradicionalista. El nombre pretenda establecer continuidad con la organizacin oficial que en
1972 (Congreso del Pueblo Carlista, Arbonne) lo haba cambiado por el de Partido
Carlista, en abierto desafo a la legalidad franquista. Fue adoptado por los Jefes
Naturales del Requet encabezados por Jos Arturo Mrquez de Prado, que proclamaron Abanderado a Don Sixto Enrique de Borbn Parma, en 1975 y ste constituy
una Junta de Gobierno presidida por D. Juan Senz Dez. Diferencias internas, a
partir de la preparacin y desarrollo del Montejurra de 1976, llevaron a la Comunin
Tradicionalista a un distanciamiento con el Abanderado y al discreto alejamiento de
ste, dos aos despus.
Los tres grupos buscaron la unidad a lo largo de unos ocho aos. Tenan en comn un ideario bsico, como patrimonio positivo, y una orfandad dinstica, como
factor negativo. No fue fcil el proceso de acercamiento, pero el tesn de sus propiciadores pudo ms que los prejuicios y las desconfianzas. De ah que, congeladas
las preferencias dinsticas, fuera posible llegar, en 1986, a un acuerdo en el Congreso de El Escorial. All naci renaci a efectos legales- la Comunin Tradicionalista
Carlista. Tuve el inmerecido honor de redactar el comunicado que anunciaba la confluencia de los tres grupos en una sola formacin. Y form parte de la primera Junta
de Gobierno presidida por Miguel Garsoain Fernndez. Aquellas vivencias quedaron impresas en lo ms profundo de mi corazn.
Una de las ancdotas de aquella etapa, expresiva de la peculiar psicologa de los
carlistas dispersos y convergentes, la protagoniz Camilo Menndez Vives, que haba alcanzado notoriedad a raz de sus choques con el Teniente General Gutirrez
Mellado, Vicepresidente del Gobierno de Adolfo Surez. La CTC ofreci a Menndez una plaza como Consejero Nacional. El marino declin el nombramiento porque
se declar incapaz de comprometerse a una disciplina respecto al partido ya que no
la haba mantenido respecto a la jerarqua del Ejrcito de la que dependa su nmina.
En efecto, la tranquilidad no ha sido la tnica de la singladura de la CTC. Las
peculiaridades, los personalismos, las aoranzas del gueto, los maximalismos doctrinales, la esterilidad electoral, la inseguridad del espacio poltico han sido factores
limitantes de la vitalidad de la empresa reconstituida en 1986.
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LA VOCACIN POLTICA
La poltica es un camino de santidad, una vocacin; lo ms completo despus de
la vida religiosa. Supone entrega total, pero sin agobios, entrega tranquila y sin desmayos, con alegra, con ilusin, a pesar de los desprecios o el poco aprecio de tantos,
mirando siempre "de frente sereno y con fe, por Dios, por la Patria y el Rey". Con
tesn... y puntualidad. Hacer poltica es allanar los caminos para que la gente no tropiece; cambiar las leyes y las costumbres; convocar reuniones; repartir propaganda;
ejercitarse para hablar en pblico... Y un poco de todo. Hay tanto que hacer... Conseguir pelculas honradas, por ejemplo, veraces, entretenidas, que enseen la historia
real. Una cosa que hemos de cuidar mucho es cmo recibir y ensear a las personas
que se nos acercan para conocer el Carlismo. Hemos de preocuparnos por los dems,
esa es la esencia de la accin poltica. Que nunca tengan que preguntarnos: Dnde
est tu hermano Abel? Hay que procurar el bien para todos, no contentarse con
"portarse bien" uno mismo sino hacer lo posible para que todos se porten bien en
todas las facetas de la vida, y que eso sea lo normal. Hemos de convencer a la gente
que hay que tomar parte en la poltica. Directa o indirectamente, y nunca apoyando
opciones inmorales como el aborto, manipulacin de embriones, uniones homosexuales, etc. Y, por ltimo, aceptemos cargos cuando toque: si nadie acepta los cargos se
hunde cualquier empresa. Que la Virgen Mara nos gue! En el transcurso de su intervencin la presidenta ley el siguiente mensaje remitido para la ocasin por la
familia de Domingo Fal-Conde, presidente honorario de la Comunin: "Querida Mara, Junta de Gobierno y querida Comunin Tradicionalista Carlista: Sentimos muchsimo no poder estar ah en esta fecha tan sealada, pero por circunstancias familiares
nos ha sido imposible del todo poder asistir. Que Dios nos d luz para discernir cul
debe ser hoy nuestra misin y valenta para acometerla, por humilde que esta nos
pueda parecer. Un fortsimo abrazo, Domingo y familia Viva Cristo Rey!!"
