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Revista de Estudos Literrios, Lingsticos, Culturais e da Contemporaneidade

Associada ao programa de ps-graduao PROFLETRAS


da UPE-Garanhuns
N. 15 - ESPECIAL - 2015 - ISSN: 2236-1499.
UPE/Garanhuns - PE Brasil
D.O.I: 10.13115/2236-1499

ANAIS DO

VOLUME I
AUTORES DE A a E

11 a 14 de maio de 2015
Universidade de Pernambuco UPE
Campus Garanhuns

Ficha catalogrfica
REVISTA DILOGOS, n. Especial 15 - III Encontro Nacional e II Encontro Internacional de
Literatura e Lingstica da Universidade de Pernambuco (UPE), 3 vols, campus Garanhuns.
(2015, Garanhuns, PE). Vol. I
Anais (recurso eletrnico) / III Encontro Nacional e II Internacional de Literatura e
Lingstica da Universidade de Pernambuco (UPE), 11 a 14 de Maio de 2015 Garanhuns,
PE, UPE.
Disponvel em: www.revistadialogos.com.br/anais
1. Letras eventos 2. Lingstica 3. Literatura 4. Teoria Literria
ISSN: 2236-1499
CDU 869.0(81)
CDD B869

UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO - UPE


Campus Garanhuns

REITOR
Prof. Dr. Pedro Henrique de Barros Falco
VICE-REITORA
Prof. Dr. Maria do Socorro de Mendona Cavalcante
DIRETOR
Prof. Dr. Cloves Gomes da Silva Junior
VICE-DIRETORA
Prof. Ms. Rosngela Falco
COORDENADORA DO CURSO DE LETRAS
Prof. Dr. Jaciara Josefa Gomes
VICE-COORDENADORA DO CURSO DE LETRAS
Prof. Ms. Dirce Jaeger

COMIT DE ORGANIZAO

COORDENADORA
Prof. Dr. Silvania Nbia Chagas (UPE)
COMISSO ORGANIZADORA
Prof. Esp. Anderson de Souza Fraso (UFS)
Prof. Dr. Benedito Gomes Bezerra (UPE)
Prof. Ms. Dirce Jaeger (UPE)
Prof. Dr. Elcy Luiz da Cruz (UPE)
Prof. Esp. Erick Camilo da Silva Gouveia (UFS)
Prof. Dr. Jaciara Josefa Gomes (UPE)
Prof. Dr. Jairo Nogueira Luna (UPE)
Prof. Esp. Jos Aldo Ribeiro da Silva (UEPB)
Prof. Dr. Maria das Graas Ferreira (UPE)
Prof. Dr. Silvania Nbia Chagas (UPE)
COMISSO CIENTFICA
Prof. Dr. Ana Mafalda Leite (Universidade de Lisboa)
Prof. Dr. Carlos Reis (Universidade de Coimbra)
Prof. Dr. Jeane de Cssia Nascimento Santos (UFS)
Prof. Dr. Jlio Arajo (UFC)
Prof. Dr. Luiz Costa Lima (UERJ)
Prof. Dr. Rosngela Sarteschi (USP)
COMISSO EDITORIAL

Prof. Dr. Benedito Gomes Bezerra (UPE)


Prof. Dr. Jairo Nogueira Luna (UPE)
Prof. Dr. Silvania Nbia Chagas (UPE)
APOIO
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel superior CAPES
Fundao de Amparo Cincia e atecnologia do Estado de Pernambuco FACEPE

SUMRIO

VOLUME I
PRTICAS DE LETRAMENTO: A LEITURA DELEITE COMO PROCEDIMENTO
ESTRATGICO NA FORMAO DE LEITORES.........................................................
23
Abda Alves Vieira de Souza (UFAL)
Maria Auxiliadora da Silva Cavalcante (UFAL)
GNEROS DIGITAIS E ENSINO DE LITERATURA: UMA EXPERINCIA DE
LETRAMENTO LITERRIO............................................................................................ 30
Adriana Nunes de Souza (IFAL/UFAL)
ESTUDO DELEUZIANO DE LITERATURA CONTEMPORNEA: LITERATURA
MENOR E AGENCIAMENTO EM ANTNIO LOBO ANTUNES E
FERRZ..............................................................................................................................
Adriano Carlos Moura (IFF)

40

O FILME DENTRO DO FILME. TEATRO, TV E CINEMA: UM ESTUDO SOBRE A


METALINGUAGEM EM LISBELA E O PRISIONEIRO, DE OSMAN LINS............ 50
Adriano Siqueira Ramalho Portela (UFPE)
MUXE MARAVILHA E MULHER DEPOIS: DA GRAPHIC NOVEL POESIA,
IDENTIDADE DE GNERO EM ANGLICA FREITAS...............................................
gatha Costa Salcedo (UFAL)

59

DECORAR OU APRENDER NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM................. 67


Alade Marie Correia Barros (IFAL)
Ndia Mara da Silveira (IFAL)
OS GNEROS DIGITAIS NO ENSINO DE LNGUA DE MATERNA..........................
Albanyra dos Santos Souza (UFRN/CERES/DCSH)

74

ORALIDADE E ARGUMENTAO EM FOCO: UMA EXPERINCIA DIDTICA


COM O GNERO TEXTUAL JRI SIMULADO............................................................ 86
Alberto Felix da Hora (UPE)
POEMAS TIRADOS DE NOTCIAS, MAPAS, TABELAS... E OUTROS GNEROS
JORNALSTICOS: PROCEDIMENTOS LDICOS EM AULAS DE LITERATURA... 98
Alberto Roiphe (UFS)
INTERPRETANDO EM CONTEXTOS: UMA ANLISE DA PRESSUPOSIO
DISCURSIVA NO GNERO FRASES.......................................................................... 108
Aleise Guimares Carvalho (S.E.E.-PB)

Alessandra Magda de Miranda (S. E.E.- PB)


A ESCRITA DEMOCRTICA E RUMOREJANTE DE UMA NOVELA
NACIONAL, EM A BICICLETA QUE TINHA BIGODES: ESTRIAS SEM LUZ
ELTRICA.......................................................................................................................... 119
Alice Botelho Peixoto (PUC Minas. CAPES)
A PRODUO DE TEXTOS EM SALA DE AULA: UM PROCESSO DE
RETEXTUALIZAO......................................................................................................
Aline Peixoto Bezerra (UERN)

131

A PALATALIZAO DAS OCLUSIVAS ALVEOLARES E A VARIVEL IDADE


EM MACEI AL.............................................................................................................
Almir Almeida de Oliveira (UFAL)

143

UTILIZANDO A MULTIMODALIDADE EM COMUNIDADE REMANESCENTE


QUILOMBOLA: NOVOS DESAFIOS?............................................................................
Aluizio Lendl-Bezerra (URCA/UERN)
Marcos Nonato de Oliveira (UERN/CAMEAM)
ESPELHAMENTOS IMPERFEITOS: OS REFLEXOS ENTRE OS
PERSONAGENS................................................................................................................
Amador Ribeiro Neto (UFPB)
Rafael Torres Correia Lima (UFPB)

155

164

CARPENTIER E A MSICA: ENTRE SONATAS, ROMANCES E ENSAIOS............. 176


Amanda Brando Arajo Moreno (UFPE)
PRTICAS DE LETRAMENTO NOS ANOS INICIAIS: A FORMAO DE
LEITORES ATRAVS DO MOMENTO DA LEITURA DELEITE................................
Amara Rodrigues de Lima (SEEL Recife)

184

METADE ROUBADA AO MAR, METADE IMAGINAO:A CIDADE DO


RECIFE POR CARLOS PENA FILHO.............................................................................. 189
Amarino Oliveira de Queiroz (UFRN)
DIALOGISMO INTERDISCURSIVO E INTERLOCUTIVO: COMENTRIOS
ONLINE NO FACEBOOK..................................................................................................
Ana Carolina A. de Barros (UFPE)
O CONCEITO DE GNEROS TEXTUAIS NO ENSINO MDIO: O QUE DIZEM OS
LIVROS DIDTICOS DE LNGUA PORTUGUESA?....................................................
Ana Ctia Silva de Lemos
Maria Margarete Fernandes de Sousa

199

211

O PAPEL DA TEORIA BAKHTINIANA NO CONCEITO DE LNGUA NA


CONTEMPORANEIDADE................................................................................................ 222
Ana Cludia Soares de Paiva (UNICAP)
QUESTES DE MULTIMODALIDADE EM CONTEXTO ESCOLAR: DESAFIOS
DO TRABALHO COM A IMAGEM................................................................................. 230
Ana Cludia Soares Pinto (UFPB)
A PESQUISA EM METACOGNIO PARA UM ESTUDO DO GNERO

CRNICA NO ENSINO FUNDAMENTAL.....................................................................


Ana Lcia Farias da Silva (UFRRJ)

239

LNGUA DISCURSIVA [E FORMAS DE VIDA] NOS MANUSCRITOS DE


SAUSSURE......................................................................................................................... 250
Ana Paula El-Jaick (UFJF)
DA LIBERDADE MASCULINA: REFLEXES SOBRE KAREN BLIXEN E ELENA
FERRANTE........................................................................................................................
Ana Paula Raposo (UFMG)

256

O USO DOS PROCESSOS EM TEXTOS LITERRIOS SOB A TICA DA


LINGUSTICA SISTMICO-FUNCIONAL: UMA ANLISE DA VOZ DO
NARRADOR E DAS PERSONAGENS EM CONTOS MODERNISTAS.......................
Anderson de Santana Lins (CELLUPE -UPE)
Maria do Rosrio B. da S. Albuquerque (CELLUPE -UPE)

266

GUERREIRO DO POVO BRASILEIRO? CONTRADIES,


DES/CONTRA/IDENTIFICAO, RESISTNCIA E MEMRIA NO DISCURSO
SOBRE EDUARDO CAMPOS..........................................................................................
Andr Cavalcante (UFPE)

277

POESIA E MITO EM LUCILA NOGUEIRA.................................................................... 287


Andr Cervinskis (UFPE)
O ENUNCIADO COMO ZONA DE DILOGO ENTRE VOZES E VALORES: UMA
ANLISE DA CONSTITUIO JORNALSTICAS DA IMAGEM DE EDUARDO
CAMPOS NO PERODO PR E PS MORTE................................................................
Andre Cordeiro dos Santos (UFPE)

294

O LIVRO DE LITERATURA INFANTIL NA SALA DE AULA: UM OLHAR PARA


A ESCOLHA FEITA PELO PROFESSOR DA EDUCAO INFANTIL E DO 1
ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL............................................................................... 305
Andressa Silvestre Teixeira (UFRPE/UAG)
Leila Nascimento da Silva (UFRPE/UAG)
PEDRAS SOBRE RIOS: O LUGAR DO CORPO EM RAKUSHISHA DE ADRIANA
LISBOA............................................................................................................................... 317
Anne Louise Dias (PsLit/TEL/UnB)
A VOZ QUE AGORA FAL(H)A, OU A MEMRIA DE PORTUGAL NO CORPO
DO LIVRO E DO VELHO: UM ESTUDO SOBRE A MQUINA DE FAZER
ESPANHIS, DE VALTER HUGO ME.........................................................................
Annie Tarsis Morais Figueiredo (UEPB/PPGLI)

327

O ESPELHO BAO E ESCURECIDO: REFLEXES SOBRE A OBRA A HORA


DA ESTRELA....................................................................................................................... 336
Antonia Gerlania Viana Medeiros (UERN)
Roni Rodrigues da Silva (UERN)
O ENSINO DE PRODUO DE TEXTO LUZ DA CONCEPO DE ESCRITA
INTERACIONAL...............................................................................................................

345

Antonia Maria de Freitas Oliveira (UFRN)


INCONSCIENTE E SIMBLICO EM PERTO DO CORAO SELVAGEM.................. 355
Antonielle Menezes Souza (UFS)
Marcio Carvalho da Silva (UFS)
O USO DOS SINAIS DE PONTUAO COMO MARCAS DISCURSIVAS................
Antonio Cesar da Silva (UFAL/UNEAL)
Cleide Calheiros da Silva (UFAL/IFAL)

363

O HUMOR INTRANQUILO DE ANDR SANTANNA................................................


Ari Denisson da Silva (UFAL/IFAL)

375

A CASA DOS BUDAS DITOSOS: OS LIMITES DA IRREVERNCIA...........................


Arturo Gouveia (UFPB)

383

A REPRESENTAO DO FEMININO AUTORAL NAS OBRAS DE VIRGINIA


WOOLF: O ENSAIO COMO FORMA LITERRIA E ESTRATGIA DE
EMPODERAMENTO DA AUTORIA FEMININA........................................................... 392
Asenati Arajo de Melo (UNEB)
Juliana C. Salvadori (UNEB)
USOS DA LNGUA(GEM) NA INTERNET: O QUE ESTUDANTES DE
GRADUAO PENSAM SOBRE AS PRTICAS DE LEITURA E ESCRITA NA
COMUNICAO VIA DISPOSITIVOS MVEIS?......................................................... 401
Benedito Gomes Bezerra (UPE/UNICAP)
Amanda Cavalcante de Oliveira Ledo (UFPE)
O MEDO E A FRIA MOVIMENTOS DE UMA POTICA DA PARTICIPAO. 413
Bianca Campello Rodrigues Costa (UFPE)
Bruno Eduardo da Rocha Brito (UFPE)
ENSINO DE ANLISE LINGUSTICA: REFLEXES DE BASE
SOCIOINTERACIONISTA................................................................................................ 423
Bruna Bandeira (UFPE)
AS VOZES DISCURSIVAS NO DEPOIMENTO DE PEDRO BARUSCO NA CPI DA
PETROBRAS......................................................................................................................
Brwnno Gabryel de Arajo Silva (UFPE)
Rosilene Felix Mamedes (UFPB)

435

A PERSONAGEM LIA DE MELO, DO ROMANCE AS MENINAS, DE LYGIA


FAGUNDES TELLES, COMO RESISTNCIA FEMININA DITADURA MILITAR 446
Caio Victor Lima Cavalcanti Leite (UPE)
Cristina de Barros e Silva Botelho (UPE)
A INTEGRAO IBERO-AMERICANA: O DISCURSO A FAVOR DE UMA
IDENTIFICAO..............................................................................................................
Camila da Silva Lucena (PPGL/UFPE)
AS MISSIVAS DA IMPRENSA NORTISTA: RETRATOS LITERRIOS DA SECA..
Camila M. Burgardt (UFPB)
O REGRESSO AO PASSADO E AS RAZES MTICAS NA OBRA O STIMO

455
465

JURAMENTO......................................................................................................................
Camilla Rodrigues Protetor (UPE)
Amara Cristina de Silva e Barros Botelho (UPE)
NARRATIVAS HOMOERTICAS NOS COMPNDIOS DE HISTRIA
LITERRIA BRASILEIRA...............................................................................................
Carlos Eduardo Albuquerque Fernandes (UFRPE/UFPB)
A METACOGNIO NA LEITURA E AS INFERNCIAS SOCIOCULTURAIS:
UMA EXPERINCIA COM ACADMICOS DO CURSO DE TURISMO DA
UNEB..................................................................................................................................
Csar Costa Vitorino (UNEB/FVC)
SOBRE O SAGRADO E O PROFANO EM BALADA DE SANTA MARIA
EGIPCACA, DE MANUEL BANDEIRA.........................................................................
Ccero merson do Nascimento Cardoso (UFPB)

477

487

498

509

DE GNESIS A SHAKESPEARE: MISTICISMO E SIGNIFICAO DO NMERO


SETE.................................................................................................................................... 519
Clara Mayara de Almeida Vasconcelos (UFPB)
Eveline Alvarez dos Santos (UEPB)
ENSINO, ESCRITA E AUTORIA: A CONSTITUIO DO SUJEITO-AUTOR NO
CONTEXTO ESCOLAR....................................................................................................
Cleide Calheiros da Silva (UFAL/IFAL)
Antonio Cesar da Silva (UFAL/UNEAL)
FERDINAND DE SAUSSURE E EUGNIO COSERIU: PROPOSIES SOBRE O
TEXTO................................................................................................................................
Clemilton Lopes Pinheiro (UFRN)
DISCURSO E IDENTIDADE: ASPECTOS DA CONSTRUO POTICA EM
PATATIVA DO ASSAR..................................................................................................
Dalva Patricia de Alencar (URCA)
Romo Alisson de Almeida Morais (URCA)

528

540

551

FORMA E SUBSTNCIA: REFLEXES SOBRE LNGUA, ORALIDADE E


ESCRITA A PARTIR DE SAUSSURE E DE HJELMSLEV............................................ 560
Dayanne Teixeira Lima (UFAL)
A EXPERINCIA DO ENFRENTAMENTO NO ESPAO DA INTIMIDADE: UMA
LEITURA DO ROMANCE A PAIXO SEGUNDO G.H..................................................
Daysa Rgo de Lima (PPGL/UERN)
DISCURSO CRONSTICO; IDEOLOGIA E MARGINALIZAO TNICORACIAL. REPRESENTAES DISCURSIVAS EM ACD VAN DIJK E
ALTHUSSER......................................................................................................................
Dayvison Bandeira de Moura (UA-PY)
Cacilda Rodolfo de Andrade ( UA-PY)
Edair Gonalves (IFECT-SP)
OS SERTES DE EUCLIDES DA CUNHA: RETRATO SCIOANTROPLOGICO
DO SERTANEJO NORDESTINO E DA GNESE DE ANTNIO CONSELHEIRO

571

578

COMO LDER MESSINICO........................................................................................... 593


Deividy Ferreira dos Santos (UPE)
PROCESSO DE RETEXTUALIZAO EM SALA DE AULA: UM CAMINHO DE
APROPRIAO NA ESCRITURA DE GNEROS TEXTUAIS..................................... 605
Dennys Dikson (UFRPE/UFAL)
Wanessa Gomes Teixeira Maciel (UPE)
ANLISE DE GNEROS DA ESFERA JORNALSTICA NO CURRCULO DE
PORTUGUS PARA O ENSINO FUNDAMENTAL DO ESTADO DE
PERNAMBUCO.................................................................................................................
Diana Pereira Costa Alves (UPE)
Ecia Mnica Leite de Lima Freitas (UPE)

616

ENSINO DE LITERATURA EM WEBQUEST: O IMAGINRIO E O CRIATIVO


EM ALICE NO PAS DAS MARAVILHAS.......................................................................... 628
Diego Paulo da Silva (IFAL)
Ndia Mara da Silveira (IFAL)
ENTRE AS ESTRADAS QUE (NO) SE ABREM: TERRA SONMBULA,
LITERATURA E CINEMA................................................................................................ 639
Diogo dos Santos Souza (UFAL)
Victor Mata Verosa(UFAL)
FORMAES DISCURSIVAS E IDENTIDADE DO SUJEITO PROFESSOR EM
QUE RAIO DE PROFESSORA SOU EU?, DE FANNY ABRAMOVICH..................
Djamara Virgnia Ferreira da Rocha Silva (UFCG)
Alosio de Medeiros Dantas (UFCG)
DE SELFIE A MINICONTO MULTIMODAL: ENSINO DE GNERO DIGITAL EM
SALA DE AULA................................................................................................................
Dorinaldo dos Santos Nascimento (UFS)
Vanusia Maria dos Santos Oliveira (UFS)

648

659

LACUNAS E DISTORES DO LIVRO DIDTICO OFICINA DE


ESCRITORES...................................................................................................................
Edilaine P. de Sousa (UPE)
Magna Kelly Sales (UPE)

670

VARIAO LINGUSTICA EM PERNAMBUCO: OCORRNCIAS LEXICAIS


PARA CIGARRO DE PALHA E TOCO DE CIGARRO.....................................................
Edmilson Jos de S (CESA)

684

O RISO IRNICO NA POESIA DE ANGLICA FREITAS............................................ 695


Eduarda Rocha Gis da Silva (UFAL)
HISTRIAS DE RESISTNCIA: MEMRIA E IDENTIDADE NA LITERATURA
INFANTO-JUVENIL DE GRAA GRANA E INALDETE PINHEIRO......................
Eidson Miguel da Silva Marcos (UFRN)
Amarino Oliveira de Queiroz (UFRN)
O MICROCONTO: UM PRODUTO DA ROMANCIZAO.........................................
Elias Coelho da Silva (UFPB)

704

713

A DESAGREGAO HUMANA EM MA AGRESTE, DE RAIMUNDO


CARRERO..........................................................................................................................
Eliene Medeiros da Costa (UEPB)

725

A CONSTRUO DA PERSONAGEM FEMININA EM LAOS DE FAMLIA, DE


CLARICE LISPECTOR...................................................................................................... 736
Elizabete Sampaio Vieira da Silva (PPGEL/UNEMAT)
Elisabeth Battista (UNEMAT)
ENTRE LENDAS E GUARANS: O IMAGINRIO SIMBLICO
BRASILEIRO...................................................................................................................... 746
Eliziane Navarro (PPGEL/UNEMAT)
Olga Maria Castrillon-Mendes (PPGEL/UNEMAT)
MAINHA, VOU NO SHOPPING: UM ESTUDO DA VARIAO DA LNGUA
NUMA PERSPECTIVA LINGUSTICA E GRAMATICAL............................................
Eloir Geneci Castro da Silva (UNICAP)
Carla Moreira de Paula (UNICAP)

756

A TCNICA MODERNA NA VISO DE HEIDEGGER: NOVAS PERSPECTIVAS


DE INVESTIGAO CIENTFICA NO CAMPO DA
LINGUAGEM..................................................................................................................... 764
Emmanuella Farias de Almeida Barros (UFPE)
AS GRAMTICAS E DICIONRIOS RENASCENTISTAS E O SABER
LINGUSTICO OCIDENTAL............................................................................................ 776
Enzia de Cssia de Jesus (UFAL)
AS DANAS DA LINGUAGEM, OS CAMINHOS DE UMA LEITURA POTICA....
rica Thereza Farias Abreu (UFPE)

781

CIUMENTO DE CARTEIRINHA, DE MOACYR SCLIAR UM JOGO FICTCIO E


INTERTEXTUAL............................................................................................................... 790
Everaldo Bezerra de Albuquerque (UFAL/PPGLL)
A LEITURA DE TEXTOS LITERRIOS: UMA ABORDAGEM PEIRCEANA...........
Expedito Ferraz Jnior (UFPB)

798

VOLUME II
O NEOLOGISMO EM CANES DE GILBERTO GIL.................................................
Fabiana Vieira Barbosa (UFRPE/UAST)
Adeilson Pinheiro Sedrins (UFRPE/UAST)
OS SENTIDOS DO DISCURSO DO ENSINO PROFISSIONAL COMO ACESSO AO
EMPREGO NO BRASIL....................................................................................................
Fabiano Duarte Machado (PPGLL-UFAL)
O SAGRADO NA POESIA FEMININA DE ADLIA PRADO E DIVA CUNHA.........
Felipe Assis Araujo (UFRN/CERES)
SOBRE CIMENTO E SANGUE: APROXIMAES E DISTANCIAMENTOS
ENTRE O NOVO BRUTALISMO E A LITERATURA BRUTALISTA.........................

804

816
828

840

Felipe Benicio de Lima (PPGLL/UFAL)


TRADUO MULTIMODAL: ASPECTOS ESTRUTURAIS DE ASSASSINS
CREED................................................................................................................................
Felipe Cezar Menezes (UNEB)
Juliana Cristina Salvadori (UNEB)
Adolfo Paiva de Andrade (UNEB)
CONSIDERAES SOBRE O HIPER-REALISMO DE ANDR SANTANNA..........
Felipe de Castro Cruz (UFPB)
Jssica Rodrigues Frrer (UFPB)

852

863

TENDNCIAS DA LITERATURA BRASILEIRA CONTEMPORNEA...................... 871


Felipe Vigneron Azevedo (IFF)
LITERATURA E NATUREZA EM MANOEL DE BARROS.......................................... 883
Fernanda Bezerra de Arago Correia (UFS)
XANDRIL SOB UM VIS SEMITICO.................................................................... 894
Flvio Passos Santana (UFS)
A PRESENA DOS GNEROS TEXTUAIS NAS QUESTES DE MATEMTICA
NO ANTIGO ENEM........................................................................................................... 906
Francielle Santos Arajo (UFS)
Fabola dos Santos Lima (UFS)
RECLUSO E LIBERDADE NA TRAJETRIA FICCIONAL DE MAYOMBE............
Francigelda Ribeiro (UFMG)
Lila La Cardoso Chaves Costa (UFPI)

916

ANNCIOS PUBLICITRIOS: UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL E


MULTIMODAL DO GNERO.......................................................................................... 924
Francilene Leite Cavalcante (UNICAP/IFAL)
Roberta Caiado (UNICAP)
O LETRAMENTO ACADMICO E O TRABALHO DOCENTE: OS CONFLITOS
VIVENCIADOS NA ELABORAO DE UM MATERIAL DIDTICO IMPRESSO
DA EAD..............................................................................................................................
Francineide Ferreira de Morais (UFPB\PROLING\GELIT)
RODAS DE CONVERSA COMO EVENTO DE LETRAMENTO PARA A
PRODUO E REFACO TEXTUAL NA EJA...........................................................
Francisca Aldenora Moreno Fernandes (UFRN)
Ana Maria de Oliveira Paz (PPgEL/UFRN)
O GNERO ENTREVISTA: UMA PROPOSTA DE RETEXTUALIZAO DA
FALA PARA A ESCRITA.................................................................................................
Francisca Fabiana da Silva (UFRN)

936

948

960

ALFABETIZAO E LETRAMENTO: ALGUMAS REFLEXES............................... 971


Francisco Canind de Assuno (SABERES)
DO CORDO WEB: O CORDEL-NOTCIA NA INTERNET..................................... 981

Francisco Leandro de Assis Neto (UEPB)


AS TRANSPARNCIAS DO TERROR............................................................................
Gabriel D. M. Moura Freitas (GELISC/CNPq/UFPB)

993

A UTILIZAO DO CONTO E SUAS IMPLICAES NAS PRTICAS DE


ESCRITA E REESCRITA DE TEXTOS EM SALA DE AULA....................................... 1.002
Gabriela Ulisses Fernandes (UNEAL)
A PERFOMANCE NA LITERATURA CONTEMPORNEA DE MARCELINO
FREIRE...............................................................................................................................
Grsica Cssia Ferreira Leite (UFPE)

1.011

ETHOS DO COTIDIANO FEMININO DE TEXTOS LITERRIOS DAS AUTORAS


CONTEMPORNEAS BRASILEIRAS IVANA ARRUDA LEITE E MARTHA
MEDEIROS......................................................................................................................... 1.024
Giovanna de Arajo Leite (BARO EAD - Ribeiro Preto/SP)
VOC VIU TU, SENHOR? COMPETIO DE TRATAMENTO EM CARTAS DO
SERID E CONTRIBUIES PARA O ENSINO...........................................................
Gisonaldo Arcanjo de Sousa (UFRN)

1.037

ALGUMAS CONTRIBUIES DA ANLISE DIALGICA DO DISCURSO


LEITURA DE POEMAS LRICOS.................................................................................... 1.048
Helio Castelo Branco Ramos (IFPE)
INTENCIONALIDADE LINGUSTICA NAS CAMPANHAS PUBLICITRIAS EM
OUT-DOORS NAS CIDADES DE OLINDA E RECIFE..................................................
Heloisa Pedrosa de Arajo (UFPE)

1.061

RESUMO DE LEITURA: UMA ANLISE DO DOMNIO DO DISCURSO


TERICO LUZ DO ISD................................................................................................. 1.070
Hermano Aroldo Gois Oliveira (UFCG/PS-LE)
A VOZ DO SILNCIO INDGENA: O EXERCCIO DO PODER IDEOLGICO
SOBRE A REPRESENTAO DE ATORES SOCIAIS..................................................
Ilka da Graa Baa de Arajo (UEG)
Glucia Cndido Vieira (UFG/UEG)
GNERO E RELAES INTERTNICAS NA CONSTRUO FAMILIAR
AFRICANA EM O ALEGRE CANTO DA PERDIZ, DE PAULINA CHIZIANE.............
Ilka Souza dos Santos (UPE)
Amara Cristina de Barros e Silva Botelho (UPE)
A ABORDAGEM SEMITICA COMO MTODO PARA ENSINO DE ANLISE
DO TEXTO LITERRIO...................................................................................................
Ingrid Cruz do Nascimento (UFPB)
Dalva Sales Carvalho Cunha (UFPB)

1.083

1.096

1.109

O CURRCULO DE LNGUA PORTUGUESA COMO UM GNERO INSERIDO NO


CONTINER DAS PRTICAS DISCURSIVAS.............................................................. 1.113
Isabela Bastos de Carvalho (IFF/CEFET-RJ)
PLANO PLURIANUAL DE ALFABETIZAO NO SISTEMA PRISIONAL NO

ESTADO DE SERGIPE: APLICAO NO PROCESSO DE FORMAO INICIAL


DE ALFABETIZADORES E COORDENADORES DE TURMAS.................................
Isis Mota Rodrigues Dantas (SEED Secretaria de Estado da Educao)
A VIDA NTIMA DA MORTE SUBVERTIDA NA POTICA CONTEMPORNEA
DE HILDA HILST..............................................................................................................
Ivon Rablo Rodrigues (FAFIRE)
Edigar dos Santos Carvalho (UFPE)
REPRESENTAES LITERRIAS DA MILITNCIA POLTICA: NOS, OS DO
MAKULUSU, DE JOSE LUANDINO VIEIRA E UN FUSIL DANS LA MAIN, UN
POEME DANS LA POCHE, DE EMMANUEL DONGALA............................................
Jacqueline Fernanda Kaczorowski Barboza (USP)
OS LETRAMENTOS NO CIRCO DO FUXIQUINHO E O PAPEL DO PROFESSOR..
Jacia Bezerra de Brito (UFRN/PROFLETRAS)

1.126

1.140

1.149
1.159

O CONE METAFRICO PEIRCIANO NO POEMA MORTE E VIDA SEVERINA....... 1.170


Janicreis Gomes de Souza (UFPB)
Expedito Ferraz Jnior (UFPB)
A CONCEPO DIALGICA DA LINGUAGEM E O DISCURSO PEDAGGICO
DO PROFESSOR: UMA AULA MAGNA DE ARIANO SUASSUNA...........................
Janielly Santos de Vasconcelos(UFPB)

1.180

PRODUO DE CHAMADAS TELEVISIVAS: O ENSINO DA ESCRITA NUMA


PERSPECTIVA PROCESSUAL........................................................................................
Jria Suldes Alves de Lima (UFRN)

1.190

O JOGO ENTRE AS REMINISCNCIAS E O DESVELAMENTO NOS POEMAS


DE BANDEIRA DE TEMTICA ONRICA....................................................................
Jefferson Cleiton de Souza (UFPE)

1.203

COLONIALISMO E PS-COLONIALISMO EM O ALEGRE CANTO DA PERDIZ,


DE PAULINA CHIZIANE.................................................................................................
Jeferson Rodrigues dos Santos (UFS)
Anderson de Souza Fraso (UFS)

1.211

REPRESENTAES DA MULHER AMAZNICA NO ROMANCE DE MILTON


HATOUM............................................................................................................................ 1.218
Joanna da Silva (UFAM)
INTERTEXTUALIDADE COMO METALITERATURA: ANLISE
COMPARATIVA DE VIDAS SECAS E FAROESTE CABOCLO................................
Joo Batista da Silva (UFRPE/UAG)
Nilson Pereira de Carvalho (UFRPE/UAG)

1.231

CHARGES SOBRE O CARNAVAL: UM RISO CARNAVALESCO?............................ 1.243


Jociane da Silva Luciano (UFRN)
PRODUES TEXTUAIS DE ALUNOS GRADUANDOS INICIANTES EM
LETRAS..............................................................................................................................
Joelma da Silva Santos (UFPB)

1.255

GNEROS TEXTUAIS E ANLISE LINGUSTICA COMO PROCESSO DE


ORGANIZAO LINGUSTICA E IDENTIDADE SOCIAL.........................................
John Hlio Porangaba de Oliveira (UNICAP)

1.268

A ESTTICA NEOBARROCA NA CANO DE CHICO CSAR: UM LEITURA


DE A PROSA IMPRPURA DE CAIC.......................................................................... 1.280
Jonathan Lucas Moreira Leite (UFPB-PPGL)
A AMBIVALNCIA DA CONFISSO NA ESCRITURA DE MIA COUTO................
Jos Aldo Ribeiro da Silva (UEPB)

1.287

ENSINO DE LEITURA E PRODUO DE TEXTOS NAS SRIES FINAIS:


PROCESSOS DE RETEXTUALIZAO COM O GNERO MEMRIAS................... 1.300
Jos Aurlio da Cmara (UFRN)
VIOLNCIA, REPRESSO E FORMA EM AVALOVARA.............................................. 1.312
Jos Helber Tavares de Arajo (UFPB)
O JOGO DAS PALAVRAS NO POEMA MY SWEET OLD ETCETERA, DE E. E.
CUMMINGS.......................................................................................................................
Jos Vilian Mangueira (UERN)

1.325

ANALISANDO O DISCURSO E O HUMOR NAS CHARGES: DO MATERIAL


LINGUSTICO MATERIALIDADE DISCURSIVA..................................................... 1.335
Jos Wellisten Abreu de Souza (PROLING-UFPB)
EQUVOCOS E CONTROVRSIAS DO LIVRO DIDTICO SOBRE O ENSINO DE
GNEROS PARA O ENSINO FUNDAMENTAL............................................................
Josefa Maria dos Santos (UPE)
Maria Alcione Gonalves da Costa (UPE)
A TCNICA DO MONLOGO INTERIOR NA CONSTRUO DO SER DA
FICO EM ANGSTIA, DE GRACILIANO RAMOS...................................................
Josivaldo Silva Menezes (UPE)

1.348

1.361

A IMPORTNCIA DAS TIC NA FORMAO DE PROFESSORES DE


INGLS............................................................................................................................... 1.371
Joyce Rodrigues da Silva Magalhes (IFAL/UFAL-PPGLL/ObservU)
Adriana Nunes de Souza (IFAL)
O IMAGINRIO FICCIONAL EM A MORTE DE D.J. EM PARIS DE ROBERTO
DRUMMOND..................................................................................................................... 1.382
Juceli da Cruz Carneiro (FAFICA)
O TRATAMENTO DADO S VARIEDADES LINGUSTICAS NOS LIVROS
DIDTICOS DE PORTUGUS DO ENSINO FUNDAMENTAL (ANOS FINAIS)
APROVADOS PELO PNLD-2014..................................................................................... 1.393
Juciano Santos Soares da Silva (UFPE/FACEPE)
A PERSONAGEM ILUMINATA COMO A MANIFESTAO DA VOZ FEMININA
NA FICO DE LUZIL GONALVES FERREIRA....................................................
Jlio Csar Martins de Sales (UPE)
Amara Cristina de Barros e Silva Botelho (UPE)

1.406

IMAGENS DE NAO EM ODETE SEMEDO E CONCEIO EVARISTO..............


Karina de Almeida Calado (PUC-Minas)

1.417

NOVAS TECNOLOGIAS E FORMAO DOCENTE.................................................... 1.432


Karina Kelly Amncio (IFAL)
UMA ANLISE DA TEORIA ARGUMENTATIVA EM AVALIAES EM LARGA
ESCALA NO BRASIL SAEB E PROVA BRASIL........................................................ 1.438
Karine Alves David (UFRN)
VIOLNCIA E EXCLUSO SOCIAL EM MARCELINO FREIRE: UMA ANLISE
CRTICA.............................................................................................................................
Karla Karine Claudino Tenrio (UPE)
A INTERVENO DIDTICA NO PROCESSO DE PRODUO TEXTUAL DE
ALUNOS PARTICIPANTES DA OLIMPADA DE LNGUA PORTUGUESA-OLP....
Karolynne Kaya Maria Amorim Moura (PPGE)
Adna de Almeida Lopes (UFAL)

1.450

1.463

CUTUCAR, CURTIR, COMENTAR, COMPARTILHAR: UMA ANLISE DOS


RELACIONAMENTOS AFETIVOS NA CONTEMPORANEIDADE NA REDE
SOCIAL FACEBOOK......................................................................................................... 1.476
Kassios Cley Costa de Arajo (UnP)
PRODUO DE TEXTO NA CONTEMPORANEIDADE UMA VISO SOBRE O
ENSINO DE LINGUAS NA ERA DIGITAL..... 1.486
Kathia Maria Barros Leite (UFAL/IFAL)
Rita de Cssia Souto Maior (UFAL)
GNERO TEXTUAL COMO EIXO NORTEADOR DO ENSINO DE LNGUA
PORTUGUESA................................................................................................................... 1.498
Katiane Silva Santos (IFAL)
UMA ANLISE DE CONCEITOS E CONCEPES NOS REFERENCIAIS
CURRICULARES PARA O ENSINO MDIO DA PARABA: A PRESENA DE
BAKHTIN...........................................................................................................................
Keila Gabryelle Leal Arago (UFPB)
Ayanne Mayelle da Silva Ferreira (UFPB)
A LINGUAGEM DO PROBLEMA MATEMTICO.......................................................
Kelly Jane da Silva Tcham (PIBIC/IFAL)
Ndia Mara da Silveira (IFAL)

1.506

1.519

FACEBOOK E ENSINO DE GNEROS: UMA EXPERINCIA MIDITICA EM


REDE................................................................................................................................... 1.529
Laene Alves Pacheco Vaz (UPE)
Benedito Gomes Bezerra (UPE)
CRIADAS E MALVADAS: A IDENTIDADE VISUAL DAS LATINOAMERICANAS................................................................................................................... 1.541
Larissa de Pinho Cavalcanti (UFPE)
DESCONSTRUO E CONSTRUO DA REALIDADE EM NOIVAS
PROIBIDAS DOS ESCRAVOS SEM ROSTO NA CASA SECRETA DA NOITE DO

TEMVEL DESEJO..........................................................................................................
Laura Fernanda Vicente de Souza (FAFICA)

1.553

GNEROS DISCURSIVOS COMO FORMAS DE CONTEXTUALIZAO NO


ESPAO VIRTUAL: O CASO DO MOVIMENTO OCUPE ESTELITA........................
Laura Jorge Nogueira Cavalcanti (UFPE)

1.564

O USO DOS RECURSOS COESIVOS NA PRODUO DE TEXTOS DO


GNERO ARTIGO DE OPINIO EM INGLS: PROBLEMAS ENFRENTADOS
PELO APRENDIZ..............................................................................................................
Leane Mayara da Silva Santos (UNEAL)
Delma Cristina Lins Cabral de Melo (UNEAL)

1.575

MECANISMOS DE COESO REFERENCIAL EM PRODUES ESCRITAS: UMA


ABORDAGEM NO CONTEXTO ESCOLAR................................................................... 1.587
Leonildo Leal Gomes (UFRN)
GUIA DE LIVROS DIDTICOS E MANUAIS DO PROFESSOR: QUAL O
TRATAMENTO DADO S QUESTES CONTEXTUAIS?........................................... 1.596
Llian Noemia Torres de Melo Guimares (UFPE)
BARROQUISMOS NA POESIA DE DRUMMMOND....................................................
Lindjane Pereira (UFPB)
Lllian Rgis (UFPB)
A EXPERINCIA DE LEITURA E O LEITOR EM FORMAO NO PRIMEIRO
CICLO DO ENSINO FUNDAMENTAL...........................................................................
Luana Machado (UFAL)
La Maria da Silva Borges (UFAL)
APOCALIPSES DA MODERNIDADE: O FIM DO MUNDO EM ENSAIO SOBRE A
CEGUEIRA E 2666.............................................................................................................
Lucas Antunes Oliveira (UFPE)

1.608

1.617

1.625

O CORVO DE EDGAR ALLAN POE UMA ANLISE CONTRASTIVA DAS


TRADUES DE MACHADO DE ASSIS E FERNANDO PESSOA............................. 1.637
Luclia Aparecida de vila Carvalho (IFTO)
UM CRIME DELICADO SOB A TICA PS-MODERNA............................................ 1.648
Luciana Bessa Silva (FALS)
A FRICA QUE H EM NS... IMPRESSES E EXPERINCIAS
COMPARTILHADAS NO ENSINO FUNDAMENTAL..................................................
Luciana Maria Carvalho Medeiros dos Santos (UFRN)
Valdenides Cabral de Arajo Dias (UFRN)

1.659

UM ESTUDO SOBRE MARCADORES DISCURSIVOS NO GNERO


COMENTRIO DE BLOG FUTEBOLSTICO PERNAMBUCANO.............................. 1.671
Lucineudo Machado Irineu (UNILAB)
Walison Paulino de Arajo Costa (UFRPE)
A REPRESENTAO DA MULHER EM O ESPELHO DIAMANTINO
PERIDICO DE POLTICA, LITERATURA, BELAS ARTES, TEATRO, E MODAS
DEDICADO S SENHORAS BRASILEIRAS.................................................................

1.679

Lucirley Alves de Oliveira (UFPE)


A REPRESENTAO FEMININA NA ESCRITA DE ANA MIRANDA......................
Luiz Renato de Souza Pinto (IFMT)
AS LITERATURAS AFRICANAS E AFRO-BRASILEIRAS NA SALA DE AULA
UM NOVO FAZER PEDAGGICO.................................................................................
Lygia Maria Andrade Figueira dos Santos (UFRRJ)
Viviane de Arajo Nascimento (UFRRJ)

1.689

1.697

VOLUME III
CONTRIBUIES DO LIVRO DIDTICO DE LNGUA PORTUGUESA
PARA O LETRAMENTO LITERRIO E A FORMAO DO LEITOR.......................
Mabel Cristina Azevedo dos Santos (PROFLETRAS UPE)
Amara Cristina de Barros e Silva Botelho (UPE)

1.707

O GNERO BLOG PEDAGGICO E O ENSINO DE LNGUA MATERNA: POR


UMA PRTICA EDUCOMUNICATIVA DE LEITURAS DIALGICAS DA MDIA
POLTICA........................................................................................................................... 1.718
Manasss Morais Xavier (UFCG)
Maria de Ftima Almeida (UFPB)
LITERATURA AFRICANA DE LNGUA PORTUGUESA: UMA POSSIBILIDADE
DE DILOGO ENTRE BRASIL E ANGOLA..................................................................
Marcela de Melo Cordeiro Eullio (POS-LE/ UFCG)
Josilene Pinheiro-Mariz (POS-LE/ UFCG)

1.729

A INFLUNCIA DA LNGUA MATERNA NA AULA DE LNGUA


ESTRANGEIRA: OS MARCADORES CONVERSACIONAIS E A ALTERNNCIA
DE LNGUA.......................................................................................................................
Marcelo Augusto Mesquita da Costa (UFPE)
Kazue Saito Monteiro de Barros (UFPE)

1.741

O TRABALHO COM O GNERO POESIA, O TEXTO E A ORALIDADE NO


ENSINO..............................................................................................................................
Mrcia Nadja Oliveira de Medeiros Galvo (UFRN)

1.752

MR. POTTER E A VOICELESS DO SUJEITO COLONIAL: IDENTIDADE, RAA E


MARGINALIDADE EM JAMAICA KINCAID...............................................................
Mrcia Oliveira (UFPE)

1.762

O ETHOS QUE QUEREMOS E O ETHOS QUE PODEMOS.......................................... 1.772


Mrcia Regina Curado Pereira Mariano (DLI UFS)
CULTURA: VARIEDADES DA LNGUA NA CONCORDNCIA VERBAL E
INTERVENO PEDAGGICA...................................................................................... 1.783
Mrcione Teles de Melo Barros (ULHT)
CAMINHADO POR TERRAS HABITADAS POR FANTASMAS: A
PEREGRINAO DO NARRADOR NA OBRA OS ANIS DE SATURNO.............
Marcos Eduardo de Sousa (UFOP)

1.794

OS NOVOS REALISMOS NOVOS EM PRODUES LITERRIAS DE LNGUA


INGLESA............................................................................................................................
Marcus V. Matias (UFAL)

1.800

O FEEDBACK COLABORATIVO NA PRODUO DO GNERO E-MAIL: UMA


EXPERINCIA COM ALUNOS DO ENSINO FUNDAMENTAL II..............................
Maria Angela Lima Assuno (UFRN)

1.812

SEQUNCIA DIDTICA POR GNEROS TEXTUAIS: UMA PROPOSTA PARA O


LETRAMENTO..................................................................................................................
Maria Aparecida Barbosa da Silva (UFPE)
Erivaldo Jos da Silva (UFPE)
SOLIDO E DESAMPARO EM OS CUS DE JUDAS DE ANTNIO LOBO
ANTUNES..........................................................................................................................
Maria Aparecida da Costa (UERN)
Jos Juvncio Neto de Souza (UERN)

1.823

1.833

DO PRETEXTO PLSTICO VERDADE PLSTICA: ANLISE DIALGICA DO


DISCURSO ESTTICO POESIA, PINTURA E OUTROS GNEROS LIES DE
ESPANHA........................................................................................................................... 1.841
Maria Bernardete da Nbrega (UFPB)
O GNERO TEXTUAL CONTO COMO FERRAMENTA ARTICULADORA NAS
PRTICAS DE ESCRITA E REESCRITA EM SALA DE AULA................................... 1.851
Maria Claudiclia Curvelo da Silva (UNEAL)
A BUSCA DA IDENTIDADE CULTURAL NO PROCESSO DE CONSTRUO
DAS PERSONAGENS EM MRIO DE ANDRADE.......................................................
Maria da Conceio Jos de Sousa (UNEMAT)
MUNDOS LENDRIOS: LENDAS NEGRAS E URBANAS NO CONTEXTO DA
SALA DE AULA................................................................................................................
Maria das Graas da Costa (UFCG)
Ana Rafaela Oliveira e Silva (UFRN)
EVENTOS DE LETRAMENTO: O USO SOCIAL DA LEITURA E DA ESCRITA
NA SALA DE AULA.........................................................................................................
Maria das Vitrias dos Santos Medeiros (UFRN)
Maria Marlene dos Santos (UFRN)

1.859

1.866

1.875

MOVIMENTOS DE CONSTRUCO DA IDENTIDADE FEMININA NO GNERO


PUBLICITRIO DA NATURA: PERSPECTIVAS DILOGICAS................................. 1.887
Maria do Carmo R. da Silva (UFPB)
Julia Cristina de L. Costa (UFPB-PROLING)
A ESTETIZAO DA VIOLNCIA NA LITERATURA BRASILEIRA
CONTEMPORNEA: UMA LEITURA DE O MATADOR DE PATRCIA MELO........ 1.897
Maria Fernandes de Andrade Praxedes (UEPB)
MEMRIA E LITERATURA: TRAUMA, ESQUECIMENTO E PS-MEMRIA NA
REPRESENTAO DO MASSACRE DOS NDIOS EM A LENDA DOS CEM, DE
GILVAN LEMOS...............................................................................................................

1.909

Mari Gonalves de Siqueira (UFPE)


ANFORAS ENCAPSULADORAS NA VOZ DO NARRADOR DE MENINO DE
ENGENHO.......................................................................................................................... 1.920
Maria Jos Cavalcanti de Andrade (UNICAP)
MUDANAS GRAMATICAIS DOS ITENS E, A, AGORA NA FALA E
CONTRIBUIES PARA O ENSINO.............................................................................. 1.929
Maria Jos de Oliveira (IFRN- Caic/ UFPB-PROLING)
Camilo Rosa da Silva (UFPB-PROLING)
ANA CRISTINA CESAR: A CONSTRUO DE UMA DICO AUTORAL............. 1.942
Maria Lcia Colombo (UNIR/IFRO)
Snia Maria Gomes Sampaio (UNIR)
A ESCRAVA ISAURA E ROSAURA, A ENJEITADA: IMAGENS QUE SE
CONFUNDEM NA OBRA DE BERNARDO GUIMARES........................................... 1.952
Maria Rosane Alves da Costa (UPE)
ENCAPSULAMENTO ANAFRICO E CONSTRUO DE SENTIDOS NO
DISCURSO JORNALSTICO............................................................................................
Maria Sirleidy de Lima Cordeiro (UFPE)

1.963

LETRAMENTO DIGITAL: PARA TC DE VZ EM KNDO NA AULA DE


PORTUGUS...................................................................................................................... 1.974
Maria Solange de Lima Silva (FCU/UNIFUTURO)
MAIS DO QUE SENTIDO FIGURADO: O EFEITO METAFRICO SEGUNDO
MICHEL PCHEUX..........................................................................................................
Mariana da Silva Gouveia (UFCG)

1.981

AQUILINO RIBEIRO E GUIMARES ROSA: PROPOSTAS LITERRIAS EM


DILOGO........................................................................................................................... 1.988
Marlia Anglica Braga do Nascimento (IFRN/UFC)
A VARIAO FONTICA DO [R] DO PORTUGUS BRASILEIRO NA FALA
DOS NATIVOS DE LNGUA INGLESA.......................................................................... 2.000
Marlia Gomes Teixeira (UFPE)
UMA PEDAGOGIA PARA UM PAS MULTILNGUE..................................................
Marinzia Cordeiro Pinto (UFRRJ)
Michele Cristine Silva de Sousa (UFRRJ)

2.010

O TRANSPOSITOR SEM: CRITRIOS PARA DETERMINAO DO VALOR


MODAL EM ORAES ADVERBIAIS REDUZIDAS................................................... 2.021
Marta Anasa Bezerra Ramos (UEPB)
Camilo Rosa Silva (UFPB)
UMA BREVE ANLISE DISCURSIVA EM MSICAS CRISTS...............................
Max Silva da Rocha (UNEAL)
Jos Bezerra da Silva (FACESTA)

2.033

DICIONRIO ELETRNICO: UMA PROPOSTA PARA O ENSINOAPRENDIZAGEM DE LNGUA....................................................................................... 2.044

Mayara Oliveira Feitosa (UFS)


Elaine Vieira Gois (UFS)
ANGSTIAS NO INFRTIL: CONSIDERAES SOBRE NOS HAN DADO LA
TIERRA DE JUAN RULFO.....
Mercia Paulino Nicolau da Silva (UFPE)
ANLISE DIALGICA DO FILME FAHREINHEIT 451...............................................
Micheline Barros Chaves (UEPB)
DISCURSOS SOBRE O TRABALHO DOCENTE: O QUE DIZEM OS
PROFESSORES EM FORMAO INICIAL A RESPEITO DA DOCNCIA...............
Mirelle da Silva Monteiro Araujo (UFPB)

2.052
2.062

2.075

A CRIAO DE ESTRATGIAS PERSUASIVAS NA CONSTRUO DE AULAS


ARGUMENTATIVAS........................................................................................................ 2.087
Ndia Mara da Silveira (IFAL)
O PROCESSO DE SUMARIZAO EM POSTAGENS DO FACEBOOK: O CASO
DA SRIE JEAN COMENTA........................................................................................
Nadiana Lima da Silva (UFPE)
Monique Alves Vitorino (UFPE)
DISCUTINDO A LEITURA A PARTIR DAS INICIATIVAS NA CIDADE DE
SERROLNDIA/BA..........................................................................................................
Naylane Arajo Matos (UNEB)
Juliana C. Salvadori (UNEB)
RETRATOS DA DESCOLONIZAO: O RETORNO DE DULCE MARIA
CARDOSO..........................................................................................................................
Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE/USP)

2.098

2.114

2.126

ATRAVS DA LITERATURA: LITERATURA SHAKESPEARIANA.......................... 2.138


Patrcia Gonzaga da Silva (UNEAL)
Rosangela Nunes de Lima (UNEAL)
LEITURAS DE TEMAS POLMICOS NA SALA DE AULA: POR QUE NO
FAZER?............................................................................................................................... 2.146
Patrcia Lira Guedes de Oliveira (UFPB)
A LNGUA EM INTERAO: UM ESTUDO DE CADEIA DE
GNEROS EM CONTEXTO DE CONCURSO PBLICO.............................................. 2.158
Patrcia Silva Rosas de Arajo (PROLING/UFPB)
Manasss Morais Xavier (UFCG)
A MOBILIZAO DE LINKS EM MATERIAL DE FORMAO CONTINUADA
DE PROFESSOR DO ENSINO BSICO..........................................................................
Patricio de Albuquerque Vieira (UEPB)

2.168

LETRAMENTO CRTICO E O ENSINO DE INGLS: REFLEXOS DENTRO E


FORA DA SALA DE AULA.............................................................................................. 2.179
Paula Tenrio dos Santos (IFAL)
A MECNICA, A POTNCIA E O ATO ENFTICO OU A PRODUO TEXTUAL

BARRETIANA...................................................................................................................
Paulo Alves (UFPB)
OLHARES SOBRE O FEMININO: A CONSTRUO DE UM DOCUMENTRIO
POR ALUNOS DO ENSINO MDIO DENTRO DE UMA EXPERINCIA DE
ESTGIO SUPERVISIONADO........................................................................................
Pedro Felipe de Lima Henrique (UFPB)
Frederico de Lima Silva (UFPB)

2.186

2.198

ANLISE CRTICA DO CONTO A CHINELA TURCA SOB O VIS DA


ESTTICA DA RECEPO.............................................................................................. 2.210
Pedro Santos da Silva (UFS)
POLTICAS LINGUSTICAS EDUCACIONAIS NO ESTADO DE PERNAMBUCO:
INTERPRETAES DOS PROFESSORES ACERCA DOS PARMETROS DO
ESTADO.............................................................................................................................
Rafaela Cristina Oliveira de Andrade (UFPB)
Terezinha de Jesus Gomes do Nascimento (UFPB)

2.216

A PROSA DOS MEUS VERSOS: SENTIDOS DO REAL NA POESIA LRICA


MODERNA......................................................................................................................... 2.229
Raquel Brando do Srro (Universidade de Coimbra)
A MODALIDADE COMO ESTRATGIA DISCURSIVA: DO ENFOQUE
SISTMICO-FUNCIONAL AO DA ANLISE DE DISCURSO CRTICA.................... 2.240
Rebeca Sales Pereira (UFC)
A ABORDAGEM DOS GNEROS DISCURSIVOS EM SALA DE AULA................... 2.252
Renata Xavier Moreira (UFPB)
CARTO-POSTAL PUBLICITRIO: MARCAS TEXTUAIS E CONSIDERAES
SOBRE O GNERO...........................................................................................................
Renato Lira Pimentel (UFPE)
PERGUNTAS DO ALUNO AO PROFESSOR: FERRAMENTAS DE
APRENDIZAGEM E INTERAO..................................................................................
Renato Suellisom da Silva Medeiros (UFRN)
Marise Adriana Mamede Galvo (UFRN/DLC)
A NOO DE EXISTNCIA EM LA VIE EN CLOSE, DE PAULO LEMINSKI...........
Rodrigo Michell dos Santos Araujo (UFS)

2.259

2.266

2.277

CULTURA DIGITAL E ENSINO...................................................................................... 2.286


Rosana Cardoso Gondim (UNEB)
REPRESENTAO DAS MINORIAS NA LITERATURA CONTEMPORNEA:
VIOLNCIA E (DES) ENCONTROS URBANOS............................................................ 2.297
Rosana Meira Lima de Souza (UFPE)
TODA NUDEZ (NO MAIS) SER CASTIGADA: O DESNUDAMENTO DO
FEMININO EM NELSON RODRIGUES.......................................................................... 2.308
Rosana Trevisol Seibt (IFAL)
A PARTICULARIDADE ESTTICA NA OBRA UMA APRENDIZAGEM OU O

LIVRO DOS PRAZERES (1969), DE CLARICE LISPECTOR.......................................... 2.320


Rosilene Pimentel Santos Rangel (UFAL/ESTCIO FASE)
PRTICAS DE ESCRITA NO LETRAMENTO ESCOLAR: OS TEXTOS DA
DIVULGAO CIENTFICA EM LIVROS DIDTICOS DE PORTUGUS DO
ENSINO MDIO................................................................................................................
Rosivaldo Gomes (UNIFAP/UNICAMP)
Eloiny Ptra Brasil Lazam (UNIFAP)

2.328

A MULHER, O TRABALHO E AS NOVAS CONFIGURAES FAMILIARES:


ASPECTOS TERICOS MATERIALISTAS E DISCURSIVOS NO DISCURSO
MIDITICO........................................................................................................................ 2.344
Samuel Barbosa Silva (UFAL)
ESTUDO ARGUMENTAL DO VERBO ARRUMAR........................................................ 2.354
Sandro Luis de Sousa (IFRN/UFPB)
A ESCRITA DE ANA CRISTINA CESAR: UMA POTICA NEOBARROCA.............
Sara de Miranda Marcos (UPE)

2.366

DEIXA IR MEU POVO: GNERO E CULTURA............................................................


