Ficha de Ctedra: Trabajo Social II

(material terico , insumo para las practicas)

Familias como casos sociales1
Cules son las implicancias de comprender a las familias mapuche como casos
sociales?
Las familias concebidas como casos sociales, son entendidas como sujetos pasibles de
ser normalizados a travs de polticas sociales. La profesin de Trabajo Social nace
justamente centrada en la intervencin con familias, pero no de cualquier familia, sino
de aquellas comprendidas como familias con problemas derivados de su posicin en la
estructura social caracterizadas por la pobreza material y por vnculos comunitarios que
las ubica en entornos de vulnerabilidad social. La familia de los inmigrantes llegados a
Estados Unidos de Norteamrica con desconocimiento del idioma y con prcticas
culturales diferentes que no lograban ubicarse laboralmente y cuyos integrantes se
encontraban dispersos fueron los primeros casos familiares con los que la naciente
profesin intervino en escenarios sociales complejos. La diferencia del momento radic
en lo social y los debates en cuanto a quien deba hacerse cargo de ellos: si las
asociaciones de la sociedad civil (fuertemente caracterizadas por su impronta religiosa)
o si deba ser el Estado quien deba ocuparse.
Las familias mapuche cargan con el estigma de la pobreza y la desocupacin.
Para algunos enfoques en trabajo social las familias que ingresan en esta categora de la
asistencia

travs

de

planes

sociales

son

adems,

caracterizadas

como

multiproblemticas, esta caracterizacin se encuentra influenciada por una corriente

asociada a la prctica clnica o teraputica de las familias (Escartn C, 2012). En esta
lgica las familias presentan habitualmente una historia de crisis no resueltas, a menudo
crnicas, con prdidas emocionales o fsicas, que transitan situaciones de padecimiento
ligados a enfermedades y mucho dolor. La exteriorizacin de conductas asociadas a
manifestaciones violentas, abandono o estilos negligentes de cuidados para los hijos
puede resultar el germen de la intervencin de agencias del Estado que asumen una
funcin, no siempre delegada por las familias, de control y vigilancia de los adultos con
funciones parentales.
Relatos familiares

1 Entendemos aqu casos sociales como una interpretacin netamente asistencial por parte de
las agencias del estado.
1

Entendemos a los relatos familiares como aquellas narrativas que posibilitan un

lugar para la agencia de las familias mapuche.
El mbito de lo cotidiano, como espacio donde ocurre la experiencia de las
familias mapuche hace posible hablar de un mundo comn (Leal, 2007) compartido
entre funcionarios del estado y las familias con quienes se interviene a travs de planes
sociales. Los hechos cotidianos narrados se convierten en pblicos y exigen una
interpretacin, una comprensin situada a travs de un sujeto en un tiempo vivido que,
al ser interpretado, se transforma en un tiempo construido por su interpretante. Las
narraciones hacen visibles dimensiones de una realidad compleja y multidimensional
afectiva y material. Las significaciones que estos relatos adquieren en contextos
institucionales y en contextos extra institucionales habilitan espacios para la agencia y al
mismo tiempo desterritorializan e invisibilizan los logros habituales que permiten un
juego de movilidades, en apariencia imperceptibles por parte de los agentes del Estado.
Las familias mapuche narran sus trayectorias de vida en forma cotidiana a los
funcionarios de las instituciones. Esta exposicin pblica de las relaciones y decisiones
cotidianas que conforman la vida privada de las familias, es una de las expresiones de la
poltica en la vida de las familias. La vida privada narrada por sus protagonistas,
produce discursos exigidos a mostrar las penurias de la intimidad familiar, debilitada
por los avatares econmicos y sociales que limitan las condiciones materiales y no
materiales de existencia.
Los relatos fragmentados se entrelazan de acuerdo a las contingencias en que
se realizan los dilogos. El lenguaje se limita ante los interrogantes de corte disciplinar
y de evaluacin continua.
Desde las agencias del Estado se imponen sentidos y significados a las
narraciones de las familias mapuche, en una relacin de diferenciacin que las
homogeneiza a partir de consensos y nuevas formas de distincin. Es as que la relacin
con los funcionarios del Estado pareciera reducirse a la acreditacin de documentacin
de los dispositivos de normalizacin dando cuenta del cumplimiento de las acciones
necesarias para continuar en un lugar de recepcin de asistencia: llmese tarjeta social,