Resumen de la intervencin de Mara Cuervo-Arango, presidente de la Comunin Tradicionalista Carlista.
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requets en la guerra civil, cuyo agradecimiento y recuerdo debe estar siempre con
nosotros.
30 AOS DE SIEMBRA
Hay entre nosotros herederos felices que recibieron el Carlismo como una especie de tesoro familiar, y a esos hay que agradecerles que hayan sabido cuidarlo y poner a trabajar sus talentos. Hay otros que han ido aterrizando en nuestras filas por
conviccin, a base de estudio. Jvenes universitarios inquietos que supieron ir encajando con paciencia todas las piezas. E incluso los hay que han llegado al Carlismo
por eliminacin, porque no se cansaron de buscar. O hasta por conversin culminando tambin en el pensamiento poltico y social su encuentro con una verdad ms plena. A todos ellos les damos hoy una muy cordial bienvenida, porque si no se la dimos
como Dios manda en su momento, se la damos ahora. El Carlismo es, en cada momento, la organizacin concreta que adoptamos los servidores de ese ideal de DiosPatria-Rey. Se puede dejar de ser carlista o al menos carlista militante, s, por enfermedad, por cansancio fsico o espiritual, o por esa especie de cansancio poltico que
coloquialmente se llama "estar quemado". Es normal, porque los desengaos o las
decepciones en estas cosas de las polticas del desierto pesan mucho en ocasiones.
Pero nosotros, los que a da de hoy por la gracia de Dios todava mantenemos enhiesta la bandera de esos principios, los que ahora estamos aqu reunidos, celebrando este
aniversario, les damos las gracias a todos, a los que an estn, a los que han perseverado, y tambin a esos que se alejaron en uno u otro momento de nuestra organizacin carlista. Dios les pagar los servicios prestados porque no lo hicieron ni por el
propio beneficio ni por un mero bien partidista. Esta clase de aniversarios como el
que estamos celebrando son como campamentos base, como descansillos en una larga
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Adelante mis queridos carlistas! Adelante por Dios y por Espaa! As nos deca Don Carlos VII en su Testamento Poltico. Y esa es la consigna que seguimos en
la CTC.
Carlos Ibez Quintana, Vocal Honorario de la Junta de Gobierno de la CTC
TESTIMONIO
escalera que nos han de servir para tomar fuerzas, y tambin para echar la vista atrs.
As que este es un buen momento para preguntarnos: qu hemos estado haciendo en estos treinta ltimos aos? Ya sabis que tenemos una Junta de Gobierno, una
Permanente, llena de hombres de accin. Gente que prefiere hacer antes que hablar.
As que ellos han delegado en m, y en Mara, para que seamos nosotros los que contemos algunas cosas relativas a las distintas secretaras en que nos solemos dividir los
trabajos: Tesorera, Quin sabra calcular cuntos recursos econmicos hemos puesto, entre todos, en estos treinta aos, a disposicin de la Causa? Seguro que no hemos
sido del todo eficientes a la hora de aprovecharlos lo mejor posible. Seguro. Pero a
quienes piensan que mantener una accin poltica coherente es cosa de coser y cantar
habra que explicarles que no se consigue de la noche a la maana tener una oficina
en Madrid, una secretara tcnica atendida de forma profesional, de lunes a viernes.