Sarah da Silva Barretto (UPE)
Amara Cristina de Barros e Silva Botelho (UPE)

2.379

ENSINO DE LNGUA MATERNA: A IMPORTNCIA DE FALAR, OUVIR, LER E


ESCREVER TEXTOS EM LNGUA PORTUGUESA NAS AULAS DE
PORTUGUS...................................................................................................................... 2.388
Shania Jssika Cavalcante Rodrigues (IFAL)
FRICES DAS VOZES LABIRNTICAS EM A DANA DOS CABELOS, DE
CARLOS HERCULANO LOPES......................................................................................
Shantynett Souza F. M. Alves (UNIMONTES)

2.400

O INTERDISCURSO COMO RELAO CONSTITUTIVA ENTRE FDS: O CASO


BOLSONARO E OS DIREITOS HUMANOS................................................................... 2.407
Sheila Alves de Oliveira (UFPE)
TEMPO, TRANSCENDNCIA, ENVELHECIMENTO: UMA LEITURA DA
CRNICA NOS TRILHOS DO TEMPO DE CAIO FERNANDO ABREU................. 2.418
Sidileide Batalha do Rgo (UERN)
Antonia Marly Moura da Silva (UERN)
A RELAO SENSORIAL ENTRE O CORPO DO LEITOR E O TEXTO
LITERRIO: UMA ABORDAGEM REFLEXIVA ACERCA DO LETRAMENTO
LITERRIO NO CONTEXTO UNIVERSITRIO
...........................................................
Silvio Nunes da Silva Jnior (UNEAL)
ESCRITA MULTIMODAL: UMA PROPOSTA DE MULTILETRAMENTO NO
ENSINO FUNDAMENTAL QUILOMBOLA...................................................................
Soraya Conceio Branco (URCA/UDCS)
Aluizio Lendl-Bezerra (URCA/ UDCS)
(RE) LENDO O ARQUIVO A PROPSITO DAS BASES DOCUMENTAIS DO

2.426

2.434

DISCURSO OFICIAL.....................................................................................................
Sstenes Ericson Vicente da Silva (UFAL)
Maria Virgnia Borges Amaral (UFAL)
TECENDO OS FIOS DA MEMRIA: PALAVRA E MEMRIA NOS ROMANCES
DE MIA COUTO................................................................................................................
Suelany C. Ribeiro Mascena(UFPE)
MNIMO, MLTIPLO E INCOMUM: O CONTO DE VERONICA STIGGER.............
Susana Souto Silva (UFAL)

2.442

2.454
2.464

ALFABETIZAO E/OU LETRAMENTO: COMO FUNCIONA A


APRENDIZAGEM DA LNGUA ESCRITA..................................................................... 2.472
Tamiris de Almeida Silva (IFAL)
Adriana Nunes de Souza (IFAL)
MODELO PARA DESARMAR: A ESCRITURA DE WALY SALOMO..................... 2.481
Tazio Zambi de Albuquerque (IFPB/USP)
SEMIOSES NO VERBAIS COMO TRAOS CONTEXTUALIZADORES DE
MICROCONTEXTO EM SALA DE AULA...................................................................... 2.489
Thas Ludmila da Silva Ranieri (UAST/UFRPE)
O RESSUSCITRIO DE ODORICO-PARAGUAU E SUAS OUTRAS GENTES,
UMA ESCRITA PALIMPSESTICA..................................................................................
Thais Rabelo de Souza (UFPE/CAPES)
UM OLHAR ATENTO SOBRE O COTIDIANO FRAGMENTADO E O FAZER
LITERRIO CONTEMPORNEO: MARIO LEVRERO, DO DISCURSO VACO A
NOVELA LUMINOSA.........................................................................................................
Thays Albuquerque (UEPB)
O PROCESSO DE FORMAO DO INDIVDUO ATRAVS DO RELATO DE
FUNDO BIOGRFICO: UMA LEITURA DE AVDEZANOVE E O SEGREDO DO
SOVITICO, DE ONDJAKI..............................................................................................
Thiago da Camara Figueredo (IFPE/UFPE)
LETRAMENTO BUROCRTICO: PRTICAS DISCURSIVAS E GNEROS
TEXTUAIS NA ESFERA ADMINISTRATIVA ESTATAL............................................
Valfrido da Silva Nunes (UFAL)
A SUBJETIVIDADE DO NARRADOR ORAL NA PS-MODERNIDADE..................
Vanessa de Santana Vila Flor (UNEB)

2.501

2.508

2.516

2.525
2.536

LUANDA: CENRIO AFETIVO DA DISTOPIA PS-COLONIAL: UMA LEITURA


DAS OBRAS DE AGUALUSA E ONDJAKI.................................................................... 2.549
Vanessa Riambau Pinheiro (UFPB)
SMARTPHONE, GNEROS DIGITAIS E ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA:
INTERAES MIDITICAS NO APLICATIVO WHATSAPP.....................................
Vera Lcia de Siqueira Lira (UPE)
SOB A TRIDIMENSIONALIDADE DA ANLISE DO DISCURSO CRTICA, A
LEITURA DE MUNDO COM BASE NOS GNEROS JORNALSTICOS....................

2.559

2.570

Vera Lcia Santos Alves (FASJ)


A ESCRITA PROCESSUAL E O FEEDBACK COLABORATIVO ENTRE PARES
NAS AULAS DE LNGUA PORTUGUESA EM TURMA DO 6 ANO DO ENSINO
FUNDAMENTAL............................................................................................................... 2.581
Vilma Abdias de Lima Bezerra (UFRN)
SER EMPREGADO DOMSTICO NO BRASIL SER ESCRAVO: UMA
METFORA SISTEMTICA DA SEGUNDA ABOLIO...........................................
Vincius Nicas do Nascimento (UFPE)
LITERATURA ERTICA: OU ISTO ERTICO OU AQUILO
PORNOGRFICO EM HILDA HILST.............................................................................
Wanderly Alves Ferreira (UPE)
Jos Lacio de Oliveira (UPE)
Jairo Nogueira Luna (UPE)

2.592

2.601

LXICO REGIONAL/POPULAR DE Z VICENTE DA PARABA: GLOSSRIO


DA CANO DESTINO DE VAQUEIRO.................................................................... 2.612
Wellington Lopes dos Santos (UFPB)
CAMINHAR PARA DENTRO DE SI MESMO: A METALITERATURA EM
CONTOS DE MIA COUTO...............................................................................................
William Duarte Ferreira (UFRPE/UAG)
Nilson Pereira de Carvalho (UFRPE/UAG)
MOTIVAES SOCIOFONTICAS DO FONEMA LATERAL E FRICATIVO
PALATAL: CONTRIBUIES PARA O ENSINO-APRENDIZAGEM DE ELE..........
Zaine Guedes da Costa (UFPE)
Rafael Alves de Oliveira (UFPE)
O VERBETE DE DICIONRIO COMO GNERO DISCURSIVO: UMA ANLISE
DISCURSIVA.....................................................................................................................
Zilda Maria Dutra Rocha (UERN)
Antnio Luciano Pontes (UERN)

2.623

2.634

2.645

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

23

PRTICAS DE LETRAMENTO: A LEITURA DELEITE


COMO PROCEDIMENTO ESTRATGICO NA FORMAO
DE LEITORES
[Voltar para Sumrio]
Abda Alves Vieira de Souza (UFAL)
Maria Auxiliadora da Silva Cavalcante (UFAL)

Introduo

O Ministrio da Educao (MEC) com a finalidade de melhorar o processo de


alfabetizao vem adotando medidas para melhorar a aprendizagem da leitura e escrita no
pas. Uma das iniciativas adotadas foi a criao do PNAIC (Pacto Nacional pela
Alfabetizao na Idade Certa) que um programa cujo objetivo imediato a alfabetizar
crianas at os oito anos de idade, foi implementado em 2013 pelo governo federal que
investiu na formao continuada visando formar 360 mil professores alfabetizadores at 2015.
A iniciativa do MEC partiu dos dados levantados pelo Censo 2010. Ao todo, so 15,2% as
crianas brasileiras em idade escolar que no sabem ler, nem escrever. O PNAIC traz em seu
contedo reflexes e sugestes de atividades de alfabetizao, letramento e incentivo
formao do leitor. Assim, percebemos a importncia de assegurar um amplo debate sobre
possveis repercusses causadas pelo Pacto no cotidiano das prticas de alfabetizao. Nesse
sentido, o objetivo deste trabalho refletir at que ponto as estratgias de formao
vivenciadas no PNAIC contriburam para a melhoria das prticas de leitura desenvolvidas na
escola pelas professoras alfabetizadoras.
A formao de Professores Alfabetizadores PNAIC foi desenvolvida durante o ano de
2013. Nessa formao, atuamos como formadoras dos Orientadores de Estudos Estado da
Paraba. Os orientadores de estudo tinham como funo realizar a formao com os
professores dos municpios e acompanhar os resultados da aprendizagem. O processo de
formao continuada ocorreu durante todo o ano letivo com a participao de 43 orientadores
de estudo de dezoito municpios. Durante este perodo, tivemos a oportunidade de refletir
sobre as seguintes temticas: currculo inclusivo; planejamento e organizao de rotina na

Nas fronteiras da linguagem

24

alfabetizao; o ltimo ano do ciclo de alfabetizao; vamos brincar de reinventar histrias; o


trabalho com diferentes gneros textuais em sala de aula; diversidade e progresso escolar;
alfabetizao em foco projetos didticos e sequncias didticas em dilogo com os
diferentes componentes curriculares; a heterogeneidade em sala de aula e a diversificao das
atividades; progresso escolar e avaliao o registro e a garantia de continuidade das
aprendizagens no ciclo de alfabetizao. importante destacar, que os orientadores de
estudos realizaram a formao em seus municpios com os professores alfabetizadores,
trabalhando com as temticas supracitadas realizadas em 09 encontros, com durao de 08
horas cada.

O ensino da leitura na sala de aula

Acreditamos que necessrio planejamento por parte dos professores na organizao


do trabalho pedaggico de forma que promovam atividades que ajudem as crianas a
desenvolverem habilidades de ler e compreender textos. Por esse motivo, julgamos pertinente
refletir sobre o ensino de leitura, ainda que sucintamente.
Adotamos a concepo de leitura enquanto interao, como uma atividade interativa
entre o autor e o leitor, mediada pelo texto. Nesta perspectiva, o leitor no assume um papel
passivo diante do material escrito, antes, atua sobre ele na busca pela construo do sentido
daquilo que l. Ou seja, a leitura no pode ser entendida sem considerar a compreenso do
texto, pois se no h a compreenso do material lido, houve apenas um processo de
decodificao. (ALBUQUERQUE; SANTOS, 2007)
A prioridade no trabalho com a leitura na escola tem sido a decodificao, isto , a
escola tem investido em um ensino que tem como objetivo instruir as crianas na
aprendizagem do sistema de escrita alfabtica, deixando os outros aspectos em segundo plano.
Os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa (PCN/LP, 1997) postulam que
qualquer leitor mais experiente que consegue analisar sua prpria leitura percebe que a
decodificao apenas um dos procedimentos utilizados quando se l.
Nesse sentido, o ensino/aprendizagem de estratgias de leitura essencial para que o
aprendiz desenvolva uma leitura proficiente. Sol (1998) ao discorrer sobre a importncia
dessas estratgias, explica que so operaes regulares para abordar o texto, e destaca que elas
podem favorecer a compreenso textual. Tais estratgias podem ser cognitivas (operaes
inconscientes) e metacognitivas (passveis de controle consciente). Ainda de acordo Sol
(1998), esse momento em que o leitor monitora sua leitura, pode ser entendido com um

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

25

estado estratgico, caracterizado pela necessidade de aprender, de resolver dvidas e


ambiguidades de forma planejada e deliberada [...]. Para isto, o leitor faz uso das estratgias
metacognitivas. Estas, conforme Kleiman (1997, p.50), so operaes (no regras),
realizadas com algum objetivo em mente, sobre as quais temos controle consciente, no sentido
de sermos capazes de dizer e explicar a nossa ao. Cabe ressaltar que no o fato de possuir
um grande repertorio de estratgias que levar o leitor a entender um texto, mas necessrio,
sobretudo, saber us-las, pois estas se constituem como um caminho para atingir a
compreenso. (COUTINHO 2004)
Ensinar os alunos a utilizarem estratgias de compreenso leitora deve ser tarefa
primordial no ensino da leitura desde a educao infantil, antes mesmo das crianas
aprenderem a ler convencionalmente. (COUTINHO 2004; BRANDO, 2006). Como bem
coloca as autoras supracitadas, desde cedo, uma criana capaz de dominar a lngua com
bastante propriedade, mesmo que ainda no esteja alfabetizada, ela capaz de compreender
aquilo que algum l para ela, considerando adequao do texto sua idade. Nesse
processo, a criana mobiliza e, ao mesmo tempo amplia seus conhecimentos lingusticos
relativos tanto ao funcionamento da lngua, quanto ao vocabulrio. Kleiman (1997, p. 60),
acrescenta que quando o aluno ainda no proficiente na leitura, na interao que se d a
compreenso. Nesse sentido, Brando (2006) aponta com muita propriedade, como deve ser
o ensino da leitura antes mesmo da alfabetizao propriamente dita.

(...) desde a educao infantil, devemos ensinar nossos alunos a ler como algum
que tenta montar um quebra cabea. Desse modo, estaremos formando um leitor
que, diante de qualquer texto, procura encontrar e construir elos entre as peas,
identificando pistas para relacionar as partes, com vistas a elaborar um todo
coerente: uma imagem que faa sentido e que possa, afinal, ser interpretvel e
compreendida. (p.74)

Portanto, necessrio que haja um investimento dirio na sala de aula, por parte dos
professores, no ensino das estratgias de compreenso leitora, aliadas ao domnio ensino do
sistema de escrita alfabtica e ao trabalho de produo diversos gneros orais e escritos para
que os alunos se tornem alfabetizados e letrados.
Sabemos que os materiais didticos e as prticas pedaggicas refletem diferentes
concepes de ensino-aprendizagem da lngua materna. A importncia do planejamento para
o ensino dos eixos do componente curricular Lngua Portuguesa est inserida na perspectiva
de que esta uma atividade que antecede a um ato intencional. A rotina escolar, nessa
dimenso, passa a ser um momento de escolhas e decises didticas e pedaggicas baseadas
na reflexo sobre como agir e sobre as suas possibilidades.

Nas fronteiras da linguagem

26

Nesse sentido, a Leitura Deleite pode ser uma estratgia eficiente para favorecer o
gosto pela leitura, porque pode promover uma aproximao das crianas com o mundo
letrado, mesmo quando ainda no sabem ler. Tal atividade pode contribui para ampliar a
viso do mundo, estimular o desejo de outras leituras, nessa atividade, o professor pode
desenvolver com as crianas estratgias de leitura que ajudem a compreender o texto. Assim,
na rotina da sala de aula, seja qual for idade dos alunos fundamental que sejam garantidos
momentos dirios de leitura pelo professor e pelas crianas.

A leitura deleite na rotina da sala de aula

Durante o ano nos encontros de formao continuada PNAIC uma das atividades
permanentes vivenciadas foi a leitura deleite, tal atividade, tinha como objetivo ler por
prazer, era feita como sugesto para que a leitura fosse realizada pelas professoras
diariamente em suas classes, tinha como finalidade incentivar nas crianas o gosto pela
leitura.
Neste trabalho, estamos apresentando a insero da leitura deleite como estratgia
eficaz proposta pelo PNAIC, cujos resultados foram comprovados nos relatos de experincias
produzidos pelas orientadoras de estudo no final do ano letivo sobre os resultados da
formao e as repercusses na sala de aula.
O relato de experincia produzido por uma orientadora de estudo do municpio de
Campina Grande-PB traz o seguinte depoimento e de uma professora sobre insero da leitura
deleite:

A professora contemplou os resultados positivos da realizao de um trabalho


sistemtico com a literatura infantil em sua sala de aula. Sabendo que a leitura
deleite se tratava de uma atividade diria, a professora passou a ler para seus alunos
e propiciar momentos de explorao dos livros do acervo disponibilizados pelo
Pacto. Os alunos internalizaram a rotina de leitura deleite e se encantaram pelo
fantstico mundo da literatura. Foi criado um colorido cantinho da leitura no final da
sala, lugar disputado pelos alunos que encontravam alm dos livros, pensamentos
acerca do mundo da leitura.
A professora estabelecia metas de leitura, incentivando os alunos a ler; realizava
locaes para que durante os finais de semana, os alunos no ficassem sem ler em
suas casas. Nesse perodo, a professora promoveu atividades de escrita a partir dos
livros lidos nas quais os alunos tiveram a oportunidade de opinar e at criar outros
finais para a histria, como foi o caso do livro A Pipa e a Flor. A docente elaborou
cartazes com os livros preferidos da turma, organizou e apresentou grfico de barras
registrando o quantitativo de livros lidos pelos alunos da turma, fazendo uma
interdisciplinaridade com matemtica, realizou ainda, preenchimento de fichas de
leitura de pelo menos um livro bimestralmente (o livro preferido), promoveu
atividades de recontos orais e escritos dos livros do acervo enviado pelo MEC.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

27

Com esse trabalho, os alunos envolveram-se em virtude da motivao recebida da


parte da docente e tambm dos prprios colegas, que entusiasmados relatavam suas
experincias com a leitura, a ponto de adentrarem a sala de aula querendo saber qual
seria a leitura deleite do dia, apresentando no olhar o brilho de quem havia
descoberto o prazer que os livros proporcionam aos leitores!
Toda a comunidade escolar percebeu e avaliou de forma positiva o trabalho da
professora que emocionada, faz meno aos comentrios feitos pelas mes dos
alunos, especialmente dos que inicialmente no conheciam nem as letras.
A gesto da escola acompanhou o trabalho das docentes atendidas pelo Pacto e
salientou a satisfao com os resultados obtidos pelos alunos.
Em visita escola, tivemos a oportunidade de ver a socializao dos trabalhos
desenvolvidos na turma, tivemos um retorno do nosso trabalho como orientadora de
estudo ao contemplar a transposio didtica do que estudado nos encontros de
formao para a sala de aula. (Na ocasio, gravamos vdeos com o depoimento da
gestora escolar, professora, e mes de alunos). Foi muito gratificante ver o brilho
nos olhos das crianas ao expressar quantas aprendizagens conquistaram neste ano!
O que motiva tanto professora, quanto a ns que ora desenvolvemos a atividade de
orientadora de estudos. (relatrio da orientadora de estudo de Campina Grande-PB)

Outra experincia relatada por uma orientadora de estudos do Municpio de CaturitPB, mostra uma sequencia de atividades que foi desenvolvida em uma escola pblica a partir
de uma leitura deleite que teve como objetivo proporcionar aos alunos momentos de leitura,
de alegria e fantasia possibilitando o enriquecimento do hbito de ler, reservado na rotina
semanal, como atividade permanente, a leitura deleite teve como intuito enfatizar os eixos:
leitura e oralidade. O relato produzido pela orientadora traz o seguinte depoimento da
professora:
A leitura deleite do livro Eu sou o mais forte de Mrio Ramos teve como objetivo
principal despertar nos alunos o hbito da leitura, bem como, desenvolver estratgias
de leitura necessrias para a compreenso de textos lidos, formando assim leitores
proficientes. Como essa leitura despertou grande interesse nos alunos, elaborei uma
sequncia didtica com o objetivo de enfatizar alguns direitos de aprendizagem nos
eixos da leitura e da oralidade. Percebi neste processo, um grande interesse por parte
dos alunos em relao leitura, o que facilitou muito a insero dos mesmos nas
atividades propostas. Sem dvida a aprendizagem tornou-se mais significativa com a
participao efetiva de todos os alunos da turma. A sequncia didtica realizada
organizou-se do seguinte modo:
No primeiro momento, apresentei o livro Eu sou o mais forte de Mrio Ramos,
mediante a discusso oral para levantamento de hipteses sobre o assunto tratado no
texto. Depois abordei informaes importantes como: ttulo, autor, ilustrador e
editora. Tais procedimentos auxiliam na concentrao e a ateno das crianas em
relao ao texto a ser lido. Prosseguindo, promovi uma roda de contao de histria
e foi feito os seguintes questionamentos sobre o personagens o lobo: onde vive?
Quais so suas caractersticas? Se conheciam outras histrias em que o lobo
aparece? Todos respondiam e discutiam oralmente e assim os alunos expressavam
os conhecimentos prvios sobre a personagem do lobo fazendo inferncias ao texto
apresentado.
Aps a roda de contao de histria trazidas pelas crianas, fiz a leitura do ttulo e da
histria: Eu sou o mais forte para a comprovao das hipteses levantadas pelos
alunos ao mesmo tempo em que eles iam prevendo outras. Assim, fiz
questionamentos antes, durante e aps a leitura. Uma das hipteses que me chamou
ateno foi: vai aparecer o caador para acabar com o lobo. Com isso, todos

Nas fronteiras da linguagem

28

ficaram atentos aguardando a confirmao dessa hiptese que no final da histria


no confirmada.
Esses procedimentos metodolgicos os levam a desenvolver estratgias de leitura
como a antecipao e o conhecimento prvio. Alm disso, observei o quanto s
crianas participam do momento da leitura com entusiasmo.
Finalizando o primeiro momento, os alunos relataram oralmente o final da histria
lida, apontando que o lobo que queria ser o mais forte do bosque se deu mal ao dar
de cara com um animal mais feroz que ele um drago.
No segundo momento, sentamos em crculo no cantinho da leitura retomei a histria
atravs do reconto oral da histria: Eu sou o mais forte e logo aps distribui o
texto fatiado, em duplas e solicitei que os alunos colassem a narrativa no mural
observando a sequncia lgica e temporal da histria e, ao mesmo tempo fazia a
leitura da fatia colada.
Nessa atividade, observei a interao entre os alunos, pois os que j liam com
fluncia ajudava os que tinham dificuldades. Encerrando o segundo momento,
propus a turma a dramatizao do livro: Eu sou o mais forte. Todos demonstraram
muito interesse e logo dizia que personagem queria representar. Houve uma grande
disputa pela personagem do lobo.
Iniciando o terceiro momento, realizei a escolha dos personagens que cada um iria
representar. Em seguida, sentamos no cantinho da leitura e realizamos a leitura
compartilhada do livro: Eu sou o mais forte neste momento cada criana leu uma
parte do texto em voz alta. Por fim, caracterizados com os respectivos personagens,
os alunos dramatizaram a leitura (Eu sou o mais forte), inclusive fizeram uma
apresentao no seminrio final do PNAIC, com muita alegria, fantasia, imaginao
e entusiasmo! ( relato de uma professora contido no relatrio da orientadora de
estudo de Caturit-PB)

Ao desenvolver essa sequncia didtica a partir de uma leitura deleite a professora


avaliou o resultado como satisfatrio uma vez que conseguiu fazer com que as crianas
realizassem diversas vezes a leitura de um mesmo livro, sem que em nenhum momento se
recusassem a realiz-las. Sendo assim, as estratgias utilizadas foram eficientes para que os
alunos vivenciassem todas as atividades aprendendo com satisfao.

Consideraes finais

Neste trabalho, tivemos como finalidade refletir at que ponto as estratgias de


formao vivenciadas no PNAIC contriburam para a melhoria das prticas de leitura
desenvolvidas na escola pelas professoras alfabetizadoras.
Com base nos dados analisados, foi possvel perceber nos relatrios produzidos pelas
orientadoras de estudos que a formao permitiu momentos de reflexo em relao prtica
pedaggica contribuindo para a implantao de mudanas significativas no cotidiano da sala
de aula, sobretudo nos planejamentos das aulas e na organizao da rotina pedaggica.
Nos relatos apresentados sobre a insero da leitura deleite na rotina diria das classes
de alfabetizao de textos literrios indicaram que tal atividade, proporcionou o
desenvolvimento do gosto pela leitura nas crianas, uma vez que as prprias aes das
professoras e suas rotinas dirias com o uso dessas leituras favoreceram o processo ensino e

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

29

aprendizagem. Foi ainda, o ponto de partida de sequencia de atividades que tiveram a leitura
como eixo principal.

Referncias

BRANDO, A. C. O ensino da compreenso e a formao do leitor: explorando as estratgias


de leitura. In: BARBOSA, M. L. Prticas de leitura no ensino fundamental. Belo Horizonte:
Autntica. 2006.
BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Lngua
Portuguesa. Braslia. 1997.
COUTINHO, M. L. Praticas de leitura na alfabetizao de crianas: o que dizem os livros
didticos? O que fazem os professores? Dissertao (Mestrado em Educao). Programa de
Ps-graduao em Educao. Universidade Federal de Pernambuco. 2004.
KLEIMAN, A. B. Os significados do letramento: uma nova perspectiva sobre a prtica
social da escrita. Campinas: Mercado de Letras. 1995.
KLEIMAN, A. B. Oficina de leitura. So Paulo: Pontes. 1997.
RAMOS, M. Eu sou o mais forte. So Paulo: Martins Fontes. 2005
SOL, I. Estratgia de leitura. Porto Alegre: ArtMed. 1998.

Nas fronteiras da linguagem

30

GNEROS DIGITAIS E ENSINO DE LITERATURA: UMA


EXPERINCIA DE LETRAMENTO LITERRIO
[Voltar para Sumrio]
Adriana Nunes de Souza (IFAL/UFAL)

O professor no universo das TICs

O mundo contemporneo trouxe uma srie de novos recursos fascinando a todos os


que tm acesso a eles: computadores, tablets e smartphones atraem com inmeros aplicativos,
a Internet promove viagens virtuais fascinantes. Tais recursos so vistos por muitos
professores como viles que distanciam o aluno do ato de estudar, so imagens que tornam a
leitura algo raro e desinteressante no cotidiano, so pesquisas irreais que se limitam ao copiar
e colar.
Entre esses docentes, muitos lecionam literatura e reclamam que os alunos no gostam
de ler, limitam-se a coletar resumos na Internet, repudiam os clssicos, tm um vocabulrio
limitado. Inmeros afirmam que a escrita abreviada da Internet uma afronta lngua, que
homepages servem como um arquivo de trabalhos j prontos do qual o aluno apenas copia o
que deve ser entregue como atividade para nota sem nem mesmo ler, que os computadores,
tablets e smartphones afastam o jovem da leitura.
Entretanto, essa viso enganosa, pois computadores, tablets e smartphones tm
criado inmeros leitores, no o leitor escolar da literatura dissociada do cotidiano, alheia s
preferncias individuais, mas um leitor dinmico que cria novos caminhos, passeia pelos
textos, escolhe o que deseja ler: o leitor do hipertexto.
Esse novo leitor exige um novo professor, o qual retire a mscara do preconceito de
que as redes sociais e toda a Internet dificultam a aprendizagem da lngua e da literatura e
passe a encarar as TIC (Tecnologias da Informao e Comunicao) como aliadas, como um
recurso eficiente para o letramento literrio.
Temos possibilidades imensas de pesquisa na rede mundial de computadores;
inmeros aplicativos voltados leitura, jogos apoiados em estratgias que necessitam de um

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

31

alicerce em textos trazidos em cada uma de suas fases; redes sociais em que a interao ocorre
basicamente pela leitura; comunidades de leitores nas redes sociais; para que esse universo
passe a ser aliado da educao, basta haver a vontade de inserir esse novo mundo ao
construdo na sala de aula, pensar no na imposio da leitura nica dos clssicos, na aula de
histria da literatura, no desrespeito ao gosto e na avaliao mecnica dos resumos para
pensar num ensino que una esse novo recurso ao respeito, multiplicidade de leituras, de
gneros, ao prazer de ler.
As TIC podem ser aliadas no processo ensino-aprendizagem, tornando a literatura e a
leitura algo muito mais atraente para o discente, inserindo-a no mundo de que ele gosta.
Lembremos que a associao do novo literatura pode criar um inovador e fascinante mundo
para o aluno: por que o docente deve comear o Mal-do-sculo (Segunda Gerao do
Romantismo Brasileiro) com um texto de lvares de Azevedo, to distante do aluno pela
linguagem do sculo XXI, se pode discutir inicialmente o estado de alma romntico e partir
de Exagerado de Cazuza para falar do sentimento de autodestruio e de um amor exacerbado
e idealizado. Isso, certamente, agradaria mais o aluno e o convidaria a navegar pelo texto.
Igual efeito a Internet (com as redes sociais, as homepages e os inmeros aplicativos para
tablets e smartphones) pode trazer ao ensino da literatura e consequentemente formao do
leitor.
A educao h muito se preocupa com a construo do conhecimento a partir da
realidade do aluno, assim, se as TIC so parte dessa realidade, deve-se v-las como aliadas. O
professor, nesta nova realidade, precisa saber orientar os educandos sobre onde colher
informao, como trat-la e como utiliz-la. Esse educador ser o encaminhador da
autopromoo e o conselheiro da aprendizagem dos alunos, ora estimulando o trabalho
individual, ora apoiando o trabalho de grupos.

Gneros digitais e ensino

Discutiremos o papel das TIC e dos gneros digitais para o ensino da literatura, ser
uma breve anlise das tecnologias da informao e comunicao no ambiente escolar como
recurso fundamental do processo ensino-aprendizagem, tornando a literatura algo mais
prximo da realidade do aluno e mais prazeroso, fazendo do ato de ler algo sempre atual e
encantador, contribuindo para o letramento literrio e facilitando o trabalho docente.
O acesso Internet e a disseminao do uso das TIC esto provocando uma revoluo
no conhecimento. A forma de produzir, armazenar e disseminar a informao est mudando;

Nas fronteiras da linguagem

32

um enorme volume de fontes de pesquisas aberto aos alunos pela rede, bibliotecas digitais
em substituio s publicaes impressas e os cursos distncia, por videoconferncias ou
pela Internet, so hoje uma realidade.
Essa revoluo precisa ser inserida na escola, em especial se pensarmos no ensino de
literatura, pois a Internet est possibilitando a adolescentes um maior contato com a leitura e a
escrita. Eles passam horas diante da tela, conversando nos bate-papos, redigindo postagens
para as redes sociais, escrevendo e lendo e-mails, visitando sites. Utilizar este gosto pela
navegao pode proporcionar ao aluno um novo encontro com a literatura (FREITAS,
2003, p. 170).
A Internet, o computador, os tablets e smartphones podem, portanto, ser aliados no
processo ensino-aprendizagem, tornando a literatura e a leitura algo muito mais atraente para
o discente, inserindo-a no mundo de que ele gosta. Lembremos que a associao do novo
literatura pode criar fascinante mundo para o aluno, contribuindo para o hbito de leitura to
desejado pelos professores.
Sabemos que essa preocupao com a formao do gosto e o hbito de leitura
fundamental para o ensino de literatura. Incentivar a iniciao pesquisa bibliogrfica, por
meio da adequao do material de leitura clientela escolar objetivo frequente nos
planejamentos e a Internet uma importante aliada para se atingir tal objetivo.
Sendo a escola um espao privilegiado de interao social, ela deve integrar-se aos
demais espaos de conhecimento hoje existentes e incorporar os recursos tecnolgicos e a
comunicao via redes, permitindo fazer as pontes entre conhecimentos se tornando um novo
elemento de cooperao e transformao.
Tal incorporao da Internet, das TIC, escola gera uma ampla discusso sobre o
possvel impacto do uso de dispositivos tcnico-informacionais (como os tablets,
computadores e smartphones) na estrutura educacional, mas um ponto fundamental: a
necessidade da criao de uma cultura educativa que integre os instrumentos, tanto no nvel
da concepo quanto no da prtica, considerando a complexidade da relao entre os
instrumentos informticos e os conhecimentos e tcnicas utilizadas pelo docente.
Para essa integrao, no caso especfico do ensino de literatura e da formao do
leitor, nosso foco nessa discusso, torna-se necessrio discutir a questo dos gneros textuais
que emergiram a partir da revoluo do conhecimento que a tecnologia proporcionou.
A questo dos gneros bastante ampla e para coment-la temos de pensar primeiro
de onde provm os gneros? Para Todorov (1981), a resposta que vm simplesmente de
outros gneros. Um novo gnero sempre a transformao de um ou de vrios gneros

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

33

antigos: por inverso, por deslocamento, por combinao. Um texto atual deve tanto poesia
quanto ao romance do sculo XIX. Nunca houve literatura sem gneros; um sistema em
contnua transformao. Saussure no afirmara: O problema da origem da linguagem no
outro seno o de suas transformaes?
Assim, podemos afirmar que a Internet nos trouxe novos gneros, mas eles no so to
variados assim, pois partem de outros j consolidados. Entretanto so importantes, so
frequentes no cotidiano do alunado e podem contribuir para a formao do leitor que, pelo
contato com estes e com outros gneros, construir um repertrio de leitura que possibilitar a
anlise e a crtica, alm do reconhecimento de outros gneros.
Lembremos que, para Todorov (1981), os gneros existem como instituio,
funcionam como horizontes de expectativa para os leitores e como modelos de escritura para
os autores. Por um lado, os autores escrevem em funo do sistema genrico existente, aquilo
que podem testemunhar no texto e fora dele, ou, at mesmo entre os dois. Por outro lado, os
leitores leem em funo do sistema genrico que conhecem pela crtica, pela escola, pelo
sistema de difuso do livro ou simplesmente por ouvir dizer; no entanto, no necessrio que
sejam conscientes desse sistema.
Observamos, pois, que a diversidade de gneros na escola, e no escolares (como a
redao escolar ou o livro didtico), fundamental para o ensino de literatura. As TIC, a
Internet em especial, como recurso didtico so importantes, pois podem proporcionar um
contato com diversas modalidades textuais o que defendido pelos PCN (Parmetros
Curriculares Nacionais publicados em 1997 foram elaborados por equipes de especialistas
ligadas ao Ministrio da Educao, tm por objetivo estabelecer uma referncia curricular e
apoiar a reviso ou a elaborao da proposta curricular dos sistemas de ensino no Brasil e,
segundo o Ministrio, visa educao bsica de qualidade).
A necessidade de trazer um amplo nmero de textos e modalidades textuais para a
escola, para a qual a Internet aliada, faz-se presente no apenas por ser uma indicao dos
PCN, mas por ser a lngua um organismo vivo, por ser um leitor completo aquele que
consegue passear pelos diversos gneros, compreend-los e efetuar realmente a comunicao.
Nesse sentido, importante lembrarmos o pensamento de Bakhtin.
Perceber a utilizao da lngua como um processo com heterogneas e mltiplas
maneiras de realizao fundamental para a compreenso do ponto de partida proposto por
Bakhtin para conceituar gnero do discurso. Para ele, o ser humano em quaisquer de suas
atividades serve-se da lngua a partir do interesse, intencionalidade e finalidade especficos
dela, realizando enunciados lingusticos de maneiras diversas. A essas diferentes formas de

Nas fronteiras da linguagem

34

incidncia dos enunciados, o autor denomina gneros do discurso, porque cada esfera de
utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados (BAKHTIN,
2000, p. 277).
vlido comentarmos que essa relativa estabilidade, inerente ao gnero, chama a
ateno e deve ser compreendida como algo passvel de alterao, aprimoramento ou
expanso. Tratando-se de linguagem, modificaes podem ocorrer em funo de
desenvolvimento social, de influncias culturais, ou de outros tantos fatores com que a lngua
tem relao direta. Ciente do carter inesgotvel das atividades humanas e seu constante
processo de evoluo, torna-se impossvel definir quantitativamente os gneros, que se
diferenciam e se ampliam em seu uso.
Um dos aspectos marcantes dos gneros, que alude de forma direta questo do uso
o fato de que devemos considera-los como um meio social de produo e de recepo do
discurso. Para classificar determinado enunciado como pertencente a dado gnero,
necessrio verificarmos suas condies de produo, circulao e recepo. relevante
observar que o gnero, como fenmeno social, s existe em determinada situao
comunicativa e scio-histrica; caso modifiquemos tais condies, possvel que um mesmo
enunciado passe a pertencer a outro gnero.
Bakhtin, com sua proposta de conceituao para os gneros do discurso veio suprir a
necessidade de se compreender os enunciados como fenmenos sociais, resultantes da
atividade humana, caracterizados por uma estrutura pilar bsica, suscetvel a determinadas
modificaes. Um gnero do discurso parte de um repertrio de formas disponveis no
movimento de linguagem e comunicao de uma sociedade.
Indissocivel da sociedade e disponvel em sua memria lingstica, o domnio de um
gnero permite ao falante prever quadros de sentidos e comportamentos nas diferentes
situaes de comunicao com as quais se depara. Conhecer determinado gnero significa ser
capaz de prever regras de conduta, seleo vocabular e estrutura de composio utilizada.
essa competncia sociocomunicativa dos falantes que os leva deteco do que ou no
adequado em cada prtica social.
A vivncia das situaes de comunicao e o contato com os diferentes gneros
exercitam a competncia lingustica do indivduo. A saber: competncia lingstica um
conceito aprofundado, que possui certa complexidade, mas que aqui ser recortado no sentido
de que todos ns somos aptos a, perante determinada estrutura e contexto, definir a qual
categoria um dado enunciado pertence. Essa competncia inerente ao ser humano social, que
interage, comunica, cria e recria. Na medida em que um indivduo avana em grau de

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

35

escolaridade, tende a tornar-se cada vez mais proficiente na operacionalizao de variadas


categorias textuais. Da mesma maneira, experincia de vida e cultura geral fazem evoluir
linguisticamente os falantes.
Sendo assim, fundamental percebermos o gnero como um produto social e como
tal, heterogneo, variado e suscetvel a mudanas. Devido heterogeneidade dos gneros do
discurso, resultado da infinidade de relaes sociais que se apresentam na vida humana,
Bakhtin optou por dividir os gneros em dois tipos: primrio e secundrio.
Os chamados gneros primrios so aqueles que emanam das situaes de
comunicao verbal espontneas, no elaboradas. Pela informalidade e espontaneidade,
dizemos que nos gneros primrios temos um uso mais imediato da linguagem (comunicao
imediata, como em uma reunio de amigos).
Nos gneros secundrios, existe um meio para que seja configurado determinado
gnero. Esse meio normalmente a escrita. Logo, se h meio, dizemos que h relao mediata
com a linguagem, h uma instrumentalizao. O gnero funciona como instrumento, uma
forma de uso mais elaborada da linguagem para construir uma ao verbal em situaes de
comunicao mais complexas e relativamente mais evoludas: artstica, cultural, poltica.
Esses gneros chamados mais complexos absorvem e modificam os gneros primrios.

Os gneros primrios, ao se tornarem componentes dos gneros secundrios,


transformam-se dentro destes e adquirem uma caracterstica particular: perdem sua
relao imediata com a realidade existente e com a realidade dos enunciados
alheios.. (BAKHTIN, 2000, p.281)

Para melhor compreenso do fenmeno de absoro e transmutao dos gneros


primrios pelos secundrios, Bakhtin traz como exemplo uma carta ou um dilogo cotidiano,
os quais, quando inseridos em um romance, desvinculam-se da realidade comunicativa
imediata, s conservando seus significados no plano de contedo do romance. Ou seja, no
so mais atividades verbais do cotidiano, e sim de uma atividade verbal artstica, elaborada e
complexa. importante lembrarmos que a matria dos gneros primrios e secundrios a
mesma: enunciados verbais, fenmenos de mesma natureza. O que os diferencia o grau de
complexidade e elaborao em que se apresentam.
Se os gneros primrios e secundrios partem de uma mesma matria, podemos
afirmar: os gneros que emergiram a partir do advento da Internet tambm a utilizam e,
portanto, precisam ser discutidos, para isso as obras Marcuschi e Xavier so utilizadas como
referncia.

Nas fronteiras da linguagem

36

Para Marcuschi (2004), certo que a Internet e todos os gneros a ela ligados so
eventos textuais fundamentalmente baseados na escrita, assim, ela continua essencial apesar
da integrao de imagens e de som. Por outro lado, a ideia que hoje prolifera quanto a haver
uma fala por escrito deve ser vista com cautela, pois o que se nota um hibridismo mais
acentuado, algo nunca visto antes, inclusive com o acmulo de representaes semiticas.
As formas textuais emergentes nessa escrita so vrias e versteis. Entre os gneros
mais conhecidos e que vm sendo estudados podemos situar pelo menos estes (numa tentativa
de designar e diferenciar tais gneros): e-mail, bate-papo virtual em aberto (inmeras pessoas
interagindo simultaneamente, como ocorre nos grupos do WhatsApp), bate-papo virtual
reservado (chat), como acontece no Messenger, do Facebook); bate-papo agendado (ICQ),
algumas universidades utilizam esse recurso para o ensino distncia; aula virtual (interaes
com nmero limitado de alunos tanto no formato de e-mail ou de arquivos hipertextuais com
tema definido em contatos geralmente assncronos; bate-papo educacional (interaes
sncronas no estilo dos chats com finalidade educacional, geralmente para tirar dvidas, dar
atendimento pessoal ou em grupo e com temas prvios); lista de discusso e frum.
Entre os mais praticados pelos jovens esto os e-mails, bate-papos virtuais e fruns.
Em todos esses gneros a comunicao se d pela linguagem escrita, vemos assim que
fundamental aproveitarmos esse recurso como auxiliar na formao do leitor e tambm na
aula de literatura.

O professor e os gneros digitais

Todos esses gneros podem ser utilizados pelo professor como apoio para o ensino de
literatura, podem-se criar perfis de personagens como Capitu, de Machado de Assis, o
discente teria uma interao com a personalidade virtual (o professor responderia s
mensagens); pequenas encenaes ou fragmentos de textos literrios podem ser publicados
em um blog e discutidos em um frum; entre outras estratgias que insiram a literatura no
cotidiano discente.
Essa nova interao com o texto literrio que a internet pode proporcionar recurso
eficiente para o letramento literrio e para a formao do leitor, por proporcionar o contato
com diversos gneros: digitais ou no. Sendo eficiente, ela, entretanto, exige um professor que
no se limite ao livro didtico ou aos clssicos, mas que se aproprie do conhecimento acerca
desses novos gneros e os insira em sua prtica.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

37

Para Pinheiro (2010), o professor precisa compreender que o estudante de hoje possui
uma lgica de raciocnio e ateno utilizada em vrias atividades simultneas, as tecnologias
proporcionam isso. O professor deve entender a realidade do discente enxergando as coisas
sob a perspectiva dele, caso contrrio assumir uma posio desfavorvel em sala de aula e
isso poder tornar o ensino ineficaz.
Se os gneros digitais que a Internet proporciona so parte do cotidiano do aluno, o
professor precisa inseri-lo em sua prtica como um elemento que proporcione a aprendizagem
e aproxime a literatura de seus discentes. O professor de literatura no ser mais um mero
transmissor de conhecimentos, mas ser um facilitador do letramento literrio.

O professor se transforma agora no estimulador da curiosidade do aluno por querer


conhecer, por pesquisar, por buscar a informao mais relevante. Num segundo
momento, coordena o processo de apresentao dos resultados pelos alunos. Depois,
questiona alguns dos dados apresentados, contextualiza os resultados, os adapta
realidade dos alunos, questiona os dados apresentados. Transforma informao em
conhecimento e conhecimento em saber, em vida, em sabedoria. (VIEIRA, 2012, p.
6).

No apenas a leitura, mas a escrita ser desenvolvida com a insero dos gneros
digitais na prtica docente. Vemos em Marcuschi (2004) que a escrita tem fundamental papel
na construo dos gneros digitais e que nestes h uma interao real. Pensemos nos fruns de
discusso das redes sociais, em especial o Facebook, amplamente utilizado pelos
adolescentes. Eles podem constituir um bom recurso didtico para a formao do leitor.
Nesses fruns, o participante expe suas opinies sobre dado tema e com isso pe em prtica
o que Bronckart denomina modalizaes.
Bronckart afirma que as modalizaes tm como finalidade geral traduzir, a partir de
qualquer voz enunciativa, os diversos comentrios ou avaliaes formulados a respeito de
alguns elementos do contedo temtico. (BRONCKART, 1999, p. 330)
Portanto, as modalizaes pertencem dimenso configuracional do texto,
contribuindo para o estabelecimento de sua coerncia pragmtica ou interativa e orientando o
destinatrio na interpretao de seu contedo temtico.
Existem quatro funes de modalizao inspiradas na teoria dos trs mundos de
Habermas, so elas:

Modalizaes lgicas: avaliao de alguns elementos do contedo temtico apoiada em


critrios elaborados e organizados a partir do mundo objetivo;

Nas fronteiras da linguagem

38

Modalizaes denticas: avaliao de alguns elementos do contedo temtico apoiada em


valores, opinies e regras do mundo social;

Modalizaes apreciativas: avaliao de alguns aspectos do contedo temtico, apoiada em


critrios provenientes do mundo subjetivo;

Modalizaes pragmticas: explicitao de alguns aspectos da responsabilidade de uma


entidade constitutiva do contedo temtico (o narrador, por exemplo).

As modalizaes relacionam-se ao gnero a que pertence o texto. , pois, importante


estudarmos a teoria de Bronckart a fim de que possamos considerar a insero de variados
gneros na relao didtica uma necessidade para que o aluno conhea as vrias
possibilidades de expresso de uma mesma ideia, tornando-se, portanto, um leitor completo,
que reconhea os gneros e interprete o mundo.
Observa-se que as TIC proporcionam ao jovem um amplo contato com a escrita e a
leitura, sendo aliadas para a formao do leitor, Chartier faz importante afirmao em A
aventura do livro: do leitor ao navegador:

Aqueles que so considerados no-leitores, leem, mas leem coisa diferente daquilo
que o cnone escolar define como uma leitura legtima. O problema no tanto o de
considerar no-leituras estas leituras selvagens que se ligam a objetos escritos de
fraca legitimidade cultural, mas o de tentar apoiar-se sobre essas prticas
incontroladas e disseminadas para conduzir esses leitores, pela escola mas tambm
sem dvida por mltiplas outras vias, a encontrar outras leituras. preciso utilizar
aquilo que a norma escolar rejeita como um suporte para dar acesso leitura na sua
plenitude, isto , ao encontro de textos densos e mais capazes de transformar a viso
do mundo, as maneiras de sentir e pensar. (CHARTIER, 1998, p. 103-104)

Consideraes finais

Como educadores, devemos nos despir dos preconceitos e do lugar comum que diz: as
TIC so um problema, que distanciam o jovem da leitura e vestir a idia de que elas podem
constituir um aliado na construo do conhecimento.
Para ser esse professor que no se veste de preconceitos, mas utiliza os novos recursos
como aliados, necessrio qualificar-se, conhecer as redes sociais, os gneros digitais da
internet e familiarizar-se com essa nova linguagem. necessrio mergulhar no mundo dos
adolescentes, conhecer suas leituras, aquilo que faz sucesso entre eles. fundamental estudar
com profundidade as obras que sero trabalhadas para que se possa aproxim-la do aluno: seja
criando um perfil de personagens nas redes sociais, seja construindo um site, seja num frum
ou em um bate-papo.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

39

Para isso, as polticas pblicas precisam voltar-se formao e atualizao de


professores, de forma que a tecnologia seja de fato incorporada ao currculo escolar, e no
vista apenas como um acessrio marginal. preciso pensar em como incorpor-la ao
cotidiano da educao de forma definitiva.
Podemos afirmar, portanto, que as TIC so importante recurso para a introduo de
inmeros gneros textuais na sala de aula, garantindo a diversidade necessria para a
formao de um leitor completo e crtico, para a consolidao do gosto pela leitura e para o
letramento literrio to desejado por docentes em seus planejamentos.

Referncias

AZEVEDO, A. Lira dos Vinte Anos. So Paulo: Martins Fontes, 1996.


BAKHTIN, M. A. Esttica da Criao Verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
BRONCKART, J.P. Atividade de linguagem, textos e discursos: Por um interacionismo
scio-discursivo. Traduo Anna Rachel Machado. So Paulo: EDUC, 1999.
CHARTIER, Roger. A aventura do livro. Do leitor ao navegador. So Paulo, SP: Unesp,
1998.
MARCUSCHI, L. A. & XAVIER, A. C. Hipertexto e Generos Digitais: novas formas de
construo de sentido. Rio de Janeiro. Lucerna, 2004.
MARCUSCHI, L. A. Gneros Textuais Emergentes no Contexto da Tecnologia Digital.
Texto da Conferncia pronunciada na 50 Reunio do GEL Grupo de Estudos Lingsticos
do Estado de So Paulo, USP, So Paulo, 2002.
PINHEIRO, P. P. Direito Digital. 4 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2010.
Secretaria de Educao Fundamental do Ministrio da Educao e do desporto do Brasil.
Parmetros curriculares nacionais: lngua portuguesa. Braslia: Autor, 1997.
TODOROV, T. Os Gneros do Discurso. Coleo: SIGNOS. Edies 70, 1981.
VIEIRA, M. M. Educao e novas tecnologias: O papel do professor nesse novo cenrio de
inovaes. http://eduemojs.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/view/14359/8641
(Acessvel em 08 de junho de 2014).

Nas fronteiras da linguagem

40

ESTUDO DELEUZIANO DE LITERATURA


CONTEMPORNEA: LITERATURA MENOR E
AGENCIAMENTO EM ANTNIO LOBO ANTUNES E
FERRZ
[Voltar para Sumrio]
Adriano Carlos Moura (IFF)

Introduo

A literatura contempornea tem-nos apresentado grandes desafios sob a perspectiva


crtica, terica e cultural. A ausncia de modelos predefinidos, a democratizao dos meios de
produo, criao e circulao de obras contriburam para que a literatura passasse a no ser
mais privilgio de uma elite letrada e abastada, e se consolidasse tambm como uma tarefa
do

povo,

que

no

autor/produtor/enunciador.

atua

apenas

Apesar

de

como
no

receptor/leitor,
serem

mas

fenmenos

tambm
exclusivos

como
da

contemporaneidade, registros coloquiais, regionais e informais, ou seja, uma linguagem no


cannica, se intensificaram nesse perodo. O povo deixou de ser apenas personagem ou
leitor e assumiu a tarefa da autoria.
Este trabalho visa a um estudo de romances de dois autores contemporneos da
literatura brasileira e portuguesa: Meu nome legio de Antnio Lobo Antunes e Capo
pecado de Ferrz . Ambos tratam de personagens excludos social e economicamente. No
entanto, a linguagem do primeiro pauta-se pelo portugus lusitano legitimado pelo cnone
lingustico e crtico e por uma narrativa fragmentada pelo discurso de vrios narradorespersonagens. O segundo, pelo portugus falado na periferia de So Paulo, estado situado num
pas que viveu como periferia portuguesa durante quase quatro sculos.
Por meio dos conceitos de Literatura menor e Agenciamento dos filsofos Gilles
Deleuze e Flix Guattari, pretende-se refletir sobre os processos criativos e composicionais
das obras que compem o corpus do trabalho, bem como possveis problemas imbricados na
recepo pelo leitor e pela crtica.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

41

Antes de iniciar o estudo das obras a que se refere o pargrafo o anterior, faz-se
necessrio uma exposio dos conceitos nos quais este trabalho se respalda.
Em Kafka por uma literatura menor, escrevem os filsofos: Literatura menor no a
de uma lngua menor, mas antes a que uma minoria faz em uma lngua maior (DELEUZE e
GUATTARI, 2014, p.35). O conceito de Literatura menor de Deleuze e Guattari
elaborado a partir do estudo que os filsofos fazem da obra do escritor tcheco Franz Kafka,
judeu e alemo, morando em Praga, onde o alemo era uma lngua desterritorializada,
prpria utilizao por minorias como ciganos e judeus. Como afirmam os autores, algo
parecido com o uso que os negros norte-americanos fazem do ingls. Pertencer a um grupo
marginalizado e escrever numa lngua dominante talvez seja a principal caracterstica desse
tipo de literatura. No caso de Kafka, o alemo era uma lngua dominante, mas em Praga, no
to prestigiada quanto o tcheco. Imagina-se um escritor imigrante, radicado na Frana,
escrevendo em outro idioma que no o francs, ou num francs contaminado pelas
influncias de seu idioma de origem.
A literatura menor se caracteriza ainda pela ligao do individual ao coletivo
conferindo um carter poltico e revolucionrio literatura. Na literatura menor, o ambiente
social no serve apenas de pano de fundo para as situaes vividas pelo personagem, mas para
conect-lo realidade de tantos outros num projeto de enunciao coletiva ou agenciamento
coletivo de enunciao.
Mas o que seria, ento, um agenciamento na concepo deleuziana?

Segundo um primeiro eixo, horizontal, um agenciamento comporta dois segmentos,


um de contedo, outro de expresso. De um lado ele agenciamento maqunico de
corpos, de aes e de paixes, mistura de corpos reagindo uns sobre os outros; de
outro, agenciamento coletivo de enunciao, de atos e de enunciados,
transformaes incorpreas atribuindo-se aos corpos. Mas, segundo um eixo vertical
orientado, o agenciamento tem ao mesmo tempo lados territoriais ou
reterritorializados, que o estabilizam, e pontas de desterritorializao que o impelem.
(DELEUZE e GUATTARI, 2014, p.112)

Como tipos territorializados de agenciamento h as instituies familiares, sociais,


jurdicas, educacionais, religiosas. Em O vocabulrio de Deleuze (online), Franois
Zourabichvili escreve que os agenciamentos sociais so definidos por cdigos
preestabelecidos, mas que so frequentemente afetados pelas investidas das aes do
indivduo, que

a introduz sua pequena irregularidade, seja porque procede elaborao


involuntria e tateante de agenciamentos prprios que "decodificam" ou "fazem

Nas fronteiras da linguagem

42

fugir" o agenciamento estratificado: esse o plo mquina abstrata (entre os quais


preciso incluir os agenciamentos artsticos). (ZOURABICHVILI, 2004, p.8)

A literatura uma mquina abstrata, porquanto se constitui pelos dois tipos de


agenciamento: o de expresso (agenciamento coletivo de enunciao) e de contedo
(agenciamento maqunico). Para Deleuze o agenciamento o objeto por excelncia do
romance.

Literatura menor e agenciamento em Capo pecado


Na literatura menor, tudo toma um valor coletivo (DELEUZE e GUATTARI, 2014,
p.37). Capo pecado um livro que, por mais que seja assinado por um autor, Ferrz, trata-se
do resultado de um projeto de enunciao coletiva, em que o portugus no cannico a
linguagem de jovens marginalizados da periferia de So Paulo o cdigo lingustico
utilizado para produo da obra. Parte dos enunciados que compem o agenciamento
maqunico de Capo pecado carrega a sintaxe e o lxico de um portugus bem diferente do
escrito e falado nas academias e na maioria das obras consideradas cannicas. O portugus a
lngua maior por meio da qual se expressam autor e personagens, mas uma lngua maior
que comporta inmeras variantes.

Ora, ocorre que uma lngua de literatura menor desenvolve particularmente esses
tensores ou esses intensivos. Wagenbach, nas belas pginas em que analisa o alemo
de Praga influenciado pelo tcheco, cita como caractersticas: o uso incorreto de
preposies; o abuso do pronominal; o emprego de verbos curingas ( DELEUZE e
GUATTARI, 2014, p.46).

Se ao analisar o alemo de Praga, o editor e escritor Klaus Wagenbach observa o


hibridismo lingustico em sua composio, alm das transgresses s normatizaes
gramaticais e sintticas, o que o filsofo no escreveria sobre o portugus falado e escrito no
Brasil. Afinal, como bem cantado na letra de Sem traduo do compositor Noel Rosa, Tudo
aquilo que o malandro pronuncia. Com voz macia brasileiro, j passou de portugus. O
portugus brasileiro, alm de suas razes europeias, fortemente afetado pelas lnguas
indgenas e africanas. Na fala do brasileiro, dificilmente escuta-se a utilizao da nclise. A
prclise a forma usual do pronome oblquo na fala cotidiana, fenmeno j poeticamente
abordado pelo escritor modernista Oswald de Andrade em seu conhecido poema
Pronominais: D-me um cigarro/Diz a gramtica/Do professor e do aluno/E do mulato
sabido/Mas o bom negro e o bom branco /Da Nao Brasileira/Dizem todos os dias/Deixa disso

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

43

camarada/Me d um cigarro. Alm das misturas lingusticas e transgresses normativas, pode-se


afirmar que as variantes resultantes de diferenas regionais, classes sociais e grupos culturais
contribuem para uma formao ainda mais complexa do portugus falado e escrito no Brasil. No
fragmento a seguir, transcrito de Capo Pecado, percebe-se o uso de palavres, grias resultantes
de estrangeirismos, desobedincia a normas bsicas de concordncia verbal, neologismos falados
por jovens ativos nos movimentos de interveno cultural e musical como o hip hop e o grafite.