asignacin universal por hijo2 (si bien es entendida como un derecho) o el plan calor 3
entre otros planes sociales.
En este apartado incluimos a la AUH (Asignacin Universal por Hijo) como un plan de
asistencia, si bien genera controversias a nivel terico ya que se tratara de un derecho
universal, son muchos los excluidos de este derecho.
Pobreza, desocupacin e informalidad laboral
Estela Grassi (2013) historiza brevemente la separacin entre las polticas de
asistencia social y las polticas sociales de proteccin de los trabajadores, sostenidas con
los aportes y contribuciones patronales de los empleados en el sistema formal. Esta
separacin entre asistencia y seguridad social se corresponde con agencias estatales
diferenciadas. En la dcada del 90, la vulnerabilidad se extendi a los pobres por
desocupacin. Es as que la A.U.H. se constituy en un rgimen de excepcionalidad de
la seguridad social en Argentina.
Grassi analiza las paradojas de la ley N 24714 de Asignaciones Familiares,
que en sus modificatorias del artculo 3 de la ley dice: quedan excluidos del beneficio
previsto en el artculo 1, inciso c) de la presente los trabajadores que se desempeen en
la economa informal percibiendo una remuneracin superior al salario mnimo vital y
mvil (). El titular es el trabajador y el mercado de trabajo es fragmentado, el sujeto
de proteccin (el nio) queda subsumido en esa diversidad.
2 Asignacin Universal por Hijo es un derecho que les corresponde a los hijos de las personas
desocupadas, o que trabajan en la economa informal con ingresos iguales o inferiores al Salario Mnimo,
Vital y Mvil, monotributistas sociales, trabajadores del servicio domstico, trabajadores por temporada
en el perodo de reserva del puesto o perciban alguno de los siguientes planes: Argentina Trabaja, Manos
a la Obra, Ellas Hacen, Programa de Trabajo Autogestionado, Jvenes con Ms y mejor Trabajo,
Programa Promover la igualdad de Oportunidades y Seguro de Capacitacin y Empleo. El cobro de la
Asignacin Universal por Hijo requiere la acreditacin anual de escolarizacin y controles de salud de los
nios. Se abona a los menores de 18 aos, hasta un mximo de 5 hijos, priorizando a los hijos
discapacitados y a los de menor edad. Se liquidar a uno solo de los padres priorizando a la mam. En el
caso de un hijo con discapacidad, el cobro de la asignacin es sin lmite de edad, y se liquida un monto
especial. Para percibirla, deber tramitar previamente la autorizacin para el pago de asignaciones por
hijo con discapacidad emitida por ANSES. Para solicitar esta prestacin es necesario contar con la
informacin del titular y su grupo familiar registrada en las bases de ANSES. Fuente:
http://www.anses.gob.ar/prestacion/asignacion-universal-por-hijo-92

3 Se realiza la entrega de bolsas de lea de 10 kgs. c/u en las Asociaciones Vecinales de Zona Sur en
forma semanal en invierno, y cada 15 das en verano, previa inscripcin en Ayuda Social
Directa.Mediante la Encuesta Social en domicilio realizada por el Equipo de Relevamiento, se corrobora
la imposibilidad de conexin a la red de gas; adems establecindose desde el ao 2012 un monto fijo en
la Tarjeta Social denominado Plan Calor en los beneficiarios de Zona Norte.