Por ejemplo. Todos los dineros invertidos en propaganda, publicaciones, campaas
electorales, etc. Quin sabe hasta dnde habrn llevado nuestro mensaje?
Los mayores hicimos la unin. Pero el impulso de los jvenes tuvo su importancia que hoy es justo hacer constar.
Organizacin, Aqu habra mucho que hablar. A lo largo de estos treinta aos
hemos trabajado sin descanso por construir, mantener, agrandar y mejorar nuestra
organizacin. A veces hemos centralizado para evitar la dispersin de esfuerzos. En
ocasiones hemos hecho cosas que nos podan asemejar al tpico partido poltico del
sistema. Otras veces hemos alentado la creacin de iniciativas ms espontneas, fomentando la iniciativa particular, la guerra de guerrillas. En materia de organizacin no existen dogmas. Yo siempre suelo decir que hay muchas formas de acertar.
Que lo nico que hace falta es elegir una. Gracias a Dios tenemos una estructura,
unas normas, unas directrices. Y en este momento son esas las que valen y que se
podran resumir en: una Junta de Gobierno, unos Consejeros, unas Juntas Regionales,
unos Crculos y unas Delegaciones. En este momento, quien quiera encuadrarse tiene
dnde hacerlo. No es necesario empezar de cero. Y si alguien quiere hacer algo pero
no sabe por dnde empezar... que nos pregunte. Porque hay trabajo de sobra. Esa es
la verdad. Las nuevas tecnologas y ciertas cosas de la vida moderna han ido cambiando nuestra forma de comunicarnos, algunas maneras y costumbres a la hora de
organizar, convocar y realizar los actos y reuniones. En cualquier momento podemos
tener, por ejemplo, carlistas en Buenos Aires, o en Chile, o en Tejas haciendo ms
cosas por el Carlismo que algunos carlistas de Pamplona. En cualquier caso la base
de nuestra organizacin ser siempre la misma. Necesitamos voluntarios, afiliados,
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Este ao se cumple el 30 aniversario de aquel Congreso de El Escorial que consigui que Unin Carlista, Comunin Tradicionalista y Comunin Catlico Monrquica, las tres organizaciones carlistas de aquel tiempo, mas carlistas no alineados en
ninguna de las tres organizaciones anteriores, confluyeran en un nico proyecto comn: la Comunin Tradicionalista Carlista.
El xito de aquel Congreso, celebrado del 1 al 4 de mayo de 1986, fue fruto de
la responsabilidad, la generosidad y el patriotismo de las bases y dirigentes de aquellas tres organizaciones matrices, pues juntas fortalecieron los cimientos sobre los
que se forjaba el Carlismo y consiguieron reavivar la llama de la esperanza en muchos espaoles de bien.
Durante todos estos aos, la Comunin Tradicionalista Carlista ha ido consolidando en Espaa un proyecto coherente que, dentro de la ms firme ortodoxia, presenta a la sociedad los principios y las propuestas de la Tradicin espaola para poder regenerar material y espiritualmente nuestra patria. Esa es nuestra misin.
Ha sido mucho el camino que, con aciertos y errores, hemos recorrido todos
estos aos, y mucho lo que nos queda por recorrer hasta el triunfo de nuestros ideales. Por ello, esta Junta de Gobierno quiere aprovechar esta conmemoracin para
recordar a todos los carlistas que a lo largo de estas tres dcadas se han podido alejar
de la Comunin Tradicionalista Carlista por una u otra razn, por motivos de edad o
enfermedad, por cansancio, o incluso por las desavenencias propias de la accin poltica. La Junta de Gobierno agradece a todos ellos los servicios prestados. Muy especialmente a quienes en algn momento han asumido cargos y responsabilidades como miembros de las juntas, consejeros o delegados.