- ! O bar do Polcia o point agora, c t ligado? Tambm, o lava-rpido l de


perto da igreja fechou; l dava umas duas mil pessoas, mano.
- O que pegava l, Burgos, que o som da equipe tinha uma puta qualidade, aqueles
manos da Thalentos so foda, alm do equipamento eles agitam o pessoal pra
caramba.
- , pode cr, eu vim l da Funchalense agora, tava tomando umas brejas l, com os
manos da Sabin. (FERRZ, 2013, p. 35)

As intensidades e tenses no interior de uma lngua so as possibilidades alm dos


limites da prpria lngua, suas potncias sonoras, sintticas e semnticas. O dilogo transcrito
acima, entre os personagens Zeca e Burgos, a expresso da realidade sociocultural desses
personagens, moradores de Capo Redondo, um dos bairros mais pobres e violentos da
periferia de So Paulo. Os dois se encontram em um bar movimentado (point), para tomar
umas brejas (cervejas). Nesse bar, Zeca pensa em So Paulo, cidade cosmopolita, considerada
uma das mais badaladas do mundo, e compara a vida dos playboys com a que ele tinha.
No plano lingustico, o pargrafo seguinte apresenta um narrador heterodiegtico cuja
lngua no parece ser a de seus personagens.Rael abriu os olhos lentamente, o sol que
entrava pelas frestas das tbuas irritava seus olhos, levantou e foi at a cozinha, onde sua me
estava preparando caf, ela lhe perguntou algo, mas ele no ouviu direito... (FERRZ, 2013,
p.36) Longe de buscar no narrador a pessoa do autor, porm no ignorando o fato de a lngua
utilizada por este refletir-se na daquele, observa-se um abismo lingustico entre narrador e
personagens. Abismo semelhante ao do narrador de Vidas secas e o personagem Fabiano. O
pouco domnio sobre a linguagem formal ou at mesmo sobre a linguagem de maneira geral
talvez impossibilitasse o personagem Fabiano de narrar. Se Ferrz optasse por um narrador
autodiegtico e atribusse a Rael, Zeca ou a Burgos essa funo, todo o romance seria escrito
com registro coloquial.

Quantas pessoas hoje vivem em uma lngua que no a sua? Ou ento no


conhecem mesmo mais a sua, ou no ainda, e conhecem mal a lngua maior de que
so forados a se servir? Problemas dos imigrados, e sobretudo de seus filhos.
Problemas das minorias. Problema de uma literatura menor, mas tambm para ns
todos: como arrancar de sua prpria lngua uma literatura menor, capaz de escavar a

Nas fronteiras da linguagem

44

linguagem, e de faz-la escoar seguindo uma linha revolucionria? (DELEUZE e


GUATTARI, 2014, p.40)

Por mais que o texto de Deleuze e Guattari discorra sobre a obra de Kafka e de uma
realidade poltica, social e cultural bem diferente da de Ferrz, no foroso afirmar que os
que escrevem em um portugus diferente do prestigiado pelos crculos acadmicos so ainda
classificados como uma literatura menor, no no sentido deleuziano do termo, mas menor
no plano esttico da linguagem por meio da qual se expressam. No fazem literatura. Ou
fazem o que se convencionou chamar de literatura marginal.
O professor Napoleo Mendes de Almeida j havia afirmado que a literatura brasileira
morrera com Machado de Assis em 1908, e que escritor aquele que conhece o idioma, tem
erudio e cultura.
Certamente, o idioma de que fala Napoleo deveria ignorar as variantes regionais,
sociais e culturais, limitando-se norma padro. De acordo com Marcos Bagno, em
Preconceito lingustico, Napoleo se recusava a reconhecer Drummond como poeta por este
ter, em seu poema No meio do caminho, usado o verbo ter em vez de haver. Portanto o
preconceito de que trata o linguista em seu livro no se refere apenas aos usurios cotidianos
da lngua, mas tambm aos que pretendem us-la com fim literrio.
O livro comumente classificado como literatura marginal ou literatura de periferia.
Segundo Deleuze e Guattari, os critrios para a definio de literatura marginal, popular ou
proletria so muito difceis e subjetivos enquanto no se passe pelo conceito mais objetivo
que o de literatura menor. Para os filsofos a possibilidade de instaurar de dentro um
exerccio menor de uma lngua mesmo maior, que permite definir literatura popular ou
marginal. (DELEUZE E GUATTARI, 2014, p. 39).
Mas marginal at quando? Nos anos 70, esse adjetivo era atribudo a uma literatura
praticada por autores a maioria poetas cujos textos estavam margem do projeto
ideolgico e financeiro do mercado editorial abalado pela censura da ditadura militar. Esses
poetas apresentavam uma literatura com proposta esttica inovadora no apenas sob o ponto
de vista da linguagem, mas tambm pela forma de circulao. A literatura marginal composta
por Ferrz est alm disso, pois, diferente da produzida por escritores oriundos em sua
maioria da classe mdia, as palavras que compem a tessitura de Capo Pecado emergem de
um conjunto de vozes tambm marginalizadas. As partes do romance so abertas por textos
compostos por rappers amigos do autor.
Estar margem dos bens materiais e culturais, dentre eles a universidade, bibliotecas e
livrarias a realidade de moradores de bairros como Capo Redondo. Os produtos culturais

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

45

produzidos pelos moradores de regies como essas so comumente recusados em ambientes


onde impera a cultura considerada de bom gosto: a literatura maior. A que quando
transgrede, apenas o faz no plano do contedo e da forma, porm linguisticamente se mantm
espelho do seguimento social de onde surge e que dita os parmetros do que pode ser
considerado literatura, conceito frgil e at hoje objeto de acaloradas discusses em crculos
acadmicos.
Meu nome legio romance o qual analisaremos adiante tambm retrata a
realidade de um grupo socialmente excludo, porm a lngua falada por seus personagens e
narradores no apresenta as variaes e transgresses de Capo Pecado. Os marginalizados
do romance de Antunes esto na capital da lngua portuguesa Lisboa , sua sintaxe de
concordncia e de colocao, assim como seu lxico no tm a diversidade caracterizadora do
texto que ecoa de personagens como Rael e Burgos do romance de Ferrz.
O portugus ditado pelas gramticas parece uma lngua estrangeira para um nmero
grande de brasileiros que vivem numa lngua que no sua , porque ignora seu jeito de falar
e de se expressar. Fala oprimida dos que no tm acesso cultura erudita e acadmica das
universidades ganha no livro de Ferrz uma postura opressora dos crculos que ignoram o
terceiro mundismo lingustico dos moradores de reas marginalizadas como Capo Redondo
(SP). Para Deleuze e Guattari, o uso transgressor que escritores e outros artistas podem fazer
da lngua uma sada para a linguagem, para a msica, para a escrita. Esses autores devem
servir-se do polilinguismo de sua lngua (2014).

Agenciamento e rizoma em Meu nome legio

Meu nome legio, romance publicado em 2007 pelo escritor portugus Antnio Lobo
Antunes, conta a histria de oito garotos entre 12 e 19 anos, que roubam dois carros e
praticam crimes em um bairro afastado de Lisboa. Os trs primeiros captulos so narrados
por Gusmo, policial em fim de carreira, como se fosse um relato policial. No entanto, outros
personagens que tm algum tipo de relao com os criminosos assumem tambm o papel
de narradores, e suas vozes se sobrepem umas s outras transformando a narrativa num
mosaico polifnico e rizomtico.
No comeo do livro, tem-se a impresso de que Gusmo, metalinguisticamente,
assumir a funo de autor. Chega-se a acreditar que o romance seguir a forma de um relato
policial e que o autor se valer desse personagem para levar adiante seu projeto narrativo,
apagando-se sob o simulacro do narrador, como faz Clarice Lispector com seu Rodrigo S.M.

Nas fronteiras da linguagem

46

em A hora da estrela. Porm a palavra tomada por uma prostituta de cinquenta anos que
amante de um dos garotos. E da prostituta a palavra tomada pelo pai de outro menino e
depois pela irm e a me de outro. Em vrios trechos do romance no se sabe exatamente a
quem pertence os enunciados, pois o discurso de cada narrador entrecortado pelas vozes e
discursos de outros micronarradores que emergem de suas lembranas, presentificando-se na
narrativa tal qual fantasmas, dificultando ao leitor, a identificao do narrador/autor que as fez
emergir. Dessa forma, por meio dos personagens, no se consegue facilmente buscar o
narrador que media seus discursos. Se Gusmo redige o inqurito policial, ele o autor
ficcional deste texto. Porm o narrador faz a seguinte revelao a seu leitor:

desde que comecei a escrever se que pode chamar-se escrever ao que fao, j
garanti ser uma voz que dita umas ocasies to depressa que no a acompanho e
outras silencio horas a fio e eu de bico no papel (ANTUNES, 2007, p.122).

Talvez, neste ponto, personagem/narrador tangencie o escritor, que tambm afirma


no ser o autor do que escreve atribuindo isso a uma voz desconhecida.
A Lisboa retratada em Meu nome legio uma capital de imigrantes africanos e
mestios, que sofrem com o racismo e a discriminao. Sem panfleto, Lobo Antunes, ou a voz
a que narrador/personagem/ autor se refere, por meio de arranjos poticos como os mestios
no choram porque o mecanismo das lgrimas no nasceu com eles que vantagem, dividem
tripas no seu idioma de consoantes compridas, denuncia como vive a populao pobre e
perifrica da capital portuguesa.
Meu nome legio o agenciamento por excelncia. No narrador, mas uma
multiplicidade deles, com vozes que se entrecruzam, se complementam, se contradizem ou se
repetem para contar a histria dos garotos delinquentes e de seus crimes. Enunciados que
agem uns sobre os outros, ou corpos que agem uns sobre os outros para ser mais preciso em
terminologia deleuze-guattariana, peas da grande mquina que o romance, cujas
engrenagem so, alm dos personagens-narradores, seu autor, Lisboa, os problemas dos
imigrantes e miserveis lisboetas.
Para Deleuze e Guattari a enunciao literria a mais individual um caso particular
de enunciao coletiva (DELEUZE e GUATTARI, p. 152). Afirmar-se no ser ele o autor do
romance, mas que este resulta de vozes que lhe ditam o que escreve, coloca Lobo Antunes na
posio de um autor que se assume como parte de um agenciamento coletivo de enunciao e
no como senhor dos enunciados; ao ponto de o livro parecer um ser autnomo.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

47

Mesmo aquele que tem a infelicidade de nascer no pas de uma grande literatura
deve escrever em sua lngua como um judeu tcheco escreve em alemo, ou como um
uzbeque escreve em russo. Escrever como um cachorro que faz seu buraco, um rato
que faz sua toca. (Ibdem)

Assim a escrita de Lobo Antunes, como a de um cachorro que cava seu buraco, nos
quais insere suas construes metafricas e sintticas inovadoras. Os enunciados do romance
em inmeros trechos no se completam, porque o dilogo entre os personagens sempre
entrecortado por lembranas, anacolutos, frases incompletas, dificuldades com a linguagem e
com a comunicao. Ler Meu nome legio como estar em uma sala com mais de dez
pessoas falando ao mesmo tempo.

So outras vozes que oio, finados de antes do meu nascimento num portugus de
pretos porque somos pretos e no temos um lugar que nos aceite salvo figueiras
bravas e espinhos, se contasse das vozes ao meu marido por mais que se inclinasse
para o cho (e inclinar-se-ia para o cho coitado).
No entendia seno o vento nas ervas (ANTUNES, 2007, p. 153)

No trecho acima, tem-se o depoimento da me de um dos garotos presos, moradora de


um bairro de imigrantes e portugueses negros na periferia de Lisboa. Um bairro, assim como
Capo Redondo, abandonado pelas polticas do Estado e vtima da violncia policial. O que
aproxima o texto de Antunes do conceito de Literatura menor o fato de o autor permitir
que seus personagens falem sem mediaes, criando com isso uma lngua totalmente
agramatical e assinttica. Contedo e expresso so determinados sempre de forma inovadora,
j que a possibilidade de criar enunciados novos uma caracterstica da literatura menor. No
caso de Antunes, feito numa lngua maior sem a diversidade lingustica de Capo pecado.
Para Lobo Antunes, cada livro representa uma experincia nova com a escrita,
perseguindo formas e expresses diferentes ou aprofundando experincias de obras anteriores.
Segundo Deleuze, em Crtica e Clnica A literatura est antes do lado do informe, ou
inacabamento (...) Escrever um caso de devir, sempre inacabado, sempre em via de fazer-se
(...)(DELEUZE, 2011, p. 11)
Quanto recepo, Meu nome legio no deve gerar rejeio no leitor brasileiro por
utilizar uma lngua considerada vulgar por uma elite letrada (no trecho transcrito, h inclusive
uma construo mesocltica). Para o leitor mediano, talvez pelo portugus com construes
comuns sintaxe e semntica lusitanas. A todo um conjunto de leitores, independente do grau
de iniciao leitura ou Literatura, o romance apresenta grandes desafios devido a sua
elaborao formal, constituda de rizomas narrativos. Em Mil Plats, Deleuze e Guattari
postulam que um rizoma conecta cadeias semiticas, organizao de poder, ocorrncias que

Nas fronteiras da linguagem

48

remetem s artes, s cincias, s lutas sociais. (DELEUZE e GUATTARI, 1995, p.15). Os


agenciamentos do romance produzem uma obra rizomtica cuja leitura implica a disposio
do leitor para se aventurar numa selva sem trilhas, para atuar como um cartgrafo, traando
linhas de leitura e conectando discursos e signos para que a leitura e a compreenso do texto
sejam possveis.

Consideraes finais

Tanto Meu nome legio quanto Capo pecado apresentam traos caractersticos do
que se conceitua como agenciamento e literatura menor. Para Deleuze, o verdadeiro filsofo
o que inventa conceitos e essa uma das funes da filosofia. Os conceitos criados pela
filosofia valem pela possibilidade de serem aplicados, adaptados e relidos em situaes
diferentes daquelas em que se originaram. A filosofia de Deleuze e Guattari, por seu carter
transgressor, assim como a literatura de Lobo Antunes e Ferrz, permite a anlise dessas
duas obras que, independentemente dos critrios de gosto ou das definies do que ou no
literatura, apresentam desafios para leitores, professores e crticos: o desafio de ler e analisar
obras cujos procedimentos de composio e expresso so resultado das experincias sociais,
polticas, culturais e estticas de autores cuja escrita assim como a vida um devir, uma
atividade inacabada, sujeita a mudanas e que no se rende ao ditames das instituies.
O enunciado se faz de acordo com determinadas regras e faz parte do que os filsofos
chamam de mquina. Os agenciamentos sociais (famlia, universidade, religio, empresa, etc.)
so totalmente territorializados. Uma literatura considerada menor ser sempre a de uma
lngua desterritorializada, uma literatura onde o interesse individual est ligado ao imediatopoltico e o agenciamento de enunciao ser sempre coletivo. o que fizeram Antnio
Lobo Antunes e Ferrz nos romances objetos deste estudo.

Referncias

ANTUNES, Antnio Lobo. Meu nome legio. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.
BAGNO, Marcos. Preconceito Lingustico: o que , como se faz. 55 ed. So Paulo: Edies
Loyola 2013.
DELEUZE, Gilles. Crtica e Clnica. Traduo: Peter Pl Pelbart. So Paulo: Editora 34,
2011.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

49

DELEUZE e GUATTARI. Kafka:por uma literatura menor. 2 ed. Traduo: Cintia Vieira da
Silva. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2014.
FERRZ. Capo Pecado. 1 ed. So Paulo: Planeta, 2013.
ZOURABICHVILI, Franois. O vocabulrio de Deleuze. Em
www.claudioulpiano.org.br.s87743.gridserver.com/agenciamento-deleuze. Acesso em 20 de
abril de 2015.

Nas fronteiras da linguagem

50

O FILME DENTRO DO FILME. TEATRO, TV E CINEMA: UM


ESTUDO SOBRE A METALINGUAGEM EM LISBELA E O
PRISIONEIRO, DE OSMAN LINS
[Voltar para Sumrio]
Adriano Siqueira Ramalho Portela 1

Osman Lins

Nascido em Vitria de Santo Anto, zona da mata pernambucana, Osman Lins autor
de peas de teatro, contos, romances e ensaios. O romance Avalovara

(1973)

considerado pelos pesquisadores e por seus leitores como a sua obra prima. J no final da
vida, o vitoriense chegou a escrever direto para a mdia televiso, resultante dos Casos
Especiais 3, programa transmitido em 1978 pela Rede Globo. As narrativas foram: A Ilha
no Espao, Quem era Shirley Temple? e Marcha Fnebre. Depois vieram as adaptaes;
em 1981 a TV Cultura exibiu O Fiel e a Pedra 4; Em 1993, a pea Lisbela e o Prisioneiro
corpus do nosso estudo -, foi levada para a TV.

Lisbela e o Prisioneiro

A pea foi encenada pela primeira vez em 1961, no teatro Mesbla do Rio de Janeiro,
pela Companhia Tonia-Celi-Autran. O enredo se passa na cadeia pblica de Vitria de Santo
Anto. Lisbela filha do delegado, o Tenente Guedes, e noiva do advogado Nomio. A jovem
se interessa por Lelu, uma mistura de conquistador com artista de circo. Na trama outros
personagens tambm ganham destaque, so eles: o soldado, corneteiro e apaixonado por fitas

Jornalista. Mestrando em Teoria da Literatura pela Universidade Federal de Pernambuco UFPE.


O livro intercala oito narrativas que permeiam tempos e espaos distintos, tendo como ponto de partida uma
espiral e um quadrado.
3
A srie de programas fez parte da programao da Rede Globo entre 10 de setembro de 1971 e 5 de dezembro
de 1995. No total foram 172 episdios. Diversos autores foram adaptados, como Machado de Assis, Graciliano
Ramos e Jorge Amado.
4
O romance foi adaptado por Jorge Andrade.
1
2

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

51

de vdeo, Jaborandi5; o soldado Juvenal, o cabo Heliodor, o carcereiro Citonho, os presos


Testa-Seca e Paraba, o vendedor de pssaros e amante da mulher de Raimundinho; e o
matador Frederido Evandro. O eixo central da pea est no tringulo amoroso entre Lisbela,
Nomio e Lelu; o conflito: Lelu preso por tentar conquistar Lisbela e perseguido por ter se
envolvido com a mulher do matador Evandro.

Lisbela e o prisioneiro pea indispensvel no conjunto dramatrgico Osman Lins.


Escrita sob os cnones da tradio cmico-popular, confere espao a essa faceta do
autor, cujas obras apresentam, na maioria, forte tom dramtico. (DIAS, 2011, p. 20).

De acordo com Sandra Nitrini, o texto uma comdia de caracteres e com uma
estrutura tradicional, com exposio, desenvolvimento, falso clmax, clmax, desfecho de
situaes vivenciadas por personagens nordestinos muito bem amarrados. (NITRINI apud
LINS, 2011, p. 113).

Osman adaptado
Nem o produto nem o processo de adaptao existem num vcuo: eles pertencem a
um contexto um tempo, um lugar, uma sociedade cultural. (HUTCHEON, 2013,
p. 17).

O cineasta pernambucano, Miguel Arraes de Alencar Filho6, - podemos dizer -,


quase um personagem de Lisbela. Guel Arraes, como conhecido, um profissional que se
mostra interessado no cruzamento das linguagens. Em 1993 ele dirigiu uma srie da Rede
Globo, chamada Tera Nobre, onde os programas eram adaptaes dos clssicos da
literatura nacional. Uma delas foi, justamente, Lisbela e o Prisioneiro. Em 2000, Guel
retomou o texto do vitoriense, s que dessa vez, a adaptao foi para o teatro, trs anos mais
tarde, os mesmos atores da pea seguiram com o diretor para o cinema. No roteiro, Arraes
teve o suporte dos cineastas Jorge Furtado e Pedro Cardoso, na direo musical, a parceria foi
com o pernambucano e tambm cineasta e dramaturgo Joo Falco. O filme levou mais de
trs milhes de espectadores pagantes ao cinema, ocupando o stimo lugar no ranking7. Isso
remonta a reflexo de Virgnia Woolf, no livro Os filmes e a realidade: O cinema tem ao seu

Na adaptao para o cinema, a personagem Lisbela que apaixonada por cinema.


Cineasta e diretor de televiso. Filho do ex-governador de Pernambuco Miguel Arraes. Atualmente diretor de
programas de entretenimento da Rede Globo de Televiso. Ele tambm dirigiu O auto da Compadecida
(1999); Caramuru A inveno do Brasil (2000); Romance (2008); e O bem amado (2010).
7
Dados da Ancine referentes ao ano 2003 (www.ancine.gov.br).
6

Nas fronteiras da linguagem

52

alcance inmeros smbolos para emoes que at hoje no encontramos expresso. (1926, p.
309).
Diretor e equipe demonstram prezar pelo quesito intertextualidade, e o filme nos traz
um cone em especial que finda por estabelecer o dilogo com o leitor e, posteriormente, com
o espectador, a metalinguagem. Tanto Osman como Guel se utilizam dessa ferramenta em
seus trabalhos, tecendo um jogo de conhecimento e entretenimento.

Metalinguagem
Metalinguagem linguagem falando de linguagem (1986, p. 32). Chalhub nos inicia
muito bem no tema, reforando que todo enunciado que se referir lngua, linguagem e
termos relacionados meditado metalingustico, por exemplo: um filme que fala sobre filme,
uma cano que aborda outra cano, uma pea teatral que retrate outra pea. Neste estudo
vamos analisar as funes caractersticas do processo de comunicao com nfase na funo
metalingstica da linguagem em Lisbela e o Prisioneiro. O ponto de partida o texto
original:
Lapiau Se me lembro? Ora se! Pea formidvel era aquela: Meu nico
Progenitor.
Lelu E A Paixo de Cristo, rapaz. Aquilo que era uma pea. Quarenta e dois
atos.
Lapiau Quarenta e seis.
Jaborandi Danou-se. Nem uma srie.
(LINS, 2011, p. 45)

A primeira vista podemos at passar despercebido, mas parando para refletir,


compreendemos que Lisbela um texto literrio teatral e que, especificamente na citao
supracitada, est fazendo referncia a outra pea de teatro. Recentemente a especializao da
arte levou os artistas a dialogarem no com a realidade aparente das coisas, mas com a
realidade da prpria imagem. (SANTANNA, 1988, p. 8).
Na TV e, no cinema, principalmente, o uso da metalinguagem mais presente, tendo
como alvo o envolvimento do espectador, despertando o seu interesse pela obra. Em Lisbela
e o Prisioneiro a diegese8 tanto no produto veiculado na TV como nas telonas -, se d,
diversas vezes, nos encontros dentro do cinema. l que eles assistem os filmes em preto e
Segundo Joo Batista de Brito, diegese compreendida como todo o universo fictcio, temporal e
espacialmente concebido, manifestado ou implcito num filme; o que inclui, portanto, no s a sua narrao,
como tambm os seus aspectos descritivos, subtendidos ou no (1995, p.204).
8

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

53

branco, namoram, brigam, tentam se resolver, e tambm o local onde acontece o desfecho
da histria. No episdio que foi ao ar na Rede Globo, Guel Arraes usou imagens do cinema
mudo e de seriados de TV dos anos 50. Em uma das cenas o tenente Guedes entrega armas
aos soldados com a finalidade deles capturarem Lelu, esse trecho alternado com imagens
do filme Carlitos em Fuga; e assim o diretor foi costurando o enredo e desenvolvendo seu
processo criativo.
Os experimentos que ocorreram na TV foram retomados e aprimorados para o
cinema. A diferena que, no caso do filme, ele no recorreu aos clssicos originais
do cinema. Guel e equipe preferiram criar novas inseres, pardias
cinematogrficas, com atores diferentes do elenco, digamos assim, do filme
principal, Lisbela e o Prisioneiro, o que fez surtir um efeito extremamente
interessante de um filme dentro de outro filme. (FIGUIROA e FECHINE, 2008, p.
235).

O diretor leva para a TV e para o cinema uma crtica aqueles que s enxergam o
nordeste como uma terra seca e sem valor cultural, como um espao sem cor, sem graa, onde
nada pode acontecer; por meio do humor ele apresenta um nordeste colorido, um tanto
surrealista, com permissividade para o teatral. Com essa releitura, o Nordeste passa a ser o
espao diegtico texto-filme, onde Guel resulta por romper fronteiras quando passa a dialogar
com a contemporaneidade, deixando suas personagens, mesmo estando na zona da mata,
adeptas de caractersticas urbanas.
No artefato metalinguagem, a crtica ganha corpo, mostrando que situaes que
acontecem l fora, como nas tramas de Hollywood, podem ocorrer no Brasil, e porque no no
nordeste. Arraes aproveita o humor crtico de Osman Lins e acrescenta seu arsenal de tcnicas
para mostrar o filme dentro do filme, unido o cmico anlise, provocando e, ao mesmo
tempo, levando o distanciando entre espectador e objeto, uma vez que a comicidade se dirige
a inteligncia pura, e a avaliao crtica procedimento de um teatro pico consciente.
(BERGSON, 2004, p. 3).
Na TV ele aproveita todos os espaos e chega a brincar com a passagem de bloco9.
Na transio para o terceiro intervalo, por exemplo, surge a locuo: No perca no prximo
bloco. A moa que virou cobra, o valente que fez o diabo chocar um ovo, a mulher que deu
luz um satans; e se for mentira, eu cegue. (FIGUEIRA e FECHINE, 2008, p. 239). Com
essa estratgia o diretor consegue prender a ateno do telespectador e fazer com que ele no
disperse e espere a volta do break10. Percebemos que os cdigos passam a se relacionar, e o
9

Usado em programas de televiso, novelas e minissries, a passagem de bloco um formato de arte usada para
a transio entre o produto e o intervalo comercial.
10
Intervalo entre os programas de TV.

Nas fronteiras da linguagem

54

off11 da passagem de bloco culmina por representar e informar que o prximo captulo volta
em breve, ou seja, o signo como signo de alguma outra coisa.
A metalinguagem uma aposta antiga e que vem dando certo, a prova est em alguns
clssicos, como: Oito e Meia (1963), dirigido por Fellini. A pelcula conta a histria do
cineasta Guido Anselmi que est sem ideia para a realizao do seu filme; ele acaba entrando
em crise, internado e passa a misturar fico com realidade. Dez anos depois estreia A
Noite Americana, de Franois Truffaut. O enredo mostra os bastidores de um set de
filmagem e uma tamanha confuso envolvendo atores, dubls e o diretor. E para encerrar a
nossa lista12, numa coincidncia de intervalos de dez anos, o filme Zelig (1983), de Woody
Allen. A obra uma pseudo-documentrio sobre Leonard Zelig, interpretado pelo prprio
Allen. O protagonista costumava modificar a aparncia para agradar quem se aproximava
dele. Esses feitos, essa vontade de mostrar, de descodificar os signos calha com uma das
teorias de Robert Stam, quando ele diz que o cinema em si um instrumento filosfico, um
gerador de conceitos que traduz o pensamento em termos udio-visuais. (2006, p. 25).
Os nmeros, j citados anteriormente, mostram que Lisbela fora um sucesso de
bilheteria e isto vem provar que o filme conseguiu estabelecer uma identificao com o
pblico; essa uma das inmeras possibilidades oferecidas pela metalinguagem. Ana Lcia
Andrade explica que ao longo da histria do audiovisual, o cinema norte-americano percebeu
o encanto que poderia exercer no pblico ao tratar a si mesmo na telona.
Para atingir esse grau de cumplicidade com o pblico, o cinema primeiramente
retratou seu prprio ritual, em um jogo de reconhecimento em que o espectador
assistia ao que lhe era mais familiar at ento, enquanto ia formando seu inventrio
imagtico. (ANDRADE, 1999, p. 65).

Em Lisbela essa empatia com o pblico vem estampada na primeira cena, onde a
mocinha e Douglas13 esto no cinema. O espectador se identifica com o casal procurando o
lugar certo para sentar, um local que no fique nem muito perto da tela nem muito longe e
sim, com brechas para que possam ver bem. Lisbela mostra-se fascinada pelo mundo do
cinema e vai contando para o noivo como procedem as cenas da comdia romntica que
assistem; Douglas aparenta ter bem menos conhecimento em relao stima arte e est ali
mesmo para namorar. Quando a mocinha principia a contar as cenas, passa-se a ter uma

11

Voz do narrador usada para cobrir uma imagem.


Lista com uma quantidade suficiente de filmes com a temtica metalingstica est disponvel em:
<http://cinetoscopio.com.br/2013/06/20/11-filmes-de-metalinguagem-no-cinema/>
13
No texto original, Douglas o advogado vegetariano, o Dr. Nomio.
12

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

55

interao com o espectador, o qual parece querer opinar, sugestionar. Ele acaba se
encontrando dentro da narrativa.
Lisbela Eu adoro essa parte. A luz vai se apagando devagarzinho. O mundo l fora
vai se apagando devagarzinho. Os olhos da gente vo se abrindo. Daqui a pouco a
gente no vai mais nem lembrar que t aqui.
Douglas preto no branco.14

A narrao em off, usada no especial para TV aproveitada no cinema. A voz narra


trechos do filme em preto e branco, ao mesmo tempo atrelando aos momentos vividos por
Lelu e Lisbela. Outros elementos compem essa intercalada, por exemplo, quando o vilo
Frederico Evandro aparece pela primeira vez, tambm aparece um vilo no filme que o casal
est assistindo; em seguida a narrao volta e o processo metalingustico continua. Em uma
das cenas, Frederico, ao chegar a casa, flagra sua mulher Inaura na cama com Lelu;
revoltado ele sai atirando e correndo para pegar o Dom Juan nordestino. No cinema o casal v
o mocinho sendo perseguido pelo bandido. Entra o off: Ser que nosso heri vai partir para
o belelu? No perca no prximo episdio: as aventuras de um heri sabido contra o corno
matador. (Transcrio do filme). Os enredos vo se cruzando, como se a histria que eles
assistem no cinema, fosse igualmente acontecendo na cidade onde esto.
Existem momentos em que a metalinguagem acontece em nveis variados, em uma
delas Lisbela est sozinha dentro do cinema, quando Lelu aparece; os dois, alm de estarem
vivendo algo semelhante ao que acontece na pelcula projetada, comeam a conversar sobre
cinema e o contexto do dilogo se realiza na telona; quando eles esto falando sobre histria
de amor, ao fundo o casal do filme vive momentos felizes.
Lelu a senhora tem vontade de ser artista de cinema, ?
Lisbela E meu filho, eu no sou nem americana pra ser artista.
Lelu Minha filha, nunca ouviu falar em artista nacional, no?
Lisbela Uma histria de amor bonita mesmo, s nesses filmes.
Lelu ? Quando a mocinha nacional bom que o beijo j vem traduzido.
Lisbela Deixa de ser besta que eu no lhe dei essa ousadia.
(Transcrio do filme Lisbela e o Prisioneiro).

Perto do desfecho da obra, a metalinguagem se repete. Lisbela havia terminado o


relacionamento com Douglas e estava no cinema esperando por Lelu. O heri chega ao
final do filme que a mocinha estava assistindo. Percebendo algo de estranho, ela antecipa a
sua fala:

14

Transcrio do filme Lisbela e o Prisioneiro. Transcrio nossa.

Nas fronteiras da linguagem

56

Veio dizer que vai embora. igualzinho no cinema. A mocinha est ansiosa esperando o mocinho e finalmente
eles se reencontram. Ele vem se aproximando e ela acha que para dar um beijo. Mas a ela v que o rosto dele
est preocupado demais para isso. (Transcrio do filme Lisbela e o Prisioneiro).

At na cena da cadeia o dilogo metalingustico desenvolvido. Depois do beijo,


Lelu questiona se aquele fora o beijo do casamento, ela nega e diz que foi o da despedida; o
heri pergunta se ela no sabe que todo filme de amor se acaba em beijo. Sei. Mas j acabou
a luz do cinema. E agora vai comear a minha vida. (Transcrio). No desenlace da histria,
quando Lelu e Lisbela esto no caminho, o diretor refora ainda mais suas tcnicas e coloca
de vez o espectador na histria.
Lisbela Mas agora eu me sinto num filme de verdade.
Lelu ? Lisbela e o Prisioneiro. O nosso filme nunca vai ter fim.
Lisbela Espera um pouquinho.
Lelu Que foi?
Lisbela que o melhor do cinema o jeito como termina.
Lelu E como isso, heim?
Lisbela Adivinha?
Lelu Com todo mundo olhando.
Lisbela s no comeo. Depois o filme acaba.
Lelu Ento t bom da gente se apressar, porque o povo j entendeu que ta
acabando e capaz de comear a sair sem prestar mais ateno na gente.
Lisbela (olhando para cmera) Mas talvez nessa sala tenha pelo menos um casal
apaixonado que vai assisitir at o finalzinho. E mesmo depois que o filme acabar,
eles vo ficar parados um tempo at o cinema esvaziar todinho. E a vo se
mexendo devagar como se estivessem acordando depois de sonhar com a histria da
gente.
Lelu tomara que eles tenham gostado.

Aps o beijo, o cenrio passa a ser a sala de cinema e na tela surgem Lelu e Lisbela,
entra lettering:15 Fim; as pessoas vo saindo at sobrar um casal na sala. Os dois so os
ltimos a sair, so eles, justamente, Lelu e Lisbela. Guel, por fim, acaba conseguindo a
identificao ainda maior de um pblico em particular, os casais apaixonados que frequentam
o cinema. E para fechar com ainda mais elementos metalingusticos, Joo Falco utiliza uma
msica de sua autoria junto com Andr Moraes e gravada pela banda Cordel do Fogo
Encantado16.

O amor filme.
Eu sei pelo cheiro de menta e pipoca que d quando a gente ama.
Eu sei porque eu sei muito bem como a cor da manh fica.
Da felicidade, da dvida, da dor de barriga.
drama, aventura, mentira, comdia romntica.17

15

Texto que surge na tela.


Foi um grupo musical brasileiro fundado na cidade de Arcoverde, Pernambuco.
17
O amor filme. Disponvel em: <http://letras.mus.br/lirinha/238132/>
16

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

57

Para Betton18, a msica uma atividade importantssima no cinema, ela consegue unir
funes estticas e psicolgicas, aumentando a capacidade expressiva do filme, criando
coques afetivos que exaltam a afetividade.

Concluso
Podemos, se no for ousadia da nossa parte, ultimar que a prpria obra Lisbela e o
Prisioneiro - seja ela pea de teatro, especial para TV ou cinema -, , por si s,
metalingustica. Falar em Lisbela se reportar, automaticamente, a uma linguagem
discorrendo sobre outra linguagem. Osman, no livro Guerra Sem Testemunhas, em suas
indagaes em relao Indstria Cultural questionou: poder um romancista, um poeta,
levar-lhes contribuies, no porm a eles aderir, abandonando o livro. (LINS, 1978, p. 5).
Talvez o nosso escritor tenha morrido sem a concluso para a sua reflexo; mas, o fato que,
sem abandonar o texto original, Lisbela invade a Indstria, aproveita todas as
oportunidades, e contribui para os processos da literatura, do teatro, do cinema e das pesquisas
acadmicas, tornando este artigo, quem sabe, em um possvel documento metalingustico. E
como num palimpsesto, cada um vai escrevendo a sua Lisbela e o Prisioneiro.

Referncias
ANDRADE, Ana Lcia. O filme dentro do filme: a metalinguagem no cinema. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 1999.
BRITO, J. B. D. Imagens Amadas: ensaios de Crtica e teoria do cinema. So Paulo: Ateli
Editorial, 1995.
CHALHUB, Samira. A metalinguagem. So Paulo: tica, 2005.
BERGSON, Henri. O riso. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
BETTON, G. Esttica do Cinema. Traduo: Marina Appenzeller. So Paulo: Martins Fontes,
1987.
FALCO, Joo e MORAES, Andr. O amor
<http://letras.mus.br/lirinha/238132/> . Acesso em: 18 jun. 2011.

filme.

Disponvel

em:

FIGUEIRA, Alexandre; FECHINE, Yvana. Guel Arraes: um inventor no audiovisual


brasileiro. Recife: CEPE, 2008.

18

BETTON, G. Esttica do Cinema.

Nas fronteiras da linguagem

58

HUTCHEON, Linda. Uma teoria da adaptao. Traduo: Andr Cechinel, 2 ed.


Florianpolis: UFSC, 2013.
LINS, Osman. Guerra Sem Testemunha. So Paulo: Martins, 1969.
LINS, Osman. Lisbela e o Prisioneiro. So Paulo: Planeta, 2011.
LISBELA e o prisioneiro. Direo de Guel Arraes. Rio de Janeiro. Globo Filmes, 2003. DVD:
son., color.
SANTANNA, A. R. d. Pardia e Parfrase & Cia. 3 ed. So Paulo: tica, 1988 (Srie
Princpios; 1)
STAM, Robert. Teoria e prtica da adaptao: da fidelidade intertextualidade. New York
WOOLF, Virgnia. The movies and reality. New Republic, 1926.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

59

MUXE MARAVILHA E MULHER DEPOIS: DA GRAPHIC


NOVEL POESIA, IDENTIDADE DE GNERO EM
ANGLICA FREITAS
[Voltar para Sumrio]
gatha Costa Salcedo (UFAL)

Por compreender que o ser humano (seja ele artista ou no) pertencente cultura de seu
tempo e espao, acho por bem ressaltar que a poesia de Anglica Freitas marcada pelo contexto em
que a poeta est inscrita, no no sentido determinista, mas na compreenso de que sua poesia traz em
si a marca da existncia no conturbado mundo contemporneo (sc. XXI). Sua produo literria
composta por dois livros de poesia Rilke shake e Um tero do tamanho de um punho, publicados
em 2007 e 2012, respectivamente e Guadalupe graphic novel publicada em 2012, em que assina o
roteiro e o cartunista Odyr responsvel pelas ilustraes.

Os temas abordados por Anglica Freitas so atuais, e se hoje encontram espao de


locuo, devem em parte ao percurso traado por tantas outras mulheres que inseriram suas
personagens femininas e a representao (na literatura) das experincias e angstias
vivenciadas por mulheres. Em A fico brasileira no horizonte ps-moderno: recusa e
incorporao, Tnia Pellegrini (2008) destaca que por volta dos anos de 1980 houve uma
crescente presena de novas temticas relacionadas s experincias vividas nas grandes
cidades naquele momento o tom de resistncia ditadura militar (1964-1985) havia iniciado
seu processo de arrefecimento.
A resistncia ditadura cede espao resistncia a ideia hierrquica e ancestral
balizada pelo discurso cristo, masculino e branco. Assim como surgiam novos movimentos
sociais, pautados em bandeiras especficas (como a questo racial, a condio feminina, a
homossexualidade e a religio), surgiam, na literatura, novas vozes que representavam
espaos de locuo para as novas formas de organizao e pensamento.
Anglica Freitas considerada uma das vozes mais significativas do feminismo na
literatura brasileira contempornea, conseguindo aliar crtica qualidade esttica, no
perdendo em forma ao abordar questes que dizem respeito s mulheres contemporneas.
Com traos tpicos das produes ps-modernas, apresenta aos leitores e leitoras obras

Nas fronteiras da linguagem

60

marcadas por uma ironia inteligente, imersas em referncias e numa apropriao do popular
que resultam na transmutao de seu contexto em parte integrante de sua produo literria.
Este trabalho prope um caminho interpretativo para a graphic novel Guadalupe e
para o poema mulher depois (do livro Um tero do tamanho de um punho), buscando
investigar a maneira como Anglica Freitas imprimiu em sua obra seu posicionamento acerca
da questo da identidade de gnero, seja em forma quanto em contedo.
O feminismo atual no traz um consenso no que diz respeito a questo das mulheres
transexuais1, bem como das travestis, alguns grupos que se reivindicam feministas afirmam
que tais pessoas devem ser atreladas s questes LGBTs, no s questes ditas femininas,
enquanto outros grupos entendem que a identidade de gnero essencial na compreenso do
ser mulher, e que no o fato de ter nascido com uma genitlia masculina que impedir que
uma mulher trans2 se reconhea em sua identidade de gnero feminina e seja reconhecida
pelas demais mulheres na luta contra uma sociedade heteronormativa, sexista e excludente.
A medida em que constri suas personagens femininas, Anglica Freitas desconstri a
ideia determinista que associa identidade de gnero ao sexo de nascimento. Esta ruptura
claramente percebida no poema mulher depois:
queridos pai e me
t escrevendo da tailndia
um pas fascinante
tem at elefante
e umas praias bem bacanas
mas t aqui por outras coisas
embora adore fazer turismo
pai, lembra quando voc dizia
que eu parecia uma guria
e a me pedia: deixem disso?
pois agora eu virei mulher
me operei e virei mulher
no precisa me aceitar
no precisa nem me olhar
mas agora eu sou mulher
(FREITAS, 2012b, p.35)

A pessoa transexual aquela que recorre prtica das transformaes corporais para atender a seu desejo de
viver e ser identificada como pessoa do sexo oposto ao seu sexo biolgico. A transexualidade , nesse sentido,
uma condio sexual que, segundo a definio mdica, denominada , nesse sentido, uma condio sexual que,
segundo definio mdica, denominada de transexualismo, transtorno de identidade sexual ou de identidade de
gnero (VENTURA, 2010,p.11).
2
A partir deste momento, utilizaremos o termo mulher trans para nos referirmos a mulheres transexuais.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

61

A autora se apropria de um tom epistolar, compondo seu poema a partir de


fragmentos/desmembramentos de uma possvel correspondncia (um e-mail, talvez) enviada
por uma mulher trans que acaba de fazer sua cirurgia de mudana de sexo em um dos pases
que so referncia em cirurgias do tipo, a Tailndia.
O ttulo escolhido para o poema, mulher depois, indica o ponto de vista da autora,
que reconhece a construo social das mulheres relembrando a famosa frase de Simone de
Beauvoir, que afirmou que ningum nasce mulher, mas torna-se mulher incluindo nesta
construo as mudanas fsicas (conseguidas por via cirrgica) pelas quais uma mulher trans
passa. A autora rompe com a ideia normativa vigente na sociedade brasileira:

A concepo normativa expressa que o normal a coerncia entre sexo-gnero,


implcita a compreenso de sexo e gnero a partir de aspectos biolgicos, e que
quaisquer outras combinaes que no sejam mulher/feminino, homem/masculino
so patolgicas. Esse sistema sexo/gnero, que se fundamenta em uma base
biolgica e na diferena sexual, estabelece, ainda, combinaes entre seus elementos
a partir da matriz binria heterossexual que determina a complementaridade
natural dos sexos opostos e se converte em um sistema regulador da sexualidade
dos sujeitos (VENTURA, 2010, p.13)

Anglica Freitas assegura espao de locuo para esse grupo especfico de mulheres,
trazendo para o pblico o ponto de vista de pessoas que normalmente se encontram margem
na sociedade.
Reconhecemos em seu poema um trao caracterstico do Brasil, em que para que uma
mulher trans seja reconhecida legalmente enquanto mulher, precisa ser diagnosticada como
indivduo portador de transtorno de identidade de gnero, ou seja, precisa ser catalogada
enquanto doente, catalogao que permitir passar por processos cirrgicos, encarados por
muitas dessas mulheres como uma necessidade para que se alcance o reconhecimento de sua
identidade de gnero. Temos registrado o peso na normatividade, que encontra respaldo
jurdico para impor padres, que cataloga tudo que dela diverge como patolgico, tornando-se
apta a intervir, inclusive, na esfera privada dos indivduos.
mulher depois possui destinatrios (pai e me, representao da famlia tradicional,
base da sociedade atual), localizao geogrfica de quem o escreve, assim como traz
memrias que no deixam dvidas de que se trata de um indivduo que viveu em conflito com
a famlia (e a sociedade como um todo) por no corresponder ao comportamento esperado ao
sexo de seu nascimento (masculino).
Composto por trs estrofes/momentos, a primeira com a ausncia do eu lrico
enquanto ser de ao, em que se enfatiza as belezas de um pas distante, a segunda destinada a

Nas fronteiras da linguagem

62

lembranas de opresso, em que a mulher trans surge como figura sem voz, oprimida pela
figura paterna (representao do jugo patriarcal e normativo), e o terceiro momento, em que
surge como nica voz, afirmativa em sua identidade de gnero e condio feminina
construda, vinculada a mudana de sexo.
O verbo parecer (da segunda estrofe parecia uma guria), conjugado no pretrito
imperfeito, confrontado pelo verbo virar, conjugado no pretrito perfeito (indicando uma
transformao finalizada, reforada pelo verbo que o antecede, operar), seguido do afirmativo
do verbo ser no tempo presente (mas agora eu sou mulher).
Em Guadalupe (2012) temos uma personagem travesti, trata-se de Minerva, que no
auge de sua carreira com drag queen se viu obrigada a abandonar a vida noturna na casa de
shows Divina Perla para cuidar de sua sobrinha Guadalupe, criana de 10 anos abandonada
pelos pais.

A histria se desenrola quase em sua totalidade durante o dia em que a

protagonista, que d nome a graphic novel, completa trinta anos, mesmo dia em que sua av
Elvira (me de Minerva) morre ao colidir sua moto com uma quitanda. Em um dos primeiros
momentos, temos Guadalupe imersa em suas memrias infantis, como vemos abaixo:

(FREITAS, 2012a)

Temos o nico momento em que Minerva faz uso de roupas e acessrios ditos
masculinos, ao se preparar para pedir emprstimo no banco, com o intuito de garantir

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

63

estabilidade financeira, agora que se percebe responsvel por uma criana. Ironicamente, o
emprstimo conseguido no momento em que o gerente do banco reconhece Minerva,
tecendo-lhe elogios e desejando-lhe boa sorte na fase que estava por comear, a abertura de
uma livraria (na qual tia e sobrinha trabalhariam juntas)
Anglica Freitas trabalha, sutilmente, mais uma vez a desconstruo de ideias
naturalizadas de funes socialmente atribudas como sendo de responsabilidade do homem
ou da mulher. Ao ser perguntada se passaria a ser a me da garota, Minerva demonstra que a
forma como ser chamada no restringir ou modificar o cuidado a ser dispensado com a
sobrinha, nem moldar suas aes.
O nome escolhido para a personagem Minerva refora a ideia desta enquanto
representao da desconstruo do binrio masculino/feminino, tendo em vista que a deusa
romana que lhe inspirou o nome conhecida tanto por estar relacionada a atividades tidas
como femininas como com atividades tidas como masculinas.
Guadalupe decide realizar o que havia prometido av, enterr-la em sua terra natal, a
cidade de Oaxaca. Guadalupe e Minerva fecham as portas da Minerva livros e seguem de
furgo, da Cidade do Mxico para Oaxaca, levando o corpo de Elvira. Inicia-se ento uma
espcie de roadmovie trapalho e nonsense em que as personagens passam por um processo
de autoconhecimento e tomam decises sobre o caminho que daro as suas vidas aps o
trmino daquela misso.
As lembranas de infncia de Minerva ressurgem durante a viagem, em que alguns
segredos so revelados, como a sexualidade de sua me:

(FREITAS, 2012a)

Elvira era lsbica, havia sido obrigada pela famlia a se casar, tratada como uma
selvagem indomvel surpreendentemente domada pelo jugo das relaes matrimoniais. Na
sequncia acima temos a revelao, a foto de Juanita, seu grande amor.
Minerva narra a vida em Oaxaca, e o machismo de seu pai que embora tivesse amantes
no admitiu a descoberta do caso de Elvira com Juanita, chegando a agredir a esposa

Nas fronteiras da linguagem

64

fisicamente. A figura paterna j se mostrara em seu machismo no momento em que descobriu


que seu filho era gay. Em meio ao toda a confuso, Me e filhos fogem da cidade e vo para a
capital do Mxico.
Assim como mulher depois faz referncia Tailndia, Guadalupe tambm no se
passa no Brasil, ambientado em terras mexicanas e se apropria de algo tpico da cultura local
para ampliar suas possibilidades de discusso de gnero. Traz para a trama a experincia das
muxes, indivduos (do sexo masculino) pertencentes comunidades de origem indgena (do
Mxico) que se vestem de mulheres e possuem liberdade para constituir famlia tanto com
mulheres quanto com homens, alm de transitarem pelos universos masculino e feminino.

(FREITAS, 2012a)

No meio da viagem, a dupla (sobrinha e tia) ameaada por foras do mal,


representadas por um vilo inbil que tenta a todo custo roubar a alma de Elvira para leva-la a
seu mestre. Esse vilo trapalho mais parece uma releitura da personagem Malvado, do
desenho animado Ursinhos carinhosos, que nunca lograva xito em suas investidas e nem
mesmo convencia o espectador de sua suposta maldade. durante um embate entre o suposto
ladro de almas e a dupla Guadalupe e Minerva que a histria das muxes serve de inspirao

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

65

para Anglica Freitas, que concede mais algumas pitadas de desconstruo a sua personagem
travesti.
Ao ingerir cogumelos mgicos, Minerva se torna a Muxe maravilha, herona
totalmente desvinculada dos padres estticos alardeados pelos quadrinhos de super-heris,
inclusive da mulher-maravilha, em quem tambm ironicamente inspirada. Ao contrrio da
super-herona de corpo exuberante, que mais parece ter sido desenhada para satisfazer fetiches
de leitores, a Muxe maravilha de Anglica Freitas composta por traos masculinos somados
a5 trejeitos socialmente associados ao feminino, e que ao vencer o vilo trapalho, permite
que este fuja aps entrega-la um espelho mgico que permite a quem se olhe nele enxergar
seu prprio futuro.
O espelho, objeto comumente associado s questes estticas ou como smbolo da
passagem do tempo (e sua irreversibilidade) nos corpos de homens e mulheres, associado
quase sempre ao tempo que passou, na graphic novel surge como uma possibilidade de
autoconhecimento e possibilidade de mudanas. A autora ao utilizar a simbologia do espelho,
subverte-a, permitindo a suas personagens enxergar seus futuros vislumbrados a partir da
ideia de permanncia e estabilidade.
Ao se ver vinte anos depois (imagem que no mostrada ao leitor), Minerva decide
mudar sua vida, o que se percebe com sua inteno de passar a loja de livros para Guadalupe,
a quem presenteia com o espelho destacando a possibilidade de alterar o futuro a partir de
aes. O objeto perde seu poder no momento em que Guadalupe resolve largar tudo e no
voltar para Cidade do Mxico. Ao fim da trama, Guadalupe est sozinha, e algum lugar do
mundo, olhando o mar e jogando o espelho para longe.
O ato de Minerva e Guadalupe, que ao enxergarem seus possveis futuros resolvem
colocar em prticas planos h muito guardados, e que aps a constatao desta necessidade
acham por bem se livrar do espelho, reforam a ideia de que Anglica Freitas, enquanto poeta,
reconhece a literatura como meio de afirmar tanto a construo do ser mulher como a
necessidade de se construir o prprio destino.
A liberdade feminina, e sua necessidade, o tema central de Guadalupe, seja
abordando a questo das travestis, seja tratando das decises impostas pela idade e que
requerem coragem, como Minerva com mais de 50 anos escolher recomear, ou Guadalupe,
que aos trinta nos se nega a casar e permanecer trabalhando com o que abomina e vivendo
numa cidade com a qual no se identifica, e como a de ambas em realizar o desejo de Elvira,
de voltar para a terra da qual foi expulsa, e para os braos da mulher que amou .

Nas fronteiras da linguagem

66

A maneira como Anglica Freitas une seu posicionamento poltico e o faz parte
integrante de sua produo literria, reafirmam seu lugar enquanto voz feminina e feminista a
literatura brasileira. Com isso ganham os leitores e leitoras, que em meio a tantas tentativas
de invisibilizao dos conflitos existentes na sociedade contempornea podem ter diante de
seus olhos uma obra literria que traz consigo o potencial reflexivo caracterstico de uma obra
de arte. Os formatos escolhidos pela autora (poesia e graphic novel) garantem, inclusive, que
a discusso sobre liberdade feminina e identidade de gnero chegue a espaos antes deixados
de lado por tericas e artistas feministas.

Referncias

BUTLER, Judith. Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade. Trad. Reato


Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao brasileira, 2010.
CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2011.
EISNER, Will. Narrativas grficas. Trad. Leandro Luigi Del Manto. So Paulo: Devir, 2005.
FREITAS, Anglica. Guadalupe. So Paulo: Companhia das letras, 2012.
________. Um tero do tamanho de um punho. So Paulo: Cosac Naify, 2012b.
GENEST, mile; FRON, Jos; DESMURGER, Marguerite. As mais belas lendas da
mitologia. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
MAGALHES, Belmira. Histria e representao literria: um caminho percorrido. In:
Revista Brasileira de Literatura Contempornea. Rio de Janeiro: Abralic, 2002.
PELLEGRINI, Tnia. Despropsitos: estudos de fico brasileira contempornea. So Paulo:
Annablume; FAPESP, 2008.
TREVISAN, Joo. Devassos no paraso. Rio de Janeiro: Record, 2011.
VENTURA, Miriam. A transexualidade no tribunal: sade e cidadania. Rio de Janeiro:
EdUERJ, 2010.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

67

DECORAR OU APRENDER NO PROCESSO ENSINOAPRENDIZAGEM


[Voltar para Sumrio]
Alade Marie Correia Barros (IFAL - Campus Macei)
Ndia Mara da Silveira (IFAL - Campus Macei)

Introduo

A memria um recurso natural do ser humano, pois desde a infncia informaes


so armazenadas, constituindo uma base de dados que compreende as experincias vividas
pelo sujeito. Na verdade, tudo que nos pouco significativo, que foi decorado, mas no
necessariamente aprendido, pode vir a ser esquecido ou deixado de lado, porm, aquilo que
nos relevante, marcante, torna-se inesquecvel, ou seja, armazenado na nossa memria de
longa durao.
A verdadeira essncia da memria humana est no fato de os seres humanos serem
capazes de lembrar ativamente com a ajuda de signos. (VYGOTSKI, 1991, p. 58). Assim
sendo, notvel que atravs das experincias cotidianas o ser humano pode evocar suas
lembranas quando em contato com um signo. Dessa forma, pode se imaginar similares que
no esto presentes e apenas remetem a um visualmente percebido ou em contato atravs de
quaisquer sentidos. Isso demonstra a importncia da memria em simples aes rotineiras.
Interligando-se a memria, a linguagem torna possvel o processamento de
informaes captadas pelo indivduo atravs do local em que este se insere. Na sala de aula,
h o constante estmulo para que inmeros dados sejam captados pelos alunos e,
posteriormente, sejam utilizados no decorrer das disciplinas e exames. No entanto, preciso
que demasiados assuntos sejam aprendidos e para isso, alguns alunos aplicam, algumas vezes
com excesso, o uso da memorizao, comumente conhecida pela gria decoreba.
No entanto, algumas disciplinas denominadas decorativas so de grande relevncia
para a compreenso de assuntos abordados diariamente, desta forma, o estudante pouco
aproveita o contedo que lhe apresentado, para posteriormente aplic-lo, por acreditar que o

Nas fronteiras da linguagem

68

sistema de notas pode avaliar o seu grau de conhecimento, quando este, na verdade, muitas
vezes superficial.
A reproduo de um antigo mtodo de aprendizagem como a memorizao de
contedo, que pouco dinamiza as formas de ensino, ocorre quando os professores no buscam
modernizar e realizar interaes com os novos recursos tecnolgicos que podem ser
desenvolvidos em sala de aula e melhorar o desempenho dos alunos. Porm, apesar da grande
importncia da conduo do professor, cabe ao aluno estar ciente de que no processo de
aprendizagem ele pode ser prejudicado, at mesmo futuramente, quando lhe for requerido
informaes das quais ele no consolidou.

As escolas se apegam mais e mais obstinadamente sua ideia equivocada de que a


educao e ensino so processos industriais, a serem projetadas e planejadas em
pequenos detalhes e ento impostas em professores passivos e em seus ainda mais
passivos estudantes. (HOLT, 1982, p.2).1 Traduo minha.

Antigamente, a concepo que se tinha das escolas era muito rgida e, certamente,
em geraes anteriores, os alunos precisavam, de acordo com os professores, lembrar-se de
cada detalhe do contedo visto. Ainda que hoje essa rigidez tenha sido abolida das escolas
brasileiras, muito ainda se cobrado dos alunos uma vez que a ideia de conhecimento, para
alguns professores, a repetio de contedo para que se consiga um sucesso superficial.
Uma das principais mudanas que a escola sofreu refere-se participao do aluno
em sala de aula uma vez que, na aprendizagem atual, o aluno sujeito ativo, quando
anteriormente era passivo, pois apenas recebia as informaes do professor, sem contest-las
ou complement-las.
Contudo, infelizmente, o processo de aprendizagem no est totalmente alterado para
a melhor compreenso e facilitao da aquisio de conhecimento, mantendo, ainda, a falsa
ideia de que para aprender faz-se necessrio a prtica de memorizar, uma ideia popular entre
diversos estudantes e tambm professores. E, para melhor compreenso e aprimoramento do
processo de ensino-aprendizagem, preciso entender como a memorizao pode influenciar
no aproveitamento escolar.