Es as que si bien los nios son los sujetos de la proteccin, es el grupo familiar
en su conjunto de quien dependen las condiciones que justifican la asignacin.
Estela Grassi analiza el papel de los lineamientos de las polticas en la
constitucin de sujetos al identificarlos como asistidos, beneficiarios, ciudadanos o
trabajadores. Si bien los sujetos existen antes de la identidad que les atribuye el Estado,
en el encuentro con las instituciones y funcionarios del estado se modela un tipo de
relacin que, a partir de las polticas asistenciales de los aos 90, perfil un tipo de
habitus a travs de las polticas de asistencia a la pobreza. La ampliacin de derechos a
travs de la AUH dio lugar a importantes controversias referidas a su universalidad y su
impacto en la reduccin de la pobreza.
Las acompaantes comunitarias del programa Trabajar para Incluir (TPI), del
barrio Pietrobelli visitan a las familias que reciben la Tarjeta Social, realizando un
registro que incluye controles ginecolgicos de las madres, controles de salud de los
nios y escolaridad. Estos registros incluyen entre otros datos la recepcin de asistencia
de otros planes y programas sociales:
Nosotros lo que hicimos fue ir a averiguar porque en la planilla deca que se haba
inscripto una vez en el Servicio de Empleo Municipal (SEM), nosotros fuimos a
averiguarnos acercamos al servicio de empleo municipal pero, el SEM tiene
requisitos indispensables, por ejemplo no pueden tener la tarjeta del TPI, no
pueden tener la Asignacin Universal (por hijo), no pueden tener trabajo seguro.
No tienen que tener nada, ningn beneficio, entonces es como dice ella
solamente lo que hace el servicio municipal dar como un tipo cursos de algn
oficio y despus de una determinada cantidad de meses de hacer ese curso
recin...con los datos se coloca en el diario y recin para que la gente pueda
tener salida laboral. (Anexo IV, entrevista N 2)
La relacin entre el Estado y las familias queda atrapada en el diseo de las
polticas sociales que perfilan un tipo de sujeto que es pre construido y que determina el
merecimiento de los recursos y prestaciones, estableciendo condiciones y obligaciones,
clasificndolos y diferencindolos. En este caso la acompaante comunitaria describe y
explica la imposibilidad de acceder a una capacitacin en el Servicio Municipal de
Empleo de una madre que percibe la AUH y la Tarjeta Social. En su relato se evidencia
el desconocimiento y desarticulacin entre las reas municipales que generan

condiciones de merecimiento de asistencia a familias con las que intervienen de manera

simultnea y yuxtapuesta.
En este captulo se presentarn las trayectorias de vida de seis mujeres mapuche,
entendidas por los funcionarios del estado como casos sociales. 4 En todos ellos
encontramos elementos comunes que algunos estudios acerca de la pobreza son
definidos como falta de oportunidades bsicas para el desarrollo humano (Olavarra
Gambi, 2005). Entre las faltas de oportunidades se encuentran la baja expectativa de
vida, con probabilidades de morir a una edad temprana, estimada antes de los 40 aos
en los pases subdesarrollados. Otra de las caractersticas comunes en estos casos se
refiere al acceso al conocimiento, esta dimensin se refiere a la posibilidad de estar
excluido de la lectura y comunicaciones y se presenta como personas adultas
analfabetas. Otra caracterstica es la del estndar de vida con 3 variables que tambin
encontraremos en los casos que analizamos y que consisten en personas privadas del
acceso a los servicios de salud y agua potable y nios menores de 5 aos con problemas
de alimentacin (desnutricin y bajo peso). En los estudios de Olavarra Gambi,
coincide el hecho de familias indgenas conformando una parte significativa de las
personas pobres en mbitos urbanos como caracterstica que se mantiene a lo largo de la
historia del Estado chileno.
Entre las instituciones y la red
Las instituciones5 que intervienen con las familias mapuche de los barrios Pietrobelli,
Newbery y Balcn del Paraso construyen discursos cuya dinmica vara de acuerdo al
contexto desde donde estos relatos son elaborados. A travs de los discursos de los
funcionarios se imponen sistemas de diferenciacin social que moldean identidades,
relaciones y jerarquas. Las narrativas no cuentan con existencia per se, sino que al
analizarlas en el contexto donde se producen, permiten dotar de poder a los sujetos
(Nahuelquir, et al; 2011). Las identidades homogneas se desdibujan en el contexto de
la red. Los supuestos naturalizados en una primera aproximacin se reconfiguran en las
narrativas nacidos en el intercambio interinstitucional como espacio reflexivo para
4 Para preservar la identidad de las familias se modific el nombre de pila y se conservaron los apellidos
reales. Si bien todas fueron consultadas respecto a la referencia a ellas para la investigacin se opt por no
presentar sus filiaciones completas ya que el eje se centra en su relacin con las polticas sociales y los
modos de existencia de las trayectorias familiares. El caso de Amanda Reipilln se presenta como
relevante respecto a las caractersticas comunes con otras familias se la nombrar con los datos completos
y reales de ella y su grupo familiar de referencia.