Finalmente, queremos animar a todos a celebrar este 30 aniversario para, renovado nuestro compromiso, y bajo la consigna del rey Don Carlos VII "Adelante, haz
lo que debas y suceda lo que Dios quiera", trabajar con la fe, el entusiasmo y la constancia que merece la Santa Causa que nos uni 30 aos atrs.
NOTA DE PRENSA. En Madrid, a 18 de mayo de 2016
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diversas, personas ms o menos alejadas de nuestro Ideario. Grupos provida, o catlicos, o los grupos de la coalicin Impulso Social, por ejemplo. No podemos dejar de
mencionar la atencin dedicada al problema dinstico. Que como todos sabemos y
sentimos es un autntico problema. En esta materia, sabiendo que no depende de
nuestra voluntad resolverlo hemos seguido con atencin y prudencia cualquier movimiento. Hemos hablado con quien haba que hacerlo. Y nos hemos mantenido sin
movernos un pice en un rechazo rotundo al simulacro de monarqua representado
don Juan Carlos y don Felipe. Porque la monarqua es algo serio. Y dicho esto, en
relacin a lo que nos encontramos al echar la vista atrs. Ahora toca echarla hacia
adelante. Qu vamos a hacer a partir de ahora? Cmo vamos a desarrollar -todos
juntos en unin- esta vocacin poltica que, de una u otra forma, ms o menos, todos
nosotros tenemos? Para ordenar esa accin tenemos una herramienta que es el Programa Poltico. Programa que revisamos y actualizamos en cada uno de nuestros
congresos y que os invito a leer y a estudiar. Nuestro Programa Poltico se contiene
en este pequeo folleto, nada que ver con esos manuales prolijos de los partidos del
sistema que son como libros de instrucciones, llenos de recetas mediante las cuales
los polticos prometen solucionar, de arriba hacia abajo, todos nuestros problemas.
Por el contrario nuestro programa es breve y tiene dos partes claramente diferenciadas. Cada vez que hablamos de programa tenemos dos clases de propuestas: En primer lugar estn lo que podramos llamar tareas de limpieza. Hay leyes que sobran, o
que directamente hacen dao, que sera urgente e imprescindible derogar, abolir o
cambiar. Pero Espaa es una nacin ocupada, somos una autntica colonia, en estos
30 aos hemos visto como cada vez con ms descaro, los sucesivos inquilinos de La
Moncloa y de La Zarzuela han sido los servidores fieles de ideologas contrarias a
nuestra Tradicin, agentes sumisos de intereses extranjeros o del llamado nuevo orden mundial. No ser nada fcil darle la vuelta, limpiar y liberar a Espaa, a toda la
Hispanidad, de esta tirana. Empecemos por soar con ello. Hagamos y tengamos al
da la lista de las cosas que estn mal. Que son muchas, pero que no son infinitas. Y
mantengamos la esperanza porque este gigante al que nos enfrentamos es un gigante
con los pies de barro.
La otra parte de nuestro programa, lo que hay que hacer, tiene mucho que ver
con lo que haga la sociedad y no tanto con lo que haga el gobierno. Con lo que sean
capaces de hacer las familias, las partes sanas y conscientes de la sociedad. Y esto es
una muy buena noticia porque quiere decir que no hace falta ganar unas elecciones
para empezar. Que cada uno de nosotros en su barrio, en su pueblo, en su ciudad,
apoyndose en la ayuda que pueda brindar nuestra Comunin all donde sea posible,
tiene un trabajo apasionante por delante. Seamos constructores de una sociedad que
sea capaz de vivir y de crecer, independientemente de quien est en el gobierno. In8
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que desde 1972 fue oficialmente Partido Carlista y que all permanecieron hasta que
se hartaron de experimentos socialistas autogestionarios. Tambin integraban sus
filas parte de los restos del carloctavismo.