Metodologia

The schools cling more and more stubbornly to their mistaken idea that education and teaching are industrial
processes, to be designed and planned from above in the minutest detail and then imposed on passive teachers
and their even more passive students.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

69

Desse modo, pretende-se, atravs de um estudo exploratrio, que possibilita ao


investigador aumentar sua experincia em torno de determinado problema (TRIVIOS,
1987, p. 109), investigar o fato de que apesar de hoje haver uma maior participao dos
estudantes na construo do contedo trabalhado em sala de aula, j que os professores esto
adquirindo novas metodologias, a fim de tornar seus alunos formadores de opinies, capazes
de construir ou participar ativamente do processo de aprendizagem, ainda existem educadores
exigindo a decorao do contedo, como um recurso necessrio para a promoo do aluno no
seu processo de ensino e aprendizagem. Visa-se, portanto, verificar se a decorao de
contedo gera aprendizagem nos alunos.
Assim sendo, a fim de realizarmos este estudo exploratrio, torna-se necessrio um
levantamento bibliogrfico, que consiste, no conjunto de materiais escritos/gravados,
mecnica ou eletronicamente, que contm informaes j elaboradas e publicadas por outros
autores. (SANTOS, 2002, p. 31).
Contudo, salienta-se, ainda, que o presente trabalho se apoia na rea da Lingustica
Aplicada, afinal, H uma preocupao cada vez maior em LA com a investigao de
problemas de uso da linguagem em contextos de ao ou em contextos institucionais, ou seja,
h um interesse pelo estudo das pessoas no mundo (MOITA-LOPES, 1996, p. 123). Alm do
que, a Lingustica Aplicada permite a integrao com outras reas, como por exemplo, a
psicologia cognitiva, possibilitando um estudo sobre a decorao de contedo e sua relao
com a aprendizagem.

Discurso terica

Nas escolas comum a prtica de decorar entre os alunos, devido a constante


cobrana com exames que, geralmente, ocorrem bimestralmente nos ensinos fundamental e
mdio, e ainda, principalmente, para ingressar na faculdade, atravs do ENEM. fato que
nenhum estudante conseguir aplicar todos os assuntos vistos ao longo dos anos letivos, de
todas as disciplinas requeridas, por isso o recuso mais comum para obter um desempenho
satisfatrio e uma nota dentro do padro, decorar frmulas, assuntos e conceitos. Porm,
questiona-se, at que ponto a avaliao poder de fato medir o conhecimento de cada aluno se
alguns arquivam temporariamente informaes que acreditam ser dispensveis depois de
aplicadas em provas.
Vrios resqucios de antigas metodologias de ensino so perpetuados por alguns
professores que permitem que o estudo adquira um carter decorativo e cansativo. No se

Nas fronteiras da linguagem

70

tem, contudo, nenhum modo de classificar quais matrias deve ser ou no decoradas, ou de
que forma esse mtodo pode afetar o aprendizado do aluno e at quando pode favorec-lo.
Salienta-se que, a memria humana, tem a capacidade de adquirir, armazenar e
recuperar as informaes que so recebidas diariamente por meio dos sentidos, por isso que
podemos lembrar-nos de cheiros, faces, sequncias numricas e tantos outros dados que se
pode obter tanto diariamente quanto ao longo da vida. A linguagem, segundo LINDZEY;
HALL; THOMPSON (1977, p. 212) est ligada a memria, pois esta possibilita a
aprendizagem e o armazenamento de sons, palavras frases e at mesmo da gramtica.
A percepo, que definida como processo de recepo, seleo, aquisio,
transformao e organizao das informaes fornecidas atravs dos nossos sentidos.
(BARBER; LEGGE, 1976, p.11) a primeira etapa para a consolidao da memria, que
implica na seleo para o armazenamento de dados.

Os especialistas acreditam que o hipocampo, juntamente com outra parte do crebro


chamada de crtex frontal, responsvel por analisar essas diversas entradas
sensoriais e decidir se vale a pena lembrar-se delas. Se valerem a pena, elas podem
se tornar parte de sua memria de longo prazo. (MOHS, 2010, p. 4).

Deste modo, nem sempre pode se dizer que o crebro armazena ou acessa tudo o que
se percebido, mas apenas o que ele seleciona para lembrar. Esse processo de seleo prvia
o que no nos permite lembrar todas as cenas de uma pea teatral, pois embora recebamos
as informaes atravs dos nossos sentidos, nem todas podem ser acessadas.
Umas das divises mais conhecidas so s memrias: primria e secundria, que so
tambm denominadas de curto e longo prazo, respectivamente. Elas do prosseguimento ao
armazenamento sensorial, que faz uso da percepo, podendo ser visual, olfativa, ttil,
gustativa ou auditiva. A memria primria possui a durao de alguns poucos segundos, faz
contraste com a secundria devido a sua quantidade limitada de armazenamento.
A transformao gradual da memria primria em secundria torna possvel o acesso
informao por um tempo maior. Utilizando como exemplo um estudante que precisa
armazenar rapidamente informaes e faz diversas repeties para tentar consolid-las: O
esquecimento instala-se infalivelmente se no se estuda regularmente: a memria no um
gravador. (LIEURY, 2001, p.90). Desde modo, natural a transformao da memria a curto
para a de longo prazo, contudo no deve ser praticada a memorizao excessiva como via de
facilitao de estudo.
Como apresenta Almeida (2002), a memorizao pode ser usada como estratgia de
estudo para que o estudante que possui dificuldade em lembrar-se de um assunto possa

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

71

organiz-lo e, por meio de pistas, acess-los quando precisar. Desta forma, a memorizao
vista como ajuda, no atrapalhar no decorrer do processo de ensino.
A consolidao da memria sucede a aquisio delas, quando isso ocorre a
informao estabilizada. De acordo com a ocasio, alguns dados so mais suscetveis a
serem armazenados. As informaes que so captadas ao longo da vida ficam armazenadas na
memria, podem ser acessadas por estarem possivelmente disponveis atravs do processo de
evocao, que consiste em extrair da memria um item especfico. (LINDZEY, HALL;
THOMPSON, 1977, p.218). E, portanto, o esquecimento pode ocorrer devido uma falha nessa
busca de informao, algumas vezes por distrao ou como Schacter (2002, p. 184) enfatiza:

Tem sido estabelecido que o esquecimento possa ocorrer rapidamente numa escala
de tempo ou segundos, ao em vez de minutos, horas ou dias. O esquecimento rpido
foi atribudo operao de curto prazo ou do sistema de memria de trabalho.

O esquecimento acontece de forma natural e juntamente com outras caractersticas


torna o homem diferente da mquina, para Izquierdo (1989) ns esquecemos mais do que
recordamos e isso pode ser causado pelo tempo, podemos esquecer-nos de nmeros
aprendidos no dia anterior e ainda lembrar-se de um fato marcante que ocorreu anos atrs.
A memorizao utilizada e estimulada desde a infncia, j que esta uma das
formas para exercitar a memria, sendo esta trabalhada tanto no ambiente escolar quanto no
familiar. Porm no se deve fazer o uso dela de forma exacerbada, pois poder ser prejudicial
ao desempenho escolar do aluno e a confiana que ele estabelece no mtodo decorativo, uma
vez que a memorizao de conceitos no significa a aprendizagem deles.

Consideraes Finais

No Brasil, a busca por uma educao de qualidade precisa ser determinada pela
relao famlia-escola, no entanto, segundo Ribeiro (1991), para os pais, a frequncia que o
aluno vai a escola mais importante do que a qualidade de ensino. Desse modo, para o aluno
estar presente, mesmo que no prestando ateno nas aulas, se torna, algumas vezes, uma
obrigao desinteressante, porm fundamental.
Pais e educadores priorizam a memorizao como um recurso essencial para que a
aprendizagem ocorra, esquecendo-se de outros recursos predominantes que podem promover
a interao e possibilitar a aprendizagem, como a brincadeira, o jogo, o ldico. Contudo,
importante no condenar a prtica da memorizao, sendo ela possvel de ser evocada e ento

Nas fronteiras da linguagem

72

aplicada alm de conceitos, como por exemplo, na resoluo de uma questo. Afinal, como
foi dito anteriormente, ela ns necessria desde a infncia, portanto utilizada durante toda a
vida. Porm, a memorizao pode assumir um aspecto cansativo para quem a utiliza, quando
muita exigida, e acaba sendo um desestmulo no ensino fundamental, tornando desinteressante
o processo de aquisio de informaes.
Quando se fala em escolas, no nosso pas, aparentemente, as que so privadas se
tornaram mais eficazes para a formao dos alunos que, posteriormente, iro ingressar na
faculdade. E, apesar de que a memorizao seja um problema tanto em escolas pblicas e
privadas, estamos em um crculo de problema muito maior na educao brasileira, j que: O
nico (e ltimo) momento em que se tenta fazer uma avaliao do domnio cognitivo dos
alunos por ocasio do vestibular a se constata o seu baixo desempenho (Ribeiro, 1991, p.
19). A mudana de didtica estrutural e a atualizao de mtodos de ensino so da
responsabilidade das escolas fundamentais para melhor aproveitamento e aplicao de
mtodos que possam ser aproveitados pelos estudantes.
Uma proposta para facilitar a aquisio e compreenso seria promover a interao
por meios de jogos, com o fim de estimular o estudante a se interessar pelo assunto
ocasionalmente trabalhado com e pelo professor. Alm do que, a interao entre os
participantes promoveria um ambiente mais agradvel para estudo. Afinal, os dois processos,
a assimilao e, posteriormente, a acomodao, conforme Piaget (1975) pode ocorrer de
forma mais simples e natural por meio de uma dinmica.
E ainda, a ausncia da memorizao no uma opo, pois ainda que ela seja
utilizada de forma antiquada pelos estudantes e professores, ela, como dito anteriormente,
necessria desde a infncia e quando aplicada nos estudos como alternativa e no como
indispensvel, se torna um dos mtodos auxiliares dos alunos no decorrer do processo de
aprendizagem sem que atrapalhe o mesmo.
Hoje, com todo o acesso a tecnologia e a programas que facilitam o dia a dia em sala
de aula, h recursos disponveis que facilitam a aprendizagem; importante deixar de
restringir os objetivos do ensino. Assim, torna-se de maior relevncia que o estudante consiga
compreender o que est sendo aplicado em sala de aula e assumir uma postura crtica.

Referncias

ALMEIDA, Leandro S. Facilitar a aprendizagem: ajudar os alunos a aprender e a pensar.


Psicologia Escolar e Educacional, 2002 Vol.6, n.2 155-165. Disponvel em:

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

73

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-85572002000200006 Acesso
em: 04/05/15.
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HOLT, John. How children learn. Revised Edition. Cambridge: Da Capo Press, 2009.
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http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40141989000200006 Acesso
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RIBEIRO, Srgio Costa. A pedagogia da repetncia. Estud. av.[online], vol.5, n.12. 1991.
SANTOS, Antnio Raimundo. Metodologia Cientfica: a construo do conhecimento. 5 ed.
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SCHACTER, Daniel L. The seven sins of memory: How the mind forgets and remembers.
Houghton Mifflin Harcourt, 2002.
VYGOTSKY, L. S. A Formao Social da Mente. 4 ed. So Paulo, Martins Fontes, 1984.
TRIVIOS, Augusto Nibaldo Silva. Introduo Pesquisa em Cincias Sociais: a pesquisa
qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1988.

Nas fronteiras da linguagem

74

OS GNEROS DIGITAIS NO ENSINO DE LNGUA DE


MATERNA1
[Voltar para Sumrio]
Albanyra dos Santos Souza (UFRN/CERES/DCSH)

1. Introduo

Os estudos lingusticos das ltimas dcadas tm colocado em pauta muitas questes


em torno do ensino de lnguas, principalmente relacionadas ao trabalho com os gneros do
discurso que materializam as prticas sociais situadas. Alm disso, novas prticas discursivas
decorrentes das tecnologias da informao esto atraindo os alunos nova realidade social e,
consequentemente, produo e utilizao de novos gneros discursivos prprios de
ambientes miditicos, aqui denominados de gneros discursivos digitais.
Diante disso, o presente artigo baseia-se nas consideraes de Bakhtin (2000) acerca
dos gneros do discurso, nos postulados de Marcushi (2005) com relao aos gneros
emergentes e, ainda, nas ideias de letramento (KLEIMAM, 1995; TFOUNI, 1988; SOARES,
2002), letramento digital (SHEPHERD e SALIS, 2013), multiletramentos e multisemioses
(ROJO, 2013).
Objetiva-se com o estudo, desenvolver uma pesquisa quantitativa de coleta de dados,
ao mesmo tempo em que utilizamos a abordagem qualitativa para a interpretao dos dados,
configurando nossa pesquisa como quantitativo-qualitativa. Isso, para atender ao nosso
propsito de evidenciar quais os gneros discursivos digitais que esto sendo usados pelos
alunos.
Diante disso, a nossa pesquisa torna-se relevante medida que contribui tanto para as
teorias dos gneros do discurso quanto para o campo da Lingustica Aplicada.
A partir dessa abordagem, o artigo apresenta a seguinte diviso: i) na primeira seo,
apresentamos o nosso trabalho; ii) na segunda seo, apresentamos uma discusso terica
Pesquisa realizada no curso de Ps-Graduao Ensino e Aprendizagem de Lnguas, na Universidade Federal
do Rio Grande do Norte CERES Currais Novos/RN.
1

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

75

sobre a significao dos gneros do discurso e sua constituio, seguida de conceituaes


sobre os gneros discursivos digitais; iii) na terceira seo, expomos os procedimentos
metodolgicos adotados para o desenvolvimento do estudo; iv) na quarta seo, so
apresentadas as anlises dos dados coletados e os resultados da pesquisa; v) por fim, na quinta
seo, tecemos as concluses alcanadas com o estudo.

2. Os gneros do discurso e sua constituio

Bakhtin (2000) afirma que a utilizao que fazemos da lngua d-se por meio de
enunciados orais e escritos que emanam de uma ou de outra esfera da atividade humana. Os
enunciados refletem as condies especficas e as finalidades de cada esfera atravs da sua
construo temtica, estilstica e composicional. Cada esfera de utilizao da lngua elabora
seus tipos relativamente estveis de enunciados, assim chamados de gneros do discurso.
O surgimento dos gneros do discurso se d mediante a necessidade de uso da lngua
em uma dada esfera social. Esta, por excelncia, comporta um conjunto especfico de gneros
que vo modificando-se e ampliando-se medida que a prpria esfera se transforma e fica
mais complexa.
Com relao caracterizao dos gneros, Bakhtin (2000, p. 281) faz uma distino
entre gneros primrios e secundrios, afirmando,

Importa, nesse ponto, levar em considerao a diferena essencial existente entre os


gneros do discurso primrio (simples) e o gnero do discurso secundrio
(complexo). O gnero secundrio do discurso o romance, o teatro, o discurso
cientfico, o discurso ideolgico, etc. aparecem em circunstncia de uma
comunicao cultural mais complexa e relativamente mais evoluda, principalmente
escrita: artstica, cientfica, sociopoltica. Durante o seu processo de formao, esses
gneros secundrios absorvem e transmutam os gneros primrios (simples) de todas
as espcies, que se constituram em circunstncia de uma comunicao verbal
espontnea. Os gneros primrios, ao se tornarem componentes dos gneros
secundrios, transformam-se dentro destes e adquirem uma caracterstica particular:
perdem sua relao imediata com a realidade existente e com a realidade dos
enunciados alheios [...] (Grifos do autor).

Essa distino entre os gneros primrios e secundrios, para o autor, considerada de


grande importncia, uma vez que a natureza do enunciado deve ser estudada por meio de uma
anlise de ambos os gneros, caso contrrio, corre-se o risco de no entender os aspectos
essenciais do enunciado, ou seja, a inter-relao existente entre os dois gneros, juntamente ao
seu processo histrico de formao.

Nas fronteiras da linguagem

76

2.1 Os gneros do discurso digitais na contemporaneidade

A plasticidade e dinamicidade da linguagem torna-se a maior responsvel pelas


mudanas sociais, polticas e culturais geradas pela capacidade de criatividade do ser humano.
Essas transformaes so decorrentes da necessidade de comunicao e do uso
particularmente acelerado de equipamentos tecnolgicos e de novas Tecnologias de
Informao e Comunicao (TICs). Com essas mudanas, o uso da lngua nas diversas esferas
sociais passa por um processo de adaptao e construo de novos gneros para adequar-se a
esse novo contexto de uso da lngua.
Nos ambientes virtuais, os gneros surgem em funo de um novo tipo de
comunicao conhecida como Comunicao Mediada por computador (CMC) ou
Comunicao Eletrnica e desenvolve uma espcie de discurso eletrnico (MARCUSCHI,
2005, p. 15). Esse fator preexistente do uso acelerado das tecnologias computacionais nas
ltimas dcadas do sculo XX, uma vez que favoreceu, enormemente, ao uso da escrita
eletrnica, e consequentemente, o que o autor chama de cultura letrada (Ibid., p. 14),
cultura eletrnica (Ibid., p. 15) e letramento digital (Ibid., p. 15). O surgimento desses
novos gneros possibilita a categorizao do que chamamos de gneros digitais, entendidos
como o uso de discursos eletrnicos que circulam nos ambientes virtuais, mediados pelo uso
das tecnologias digitais e ainda um fenmeno scio-histrico situado de uso da linguagem.
Marcuschi (2005, p. 33) ao tratar sobre os gneros em ambientes virtuais afirma que
eles se caracterizam pela sua interatividade de mltiplas semioses, pois
tendo em vista a possibilidade cada vez mais de insero de elementos visuais no
texto (imagens, fotos) e sons (msicas e vozes) pode-se chegar a uma interao de
imagem, voz, msica, e linguagem escrita numa integrao de recursos
semiolgicos.

Assim, do ponto de vista formal e estrutural, esses gneros digitais podem ser
considerados mais envolventes para serem utilizados em sala de aula como recurso de ensino
de Lngua Portuguesa. Ser mais atrativo para o aluno, por exemplo, estudar um gnero que
trate sobre literatura com os recursos semiticos, do que ler esse mesmo gnero em um livro
didtico, pois, de certa forma, esse novo gnero estudado no espao digital, acaba sendo
distinto do gnero de texto comum estudado na escola, at mesmo por sua caracterstica de
contemporaneidade.
Marcuschi (2005), em seu trabalho, apresenta uma lista dos gneros digitais mais
conhecidos e estudados at ento, assim denominados: E-mail; Chat em aberto (bate papo

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

77

virtual em aberto room chat); Chat reservado (bate papo virtual reservado); Chat agendado
(bate papo agendado ICQ); Chat privado (bate papo virtual em salas privadas); Entrevista com
convidado; E-mail educacional (aula virtual); Aula chat (chat educacional); Vdeoconferncia
interativa; Lista de discusso (mailing list); Endereo eletrnico; Weblog (blog; dirios
virtuais).
Esses so apenas alguns gneros digitais tratados por Marcuschi (2005, p. 29), como
emergentes. Essa categorizao se d, segundo o autor, por esses gneros terem sido
emergidos nas trs ltimas dcadas na mdia eletrnica, atravs da Comunicao Mediada
pelo Computador (CMC).
Nesse estudo, buscamos identificar os usos sociais no somente dos gneros
apresentados pelo autor, mas, tambm de novos gneros digitais que se fazem presentes
atualmente tanto no contexto escolar como fora dele e que so utilizados pelos alunos e pelo
professor.

3. Aspectos metodolgicos

A metodologia usada para a identificao dos gneros discursivos digitais conhecidos


e usados pelos alunos em sala de aula toma como base o mtodo sociolgico do Crculo de
Bakhtin, a considerar aspectos comunicativos sociais aliados aos gneros do discurso na
interao verbal. Alm disso, a anlise considera tambm os gneros emergentes nos
ambientes virtuais, assim posto por Marcuschi (2005), bem como as teorizaes acerca dos
multiletramentos e as multissemioses apresentadas por Rojo (2013).
Assim sendo, o estudo baseia-se em uma anlise de dados por meio de uma pesquisa
quantitativo-qualitativa, partindo de questionrios direcionados aos alunos do 3 ano do
Ensino Mdio de uma escola pblica da cidade de Parelhas/RN. O questionrio aborda
questes relativas aos usos dos gneros digitais dentro da escola, a fim de identificar quais so
os gneros que circulam nos ambientes virtuais mais conhecidos e usados pelos alunos dentro
do espao educacional e a sua importncia para o ensino e aprendizagem.
Respondidos os questionrios, os resultados foram representados em forma de grficos
e tabelas, interpretados tal qual est dado nos questionrios e analisados com base nos
pressupostos terico-metodolgicos aqui apresentados.

4 Resultados da pesquisa

Nas fronteiras da linguagem

78

O uso das novas tecnologias tem permitido novas prticas de leitura e escrita, antes
feitas por meio do papel. Isso porque, os ambientes virtuais possibilitam no apenas a
interao com textos escritos, mas tambm a habilidade de construir sentido em textos
multimodais e multissemiticos (ROJO, 2013). Essa realidade se faz presente tambm no
contexto educacional, marcado principalmente pela necessidade de se adequar s novas
formas de interao, como percebemos nos resultados aqui apresentados.
De acordo com os dados obtidos na pesquisa realizada com a turma, os gneros
digitais esto se tornando cada vez mais importantes para a aprendizagem escolar, e o seu uso
passa a ser uma alternativa de construo de conhecimento.
Inicialmente os alunos foram questionados quanto ao uso do computador, se tem
computador em casa ou o usa cotidianamente. 90% confirmaram o uso, tendo apenas 10%
uma posio diferente, conforme pode ser visto no grfico 1:
Grfico 1 Acesso ao computador ou internet cotidianamente.

Fonte: Autoria nossa.

Com esses dados, observamos que no esto todos os alunos imersos no mundo
digital, e consequentemente essa minoria no tem acesso aos gneros digitais da mesma forma
que os demais alunos. Por outro lado, se 90% dos alunos esto envolvidos com o uso do
computador, essa maioria usa com frequncia os gneros digitais. Mas, ser que essa maioria
conhecedora do uso que faz dos gneros digitais?
Ao perguntamos se eles j ouviram falar em gneros digitais, obtivemos os seguintes
dados:

Grfico 2: Conhecimento quanto aos gneros digitais.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

79

Fonte: Autoria nossa.

Nessa questo, enquanto 70% confirmam conhecer os gneros digitais, 30% dos
alunos afirmam no ter ouvido falar em gneros digitais, embora, conforme visto no grfico 1,
90% dizem usar ou ter computador em casa. Isso indica que, apesar usarem os gneros
digitais no seu cotidiano, essa minoria de alunos no os reconhecem socialmente como
gneros ou no entendem que j os usam.
Esse resultado, particularmente, aponta para a necessidade de incluir nas prticas
metodolgicas escolares o trabalho com os gneros digitais, uma vez que eles se multiplicam
a cada situao de interao, e so usados com mais frequncia em funo das tecnologias.
Ora, se nosso aluno, hoje, est conectado aos avanos tecnolgicos e multimiditicos, nada
melhor que aproveitar essa relao de proximidade para torn-lo conhecedor dos tipos de
enunciados que ele mesmo produz ou tem contanto constantemente.
Em outro momento, quando questionados sobre onde usavam os gneros digitais na
escola, no trabalho ou nos encontros com os amigos os alunos afirmaram que:

Grfico 3: Onde so usados os gneros digitais?

Fonte: Autoria nossa.

Os lugares em que os gneros digitais so mais usados pelos alunos nos encontros
com os amigos, conforme afirmam 95% deles, sendo no trabalho quase no usados, apenas
por 10%, e na escola usados pela maioria, 70%.
Nesses ambientes, os gneros livremente citados pelos alunos foram:

Nas fronteiras da linguagem

80

Tabela 1: Gneros usados pelos alunos em ambientes especficos.


Na escola
Vdeos
Fotos
Mensagens
Pesquisa
Textos
E-mail
Slides
Msica
Torpedos
Filme

No trabalho
3
3
3
2
2
1
1
1
1
1

Fotos
Cadastro

Nos encontros com os amigos


1
1

Msica
Mensagem
Fotos
Vdeos
Textos
Conversa
Torpedo
Imagem
Chat
Notcias
Reportagem
udio

8
7
7
5
2
2
1
1
1
1
1
1

Fonte: Autoria nossa.

Os gneros digitais mencionados pelos alunos enquanto os mais usados no espao


escolar foram vdeos, fotos e mensagens, cada um com 3 votos. Em seguida, temos os gneros
pesquisa e texto, com 2 votos, e com apenas 1 voto os gneros e-mail, slides, msicas,
torpedo e filme. J no ambiente de trabalho, os alunos citaram apenas o gnero foto e
cadastro, tendo 1 voto para cada deles. Diferentemente de ambientes em que h encontros
com os amigos, pois nesses espaos os alunos citaram a msica como o gnero mais usado, 8
votos, mensagens e fotos, 7 votos, vdeos, 5 votos, texto e conversa, 2 votos, e 1 voto para os
gneros torpedo, imagem, chat, notcia, reportagem e udio.
Essa escolha nos revela que, mesmo estando em um ambiente educacional, os alunos
mantm comunicao com os amigos, fato facilitado pelo uso do celular na escola. Esses
gneros tambm foram mencionados enquanto os mais usados nos encontros com os amigos,
como podemos perceber na tabela 1, sendo a msica o gnero digital mais usado nesse
ambiente. A pouca ocorrncia de gneros digitais em ambientes, como no trabalho, d-se pois
estamos lidando com alunos que ainda no alcanaram a maioridade, e consequentemente,
como est subentendido, a maioria deles no trabalha.
Partindo para ambientes mais especficos, os alunos foram solicitados a responder com
relao aos gneros digitais em sala de aula, se o professor faz uso desses gneros. Vejamos
os dados obtidos com base nos questionrios, conforme o grfico 4:

Grfico 4: Os gneros digitais em sala de aula.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

81

Fonte: Autoria nossa.

De acordo com os dados do grfico 4, apenas uma pequena parcela de alunos afirma
no usar os gneros digitais em sala de aula, 5% deles, enquanto 95% confirmam o uso, e
apresentam as situaes metodolgicas vivenciadas na aula com esses gneros. Vejamos na
tabela 2 a seguir:

Tabela 2: Situaes de uso dos gneros em sala de aula.

Situaes em que os gneros so usados em sala de aula


Assistir filmes
Ouvir msicas
Estudar textos
Assistir vdeos
Explicar o contedo
Preencher a lista de presena diria
Discutir notcias

10
2
2
2
2
2
1

Fonte: Autoria nossa.

Essas informaes nos mostram que so vrios os momentos em que os gneros


digitais so usados pelo professor em sala de aula e que, mesmo com pouca expressividade,
eles esto sendo includos no ensino de lngua materna, de modo especial ao gnero filme, este
enquanto o mais recorrente nas aulas de lngua portuguesa, tendo ele 10 votos. Nas demais
situaes mencionadas, os gneros digitais so usados para ouvir msicas, estudar texto,
assistir vdeos, explicar o contedo e preencher a lista de presena, tendo estes 2 votos, e
com apenas 1 voto, o momento de discusso de notcias.
Os alunos foram questionados ainda quanto ao uso de alguns gneros, prestabelecidos, prprios da modalidade virtual, usados na sala de aula e fora dela.Vejamos os
grficos a seguir:

Nas fronteiras da linguagem

82

Grfico 5: Gneros digitas usados na escola


Mensagens Frun
VdeoIntantnea 5% conferncia Blogs
26%
5%
2%
Torpedo
8%
Sala de bate
papo
8%

E-mail
20%

Vdeos
26%

Fonte: Autoria nossa.

Nesse grfico percebemos que os gneros digitais mais usados na escola, enquanto
gneros emergentes da cultura digital, conforme Marcuschi (2005), so os blogs e os vdeos,
sendo ambos 26% mais usados. Seguindo a ordem decrescente de uso, o e-mail foi o terceiro
gnero considerado mais usado, 20%, seguido do gnero sala de bate papo, com 8%, fotos e
mensagens, 5%, e com apenas 2% o gnero vdeoconferncia.
Foi importante para a pesquisa, ainda, observar quais os gneros prprios da
modalidade escrita que esto sendo usados na modalidade virtual, tanto na escola quanto fora
dela.

Grfico 6: Gneros usados na escola na modalidade virtual

Fonte: Autoria nossa.

A letra de msica foi considerado o gnero da modalidade escrita mais usado na


escola na modalidade virtual, com 13%, seguido dos gneros artigo de opinio, resenha de
livro, filme e fotos/imagens, todos com 12%. Alm disso, em ordem decrescente de uso, temos
o gneros grfico, com 9%, a notcia, com 8%, a crnica, 7%, histrias em quadrinhos, carta
e propaganda, com 6%, a entrevista, com 5%, e a reportagem, com 4%.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

83

Quando perguntados sobre a preferncia de gnero, digital ou impresso, para ler uma
notcia de jornal, os dados obtidos foram:
Grfico 7: Preferncia entre o gnero digital ou impresso.

Fonte: Autoria nossa.

Enquanto 10% dos alunos afirmam preferir ler uma notcia em um jornal impresso,
75% deles afirmam ser a notcia de jornal digital a favorita, e ainda justificam essa preferncia
com enunciados do tipo: mais rpido e prtico; Pela facilidade; Por facilitar a
interpretao; mais fcil e compacto, posso ler em qualquer lugar; Tenho mais
acesso. Essas respostas so indcios do quanto os gneros digitais so importantes como
recursos metodolgicos para a prtica de ensino do professor, bem como refletem as novas
formas de ler que so subjacentes s prticas de escrita da contemporaneidade.
Alm disso, nas aulas de Lngua Portuguesa, especificamente, para que a
aprendizagem acontea, imprescindvel que as prticas de ensino estejam adequadas
realidade dos alunos, s suas vivncias e aos seus costumes. Esse tipo de prtica visa
potencializar habilidades e competncias do aluno para atuao social de forma mais efetiva,
garantindo-lhe sucesso nas interaes mediadas pelos gneros discursivos digitais com os
quais ele se depara no ambiente digital. Logo, o aluno que tem contato com esses gneros na
escola estar mais apto, ou letrado digitalmente (SHEPHERD e SALIS, 2013), para agir
socialmente por meio deles.
Quando indagados sobre a importncia dos gneros digitais para o aprendizado e,
ainda, a contribuio desses gneros em comparao aos gneros impressos, os alunos
responderam que aqueles: Facilitam o estudo de qualquer assunto; Torna a aula mais
interessante; So melhores, prticos e fceis de usar; Ajuda no conhecimento de novos
gneros usados no dia a dia; Proporciona sair da rotina; Ajuda a completar o que s
vezes faltam nos livros, jornais ou revistas. Vejamos os dados quantificados no grfico 12:

Nas fronteiras da linguagem

84

Grfico 12: Os gneros digitais contribuem para o aprendizado?

Fonte: Autoria nossa.

85% dos alunos afirmaram que os gneros digitais contribuem para no seu
aprendizado, ao passo 10% deles alegam que essa contribuio se d em partes, resposta essa,
a qual subentende-se, que se no usados em um contexto de ensino especfico os objetivos de
aprendizagem no sero alcanados.
Percebemos ento, a partir das respostas que h uma multiplicidade de gneros digitais
sendo usados e construdos em favor dos avanos tecnolgicos. A incluso desses gneros
nas aulas de Lngua Portuguesa se faz cada vez mais necessria e urgente de forma que os
alunos assumam uma posio de, alm de usurios, conhecedores e reconhecedores dos
gneros discursivos digitais existentes, bem como do seu uso e do prprio processo de
construo do gnero, tanto no que diz respeito a sua estrutura composicional, tema e estilo.
Os resultados nos revelam que alguns gneros digitais esto sendo mais usados hoje na escola,
como o caso do blog (grfico 5), alm de fotos, vdeos e mensagens (tabela 1).

5. Concluso

Os resultados apresentados e discutidos nesse estudo serviram para compreendermos


que, hoje, inicialmente, a questo no trabalhar as prticas de letramento (KLEIMAM,
1995; TFOUNI, 1988; SOARES, 2002) de um s gnero discursivo digital como se ele ainda
no fosse usado pela comunidade discente. Pelo contrrio, relevante estar atento a grande
diversidade de gneros que surge em funo das novas tecnologias e us-los em sua
variedade, pois, como pudemos perceber, os alunos no usam apenas um gnero digital na
escola ou em outros ambientes sociais, eles esto usando vrios deles ao mesmo tempo. Por
isso, aqui, no cabe destacarmos o mais usado pelos alunos, apenas podemos dizer que hoje,
nos contextos educacionais, especificamente na sala de aula, so usados frequentemente
gneros como o blogs, a letra de msica, fotos, vdeos e mensagens, a sala de bate papo,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

85

fotos/imagens, alm do artigo de opinio e dos filmes, com mais frequncia, porm sem
exclusividade.
Isso mostra que os alunos esto se tornando cada vez mais usurios de uma grande
quantidade de gneros digitais, embora no tenham ainda o conhecimento pleno de questes
como nomenclatura, composicionalidade, assim como discutidas nas sees anteriores, claro,
salvo algumas excees. Esse dado se justifica pela grande variedade de gneros usados ao
mesmo tempo em uma s mdia, o computador.

Referncias

BAKHTIN, M. Os gneros do discurso. In: ______. Esttica da criao verbal. So Paulo:


Martins Fontes, 2000.
_______. Questes de literatura e de esttica: a teoria do romance (1934-1935). Trad.
Bernadini, et. al. 4. ed. So Paulo: Unesp, 1998.
MARCUSCHI, L. A. Gneros textuais emergentes no contexto da tecnologia digital. ______;
XAVIER, A. C. (orgs.). Hipertexto e gneros digitais. Rio de Janeiro: Editora Lucerna, 2005,
p. 13-67.
LIMA. M. B.; GRANDE, P. B. Diferentes formas de ser mulher na hipermdia. In: ROJO, R.
(org.). Escol@ concectada: os multiletramentos e as TICs. So Paulo: Parbola, 2013. p. 3758.
KLEIMAN, A. Modelos de letramento e as prticas de alfabetizao na escola. In: _______
(Org.). Os significados do letramento: uma nova perspectiva sobre a prtica social da
escrita. Campinas: Mercado de Letras, 1995, p. 15-61.
ROJO, R. Gneros discursivos do Crculo de Bakhtin e multiletramentos. In: ______. (org.).
Escol@ concectada: os multiletramentos e as TICs. So Paulo: Parbola, 2013. p. 13- 36.
SHEPHERD, T.; SALIES, T. Lingustica da Internet. So Paulo: Contexto, 2013.
SOARES, M. Novas prticas de leitura e escrita: letramento na cibercultura. Educ. Soc.,
Campinas, Vol. 23, n. 81, 2002, p. 143-160. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/es/v23n81/13935>. Acesso em 18 de maio de 2014.
TFOUNI, L.V. Adultos no alfabetizados: o avesso do avesso. Campinas: Pontes, 1988.

Nas fronteiras da linguagem

86

ORALIDADE E ARGUMENTAO EM FOCO: UMA


EXPERINCIA DIDTICA COM O GNERO TEXTUAL JRI
SIMULADO
[Voltar para Sumrio]
Alberto Felix da Hora (UPE)1

Introduo

evidente a necessidade e a relevncia do trabalho com gneros textuais orais nas


aulas de lngua portuguesa na educao bsica.
No h o menor sentido lingustico em se atribuir maior importncia ao ensino da
modalidade escrita ou da oral, pois nos comunicamos em situaes de uso real, social e
cultural fazendo uso de ambas as modalidades da lngua, numa concepo de lngua como
prtica social e histrica e um meio pelo qual os usurios da lngua interagem uns com os
outros. Essa interao se d por meio de textos que se manifestam linguisticamente na forma
de gneros textuais diversos orais e escritos.
Quanto necessidade de exercitarmos a nossa capacidade argumentativa por meio da
fala e da escrita, bem como da constncia desse uso, Marcuschi (2005, p. 31) corrobora
Sabemos que a argumentatividade um aspecto essencial no uso da lngua. Isso pode ser
treinado e analisado em suas formas peculiares de ocorrer na fala e na escrita.
A oralidade deve ser abordada no ensino da lngua portuguesa, constituindo, portanto,
um eixo que possibilite o trabalho com a linguagem, desenvolvendo nos alunos um domnio
lingustico capaz de exercer seu papel sociocomunicativo, via modalidade oral, nas diversas
situaes de uso da linguagem dentro e fora do espao escolar.
O presente trabalho tem como objetivo apresentar uma experincia didtica com o
gnero textual jri simulado, para trabalhar os domnios da oralidade e da argumentao oral
numa turma do 9 ano do Ensino Fundamental. Para tanto, nos embasamos no Interacionismo
Mestrando do Profletras da UPE Garanhuns. Especialista no Ensino de Lngua Portuguesa. docente de
Portugus Jurdico na Faculdade ASCES Caruaru. professor de Lngua Portuguesa na Secretaria de
Educao Estadual de Pernambuco. Email: albertohora@hotmail.com
1

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

87

Sociodiscursivo (ISD) defendido por Bronckart (1999) por conceber a linguagem como
fenmeno indissocivel da interao social, nas concepes de ensino de gneros textuais
abordadas por Marcuschi (2005, 2008) e nos estudos de Koch (2011) e Pinto (2010) sobre
argumentao. O procedimento metodolgico adotado foi uma sequncia didtica para o
ensino do gnero textual jri simulado conforme Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004).
As atividades pedaggicas, vivenciadas por meio da sequncia didtica com o jri
simulado, proporcionaram avanos no domnio lingustico discursivo dos discentes quanto ao
uso de argumentos por meio da oralidade.
O presente trabalho pretende detalhar como as atividades foram desenvolvidas,
pontuando, inclusive, as contribuies efetivadas na turma, como tambm as dificuldades
apresentadas.
Dessa forma, acreditamos que a experincia didtica com o gnero jri simulado nas
aulas de Lngua Portuguesa podem trazer diversas contribuies para o desenvolvimento oral
argumentativo dos discentes.

1. O ensino dos gneros textuais

Tradicionalmente a palavra gneros foi sempre utilizada pela retrica e pela teoria
literria a fim de caracterizar os gneros clssicos, tais como: o lrico, o pico e o dramtico,
ou at mesmo os gneros modernos, como o romance e a novela, entre outros.
Essa noo ganhou importante extenso a partir das ideias defendidas por Bakhtin em
meados do sculo XX, que passa a incorporar a palavra gnero na referncia aos textos usados
nas situaes cotidianas de interao por meio da comunicao oral e verbal.
Schneuwly (2004, p. 25) resume desta forma o posicionamento Bakhtiniano:

cada esfera de troca social elabora tipos relativamente estveis de


enunciados: os gneros;

trs elementos os caracterizam: contedo temtico estilo construo


composicional;

a escolha de um gnero se determina pela esfera, as necessidades da temtica,


o conjunto dos participantes e a vontade enunciativa ou inteno do locutor.

A partir da viso estabelecida por Bakhtin, percebe-se que os textos produzidos, orais ou
escritos, oferecem um conjunto de caractersticas relativamente estveis, configurando-se em
diversos gneros textuais, que podem ser caracterizados por trs aspectos ou elementos
bsicos: o tema, a estrutura e os usos especficos da lngua.

Nas fronteiras da linguagem

88

perceptvel a magnitude da proposta de adoo dos gneros textuais como objeto de estudo
e ensino nas escolas, sobretudo, por nos possibilitar o uso das diversas formas de expresso
oral/escrita que circulam socialmente.
perfeitamente possvel elaborarmos construes informais e formais, textos coesos e
coerentes tanto na modalidade escrita quanto na oral.
Afirmar que a escrita formal, complexa, enquanto a fala informal e simples no
suficiente, nem tampouco coerente linguisticamente, pois, como afirma (Koch 2012, p. 78),
existe uma escrita informal que se aproxima da fala e uma fala formal que se aproxima da
escrita, dependendo da situao comunicativa.
Ora, se analisarmos do ponto de vista dos usos sociais da lngua, fica perceptvel que
lngua falada e lngua escrita no so responsveis por domnios estanques ou dicotmicos.
Segundo Marcuschi (2008, p. 37), H prticas sociais mediadas preferencialmente pela
escrita e outras pela tradio oral (...) Oralidade e escrita so duas prticas sociais e no duas
propriedades de sociedades diversas.
Cabe, portanto, aos docentes, nas atividades que visam desenvolver a capacidade de
uso lingustico dos seus alunos, oferecer ambas as modalidades reconhecendo a funo social
e os usos dos gneros textuais orais e escritos.

2. Oralidade em foco

O oral se ensina, mas no conseguiremos formar alunos competentes linguisticamente


em relao ao uso oral, enquanto as aulas apresentarem propostas genricas de discusses nas
salas de aula. Quanto a esse aspecto Barbosa (2000, p. 154) aduz que:

Essas prticas acabam sendo pouco producentes (...) o que deveria estar em questo
so as diferentes formas de dizer, determinadas por diferentes situaes
comunicativas (...) em vez de aulas que tematizem o falar ou a oralidade de uma
forma geral, pode-se e deve-se tomar os gneros orais pblicos como objetos de
ensino.

Para encontrar caminhos para ensin-lo, vejamos o que os PCNs apontam em relao
ao processo de escuta de textos orais, espera-se que o aluno no Ensino Fundamental:
Amplie, progressivamente, o conjunto de conhecimentos discursivos, semnticos e
gramaticais envolvidos na construo dos sentidos do texto;
Reconhea a contribuio complementar dos elementos no verbais (gestos,
expresses faciais, postura corporal);
Utilize a linguagem escrita, quando for necessrio, como apoio para registro,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

89

documentao e anlise;
Amplie a capacidade de reconhecer as intenes do enunciador, sendo capaz de aderir
a ou recusar as posies ideolgicas sustentadas em seu discurso. (PCNs, 1998, p.
49)

Dolz & Schneuwly (2004) destacam a relevncia de tambm se considerar no trabalho


com gneros orais - alm dos meios lingusticos e prosdicos - os meios no-lingusticos da
comunicao oral (meios paralingusticos, cinsicos, posio dos locutores, aspecto exterior e
disposio dos lugares).
A adoo de uma sequncia didtica com o gnero textual jri simulado oportuniza
aos docentes de Lngua Portuguesa trabalharem tanto os recursos lingusticos da
argumentao quanto os meios no-lingusticos da comunicao oral. Os alunos vivenciando
as funes de juzes, julgadores, defensores e promotores, notadamente, utilizaro recursos
paralingusticos (qualidade da voz, elocuo), cinsicos (movimentos, gestos, olhares e
atitudes corporais diversas), posio dos locutores (ocupao de local adequado e espao
pessoal), aspecto exterior (vestimentas adequadas) e disposio dos lugares (sala adequada,
iluminao, disposio das cadeiras e mesas).
A proposta de ensino das prticas de oralidade deve estimular os alunos a desenvolver
as capacidades de uso da lngua em diferentes realidades e finalidades, levando-os a uma
reflexo mais sistemtica sobre as prticas de linguagem e o planejamento e avaliao do
discurso oral.

3. Retrica e argumentao

O homem, como ser social, sempre esteve em contato com a natureza e tambm em
pleno relacionamento com os seus pares. Esse relacionamento social e lingustico entre os
homens fomenta a necessidade comunicativa e, por conseguinte, a comunicao com o intuito
de convencer o outro, a necessidade de argumentar para fazer valer o seu ponto de vista
acerca de um tema.
Na sociedade atual, cada vez mais, o indivduo precisa se posicionar sobre temas
polmicos, opinar, avaliar, fazer escolhas, julgar. E para isso, por meio do discurso, sempre
dotado de uma carga de intencionalidade, tenta fazer valer suas opinies, com o propsito de
conduzir o interlocutor a compartilhar das suas convices. Koch (2011, p. 17) afirma que o
ato de argumentar, isto , de orientar o discurso no sentido de determinadas concluses,
constitui o ato lingustico fundamental, pois a todo e qualquer discurso subjaz uma ideologia.
Os primeiros estudos acerca da retrica surgem com Aristteles (384-322a.C.) -

Nas fronteiras da linguagem

90

pensador e filsofo grego na sua obra intitulada Retrica encontramos subsdios para
explicitar as teorias mais recentes sobre argumentao.
Ao discutir a retrica como forma de persuaso, Aristteles buscou aplicar as tcnicas
da retrica para a construo da noo de justia, levando em conta que a noo de justia no
existe, construda.
Vejamos como Pinto (2010, p. 36) traduz a definio de retrica segundo Aristteles,
a retrica um instrumento e pode ser usada a servio tanto do bem quanto do mal,
importando assim a verossimilhana dos fatos. O que se est querendo aqui afirmar que a
Retrica argumenta para persuadir as pessoas a agirem no mundo, mas no natural, coisa
inventada, pois no existe na natureza.
A partir dos estudos retricos de Aristteles, h um alargamento no campo de atuao
da retrica, para alm do espao jurdico e filosfico, se fazendo presente em todas as
situaes ou espaos em que se faz necessrio convencer algum.
A grande contribuio de Aristteles foi demonstrar que o raciocnio jurdico no se d
pela demonstrao matemtica e exata da noo de justia. O conceito de justia , em certa
medida, uma inveno retrica que, partindo daquilo que a comunidade tem como valor justo,
pela argumentao efetivada, o que pluraliza a noo de verdade e que permite nos valer do
dizer popular de que cada caso um caso.
Em 1958 Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca lanam um livro que veio
representar um marco sobre o estudo da retrica Tratado da argumentao: a nova retrica.
A obra rompe com o conceito positivista e racional preconizado por Descartes, que
desconsiderava o verossmil como um possvel critrio a ser utilizado na argumentao. Os
autores resgatam a importncia da verossimilhana e da dialtica, contrapondo-as
obrigatoriedade do raciocnio e da pura verdade. Sobre esse aspecto Pinto (2010, p. 44)
comenta:

Para Perelman & Olbrechts-Tyteca, a noo de evidncia, no intuito de caracterizar


a razo, pode ser fundamental para a teoria da argumentao, mas deve ser entendida
numa escala proporcional e no deve ser decodificada como uma verdade absoluta.

A argumentao, para Perelman, est ligada a um tipo de ao discursiva, a qual


pretende conseguir a adeso do auditrio, mas s por meio da linguagem. A persuaso e o
convencimento so elementos que devem atuar de forma paralela argumentao. A
persuaso se dirige de forma particular a um auditrio particular, j o convencimento se
estende, a partir do particular, a um auditrio abstrato, universal, coerente com a regra de

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

91

justia aceita pelo maior nmero possvel de pessoas (valores universais), criando
jurisprudncia.
Assim a Nova Retrica mais que uma teoria da argumentao: trata-se, pois, de uma
anlise crtica do Direito, na qual se constata a carga de elementos sociais subjetivos e
objetivos que fundamenta as decises jurdicas, as quais so tpicas e marcadas por valores
sociais ante a norma jurdica. O Direito deve ser um parmetro, cujo valor da soluo trazida
pela argumentao deve estar em conformidade ao apontar uma resoluo que no apenas est
de acordo com a lei, mas razovel, aceitvel, equitativa.

4. A sequncia didtica com o jri simulado

A pertinncia do trabalho, nas aulas de portugus, com gneros orais organizados a


partir de sequncias didticas, encontra fundamentao nas ideias de Dolz, Noverraz e
Schneuwly (2004) de que possvel ensinar os alunos a se expressarem oralmente em
situaes pblicas escolares e extraescolares.
Dolz & Schneuwly (2004, p. 97) definem sequncia didtica como um conjunto de
atividades escolares organizadas, de maneira sistemtica, em torno de um gnero textual oral
ou escrito.
Os representantes da Escola de Genebra defendem que a sequncia didtica pode
apresentar a seguinte organizao:

Apresentao da situao: objetiva expor aos alunos um problema de comunicao bem


definido, alm de preparar os contedos dos textos que sero produzidos.

Produo inicial: papel diagnstico, verifica-se os conhecimentos prvios dos alunos, ampliase o repertrio dos alunos a partir da aproximao deles com o gnero em estudo, inicia-se
atividades de oralidade nas aulas;

Mdulos: divididos em sees, abordam as caractersticas da situao de produo, da


organizao textual, dos aspectos lingustico-discursivos e dos meios no-lingusticos;

Produo final: visa verificar os avanos dos alunos durante o percurso do trabalho com a
sequncia didtica.

A experincia de trabalharmos oralidade e argumentao nas aulas de Lngua


Portuguesa numa turma do 9 ano do Ensino Fundamental comeou com um levantamento

Nas fronteiras da linguagem

92

prvio sobre o que os alunos conheciam sobre o jri, aps ouvi-los realizamos uma exposio
mais detalhada acerca do gnero em tela, destacamos os atores envolvidos, seus respectivos
papis sociodiscursivos e os meios lingusticos e no-lingusticos presentes no domnio
jurdico. Finalizamos a aula informando que nas prximas atividades iriamos assistir a um
filme sobre julgamento, a fim de lev-los a compreender melhor o papel dos operadores do
direito e do jri popular. Desde o incio, a perspectiva de atuar no jri simulado deixou-os
interessados.
Na aula seguinte apresentamos a temtica do julgamento: O trabalho infantil. A
problematizao a ser julgada: Permitir ou proibir o trabalho de um jovem de 12 anos como
fretista, aos sbados, na feira livre da cidade? Vale a pena destacar que essa atividade muito
comum na cidade e no cotidiano dos jovens da escola. Tivemos a preocupao de indag-los
sobre a problematizao e ficou evidente que apenas 5% (dois alunos) dos discentes eram
contra o trabalho de jovens na feira livre da cidade, eles afirmaram que lugar de criana na
escola. J a maioria que se declarou a favor do frete, alegou questes financeiras e frases do
tipo melhor trabalhar do que roubar, alguns fizeram uma ressalva desde que no seja um
trabalho forado.
Na sequncia apresentamos e debatemos o regulamento do jri, definimos que seria
melhor realiz-lo no frum da cidade, por apresentar uma estrutura propcia ao evento,
inclusive procuramos conscientiz-los sobre a importncia de gravar o evento para avaliarmos
posteriormente as nossas participaes, alm de guardarmos como uma lembrana da
atividade escolar. Os alunos concordaram com a proposta, s que em virtude da reforma do
frum, realizamos o evento no auditrio da Cmara de Vereadores da cidade por ter uma
estrutura fsica confortvel e similar do frum.
No regulamento ficou estabelecido o local, a data e horrio do evento, funes e
formao dos grupos (Juzes = 5 alunos; Promotores = 8 alunos; Defensores = 8 alunos e
Julgadores = 21 alunos). Aos juzes coube a organizao do jri, elaborao de pauta, discurso
de abertura e conduo do julgamento, cronometragem do tempo e da mediao dos
confrontos e discusses (o famoso protesto); os julgadores ficaram responsveis pela deciso
final, na qual cada membro do jri popular deu seu voto, justificando o porqu de sua deciso
de acordo com o que foi apresentado e argumentado pela defesa e acusao; Aos promotores e
defensores coube a tarefa de apresentarem teses e argumentos convincentes a fim de persuadir
o jri popular, inclusive com a oitiva de testemunhas. O regulamento definiu o tempo de
atuao da acusao e da defesa, levando em considerao as seguintes etapas: Teses iniciais:
15 minutos para cada grupo; rplica: 10 minutos para cada grupo e trplica de 5 minutos. Trs

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

93

protestos por grupo. Cada protesto com durao mxima de 1 minuto, no sendo permitido
protestar durante as trplicas.
Destinamos 2h/aulas para apresentar e explicar os critrios de avaliao. Para isso foi
entregue a cada participante uma planilha de avaliao contendo as expectativas de atuao
dos 4 grupos. Os juzes foram avaliados com base na elaborao do roteiro, saudao s
partes, contextualizao do caso em julgamento, trabalho em equipe, cronometragem,
manuteno da ordem, tratamento isonmico s partes, segurana na aplicao das regras,
interveno coerente nos protestos, vestimentas, postura corporal e linguagem adequada ao
evento. Os promotores e defensores foram avaliados com base na vestimenta, saudao s
partes, trabalho em grupo, contextualizao do caso, organizao e apresentao da tese,
linguagem adequada ao evento, capacidade de atrair a ateno da audincia, linguagem e
oralidade (postura, fala, entonao, gestos, movimentos, comunicao persuasiva), utilizao
e explorao das testemunhas, uso da linguagem argumentativa para refutar e contraargumentar, utilizao de exemplificaes, perguntas retricas, analogias e citaes. Os
julgadores foram avaliados em funo do comportamento adequado ao evento (ateno,
silncio, no comunicao com os outros membros do jri popular, vestimentas), linguagem
adequada ao evento, capacidade lingustica de explicar e justificar o voto, linguagem e
oralidade (fala entonao gestos).
Solicitamos dos alunos uma atividade em grupo. A realizao de entrevistas gravadas
com personalidades da cidade escolhidas por eles, a fim de question-las sobre o que acham
do trabalho dos jovens na feira livre da cidade, aos sbados. Essa atividade contribuiu para a
ampliao do ponto de vista dos alunos sobre o tema do jri e ocupou 2h/aulas na sequncia
didtica.
Destinamos 3h/aulas para a sesso com o filme Tempo de Matar. Houve debate acerca
da temtica abordada no filme, bem como o estudo da linguagem e postura adotadas pelos
operadores do direito. Apresentamos, na aula seguinte, um vdeo para o estudo da postura,
fala, entonao e da linguagem persuasiva. Destinamos, ainda, 2 h/aulas para pesquisas no
laboratrio de informtica sobre as leis e argumentos relacionados ao trabalho infantil,
inclusive criamos um grupo no Facebook (projeto jri simulado) para a interao dos
participantes durante a realizao da sequncia didtica. Outra iniciativa interessante e que
rendeu bons resultados foi a participao colaborativa de um professor da escola com
formao em Direito (fez o papel de orientador da promotoria) e de um ex-aluno do colgio,
estudante de Direito (fez o papel de orientador da defensoria). Esses colaboradores reuniramse em 1h/aula com seus respectivos grupos para orient-los acerca da atuao argumentativa,

Nas fronteiras da linguagem

94

inclusive participaram do jri simulado e puderam apoiar e orientar os grupos nos intervalos
entre as teses iniciais, rplicas e trplicas.
Destinamos 2h/aulas para uma apresentao em PowerPoint sobre o uso dos
operadores argumentativos nos textos escritos e orais.
Realizamos, uma semana antes do jri, visita prvia ao local do evento para
familiarizar os alunos com o espao fsico, locais especficos de atuao dos grupos e explicar
acerca da sequncia do jri simulado. A culminncia da sequncia didtica ocorreu com a
realizao do jri simulado totalizando 18 h/aulas.
5. Resultados

Passemos, agora, a pontuar os aspectos mais significativos da performance


apresentada pelos grupos durante o jri simulado.
A atuao dos juzes foi satisfatria quanto ao trabalho em grupo, vestimentas,
cronometragem, isonomia no tratamento aos grupos, entonao e gestos, zelo pela
manuteno da ordem. Porm durante o protesto proferido pelos defensores nas teses iniciais
da promotoria os juzes no se pronunciaram (protesto aceito ou negado). Durante o tempo de
fala da defensoria nas teses iniciais, a defensora teve o seu turno de fala interrompido pelo
promotor, neste instante a atuao do juiz foi providencial ao tocar a sineta e advertir o
promotor Se usa protesto!. Outro aspecto positivo na atuao dos juzes foi sempre alertar
as partes sobre o tempo restante de fala gostaria de avisar que a promotoria s tem mais um
minuto!. Quanto a essa mensagem houve apenas um momento em que a fala do juiz ganhou
um tom de informalidade quando afirmou: Quero avisar ao povo da defensoria que s falta 1
minuto!. Porm o mesmo juiz no momento seguinte advertiu dizendo: Quero informar
parte da defensoria que s falta 1 minuto!.
A atuao da promotoria foi marcada pelo argumento de que existem leis no pas,
destaque para a Lei 8.069/1990, elas esto para proteger as crianas e os adolescentes, deram
nfase ao argumento de que quem deve trabalhar para sustentar o menor o adulto (pai e
me) e no o contrrio. Exploraram, ainda, os riscos (exposio ao sol, peso e acidentes), e as
aes sociais do governo (Escola Aberta e o PETI). Dos 8 promotores, 4 utilizaram
parcialmente os recursos (entonao, movimentao, discurso persuasivo). Vejamos alguns
trechos da atuao da promotoria:
como podemos observar as leis probem o trabalho de crianas...ento e a vamos rasgar as
leis?; Ento como ele s pode trabalhar como aprendiz...no tem ningum ensinando...alm

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

95

do carro ser pesado...uns 40 quilos um jovem no tem condies de carregar de manh no sol
quente...as vezes passando fome!; Por que que a me e o pai no vo trabalhar...se eles tm
um fsico melhor.; Eu vou seguir na mesma tecla...ser que eles (gesto na direo da
defensoria) queriam que os seus filhos trabalhassem na feira livre? Eu acho que no!; Pela
ordem Excelncia! Ns vamos fazer primeiro as perguntas testemunha da defensoria.
Pergunta a testemunha da defesa O lugar da criana carregando frete na feira ou na
escola?; A testemunha da defesa falou que ele cursou a faculdade, fez estudos, e ele no
conhece outra pessoa que trabalhava no frete...e ento ele no passa de uma exceo porque
na maioria dos casos quem trabalha no frete na feira mal conseguia terminar seus estudos!.
A atuao da defensoria foi marcada pelo argumento de que vivemos num pas de
desigualdades sociais, o trabalho do jovem na feira digno, em nada atrapalha a sua atividade
estudantil, no sistemtico nem forado e ainda garante uma ajuda financeira para o jovem
e/ou sua famlia. Todos os 8 defensores utilizaram muito bem os recursos (fala entonao
movimentao linguagem persuasiva). Vejamos algumas passagens da atuao dos
defensores:
Protesto da defensoria: A senhora est falando de criana de 12 anos, porm a Lei 8069/1990
afirma que com 12 anos completos estamos falando de adolescente.; H mais de 80 anos
que a feira livre tem existncia em nossa cidade e com ela surgiu o chamado frete. Segundo o
historiador, tambm professor de Lngua Portuguesa, Ubiratan Ferreira de Carvalho, quando
criana ele presenciava esses jovens trabalhando no s como fretista, mas tambm em outras
funes; At hoje nunca houve evidncias ou dados de algum acidente ou morte de algum
desses jovens por trabalharem como fretista!; no um trabalho forado, no atrapalha nos
estudos, pois rebatendo tambm o que a promotoria falou, o programa Escola aberta ele
aberto de manh e tarde...ele poderia trabalhar de manh e ir ao projeto escola aberta
tarde!; Vossa Excelncia, eu gostaria de chamar nossa testemunha!; Bom senhores
julgadores...vejamos bem! Esse policial militar que na sua adolescncia trabalhou no frete, e
pelo que foi dito, nunca lhe prejudicou...pelo contrrio foi...lhe ajudou a ser mais responsvel
e independente; Senhores julgadores, peo que reflitam um pouco! O que mais nocivo ou
perigoso, esse jovem trabalhar e ganhar o seu dinheiro dignamente ou proibi-lo de fazer...e a
ele roubar ou furtar?; o pobre vai trabalhar porque tem necessidade. Estamos falando aqui
de um mundo real onde existem muitas necessidades. O mundo ideal que a lei rege no
esse!; Eu gostaria de reforar um pouco a fala da Dr Defensora, s recebe o Bolsa Famlia
quem est estudando, portanto se o fretista est estudando ele vai receber, mas todos ns
sabemos que o bolsa famlia no d pra sustentar o jovem e muitas vezes ele quer ter seu

Nas fronteiras da linguagem

96

prprio dinheiro para consumi-lo e no deseja pedi-lo a ningum!.