meditar a travs de la observacin mutua sobre las categoras de lo normal (Nuez,

2010).
Las instituciones del Estado operan de manera jerrquica con claras puertas de entrada y
salida. La funcin es la de conservar la soberana sobre un territorio que es definido
como interno. Su trnsito en ellas est normatizado, estipulado con un circuito
unidireccional de significaciones y sentidos. Sus funciones remiten a tareas de control y
disciplinamiento claramente ubicados. Su eficacia no siempre responde a los objetivos
explicitados, ya que siempre circula un plus en ellas. Los pasillos y las escaleras de las
instituciones suelen configurarse como territorios donde circulan micropoderes que
habilitan nuevas formas de interpretar las direccionalidades. Los agenciamientos
permiten la conexin de ciertas multiplicidades pertenecientes a diversos rdenes de
cosas, de cuerpos, de estados y de regmenes de enunciados (Deleuze y Guattari, 1988).
El espacio entre lo interno y lo externo se transforma en indistintos, escapndose de los
mecanismos de apropiacin local que realiza el Estado en su propensin conservadora
de la estructura.
Una de las paradojas en las narrativas es que la Red est conformada por
funcionarios de las instituciones, adems de otros actores que no responden a una
institucionalidad burocratizada (Murga Soles y Lunas, vecinos). La Red difiere en su
definicin y objetivos de las instituciones y de otro tipo de organizacin. Las redes son
estructuras abiertas, capaces de expandirse sin lmites integrando nuevos nodos mientras
puedan comunicarse entre s (Najmanovich; 2010:43). En la dinmica de la red, no
podramos hablar ni identificar el nacimiento como un acontecimiento puntual, ya que
las interacciones entre personas e instituciones ocurre ms all de cualquier formalidad
que puede inscribirse para tomar entidad pblica y hacer intervenciones, evaluaciones y
5 Estas instituciones se ubican en diferentes lugares de la ciudad. En el mbito de los barrios se
encuentran ubicados en la parte alta del Pietrobelli: el CAF Grillitos y el programa para
adolescentes La Esquina. Tambin se encuentran organizaciones intermedias que se relacionan
con los programas municipales ofreciendo su espacio fsico para la realizacin de diversas y
mltiples actividades con las familias; entre ellas se encuentran la Unin Vecinal del barrio
Balcn del Paraso, las Capillas Virgen del Carmen y Sagrada Familia as como varias iglesias
evanglicas y pentecostales. En la parte baja se ubican las instituciones educativas: 1 de nivel
inicial, 3 escuelas de nivel primario, 2 de nivel medio, una de ellas de gestin pblica y la otra
semiprivada salesiana que incluye un nivel terciario en el mismo edificio. Tambin se
encuentran : el centro de salud, , el Centro Juvenil, un gimnasio habilitado para los jvenes del
barrio que administra la escuela secundaria, las oficinas de ANSeS (Administracin Nacional de
Seguridad Social), PAMI y Defensa Civil. La Unin vecinal del barrio Pietrobelli tambin se
articula con los programas sociales del municipio.
6