Otros antiguos carloctavistas formaban parte de la Comunin Catlico Monrquica. Este fue el nombre que la Causa us en varias ocasiones y que hicieron suyo
los partidarios de Don Carlos Po de Habsburgo Lorena, disidentes ya de Don Alfonso Carlos en 1932 por el enfoque que ste daba al problema sucesorio. Pero el nexo
comn de esta nueva Comunin Catlico Monrquica fue el liderazgo intelectual del
Profesor Francisco Elas de Tejada. Y el motivo de aparecer en el escenario poltico
fue su discrepancia con el modo elegido por la Comunin Tradicionalista de Don
Sixto de acceder a la legalizacin, presentados por D. Jos Mara de Oriol y D. Jos
Luis Zamanillo, histricos dirigentes de la Junta Carlista de Guerra, pero que en 1976
haban pasado ya por Estoril y La Zarzuela, respectivamente.
El tercer grupo, tericamente el ms numeroso, era la Comunin Tradicionalista.
El nombre pretenda establecer continuidad con la organizacin oficial que en 1972
(Congreso del Pueblo Carlista, Arbonne) lo haba cambiado por el de Partido Carlista, en abierto desafo a la legalidad franquista. Fue adoptado por los Jefes Naturales
del Requet encabezados por Jos Arturo Mrquez de Prado, que proclamaron
Abanderado a Don Sixto Enrique de Borbn Parma, en 1975 y ste constituy una
Junta de Gobierno presidida por D. Juan Senz Dez. Diferencias internas, a partir de
la preparacin y desarrollo del Montejurra de 1976, llevaron a la Comunin Tradicionalista a un distanciamiento con el Abanderado y al discreto alejamiento de ste, dos
aos despus.
Los tres grupos buscaron la unidad a lo largo de unos ocho aos. Tenan en comn un ideario bsico, como patrimonio positivo, y una orfandad dinstica, como
factor negativo. No fue fcil el proceso de acercamiento, pero el tesn de sus propiciadores pudo ms que los prejuicios y las desconfianzas. De ah que, congeladas
las preferencias dinsticas, fuera posible llegar, en 1986, a un acuerdo en el Congreso
de El Escorial. All naci renaci a efectos legales- la Comunin Tradicionalista
Carlista. Tuve el inmerecido honor de redactar el comunicado que anunciaba la confluencia de los tres grupos en una sola formacin. Y form parte de la primera Junta
de Gobierno presidida por Miguel Garsoain Fernndez. Aquellas vivencias quedaron
impresas en lo ms profundo de mi corazn.
Una de las ancdotas de aquella etapa, expresiva de la peculiar psicologa de los
carlistas dispersos y convergentes, la protagoniz Camilo Menndez Vives, que haba
alcanzado notoriedad a raz de sus choques con el Teniente General Gutirrez Mellado, Vicepresidente del Gobierno de Adolfo Surez. La CTC ofreci a Menndez una
plaza como Consejero Nacional. El marino declin el nombramiento porque se decla16
cluso bajo la incomprensin o hasta con la persecucin del gobierno. Hace unos das
le dije a mi padre, Miguel, que iba a estar aqu, con vosotros. Qu crees que les tengo que decir? -le pregunt-. Que digan siempre la verdad me dijo- inmediatamente y
sin dudar. Me sorprendi, porque resulta que mi padre, que por cierto fue el primer
presidente de la primera Junta de Gobierno en el ao 86, tiene alzheimer. Pero mira
por dnde esa idea, la de que hemos de ser ante todo verdaderos, no la ha perdido. Y
quien dice verdaderos dice autnticos, sin doblez. Y quiere decir partidarios de la
confesionalidad poltica, la de la Monarqua catlica, que consiste en confesar a la
Verdad. Y quiere decir testigos, o sea, mrtires. Y tambin quiere decir humildes,
porque humildad es andar en la verdad. Conscientes de nuestras limitaciones, sabedores de la desproporcin de la tarea, pero soadores y servidores de la verdad como
son los nios.