A atuao dos julgadores definiu o resultado do jri simulado com 18 votos a favor da
defensoria (liberao do trabalho do jovem de 12 anos, aos sbados, na feira livre da cidade) e
3 votos contrrios. Os membros do jri popular apresentaram timo comportamento quanto
ateno, silncio, no comunicao entre os integrantes julgadores, porm apenas 6
integrantes demonstraram pleno desenvolvimento da capacidade lingustica de explicar e
justificar o voto.

6. Consideraes finais

O objetivo deste artigo foi apresentar uma experincia de sequncia didtica com o
gnero textual jri simulado numa turma do 9 ano do Ensino Fundamental, proporcionando
um desempenho lingustico satisfatrio quanto oralidade e argumentao oral dos
discentes.
relevante destacar a necessidade de realizar, ao longo do ano letivo, mais de um jri,
para que haja um rodzio dos alunos em relao s funes desempenhadas. Notadamente a
sequncia didtica contribuiu para avanos significativos no domnio lingustico discursivo
dos discentes quanto ao uso de argumentos por meio da oralidade.
importante, ainda, que os professores tenham a conscincia da necessidade de gravar
os eventos relativos ao ensino do oral na escola, com o propsito de poder avaliar melhor os
desempenhos atingidos e redimensionar novas atividades de ensino por meio dos gneros
orais.
Diante disso, percebemos que trabalhar os aspectos da oralidade e da argumentao
por meio de uma sequncia didtica com o jri simulado possibilita ao professor de Lngua
Portuguesa um trabalho com inovao, criatividade e interatividade, capaz de contribuir para
a formao discursiva competente dos discentes.

Referncias

BARBOSA, Jacqueline Peixoto. Do professor suposto pelos PCNs ao professor real de lngua
portuguesa: so os PCNs Praticveis?. In: ROJO, Roxane (org.). A prtica de linguagem em
sala de aula: praticando os PCNs. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2000.
BRASIL/MEC. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais:
Ensino Fundamental: Lngua Portuguesa. Braslia, 1998.

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KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Argumentao e linguagem. 13. ed. So Paulo: Cortez,
2011.
________. A inter-ao pela linguagem. 11. ed. So Paulo: Contexto, 2012.
MARCUSCHI, L. A. Oralidade e ensino de lngua: uma questo pouco falada. In: DIONSIO,
ngela Paiva; BEZERRA, Maria Auxiliadora (org.). O livro didtico de portugus: mltiplos
olhares. 3. ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 2005.
________. Da fala para a escrita: atividades de retextualizao. 4 ed. So Paulo: Cortez,
2008.
PINTO, Rosalice. Como argumentar e persuadir? Prticas: poltica, jurdica e jornalstica.
Lisboa: Quid Juris Sociedade Editora, 2010.
SCHNEUWLY, Bernand; DOLZ, Joaquim. Gneros orais e escritos na escola. Campinas,
SP: Mercado de Letras, 2004.

Nas fronteiras da linguagem

98

POEMAS TIRADOS DE NOTCIAS, MAPAS, TABELAS... E


OUTROS GNEROS JORNALSTICOS: PROCEDIMENTOS
LDICOS EM AULAS DE LITERATURA
[Voltar para Sumrio]
Alberto Roiphe (UFS)

Introduo

O Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia (PIBID), no mbito do


curso de Letras-Portugus do Departamento de Letras Vernculas da Universidade Federal de
Sergipe, possui, desde 2014, um projeto intitulado Leitura, Escrita e Autoria: o jornal em
sala de aula e coordenado pelos professores Alberto Roiphe, responsvel pela rea de ensino
de literatura, Taysa Mrcia dos Santos Souza Damaceno e Wilton James Bernando-Santos,
responsveis pela rea de ensino de lngua portuguesa.
Os trabalhos realizados neste projeto ocorrem em duas etapas. A primeira se constitui
da orientao dos alunos de Letras quanto sua atuao em sala de aula. A segunda etapa est
centrada na atuao, de fato, desses mesmos alunos em salas de aula do Ensino Mdio da rede
pblica de ensino do estado de Sergipe.
O que se pretende evidenciar, neste texto, , justamente, de que maneira os alunos de
Letras so orientados a atuar em sala de aula, nos minicursos ministrados pelos trs
coordenadores do projeto, destacando-se, como exemplo, um atividade desenvolvida durante
o minicurso de literatura O jornal como mote: prticas de leitura e escrita literria, a ponto
de se questionar: Em que medida procedimentos ldicos podem contribuir para aulas de
literatura?

Os procedimentos e suas improvveis fontes


O minicurso de literatura O jornal como mote: prticas de leitura e escrita literria
teve como foco a relao entre gneros jornalsticos e gneros literrios, de forma a

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

99

instrumentalizar os alunos de Letras criao de atividades ldicas sempre relacionando os


dois campos de produo.
Para tratar dos gneros presentes no campo jornalstico, a referncia terica
motivadora ao desenvolvimento do minicurso foi o ensaio Os gneros do discurso, de
Mikhail Bakhtin, no qual o terico russo estabelece trs categorias, a saber, para caracterizar
tal noo:

Todos os diversos campos da atividade humana esto ligados ao uso da linguagem.


Compreende-se perfeitamente que o carter e as formas desse uso sejam to
multiformes quanto os campos da atividade humana, o que, claro, no contradiz a
unidade nacional de uma lngua. O emprego da lngua efetua-se em forma de
enunciados (orais e escritos) concretos e nicos, proferidos pelos integrantes desse
ou daquele campo da atividade humana. Esses enunciados refletem as condies
especficas e as finalidades de cada referido campo no s por seu contedo
(temtico) e pelo estilo de linguagem, ou seja, pela seleo dos recursos lexicais,
fraseolgicos e gramaticais da lngua mas, acima de tudo, por sua construo
composicional. Todos esses trs elementos o contedo temtico, o estilo, a
construo composicional esto indissoluvelmente ligados no todo do enunciado e
so igualmente determinados pela especificidade de um determinado campo da
comunicao. Evidentemente, cada enunciado particular individual, mas cada
campo de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de
enunciados, os quais denominamos gneros do discurso. [grifos do autor]
(BAKHTIN, 2003, p. 261-262)

Considerando-se, portanto, as trs categorias estabelecidas por Bakhtin, o tema, a


construo composicional e o estilo, possvel afirmar o jornal traz, como se sabe,
privilegiadamente, uma multiplicidade de gneros.
O procedimento realizado, no mbito do minicurso de literatura, teve como motivao a
convergncia proposta por Manuel Bandeira (2009, p. 110), no seu conhecido Poema tirado de uma

notcia de jornal, no qual o autor modernista une, evidenciando j no ttulo, o gnero que se
encontrar em seu texto, um poema, e o gnero que deu origem sua criao uma notcia
de jornal.
Para a atividade desenvolvida no minicurso, cada um dos alunos de Letras recebeu um

envelope, contendo um gnero do campo jornalstico, como notcias, mapas, tabelas etc, e um
gnero do campo literrio, um poema.
Em primeiro lugar, com os envelopes em mos, os participantes foram convidados a
observar minuciosamente os gneros jornalsticos e, da mesma forma que sugere a educadora
francesa Josette Jolibert (1992), em sua obra Former des enfants lecteurs et producteurs de
pomes, para a criao de poemas a partir de cartes-postais, produziram descries, contendo
os aspectos ali observados, utilizando-se, evidentemente, de adjetivos, frases nominais,
perodos curtos, estruturas comparativas e uma sucesso de percepes anunciadas a partir de

Nas fronteiras da linguagem

100

seus sentidos.
Em segundo lugar, aproveitando as anotaes feitas nas descries, os alunos
passaram a criar poemas que mantivessem a mesma estrutura do poema contido no envelope,
isto , o poema criado por um aluno deveria conter as caractersticas rtmicas, lexicais,
sintticas etc do poema encontrado no envelope.
preciso lembrar que, para a montagem dos envelopes, foram escolhidos,
inicialmente, recortes contendo tanto os textos jornalsticos como os poemas em funo da
abordagem temtica. Sendo assim: para o poema No h vagas, de Ferreira Gullar (2004,
162), que afirmando de incio O preo do feijo/no cabe no poema, foi escolhida uma
tabela de cotao preos, que contm os valores do algodo, arroz, boi, caf, cana-de-acar e
outros produtos; para o poema Mapa, de Mrio Quintana (2013, p. 69-70), foi escolhido, no
jornal, um mapa meteorolgico, acompanhado de uma legenda, incluindo as condies
climticas em diversas regies do Brasil; para o poema concreto Velocidade, de Ronaldo
Azeredo (1971, p. 25), foi escolhida uma fotografia tambm com uma legenda, mas, nesse
caso, em forma de lide. O contedo da fotografia mostrava trs rapazes em suas bicicletas,
trafegando por caladas esburacadas. Tais rapazes esto, diante dos buracos do cho, em
posies corpreas que lembram, ironicamente, manobras de participantes de campeonatos de
bicicross.
Levando-se em conta as condies sugeridas para a criao dos poemas, caberia
acrescentar, nesse ponto da descrio da atividade, o que j alertava Nelly Novaes Coelho, em sua
obra O ensino de literatura, na metade dos anos 1960:

Lembramos, apenas, o perigo de cairmos na exagerao, ao adotarmos, por exemplo,


o difundido mtodo da imitao, recomendado por muitos pedagogos. Exagerao
que poder levar os alunos a uma esterilizao interior, dando uma forma ao seu
pensamento e sufocando-lhe a inspirao. Sem dvida, o processo de leitura e
comentrio dos bons autores, seguido de uma reelaborao do tema, bastante
proveitoso. Porm preciso que no se chegue ao extremo de provocar na mente do
aluno o enraizamento de ideia e frases feitas. [grifos da autora] (COELHO, 1966,
p. 33-34)

Embora o procedimento de descrever um gnero jornalstico e transpor tal descrio


para a estrutura do poema possa lembrar a redao imitativa, importante lembrar que a
passagem da leitura para a escrita pode se tornar um exerccio do pensar sobre a
caracterizao da sequncia verbal e visual presentes em ambos os gneros envolvidos na
atividade. Por esse motivo mesmo e, a fim de provocar alteraes nas estruturas
composicionais entre as criaes dos alunos de Letras e no manter as mesmas temticas,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

101

durante a elaborao da atividade, foram montados envelopes, no s em funo da


aproximao temtica entre os gneros jornalsticos e literrios, mas tambm em funo da
alternncia entre os trs temas apresentados, isto , foram preparados envelopes contendo, por
exemplo, o poema No h vagas, de Ferreira Gullar, e a imagem das bicicletas. Foram
preparados ainda envelopes incluindo um recortes com o poema Mapa, de Mrio Quintana,
e com a tabela de cotao de preos, extrada do jornal. Enfim, uma oportunidade de se
perceber diferentes construes a partir de cada nova combinao entre um gnero literrio e
um gnero jornalstico.

Dos recortes e s produes

Para a avaliao dessas produes, foram consideradas as especificidades da


linguagem potica, que trazem em si recursos como a sonoridade, o ritmo, as rimas, as
anforas, dentro outros recursos relevantes.
O poema abaixo, tomado como exemplo de produo realizada para a atividade
proposta, de autoria do estudante de Letras da UFS, Pedro Santos da Silva. Intitulado No
h gua, o texto do aluno foi elaborado a partir da descrio do um mapa meteorolgico do
Brasil e do poema No h vagas, de Ferreira Gullar (2004, 162).
NO H GUA
23 cabe em Teresina.
23 cabe em So Luiz (1930)
Ainda cabem nesse pas!
22 em:
Salvador;
Natal;
Recife;
Joo Pessoa;
Cuiab;
24 em Macap.
Ainda cabe nesse poema
Boa Vista com insuportveis 27
Como tambm cabe
24 em Fortaleza.
porque nesse poema, Senhores
H espao para calor ou frio
S no cabe mais nesse poema
15 em So Paulo
L Senhores secas no h
So apenas alguns metros
Abaixo do nvel do Mar...

Observando-se que, na poesia, a estrutura formal tem uma importncia considervel,

Nas fronteiras da linguagem

102

sobretudo porque est ligada diretamente ao sentido do poema, nota-se que, de forma geral, o
texto, distribudo em trs estrofes, como ocorre com o original, expe as variadas
temperaturas encontradas nas diversas regies do pas.
Essas evidncias ressaltam, j de incio, o carter ldico da criao do poema. Algo
que lembra o que afirma Johan Huizinga, em Homo ludens, quando mostra que a afinidade
entre a poesia e o jogo se manifesta na prpria estrutura da imaginao criadora (1996, p.
147-148), considerando que na elaborao de uma frase potica, no desenvolvimento de um
tema, na expresso de um estado de esprito h sempre a interveno de um elemento ldico
(Idem, Ibidem, p. 148)
O jogo proposto pelo aluno, na sua criao, fica claro tambm, quando se percebe, a
seguir, que ele mantm, de certa forma, a estrutura do poema original, ao mesmo tempo em
que altera a sua temtica.

NO H VAGAS
O preo do feijo
no cabe no poema. O preo
do arroz
no cabe no poema.
No cabem no poema o gs
a luz o telefone
a sonegao
do leite
da carne
do acar
do po
O funcionrio pblico
no cabe no poema
com seu salrio de fome
sua vida fechada
em arquivos.
Como no cabe no poema
o operrio
que esmerila seu dia de ao
e carvo
nas oficinas escuras
porque o poema, senhores,
est fechado:
no h vagas
S cabe no poema
o homem sem estmago
a mulher de nuvens
a fruta sem preo
O poema, senhores,
no fede
nem cheira

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

103

Ferreira Gullar

Comparativamente, nota-se que o aluno alterou o ttulo do poema No h vagas, de


Ferreira Gullar, para No h gua, permitindo-se observar que, na relao entre o ttulo e o
texto, construdo a partir de um mapa meteorolgico, como se afirmou acima, e repleto de
informaes sobre as diversas temperaturas no Brasil, a gua que falta a gua das chuvas.
Essa ideia se confirma, quando se encontra, na primeira estrofe, a enumerao de nomes de
capitais do pas e suas correspondentes temperaturas, o que contribui para registrar o ritmo do
poema. O verbo caber tem seu sentido alterado daquele empregado no texto de Gullar, j
que nunca precedido do advrbio no. Sendo assim, a brincadeira sugerida pelo aluno,
que tudo cabe no poema. Esse atitude, em seu processo de criao, faz lembrar novamente
Johan Huizinga que, ao defender a tese de que o texto potico e o jogo apresentam elementos
comuns, afirmando a poesia no possui apenas uma funo esttica ou s pode ser explicada
atravs da esttica (1996, p. 134).
Na segunda estrofe, a enumerao, e o ritmo, tm continuidade, mostrando que o
aluno transportou sem dificuldades a imagem do mapa, no sentido amplo do termo, de forma a manter
o sentido do verbo caber e, consequentemente, a coerncia de seu poema, do qual parece oferecer
lies de linguagem.

Nos versos da terceira e ltima estrofe, o aluno altera significativamente a estrutura do


poema original, a fim de reforar sua afirmao, j anunciada no ttulo, de que No h gua.
Por isso, ressalta as possibilidades de alternncias na temperatura, mostrando que H espao
para calor ou frio, e, em seguida, finaliza o texto, explicando as circunstncias climticas de
So Paulo:

S no cabe mais nesse poema


15 em So Paulo
L Senhores secas no h
So apenas alguns metros
Abaixo do nvel do Mar...

Tal circunstncia, entretanto, quando relacionada ao ttulo do poema, exibe


ironicamente no somente a falta de chuvas, mas a consequncia disso, a falta de gua
potvel, realidade atual da capital paulista, onde nem a paisagem seca, como afirma, traz a
gua: So apenas alguns metros / Abaixo do nvel do Mar....
Em outro poema desenvolvido, nesta mesma atividade, a partir de uma tabela de
cotaes de preos, contendo os valores do algodo, arroz, boi, caf, cana-de-acar e outros

Nas fronteiras da linguagem

104

produtos, e do poema Mapa, de Mrio Quintana (2013, p. 69-70), o autor, Cssio Augusto
Nascimento Farias, respeita a estrutura do texto original, a ponto de manter alguns de seus
versos, ao mesmo tempo em que troca a palavra mapa pela palavra cotao, alterando
completamente outros valores do poema: os semnticos.
As cotaes
Olho as cotaes das cidades
Como quem examinasse
A anatomia de um corpo
( nem que fosse meu corpo!)
Sinto uma dor infinita
Dos preos mdios do leite
Que jamais entenderei...
H tanta coisa esquisita
Tanta nuana de preos
H tanta cidade bonita
Nas cotaes que no entenderei
(E h uma porcentagem engraada
Que nem em sonhos sonhei...)
Quando entender, um dia desses,
Os dados somados das cotaes
Nas confuses da economia,
Serei um pouco da loucura
somada, deliciosa
Que faz com que teus resultados
Paream mais um olhar
Suave mistrio das mesas vazias
Cotaes do meu desentender
(Desde j tanto tentar entender!)
E talvez da minha fome

Essa transposio da palavra mapa para a palavra cotao, por coerncia, gera
outras alteraes. Por isso, o nome da cidade onde o poeta viveu (ruas de Porto Alegre) vira
nome de produto (preos mdios do leite) e as caractersticas da cidade (esquina esquisita,
rua encantada) viram caractersticas do produto e de sua comercializao (coisa esquisita,
porcentagem engraada), como se pode confirmar, comparando-se o poema do aluno de
Letras ao poema de Quintana que deu origem ao exerccio:

O MAPA
Olho o mapa da cidade
Como quem examinasse
A anatomia de um corpo...

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

105

( nem que fosse meu corpo!)


Sinto uma dor infinita
Das ruas de Porto Alegre
Onde jamais passarei...
H tanta esquina esquisita
Tanta nuana de paredes
H tanta moa bonita
Nas ruas que no andei
(E h uma rua encantada
Que nem em sonhos sonhei...)
Quando eu for, um dia desses,
Poeira ou folha levada
No vento da madrugada,
Serei um pouco do nada
Invisvel, delicioso
Que faz com que o teu ar
Parea mais um olhar
Suave mistrio amoroso
Cidade de meu andar
(Deste j to longo andar!)
E talvez de meu repouso...

O que se torna curioso que os versos mantidos nas duas estrofes iniciais de ambos os
poemas, por exemplo, permitem leituras com duplos sentidos. No poema do aluno, tem-se a
interpretao voltada para a cotao:

Olho as cotaes das cidades


Como quem examinasse
A anatomia de um corpo
( nem que fosse meu corpo!)

No poema de Quintana, a interpretao se volta, evidentemente, para o mapa:

Olho o mapa da cidade


Como quem examinasse
A anatomia de um corpo...
( nem que fosse meu corpo!)

O poema do aluno finalizado, assim como havia acontecido no anterior, por uma
ironia marcada por termos como confuses da economia, Serei um pouco da loucura /
somada, deliciosa.
Na inveno do aluno, o que se manteria como anfora na penltima estrofe do poema

Nas fronteiras da linguagem

106

original, Cidade de meu andar / (Deste j to longo andar!), descontrudo e reconstrudo,


pela brincadeira com as palavras entender e desentender:

Cotaes do meu desentender


(Desde j tanto tentar entender!)

O ltimo verso, ento, d nfase temtica escolhida pelo aluno. Por isso, repouso
se transforma em fome: possibilidade ldica e, criticamente, lcida para o leitor sentir e
pensar por meio da linguagem potica.
Esses dois exemplos mostram que o procedimento proposto na atividade exige do
aluno uma anlise do poema original para a construo de seu prprio poema, o que se
aproxima do que afirma Alfredo Bosi, em O ser e o tempo da poesia, quando diz que a
anlise descobre o poema (2000, p. 37). Dessa forma, no difcil observar que o aluno
estuda o poema original por meio da confeco de seu prprio poema. No se pode esquecer
ainda que, por meio do procedimento proposto no minicurso, foram estudados tambm os
gneros jornalsticos que serviram como fonte para a criao dos poemas.

Consideraes finais

Os resultados preliminares dos procedimentos realizados durante o minicurso de


literatura, no mbito do PIBID Letras-Portugus da UFS, mostram que o poema, um gnero,
geralmente, distante da Educao Bsica em prticas de leitura e de escrita, como se
demonstrou, pode se tornar um objeto de estudo, justamente, por meio de exerccios de leitura
e de escrita. Para tanto, torna-se necessrio o desenvolvimento de atividades que incentivem
os professores em formao e, consequentemente, seus alunos, ao trabalho especfico com a
linguagem potica. Ficou evidente durante o minicurso que tais aproximaes geram maior
interesse por meio de atividades ldica, entretanto, o desdobramento dessas aes, em escolas
de rede pblica de ensino do estado de Sergipe, por meio de exerccios propostos pelos alunos
de Letras da UFS que podero confirmar a consequncia de trabalhos como esse com alunos
no Ensino Mdio.

Referncias
AZEREDO, Ronaldo. Velocidade. In: Revista de Cultura Vozes. Concretismo. Ano 1, 1971.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

107

BANDEIRA, Manuel. Manuel Bandeira: poesia completa e prosa. 5 ed. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 2009.
BAKHTIN, Mikhail. Os gneros do discurso. In: BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao
verbal. Traduo de Paulo Bezerra. So Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 261-269.
BOSI, Alfredo. O ser e o tempo da poesia. 6 ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
COELHO, Nelly Novaes. O ensino da literatura. So Paulo: FTD, 1966.
GULLAR, Ferreira. Toda poesia. 14 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2004.
HUIZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 4 ed. Traduo de Joo
Paulo Monteiro. So Paulo: Perspectiva, 1996.
JOLIBERT, Josette et al. Former des enfants lecteurs et producteurs de pomes. Paris:
Hachette, 1992.
QUINTANA, Mrio. Rua dos cataventos & outros poemas. Porto Alegre: LP&M, 2013.

Nas fronteiras da linguagem

108

INTERPRETANDO EM CONTEXTOS: UMA ANLISE DA


PRESSUPOSIO DISCURSIVA NO GNERO FRASES
[Voltar para Sumrio]
Aleise Guimares Carvalho (S.E.E.-PB)
Alessandra Magda de Miranda (S. E.E.- PB)

Introduo

As construes lingusticas, materializadas tanto na forma escrita quanto falada,


carregam consigo contedos semnticos que, em alguns casos, no esto explicitamente
revelados, mas implicitamente inseridos nas sentenas. De acordo com Ducrot (1987), o
pressuposto um dos contedos implcitos que descrito por meio do componente. Moura
(2006) se apropria desta classificao em relao pressuposio, acrescentando apenas a
ideia de que, alm da estrutura lingustica (semntica), a pressuposio depende tambm do
contexto (conhecimento compartilhado entre os sujeitos participantes do discurso), contexto
este de natureza semntica. Para este estudo, nos utilizaremos da classificao apresentada por
Moura para a classificao da pressuposio.
Um gnero discursivo bastante relevante para a anlise dos sentidos implcitos o
gnero frases. Este se encontra em revistas populares, nas quais a edio dedica uma seo
especificamente para publicar as frases que foram ditas por pessoas pblicas (artistas;
celebridades; polticos) durante a semana, caso a revista seja de circulao semanal.
O gnero frases constitudo da fala do locutor/autor (pessoa pblica), mais a
contextualizao apresentada pelo editor da revista com a finalidade de situar o leitor de que
contexto, situao fsica, psicolgica, a frase foi extrada. Ainda, em alguns casos, a revista
publica uma imagem da pessoa que fala.
Diante do exposto, pretendemos, com este estudo, descrever os sentidos pressupostos
presentes em trs frases publicadas pela Revista Veja e, em seguida, observar se, a partir da
contextualizao da fala, os pressupostos so mantidos, modificados e/ou anulados. Neste
sentido, verificaremos se a contextualizao da edio das frases em anlise comporta-se

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

109

como contexto dinmico, tal qual referido por Moura, uma vez que, para o autor, cada
sentena gera um novo contexto e este elimina ou no os contextos anteriormente aceitos.
O corpus para este trabalho foi selecionado de maneira aleatria. Inicialmente foram
selecionadas dezesseis frases publicadas pela Revista Veja durante trs meses consecutivos.
Todas elas apresentavam informaes pressupostas, no entanto, para este estudo escolhemos
apenas trs delas.
Esta pesquisa , portanto, de cunho qualitativo, a qual tem como principais
pressupostos tericos os postulados de Ducrot (1987); Moura (2000); Pedrosa (2007; 2011),
entre outros.

1. Consideraes tericas

1.1

Uma breve discusso acerca da pressuposio

Para tratar da pressuposio, seguiremos, neste estudo, as abordagens apresentadas


pelo linguista Heronides Moura (2006), o qual trata deste fenmeno lingustico na interface
entre a semntica e a pragmtica.
A partir de exemplos, Moura (idem) expe dois nveis nas informaes contidos nas
sentenas exemplificadas. O primeiro nvel o posto, e o segundo, o pressuposto. De acordo
com o autor supracitado, o posto a informao contida no sentido literal de uma sentena, j
o pressuposto a informao inferida da enunciao, a aceitao de verdade do posto leva
aceitao da verdade do pressuposto (ibdem).
Ducrot (1987), precursor do estudo da pressuposio, admite que o pressuposto no
pertence ao enunciado da mesma maneira que o posto, mas ocorre de formas diferentes, no
entanto o posto o que afirmado enquanto que o pressuposto o que apresentado como
pertencendo ao domnio comum dos participantes do dilogo.
Percebemos, ento, que Moura corrobora com Ducrot na diferenciao destes dois
nveis, uma vez que ambos afirmam que o posto o que est dito, enquanto que o pressuposto
a informao compartilhada entre os participantes do dilogo, informao esta interpretada a
partir de marcadas linguisticamente inseridas na sentena.
Para Moura (idem), a compreenso da pressuposio ocorre, se as proposies forem
aceitas tanto pelo falante quanto pelo ouvinte. A este fenmeno, o autor chama de
conhecimento compartilhado. Assim sendo, a pressuposio deve ser parte do conhecimento
compartilhado dos interlocutores (ibdem, p. 17).

Nas fronteiras da linguagem

110

Alm da marca lingustica, existem alguns outros fatores que nos permitem confirmar
se de fato existe a pressuposio dentro de determinada sentena. Moura (idem), respaldandose em Ducrot (1987), apresenta o mecanismo de negao do posto para comprovao da
pressuposio, ou seja, a negao do posto no afeta a necessidade de aceitarmos como
verdade o pressuposto. Ao negar a informao afirmada no posto, o pressuposto ainda
permanece vlido (ibdem, p. 16).
Na primeira verso sobre o estudo da pressuposio, Ducrot (idem) afirma que o
critrio comprobatrio de classificao da pressuposio o de que no momento em que o
enunciado submetido negao ou interrogao, os pressupostos continuam inalterveis.
Ducrot reexamina este estudo e afirma que quando no se pode transformar, negativamente
ou interrogativamente, um enunciado, pode-se encadear a partir dele (ibdem, p. 38).
Moura no aborda o mecanismo do encadeamento proposto por Ducrot, mas, alm dos
testes com a negao e interrogao, apresenta os testes com o uso do operador modal e do
verbo factivo. Desta forma, em qualquer que seja o caso duvidoso de pressuposio, basta
aplicar estes testes e a evidncia de pressuposio se confirmar.
Em algumas sentenas, a existncia de expresses j evidencia o implcito
pressuposto. Moura (idem) lista sete tipos de expresses que ativam a pressuposio, a saber:
a)

Descrio definida (pressuposto de existncia): o uso de uma descrio definida

pressupe a existncia do ser a que ela se refere (idem, p. 17).


b)

Verbos factivos: lamentar; sentir; compreender; saber; adivinhar.

c)

Verbos implicativos: conseguir; esquecer.

d)

Verbos de mudana de estado: deixou de; parou de; comeou a; iniciar em.

e)

Verbos interativos: a ao j tinha acontecido anteriormente.

f)

Expresses temporais: depois de; antes de.

g)

Sentenas clivadas: sentenas em que uma sentena simples dividida em duas

oraes a fim de destacar um certo constituinte da sentena (ibdem, p. 21).

1.2

Refletindo sobre contexto

Diferentemente de Ducrot (1987), Moura (idem) afirma que a pressuposio depende


do contexto e no somente da estrutura semntica e, portanto, a pressuposio funciona a
partir de contextos compartilhados entre os participantes da conversao. Assim sendo, as
palavras e/ou expresses ativadoras de pressuposio impulsionam a informao
compartilhada favorecendo o fluxo conversacional. A determinao ou no do pressuposto

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

111

de uma sentena depende do contexto conversacional e do conhecimento compartilhado dos


interlocutores (ibdem, p. 23).
Desta feita, os participantes do discurso assumem como verdadeiros o conhecimento
compartilhado entre eles como tambm o contexto pelo qual a sentena est referida e da
constata-se a pressuposio.
Em muitos casos, este contexto modificado por meio da dinmica conversacional, ou
seja, medida que a conversao avana, pode acontecer de o contexto referido ser alterado
conjuntamente. A esta mudana do contexto, alterado pelo processamento da conversao,
Moura (idem) classifica de contexto dinmico.
De acordo com Moura (idem, p. 46), o contexto pode ser aumentado de duas
maneiras: (1) pela incorporao dos pressupostos das sentenas enunciadas; (2) pela
incorporao de informaes novas contidas nas prprias sentenas enunciadas. Diante da
insero de novos contextos conversao, os pressupostos, que inicialmente foram
comprovados, podem permanecer ou, at mesmo, serem eliminados.
Em alguns casos, acontece a eliminao da pressuposio a partir do uso de dois
conectivos, e e ou. Este processo classificado de filtro. Mas, em algumas sentenas,
esses conectivos no filtram a pressuposio contida na sentena simples e ocorre a
permanncia do pressuposto na sentena composta. Esta permanncia classificada de
projeo da pressuposio. (MOURA, 2006)
Alm destes dois processos, ainda podemos citar os bloqueios e os furos. Os bloqueios
impedem a preservao dos pressupostos das sentenas simples e geralmente so ativados
pelos verbos de atitude proposicional (acreditar; querer; imaginar; sonhar; dizer; contar; falar;
retorquir), os furos preservam (deixam passar) esses processos evidenciados, em sua maioria,
por verbos factivos, operadores modais e a negao. (ibdem)
Mesmo diante da classificao destes processos anteriormente citados (filtros;
bloqueios; furos), os quais so compreendidos somente mediante entendimento semntico,
para a afirmao da pressuposio, valer no somente esta classificao, mas,
principalmente, a definio do contexto, uma vez que, em alguns casos, a classificao
semntica no suficiente para a compreenso da pressuposio.
No tpico seguinte, abordaremos algumas consideraes a respeito do gnero frases,
gnero este que nos servir de corpus para anlise das pressuposies e do comportamento
destes implcitos mediante contextos dinmicos.

1.3

Gnero frases

Nas fronteiras da linguagem

112

Discutindo sobre gneros discursivos, Bakhtin (2010 [1992], p. 262) afirma que a
imensa quantidade de texto se justifica pelo fato de serem inesgotveis as possibilidades da
multiforme atividade humana e que a cada esfera destas atividades e aes humanas
integral um grande nmero de gneros do discurso, sendo estes maleveis e dinmicos. Esta
diversidade textual cresce e se diferencia medida que se desenvolve e torna-se mais
complexo uma determinada esfera social.
No caso do nosso estudo, exploraremos a pressuposio em algumas frases que
esto publicadas na Revista Veja. Este gnero, assim como todos os demais, possui
caractersticas peculiares. um gnero de tamanho curto, geralmente veiculado em jornais e
revistas. Estruturalmente, compe-se na fala dos locutores/autores [...], mais o contexto
recuperado [...] do editor (COSTA, 2009, p. 121).
As frases so sempre publicadas a partir de um recorte feito pela edio da revista
ou do jornal a partir de uma fala maior do locutor. Depois deste recorte, a edio situar o
leitor informando qual o contexto e a situao fsica, psicolgica etc., pela qual a frase foi
extrada. Segundo Pedrosa (2007), as revistas sempre publicam este gnero com uma forma
padro, primeiro a fala escolhida e depois, logo abaixo da fala, a contextualizao.
Para a autora (2007, p. 157), os contextos podem ser classificados de trs formas:
contexto informativo (aquele contexto que traz apenas informaes sobre a situao, sem que
esteja explcita a opinio do editor); contexto atrelado (aquele que no suficiente para a
compreenso da fala tendo de recorrer ao contexto de fala anterior); e contexto
interpretativo ou tendencioso (aquele que identificamos explicitamente, atravs de marcas
lingusticas, a opinio do editor).
Segundo ela, atravs do contexto que o leitor conhece a fala retextualizada.
No primeiro processo, o editor seleciona a fala do locutor a partir de um evento
comunicativo mais amplo e a retextualiza segundo critrios bem subjetivos, pois
verificamos que as falas no so transcritas, como o uso das aspas poderia sugerir,
mas retextualizadas segundo preferncias lexicais, sintticas, semnticas,
pragmticas e ideolgica do editor (PEDROSA, 2004, p. 2).

Ento, poderemos afirmar que s podemos tratar do gnero discursivo frases,


considerando-o em seu conjunto construtivo: fala do locutor + contexto do editor
(PEDROSA, 2007, p. 158). Portanto, com base nesta constatao que analisaremos a
pressuposio contida em algumas frases, ou seja, consideraremos a fala do locutor como
tambm o contexto do editor.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

2.

113

Anlise do corpus
Conforme vimos anteriormente, o gnero frases composto de duas partes e a

anlise a seguir, visa descrever os pressupostos inseridos no gnero como um todo (fala +
contextualizao), observando se esse apresenta sentenas compostas, analisando, em seguida,
se ao inserir novos contextos, a pressuposio inicial anulada, alterada ou reiterada. Desta
maneira, observaremos se este fenmeno semntico pode ser considerado como caracterstica
do gnero discursivo em estudo.
Frase 01:

A classe C no tem medo de dar vexame.


GABY AMARANTOS, a Beyoc do Par,
rainha do movimento musical tecnomelody,
antes conhecido como tecnobrega.
A fala da frase acima pertence a uma cantora precursora de um novo movimento
musical, o qual se espalhou pelo restante do Brasil a partir da populao de baixa renda do
Estado do Par.
Essas informaes do pargrafo anterior so informaes que, possivelmente, esto
compartilhadas entre o enunciador e seus interlocutores. Com base na aceitao de verdade
deste conhecimento compartilhado, podemos considerar que h uma primeira informao
pressuposta nesse texto, ou seja, a pressuposio de que existe uma classe C. Ainda
conseguimos interpretar outra pressuposio na fala da cantora, a de que a classe C d
vexame. Por j conter uma negao no posto, apliquemos, ento, o teste da interrogao para
verificar a comprovao desses pressupostos:

Nas fronteiras da linguagem

114

Posto: A classe C no tem medo de dar vexame.


Pp. 1: Existe uma classe C.
Pp. 2: A classe C d vexame.
Int.: A classe C no tem medo de dar vexame?

Atravs do posto interrogado, comprovamos a existncia dos dois pressupostos na fala


da personagem, pois estes implcitos se mantiveram inalterados mesmo com a interrogao do
posto.
Ao observar a contextualizao da revista -Gaby Amarantos, a Beyoc do Par,
rainha do movimento musical tecnomelody, antes conhecido como tecnobrega- percebemos
que nela no h informaes pressupostas, e que todos os fatos informados apenas reforam o
conhecimento compartilhado entre os participantes do discurso. Desta maneira, o novo
contexto no modificou e nem ratificou nenhuma da pressuposio inicial da fala da
personagem da frase.
Frase 02:

Agora sou s famlia, trabalho


e eu mesma. Ando ocupada demais
para um namoro srio.
PARIS HILTON, celebridade, depois de acabar com
o ltimo namorado e antes de engatar com o prximo.
Na primeira sentena da fala da atriz Paris Hilton -Agora sou s famlia, trabalho e eu
mesma.- existe uma marca temporal agora, considerada, gramaticalmente, como um
advrbio, que aponta bem na linha do tempo, o momento referido pela atriz. Ao afirmar que
agora Paris Hilton s famlia, trabalho e ela mesma, a atriz deixa uma informao
pressuposta, a de que antes ela no era s famlia, trabalho e ela mesma, ou seja, existia algo a
mais.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

115

Ao ler a segunda sentena -Ando ocupada demais para um namoro srio.- o novo
contexto nos informa que, o algo a mais implcito na primeira sentena, nos permite
interpretar que ela se referia a um namoro srio. Desta maneira, uma das outras coisas que
existiam em sua vida, alm de famlia, trabalho e ela mesma, era a um namoro srio. Assim
sendo, por causa da segunda sentena proferida por Paris Hilton, percebemos que existe uma
intensificao da informao inicialmente pressuposta.
Com a contextualizao da revista, ao afirmar -Paris Hilton, celebridade, depois de
acabar com o ltimo namorado- este novo contexto confirma a interpretao da
pressuposio de que existia um namoro na vida da atriz e, portanto, confirmamos a
pressuposio dita inicialmente, a de que antes a Paris Hilton tinha um namoro e no s
famlia, trabalho e ela mesma.
Com a sequncia da contextualizao da revista, ao dizer -e antes de engatar com o
prximo este novo contexto ainda confirma a pressuposio inicial, isto por causa da
expresso e antes, no entanto, argumentativamente, desfaz o que foi dito pela celebridade
ao afirmar que ela engatou um novo relacionamento. Passamos, portanto, a interpretar que a
atriz no s famlia, trabalho e ela mesma, uma vez que, conforme a informao apresentada
pela revista, possivelmente ela tenha assumido outro relacionamento.
Frase 03:

Esta a festa mais sexy do mundo


no canal mais sexy do mundo.
DR. ROBERT REY, o cirurgio plstico brasileiro que sucesso em
Hollywood, falando do show trash Sexo a 3, que apresenta na RedeTV!

Na fala acima, podemos interpretar que alguns pressupostos so ativados a partir de


descries definidas. No momento em que o enunciador afirma -Esta a festa- deixa

Nas fronteiras da linguagem

116

pressupor a existncia de algo, e, neste caso, pressupe a existncia de uma festa. Conforme
Moura (2006, p. 18), esse tipo de pressuposio chamado tambm de pressuposto de
existncia.
Consideramos, portanto, que a primeira pressuposio contida na fala do Dr. Robert
Rey a de que existe uma festa. O segundo pressuposto de existncia nesta frase o de que
existe um canal.
Outras pressuposies podem ser interpretadas neste texto, por causa do uso da marca
lingustica mais. Ao considerar que existe uma festa e esta a mais sexy do mundo, a
palavra mais ativa o pressuposto de que existem outras festas que so sexy. Da mesma
forma acontece na segunda parte da sentena, quando o mdico cirurgio afirma no canal
mais sexy do mundo a palavra mais aciona o pressuposto de que existem outros canais.
Para comprovao destas pressuposies, neguemos e interroguemos o posto e
verifiquemos a permanncia dos pressupostos:
Posto: Esta a festa mais sexy do mundo no canal mais sexy do mundo.
Pp. 1: Existe uma festa.
Pp. 2: Existe um canal.
Pp. 3: Existem outras festas que so sexy.
Pp. 4: Existem outros canais.
Neg.: Esta no a festa mais sexy do mundo no o canal mais sexy do mundo.
Int.: Esta a festa mais sexy do mundo no canal mais sexy do mundo?

Comprovamos que, tanto com a negao do posto, quanto com a interrogao, os


quatros pressupostos continuam inalterados. Consideramos, portanto, que os quatros so
pressupostos contidos na fala da frase.
A contextualizao da revista, nesta frase, ao dizer falando do show trash Sexo a
3 ela classifica, nominalmente, a festa que havia sido referida pelo Dr. Rey em sua fala. Em
seguida, a contextualizao tambm nomeia o canal pelo qual tinha se referido o mdico
cirurgio plstico. Ao afirmar falando do show trash Sexo a 3, que apresenta na RedeTV!
a revista considera que o leitor possui o conhecimento de que a RedeTV um canal de TV
brasileiro e, desta forma, confirma o pressuposto de que existe um canal.
Portanto, com a contextualizao da revista, somente dois dos quatro pressupostos
foram confirmados: o pressuposto 1 - existe uma festa - e, depois do novo contexto,
consideramos que esta festa chamada de Sexo a 3; e tambm reitera a pressuposio 2 -

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

117

existe um canal - e, a partir da contextualizao, conhecemos que o canal referido a


RedeTV. Os demais pressupostos contidos na fala do Dr. Rey, no foram anulados, alterados
e nem reiterados pela contextualizao da revista.
Diante das trs frases analisadas, consideramos que houve reiterao de pelo menos
um pressuposto em duas delas. Somente em uma frase observamos que a contextualizao
anula o pressuposto ao ativar outro pressuposto e em apenas uma outra frase a
contextualizao da revista no interferiu na pressuposio. Desta forma, no corpus analisado,
o novo contexto, inserido a partir da contextualizao da revista, em sua maioria, ratificou os
pressupostos inseridos nas falas das celebridades, sendo a anulao e no interferncia
ocorrida na minoria das frases.

3.

Algumas consideraes
Como pudemos observar, o gnero frases possui bastante relevncia no que

concerne anlise dos implcitos pressupostos, uma vez que, a partir de marcas lingusticas,
faz-se possvel interpretar todas as informaes contidas nas falas das celebridades, mesmo
que estas no tenham sido inseridas de maneira proposital.
Com a anlise deste gnero como um todo, ou seja, fala + contextualizao,
comprovamos que, de fato, a contextualizao da revista ativa novos contextos e este, em
muitos casos, interfere na pressuposio da fala, mesmo que esta interferncia seja apenas
para ratificar a pressuposio.
Assim sendo, a anlise do corpus atingiu nossas expectativas, pois, como proposto
inicialmente, descrevemos os pressupostos inseridos nas frases, aplicando os testes a fim de
possibilitar sua comprovao e, posteriormente, observamos o comportamento dos novos
contextos inseridos a partir da contextualizao da revista, verificando se estes anulavam,
alteravam ou reiteravam os pressupostos contidos na fala das pessoas pblicas.
Diante destas consideraes, observamos que a contextualizao ora interfere na
pressuposio, e ora no, nos revelando que, mesmo no sendo recorrente em todos os textos,
consideramos que o contexto dinmico influncia na compreenso e interpretao do texto
como um todo. A partir do novo contexto, novas informaes so inseridas e estas permitem,
muitas vezes, maior clareza no entendimento do dito e no dito na fala da personagem.
Alm disso, a anlise do fenmeno da pressuposio, a partir da insero de novos
contextos, tornou-se bastante relevante para este estudo, uma vez que o aparecimento de
novos contextos uma caracterstica intrnseca do gnero frases por causa de sua

Nas fronteiras da linguagem

118

construo composicional. A partir da contextualizao da revista, as informaes


pressupostas podem ser confirmadas ou anuladas permitindo a compreenso de que a
pressuposio discursiva pode ser considerada um fenmeno caracterstico do gnero
estudado.
Sem dvidas, o gnero em questo riqussimo para ser explorado no campo dos
estudos lingusticos, visto que este apresenta a seleo (recorte) das falas de celebridades;
inserem-se consideraes da revista em relao s determinadas falas; e, ainda, escolhe-se
imagem ilustrativa da pessoa pblica. Todos esses critrios so bastante relevantes para o
estudo em todas as reas da Lingustica e para o meio acadmico.

Referncias

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edio 1992). Traduo: Paulo Bezerra. 5. ed. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010,
p. 262-306.
COSTA, Srgio Roberto. Frases. In: Dicionrio de gneros textuais. 2. ed. ver. ampl. Belo
Horizonte: Autntica Editora, 2009.
DUCROT, Oswald. O dizer e o dito. Reviso tcnica da traduo Eduardo Guimares.
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MOURA, Heronides M. de Melo. Significao e contexto: uma introduo a questes de
semntica e pragmtica. 3. ed. Florianpolis: Insular, 2006.
PEDROSA, Cleide Emlia Faye. Frases: caracterizao do gnero e aplicao pedaggica.
In: DIONISIO, Angela Paiva; MACHADO, Anna Rachel Machado; BEZERRA, Maria
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_DE_SUA_IDENTIDADE_NO_GENERO_MIDIATICO.pdf>. Acesso em: 04 dez. 2012.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

119

A ESCRITA DEMOCRTICA E RUMOREJANTE DE UMA


NOVELA NACIONAL, EM A BICICLETA QUE TINHA
BIGODES: ESTRIAS SEM LUZ ELTRICA
[Voltar para Sumrio]
Alice Botelho Peixoto (PUC Minas. CAPES)

Em A Bicicleta que tinha bigodes: estrias sem luz eltrica, do escritor angolano
Ondjaki, acompanhamos as peripcias de um menino em busca do seu sonho, ganhar um
concurso nacional de estrias, cujo prmio uma sonhada bicicleta colorida.
Surpreendentemente, a novela infanto-juvenil no nos coloca atrs da bicicleta, um sonho
comum a muitas crianas. Vamos guiados pela voz do menino-narrador em busca de uma
ideia para escrever a sua estria. Vamos procurar o segredo nos bigodes do tio Rui, de onde
saem as boas ideias para as boas estrias.
O assunto introduzido nas primeira pginas, ainda no numeradas, onde lemos um
breve dilogo entre o sobrinho que pede licena ao tio para falar dos restos de letras que a tia
Alice tira do teu bigode noite? (ONDJAKI, 2012)1. Dilogo que respondido tambm com
um bilhete, assinado pelo Tio Manuel tambm Rui. O paratexto, na orelha do livro, traz a
seguinte dedicatria do autor, Ondjaki, aos escritores Lus Bernardo Honwana, moambicano,
e Manuel Rui, angolano: o corpo deste texto um abrao de amizade e de saudade
(ONDJAKI, 2012). A filiao reclamada pelo autor, Ondjaki, s literaturas angolana e
africana explicita. Na narrativa, associamos logo a dedicatria feita ao escritor angolano
Manuel Rui, ao personagem, tio Manuel tambm Rui, que atua, na trama, tambm como
escritor. Assim, expectativa e mistrio introduzem a estria dessa novela infanto-juvenil.
em torno da expectativa de situar a novela de Ondjaki dentro do sistema literrio
angolano e do mistrio desses restos de letras a cair do bigode do tio Rui que formulamos
nossa problemtica. Concordamos com a interpretao da pesquisadora Inocncia Mata que
entende certas narrativas angolanas contemporneas como a 'escrita da nao', embora no
mais numa perspectiva nacionalista (MATA, 2008, p. 75). Se sabemos que a temtica
1

Todas as citaes de A Bicicleta que tinha bigodes: estrias sem luz eltrica se referem edio de 2012 e
sero indicadas a partir de agora apenas pelo nmero da pgina.

Nas fronteiras da linguagem

120

nacional est presente na literatura angolana em diferentes pocas, necessrio situar em que
fase do relacionamento, entre a literatura e a nao, est a obra estudada. Para tanto, vamos
pelo caminho escolhido pelo menino-narrador, o da prpria escrita. A partir da filiao
literatura africana e, especificamente, angolana, declarada na dedicatria, interrogamo-nos
sobre a representao ficcional da nao angolana. Procuramos entender como a lngua escrita
se torna a expresso de uma lngua nacional, tanto na lngua literria do escritor Ondjaki,
quanto na lngua que os personagens encenam nessa busca por uma estria. Finalmente,
discutiremos sobre como, no exerccio da criao ficcional, se materializa o que Barthes
considera um rumor da lngua (BARTHES, 1988).

Abordaremos a representao da nao proposta por Ondjaki apoiando-nos nas


reflexes da pesquisadora das literaturas africanas de lngua portuguesa, Inocncia Mata que
analisa a escrita angolana ps-colonial como uma escrita de ruptura. (MATA, 2008,
p.75). Entendemos que o corte com o passado colonial, expresso na literatura angolana
contempornea, caracteriza-se pelo abandono dos temas relacionados a terra-me-Angola por
romper com uma escrita marcada pela utopia de uma nao, que valorizava uma essncia
tipicamente angolana. No entanto, a nao independente do jugo colonial no aquela to
sonhada. Uma literatura da distopia aparece na pluma principalmente do escritor Pepetela,
marcando a ciso entre a escritura da terra, dos poetas da gerao da revista Mensagem, e
escrita da Histria, referente produo angolana ps-colonial. Essa ruptura de geraes
literrias se d mais na abordagem literria das questes relativas nao do que no assunto
em si. Ou seja, continua-se falando de Angola, do pas e do povo, muitas vezes de forma
poltica, mas no mais de forma idealizada. nessa linha que identificamos uma temtica
nacional na novela em estudo, no intuito de compreender a relao de filiao d'A Bicicleta
ao trabalho do escritor Manuel Rui.
Essa escrita da nao traz referncias explicitas ao contexto da guerra civil dos anos
80 e 90, como a falta de luz, indicada no subttulo. Notamos que a guerra faz parte da vida dos
personagens quando o menino-narrador nos conta que Era hora do noticirio e explicaram
coisas da nossa guerra, falaram tambm da falta de gua e de uma falta de luz que tambm
poderia acontecer devido aos combates de Cambambe. (p.43). Apesar da nota de esperana
expressa pelo tom infantil da estria, no h a utopia de outrora. Embora, eventualmente, a
obra permita uma interpretao por um vis ideolgico, por exemplo, quando h denncia de
situaes precrias, o que prevalece no texto literrio a apropriao de um dado
acontecimento, contexto extra-textual (histrico ou atual), que se torna ambiente da estria. A

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

121

pesquisadora Tnia Pellegrini nos esclarece sobre a relao da arte literria com o real e
explica o realismo como:

um modo de representar as relaes entre o social e o pessoal que no se limita a um


simples processo de registro e/ou descrio, pois sempre depende, para sua plena
elaborao, da apreenso das formas de percepo e de representao artstica,
mutveis ao longo da histria. Nesse sentido, trata-se de um modo de compreenso
esttica do mundo social que o representa em profundidade, e no uma forma de
representao presa apenas a aspectos aparentes ou a possibilidades dadas pela
linguagem em si. (PELLEGRINI, 2009, p.33).

Na trama d'A Bicicleta que tinha bigodes, Ondjaki elabora uma imbricao de
contextos, real e fictcio, sugerindo uma espcie de mise en abyme, ou efeito de espelhamento,
onde fico e realidade esto uma dentro da outra, ao infinito, num movimento em que a
literatura fala dela mesma e a obra se volta sobre seu prprio processo criativo. No geral, o
termo mise en abyme refere-se:

aos casos em que a obra representa no texto a leitura dele prprio ou a escritura dele
prprio. [] A representao pode propor o que chamado de 'reduplicao
repetida', ou 'ao infinito', na qual o fragmento posto no procedimento de mise en
abyme comporta nele mesmo uma representao que entretm uma relao de
similitude com o todo. [...] Oferecendo ocasies para uma reflexo metadiscursiva, a
obra pode refletir sobre o desenvolvimento complexo que sua prpria elaborao
[]. Alm da dimenso ldica do processo de mise en abyme, destacamos sua
capacidade de produzir uma infinidade de trompe-l'il [] e podemos dizer que
essas representaes espetaculares so sintomticas de perodos de crise da
representao, ou seja, de momentos onde a mimsis duvida de sua prpria aptido
de falar verdadeiramente do mundo, e se volta para o que toda representao
comporta de iluso e de enganao. [...] [Essa estratgia de mise en abyme] usa de
procedimentos variados para se situar mais perto do gesto da criao literria,
apreendida no seu movimento de reflexibilidade de um texto que se torna
metatexto. (GEFEN, 2003, p. 211-212, traduo nossa).2

nesse sentido, de um metadiscurso, de um metatexto e de uma reduplicao


repetida que lemos a referida dedicatria, na orelha do livro, ao escritor angolano Manuel
Rui. Nesse fragmento posto no procedimento de mise en abyme, o autor Ondjaki que, logo
[...] on parlera mise en abyme pour caractriser tous les cas o une uvre reprsente dans le texte sa
lecture ou son criture []. la limite, la reprsentation peut proposer ce que lon nomme rduplication
rpte, ou linfini, dans laquelle le fragment mis en abyme comporte lui-mme une reprsentation ayant
cette relation de similitude avec le tout. []. En offrant des occasions de rflexion mtadiscursive, luvre peut
rflchir au cheminement complexe dont relve son laboration []. Par-del sa dimension ludique, aptitude
produire une infinit de trompe-lil [] on peut avancer que ces reprsentations spculaires sont
symptomatiques de priodes de crise de la reprsentation, cest--dire de moments o la mimsis se met douter
de son aptitude parler vritablement du monde, pour se replier sur ce que toute reprsentation comporte
dillusion et de mensonge. [] Jean Ricardou a montr dans les Problmes du nouveau roman (1967) comment
ce courant littraire avait us de procds varis de mise en abyme pour se situer au plus prs du geste mme de
la cration littraire, saisie comme dans son mouvement mme par la rflexivit dun texte devenu
mtatexte .
2

Nas fronteiras da linguagem

122

em seguida, coloca nfase na sua funo de escritor, se declara influenciado pelo mais velho:
tu sabes: (quase) todos ns, dos anos 80, somos um pouco a fico e a realidade do teu
Quem me dera ser onda. Ou seja, na novela, quando Ondjaki reitera a estratgia ficcional
de seu mais velho, fazendo com que a sua fico tambm encene questes do contexto sciopoltico angolano, assim como a novela de Manuel Rui, a obra se volta sobre ela mesma. H
um movimento reflexivo no texto de Ondjaki que trata do fazer literrio pela evocao do
escritor Manuel Rui, no paratexto, pela reiterao de sua estratgia, na trama, e pela
encenao da prpria criao literria: ao transformar o escritor em personagem e ao usar o
narrador como investigador desse processo de criao literria encenada pelo tio Rui e, pelo
prprio narrador que escreve a sua estria.
Assim, o dilogo com o texto de Manuel Rui, tambm uma obra literria curta, instiga
a interpretao. Situamos ambos escritores embora sejam de geraes, idades, diferentes
no mesmo movimento literrio angolano, analisado por Inocncia Mata como a escrita da
Histria, o que implica uma relao da obra com o contexto scio-poltico angolano.

neste contexto, de reinterpretao de um corpo nacional que se apresenta


fracturado em termos de memrias que a fico angolana tem sido expedita no
processo de cerzimento identitrio: Pepetela, Boaventura Cardoso, Manuel Rui; mais
recentemente Joo Melo, Roderick Nehone, Joo Tala, Ismael Mateus, Ondjaki,
entre poucos outros. (MATA, 2008, p. 81).