demandas a las instituciones del Estado. La configuracin de las redes entendidas como
modos de conexiones no planificadas, de acontecimientos inesperados, de circulaciones
no previstas () no son ni objetivas ni sociales, ni son efectos de discursos, a pesar de
que son reales y colectivas y discursivas (Najmanovich ,2010:50).
La Red del barrio Pietrobelli posee una trama mvil que se configura y
reconfigura de diferentes maneras a lo largo del tiempo. Por otra parte difiere del rizoma
en tanto se la presenta como un espacio con una gnesis que se identifica en el ao 2010
y se instituye una modalidad de encuentro. La potencia de la red tiene una dinmica
que permite la comunicacin de los nodos, entendidos como actores en espacios
mltiples. Tanto dentro de las reuniones establecidas como de otros espacios, los actores
de la red continan expandiendo la comunicacin y encuentros que permanecen
accionando el encuentro en trminos de los objetivos de la red.
Las reuniones conservan un espacio de encuentro cuyos participantes van
cambiando de acuerdo a los compromisos con las tareas institucionales y con
responsabilidades derivadas de esas mltiples pertenencias. La entrada y salida de
participantes es una caracterstica de las reuniones, es por ello que algunos encuentros
se inician con la presentacin de los asistentes. Los integrantes procuran mantener los
canales de comunicacin abiertos, a travs de las redes virtuales (como los correros
electrnicos y mensajes de texto) con los miembros que se encuentran ausentes
fsicamente.

Las narrativas institucionales

Los operadores y profesionales conocen

y narran las caractersticas de las

familias mapuche desde la perspectiva de sus propias reas. Esto significa, una
parcialidad de la vida es conocida por las instituciones, aquella con la cual se interviene.
Esta afirmacin pretende poner la atencin en un tipo de estructura binaria que
identifica y fija lo que refiere mecnicamente a datos indudables y a causas que
acarrean efectos previsibles (Laplantine y Nouss, 2007). En las narrativas estn
6 Con esta expresin nos referimos a un conocer mediado por procesos de percepcin
nacidos en la experiencia de relacin con las familias, con habilidades aprendidas en el campo
que frecuentemente se cristalizan en pre conceptos o pre juicios que ahorran toda perspectiva de
problematizacin de los procesos mediante los cuales se conoce a las familias.
7

implcitas las valoraciones que se hacen de las familias, el trabajo continuo conlleva una
mecnica disciplinaria que irrumpe a modo de diagnsticos sociales cerrados. Emergen
afirmaciones que sentencian futuros predecibles.Desde un argumento basado en la
perspectiva de gnero, reaparece una relacin que habla de un estereotipo de conductas
de madres e hijas, con una explicacin que racionaliza un esquema interpretativo pre
construido. La pregunta que nace es: Cules son las posibilidades de otorgar poder, o
de desplegar otros marcos interpretativos que configuren otras prcticas en la relacin
entre los funcionarios del Estado y las familias con las que intervienen? En la
explicacin del Programa de Atencin integral la profesional entrevistada dice:

Este programa, o el objetivo del programa es la salud integral de la poblacin

adolescente, en este sentido de promover la atencin integral hacemos tanto
actividad asistencial por demanda espontnea y tambin hacemos talleres en las
escuelas, tambin talleres dentro del programa que funcionan para el adolescente
() desde ac tratamos de generar espacios para la poblacin adolescente en
talleres, por qu? Porque la concepcin que nosotros tenemos de la salud tiene
que ver con eso de fortalecerlos a ellos, que puedan advertir cules son sus
propios recursos, es un enfoque comunitario, que apunta a lo comunitario, no con
este concepto de enfermedad sino de ver todos los recursos con los que cuenta
esta familia, con los que cuenta este adolescente, con los que cuenta este barrio.
(Entrevista N 4, Anexo 1)