As pues qu vamos a hacer en los prximos 30 aos? Si dependiramos de las
encuestas, de los planes de marketing o de la cuenta de resultados estaramos tirndonos de los pelos. Pero somos carlistas. Seamos lo que somos. Hagamos lo que sabemos hacer. Sigamos sembrando esperanza. Por Dios, por la Patria, por el Rey.
Adelante!
Discurso pronunciado por Javier Garisoain, Secretario General de la CTC.
EN EL 30 ANIVERSARIO DE LA
UNIN DE LOS CARLISTAS
Un da de alegra. Un da tan sealado como hoy, nos produce una gran alegra
estar aqu. Muchos otros carlistas podan estar presentes, pero han tenido que cuidar
de sus familias y, adems, no es tan fcil desplazarse. Como somos una Comunin
abierta, tambin echamos en falta aqu a muchos otros espaoles, en su caso colapsados de mensajes, con anteojeras, y que pasan de todo.
Hay remedio: rumbo al Norte. Los espaoles pasotas, que son muchos, tienen
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a la sangre del aborto y la opresin por el Estado, como los peperos, ciertos clericales, los que se llaman moderados, radicales y otros sectores del sistema liberalsocialista.
Entonces, diris: si es tan difcil que escuchen a los carlistas como resto de Israel, qu hacemos aqu?
Lo que hacemos es, en primer lugar, dar gracias. Dar gracias porque nos reafirmamos. Dar gracias porque vamos a seguir ofreciendo las grandes verdades de la
persona, la familia, las sociedades, de nuestras Regiones histricas -viejos seoros,
Principados, Reinos y Corona-, y las grandes verdades de la Corona de Coronas que
es la Monarqua de las Espaas, de titularidad hoy vacante.
Estas grandes verdades se plasman en nuestro Ideario, que no es de despacho
sino constitutivo, histrico y presente, fundamental. Estas grandes verdades son el
Norte y gua para que, los espaoles, desde sus realidades cotidianas de medio alcance, puedan rehacer lo que el absolutismo del despotismo ilustrado primero y su sucesor el liberalismo partitocrtico deshizo tras 1833, lo que el liberalismo autoritario
impidi rehacer tras 1939, y lo que la conjuncin liberal-socialista y masnica ha
deshecho ahora casi-casi- definitivamente.
DOY GRACIAS a la Comunin Tradicionalista Carlista, por ser el faro de luz
para la unidad poltica de los espaoles para corregir una poca cuajada de oportunismos, divisiones y enfrentamientos. Gracias por la luz u la unidad en nombre de todos
los carlistas navarros -que rezan a Jaungoikoa en San Miguel de Aralar -Nor Jaungoikoa aa?-, a la Virgen del Yugo a la Santa Ana-, que desean ser espaoles leales y
catlicos preocupados por lo que ocurre ms all del apostolado de confidencia.
Qu quiere la Revolucin con mscara de cambio? Quiere a Espaa y los
espaoles desorientados y divididos, quiere a los tradicionalistas desesperanzados y por ello- dormidos, orgullosos y -por ello- fragmentados, y quiere a la sociedad sin un
faro que les gue y anrquica sin autoridad poltica.
Pero eso no debe ser as: la CTC trabaja por la unin y la unidad, por dar esperanza, sabiendo qu se es y qu decir, qu exigir y cmo servir. Los tradicionalistas
saben lo que quiere, por qu y por quienes viven, y no claudican, inasequibles al desaliento.
DOY GRACIAS a la CTC porque es una Comunin de esperanza, porque anima
ante la divisin, broncas y turbios manejos de los trepas y ladrones de la partitocracia.
La CTC no se mueve por seuelos sino que sabe esperar y estar firme en su
puesto, con conviccin, sin nerviosismos por el desordenado deseo de influir a toda
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Espaa nos necesita ms unidos que nunca: hemos de saber bien que la revolucin nos desea unos contra otros.
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