Identificamos, de fato, a permanecia da discusso sobre a identidade nacional


angolana, na novela de Ondjaki. O processo de criao literria, encenado na obra com o
personagem Manuel Rui, concretiza na escrita literria a lngua nacional angolana pelo
movimento reflexivo da obra observado anteriormente. Observamos ainda, no processo de
encenao da escrita, a opo pelo sotaque angolano com a incorporao das letras
estrangeiras ao alfabeto portugus e de palavras locais, como veremos adiante. Por isso, a
figura do escritor Manuel Rui e do personagem em homenagem, o tambm escritor tio Rui,
fundamental. O escritor na estria, e para ela, o catalisador da abstrao da lngua, aquele
que escritor e inventa estrias e poemas que at chegam a outros pases muito
internacionais. (p.9).
Tio Rui desde o incio escolhido como patrocinador da empreitada de construo
da estria, que inclu ter a ideia, primeiro, e escrev-la, em seguida. H uma nfase no
carcter inventivo da escrita de uma estria: para ganhares tens de inventar uma estria.
(p.11).

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

123

- Tou mas3 a pensar que devamos pedir patrocnio no tio Rui, aquele que escreve
bu4 de poemas.
- Isso no batota5?
- Batota porqu?
- E as outras crianas?
- Quero l saber, no tenho culpa que o tio Rui vive aqui na minha rua. Eles que
descubram tambm o escritor da rua deles. (p.11).

No dilogo acima, entre o narrador e o personagem adulto CamaradaMudo, o menino


elege o tio Rui como patrocinador oficial e legtimo da estria que ele quer escrever para
ganhar o concurso, porque o tio Rui o escritor minha rua. Pedir essa ajuda ao escritor
profissional no invalidaria sua candidatura, j que as outras crianas tambm podem pedir
ajuda ao escritor da rua deles. Ao sugerir que existiria um escritor por rua em Luanda, tio
Rui se torna o representante de todos eles por atuar nessa trama. Da mesma forma, a estria
que est sendo contada representativa, pois a estria contada entre todas as outras de todas
as crianas que tentam ganhar o concurso. Nessa perspectiva, em que um caso individual
contribui para representar o coletivo, tio Rui sugere ao seu pupilo que escreva a estria dele:
- S sei que queria ganhar a bicicleta. Mas isso no uma estria, s uma vontade. (p.
64), diz o sobrinho ao tio, pedindo uma ideia. Ao que o escritor responde: - Essa a tua
estria. Podias escrever sobre isso. (p. 64).
Logo, se aderimos ao jogo sugerido pelo autor que implica uma relao entre o texto e
o contexto, vlida a analogia entre a escrita literria, representada na trama pela busca da
estria para ganhar o concurso, e a funo da literatura no processo de escrita da histria,
apontada por Inocncia Mata. A estudiosa considera que A actual produo [literria
angolana] persegue, e realiza, um 'inventrio de diferenas e conflitos' para se insurgir contra
a privatizao da Histria pelas sucessivas dominncias (MATA, 2008, p. 76). A literatura
atuaria, ento, na democratizao da histria contando a estria de cada um, como tio Rui
ressalta: essa a tua estria (grifo nosso). Nesse sentido, a busca do menino por uma ideia
para a estria do concurso representa a busca pela prpria histria, contra a privatizao da
Histria.
Dessa forma, fica explcito que Tio Manuel tambm Rui estabelece uma relao
direta entre a escrita, ficcional e histrica, e a literatura angolana dentro da novela infantojuvenil A Bicicleta que tinha bigodes: estrias sem luz eltrica, quando claro o jogo entre
fico e realidade, num processo de auto-referenciao explicado pela mise en abyme. No

No glossrio ao fim da obra, Mas: Mas + .


Bu: grande nmero ou quantidade.
5
Batota: qualquer forma de trapaa, falcatrua.
3
4

Nas fronteiras da linguagem

124

plano da escrita literria, para compreendermos a deferncia do escritor mais novo ao mais
velho, destacaremos algumas caractersticas da escrita de Manuel Rui e do seu famoso Quem
me dera ser onda, analisado pela professora Maria Teresa Salgado (2011) luz do conceito
de carnavalizao bakhtiniana, de pardia e de realismo grotesco.
Sobre Manuel Rui, ressaltamos:

Como afirma Luiz Kandjimbo (1997), a fico de Manuel Rui marcada por um
realismo social que assegura ao escritor o manejo de instrumentos capazes de tornar
risveis as situaes enfocadas. O riso e a ironia so as armas com que esse escritor
angolano disseca o cotidiano das gentes simples ou critica o modo de vida dos mais
abastados. (FONSECA; MOREIRA, 2007, p. 46).

Escolhemos, pois, entender a novela de Ondjaki, no rastro da escrita de Manuel Rui,


de um realismo social, tambm como a compreenso esttica do mundo social, no sentido
em que nos fala Pellegrini.
Nesse caminho, somos induzidos a nos questionar sobre a representao literria de
uma situao angolana mais ampla e percebemos em Ondjaki um tom irnico, que pode
provocar o riso por sua dose de ridculo, em certas cenas da novela, como no dilogo seguinte
acerca do atropelamento do sapo Ral, irmo do sapo Fidel.

- S uma coisa, camarada General.


- O que foi, camarada Rui?
- O camarada motorista deve sofrer uma atualizao.
- Como assim? Uma multa?
- No. Uma atualizao nominal. O camarada motorista passa a ser chamado de Dez.
- Isso que no o GeneralDorminhoco ficou furioso. - Sapos no contam! S
pessoas ou ces vacinados.
- Voc est a dizer que um sapo chamado Ral, irmo de um sapo chamado Fidel,
no conta para mudar o nome do seu motorista?
Ns, as crianas, rimos baixinho.
O GeneralDorminhoco foi obrigado a concordar e o motorista passou a chamar-se
Dez. (p. 25).

Nessa cena, os nomes prprios dos sapos Ral e Fidel, o camarada General que
GeneralDorminhoco e seu motorista, chamado Nove, que passa por uma atualizao nominal,
so uma stira ao formalismo dos regimes militares, em geral, mas tambm fazem referncia
aos regimes de esquerda adotados em alguns pases africanos aps a independncia, como foi
o caso em Angola. Assim, as referncias a um contexto extraliterrio so explcitas e vrias.
A personagem Isaura, amiga do narrador, marca a outra filiao do escritor Ondjaki
em referncia tambm declarada a uma personagem do escritor moambicano Lus Bernardo
Honwana. Na Bicicleta, assim como no conto de Honwana, Ns matamos o Co-Tinhoso,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

125

Isaura tem uma relao especial com os animais. Na novela angolana, ela uma menina que
d nome aos bichos do seu quintal de presidentes ou de pessoas importantes, em referncia
ao contexto da histria mundial recente. Esto presentes o gafanhoto SamoraMachel, a lesma
Senghor, o cachorro AmlcarCabral ou AmlcarCobral, os tambm gafanhotos Mobutu e
Khadafi e ainda os papagaios, pai e filho, JoPauloSegundo e JooPauloTerceiro e o gato
Gandhi, antes chamado de Ttecher6.
Os personagens humanos tambm recebem nomes significativos, como o
CamaradaMudo. Tudo escrito junto, com o m de mudo em letra maiscula, mostrando que
substantivo e adjetivo compem um nome prprio nico. Camarada remete a forma de
tratamento utilizada pelo partido-governo socialista, no s de Angola. No caso, o Movimento
Pela Libertao de Angola (MPLA) chegou ao poder com o intuito de construir um pas
socialista, de partido nico e economia planificada, com a independncia em 1975. O partido
est at hoje no poder com o presidente, engenheiro de formao, mas que j no mais
camarada, Eduardo Santos que foi empossado pela primeira vez em 1979. Logo, um
CamaradaMudo, pelo designao de camarada remete ao contexto econmico e poltico de
Angola nas primeiras dcadas do ps-independncia. O adjetivo mudo, que acoplado ao
substantivo forma o nome prprio desse personagem, aparece mais como uma crtica ao
regime do que como uma caracterstica do personagem, denunciando assim esse sistema que
falhou na construo da nao sonhada pelos poetas como o primeiro presidente angolano,
Agostinho Neto. Da mesma forma, no parece gratuito dar nomes de ditadores aos
gafanhotos, pragas em certas regies africanas, assim como as ditaduras sanguinrias e
silenciadoras. Devemos, pois, atentar para produo de sentido na fico, a partir das
referencias extraliterrias.
Interessante perceber, nesse contexto, como o status do escritor visto pelas crianas,
quando o tio Rui vence a discusso anterior contra o GeneralDorminhoco, uma voz annima
diz: - Eu quando crescer tambm quero ser advogado e escritor. Assim nenhum general vai
querer me enganar algum falou. (p. 26). Manuel Rui, autor de Quem me dera ser onda ,

Samora Machel: lder na luta de independncia e primeiro presidente de Moambique, socialista. Lopold
Sdar Senghor: poeta e escritor, desenvolveu o conceito de negritude de Aim Csaire e foi o primeiro
presidente do Senegal, da independncia em 1960 a 1980, tambm simpatizante do socialismo. Amlcar Cabral:
poeta e lder pela luta de independncia da Guin Bissau e do Cabo Verde, tambm teve participao no MPLA.
Khadafi: ditador da Lbia, deposto e morto em 2011, tinha sua prpria filosofia de governo. Mobutu: um dos
governantes mais ricos do mundo, apoiado pelos EUA, deu o golpe militar que tirou do governo Patrice
Lumumba. O ditador Mobutu nomeou o antigo Gongo belga de Zaire. Atualmente, chama-se Repblica
Democrtica do Congo. Joo Paulo II: papa polons de 1978 a 2005. Gandhi: lder pacifista na luta de
independncia da ndia. Margaret Tatcher: primeira ministra do Reino Unido, de 1979 a 1990, conhecida como a
dama de ferro.

Nas fronteiras da linguagem

126

de fato, escritor e advogado em Luanda. Mais uma vez, Ondjaki refora o jogo entre fico e
realidade na sua obra.
A aproximao com a novela de Manuel Rui se d, assim, na manifestao literria de
um olhar crtico da realidade social e poltica de Angola. Alm disso, em Ondjaki, as
situaes infantis trazem para perto do leitor, numa primeira instncia, um cotidiano ldico,
marcado pela esperana, mesmo que infantil, mas sem a utopia de outrora. Mas no s, pois
aqui o ldico da inveno infantil se transforma em crtica e denncia social, como
observamos no trecho a seguir:

Ouvi os passos dos chinelos da Av bem devagar, vi as primeiras luzes da manh.


Um dia algum disse que aquela era uma luz muito fresca, eu ria de ouvir essas
frases dos poetas, luz fresca, como a gua da Av regar as plantas verdes de
manh, isso quando a gua vinha. Se a gua no viesse, a minha Av, que muito
engraada, regava mesmo assim.
- S de mangueira a fingir numa gua que ainda est l na barragem, Av?
- Assim mesmo.
- Tipo que s do teatro dos jardineiros?
- Tipo a Av sorria, os gestos dela continuavam a abanar a mangueira sem gua
nenhuma, s umas gotas sacudidas do dia anterior ou qu.
- Assim ests a regar como, Av?
- A regar s. As plantas sabem.
A regar s. A Av ficava bu de tempo a regar s. Mesmo deixava passar esse
tempo com se fosse uma demora de molhar. E olhava o cu num pedido de pingos.
(p. 39-40).

A regar s. A economia de palavras provoca um efeito lrico na cena, pois faz da


pequena expresso uma frase frtil de sentidos, aludindo a significados possveis que trazem
esperana. Embora o gesto em si no provoque efeito algum, regar sem gua no abastece as
plantas, ele enche a situao da falta de gua de esperana ao se transformar numa espcie de
orao escondida, como confirma o menino-narrador, ao contar: E olhava o cu num pedido
de pingos. E ao perguntar: - Pediste gua dos cus, Av, no tal camarada que abre as
torneiras? (p. 40).
Ainda nessa cena, o humor do menino-narrador imprime um tom bem humorado
narrativa, ao instigar o riso numa situao trgica de falta d'gua. A narrao expe aspectos
cmicos do cotidiano, apontando para o fingimento bvio, mas tambm para o fingimento
escondido na rotina, e denuncia, assim, o modo disfarado de lidar com as prticas religiosas
tradicionais, muitas vezes, perseguidas pelos regimes dos generais e camaradas. Abusando do
que pode ser engraado, o narrador ressalta com ironia a confuso de valores na poca da
guerra civil, ao terminar dizendo que seria melhor que a Av pedisse gua companhia de
abastecimento na conta de seres mais-velha respeitada, quando sabemos que ser mais

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

127

velho um status colocado em xeque desde a poca da colonizao. Logo, a cena representa
com justeza o tom impresso ao longo da obra.
A novela encena certos costumes angolanos, valendo-se do passado recente do
perodo de guerra civil. A busca pela ideia para escrever a estria do concurso aparece como a
fora motriz da trama e representa o processo criativo da escrita literria. Escrever a estria,
com um bocadinho de esforo, talvez dois ou trs podem conseguir, mas a ideia como uma
raiz invisvel que faz crescer a planta. (p. 44). A literatura toma parte na escrita de uma
histria ainda no registrada e mais democrtica, ao encenar a prpria escrita de uma estria
que referencia o contexto de construo da nao angolana.
Assim, para entendermos o lugar da escrita e da linguagem literria como
concretizao de algo que nacional, fundamental atentarmos para o lugar ocupado pelo tio
Rui e pela prpria escrita na trama. Tio Rui traz consigo, em seus bigodes, a escrita. Por seu
papel, ele admirado pelas crianas que demonstram curiosidade e encantamento com a
profisso de escritor, aquele que tem ideias e escreve. A viso das letras caindo concretiza de
forma ldica, para as crianas, o processo criativo: ter ideias, pensar, e escrev-las,
comunicar. A escrita se materializa ao sair dos bigodes do mais velho, colocando o gesto da
criao literria mais prximo das crianas, dos leitores, e do prprio texto que fala dele
mesmo, como explicado anteriormente sobre a estratgia de mise en abyme.

A escova tocava e fazia acontecer uma espcie de brilho. O tio Rui parece que sorria
devagar, eu olhava a Isaura que olhava para eles e eu olhava de novo: na outra mo
dela, a tia Alice tinha uma pequena caixa de madeira, com desenhos que eu j vi
num museu qualquer, a caixa aberta ficava assim perto do queixo do tio Rui. Ela
esfregava os bigodes, soprava, esperava e aquilo acontecia: pequenas letras caam do
bigode para a caixa, eram vogais de a, e, i, o, u, mas tambm sobras de
k e w, alguns t e dois h. Ela escovava e a caixa guardava aquelas letras
soltas. Parece que aquilo dava comicho, o tio Rui mexia os lbios, queria tocar no
bigode mas a tia Alice no deixava.
- Isso mesmo possvel ou feitio?
- Acho que mesmo possvel, o tio Rui tem bigodes de escritor a Isaura falou
baixinho. (p. 48).

Nesse momento, a linguagem percebida como algo material pelas crianas, quando
elas espreitam os restos de letras caindo do bigode do tio Rui. A abstrao de uma lngua
nacional se concretiza com a viso dessas letras caindo: eram vogais da lngua portuguesa,
mas tambm sobras de 'k' e 'w'. Essas ltimas, incorporadas ao alfabeto da lngua
portuguesa e usadas na grafia de algumas palavras do portugus com sotaque angolano,
constroem a nossa lngua toda desportuguesa..., segundo Ondjaki, na orelha do livro. E a
criao literria acontece.

Nas fronteiras da linguagem

128

Consideraes finais

Bakhtin associa composio do gnero romance, o trabalho com uma lngua nacional
nica que estratificada na e para a composio do romance. Ora, em certos romances
angolanos, que apresentam uma temtica nacional, como n'A Bicicleta que tinha bigodes,
percebemos que essa estratificao atende no apenas formao de um contexto social ou de
um personagem, como explica Bakhtin, mas associa a linguagem formao de uma lngua
nacional prpria e diversificada. O sotaque portugus angolano, constitudo por ks, ws etc
torna-se a lngua nacional angolana formada com o sotaque das lnguas africanas.
Essa lngua nacional angolana torna-se rumorejante, no sentido de Roland Barthes, ao
incorporar em si as marcas das lnguas africanas. No silncio da escrita e da leitura, o rumor
da lngua introduzido pelos sinais grficos, das letras que caem na caixa mgica e na
incorporao das palavras angolanas listadas no glossrio. Mas quando o mais velho d
licena ao mais novo para nos contar a estria que podemos exemplificar o pensamento do
semilogo e crtico literrio. Respondendo pergunta do sobrinho colocada no incio da trama
e desse breve estudo, tio Rui diz: Podes, com palavras pode-se mesmo traduzir a voz do
silncio. Com bigodes e a fazer de guiador de uma bicicleta que desce para cima sem traves.
Podes, sim senhor, falar dos restos de letras que, felizmente, andamos a semear.
Dessa forma, o rumor est concretizado na literatura como a traduo de uma voz do
silncio, quando uma bicicleta que desce para cima sem traves. A lngua se torna
rumorejante ao assumir esse no-sentido que faria ouvir ao longe um sentido agora liberto de
todas as agresses de que o signo, formado na 'triste e selvagem histria dos homens', a
caixa de Pandora. sem dvida uma utopia; mas a utopia que muitas vezes guia as
pesquisas de vanguarda. (BARTHES, 1988, p. 94).
Para Barthes, a liberdade de sentido que um signo poderia assumir uma utopia. No
entanto, justamente a utopia que guia as pesquisas de vanguarda. Assim, pesquisas de
vanguarda, guiadas pela utopia, seriam capazes de libertar o sentido. A literatura, enquanto
forma de arte, faz essas pesquisas de vanguarda e liberta o sentido para com palavras
traduzir a voz do silncio. Na estria d'A Bicicleta que tinha bigodes, o sonho e o desejo
guiam a escrita. O menino-narrador persegue as letras, a palavra, a linguagem e finalmente, a
escrita, imbudo do sonho de ganhar a bicicleta, para, ao libertar a escritura (BARTHES,
1998, p. 50), encontrar sua lngua nacional.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

129

Percebemos, assim, na narrativa de Ondjaki, a encenao de um jogo de


representatividades. Primeiro, o mote da trama a busca de uma ideia para a estria que deve
ganhar o concurso nacional. O concurso nacional elege a melhor estria, entre todas as outras,
e premia o ganhador com uma bicicleta nas cores da bandeira angolana. Em seguida, dentro e
fora da narrativa, temos um escritor, aquele que tem as ideias e escreve as estrias, escolhido
para representar todos os outros: o tio Rui da minha rua e o Manuel Rui, como o escritor
angolano, representante desta literatura. Finalmente, metaforizao e metalinguagem ficam
claras na novela, quando os escritores, Manuel Rui e Ondjaki, se tornam personagens para
encenar a escrita: uma estria, a de uma rua, para representar todas as outras, de todas as
outras ruas, sendo escrita para falar da escrita e da literatura.
Logo, a novela infanto-juvenil de Ondjaki escreve, em lngua nacional, a
representao literria da nao angolana. E age de forma democrtica na literatura e na
histira, pois Que eu saiba, ningum dono de migalhas nenhumas, e aquela caixa tinha s
restos de palavras, bocadinhos de sonhos, letras que nunca conseguiram ser palavras nem
mesmo frases de o tio Rui escrever os livros dele. (p. 39).

Referncias

BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e esttica. So Paulo: Unesp, 1993, p. 71-163.


BARTHES, Roland. O Rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense, 1988.
HONWANA, Lus Bernardo. Ns matmos o Co-Tinhoso. Porto: Edies Afrontamento,
1998.
FONSECA, Maria Nazareth Soares; MOREIRA, Terezinha Taborda. Panorama das literaturas
africanas de lngua portuguesa. In: Cadernos Cespuc de pesquisa, Belo Horizonte, PUC
Minas, n. 16, p. 13-69, set. 2007.
GEFEN, Alexandre (org.). La mimsis. Paris: GF Flammarion, 2003.
MATA, Inocncia. Narrando a nao: da retrica anticolonial escrita da histria. In:
PADILHA, Laura Cavalcante; RIBEIRO, Margarida Calafate. Lendo Angola. Lisboa: Edies
Afrontamento. 2008, p. 75-86.
ONDJAKI. A Bicicleta que tinha bigodes: estrias sem luz eltrica. Rio de Janeiro: Pallas,
2012.
PELLEGRINI, Tnia. Realismo: a persistncia de um mundo hostil. In: Revista brasileira de
literatura comparada, n. 14, p. 11-36, 2009. Disponvel em:
http://www.abralic.org.br/revista/2009/14/63/download. Acesso em 10 de julho de 2014.

Nas fronteiras da linguagem

130

RUI, Manuel. Quem me dera ser onda. Unio dos Escritores Angolanos, 1989.
SALGADO, Maria Teresa. Carnavalizar preciso: uma leitura da pardia em Quem me dera
ser onda. In: Mulemba, Rio de Janeiro, UFRJ, v. 1, n. 5. p. 67-78, dez. 2011. Disponvel em:
http://setorlitafrica.letras.ufrj.br/mulemba/artigo.php?art=artigo_5_5.php

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

131

A PRODUO DE TEXTOS EM SALA DE AULA: UM


PROCESSO DE RETEXTUALIZAO
[Voltar para Sumrio]
Aline Peixoto Bezerra (UERN)

Introduo

O trabalho com a lngua materna em sala de aula, conforme postulam os Parmetros


Curriculares Nacionais (1998), deve ter como base o texto, o qual proporcionar ao aluno o
contato direto com as mais variadas situaes concretas de uso da lngua. O ensino da lngua
esteve diretamente ligado ao tradicionalismo: uso do texto como pretexto para apresentar os
aspectos gramaticais, o ensino descontextualizado e distante da realidade dos alunos; na
atualidade, ainda conforme os PCNs (1998), as propostas de transformao das prticas de
ensino se consolidam no uso da linguagem, por conseguinte comea-se a levar em
considerao fatores que possibilitem ao alunado no s interagir diretamente com o objeto
estudado como questionar a realidade social em que est inserido.
Para tanto, tornaram-se objeto de estudo deste trabalho os textos produzidos pelos
alunos do 7 ano do Ensino Fundamental II durante as oficinas de leitura e produo de texto.
Fizemos um trabalho intervencionista com um grupo de 40 alunos do stimo ano do Ensino
Fundamental II na Escola Estadual Centenrio de Mossor/RN. Para tanto, o nosso corpus
constitudo de um texto histrias em quadrinhos produzidos pelos alunos durante as
oficinas de produo textual; a coleta dos dados foi feita paulatinamente, durante 15
encontros, os quais tinham durao de duas horas e meia (referente a trs hora/aula) no turno
vespertino de novembro a dezembro de 2014; esse espao foi usado para a aplicao dos
questionrios, realizao das oficinas de produo de texto, aplicao das atividades de
retextualizao e de reescrita textual. Escolhemos, por sua vez, analisar aleatoriamente uma
produo para que os resultados no tivessem interferncias preestabelecidas. Trabalhamos
com apenas um texto em um universo de 20 em virtude do tempo e do espao que este artigo
requer.

Nas fronteiras da linguagem

132

Usamos metodologicamente o mtodo qualitativo interpretativo e intervencionista.


Para respaldar a pesquisa faremos uma abordagem bibliogrfica dos principais estudiosos do
tema proposto, seguidamente, apresentaremos as oficinas e o passo a passo da interveno
feita junta ao alunado. A ltima etapa tem carter interpretativo analisamos os textos finais
dos alunos. Dentre os vrios gneros com os quais lidamos no nosso cotidiano escolhemos
para trabalhar com o alunado as narrativas de aventura e a histria em quadrinhos de modo
que possibilite ao aluno transitar entre esses dois gneros retextualizando-os.
H nas atividades de retextualizao um aspecto importantssimo a ser destacado, pois
para transmitirmos de uma modalidade textual para outra, segundo Marcuschi (2010),
devemos inevitavelmente passar pelo processo de compreenso dos textos, dos gneros
retextualizados. Portanto, o processo de retextualizao no uma passagem suspostamente
artificial de um gnero em outro, mas um processo de conhecimento e compreenso
aprofundados acerca dos gneros que passam pela transformao textual. Neste sentido,
escolhemos falar sobre a retextualizao, pois consideramos que, ao retextualizar, o aluno
desenvolve vrias habilidades textuais, entre elas, destacamos as atividades de leitura,
compreenso e escrita.
Por conseguinte, este trabalho surgiu das inquietaes advindas do contexto da sala de
aula, em especial nas aulas de Lngua Portuguesa, pois os alunos demonstravam dificuldades
em produzir textos, esquematiz-los, entend-los. Diante dessa constatao, este trabalho
apresenta a seguinte questo de pesquisa: Qual o lugar da retextualizao na sala de aula de
Lngua Portuguesa como uma ferramenta eficaz s aulas de leitura e produo de texto?
O presente trabalho est dividido em trs partes que esto assim constitudas: na
primeira parte fazemos um aparato terico acerca das principais teorias lingusticas sobre os
gneros textuais e os processos de retextualizao, na segunda descrevemos a metodologia
utilizada para a coleta de dados, as etapas de produo, bem como os sujeitos envolvidos; na
terceira analisaremos o texto produzido pelos alunos em dupla.

A retextualizao como essencial leitura e produo de textos

Consideramos o trabalho com a retextualizao uma atividade que conduz o alunado


leitura, compreenso e produo de textos, de modo que lhes oportunizamos elaboraes
textuais que vo alm da tipologia clssica (narrao, dissertao e descrio). Nos contextos
mais atuais, lidamos com a emergncia da informao, com alunos mais dinmicos, modernos
e ligados s novas tecnologias; com isso observamos que as prticas de ensino ligadas

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

133

redao (dissertao) escolar, texto como pretexto para o ensino da gramtica, j no


satisfazem a esse novo contexto social e educacional.
Nos gneros textuais, dispomos de uma gama de possibilidades para um ensino mais
dinmico e eficaz e, por meio desses, temos a retextualizao, procedimento de grande valia,
que permite o trabalho com gneros diversos que consiste em transmudar um texto em outro,
seja oral ou escrito. Mais precisamente, a retextualizao configura-se, para DellIsola (2007,
p. 36), na refaco ou a reescrita de um texto para outro, ou seja, trata-se de um processo de
transformao de uma modalidade textual em outra, envolvendo operaes especficas de
acordo com o funcionamento da linguagem. Logo, a mudana do gnero, trata-se de um
processo minucioso, de muito rigor, no qual devero ser levados em considerao vrios
aspectos dos gneros e, por isso, caracteriza-se como um trabalho relevante para as aulas de
lngua materna.
Marcuschi (2010, p. 48) apresenta um quadro de possibilidades de retextualizao: 1.
Fala escrita; 2. Fala Fala; 3. Escrita Fala; 4. Escrita Escrita. Para o autor,
retextualizar rotineiro, pois j lidamos o tempo inteiro com essas reformulaes na nossa
sociedade, no entanto, no se configuram como atividades mecnicas. E a respeito da
retextualizao, especificamente na modalidade da escrita para a escrita, que constitumos o
nosso trabalho intervencionista.
A retextualizao tem se mostrado um excelente mecanismo para o trabalho com os
gneros, pois a tarefa de transformar um texto escrito em outro demanda uma srie de
atividades que levar o aluno a um processo pormenorizado dos textos em transformao;
nesse procedimento transformacional, o alunado, inevitavelmente, compreender as condies
de produo e recepo dos textos.
Com o recurso da retextualizao, a elucidao do texto torna-se muito importante, um
dos primeiros objetivos a ser vislumbrado pelo leitor o da compreenso textual, tendo em
vista que sem essa se compromete o desenvolvimento da atividade.

As atividades de retextualizao englobam vrias operaes que favorecem o


trabalho com a produo de texto. Dentre elas, ressalta-se um aspecto de muita
importncia que a compreenso do que foi dito ou escrito para que se produza
outro texto. Para retextualizar, ou seja, para transpor de uma modalidade para outra
ou de um gnero para outro, preciso, inevitavelmente, que seja entendido o que se
disse, ou quis dizer (...). Antes de qualquer atividade de retextualizao, portanto,
ocorre a compreenso. (DELLISOLA, 2007, p.14).

Essa mesma questo importantssima na retextualizao o processo da compreenso


tambm mencionada por Marcuschi (2010, p. 47), pois para dizer de outro modo, em

Nas fronteiras da linguagem

134

outra modalidade ou em outro gnero o que foi dito ou escrito por algum, devo
inevitavelmente compreender o que foi que esse algum disse ou quis dizer. Portanto, nessa
atividade de transformao textual, o aluno instigado primeiro a compreender o texto base.
A manuteno do tema outro ponto a ser preservado no durante o processo da
retextualizao, importante observar que o gnero escrito, a partir do original, deve
manter, ainda que em parte, o contedo do texto lido. (DELLISOLA, 2007, p. 46). Com
relao ao falseamento, Marcuschi (2010, p. 102) apregoa que bastante comum, trata-se de
uma espcie de acrscimo, no de um fenmeno lingustico e sim da falsidade dos
enunciados, no entanto, o estudioso ainda destaca que alguns falseamentos no processo da
retextualizao podem ser considerados muito mais como interpretao do texto base do que
mesmo como um falseamento.
Sem dvidas, o trabalho com a retextualizao desafiador, entretanto, como explica
DellIsola (2007, p. 27), uma atividade muito produtiva em sala de aula, leva os alunos a
pensarem (forma, funo, elementos que caracterizam os gneros, linguagem, veiculao,
dentre outros) sobre gneros sugeridos pelo professor; destarte, a retextualizao no deve
ser vista como tarefa artificial que ocorre apenas em exerccios escolares, ao contrrio, fato
comum na vida diria. Ela pode ocorrer de maneira bastante diversificada. A autora ilustra e
defende que o nosso alunado no dia a dia encontra-se diante de vrios processos de
retextualizao, com isso torna-se importante a mobilizao da escola em comear a pensar na
eficincia das atividades envoltas com a retextualizao; e justamente por ser familiar ao
aluno a insero da retextualizao bem aceita por esse pblico, favorecendo as prticas
docentes durante todo o processo da retextualizao.
O professor, por sua vez, deve orientar e acompanhar cada etapa da retextualizao,
conduzir os alunos a refletirem sobre os gneros que sero produtos da escrita. Destacamos a
importncia da retextualizao de gneros escritos, uma vez que envolve o aluno na prtica de
leitura, escrita e compreenso textual e, ainda, na mudana de um texto escrito em outro, com
o desafio de manter o sentido original e alterar o formato para o novo gnero retextualizado.
Essa importante atividade envolve aspectos complexos com relao ao estudo e compreenso
de texto; sem dvidas, com um trabalho contnuo em sala de aula, os alunos tero mais
condies de refletir sobre o objeto estudado, sobre si e sobre a sociedade.
Nessa constante, mostraremos o resultado de um trabalho intervencionista feito numa
escola de ensino fundamental da rede pblica de Mossor/RN, nos prximos captulos. E para
conduzir a nossa anlise estamos no embasando nas teorias de Marcuschi (2010) e DellIsola
(2007).

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

135

Fases e Sujeitos da Pesquisa

O pblico alvo da interveno so alunos da rede pblica de ensino, oriundos, em sua


maioria, da periferia da cidade. Na escola, encontrvamos alguns alunos com dificuldades
bsicas de ler e escrever, medo de se socializar com os demais colegas, a ausncia durante
semanas escola. Mas, esses fatores no eram caracterstica dominante, pois a escola era
muito reconhecida na cidade como organizada, rgida, pontual com a sua misso, h cinco
anos se destacava em primeiro lugar no ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica
(IDEB) municipal e, com isso, normalmente, os estudantes que a escolhiam eram aqueles que
estavam interessados em adquirir conhecimentos.
A escola, por sua vez, oferece um espao fsico muito bom, com salas de aula bem
iluminadas e ventiladas, carteiras em bom estado, quadro a lpis, materiais disponveis
como livros, folhas, tesoura etc. , merenda, uma equipe pedaggica muito presente e disposta
a ajudar, tnhamos um auditrio que estava em reforma, portanto, no havia como utiliz-lo
para a apresentao dos textos, assim, todas as oficinas e a culminncia do projeto
aconteceram nas salas de aula da escola.
Para dar incio pesquisa, aplicamos um questionrio com 40 (quarenta) alunos da
escola que escolhemos para efetivar o projeto com o objetivo de averiguarmos vrios
elementos que seriam importantes antes de iniciarmos a interveno, em especial, diagnosticar
o perfil dos alunos e tambm para nos auxiliar na escolha dos gneros a serem
retextualizados. Logo aps observao do questionrio, fizemos a escolha dos gneros
(narrativa de aventura e histria em quadrinhos) e seguidamente iniciamos as oficinas com a
turma, as quais seguiram respectivamente a seguinte formatao:

Oficinas com o gnero narrativa de aventura

1.

Os alunos foram motivados a trazer para a sala de aula narrativas de aventuras

(foi feito um trabalho socializador);


2.

Foram apresentadas outras narrativas de aventuras para os alunos com o

objetivo de interpret-las, discuti-las e aprofundar o conhecimento sobre o gnero;


3.

Os alunos foram estimulados a produzir narrativas de aventura (essas histrias

poderiam fazer intertextualidades com os heris da antiguidade como tambm com os


contemporneos);

Nas fronteiras da linguagem

136

4. Os textos produzidos foram entregues professora, que fez as devidas observaes


necessrias para dar continuidade s atividades; destacamos que nesse momento os textos
tambm passaram pela reescrita textual.

Oficinas com o gnero histria em quadrinhos (HQs)

1.

Os alunos foram motivados a trazer para a sala de aula histrias em quadrinhos

(foi feito um trabalho socializador);


2.

Socializao das histrias em quadrinhos lidas e comentadas pela turma;

3.

Foram apresentadas outra HQs turma com o objetivo de interpret-las, ,

discuti-las e aprofundar o conhecimento sobre o gnero.

Retextualizao:

1.

Foi proposto um trabalho de transformao da narrativa inicialmente

produzida para uma histria em quadrinhos;


2.

A produo dos alunos foi analisada pela professora, a qual passou novamente

pelo processo de reescrita textual (a professora intermediou a formatao das falas, a estrutura
e disposio do texto final);
3.

Por fim, foi feita a escrita final (retextualizao) das HQs.

As produes de textos na sala de aula anlises das atividades de retextualizao


O corpus desta pesquisa constitudo por uma HQ produzida pelos alunos do stimo
ano do Ensino Fundamental, a escrita aconteceu no decorrer das oficinas dadas pela
professora intervencionista da turma. Nesta anlise , de acordo com o que j mencionamos,
verificamos os processos apontados por DellIsola (2007): a Retextualizao, a Identificao
e a conferncia, nos textos retextualizados pelos alunos. Destacamos que esses fatores durante
a observao dos textos no so mostrados respectivamente. Apresentamos a definio destes
referendados em DellIsola (2007), vejamos:

Retextualizao: escrita de um outro texto, orientada pela transformao de um


gnero em outro gnero; Conferncia: verificao do atendimento s condies de
produo: o gnero textual escrito, a partir do original, deve manter, ainda que em
parte, o contedo do texto lido; Identificao, no novo texto, das caractersticas do
gnero produto da retextualizao. (DELLISOLA, 2007, p. 42).

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

137

E com base nesses conceitos trazidos pela autora apontaremos nas produes textuais
dos alunos a efetivao ou no dos pontos mencionados, optamos por fazer recortes da HQ,
em virtude do seu tamanho. E para preservar a identidade dos alunos escolhemos mencionar
os autores como dupla 1 (D1). Os alunos escolheram escrever a Narrativa de aventura sobre
um dos mais clssicos personagens da literatura brasileira: Dom Quixote (personagem criado
por Miguel de Cervantes), o lendrio Dom o protagonista/heri da histria que tem como
ttulo Sancho o galo Dom Quixote e a galinha. Vejamos a narrativa:

Ao longo daquele dia, Dom Quixote viajou inclinado sobre a cabea do seu cavalo, porque os ossos lhe
doam tanto que no podia endireitar-se. Ao entardecer, apareceu na beira da estrada uma venda, que era o lugar
onde se hospedavam os viajantes, e ento Sancho disse:
- Alegre-se, Senhor, que a adiante vejo uma venda.
Dom Quixote levantou a cabea, olhou ao longe e respondeu:
- Essa no uma venda, mas um castelo.
Estou lhe dizendo, senhor, uma venda.
- um castelo!
- uma venda.
- Um castelo.
Passaram nisso um tempo, sem que nem Dom Quixote nem Sancho Dessem o brao a torcer. Quando
chegaram a venda estavam abarrotados, mas assim mesmo o vendeiro arrumou um par de camas num palheiro
para que pudessem passar a noite. Antes de sair Sancho bebeu uma caixa de vinho e adormeceu que nem uma
pedra.
Em compensao, Dom Quixote continuou acordado durante muito tempo, porque havia comeado a
pensar que naquele castelo viva uma linda princesa.
Com certeza apaixonou-se por mim ao me ver chegar dizia isso a si mesmo, e essa noite vir
confessar-me o seu amor. Mas no posso a responder, porque meu corao pertence a Dulcnea.
De tanto pensar, passou mais de trs horas de olhos abertos que nem coruja.
De repente, ao bater a meia noite, ouviram-se passos alm da porta do palheiro e Dom Quixote
murmurou: a meu Deus a princesa.
Mas ao abrir a porta s o que ele viu foi uma simples e pequena galinha com uma simples coroa no
pescoo. Ele achou a coroa que a galinha tinha muito bonita e a partir dela ele se lembrou de Dulcnea.
Com carinho e voz mansa Dom Quixote chamou a galinha dizendo:
- Vem c querida galinha...
Dom Quixote no pensou duas vezes e pulou em cima da galinha e ela aperreada fazia: cco cco c
Mas Dom Quixote de tanto tentar conseguiu segurar a galinha. Ao amanhecer Dom Quixote mandou
uma carta com uma coroa para Dulcineia; dias depois ela devolveu a coroa com uma carta dizendo que havia se
casado.
Certo dia Sancho saiu para alimentar o seu cavalo, e Dom Quixote ficou sozinho com a galinha, sem ter
o que fazer Dom Quixote resolveu falar com ela, no meio da conversa ele tropeou e acabou caindo no cho
encostando sua boca no bico da galinha.
A galinha se transformou em uma princesa, mas devido o encanto ao invs de cabelos ela tinha penas,
Dom Quixote logo a pediu em casamento, mas ela disse que s aceitaria se casar se ele a beijasse novamente
para ela voltar a ser galinha. Ele aceitou a proposta e a beijou. Mas com o beijo os dois viraram galinha e galo.
Ao voltar Sancho encontrou a galinha e o galo, estranhou a situao, procurou Dom e logo percebeu o
que tinha acontecido. Sancho ficou com a galinha e o galo e juntos viveram felizes para sempre viajando pelo
mundo e conhecendo novos lugares.

Podemos perceber a intertextualidade do texto criado pela dupla 1, alunos de trezes


anos de idade, com partes da histria do livro de Cervantes, sem dvidas, com essa referncia,
podemos afirmar que os alunos tiram proveito das oficinas, nas quais a professora

Nas fronteiras da linguagem

138

intervencionista leu trechos e comentou sobre a construo das narrativas com base na histria
de Cervantes. Considerada um dos elementos da textualizao, a intertextualidade, o
fenmeno pelo qual, considera-se que em um texto est inserido ou faz referncia a outro
texto seja para validar o que o novo dito, seja para levar o humor, ou mesmo criticar; o que
destacar-se que o autor do texto lana mo de um texto ou conceito social existe para
re/formular o seu dito. Assim, a intertextualidade , pois, uma das propriedades constitutivas
de qualquer texto, ao lado da coeso, da coerncia, da informatividade, entre outras.
(ANTUNES 2009, p.164)
O texto, por sua vez, foi reconstrudo e apresenta um final bem diferente da histria do
livro, segue a formatao de uma narrao e cumpre, impreterivelmente, ao que foi proposto:
criar uma Narrativa de aventura. Essa narrativa serviu de texto base para a retextualizao em
HQ.
No tocante a produo final (HQ), averiguamos que se trata de uma efetivamente de
uma histria em quadrinhos, pois o texto segue o formato em quadros sequenciados um aps
o outro com imagens ilustrativas, bales, personagens, fatos sobrepostos entre si narrando
uma histria ficcional coerente.

Cereja e Magalhes (2007) apresentam o conceito de

quadrinhos como uma arte de sequncias, com desenhos ilustrativos que so usados para
narrar uma histria, sempre que duas imagens so desenhadas uma aps a outra, criando uma
sucesso de quadros, uma sequncia grfica, trata-se de uma histria em quadrinhos; vista
disso identificamos no texto final caractersticas pertencentes s HQs em geral.
Vejamos como a D1 transformou essa narrao em uma HQ, a dupla inicia o texto
com uma legenda na qual relata a viagem de Dom Quixote, a legenda um recurso muito
usado nas histrias em quadrinhos, caracteriza-se por ser um texto relativamente pequeno que
serve para informar alguma coisa ou para ligar os quadrinhos entre si. Esse recurso foi
intensamente utilizado na histria analisada, acreditamos que isso se deve ao fato de que o
texto base uma narrao com um narrador em terceira pessoa e possivelmente, os alunos
tiveram dificuldades de transpor o discurso indireto em direto, logo usaram o recurso para
deixar os quadrinhos interligados como tambm para deixar a histria mais coerente. Mesmo
assim, conferimos na HQ a manuteno do tema colocado no texto base.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

139

Seguem a histria em quadros com bales que um dos elementos caractersticos dos
quadrinhos, os bales podem apresentar diversos formatos Cereja e Magalhes (2007)
apresentam alguns formatos que podemos seguir: balo-grito, balo-unssono, balo-imagem,
balo-pensamento, balo-fala e outros. O balo-fala o mais comum de todos, na HQ
observamos que este tipo de balo que prevalece na produo. Destacamos dois bales
usados na histria, o balo-grito e o balo-pensamento, pois observamos que a dupla
conseguiu compreender os elementos prprios da HQ colocando-os em prtica. Ocorreu no
produto final da D1 a transformao de um gnero textual escrito em outro, portanto a
retextualizao aconteceu efetivamente.
Na HQ tambm encontramos o uso de onomatopeias as quais representam o som das
imagens e interjeies expresses que indicam estados emotivos. Vejamos:

Nas fronteiras da linguagem

140

A dupla tambm fez uso do recurso do balo-pensamento. Vejamos:

A HQ feita da D1 atende aos trs critrios elencados por DellIsola (2007), portanto o
texto produzido pelos alunos com base na Narrao Sancho o galo Dom Quixote e a galinha
apresenta-se como uma tarefa realizada com xito. Nessa atividade os alunos demonstraram
talentos em escrever, desenhar, sintetizar o assunto, escolher os pontos mais relevantes para a
HQ, seleo da linguagem prpria ao pblico alvo da histria, escolha humorizada de recontar
uma histria cnone na sociedade; dentre outras habilidades que sem dvidas os alunos
desenvolveram durante a feitura do texto final e, concluem a HQ mantendo o assunto da
narrativa inicial.
No final da HQ encontramos a palavra fim, algo muito comum nas mais consagradas
histrias em quadros. Observemos:

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

141

Dessa forma, no decorrer da retextualizao os alunos refletem acerca dos elementos


dos gneros e, em todas as etapas est prevista uma reflexo de como a sociedade produz e
consome textos de diversas naturezas. (...) Dessa forma, estaro estabelecendo relaes
existentes entre a linguagem e as estruturas sociais. (DELLISOLA, 2007, p. 81). O espao
da retextualizao, na sala de aula, se mostra como um recurso auxiliador no
desenvolvimento/aprimoramento de habilidades e competncias dos alunos na escola e na
sociedade, o faz refletir o gnero, a produo em si, como tambm a sociedade e os meios de
produo desta.
A prtica desafiante da retextualizao leva o alunado no s ao conhecimento
sistemtico da lngua, mas tambm aos seus usos, de como os sujeitos manifestam a
lngua/linguagem por meio de textos na sociedade. Estamos inserindo-os nas mais diversas
modalidades da lngua, dos gneros escritos ou mesmo orais dependendo da conduo e
escolha dos gneros trabalhados durante um processo de retextualizao na escola (um
professor pode, por exemplo, trabalhar com textos orais), ampliando a viso dos alunos sobre
as prticas sociais, re/significando as produes dos discursos/textos veiculados.
A retextualizao na sala de aula como bem fala DellIsola(2007) desafiante, e
trabalho com o gnero de forma mais participativa promoveu-nos exercitar e conhecer mais
sobre a lngua/linguagem, por isso destacamos a relevncia dessa atividade em sala de aula.
No vamos furtar a responsabilidade da escola em promover o conhecimento, pois para boa
parte das crianas e dos jovens brasileiros, a escola o nico espao que pode proporcionar
acesso a textos escritos. (PCN, 1998, p. 25). Portanto, cabe escola propor atividades
didticas de modo que venha oportunizar a construo do saber.

Nas fronteiras da linguagem

142

Referncias

BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental:


lngua portuguesa/ Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1998.
DELLISOLA, Regina. Retextualizao de Gneros Escritos. Rio de janeiro, Lucerna 2007.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Da fala para a escrita: atividades de retextualizao, 10. Ed.
So Paulo: Cortez, 2010.
CEREJA, William Roberto. MAGALHES, Thereza Cochar. 3.ed. reform. So Paulo: Atual,
2007.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

143

A PALATALIZAO DAS OCLUSIVAS ALVEOLARES E A


VARIVEL IDADE EM MACEI - AL
[Voltar para Sumrio]
Almir Almeida de Oliveira (UFAL)

Introduo

Este trabalho tem como proposta refletir as correlaes existentes entre a palatalizao
das oclusivas alveolares [t] e [d] em contextos fonolgicos seguintes vogal anterior alta [i] e
a varivel idade em Macei, o que representa um fenmeno bastante caracterstico dessa
regio e se contrape, por exemplo, as palatalizaes realizadas no Sul e Sudeste do Brasil,
que apresentam a oclusiva em posio precedente vogal alta. Assim, e com base nas
orientaes

tericas

metodolgicas

da

Sociolingustica

Variacionista

(LABOV,

2008[1972]), busca-se entender os percursos histricos que tem sofrido este fenmeno
lingustico, uma vez que a maior frequncia de sua realizao por mais jovens ou por mais
velhos pode indicar que a varivel lingustica sensvel idade e, consequentemente, estar
passando por um processo de extino, estabilizao ou expanso.

1. Sociolingustica Variacionista

Desde que a sociolingustica surgiu nos EUA, nos anos 1960, as discusses acerca da
variao da lngua ganharam espao, pois, por milnios as questes variveis da lngua
receberam unicamente um tratamento filosfico ou partiam de uma observao emprica sem
rigor cientfico. Em 1972, William Labov publica Padres Sociolingusticos, o que representa
a consolidao de um ramo da sociolingustica que trata dos fenmenos de variao e
mudana lingusticas. Resumindo uma srie de pesquisas realizadas nos ltimos anos, a obra
mostra que os processos de variao/mudana esto relacionados s questes de valor social,
o que lhe possibilita uma descrio quantitativa da variao lingustica e social.
O estudo da variao lingustica prope uma relao biunvoca entre as variveis
lingusticas (sintticas, morfolgicas, fonticas, lexicais e discursivas) e as variveis sociais

Nas fronteiras da linguagem

144

(idade, sexo, escolaridade, classe social, etc.) de modo a explicar como os fatores
sociais/externos interferem na produo lingustica.
A partir da concorrncia de variantes e da sobreposio de uma em relao outra
que se d a mudana lingustica. Desse modo, os termos mudana e variao
lingusticas esto estreitamente relacionados, pois com o advento da Teoria da
Variao, evidencia-se que toda mudana na lngua advm de uma variao, mas
nem toda variao implica mudana (SANTOS & VITRIO, 2011, p. 19).

Labov (2008 [1972]) descreve dois tipos bsicos de mudanas em funo da classe
social: a vinda de baixo (change from below) e a vinda de cima (change from above). A
mudana vinda de baixo geralmente introduzida pela classe social baixa e seus falantes a
desenvolvem abaixo do nvel de conscincia. Aps essa variante atingir seu nvel de
expanso, passa a ser uma regra para a comunidade de fala e todos os indivduos devem
compartilhar as mesmas normas e atitudes em relao ao seu uso. Como esse processo iniciase com a classe menos favorecida, existe uma resistncia da sociedade para aceitar a nova
variante porque transfere a ela o status da classe que a inicia. J as mudanas vindas de cima
so introduzidas pela classe dominante, com nvel pleno de conscincia. Labov nesse sentido
explicita:

Se a mudana se origina no grupo de mais status socioeconmico, converte-se em


modelo de prestgio para todos os membros da comunidade. Outros grupos, na
medida em que mantm contatos com os usurios desse modelo de prestgio, passam
ento a adotar a forma modificada. (LABOV, 2008, p. 123).

Igualmente variante vinda de baixo, recai tambm sobre a variante vinda de cima o
status de seus falantes, mas ao contrrio da discriminao que ocorre com a primeira, a vinda
de cima bem aceita na sociedade. A negociao ativa da relao de um indivduo com as
estruturas sociais que fornece os valores sociais de identidade. Fatores como sexo, origem,
ser brasileiro, argentino, etc. devem ser considerados como construes sociais.
O valor social (negativo ou positivo) resulta das relaes do indivduo com as
estruturas sociais que determinam o prestgio das variantes lingusticas e a identidade social
dos falantes e de suas comunidades de fala. curioso observar que a identidade bilateral,
pois ao mesmo tempo em que o indivduo informante, a partir de suas escolhas lingusticas,
revela uma identidade individual de acordo com a comunidade de fala a qual pertence, define
os traos que podem identificar a mesma comunidade.

2. Comunidade de fala

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

145

O princpio laboviano de que a lngua um objeto de heterogeneidade ordenada, a


partir da homogeneizao partidarizada pelas comunidades de fala impe um tratamento de
anlise que localiza especificamente as foras sociais condicionantes da variao lingustica.
Numa comunidade de fala, a lngua constitui-se pela complexa relao entre seus
elementos a partir da reconstituio de estgios anteriores e da combinao de
formas do passado com novas formas, condicionadas s dimenses sociais e
espaciais. Uma investigao que se prope a identificar e a descrever as diferenas
de uma lngua dever atentar para as suas dimenses externas e internas e considerlas sua complexidade, dinamicidade e integrao. (BUSSE, 2012, p. 91)1.

Desse modo, Labov (2008 [1972]) busca realizar anlises correlativas entre os
aspectos lingusticos de algumas comunidades de fala, como as de Nova York ou da ilha de
Marthas Vineyard, no intuito de identificar as foras sociais condicionantes dos processos
lingusticos. Para esse fim, ele relacionou as variveis internas os fenmenos lingusticos
com as variveis externas , condicionantes sociais como sexo, idade, escolaridade, classe
social, profisso, etc. o que lhe possibilitou traar estatsticas de realizao lingustica de
cada comunidade de fala, bem como notar a fora dos valores sociais atribudos s diferentes
variantes lingusticas, condicionando, desta forma, as escolhas lingusticas dos falantes.
Como o objetivo da sociolingustica variacionista estudar a lngua em uso, a lngua
livre de controles e que usada casualmente a lngua verncula , o pesquisador deve
buscar dados da fala usual, ou no, dependendo de seus objetivos de estudo mas que
revelem os contrastes significativos das escolhas lingusticas, pois os falantes de uma
comunidade de fala compartilham traos lingusticos de valor diferentes dos outros grupos
sociais; apresentam uma frequncia de comunicao entre si e tm as mesmas normas e
atitudes em relao linguagem.
Dessa forma, se estabelece a identidade de uma comunidade de fala, bem como do
falante que nela est conscientemente inserido. Alis, Labov (2008 [1972]) reconhece que em
nvel de aquisio de linguagem h uma inconscincia por parte do falante que no escolhe
por se inserir em uma lngua ou qualquer uma de suas variaes, mas defende que este falante
tem conscincia da comunidade de fala a qual participa e de seu prestgio social. [...] os
mecanismos usuais da sociedade produziram diferenas sistemticas entre certas instituies
ou pessoas, e que essas formas diferenciadas foram hierarquizadas em status ou prestgio por
acordo geral. (LABOV, 2008, p. 64)

Todas as tradues apresentadas neste trabalho so de minha responsabilidade.

Nas fronteiras da linguagem

146

Ao surgir uma nova variante lingustica, ela entra em conflito com as que j esto em
uso e a partir de um julgamento de valor de prestgio dessa variante embora esse possvel
julgamento muitas vezes se d inconscientemente pelo falante , ela vai criar uma frico
lingustica no plano sincrnico da lngua e pode provocar uma mudana lingustica
perceptvel com o decorrer do tempo. Mesmo que as mudanas lingusticas sejam apenas
percebidas em seus aspectos histricos, constante e diariamente tem-se uma verdadeira luta de
valores das variantes nos seus diferentes nveis. No se tem como prever qual variante vai
prevalecer ou cair em desuso, mas pode-se observar que as formas que ganham prestgio
tendem a prevalecer.

Estas variaes podem ser induzidas pelos os processos de assimilao ou


dissimilao, por analogia, emprstimo, fuso, contaminao, variao aleatria, ou
quaisquer outros processos em que o sistema lingustico interaja com as
caractersticas fisiolgicas ou psicolgicas do indivduo. A maioria destas variaes
ocorre apenas uma vez e se extinguem to rapidamente quanto surgem. No entanto,
algumas so recorrentes e, em uma segunda etapa, podem ser imitadas mais ou
menos extensamente, e podem se difundir a ponto de formas novas entrarem em
contraste com as formas mais antigas num amplo espectro de uso. Por fim, numa
etapa posterior, uma ou outra das duas formas triunfa, e a regularidade alcanada.
(LABOV, 2008, p. 19)

O surgimento de uma variante no depende, necessariamente, da inexistncia de uma


outra equivalente, mas unicamente dos valores sociais que lhes so atribudas. Assim, a
proposta de investigao da Sociolingustica Variacionista que surge a partir dos anos 1960,
nos EUA, busca explicar os fenmenos de variao e mudana lingusticas, relacionando os
aspectos lingusticos (fonolgicos, morfolgicos, sintticos e discursivos) com aspectos
sociais (idade, sexo, classe social, localidade, etc.) e o valor de prestgio que da resulta e
impulsiona a variao.
desse lugar, e assumindo este perfil sociolingustico que realizo a coleta, a
interpretao e anlise dos dados, buscando encontrar e explicar possveis regularizaes
lingusticas no processo de palatalizao das oclusivas alveolares [d] e [t] no contexto
fonolgico seguinte vogal anterior alta [i] na fala de falantes nativos de Macei.

3. As faces da variao

A Sociolingustica Variacionista uma das mais importantes correntes lingusticas


surgidas no sculo passado, fortemente influenciada pelas teorias sociolgicas busca explicar
de modo quantitativo e estatstico os fenmenos da variao lingustica, at ento tratadas

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

147

apenas como especulaes, no havendo, por exemplo, nenhuma metodologia que desse conta
da volatilidade dos processos sociais de produo da lngua. Inclusive, se se pode destacar
algum ponto marcante da sociolingustica laboviana, com certeza ser sua organizao
metodolgica que relaciona os aspectos internos da lngua com os fatores sociais externos.
Hoje, parece bvia essa associao entre os recursos sociais e lingusticos para explicar os
fenmenos variveis da lngua, mas no era to fcil pensar isto h quase cinquenta anos
atrs.
No entanto, o maior trabalho de Labov (2008 [1972]) no foi apenas relacionar
quantitativamente os aspectos internos da lngua com fatores sociais at porque apenas
nmeros no do uma explicao efetiva s questes basilares mas notar que todos os dados
estatsticos resultantes dessa relativizao social-lingustica apontavam para o fator abstrato
da identidade: o prestgio. justamente a partir da noo de prestgio, que est
intrinsecamente relacionado com a ideia abstrata de identidade, que se d o jogo de valores
decisivos acerca do que permanece na lngua e do que dela se extingue.
Foi isto que ficou evidente quando Labov (2008 [1972]) pesquisou os falantes nativos
de Marthas Vineyard, onde notou que os que mantinham a alta centralizao da vogal [a]
eram justamente as pessoas mais velhas e/ou aquelas que demonstravam um sentimento maior
de apego ilha e se identificavam com ela.
Fica evidente que o significado imediato desse trao fontico vineyardense.
Quando

o fato de que pertence ilha: de que ele um dos nativos a quem a ilha realmente
pertence. Nesse sentido, a centralizao no diferente de nenhum dos outros traos
subfonmicos de outras regies que so distinguidas por seu dialeto local. (LAVOV,
2008, p. 57)

De modo semelhante, a pesquisa tambm feita por Labov (2008 [1972)] com os
funcionrios das lojas de departamento de Nova Iorque mostrou que a presena ou ausncia
do [r] em final de palavras estava diretamente relacionada com o pblico a que a loja atendia,
se de classe alta, o funcionrio produzia a variante de prestgio, se de classe trabalhadora, a
variante estigmatizada; o que sugere uma identificao do funcionrio com aquela classe
social com a qual se relaciona o que ele chamou de estilo. Um fato importante que ratifica
esta posio a deciso de alguns trabalhadores de abrir mo de reivindicar aumento salarial
em funo da garantia de permanncia naquele local de prestgio. Pois, alguns incidentes
refletem uma disposio dos vendedores a aceitar salrios muito mais baixos da loja com
maior prestgio (LABOV, 2008, p. 68)

Nas fronteiras da linguagem

148

Sem dvida, a percepo de prestgio e estigma que rodeia as variantes lingusticas


condiciona as escolhas do falante, dependendo do status social ao qual est almejando e do
grupo social ao qual compartilha traos de identificao pessoal. Crer que h um modo
prestigioso de falar a prpria lngua implica, quando algum pensa no possuir esse modo de
falar, tentar adquiri-lo (CALVET, 2009, p. 77).
No h como se fazer uma escala de identificao do sujeito com os grupos e prticas
sociais que esto ao seu redor, nem como determinar todas as relaes de poder capazes de se
fazer presente em seu contexto dirio, havendo apenas especulaes tericas que levam a
determinadas concluses. S se pode saber, por exemplo, se uma forma lingustica ou no
de prestgio por observar como os falantes agem em relao a ela, pois quando os falantes a
buscam de prestgio, quando a evitam estigmatizada, o que est diretamente relacionado
noo de classe e valor social.