En el inicio de la entrevista a la psicloga, cuando presenta el Programa afirma

que el enfoque es el de la atencin integral a la salud, mientras en el tramo anterior la
visin contina siendo asistencial y determinista. La salud como dispositivo del Estado
no est en la familia, la profesional habla de construir salud o promover salud
desde el control de las instituciones. La salud nace cuando el Estado la confirma, se
encuentra fuera de la naturaleza de las familias quienes deben cuidarla de acuerdo a los
controles que prescribe la salud pblica.
La invisibilidad detrs de los casos
Cmo comprende el Estado a las familias mapuche del barrio Pietrobelli?

En principio la respuesta est atravesada por el desconocimiento de la identidad

mapuche, en cambio se las relaciona con una identidad extranjera, como familias
chilenas.
Los planes asistenciales vigentes refuerzan la permanencia en la situacin de
desigualdad en el acceso a la educacin, al trabajo y a la vivienda.
En relacin a la educacin, los directivos de las escuelas entrevistados por los
estudiantes de la carrera de Trabajo Social no esperan la asistencia diaria de sus nios 7.
Aqu surge una doble preocupacin: la escuela necesita mostrar cifras que acrediten el
mantenimiento de matrcula para no cerrar grados, es decir necesita que los nmeros
que se presentan ante el Ministerio de Educacin avalen la permanencia de un plantel
docente estable. Por otra parte si la escuela afirma que los alumnos asisten a clases las
familias se encuentran con la posibilidad de continuar percibiendo la Asignacin
Universal por Hijo8 y los programas sociales. En la prctica cotidiana de la aplicacin
de las polticas sociales se evidencia un crculo de aparentes estabilidades y dictado de
programas, las consecuencias que estos dispositivos generan son que los nios son
promovidos a los grados superiores, muchas veces sin haber aprendido a leer ni a
escribir9, con el consecuente desgranamiento y abandono escolar a temprana edad. Esta
prctica se observa en las familias jvenes del barrio cuyos padres no han sido
escolarizados en su mayora o que concurrieron a la escuela pero no lograron aprender a
leer y a escribir, los acontecimientos parecen repetirse en las generaciones siguientes,
los padres no identifican a la escuela como un espacio de aprendizaje y de autonoma
para el futuro de sus hijos. La asistencia diaria a la escuela no es una prioridad ante
otros problemas cotidianos que se presentan, tales como la alimentacin, el abrigo y la
proteccin frente a conflictos familiares y barriales.
7 La desigualdad en la educacin ha sido ampliamente estudiada por pedagogos , desde Paulo
Freire en el Brasil de los 70, 80 y 90 hasta Henry Giroux
http://www.henryagiroux.com/TranslatedPublications.htm .
8 El spot oficial del gobierno nacional de la Nueva Asignacin Universal por Hijo para la
proteccin social presenta ,entre otros requisitos de asistencia a la salud de los nios , acreditar
asistencia escolar desde los cinco aos , por eso el 20% del monto de la Asignacin se liquida
despus de corroborar la finalizacin del ciclo lectivo anterior
http://www.youtube.com/watch?v=1x_Dk3EKaHQ
9 Esta informacin la proporciona una docente del rea de plstica que nota que sus estudiantes
llegan a 3er grado sin saber escribir y a veces sin conocer las operaciones bsicas de la
matemtica.
9