Se a mudana se origina no grupo de mais status socioeconmico, converte-se em


modelo de prestgio para todos os membros da comunidade. Outros grupos, na
medida em que mantm contatos com os usurios desse modelo de prestgio, passam
ento a adotar a forma modificada. (LABOV, 2008, p. 123)

A negociao ativa da relao de um indivduo com as estruturas sociais que fornece


os valores sociais de identidade, na medida em que essa negociao sinalizada atravs da
linguagem e de outros meios semiticos. Fatores como origem, idade, profisso, escolaridade,
etc. devem ser considerados como construes sociais. Assim, os indivduos devem ser vistos
como agentes inscritos em uma gama de prticas sociais atravs das quais eles constroem suas
identidades.

4. Variantes e variveis

Para Labov, (1972) a lngua inerentemente heterognea, o que significa dizer que ela
se realiza na e atravs da variao. A variao lingustica definida entre elementos variveis
e variantes, sendo as variveis tratadas sob um aspecto interno e externo, que dizem respeito,
respectivamente, ao conjunto de informaes lingusticas que caracteriza uma regra e s
estratificaes sociais, tais como idade, sexo, escolaridade, etc.
A palatalizao das oclusivas alveolares se tornou varivel na fala dos maceioenses em
contexto fonolgico seguinte vogal anterior alta [i] quanto a realizao da consoante
oclusiva

em

formas

linguistas

como

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

149

2:44), conservando

havendo a palatalizao da consoante [t].


Desse modo, pretendo relacionar, de acordo com a metodologia variacionista, essas
regras variveis contrapondo-as com o aspecto externo idade, a fim de identificar os valores
sociais que so estabelecidos a cada uma dessas variantes. Da a necessidade de se trabalhar
com dados estatsticos quantitativos, de correlacionar as variantes lingusticas com os
aspectos da vida social dos informantes, pois desse modo se pode mensurar adequadamente as
foras que esto em jogo nos processos dinmicos da lngua.

Mtodos estatsticos podem ser utilizadas para avaliar e comparar diferentes efeitos
de contexto, bem como para detectar e mensurar tendncias ao longo do tempo. As
tcnicas estatsticas tambm permitem que correlaes sejam feitas entre as
caractersticas sociais e lingusticas. (TAGLIAMONTE, 2006, p. 73)

Para Labov (2008 [1972]), o modo mais simplificado de conceituar a varivel


lingustica t-la como duas ou mais formas de dizer a mesma coisa com o mesmo valor de
verdade. Ele se refere capacidade alternativa que algumas formas lingusticas permitem,
como a alternncia entre as formas palatalizada ou oclusiva da consoante [d], em

formal da lngua, portando a mesma carga semntica, porm, duas formas lingusticas
distintas, seja quo menor essa distino, jamais se tornaro idnticas e o fato de uma
sobressair outra prova justamente isto, pois a forma vitoriosa prevalece porque carrega em
seu interior uma carga valorativa maior que a excluda, uma vez que nenhuma mudana
acontece no vcuo social (LABOV, 2008, p 21).
E justamente para identificar essas foras valorativas sociais que atuam sobre as
variantes lingusticas e direcionam os processos de variao e mudana lingustica que se
realiza a sociolingustica variacionista. A correlao quantitativa entre as variveis
lingusticas e sociais coletadas a partir do uso real e efetivo da lngua permite ao pesquisador
notar quais as foras sociais so atuantes no processo de variao lingustica.
As variveis externas so as responsveis por carregarem os valores sociais que
condicionam as variveis internas promovendo a variao e a possvel mudana ou extino
das formas variantes em jogo. Cada uma dessas variveis externas deve fornecer informaes
suficientes para revelar as origens da variao e em que direo est caminhando, pois
2

O cdigo se refere escolaridade, idade e sexo.

Nas fronteiras da linguagem

150

atravs da correlao de fatores sociais s regras lingusticas que o sociolinguista encontra as


regularidades de ocorrncias e afere as circunstncias e valores sociais que interferem na
produo lingustica do informante.
A varivel idade tem como utilidade, deste modo, aferir a disposio das variantes no
tempo, o que pode determinar se uma forma lingustica est caminhando para estabilizao,
sobreposio ou extino. A varivel idade pode ser analisada em tempo real, em que a coleta
de dados de se d com os mesmos informantes nas mesmas condies contextuais em dois
momentos cronolgicos distintos que devem ser separados por pelo menos vinte anos,
garantindo a mudana de uma faixa etria para outra, ou seja, uma coleta de dados com duas
dcadas de distncia da primeira, permite que o informante jovem j seja adulto, enquanto
tambm permite que o informante originalmente adulto j possa ser idoso.
A ideia que, porque as noes bsicas de sistema fonolgico do falante foram
estabelecidas em sua juventude, quando ouvimos falantes que tem 75 anos de idade,
hoje temos uma ideia sobre como as normas da comunidade eram quando eles eram
crianas (70 anos atrs). Da mesma forma, quando ouvimos falantes que tem 45
anos de idade hoje, temos uma ideia sobre o que as normas comunitrias foram
quando eram crianas (40 anos atrs). E assim por diante. Desta maneira,
sociolinguistas modelam a passagem do tempo. (MEYERHOFF, 2006, p. 134)

Esta pesquisa pode demonstrar facilmente se uma variante est caindo em desuso ou
em est em expanso, pois se for constatado que as pessoas de maior faixa etria produzem
em maior nmero a variante de controle, isto indica que tal variante est caindo em desuso,
uma vez que as pessoas mais jovens a evitam; por outro lado se a variante de controle for
mais usada por jovens, pode indicar que ela est em expanso. Evidentemente, h o problema
ao se considerar a pesquisa em tempo aparente de se est lidando com pessoas diferentes, que
consequentemente podem ser afetadas de modos distintos pelas foras sociais.

5. Um objeto a se observar

No meu caso, por uma questo de praticidade, vou utilizar a pesquisa em tempo
aparente em que considero trs faixas etrias de informantes nascidos e vividos em Macei,
elas vo de 16 a 35 anos, de 36 a 55 anos e de 56 a 80 anos. Com isto, busco descobrir os
caminhos que a palatalizao das oclusivas alveolares est tomando em Macei, se em
processo de expanso, estabilizao ou extino.
Embora minha pesquisa de doutorado deva contar com informaes de 48
pessoas estratificadas de acordo com idade, sexo e escolaridade, neste trabalho aqui fao

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

151

apenas um recorte a fim de analisar, nos dados, as ocorrncias do processo de palatalizao


das oclusivas alveolares em contexto fonolgico seguinte vogal anterior alta. Como ainda
estou em processo de coleta e transcrio de dados, tenho em mos apenas 15 udios a serem
analisados, sendo 5 udios para cada faixa etria, que as nomeio como faixa A, a que vai de
16 a 35 anos, B, de 36 a 55 e C, 50 a 80 anos.
Os dados foram rodados no Goldvarb X a fim de verificar relevncias e pesos relativos
das variveis, tendo como varivel dependente a palatalizao da oclusiva alveolar, que a
codifico com nmero 1, em oposio a forma oclusiva 2. A idade recebe os cdigos A, B e C
e sexo F e M, para feminino e masculino.
Pelo que pude perceber, todos os informantes desta anlise produziram, ao menos em
algum momento da entrevista alguma forma palatalizada, embora essas realizaes tenham
uma frequncia de uso bastante varivel, havendo um informante, por exemplo, (1EMAF) que
chegou a produzir em sua fala 42 formas lexicais em que as oclusivas alveolares [t] e [d] se
realizam aps a vogal anterior alta [i], aparecendo apenas uma forma palatalizada

Desse

modo,

eu

considero

as

formas

oclusivas:

prestgio na Comunidade de fala de Macei, em oposio a forma palatalizada:


[

rrega uma

marca social de estigma. Para isso, eu analiso 299 realizaes de formas lexicais em que as
consoantes [t] e [d] so produzidas aps a vogal anterior alta [i] produzidas por 15
informantes, sendo 7 mulheres e 8 homens.
Conforme pode-se verificar no grfico abaixo h uma frequncia de uso bem maior da
forma de prestgio, a oclusiva, em detrimento a forma palatalizada.

Grfico1: uso total das variveis Palatal e Oclusiva

Nas fronteiras da linguagem

152

Pelo grfico acima, fica evidente a preferncia dos informantes pela forma oclusiva,
mas ser que isto sempre foi assim ou se pode perceber algum movimento de ascenso ou
decesso no decorrer do tempo? Procurando compreender como o uso dessa regra varivel
presente na comunidade de fala maceioense tem se comportado diacronicamente, relaciono o
a variante de controle ao fator idade no Goldvarb X, o que trouxe tais resultados:

IDADE
A 16 a 35
B 36 a 55
C 56 a 80

Realizaes
17
31
23

Percentual
11.3
47
28.0

Peso relativo
0.32
0.76
0.59

Tabela 1: contraposio de variante dependente com a varivel idade

bastante interessante observar na tabela como h uma oscilao entre as


diferentes idades, ficando a faixa B como a mais produtiva da palatalizao das oclusivas
alveolares em contexto fonolgico seguinte vogal anterior alta, havendo uma diferena com
a faixa C no muito grande, mas com expressiva distncia da faixa A. Ou seja, os dados
apontam para uma variante evitada pelas pessoas mais jovens e mais produzida pelos
informantes com mais de 36 anos. O que no pode ser suficiente para afirmar que h um
processo de extino da variante, pois, como se pode ver, essa variante no foi to produtiva
com os informantes da faixa C, o que pode evidenciar uma variante se comportando como
pndulo, ora ganhando mais uso, ora sendo evitada, de qualquer forma o que est claro que
os mais jovens evitam esta forma lingustica, constatando-se um estigma da variante.
Este estigma da variante se torna mais proeminente quando confrontamos a varivel
sexo, pois as mulheres apresentaram menor frequncia de uso e consequentemente um menor
peso relativo que os homens.

SEXO
Masculino
Feminino

Realizaes
36
35

Percentual
30,3
19,4

Peso relativo
0.59
0.44

Tabela 2: contraposio da variante de controle com o sexo.

Ao se comparar as realizaes, entre homens e mulheres, da palatalizao das


oclusivas alveolares v-se como ambos produziram um nmero bastante prximo de
palatalizaes M=36 e F=35, mas quando se analisa essas produes considerando as
realizaes de acordo com cada sexo se v que a produo dos homens mais proeminente,
chegando a ser produzido com mais de 30% de frequncia nos homens, e com pouco menos

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

153

de 20% pelas mulheres, o que vai refletir no peso relativo da variante, apresentando um
nmero consideravelmente maior para os homens em relao s mulheres. De modo que esses
dados confirmam, dentro da teoria assumida, que a variante em estudo porta estigma social e
conscientemente evitada pelas mulheres.

A
7%
13%

Feminino
Masculino

Idade/Freq.uso
B
28%
67%

C
42%
15%

Tabela 3: contraposio das variveis idade e sexo com a variante de controle

Ao intercruzar as variveis idade e sexo a fim de verificar como esta percepo de


estigma da variante se faz presente nos informantes de diferentes idades, se confirmou que os
informantes mais jovens realmente utilizam em menor frequncia a forma palatalizada da
oclusiva alveolar em contexto fonolgico seguinte vogal anterior alta e que as mulheres
mais jovens so as que menos produzem esta variante, enquanto os homens entre 36 e 55 anos
so os principais usurios desta forma lingustica, o que confirma, teoricamente, que na
comunidade de fala analisada, esta forma lingustica percebida como marca de estigma e
conscientemente evitada.

6. Concluso

Dessa forma, posso encerrar este trabalho afirmando, diante dos dados coletados e
analisados, que a palatalizao das oclusivas alveolares [t] e [d] em contexto fonolgico
seguinte vogal anterior alta vem passando por um recorrente processo de estigmatizao
social, comprovado pelos menores usos dessas formas pelos jovens e ainda mais pelas
mulheres jovens.
Evidentemente, esta anlise prematura e conta com uma pouca quantidade de
informaes lingusticas, uma vez que foram apenas 15 udios analisados, mas suficientes
para mostrar algumas tendncias sociais destas variantes lingusticas na comunidade de fala
maceioense e como elas vem se comportando diacronicamente em relao a cada uma das
faixas etrias analisadas.
Conforme haja o progresso da pesquisa, novas informaes devem ser acrescidas s
discusses sobre a palatalizao das oclusivas alveolares na comunidade de fala maceioense,

Nas fronteiras da linguagem

154

bem como suas pertinentes reflexes acerca dessas realizaes lingusticas e dos caminhos
que este fenmeno vem percorrendo diacronicamente.

Referncias

BUSSE, S. Investigaes geossociolingusticas: consideraes para uma descrio dos


fenmenos da variao. Revista Letras e Lnguas. Vol. 13, N 24, p 89-116, Jan./Jun. 2012.
CALVET, L. J. Sociolingustica: uma introduo crtica. So Paulo: Parbola, 2002.
LABOV, W. Padres Sociolingusticos. So Paulo: Parbola, 2008.
MEYERHOFF, M. Introducing Sociolinguistics. New York: Routledge, 2006.
SANTOS, R. L. A.; VITRIO, E. G. L. A. Teoria da variao e mudana lingustica. In:
COSTA, J.; SANTOS, R. L. A.; VITRIO, E. G. L. A. (orgs). Variao e mudana
lingustica no estado de Alagoas. Macei: Edufal, 2011.
TAGLIAMONTE, S. Analysing Sociolinguistic Variation. New York: Cambridge University
Press, 2007.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

155

UTILIZANDO A MULTIMODALIDADE EM COMUNIDADE


REMANESCENTE QUILOMBOLA: NOVOS DESAFIOS?
[Voltar para Sumrio]
Aluizio Lendl-Bezerra1(URCA/UERN)
Marcos Nonato de Oliveira2(UERN/CAMEAM)

Consideraes iniciais

Muitos so os desafios impostos aos professores de lngua portuguesa, este sculo de


mudanas trouxe com ele a necessidade de transformaes das prticas lingusticas de sala de
aula, a quebra do tradicionalismo e o uso de novas metodologias para o ensino.
Nesta senda, este artigo se prope a compreender as prtica de ensino de produo de
texto de lngua portuguesa na comunidade remanescente quilombola Lagoa dos Crioulos,
localizada na zona rural da cidade de Salitre, interior do estado do Cear.
Essa trabalho resultado da parte inicial do projeto de extenso ALT Ampliando
Linguagem e Tecnologias, vinculado Universidade Regional do Cariri em parceria com a
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, que tem como objetivo rever as prticas de
letramentos em escolas pblicas e propor intervenes com base terica nas metodologias de
ensino no ambiente citado.
Dessa forma, esta pesquisa est circunscrita ao estudo do texto na perspectiva da
coeso referencial, ainda tivemos como suporte metodolgico a pesquisa-ao e a sequncia
didtica do Grupo de Genebra.
Assim, buscamos compreender as propostas de produo de texto a partir de uma
abordagem multimodal simples, neste caso, as histrias em quadrinho produzidas com lpis e
papel, sem auxlio de ferramentas digitais.
Gneros Textuais e multimodalidade: breve considerao
1

Professor da educao bsica e do curso de Letras da Universidade Regional do Cariri e Mestrando em Letras
do Programam de Ps- graduao da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, Campus CAMEAM
Pau dos Ferros/RN.
2
Professor Doutor vinculado ao Programa de Ps-graduao em Letras da Universidade do Estado do Rio
Grande do Norte, Campus CAMEAM Pau dos Ferros/RN.

Nas fronteiras da linguagem

156

Entende-se por gnero textual os textos que so teis para a comunicao no cotidiano.
Marcuschi (2008) nos alerta para a diferena entre tipo textual e gnero textual, onde o
primeiro (...) caracteriza-se muito mais como sequncias lingusticas e englobam (...)
cerca de meia dzia de categorias conhecidas como: narrao, argumentao, exposio,
descrio, injuno. Entendido o que tipo textual - a estrutura lingustica a qual o texto se
enquadra -, gnero textual so os modelos de texto usado no ato pragmtico, assim, podemos
diferenciar esses dois conceitos to prximos.
A propsito, as histrias em quadrinhos populares HQs quanto ao tipo textual so
sequncias narrativas que unem linguagem verbal e no verbal, enquadrando-se tambm nos
gneros multimodais. Esse gnero costuma ser propagado em jornais impressos, livros
didticos, avaliaes externas e internet, para o pblico em geral em especfico.
O conjunto de elementos que compem a sequncia narrativa das histrias em
quadrinhos (bales, frases, imagens) reproduzem marcas da oralidade e fornecem dados ao
leitor para que se possa fazer a compreenso da histria proposta. Esse gnero ajuda no
entendimento do contraste entre a fala e a escrita. A imagem desenhada o elemento de base
das histrias em quadrinhos dispostas para o leitor atravs das vinhetas, que contam a
narrativa ficcional ou real obedecendo a uma ordem temporal. A linguagem visual (ou
icnica) est ligada esttica da HQ, como o formato dos quadrinhos, montagem das tirinhas,
gestos dos personagens, ideogramas e metforas visuais (VERGUEIRO, 2006).
Esses recursos marcam visualmente a fala entre os personagens ou gestos atravs das
onomatopeias, por exemplo, que contribuem para que o leitor chegue a compreenso dessa
interao entre as linguagens, assim este uso combinado contribui para a comunicao
sociointerativa, usando imagens e palavras simultaneamente.
As histrias em quadrinhos so um dos primeiros gneros que os leitores iniciantes
tm contato, mas ainda so vistas por docentes como uma leitura fcil, que, aos olhos dos
mesmos, no estimulam o pensamento crtico-reflexivo. Os alunos, ao trabalharem com o
gnero HQ em sala, tornam-se mais empolgados pelo simples fato de fazerem parte do seu
cotidiano. O leitor de histrias em quadrinhos capaz de diferenciar os aspectos mais formais
ou informais da lngua a partir dessa leitura, de fazer a associao do signo verbal e signo
visual com rapidez para compreender a histria ali presente. Dionsio (2005) reafirma a ideia
de que,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

157

Todo professor tem convio de que imagens ajudam na aprendizagem, quer seja
como recurso para prender a ateno dos alunos, quer seja como portador de
informao complementar ao texto verbal (DIONSIO, 2005, p. 195).

Vergueiro (2006) aborda a importncia da relao entre as palavras e imagens


dispostas nas histrias em quadrinhos, utilizando-se da argumentao de que juntas ampliam a
interao entre os cdigos verbal e no verbal. Se fossem trabalhadas isoladas e no de forma
complementar, talvez no atingissem tal proficincia. Cabe ao docente avaliar os elementos
que envolvem o texto multimodal e o gnero HQ, visando a possibilidade de maior interao
dos alunos.
Sabemos que cada leitor traz consigo uma vivncia e experincias diferentes e quando
ele adentra no texto, descobre a interao texto-leitor. A linguagem no verbal de suma
importncia por reforarem esta ideia anterior e servir de base para a organizao da
linguagem verbal. Apresenta-se assim, a concepo de letramento (SOARES, 2003), ao que
envolve o ensinar e aprender a leitura e escrita, no contexto de suas prticas sociais. Assim
seguindo o pensamento da autora podemos inferir que hoje se faz necessrio educar os alunos
para que eles aprendam tambm a leitura visual, entender toda a estrutura que remete ao
entendimento do texto, destacando que o texto visual tambm uma unidade carregada de
significao.

Perspectivas metodologicas para o ensino da multimodalidade

Essa sesso se inicia destacando que as prticas linguageiras so osprincipais


instrumentos de interao social, essa assertiva destacada nas reflexes de Dolz &
Schneuwly (2014) e ilustra nossa forma de concepodo ensino da lngua, compreendendo
que os eventos comunicativos so construdo a partir do contato com os gneros textuais que
nos circundam.
Assim, escolha do nosso locus buscamos um ambiente que, a nosso ver, precisasse
de ateno mais especfica, na busca de minimizar diferenas sociais que por ventura a
linguagem estivesse associada. Centrada primordialmente na resoluo dos problemas em
contexto escola (Moita-Lopes, 1996), logo, configurando um enfoque aplicado em lingustica.
A comunidade remanescente quilombola Lagoa do Crioulos localizada na zona rural
da cidade de Salitre, interior do estado do Cear, nosso ponto de partida. uma comunidade
oficialmente reconhecida pela Fundao Cultural de Palmares. Entendemos por remanescente
quilombola na mesma observao de Treccani (2006),como um vestgio e resqucio no

Nas fronteiras da linguagem

158

patamar histrico da identidade de negros, ndios e mestios. Logo, uma comunidade com
histria e cultura prpria que foi transmitida gerao-a-gerao que hoje no constituem
apenas dessas raas, mas de muitas outras que se identificam com a cultura e a histria.
uma comunidade de meio porte, nela funciona a Escola de Ensino Fundamental Joo
Rodrigues da Fonseca, que mantida pelo governo municipal. A estrutura fsica ainda no
segue um padro desejvel, as salas so quentes e pouco ventiladas situao da maioria das
escolas municipais do estado do Cear.
Como esse trabalho trata-se de uma pesquisa-ao e ainda est em fase inicial,
decidimos ter como nosso foco apenas a turma de nono (9) ano do ensino fundamental II.
Esse turma composta de trinta e dois (32) alunos, desse nmero, apenas quatorze (14) fazem
parte da comunidade, os demais alunos so das regies circunvizinhas.
Para tanto, essa pesquisa parte de um processo observatrio, acreditamos nesse
enfoque metodolgico, pois ele nos permitiu ver o comportamento dos participantes a partir
de uma nova luz e, ainda, nos mostrou novos aspectos do contexto estudado. Justificamos
ainda medida do entendimento de Damas e De Ketele (1985) que destacam que a
observao no um processo com fim em si mesmo, mas a servio de uma atividade mais
complexa. Como nossa abordagem parte inicial para compreender um contexto que no
nosso, mas que tem como foco uma atividade de interveno ancorada naquilo que foi
anteriormente tido como objeto de anlise. Logo, como processo de mobilizao da nossa
ateno.
Nossas observaes foram realizadas durante o perodo de quinze (15) dias. Para que
no houvesse resistncia, entregamos um ofcio para a coordenao escolar, ainda, para a
professora da turma explicando que as atividades realizadas na escola faziam parte de um
projeto de extenso vinculado a Universidade Regional do Cariri (URCA) e Universidade do
Estado do Rio Grande do Norte (UERN) que tinha como objetivo desenvolver atividade de
ensino e pesquisa na referida escola.
Nesta senda, os pesquisadores Schneuwlyet ali (2004) apresentam a sequncia didtica
como gnero discursivo, essa sequncia foi adaptada, tendo em vista a necessidade de
desenvolver a capacidade comunicativa dos sujeitos, criando contextos de produes reais
para o desenvolvimento de letramentos mltiplos.
Os autores propem uma sequncia de mdulos de ensino, ela se organiza em nossa
proposta da seguinte maneira:

Definio da
situao de
comunicao

Modulo I

Mdulo II [...]

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

Produo
inicial

Reviso I

159

Produo
final

A ideia dessa sequncia didtica (adaptada) proposta pelos pesquisadores do Grupo de


Genebra propor atividade de ensino sistemtica, com o objetivo possibilitar um aprendizado
progressivo e a partir de prticas sociais e histricas de linguagem. Confrontados com esse
objetivo, o nosso surge com a necessidade de desenvolver prticas de leitura e produo de
textos que vinculem mais de um modo lingustico, que possibilite o contato com mltiplas
linguagens, com a complementao entre linguagens que so possibilitadas por textos que
relacionam linguagem verbal e no-verbal, ou seja, que surjam de uma perspectiva
multimodal de ensino.
Nessa mesma direo, elaboramos nesse trabalho apenas a parte inicial
dessasequncia. Trata-se de dois momento (a) e (b), em (a) definio da situao de
comunicao, mostramos para os alunos que o trabalho seria desenvolvido em trs (3) etapas.
Perguntamos o que eles achavam do gnero Histria em Quadrinho (HQ) e se eles j
produziram. No nos foi surpresa que eles j conheciam, tamanha a popularidade das
histrias em quadrinhos (VERGUEIRO, 2014, p. 07), to pouco a adeso rpida ao gnero.
Contudo, tambm no nos trouxe admirao quando os alunos relataram que no haviam
produzido HQs. Em (b) foi a solicitao da produo inicial, essa etapa tem como real
objetivo perceber o quanto os alunos conhecem do gnero e conhecer um pouco do que eles
pensam da comunidade local. Vale destaque a ateno e a vontade dos participantes de
produzir os HQs.
Os elementos citados acima so importantes para mostrar como nossa proposta foi
configurada, ainda deixa evidente que a sesso que se segue Discusso e anlise tem como
foco os aspectos observados na aula de portugus e a produo inicial dos alunos.

Discusso e anlise

Pensar em produo de textos pensar que eles so produzidos por sujeitos em


processo de construo. Esse processo requer do professor prticas de ensino que possibilitem
o contato com as multiplicidades de formas de linguagens.

Nas fronteiras da linguagem

160

Neste sentido, formos norteados pelo interesse de compreender como se desenvolve as


sequncias de ensino que levam produo de textos. Um olhar sobre o que acontece nas
prticas de sala de aula em uma comunidade remanescente quilombola.
Durante quinze (15) dias estivemos presente nas aula de portugus do 9 ano do ensino
fundamental II, esse passo foi importante para que ns pudssemos reconhecer as prticas de
letramentos utilizadas pelo regente de sala.
Nessa perspectiva, observamos que no houve enfoque em nenhum tipo de texto
multimodal. As aulas ainda estavam vinculadas ao tradicionalismo e ligadas ao livro didtico,
onde poucas vezes eram desenvolvidas atividades paralelas ampliao do repertrio
comunicativo dos alunos.
Destacamos, a necessidade de multiletramentos, tendo em vista que eles preparam os
alunos para situaes comunicativas reais. Essa postura exige do professor mudanas para
uma atitude mais contempornea para o ensino da escrita.
Essa proposta vem ampliar o conceito de ensino, principalmente ampliando a noo de
diversidade de semioses que doravante ocorreram em atividades em sala de aula.
Observemos a figura HQ 01 do aluno JRF:
Figura HQ 01.

No quadrinho (a) podemos observa a composio que feita a partir do que colocado
em destaque nos bales: lagoa dos criolos e minha terra natal comunidade cheia de coisas
legais. clara a satisfao em ser um remanescente quilombola, mostrado com orgulho
quando JRF diz ser sua terra natal.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

161

evidente que na parte verbal do texto o aluno em nenhum momento faz referncia s
questes do campo, isso s entendido quando, no desenho, construdo a imagem de um boi
em uma espcie de curral e de um homem com um chapu. Logo, desse conjunto, podemos
inferir que Lagoa dos Crioulos trata-se de uma comunidade rural. Essa assertiva s possvel
quando levamos em considerao as mltiplas linguagens contidas nas HQs. Quando
associamos um todo construdo por coeso3responsvel por atribuir sentindo ao texto.
A linguagem, assim, assumida em uma esfera de prticas sociais significativas
promove a materialidade multimodal desde um contexto informal at uma situao de
completa formalidade. Assim, os apoios na oralidade que constam nessas produes sero
abordado em mdulos de ensino e propostas de reviso de textos no decorrer da pesquisa.
Tendo em vista que o nosso foco construir com os aprendentes textos multimodais e que os
processos de composio verbal e composio visual, no que se relaciona a sua sintaxe.
Servem de anlises para momentos posteriores.
Figura HQ

02.
A figura HQ 02trata-se de uma histria popularmente conhecida no comunidade
quilombola, ressaltamos, com isso, que todo texto formado dentro de determinado gnero
em funo das intenes comunicativas.Podemos perceber que um boi foi transformado em
uma pedra sendo encantado, conhecida como Pedra da Sereia.
Na imagem HQ 02 do aluno FRO tambm h a construo de uma forma de
referenciao4 entre o que dito e o que desenhado. Podemos observar que FRO faz uma

[...] coeso , pois, uma relao semntica entre um elemento do texto e algum outro elemento crucial para sua
interpretao. (KOCK, p. 16, 2008)
4
Kallmeyer et al (apud KOCK, p. 34, 2008) falam que a referncia tem sido usada [...] na trilha de Halliday,
significando a relao de sentido que se estabelece entre duas forma na superfcie do textual.

Nas fronteiras da linguagem

162

referncia do que enunciado verbalmente como: vaqueiro, boi e pedra da sereia com o
que desenhado. Nesse sentido, o verbal e o visual se complementam na construo do
sentido, produzindo imagens da realidade. Essas representaes so importantes, pois
compreender um texto entrar em contato com todos os recursos utilizados na sua construo.

Consideraes finais

A forte massificao no uso dos gneros mais tradicionais na escola no prope um


ensino de lngua que esteja em acordo com os novos alunos deste sculo. Ainda a necessidade
de ser planejar aulas a partir de sequncias de ensino bem estruturada e sistemtica. Assim,
quando pensamos em desenvolver esse projeto, buscamos sequenciar as aes de sala de aula
em busca de uma aprendizagem satisfatria.
Acreditamos que a escola precisa ser cosmopolita na tentativa de aproximar os alunos
das atividades lingusticas em uso, bem como a gneros que no so popularmente
encontrados nas escolas, mas que possvel de encontrar no uso cotidianos dos alunos,como
o caso das histrias em quadrinhos.
Desse modo, essa pesquisa inicial buscou compreender as prticas de ensino em uma
comunidade com status diferenciado, na tentativa de desenvolver metodologias aparadas por
um suporte terico e que fosse possvel ser inserido da prtica cotidiana do professor.
Em sequncia, buscamos inserir os uso de estratgias textuais para a compreenso das
tirinhas produzidas, bem como justificar determinados acontecimentos ocorridos no texto, tal
como o apoio na oralidade.

Referncias

DAMAS, M. J.; DE KETELE, J. M. (1985) Observar para Avaliar, Coimbra, Livraria


Almedina, 1985.
DIONSIO, A. P. Gneros multimodais e multiletramentos, in KARWOSKI, A. M.;
GAYDECZKA, B; BRITO, K. S. (orgs.) Gneros textuais: reflexes e ensino. So Paulo:
Parbola Editorial, 2005, 119 132.
DOLZ, J.; NOVERRAZ, M; SCHENEWLY, B. Sequncias didticas para o oral e a escrita:
apresentao de um procedimento, in: DOLZ, J.; SCHENEWLY, B. Gneros orais e escritos
na escola. Trad. e Org.: R. Rojo e G. S. Cordeiro. Campinas. Mercado de Letras, 2004 [1998],
pp. 149 185.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

163

KOCK, I. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender os sentidos do texto. Segunda edio. So


Paulo. 2010.
MARCUSCHI, L. A. Produo textual, anlise de gnero e compreenso. So Paulo:
Parbola Editorial, 2008.
SOARES, M. B. Alfabetizao e letramento. So Paulo: Contexto, 2003[1995].
TRECCANI, G. D. Terras de quilombo: entraves do processo de titulao. Belm: Programa
Razes, 2006.
VERGUEIRO, W. O uso do HQs no ensino. In:BARBOSA, A; RAMOS, P; VILELA, T.;
RAMA, A.; VERGUEIRO, W. (orgs.). Como usar as histrias em quadrinhos na sala de
aula. 4 ed., 2 reimpresso. So Paulo: Contexto, 2014.

Nas fronteiras da linguagem

164

ESPELHAMENTOS IMPERFEITOS: OS REFLEXOS ENTRE


OS PERSONAGENS
[Voltar para Sumrio]
Amador Ribeiro Neto (UFPB)
Rafael Torres Correia Lima (UFPB)

O texto literrio um campo, complexo de sentido, em que h constante dilogo entre


os signos pertencentes a ele. Machado (2003) diz que, primeiramente, faz-se necessrio
conhecer a linguagem como um conjunto, cujo objetivo o de comunicar atravs de signos.
Ltman (1978), tambm semioticista, por sua vez afirma que a arte deve ser percebida como
linguagem pelo prvio fato de unir um emissor e um receptor. Dessa forma, a obra Budapeste,
de Chico Buarque, um texto especfico da arte literria que deve ser compreendida como
linguagem para que possamos interpret-la por meio dos signos. Todos os elementos contidos
na obra tm importncia significativa. Ao observarmos, por exemplo, a capa do romance
Budapeste, verificamos que o dorso do livro composto por um ttulo semelhante ao da capa,
chamado Budapest. Acreditamos que seja um espelhamento imperfeito. Definimos este
como um objeto que reflete ou representa algo de modo incompleto, defeituoso ou mesmo
inverso. No romance Budapeste, h diversas relaes que remetem questo dos espelhos
imperfeitos, como: Jos Costa Zsoze Ksta; Vanda e Joaquinzinho Kriska e Pisti. Neste
artigo, iremos verificar o movimento de reflexo entre os personagens presentes na obra.
A primeira relao (Costa Ksta) marcada por diferenas de identidades, que
classificamos em nacionais/lingusticas e compositivas; ou seja, apesar de ser uma nica
pessoa, possuidora de determinada identidade dependendo do lugar em que est situada. O
protagonista, desta maneira, perde o seu vnculo com o local de nascimento; est sempre
renascendo de acordo com a situao em que se encontra. O espelhamento pode simboliza[r]
a sucesso de formas, a durao limitada e sempre mutvel dos seres (CHEVALIER, 2009,
p. 394). Costa, alm de desprender-se nacionalmente, atravessa, constantemente, de um pas
para outro; da ocorrer sempre esta sucesso de formas, pois, em Budapeste, Costa
transforma-se em Ksta. No Rio de Janeiro, ele marido de Vanda, falante da lngua

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

165

portuguesa e prosador; em Budapeste, namorado de Kriska, falante do hngaro e poeta.


Estes formatos se tornam alterveis e restritos, porque dependem do local em que o
personagem esteja. Mas, estas mudanas nunca acontecem de modo que Costa/Ksta se sinta
confortvel com a circunstncia, j que os atuais conflitos esto, com frequncia,
concentrados nessas fronteiras, nas quais a identidade nacional questionada e contestada
(WOODWARD, 2009, p. 23). Em Budapeste, ele no atinge a pureza da lngua hngara,
sucedendo de haver sempre um sotaque que anuncia o acento estrangeiro. Por outro lado,
no Brasil, ao retornar de Budapeste, Costa estranha o pas de nascimento:

as pessoas que eu topava, por mais que rissem e balanassem os corpos, no me


pareciam afeitas ao ambiente. s vezes eu as via como figurantes de um filme que
caminhassem para l e para c, ou pedalassem na ciclovia a mando do diretor. E as
patinadoras seriam profissionais, ganhariam cach os moleques de rua, ao volante
dos carros estariam os dubls fazendo barbaridades na avenida. Acho que eu tinha
conservado uma lembrana fotogrfica, e agora tudo o que se movia em cima dela
me dava a impresso de um artifcio (...) mesmo o oceano, na minha memria,
estivera a ponto de se estagnar. (BUARQUE, 2003, p. 153-154, grifos nossos).

Reparemos como as imagens contempladas por ele esto fora de lugar. O narrador tem
a sensao de que a multido que passa prximo a ele no est ligada ao ambiente, ou seja,
como se estivesse numa terra estrangeira. Costa se encontra confuso neste lugar, como
localizado dentro de um filme, em que somente capaz de memorizar representaes
fotogrficas de um pas obsoleto, pois, agora, toda novidade, ou tudo que no (re)conhecido
por ele, simulao. Intrigante notar que a impresso que ele tem a de que est em uma
criao artstica, como se fizesse parte de um processo fictcio; e no a primeira vez que ele
se sente participando de uma atividade de criao. Quando Costa estava em um hotel, em
Budapeste, ele relata que no me aborrecia caminhar assim num mapa, talvez porque sempre
tive a vaga sensao de ser eu tambm o mapa de uma pessoa (BUARQUE, 2003, p. 56). O
fato de ele apresentar-se como um mapa, expressa uma ambiguidade, visto que este objeto
uma reproduo grfica. Adquire, assim, o sentido de que Costa se autodenomina mapa por
escrever biografias, isto , construir graficamente a vida de uma pessoa; ao mesmo tempo em
que pode significar que ele seja esta pessoa representada graficamente. A partir desses
diferentes sentidos, podemos perceber como a identidade composicional do escritor annimo
tambm possui o seu duplo.
No Brasil, Costa ghost writer de biografias. Escreve, exclusivamente, narrativas.
Enquanto que em Budapeste, alm de ser um escritor annimo de prosa, passa a compor
poesia. Esta mudana pode ter sido ocasionada pelo fato de Costa espelhar ele mesmo

Nas fronteiras da linguagem

166

(Ksta), pois, segundo Chevalier (2009), o espelho capaz de provocar uma imagem
invertida. No caso do protagonista, o inverso da prosa seria a poesia. Ele relata que no sabia
escrever poesia, e todavia estava escrevendo um poema sobre andorinhas (BUARQUE,
2003, p. 133). Acreditamos que pelo fato dele dominar com maior perfeio a lngua nativa
(portuguesa), tornou-se um ser prolixo. Por outro lado, a lngua magiar teria que ser escrita de
modo sucinto, uma vez que no a tinha totalmente no controle. Da, como a poesia expressa
mais concisamente que a prosa, ele somente consegue elabor-la em uma lngua estrangeira.
A relao entre Budapeste e Rio de Janeiro se insere diretamente neste contexto, pois naquela
cidade Costa no se incomodava com o silncio, que pode atribuir conciso da fala, por
exemplo, quando ele chega a Budapeste, entra em um txi e fica um minuto em silncio
dentro do carro (BUARQUE, 2003, p. 47, grifos nossos), ou quando encontra Kriska e
permanecem cada qual com o seu silncio; um dos silncios acaba sugando o outro, (...)
segui observando o seu silncio, decerto mais profundo que o meu, e de algum modo mais
silencioso (...) eu imerso no silncio dela (BUARQUE, 2003, p. 61, grifos nossos). H um
outro instante em que Costa afirma que me apeguei quele silncio (BUARQUE, 2003, p.
62, grifo nosso), alm da sua relao com o Danbio, negro e silencioso (BUARQUE,
2003, p. 70, grifo nosso). Todavia, no Rio de Janeiro e nos encontros annimos, Costa tem
atitudes contrrias ao silncio, este o incomoda constantemente, por exemplo, em sua casa, a
televiso fica continuamente ligada, principalmente quando Vanda no est presente, pois ao
silncio de Vanda no voltando, preferia tiroteio e ronco dos motores (BUARQUE, 2003, p.
77); ou quando ele est em um encontro em Melbourne onde ele fervia, falava, falava, teria
falado at o amanhecer se no desligassem a aparelhagem de som (BUARQUE, 2003, p. 21,
grifos nossos). Estes contnuos deslocamentos pelos pases realizados tambm podem ser
compreendidos como refletores desta dupla identidade, uma vez que a viagem em geral que
tomada como metfora do carter necessariamente mvel da identidade (...), posicionandoo, ainda que temporariamente, como o outro (SILVA, 2009, p. 88). mais um movimento
que determina Costa ser considerado um prosador em Budapeste e um poeta no Rio de
Janeiro, assumindo diferentes identidades.
O espelhamento manifesta-se, da mesma forma, no mbito familiar do protagonista. A
famlia carioca e budapestense reflete-se uma outra, tendo como intermedirio Jos Costa.
Sobre a famlia carioca, Costa e Vanda so pessoas antagnicas. Por um lado, Costa
conserva-se no anonimato; por outro, Vanda dedica-se busca pela fama. Ela,
constantemente, ofusca o marido. Quando Costa passa a viajar constantemente, e Vanda a
viver sem a presena do marido, ela ganha mais notoriedade no seu emprego. Vanda

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

167

fora transferida para So Paulo (...) porque o telejornal da noite era gerado em So
Paulo (...) e de segunda a sexta a Vanda ia ao ar em rede nacional. Era um upgrade
na carreira, disse ela, tanto assim que em Higienpolis todo mundo parava na rua,
chegava a ser chato. Disse que por outro lado adorava a efervescncia cultural da
cidade, tinha ido a um catatau de exposies. Frequentava restaurantes magnficos
no fim da noite, de tarde malhava na academia. Sem contar que trs vezes por
semana tinha fonoaudiloga, porque apresentara problemas de fadiga nas cordas
vocais. Pensava em alugar um apartamento, mas ao mesmo tempo se sentia mais
protegida num residence. Disse tambm que exigiu da gerncia a troca do colcho, e
com isso estava melhor da coluna. (BUARQUE, 2003, p. 81).

Este upgrade significa que ela agora se tornou visvel no seu ramo de trabalho, que
pode ser representado tambm por ter clareado os cabelos, e esticara os cachos, e usava
rmel, pingentes nas orelhas, uma camisa de colarinho, um palet de homem, com ombreiras
(BUARQUE, 2003, p. 76, grifos nossos). O clareamento, que alude a um efeito de luzes, e o
esticamento, que Vanda fez em seu cabelo, vo de encontro com o cabelo preso do incio da
obra. como se ela estivesse se libertado de Costa e ligada a um outro momento da sua vida
pessoal e profissional. Quando estica os seus cabelos, podemos entender que ela conseguiu se
firmar no emprego, ou seja, que houve uma ascenso no seu emprego, devido a sua mudana
de visual. Prova disso, que os cabelos adquiriram luzes, foram realados. Os cachos, que
podem representar um enrolamento pessoal e profissional, passam a no mais existir. O rmel
nos olhos contrasta com a anterior sombra com que ela se maquiava. O rmel serve para
colorir os clios. Vanda agora tinha cores, diferentemente do comeo, em que ela possua uma
sombra sem nenhuma cor, ou melhor, com uma cor escura. Tambm podemos entender que o
clio uma parte do corpo que serve para esconder os olhos e o rmel til para curvar os
clios, dando destaque aos olhos ao invs de escond-los. O pingente nas orelhas vai de
encontro com o colar de miangas que ela usava. O pingente um brinco que fica pendente na
orelha. O pender pode ser deduzido, no caso de Vanda, como uma pessoa que se tornou
decidida, realizada e determinada para aquela sua funo. Da mesma forma, podemos pensar
nas ombreiras que, por ampliao de sentido, entendido como uma entrada, servindo para
dar passagem, que em relao Vanda, marcada pela sada de um jornal local para o
ingresso em um jornal nacional.
J Joaquinzinho o filho de Costa e Vanda. Ele ia completar cinco anos e no falava
nada, falava mame, bab, pipi (BUARQUE, 2003, p. 30-31). Esta sua carncia na fala
reflete a inexistncia de voz que o ghost writer tem sobre os seus escritos. Chevalier (2009)
diz que os espelhos provocam a reflexo das aes dos homens. Com isto, percebemos que
Joaquinzinho se torna reflexo de Costa no sentido de que os dois no possuem opinio

Nas fronteiras da linguagem

168

manifesta. Aquele no estabelece nenhuma conversa com o pai, mesmo na insistncia deste.
Por exemplo, quando est a procura da esposa e pergunta ao filho cad a mame?, cad a
mame? Comeou a chorar alto (BUARQUE, 2003, p. 78). Entretanto, a criana imita o pai.
O narrador relata que

pela madrugada ele [Joaquinzinho] pegou a mania de balbuciar coisas sem nexo,
inventava sons irritantes, uns estalos nos cantos da boca; eu no tinha sossego nem
minha cama, me segurava, me mordia, finalmente estourei: cala a boca, pelo amor
de Deus! Calou, e a Vanda saiu em sua defesa: ele est s te imitando (BUARQUE,
2003, p. 31).

A realizao da imitao demonstra que o filho o espelho do pai, pois ele tenta
reproduzir fielmente o que Costa falava quando estava dormindo. Era como se Joaquinzinho
tentasse copiar o pai, e como este era um ghost writer que no se manifestava publicamente, o
filho tambm no se revelava abertamente. Contudo, so espelhamentos imperfeitos, pois a
privao de Costa sucedia pela escrita, no assumindo ostensivamente o que produzia, e o de
Joaquinzinho ocorre pela fala, que somente articulada no colquio entre ele e a me. A
prpria empregada do casal j havia pronunciado que beb que se v refletido no espelho
fica com a fala empatada (BUARQUE, 2003, p. 32, grifos nossos). Entendendo que o
reflexo a imagem do pai, a palavra empatada pode significar tanto impedida como
igualitria. Joaquinzinho tem dificuldades em se expressar, ou seja, a propriedade da fala
um estorvo (impedida) para o garoto; assim como a apropriao da escrita para Costa.
Nenhum dos dois se apodera publicamente da palavra.
Alm disso, Costa transforma-se em um pai ausente, pois passa a morar em Budapeste
e quando retorna ao Rio de Janeiro o seu filho no o reconhece. Eles se encontram
casualmente em uma loja de sucos, onde Joaquinzinho estava acompanhado de outro jovem.
Costa conta que eram jovens musculosos, de cabeas raspadas e abundantes tatuagens, um
com rpteis que lhe subiam pelos braos, o outro com uma espcie de hierglifos espalhados
no peito nu. Mastigavam sanduches de boca aberta (BUARQUE, 2003, p. 155, grifos
nossos). Reparemos que Joaquinzinho j no mais uma criana. Este fato marca, de maneira
imperfeita, o tempo em que Costa esteve no pas estrangeiro. A musculosidade dos jovens
pode representar, mais especificamente no filho de Costa, a fora em superar situaes
difceis, como a ausncia dos pais (visto que Vanda tambm era distante, pois trabalhava
como reprter de um jornal em So Paulo e estava sempre viajando). Da a cabea raspada
ter o sentido de que a memria (cabea) fora suprimida (raspada), no havendo o
reconhecimento do pai, e a tatuagem seria a nica coisa duradoura e permanente. Sendo que,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

169

em Joaquinzinho, o desenho no corpo, segundo Costa, um hierglifo, o que sugere uma


pessoa enigmtica, ligando-o ao pai que, por ser um ghost writer, tem o seu trabalho como
algo obscuro. A tatuagem um sinal que pode revelar o possuidor da mesma, mas o hierglifo
traduz uma dificuldade em decifrar quem este sujeito; talvez, por isto, Costa demora a
reconhec-lo. Ademais, o espelhamento tambm est presente neste desenho marcado no
corpo, porque a figura reflete a ambiguidade que so os dois personagens, Joaquinzinho e o
seu pai. Eles tm caractersticas misteriosas e ocultas: um em relao fala, o outro escrita.
Alm disso, a imagem exposta em um peito nu, podendo demonstrar que o jovem est
desprovido, por isso a nudez, de qualquer sentimentalismo, pois o peito onde est
localizado o corao, podendo ser entendido, simbolicamente, como o lugar das emoes. O
outro jovem, companheiro de Joaquinzinho, usufrui de uma tatuagem de rptil no brao,
significando que um sujeito que tem uma personalidade rasteira, assim como o animal,
tambm podendo ser interpretado como um mau carter. Como a imagem est no brao,
demonstra que ele produz poderosa influncia em Joaquinzinho, talvez seja por isto que
ocorre a perseguio Costa. J no fato dos jovens estarem mastigando um sanduche de
boca aberta, percebemos que a ao de mastigar significa a mesma coisa que triturar ou
destruir; o sanduche feito com duas fatias de pes e como Costa e Joaquinzinho so
personagens espelhados, podemos assimil-los aos pes, cada um seria uma banda; na
mastigao de boca aberta, julgamos a boca tendo sentido de incio e como ela est
aberta, pensamos que a abertura pode ser entendida como receptivo a uma conversa ou de
um dilogo entre os dois. Portanto, Joaquinzinho estaria destruindo qualquer princpio de
dilogo entre ele e o pai, ao comer o po.
Como nem o garoto e nem Costa se identificam, os dois jovens resolvem perseguir o
ghost writer ao sair da loja e Joaquinzinho

veio andando com um cigarro na boca e me fez um sinal com os dedos, pedindo
fogo. Apalpei o bolso onde costumava levar cigarros, estava vazio, mas ele
continuava a avanar, praticamente se colou em mim. Era um palmo mais alto que
eu, meus olhos batiam no seu peito, e por instantes imaginei que poderia decifrar os
hierglifos ali tatuados. Depois olhei os olhos com que me fitava, e eram os olhos
femininos, muito negros, eu conhecia aqueles olhos, Joaquinzinho. Sim, era meu
filho, e por pouco no pronunciei seu nome; se lhe sorrisse e abrisse os braos, se
lhe desse um abrao paternal, talvez ele no entendesse. (BUARQUE, 2003, p. 156157, grifos nossos).

Apenas neste momento que Costa reconhece o filho. Esta identificao feita por
meio do olhar de Joaquinzinho. O olho, aqui, representa o rgo de esclarecimento,
porm, segundo o protagonista, a revelao apresentada somente para ele. Por outro lado,

Nas fronteiras da linguagem

170

Costa pe em dvida o fato de Joaquinzinho no reconhec-lo, talvez ele soubesse desde o


incio que eu era o seu pai, e por isso me olhava daquele jeito (BUARQUE, 2003, p. 157).
Por fim, eles acabam se separando e no conseguem mais se avistarem.
Conforme estamos defendendo, a famlia de Costa, no Brasil, o espelhamento
imperfeito da famlia na Hungria. Assim sendo, Joaquinzinho equivale a Pisti e Vanda
Kriska. Ento, iremos, agora, verificar como a me e o seu filho budapestense esto
relacionados com Costa e seus respectivos espelhos brasileiros.
O narrador compara Pisti a Joaquinzinho, dizendo que Pisti regulava com meu filho,
apesar de mido, e puxara a me no rosto largo com as mas saltadas, nos lbios finos, nos
cabelos escorridos porm negros, no tom imperativo (BUARQUE, 2003, p. 65-66, grifos
nossos). O fato de ele regular, ou seja, harmonizar com Joaquinzinho, comprova a reflexo
que h entre eles, pois significa que so comparveis, tendo caractersticas aproximadas, mas
no necessariamente semelhantes, o que indica possveis diferenas. O tamanho reduzido de
Pisti d a entender que atento aos detalhes; as companhias de um rosto largo, dos lbios
finos e dos cabelos escorridos mostram que, alm de ser amplamente (largura) ousado, tem
uma linguagem afiada e sem volteios, no toa que, constantemente, ofende Costa. A
negritude dos cabelos talvez denote que um indivduo complicado, at porque est associado
ao tom imperativo, demonstrando o carter dominador. Outro vnculo que chama a ateno
a paronimia das palavras Pisti e Peste. Se relacionarmos estes dois nomes e pensarmos
em peste como um signo brasileiro regionalizado, ento, Pisti pode ser uma pessoa geradora
de problemas.
Diferentemente da amizade com seu filho, Costa tem uma convivncia com Pisti mais
perturbadora. Constantemente, este quer rebaixar aquele, talvez com o intuito de mostrar a
passividade de Costa perante todas as circunstncias. Por exemplo, quando Kriska ia preparar
a refeio, o garoto convidava o protagonista para jogar bola e escalava-me como goleiro,
batia uma saraivada de pnaltis e apreciava que eu me atirasse no terreno pedregoso e
encharcado (BUARQUE, 2003, p. 66). Outra atitude que demonstrava todo o desprezo que
Pisti sentia por Costa a do riso. O garoto est incessantemente zombando da conduta do
outro. Quando Costa iniciou as aulas na casa de Kriska,

dia sim, dia no, o filho dela rondava por ali, mexia nas coisas, ria da minha cara,
no sossegava enquanto Kriska no o despachasse para a cama. Divertia-se, Pisti, ao
ver um homem grande olhando figuras em lbuns coloridos, um homem gago
aprendendo a falar guarda-chuva, gaiola, orelha, bicicleta (BUARQUE, 2003, p. 63,
grifos nossos).

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

171

Pisti costumava ficar prximo de Costa, no com o objetivo de admir-lo, mas para
desprez-lo, diferentemente de Joaquinzinho que tentava imitar o pai. A distrao do garoto
budapestense era menosprezar o ghost writer. Outros meios em que exprimia este desdm
eram com palavras grosseiras, com o intuito de mostra a improficuidade de Costa. Este chega
a Budapeste e fica hospedado na casa de Kriska, que o arruma um emprego. Para praticar o
seu domnio do magiar, ele passa a corrigir os exerccios de escola de Pisti. Entretanto,
quando Costa fala a palavra kzpiskola, o menino o recrimina, denominando-o de idiota
por pronunciar erroneamente. O signo idiota remete a algum sem valor, revelando a
inutilidade de Costa para o filho de Kriska. Desse modo, o garoto se torna o espelhamento
imperfeito de Joaquinzinho, pois este o filho de Costa, no Brasil, e aquele uma espcie de
afilhado, em Budapeste. A diferena entre eles est, justamente, no trato em que dado ao
protagonista, que o intermedirio.
O outro espelhamento, que destacamos, entre Vanda e Kriska. O nome completo
desta Flemle Krisztina. A palavra flemle a mesma dada a uma ave migratria,
sendo que, no caso de Kriska, no havia mudanas de pases e nem lingusticas; ela uma
pessoa purista, como so percebidas pelas advertncias comunicadas Costa, quando o
ensinava a lngua hngara: para ajustar o ouvido ao novo idioma, era preciso renegar todos
os outros (BUARQUE, 2003, p. 64) e me recomendou evitar outros idiomas durante o
perodo letivo (BUARQUE, 2003, p. 71). Aps conhecer o ghost writer, Kriska passa por
transformaes que eram acompanhadas de acordo com o progresso ou regresso do
aperfeioamento lingustico dele em Budapeste. O uso de determinado tipo ou privao da
roupa, por ela, um dos meios que revela o seu relacionamento com o aprendizado de Costa.

A natureza do novo homem moderno, desnudo, talvez se mostre to vaga e


misteriosa quanto a do velho homem, o homem vestido, talvez ainda mais vaga, pois
no haver mais iluses quanto a uma verdadeira identidade sob as mscaras.
Assim, juntamente com a comunidade e a sociedade, a prpria individualidade pode
estar desmanchando no ar moderno (BERMAN, 2007, p. 136, grifos nossos).

A identidade de Kriska est interligada a de Ksta, quando este se encontra em


Budapeste. Ela age de acordo com o desenvolvimento lingustico dele e, quanto mais avano,
menos roupa usada por ela. Como eles esto intrinsecamente unidos, no h uma
individualidade a ser observada, mas aes comuns aos dois. Por exemplo, nos momentos em
que ele ascendia na lngua magiar, Kriska se sentia mais a vontade para usar roupas curtas e
se despir, por outro lado, quando Costa no lembrava ou errava o idioma local, ela ficava mais

Nas fronteiras da linguagem

172

reservada. Portanto, o domnio da lngua hngara significava a conquista de Kriska. O


narrador diz que nas aulas iniciais do idioma

me fazia passar sede, porque eu falava, gua, gua, gua, gua, sem acertar a
prosdia. Os pes de abbora, um dia trouxe sala uma fornada deles, passou-os
fumegantes sob o meu nariz e jogou tudo fora, porque eu no soube denomin-los.
Mas antes de fixar e de pronunciar direito as palavras de um idioma, claro que a
gente j comea a distingui-las, capta seu sentido (...) e um dia descobri que Kriska
gostava de ser beijada no cangote. A ela tirou pela cabea o vestido tipo mariamijona, no tinha nada por baixo, e fiquei desnorteado (BUARQUE, 2003, p. 4546, grifos nossos).