La escasa formacin de los padres y el deterioro de las relaciones familiares es un modo

de relacin que se encuentra en la cotidianeidad del barrio y que las instituciones han
naturalizado como propias de sus habitantes. En las reuniones de la Red es frecuente
escuchar estamos perdiendo a (un joven del barrio), tenemos que hacer algo
porque va a repetir la historia de (Otro joven del barrio que se encuentra detenido o
que fue asesinado). En los dilogos de la Red algunos actores, vecinos del barrio y
tambin operadores de salud en terreno operan discursivamente inhabilitando la
posibilidad de habitar de otras maneras el futuro de algunos jvenes. Estos discursos
circulan en el espacio de las reunin es de la Red y tambin en las entrevistas que los
estudiantes de Trabajo Social realizan a los operadores y a los referentes del barrio. La
complejidad de los agenciamientos colectivos de enunciacin participan de la dinmica
de las reuniones de la Red, de esta manera hay un espacio para habilitar y deshabilitar
procesos de sujecin y de subjetivacin que as como quita poder de agencia en algunas
reuniones, por otra parte y en una misma reunin de red puede habilitar espacios de
agencia para las familias del barrio.
En este sentido la Red contina siendo un espacio para la agencia que modifica y
transforma las percepciones atadas a una institucin o individuales y problematiza
constantemente con igual posibilidad de presentar la palabra. En este sentido la Red es
una organizacin heterrquica, donde ninguna jerarqua se presenta como la nica voz
vlida y autorizada. Esta caracterstica potenciadora del dilogo es trabajosa en trminos
del compromiso continuo de los actores. Los procesos deliberativos permiten elaborar al
trmino de cada reunin acuerdos y tareas que se proponen confirmar informaciones
que circulan en la vida cotidiana del barrio, rumores que tienen que convertirse en
informacin confirmada de una reunin a la otra. Se elaboran notas con diagnsticos
comunitarios y con pedidos a las autoridades municipales y provinciales de revisin de
las polticas sociales implementadas. La distribucin de recursos financieros y la
afectacin de personal operativo as como reclamos salariales a sectores como salud y
deportes.
La marginalidad y la exclusin son acentuadas por algunas instituciones y las
polticas que no visibilizan el abandono de un gran sector poblacional que llega a los
medios cuando se producen hechos violentos que afectan a las clases medias. La
inseguridad no permite ver la desigualdad de acceso a los mnimos necesarios para la
vida digna de las familias.

10

Bibliografa citada:
Deleuze, Gilles y Flix Guattari (1988) Tratado de nomadismo. La mquina de
guerra, en Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-textos, pp. 359431.
Escartn C., Mara Jos (2011) Familias multiproblemticas y servicios sociales,
Boletn informativo de Trabajo Social, N 28, Universidad de Cuenca, Castilla, La
Mancha.
Grassi, Estela (2013) El sujeto de la Poltica social. Obstculos persistentes y
condiciones necesarias para el ejercicio de los Derechos, en SER social, Brasilia, v.15,
n.33, p261-384.
Laplantine, Francois y Nouss, Alexis (2007) Mestizajes. De Arcimboldo a zombi.
Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica
Leal, Eugenia (2007) Tiempo de Esperanzas. Tesis de apropiaciones y dolores
ciudadanos, San Juan, Editorial Facultad de Filosofa, Humanidades y Arte.
Nahuelquir, Fabiana et.al (2011) Analizando los no saberes. Reflexiones de procesos
de memoria-olvido a partir de experiencias situadas de agenciamiento indgena, en
Revista Identidades, ao1, N 1, Instituto de Estudios sociales y polticos, F.H.C.S.
U.N.P.S.J.B.
Nuez, Rodolfo (2010) Inmersin en Redes comunitarias. Trabajo con jvenes
vulnerables desde una poltica pblica en Viviendo redes. Experiencias y estrategias
para fortalecer la trama social. Buenos Aires, CICCUS.
Najmanovich, Denise (2010) Viviendo redes, en Elina Dabas, Viviendo redes.
Experiencias y estrategias para fortalecer la trama social. Buenos Aires, CICCUS.
Olavarra Gambi, Mauricio (2005) Pobreza, Crecimiento Econmico y Polticas
Sociales, Santiago de Chile, Editorial Universitaria.

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