A faanha de j conseguir apreender o significado de algumas palavras, forneceu,


tambm, a capacidade de mostrar o gosto de Kriska em receber beijos. Consequentemente, a
roupa comprida deixou de pertenc-la, isto , medida que Costa desvendava a lngua
estrangeira, Kriska revelada, como percebido no ato de desnudamento desta. Em outra
situao, em que os dois esto juntos, Costa receia falar algo que no seja a lngua hngara,
visto que, provavelmente, esta conduta implicaria em uma mudana de atitude de Kriska. Ele
diz que num movimento nico tirou o vestido pela cabea (...). Tive medo de, num arroubo,
pux-la contra o peito e falar as coisas que eu s sabia falar na minha lngua, enchendo seus
ouvidos de palavras indecorosas, qui africanas (BUARQUE, 2003, p. 68). Notemos que as
palavras pertencentes lngua estrangeira seria uma obscenidade, agredindo moralmente
Kriska, que, possivelmente, recomporia. Ela costumava exibir-se a Costa que, para este, era
entendido e comparado com as imagens utilizadas nas aulas para apreender o idioma, pois ela
teria que ser observada e lida. O protagonista relata que desconfio que o tempo inteiro estava
se mostrando, como nos lbuns me mostrava estrelas e cavalos, mas olhando Kriska em
movimento eu aprendia mais (BUARQUE, 2003, p. 64). Costa a equipara a ilustraes.
Logo, visvel a conexo entre Kriska e o aprendizado hngaro. Permanecer ao lado dela
traduz preservar o vernculo budapestino. Um ms em Budapeste, na verdade, significava
um ms com Kriska, porque sem ela eu evitava me aventurar na cidade; receava perder, no
vozerio da cidade, o fio do idioma que vislumbrava pela sua voz (BUARQUE, 2003, p. 6465, grifos nossos). Privar-se de Kriska denota a perda do idioma.
Depois de passar um bom tempo no Brasil, Costa decide retornar a Budapeste. Ao
chegar neste pas, que enfrentava um forte inverno, ele procura por Kriska, mas ao interfonar
e no ser atendido, acaba desmaiando em frente a casa dela. Ao acordar,

despertei de pijama num div, debaixo de cobertores, a cabea enfaixada, olhei para
Kriska e tive um pouco de medo de seus lbios delgados. Desatei a falar da minha

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

173

penria, da minha condio de sem-teto em Budapeste, me disse perseguido poltico


em meu pas e repetidas vezes a ouvi suspirar. Mas era por causa do meu hngaro,
to precocemente deteriorado, que ela se condoia. E me fez calar, magoada com
razo, porque o idioma assim desaprendido, para ela, devia ser como a branca pele
dela que eu teria esquecido to depressa (BUARQUE, 2003, p. 122-123, grifos
nossos).

No obstante Costa fantasiar algumas misrias, ela fica desgostosa pela fragilidade que
ele apresentava no domnio do hngaro. Reparemos que Kriska estava desgostosa porque o
esquecimento do idioma significava, consequentemente, o esquecimento dela mesma. Ento,
mais uma vez, percebemos a relao direta entre ela e o idioma. Aps este acontecimento,
Costa vive na despensa da casa. A palavra despensa tem uma ligao paronmica com
dispensa. Da, existe a possibilidade de pensarmos que, devido ao descuido com a lngua
hngara e, por conseguinte, com Kriska, Costa se torna uma pessoa dispensvel. Ela abdicava
de falar com ele e, como a lngua est relacionada roupa da prpria personagem, de
apresentar-se de maneira descomposta. Assim, falar, quase no me falava, (...) da mesma
maneira que nem o cachecol despia na minha frente. (...) Da que meu pobre hngaro (...) s
podia caducar (BUARQUE, 2003, p. 123). Kriska, notando que ele estava prestes a perder
tudo que havia aprendido, resolve arranj-lo um emprego. Com isto, Costa reaprende o
idioma magiar e a reconquista. Neste caso, ela, que andava recatada, agora usava uma saia
bem curta (...) e tornara a me querer bem. (BUARQUE, 2003, p. 127), significando que no
estava mais decepcionada.
Entendemos, a partir de todas as aes realizadas por Kriska, que ela crescia
juntamente com ele. Diferentemente de Vanda, que desejava chegar fama independente do
seu marido, enquanto que Kriska acompanhava Costa no seu desenvolvimento e regresso.
Elas se tornam um espelhamento imperfeito, visto que uma a mulher de Costa no Brasil e
a outra em Budapeste; so comparadas por ele em circunstncias diferentes, por isso o
espelhamento, e imperfeita por no terem objetivos iguais quando se trata do ghost writer,
ou seja, uma oposta a outra em relao Costa, que o ponto de conexo entre as duas. Ele
fala que deitei-me com Kriska, e para melhor abra-la me lembrei de Vanda (BUARQUE,
2003, p. 68), como se fossem uma s. Quando estava no Rio de Janeiro, Costa conta que ao

lembrar que, antes de conhecer seu [de Kriska] corpo, chegara a suspeitar de
qualquer coisa errada nele, to diferentes seus movimentos dos de Vanda. A no ser
quando andava de patins (...). s vezes, (...) eu lhe sugeria que os calasse; era uma
maneira de melhor (...) me recordar da Vanda (BUARQUE, 2003, p. 94).

Nas fronteiras da linguagem

174

Portanto, nos dois momentos, Costa tenta assimilar uma mulher com a outra, fazendo
com que as duas fossem o espelho da outra.
Os espelhamentos no se encerram apenas entre os personagens. Existem, tambm,
entre os escritos de Costa e em meio ao prprio romance Budapeste. Todos os reflexos
possuem como intermedirio o ghost writer, pois ele a relao direta que h entre os
personagens. Tratando-se da primeira ligao (Jos Costa - Zsoze Ksta), vimos que o
sujeito previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estvel, est se tornando
fragmentado; composto no de uma nica identidade, mas de vrias identidades, algumas
vezes contraditrias ou no-resolvidas (HALL, 2006, p. 12). Portanto, na obra esto
presentes questes de identidades referentes nacionalidade e composio escrita adotada
por Costa. Na simples mudana de nome h significados que abrangem toda a histria do
personagem. Sobre a segunda comparao, colocaremos como Joaquinzinho Jos Costa
Pisti. Aqui, os dois garotos se relacionavam com o escritor de maneiras distintas; o primeiro,
por ser o filho, tenta refletir o prprio pai atravs de imitaes imperfeitas da lngua hngara e
do silncio pblico, que se correspondia com os escritos annimos de Costa, nunca sendo
pronunciado em pblico a no ser no prprio ocultamento; do outro lado existe Pisti, que no
era filho de Costa, porm tratado como tal, mas aquele repugnava este. Ele no tentava imitar
o ghost writer, mas humilh-lo com deboches. Enquanto Joaquinzinho queria aproximar-se de
Costa, Pisti desejava afast-lo. Na terceira descrio realizada, Vanda Jos Costa Kriska,
h em comum o fato de ser mulheres que Costa se relaciona, uma no Brasil e a outra em
Budapeste; a diferena entre elas que o crescimento profissional e relacional de Vanda no
estava em simetria com o de Costa, ao passo que o de Kriska era progressivo com o dele.

Referncias

BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade.


Traduo de Carlos Felipe Moiss; Ana Maria L. Ioriatti. So Paulo: Companhia das Letras,
2007.
BUARQUE, Chico Budapeste. 2. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2003.
CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de Smbolos: mitos, sonhos,
costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros. 23. ed. Traduo de Vera da Costa e Silva
et al. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2009.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 11. ed. Traduo de Tomaz Tadeu
da Silva; Guaracira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

175

LOTMAN, Iuri. A estrutura do texto artstico. Lisboa: Editorial Estampa, 1978.


MACHADO, Irene. Escola de Semitica: a experincia de Trtu-Moscou para o estudo da
cultura. So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
SILVA, Tomaz Tadeu da (Org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais.
9. ed. Petrpolis: Editora Vozes, 2009.
WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual. In:
HALL, Stuart; WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferena: a perspectiva dos Estudos
Culturais. 9. ed. Organizao de Tomaz Tadeu da Silva. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009. p. 7-73.

Nas fronteiras da linguagem

176

CARPENTIER E A MSICA: ENTRE SONATAS, ROMANCES


E ENSAIOS
[Voltar para Sumrio]
Amanda Brando Arajo Moreno (UFPE)

nenhuma msica lhe era humanamente indiferente

comum no mbito da crtica e da teoria literrias isolar um aspecto da obra de


determinado autor e analis-lo de forma pontual a fim de melhor esmiuar o tal aspecto desde
um ponto de vista relacional, seja com outra obra do mesmo autor ou com um outro conjunto
de obras que possam relacionar-se com a primeira, alvo maior da anlise. certo que muitas
vezes essa prtica privilegia um mtodo que acaba por negligenciar outras questes, tambm
importantes, do projeto literrio de um escritor. Por outro lado, essa metodologia oferece
aportes mais densos e melhor embasados em teorias especficas. H, entretanto, alguns temas
presentes em obras de determinados autores que so constitutivos de sua produo como um
todo, o que implica que tocar nesses assuntos leva a um comentrio geral do projeto do autor.
O tema desse ensaio, acredito, um desses motivos atravs dos quais se pode pensar todo um
conjunto de obras de um s autor atravs de um mote: trata-se das relaes entre msica e
literatura no projeto literrio de Alejo Carpentier. No se pretende, aqui, comentar a
tecnicidade da presena da msica nos livros de Carpentier, haja vista a falta de ferramentas
da teoria musical por parte da autora deste ensaio. Pretende-se, isso sim, apontar alguns
momentos da literatura carpenteriana em que falar do texto tambm falar de msica. Nossa
inteno dar destaque a algumas relaes propostas pelo autor cubano entre os dois fazeres
artsticos, seja em forma de texto, em sua tessitura propriamente dita, seja como estrutura que
subjaz ou complementa o texto. Estaro presentes, neste ensaio, referncias no apenas a
obras da fico carpenteriana, mas tambm a textos tericos e ensasticos do autor.
Como sabido, Alejo Carpentier um autor cubano nascido nos primeiros alvores do
sculo XX. Filho de um arquiteto francs e uma professora russa, passou muitos anos de sua
vida transitando entre a Amrica e a Europa, fatos que o lavaram ao plurilingusmo, a uma
educao que no se restringia aos moldes europeus apesar de baseada neles e a uma

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

177

relao pouco trivial com vrias culturas. No cenrio literrio, Carpentier considerado um
dos precursores da novelstica atual e um dos principais exponentes do romance hispanoamericano do sculo XX. O autor somou seus esforos aos daqueles que contriburam para a
discusso em torno da ideia de Amrica. Suas obras dialogam com ressonncias histricas ou
literrias que de alguma forma tangenciam a temtica ou fazem dela seu assunto principal. O
continente americano figura em seus textos como uma realidade maravilhosa, dotada de
privilgios estticos extraordinrios se comparados com os fornecidos pela Europa. Carpentier
tratou de assumir a experincia latino-americana em sua totalidade, o mito passou a ser o
prprio real, compreendido na simultaneidade de suas perspectivas provveis (JOSEF, 1993,
p. 101); o autor procurou criar uma unidade entre os temas americanos e a cultura universal,
integrando as cincias e as artes no romance. A busca realizada no apenas da prpria
identidade, mas a de toda a Hispanoamrica.
Carpentier acreditava e propunha que todo escritor deveria conhecer pelo menos uma
arte paralela quela que se dedica, pois isso enriqueceria seu mundo espiritual e sua produo
literria (DE VAN PRAAG, p. 225). A arte paralela escolhida pelo autor foi a msica. Essa
escolha dificilmente pode ser considerada arbitrria: seu pai, alm de arquiteto, fora msico
(violoncelista). Sua me tambm deixara uma veia musical como herana. Desde criana, o
garoto Alejo foi posto em contato com a primeira arte e, durante muito tempo, quis dedicar-se
a ela. Aos sete anos de idade j tocava ao piano preldios de Chopin. Antes de escolher a
carreira de escritor, sua ambio era tornar-se compositor. Alm de dominar alguns
instrumentos, Carpentier tambm era especialista em teoria musical e isso se expressa em
vrios seno todos de seus romances. Alguns ttulos, inclusive, remetem diretamente a
esse vis to caro ao autor: Concierto Barroco (1974), El arpa y la sombra (1979), La
consagracin de la primavera (1978), La msica en Cuba (1946) e se msico que llevo
dentro (2007) so alguns exemplos. Tanto na vida quanto na obra do autor cubano a msica
ocupou um lugar privilegiado: Carpentier foi tambm crtico musical, organizador de
concertos musicais em Havana e testemunha das vanguardas artsticas de sua poca durante
seu perodo de estadia na Europa (de cujo cenrio intelectual nunca se desvinculou
totalmente). Carpentier advogava por uma unio entre msica e literatura que, por sua
afinidade, ofereceria ao escritor as condies suficientes para o desenvolvimento de sua
concepo vital (RUIZ BAOS, 1986, p. 65).
De acordo com Carlos Paz Barahona (2005, p. 73), la msica en la obra de Alejo
Carpentier se filtra por entre los espacios de la palabra, adquiriendo funciones complejas
dentro del texto, e por isso mesmo difcil precisar em qual de seus romances Carpentier d

Nas fronteiras da linguagem

178

mais espao aos temas musicais. Em alguns deles a msica aparece como estrutura subjacente
ao enredo; em outros, ela compe parte expressiva da temtica desenvolvida. O que certo
que em todos seus romances possvel estabelecer alguma relao mais ou menos aparente
com o tema. Em Os passos perdidos (Los pasos perdidos, no original, publicado em 1953),
um dos romances mais expressivos e bem cotados do autor, o personagem principal um
msico que trabalha numa grande cidade produzindo msicas comerciais. Frustrado com sua
rotina, decepcionado com sua vida pessoal e profissional, aceita um trabalho extra oferecido
por um antigo conhecido. Sua tarefa era viajar para a selva venezuelana, mais especificamente
nas altas extenses do rio Orinoco, e encontrar alguns instrumentos indgenas de origem
primitiva para compor um museu organolgico da universidade em que trabalhava o colega
em questo. medida que penetra e se integra aos labirintos da selva, a viagem se converte
em uma profunda reflexo sobre as etapas histricas mais significativas da Amrica e sobre a
origem da msica.
O personagem principal de Os passos perdidos, nos anos iniciais de sua formao de
musiclogo, criara a teoria do mimetismo mgico-rtmico, a qual supunha que o nascimento
da expresso rtmica primitiva se devia ao af de arremedar o passo dos animais ou o canto
dos pssaros. por causa dessa teoria que o convite feito ao personagem e se empreende a
viagem. O contato com uma realidade bastante diferente da qual j se havia habituado, os
silncios da floresta e os rudos que se desdobravam destes e o posterior encontro dos
instrumentos procurados fizeram com que a teoria musical do personagem fosse diversas
vezes reformulada, at que sua verso definitiva se esboa a partir do que o personagem
chama de grande revelao: o nascimento da msica lhe ocorrera atravs do som entoado
pela boca de um feiticeiro que afugenta os mandatrios da morte do corpo de um homem
que morreu devido picada de uma cobra. A cena composta pelo corpo, as pessoas que s
observam e o feiticeiro. Este tange uma maraca e estabelece um dilogo com os tais
mandatrios. Ocorre que nesse dilogo as vozes que se alternam no so apenas a do prprio
feiticeiro, mas tambm da entidade ali presente atravs da garganta do primeiro. Entre
ambos hay dilogo, friccin, combate. De ese roce surgen trinos, portamentos,
contratempos. Las slabas repetidas forman un ritmo. Las notas que aparecen entre dos trinos
forman una breve meloda. No es msica an, pero tampoco es ya palabra (PEZZELLA,
2014, p. 206). Nas palavras do personagem:

Estou em morada de homens e devo respeitar seus Deuses... Mas ento todos
comeam a correr. Atrs de mim, sob uma massa de folhas penduradas nos ramos
que servem de teto, acabam de estender o corpo inchado e negro de um caador

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

179

mordido por um crtalo. Frei Pedro diz que morreu h vrias horas. No entanto, o
Feiticeiro comea a sacudir uma cabaa cheia de cascalho nico instrumento que
conhece essa gente para tratar de afugentar os mandatrios da Morte. H um
silncio ritual, preparador do ensalmo, que leva a expectativa dos que esperam por
seu apogeu. E na grande selva que se enche de espantos noturno, surge a Palavra.
Uma palavra que j mais do que palavra. Uma palavra que imita a voz de quem
diz, e tambm a que se atribui ao esprito que possui o cadver. Uma sai da garganta
do ensalmador; a outra, de seu ventre. Uma grave e confusa como um subterrneo
fervor de lava; a outra, de timbre mdio, colrica e destemperada. Alternam-se.
Respondem-se. Uma repreende quando a outra geme; a do ventre torna-se sarcasmo
quando a que surge da goela parece coagir. H como que portamentos guturais,
prolongados em uivos; slabas que de repente se repetem muito, chegando a criar um
ritmo; h trinados interrompidos de subido por quatro notas que so o embrio de
uma melodia. Mas vem em seguida o vibrar da lngua entre os lbios, o ronco para
dentro, o arquejo em contratempo sobre a maraca. algo situado muito alm da
linguagem, e que, no entanto, est muito longe ainda do canto. Algo que ignora a
vocalizao, mas j algo mais que palavra. A ponto de se prolongar, parece
horrvel, pavorosa, essa gritaria sobre o cadver rodeado de ces mudos. Agora, o
Feiticeiro o encara, vocifera, golpeia com os calcanhares no cho, no mais
desgarrado de um furor imprecatrio que j a verdade profunda de toda tragdia
intento primordial de luta contra as potncias de aniquilamento que se atravessam
nos clculos do homem. Trato de me manter fora disso, de guardar distncias. E, no
entanto, no posso furtar-me horrenda fascinao que essa cerimnia exerce sobre
mim... Ante a teimosia da Morte, que se nega a soltar sua presa, a Palavra, de
repente, abranda-se e desanima. Na boca do Feiticeiro, do rfico ensalmador,
estertora e cai, convulsivamente, o Treno pois isto e no outra coisa um treno -,
deixando-me deslumbrado pela revelao de que acabo de assistir ao Nascimento da
Msica (CARPENTIER, 2009, p. 200)

A origem da msica um tema recorrente em Os passos perdidos e na obra de


Carpentier como um todo. Mas no se trata de qualquer msica. Carpentier tenta abordar uma
msica universal, uma que escapa ao olhar puramente ocidental ou europeu. O autor tentar
alcanar a Msica primordial, comum a todos os homens. Existe uma constante tentativa de
universalizao do particular, a constante mescla de culturas para alcanar a Cultura, a mescla
de msicas para chegar Msica. Essa proposta est em praticamente todas as suas obras,
mas talvez tenha especial desenvolvimento em La consagracin de la primavera, a qual se
relaciona diretamente com um ballet de Stravinsky, A sagrao da primavera. Nesse
romance, ritmos afro-cubanos contrapem-se e mesclam-se com o eruditismo de Stravinsky,
corroborando para a teoria carpenteriana da universalidade da msica. A ao comea ao final
da dcada de trinta do sculo passado, em um hospital de descanso dos feridos em brigadas
internacionais e culmina na Batalla de Playa Girn, fato histrico que comoveu Carpentier. O
prprio autor classifica La consagracin de la primavera como seu romance mais longo e
ambicioso, por seu carter poltico-revolucionrio, que traz um novo olhar sobre a Revoluo
Cubana.
Outro romance de Carpentier que traz a msica como parte essencial El acoso. Nesse
caso a msica se manifesta no apenas como tema, mas como estrutura subjacente ao enredo.

Nas fronteiras da linguagem

180

Trata-se de um estudo psicolgico dos efeitos do medo, causado pela perseguio, revolta e
injustia. Durante os 46 minutos que dura a execuo da Herica de Beethoven, as
personagens culminam seu fatum (JOSEF, 1986, p. 153, grifos da autora). Toda a estria se
desenrola num teatro enquanto reproduzida a terceira sinfonia do famoso compositor. A
estria, assim como a msica em questo, desenvolve-se em vrios temas: um introdutrio,
que se desenrola no ritmo rpido de um allegro, o qual, minutos depois, ser reduzido ao
ritmo lento do adagio e crescer, numa ltima parte, num andante animado. O uso que
Carpentier faz da msica e a relao estrita que impe confere ao romance uma nova
dimenso.
Em Concierto barroco tambm se apresenta um novo encontro entre a literatura
carpenteriana e a msica. Dessa vez o relevo dado pera e a relao que se estabelece, em
primeira instncia, com o compositor Vivaldi, que teria escrito a primeira pera j conhecida
sobre a Amrica. O livro problematiza essa questo, dado que a partitura completa da obra
vivaldiana no foi encontrada, como nos diz o romance de Carpentier. Em Concierto barroco
se v la convergencia de msicas diferentes en congregacin de elementos, donde a la
msica tradicional europea se une la diversidad instrumental americana, un nuevo tratamiento
del ritmo y la facilidad creadora de la improvisacin (BARAHONA, 2005, p. 78).
Como j dissemos, o conjunto dos romances carpenterianos pode ser relacionado
msica. Jos Antonio Snchez Zamorano refora essa opinio, quando diz que

La crtica, en repetidas ocasiones, ha puesto de manifiesto el hecho de que


Alejo Carpentier traslade a su narrativa ordenaciones y esquemas relacionados, en
principio, con el mbito de la composicin musical. Ya en su primer novela, EcuYamba-O (1933), se rastrean algunas transposiciones: la materia narrativa aparece
distribuida siguiendo ciertas simetras, tendentes a cerrar la estructura lo que
constituye uno de los principios bsicos del arte musical -, y se usa la tcnica de la
recurrencia temtica en msica, variaciones sobre un tema-.
Sin entrar en repetidas discusiones sobre sus nombres, se puede llegar a
convenir que casi la totalidad de las obras posteriores de Carpentier se adapta a
estructuras de tipo musical. As, se ha concebido El reino de este mundo (1949)
como una suite de ballet. Los pasos perdidos (1953) se ha puesto en relacin con una
cantata. El acoso (1956) puede considerarse como sonata o como sinfona -. El
siglo de las luces (1962) se aproximara al poema sinfnico. El recurso del mtodo
(1974) y Concierto barroco (1974) se ajustaran, respectivamente, a las cualidades de
la pera bufa y del concerto grosso (ZAMORANO, 2014, p. 327)

As conexes de Carpentier com a msica no se expressam apenas, porm, em seus


romances, mas tambm em textos tericos sobre o tema. O autor foi o primeiro a escrever, por
exemplo, uma histria da msica em Cuba, seu pas natal, onde foi organizador de eventos
musicais. Em La msica en Cuba traz um apanhado da histria musical da ilha e suas inter-

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

181

relaes com os acontecimentos culturais e sociais do pas. Trata-se de um volume profundo,


de anlise consistente que ainda hoje no foi superado. Escreveu tambm vrios ensaios sobre
a msica na Amrica Latina, embora no se limitasse ao cenrio americano.
se msico que llevo dentro, traduzido para o portugus do Brasil como O msico em
mim (2000), traz uma srie de ensaios do autor, subdivididos em: a) Sobre compositores
nesse espao o autor traz um panorama de opinies e contrapontos entre grandes nomes da
msica do seu e de outros tempos, so comentados nomes cannicos, como Mozart e
Bethoven, Chopin e Wagner. H um grande espao para Stravinsky e Villa-Lobos, para
Mahler, Schumann, Puccini, Rossini, Debussy, entre vrios outros; b) Intrpretes nesse
apartado o autor se estende menos, traz alguns nomes, sempre relacionando-os aos
compositores a que davam vida; c) Musicologia nessa parte esto reunidos vrios textos de
opinio, resenhas, crticas musicais e ensaios sobre a msica em geral (no s a erudita) os
quais traziam uma perspectiva terica acurada. Aqui h espao para a pera, para sinfonias e
para o jazz; d) A msica no teatro a quarta parte se dedica, como o ttulo to claramente
indica, msica no teatro, com especial nfase pera; e) Reflexes sobre a msica no
bloco de nmero cinco se condensam textos menos tericos sobre a msica, nos quais se
expressam problemas frequentes quanto ao tratamento do tema, quanto profissionalizao
do msico, sua relao com a juventude e uma srie de questes variadas em torno da
atmosfera musical; f) Ensaios ltima parte do livro cabem apenas dois ensaios, um sobre o
folclorismo musical e outro intitulado Msica e emoo.
Como se pode constatar, Carpentier deu espao s mais variadas expresses da msica
em suas obras e em sua trajetria artstica: em seus romances, o conhecimento musical lhe
servia como subsdio para a estrutura da forma, como mote temtico e como plano de fundo;
em seus ensaios, discursou sobre a msica a partir de diversos matizes, gerando variadas
nuances, desde a mais terica mais reflexiva e desprendida de questes formais. A atuao
de Alejo Carpentier frente Msica refora a frase de Jorge Luis Borges, a qual dizia que
todas las artes propenden a la msica, el arte en el que la forma es el fondo 1. Refora
tambm a afirmao de Eduardo Rincn sobre Carpentier, em prlogo a O msico em mim:
poderamos dizer que nenhuma msica lhe era humanamente indiferente2. guisa de
concluso, repetimos as palavras de Sagrario Ruiz Baos (1986, p. 66) ao falar de Carpentier:
um homem que conheceu to a fundo o mundo da msica no podia deixar de ser sensvel s
possibilidades expressivas que essa arte lhe oferecia e, assim, um grande conhecedor dos
1 Em Notas sobre Walt Whitman.
2 Em prlogo edio brasileira de O msico em mim, p. 14.

Nas fronteiras da linguagem

182

fenmenos musicais, elaborou uma construo literria em que ambas artes, Msica e
Literatura inter-relacionadas, oferecem um monumento perdurvel de representatividade
humana. Carpentier parece personificar perfeio esse escritor que realiza a simbiose entre o
musical e o literrio de forma coerente.

Referncias

BARAHONA, Carlos Paz. Juego, smbolo y fiesta en Concierto Barroco de Alejo Carpentier,
una mirada desde la msica. Disponvel em <http://www.vinv.ucr.ac.cr/latindex/rfl-31-1/rfl31-1-06.pdf > Acesso em 20.jun.2014.
CARPENTIER, Alejo. La aprendiz de la bruja. Concierto Barroco. El arpa y la sombra.
Mxico: Siglo XXI editores, 1998.
CARPENTIER, Alejo. O msico em mim. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
CARPENTIER, Alejo. Os passos perdidos. So Paulo: Martins Fontes, 2009.
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primitiva: un ensayo indito de Alejo Carpentier. Disponvel em
<http://www7.uc.cl/musica/cita/Resonancias/26/Chornik.pdf> Acesso em 20.jun.2014.
FRANCIS, Norbert. La ruta de Alejo Carpentier: teora de los orgenes de la msica y los
gneros estticos. Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences, 28, 123-162 (2006).
Disponvel em <https://oak.ucc.nau.edu/nf4/pdfs/CarpentierFinal.pdf> Acesso em
20.jun.2014.
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hispano-americano contemporneo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993.
JOSEF, Bella. Romance hispano-americano. So Paulo: tica, 1986.
LEAL, Bartolom. Memorialistas y viajeros. Alejo Carpentier: Ese msico que llevo
dentro. Disponvel em
<http://www.mauroyberra.cl/contenido/Bartolome/columnaramona/archivos/Alejo%20Carpen
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PEZZELLA, Daniel. Significacin de la msica en Los pasos perdidos, de Alejo
Carpentier. Disponvel em <http://www.cienciared.com.ar/ra/usr/10/177/hln2.pdf> Acesso em
20.jun.2014.
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expresividad. Disponvel em <http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/03/aih_03_1_026.pdf>
Acesso em 20.jun.2014.
RUIZ BAOS, Sagrario. La msica como expresin humanstica en una novela de Alejo
Carpentier: estructura fugada de La consagracin de la primavera. Anales de Filologa

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

183

Hispnica. Vol. 2. 1986. Disponvel em <http://revistas.um.es/analesfh/article/view/58831>


Acesso em 14.jun.2014.
VILLANUEVA, Carlos (org.). Ciclo de mircoles: El universo musical de Alejo Carpentier,
enero 2012 [introduccin y notas de Carlos Villanueva]. - Madrid: Fundacin Juan March,
2012. Disponvel em
<http://www.march.es/Recursos_Web/Culturales/Documentos/Conciertos/CC762.pdf>
Acesso em 20.jun.2014
ZAMORANO, Jos Antonio Snchez. El siglo de las luces una sonata de Alejo Carpentier.
Disponvel em <http://institucional.us.es/revistas/philologia/5/art_24.pdf> Acesso em
20.jun.2014.

Nas fronteiras da linguagem

184

PRTICAS DE LETRAMENTO NOS ANOS INICIAIS: A


FORMAO DE LEITORES ATRAVS DO MOMENTO DA
LEITURA DELEITE
[Voltar para Sumrio]
Amara Rodrigues de Lima (SEEL Recife)

Introduo

Ensinar a ler e escrever no uma questo simples, garantir que todas os estudantes
tenham acesso aos conhecimentos necessrios para garantir um processo de alfabetizao e
avancem nas suas aprendizagens no tem sido uma tarefa fcil, porm possvel.
Saber ler e escrever, fazer uso da leitura e da escrita de uma forma funcional nas
diferentes situaes do cotidiano, na atualidade, so necessidades precpuas tanto para o
exerccio da cidadania, no plano individual, quanto para a medida do nvel de
desenvolvimento de uma nao, no nvel sociocultural e poltico. Logo dever do Estado
proporcionar, por meio da educao, o acesso de todos os cidados ao direito de aprender a ler
e escrever (MORTATTI, 2004, p. 15).
Nesse sentido a escola pode ser vista como um espao importante para apresentar aos
alunos o universo do mundo da leitura e contribuir na formao de leitores autnomos
capazes de ler para: aprender a fazer algo, aprender assuntos do seu interesse, informar-se
sobre algum tema e ter prazer na leitura.
possvel perceber no cotidiano da escola que muitos avanos ocorreram em relao
ao trabalho com leitura na sala de aula, especialmente quanto qualidade dos textos
disponibilizados para as crianas atravs dos Programas Federais (PNBE/ PNLD Obras
Complementares) Programas que promove o acesso cultura e o incentivo leitura por meio
da distribuio de acervos de obras literatura, com o proposito de atrair os estudantes para o
universo da literatura de forma ldica. (BRASIL, 2012, p. 38)
No entanto, tem-se constatado que persiste um grande nmero de alunos com
dificuldade de entender o que leem, mesmo quando j esto em etapas mais avanadas de
escolarizao. Os baixos resultados apresentados em compreenso leitora, nas provas

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

185

aplicadas em larga escala como Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica (SAEB),
Sistema de Avaliao da Educao Bsica de Pernambuco (SAEPE), Provinha Brasil, entre
outras, apontam a necessidade de um maior investimento no ensino desse objeto de
conhecimento.
O trabalho com leitura na sala de aula tem sido uma das temticas abordadas no
PNAIC Pacto Nacional pela Alfabetizao na Idade Certa, desenvolvido por meio de
parceria entre o MEC, universidades federais e secretarias de educao. O material elaborado
para subsidiar a formao dos professores tem entre outros objetivos levar os mesmos a
conhecerem os recursos didticos distribudos pelo MEC entre os quais (livros do PNBE e as
Obras Complementares aprovados no PNLD) e planejar situaes didticas em que tais livros
sejam usados.
A leitura-deleite, vem sendo discutida quanto sua importncia e possibilidade
pedaggica nas formaes do PNAIC e tem passado a fazer parte da rotina da escola. E
visando discutir acerca do desenvolvimento dessa atividade como uma estratgia na formao
de leitores no Ensino Fundamental que apresentaremos, neste artigo, um relato de experincia
realizado com sessenta e cinco alunos do primeiro ao quinto ano da escola Municipal Crrego
do Euclides, localizada no Crrego do Euclides, bairro do Recife PE.

1.

Um pouco mais de leitura

Alfabetizar para ser leitor, para se apropriar da escrita e da leitura de forma autnoma,
criativa, para experienciar a leitura e a escrita com seus mltiplos saberes um grande
desafio. Os acervos disponibilizados atravs do PNBE, PNLD Obras Complementares e
Programa Manoel Bandeira de Leitores, tm oportunizado as crianas um convvio ntimo e
cotidiano com os livros, proporcionando um acesso privilegiado cultura escrita,
apresentando-se, assim, como uma ferramenta poderosa no processo de letramento. Para
Soares (1998), o indivduo letrado faz uso da escrita envolvendo-se em prticas sociais de
leitura e de escrita, respondendo adequadamente s demandas sociais.
Acreditamos que para formar indivduos capazes de usar eficientemente a leitura
necessrio que a escola planeje o ensino da leitura e de estratgias adequadas a compreenso
textual, enquanto objeto de conhecimento, que possibilita a aquisio de novas aprendizagens.
Fazer uso de recursos, no cotidiano escolar, que contribua para fazer dos alunos bons
leitores um grande desafio. Nesse sentido, defendemos que a escola seja um espao onde a

Nas fronteiras da linguagem

186

leitura possa tambm ser deleite. Segundo o Aurlio deleite pode ser definido como gozo
ntimo e suave prazer intenso, pleno delcia. (AURLIO, 2001)
Acreditamos que ler por prazer o que nos faz leitores de fato, ou seja, o que nos
impulsiona a buscar mais e mais textos, o que nos dar o direito de negar um texto, escolher
outro texto, enfim interagir com a leitura. Na escola, parece, muitas vezes, haver certa
desvinculao entre leitura e prazer.
Segundo Sol, (1998) diferentes pesquisas tem demonstrado que h pouca variao
nas atividades desenvolvidas no ensino da leitura nas salas de aula, que de maneira em geral,
giram em torno da leitura em voz alta pelos alunos, de um texto ou de fragmentos, enquanto
outros acompanham, de elaborao de perguntas relacionadas ao texto e ficha de trabalho com
aspectos de sintaxe morfolgica, ortografia, vocabulrio e eventualmente a compreenso da
leitura.
Na verdade, no defendemos que ler na escola seja sempre para deleite. No entanto,
fundamental que possa ser, tambm, deleite, para que essa instituio passe a constituir-se, de
fato, como um espao de formao de leitores. Assim, defendemos que o espao escolar seja
palco para a de conduo de projetos de leiturizao em que o leitor seja encarado como um
agente ativo de construo de sentidos.
Para formar leitores, objetivo que vem sendo cada vez mais verbalizado no meio
educacional, ser necessrio desconstruir prticas onde o leitor no tem voz e o professor o
nico sujeito que conduz o processo, e reconstruir as concepes sobre texto e sobre leitura.
Em primeiro lugar, ser preciso reintegrar as preocupaes com o ensino das estratgias de
leitura e as preocupaes com a formao do leitor.
Sol (1998) define as estratgias de leitura como procedimentos cognitivos e
metacognitivos complexos, j que implicam a capacidade de refletir e planejar nossa prpria
atuao enquanto lemos. Nesse sentido planejar um ensino que garanta que os estudantes,
durante a realizao da leitura de textos diversos consigam ativar os conhecimentos prvios,
realizar inferncia, previso/ levantar hiptese acerca do texto lido, pode contribui para a
formao de leitores autnomos.
Para isso, preciso que a leitura seja uma prtica constante nas atividades escolares, a
fim de que o aluno leitor em formao domine as habilidades de leitura acima referidas.

2.

Relatando a experincia

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

187

Uma forma de tornar rotineiro o ato de ler na escola a sugesto da leitura deleite:
sempre um livro lido para os alunos, sempre h um cantinho disponvel para que os alunos
mergulhem na leitura de livros diversificados. Pensando na formao de leitores que no s
sintam o desejo de ampliar os saberes e informaes proporcionados pela leitura, mas que
tambm tenham prazer na leitura desenvolvemos durante o ano letivo de 2014 um projeto de
leitura com um grupo de 65 alunos de turmas do 1 ao 5 ano de uma Escola Pblica da
Cidade do Recife. Durante esse perodo foram realizadas leitura de diversos livros que
fazem parte do acervo da escola, construdo com as obras do PNBE e PNLD Obras
Complementares, entre os quais destacaremos os livros abaixo.

Figura 1 - Capas dos livros lidos para os alunos durante os momentos de leitura deleite
No primeiro momento da atividade, antes da leitura, o livro era apresentado s
crianas buscando motiv-las a ouvir a histria. No segundo momento a partir da leitura do
ttulo buscvamos resgatar os conhecimentos e experincias prvias dos alunos sobre a
histria, lanando questes que os levassem a refletir acerca do ttulo. No terceiro momento a
leitura era realizada, em alguns dias pela professora em outros por algum aluno escolhido
previamente. Durante a leitura buscava-se desenvolver um entonao que prendesse ateno
das crianas. Depois da leitura fazamos a recapitulao oral da histria, tentando fazer com
que as crianas compreendessem os principais acontecimentos, suas causas e consequncias.
Consideraes finais
As atividades realizadas no desenvolvimento do projeto e apresentadas neste texto
mostraram alguns aspectos importantes no que refere ao ensino inicial da leitura, levando em
considerao as discusses atuais acerca do tema.
Acreditamos que o ensino inicial da leitura deve garantir a interao significativa e
funcional da criana com a lngua escrita. Isso implica que o texto escrito esteja presente de

Nas fronteiras da linguagem

188

forma relevante no cotidiano da sala de aula e que a criana seja envolvida em atividades
significativas de uso da leitura e da escrita no espao escolar.
Defendemos que a estratgia da leitura deleite um instrumento que pode contribuir
para formao de leitores, pois por meio dessa estratgia, as professoras podem estimular os
alunos a ler mais e a socializar suas leituras favorecendo assim, o contato com bons textos.
Ressaltamos, ainda, que a insero da literatura em sala de aula no pode ser algo
ocasional, acidental e nem pode fazer parte de um preenchimento de tempo sem
intencionalidade. O professor precisa realizar atividades constantes, planejadas, em que os
estudantes tenham acesso ao texto literrio e possam refletir coletivamente sobre tais textos.
Foi possvel observar que os alunos, quando chamados a participar, de forma ativa,
mostram que tm capacidade de atuar em todo o processo de construo do conhecimento,
demonstrando que so criativos e, principalmente, que se percebem agentes no processo de
construo do conhecimento. Em todos os momentos foi possvel perceber a interao das
crianas atravs do interesse em participar dos momentos de leitura.
Assim foi possvel constatar o desenvolvimento dos alunos, o que demonstra que
embora algumas crianas apresentem dificuldades, como o caso de um aluno com deficincia
cognitiva, quando inseridos em atividades sistemticas de ensino, com a interveno adequada
dos professores, so capazes de avanar na aquisio dos conhecimentos.
Enfim a proposta de trabalho vivenciada a partir da explorao desses livros nos
mostra que muitas so as possibilidades, para que de forma prazerosa, sejam desenvolvidas
atividades significativas e desafiadoras que contribuam para construo de conhecimentos
acerca da leitura.
Acreditamos que um trabalho nesta perspectiva possa contribuir para a formao de
ouvintes ativos que se engajem na aventura de construir sentidos dos textos lidos pela
professora e futuramente tornem-se leitores ativos.
Referncias

BRASIL. Pacto Nacional pela Alfabetizao na Idade Certa. Formao do Professor


Alfabetizador Caderno de Apresentao Braslia 2012.
MORTATTI, Maria do Rosrio Longo. Educao e Letramento. So Paulo: Unesp, 2004.
SOARES, Magda. Letramento um tema em trs gneros. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica,
1998.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

189

METADE ROUBADA AO MAR, METADE IMAGINAO:A


CIDADE DO RECIFE POR CARLOS PENA FILHO
[Voltar para Sumrio]
Amarino Oliveira de Queiroz (UFRN)

Este o teu retrato feito


com tintas do teu vero
(Carlos Pena Filho)

O advento da cidade e a participao do poeta no centro desse debate proporcionaram o


registro de diferentes lugares de observao. Discorrendo sobre o tema, Nestor Garca
Canclini (1998) sugere um mapeamento desse olhar argumentando que o antroplogo chega
cidade a p, o socilogo de carro, pela pista principal, e o comuniclogo de avio, cada um
deles construindo uma viso diferenciada e, por conseguinte, parcial do objeto observado.
Uma quarta e importante perspectiva seria tratada, ainda, por Canclini: aquela vivenciada pelo
historiador, cuja aquisio seria resultado no de uma entrada, mas de uma sada do ambiente
da cidade, partindo de seu centro antigo e seguindo em direo aos seus limites
contemporneos. Cabe perguntar, portanto: quais poderiam ser as estratgias do poeta diante
dessa questo?
Na Modernidade, a situao do poeta urbano seria definida pelo sentido do
deslocamento: ao tomar conhecimento do seu no locus, o poeta da cidade se disporia na
condio de uma voz outra, a que o escritor mexicano Octavio Paz (1993) descreveria como
uma modulao indefinida, inconfundvel, que se converte em diferena original. J em
Charles Baudelaire, no final do sculo XIX, a expresso da tragdia do destino humano,
mesclada a uma viso mstica do universo constituiria matria para a poesia na cidade
ocidental moderna. Quase cem anos mais tarde, o poeta pernambucano Carlos Pena Filho
referenciaria, de forma laudatria, a empresa baudelaireana:

A CHARLES BAUDELAIRE
Carlos tambm
Embora sem
Flores nem aves
Vinho nem naves,

Nas fronteiras da linguagem

190

Eu te remeto
Este soneto
Para saberes,
Se acaso o leres,
Que existe algum
No mundo, cem
Anos aps,
Que no vaiou
E nem magoou
Teu albatroz.

Em nossos dias, contudo, a experincia daquele flneur que perambulava nas


metrpoles do incio do sculo XX parece no ser mais possvel. Para Micael Herschmann
(2000), como se agora as cidades grandes tivessem se transformado em um vdeo-clipe, ou
melhor, em uma montagem frentica de imagens descontnuas, cabendo ao observador
atentar para o fato de que isso no tem necessariamente um sinal negativo, ou implica uma
perda da experincia coletiva. Ao contrrio, poder abrir espao para um esforo de
compreenso da cidade alm das territorialidades exclusivas, bem definidas e/ou isoladas,
em que o outro j no territorialmente distante ou alheio, mas parte constitutiva da cidade
que habitamos.
Contemporneo do Modernismo literrio brasileiro, Carlos Pena Filho nasceu na cidade
do Recife em 17 de maio de 1929. Filho de pais portugueses realizou seus primeiros estudos
em terras lusitanas, complementando-os na cidade natal, onde tambm se diplomou advogado.
Publicou em 1952 O Tempo da Busca, seu primeiro livro de poesia, ao qual se seguiram
Memrias do Boi Serapio, A Vertigem Lcida e Livro Geral, desaparecendo tragicamente
em 1960 na mesma cidade, vtima de um acidente de automvel.
O ambiente urbano recifense encontrou no poeta um observador atento que tanto
descreveu com ironia e doura a sua paisagem (No que somente em luas,/ o Recife farto
seja; farto, tambm de igrejas), como realizou a crnica do cotidiano de sua gente mais
simples (Na cidade que amanhece/ vai a humilde tecel/ para a fbrica onde tece/ o azul desta
manh) ou a provocao s elites (...de brasileiros sabidos,/ portugueses sabides/ que na vida
leram menos/ que o olho cego de Cames,/ mas que em patacas possuem/ muito mais que Ali
Bab/ e seus quarenta ladres).
Para o socilogo Gilberto Freyre (1999), em prefcio edio pstuma de um dos livros
de Pena Filho, de nenhum poeta do Brasil se pode dizer ter sido, mais do que ele, de sua
cidade, de sua provncia, de sua regio, de sua tradio regional e, ao mesmo tempo, mais, a
seu modo, moderno. Assim avaliado, o poeta Carlos Pena Filho foi, tanto quanto Bandeira,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

191

quanto Cardozo, quanto Mauro Mota, quanto Joo Cabral, cantor por excelncia do Recife:
cidade por ele mais amada do que por qualquer outro, poeta ou no-poeta.
Em longo poema sobre o Recife, entretanto, Carlos Pena Filho revelaria textualmente
aqueles a quem identificaria como os cantores da cidade:
Hoje a cidade possui os seus cantores
que podem ser resumidos assim:
Manuel, Joo e Joaquim.
No Jardim Treze de Maio
Manuel vai ficar plantado
Para sempre e mais um dia
Sereno, bustificado,
Pois quem da terra se ausenta
Deve assim ser castigado...

Os versos que se sucedem, carregados de imagens recorrentes poesia de Manuel


Bandeira, vo fluindo naturalmente, como um rio, em direo ao universo potico de Joo
Cabral de Melo Neto:

gua, lama, caranguejos,


Os peixes e as baronesas
E qualquer embarcao,
Est sempre e a todo instante
Lembrando o poeta Joo
Que leva o rio consigo
Como um cego leva um co.
Mas vieram de longe as guas
Que aqui no Recife esto,
J comeram areia e pedra
L bem perto do serto
E por isso, talvez,
Que escuras e tristes so.

Quase que num s flego, o poema de Carlos Pena Filho busca desenhar outro mapa da
cidade em cujos alicerces, fundados sobre a lama dos manguezais e cardozianamente
recobertos pela cor prpura de jambeiros parecem querer sustentar, pedra a pedra e verso a
verso, o horizonte de coqueiros roxos, azuis, verdes de mar vislumbrado pelo poetaengenheiro Joaquim Cardozo em sua obra:

O poeta Joaquim que foi


Fazer uma estao de guas
Nos olhos do seu amor
E trouxe nos seus, acesos,
Os cajueiros em flor.

Nas fronteiras da linguagem

192

Mas antes mesmo de prestar reverncias a Bandeira, a Cabral e a Cardozo atravs de sua
poesia, Carlos Pena Filho j havia promovido, na abertura de seu Guia Prtico da Cidade do
Recife, uma espcie de fundao fsica e potica da cidade:

No ponto onde o mar se extingue


E as areias se levantam
Cavaram seus alicerces
Na surda sombra da terra
E levantaram seus muros
Do frio sono das pedras.
Depois armaram seus flancos:
Trinta bandeiras azuis
Plantadas no litoral.
Hoje, serena, flutua,
Metade roubada ao mar,
Metade imaginao,
Pois do sonho dos homens
Que uma cidade se inventa.

O olhar do poeta possibilita aqui a visualizao daquilo que Leandro Konder (1994)
definiria como a preocupao de descobrir uma resposta para a instituio da cidade a partir
de sua prpria origem fsica, ressubstanciada no que ele chama de olhar potico e olhar
filosfico. O primeiro deles valeria como advertncia para a recuperao, na cidade, de sua
prpria humanidade. Humanidade esta que, no caso de Carlos Pena Filho, se desdobra
tambm numa re-geografia afetiva (Olinda s para os olhos/ No se apalpa, s desejo./
Ningum diz: l que eu moro./ Diz somente: l que eu vejo). Um olhar filosfico que no
coincidiria necessariamente, ainda em palavras de Leandro Konder, com um olhar potico,
mas que abarcaria aspectos mais abrangentes, para alm daqueles que a sntese potica
pudesse situar. Nestes termos, num misto de sarcasmo e ternura, canta o poeta Carlos:

Na avenida Guararapes
O Recife vai marchando.
O bairro de Santo Antnio
Tanto se foi transformando
Que, agora, s cinco da tarde
Mais se assemelha a um festim,
Nas mesas do bar Savoy
O refro tem sido assim:
So trinta copos de chopp
So trinta homens sentados
Trezentos desejos presos
Trinta mil sonhos frustrados.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

193

Ainda que versos como estes no engendrem automaticamente o sentido da cidadania, a


cidade passaria a ser, reiterando a afirmativa de Konder, o lugar onde melhor poderia ser
travada a luta pela efetivao desse exerccio:

Mas no s junto ao rio


Que o Recife est plantado,
Hoje a cidade se estende
Por stios nunca pensados,
Dos subrbios coloridos
Aos horizontes molhados.
Horizontes onde habitam
Homens de pouco falar
Noturnos como convm
fria grave do mar.

Amigo pessoal e estudioso da obra do poeta, ao referir-se ao Guia Prtico da Cidade do


Recife, o escritor Edilberto Coutinho (1983) afirmou que Carlos Pena Filho foi um poeta
poltico, interessado em cada aspecto da vida de sua cidade e que essa obra , por vezes
uma representao exagerada, satrica e, portanto, crtica, da realidade; uma espcie de
autntico antiguia, se pensarmos nos roteiros oficiais de atraes tursticas posto que nela,
precisamente, o poeta Carlos trata tambm do povo marginal,/ escuro e anfbio que habita
os mangues do Recife, (...) entre outros habitantes menos privilegiados de sua cidade:

Recife, cruel cidade,


guia sangrenta, leo.
Ingrata para os da terra,
boa para os que no.
amiga dos que a maltratam,
inimiga dos que no
Este o teu retrato feito
com tintas do teu vero
e desmaiadas lembranas
do tempo em que tambm eras
noiva da revoluo.

A aparentemente contraditria queixa do poeta, associando cidade as figuras de guia


sangrenta e leo, da mesma forma que evoca nostalgicamente a imagem de uma noiva da
revoluo talvez pudesse encontrar analogia no esteretipo do carter rebelde de sua gente,
atribudo ao fato de vir o Recife colecionando, ao longo de sua histria, uma trajetria de
insurgncia civil frente s manobras das oligarquias que desde o advento das Capitanias
Hereditrias ocupam expressivo espao no gerenciamento poltico da cidade e do Estado,
observvel ainda em vrios aspectos de suas manifestaes culturais e perceptveis inclusive
na literatura que produziu e produz. Talvez se pudesse estender esse esboo de compreenso

Nas fronteiras da linguagem

194

da cidade considerando as diversas convulses sociais pelas quais passou, como a Guerra dos
Mascates, a Revoluo Praieira ou a Revoluo Pernambucana de 1817, chegando ao
desmonte poltico promovido pelas frentes populares ao conquistarem a prefeitura, no pleito
do ano 2.000, dissolvendo em votao direta a alternncia no poder cristalizada pelos polticos
representantes das oligarquias rurais canavieiras em aliana com muitos de seus ex-opositores
histricos, feito que se manteve ao longo dessa primeira dcada do sculo XXI.
Quem sabe, pelo estudo da estrutura de suas festas de carnaval, referncia potica para o
prprio Carlos Pena Filho. Tambm ele desenvolveu densa atividade como letrista de msica
popular, como em A Mesma Rosa Amarela, poema composto para servir de letra a frevo-debloco de Capiba, um dos mais importantes compositores pernambucanos do sculo XX,
parceiro de vrios outros poetas e escritores. Re-formatada em ritmo de bossa-nova, gnero
emergente em todo o pas na virada dos anos 50 para os 60, esta cano talvez constitua o
mais conhecido exemplo do Carlos Pena Filho letrista de msica popular. Objeto de variados
registros fonogrficos locais e nacionais a partir de 1960, ano de desaparecimento do poeta,
com destaque para aquele apresentado pela cantora e compositora Maysa, o sucesso de A
Mesma Rosa Amarela representaria ainda, juntamente com as outras parcerias musicais do
poeta com Capiba, um marco no dilogo entre literatura e msica em Pernambuco, ampliando
o circuito de penetrao da obra potica de Carlos Pena Filho:

Voc tem quase tudo dela:


o mesmo perfume,
a mesma cor,
a mesma rosa amarela.
S no tem o meu amor.
Mas, nestes dias de carnaval
para mim, voc vai ser ela:
o mesmo perfume,
a mesma cor,
a mesma rosa amarela...

O carnaval do Recife preservaria, ao longo do sculo XX, muitos elementos


caractersticos de seus primrdios no sculo anterior, sobretudo no que diz respeito
participao espontnea dos diversos segmentos sociais e pluralidade das manifestaes
culturais. Baseados na regio porturia, local de fundao da cidade, e arregimentados por
corporaes de trabalhadores em instituies conhecidas como clubes de rua, a grande
maioria existente at os dias atuais, vrias entidades de classe desfilavam em cortejo pelas
vias pblicas, promovendo entre si entusiasmada competio. Grupos de danarinos
estrategicamente posicionados levavam ao fervo a multido, fazendo o passo, ou seja,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

195

danando o frevo ao som dos metais de bandas militares ou fanfarras arregimentadas para a
brincadeira.
Mais do que uma atividade alternativa de lazer em que se abria espao para a livre
expresso e a crtica social, essa festa consistia, pelo seu tom dionisaco, num contraponto ao
bem comportado entrudo, celebrao carnavalesca introduzida no Brasil pela colonizao
portuguesa e cultivada pelas elites da poca, resguardadas em sales de festa e outras reas
privadas. O clube carnavalesco dos Vassourinhas, por exemplo, fundado e conduzido
originalmente pelos trabalhadores da limpeza urbana, seria responsvel pelo hino espontneo
do carnaval da cidade, o Frevo dos Vassourinhas, bem como pela verdadeira catarse coletiva
que acomete os folies j em seus primeiros acordes.
Talvez a problematizao acerca de um carter rebelde da cidade do Recife pudesse
ser orientada, ainda, a partir dos embates culturais e literrios reivindicando a existncia de
um surto modernista local e autnomo na dcada de 20 do sculo passado, chegando
discusso, j posterior presena fsica do poeta Carlos Pena Filho, de questes relacionadas
com uma cultura erudita brasileira baseada nas razes nordestinas, onde os produtos artsticos
e literrios traduziriam o cruzamento verificado entre o artesanato, a literatura de Cordel, as
manifestaes populares e a cultura hegemnica. Nisto parecia estar fundado o pensamento
armorial, cujas bases estticas foram defendidas por Ariano Suassuna em seu movimento
homnimo a partir de 1970, e sumariamente questionado pelo olhar proposto atravs do
Movimento Mangue, j nos anos 90.
A partir do levantamento de questes como as expostas acima que a cidade do Recife,
a guia sangrenta, leo do poeta Carlos, talvez pudesse ser mais amplamente avaliada. A
propsito, o primeiro dos dois Manifestos Mangue, assinado por Fred Zero Quatro e Renato L
e publicado no incio da dcada dos 90, dispe de algumas idias sinalizadoras para uma
possvel re-significao da cidade:

Mangue - O Conceito
Esturio: parte de um rio ou lagoa. Poro de rio com gua salobra. Em suas
margens se encontram os manguezais, comunidades de plantas tropicais ou
subtropicais inundadas pelo movimento dos mares. Pela troca de matria orgnica
entre a gua doce e a gua salgada, os mangues esto entre os ecossistemas mais
produtivos do mundo (...)
Manguetown - A Cidade
A plancie costeira onde a cidade do Recife foi fundada cortada por seis rios. Aps
a expulso dos holandeses, no sculo XVII, a (ex) cidade maurcia passou a
crescer desordenadamente s custas do aterramento indiscriminado e da destruio
dos seus manguezais. Em contrapartida, o desvairio irresistvel de uma cnica noo

Nas fronteiras da linguagem

196

de progresso, que elevou a cidade ao posto de metrpole do Nordeste, no tardou


a revelar sua fragilidade (...)
Mangue - A Cena
(...) Em meados de 91 comeou a ser gerado e articulado em vrios pontos da
cidade um ncleo de pesquisa e produo de idias pop. O objetivo engendrar um
circuito energtico, capaz de conectar as boas vibraes dos mangues com a rede
mundial de circulao de conceitos pop. Imagem smbolo, uma antena parablica
enfiada na lama (...)

Essa atitude mangue, manifestada esteticamente a partir da msica e com passagens


pela escultura, a pintura, o cinema, a moda, as artes cnicas e a literatura, representou mais do
que uma possibilidade de ressignificao da cidade que Carlos Pena Filho cantou. O prprio
poeta lanou mo de recurso extraliterrios, como o caso de sua j referida aproximao
com a msica, em parceria com Capiba, ou o namoro constante com a pintura, metaforizado
atravs da insistente aluso s cores em seus versos (rosa amarela, subrbios coloridos, verdes
intervalos), que se fundiam, inclusive, como em novas cores para novas palavras (verdgua,
ourazul, azulverde). A evocao do azul intenso do cu nordestino e o verde dos mares e dos
canaviais, entretanto, constituiriam as presenas mais recorrentes, atravs das quais o poeta
usa as "tintas do seu vero" para pintar, poeticamente, a cidade, a amada e a si prprio:

Ento, pintei de azul os meus sapatos


por no poder de azul pintar as ruas,
depois, vesti meus gestos insensatos
e colori as minhas mos e as tuas.
Para extinguir em ns o azul ausente
e aprisionar no azul as coisas gratas,
enfim, ns derramamos simplesmente
azul sobre os vestidos e as gravatas.

Em seu j mencionado Livro de Carlos, Edilberto Coutinho afirma ser a cor, entre elas
o azul, seguido do verde, um elemento recorrente e fundamental dentro da obra de Carlos
Pena Filho. Uma estatstica levantada pelo crtico Renato Carneiro Campos aponta para
quarenta como sendo o nmero de vezes em que a palavra azul aparece nos versos de Pena
Filho. Neles, lembra Coutinho, a amada bela e azul, assim como, num certo carnaval, se
viu o poeta dependurado nos cabelos azuis de fevereiro. Sua linguagem, plena de oralidade e
essencialmente musical, tem sempre um forte apelo pictrico, visual, plstico, como se ele
realmente s vezes pintasse com palavras.
Ao pintar de azul seus versos e sapatos, o poeta Carlos revelaria tambm outros tons
dessa cidade do mangue, onde a lama a insurreio, como afirmaria na
contemporaneidade um seu outro cantor, Chico Science. Ao depor sobre o conceito de

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

197

pluralidade usando a imagem de uma antena parablica enfiada na lama como metfora, a
movimentao mangue acabaria por perturbar a idia de uniformidade de expresso e
comportamentos caractersticos da cidade que interpretaes mais apressadas poderiam
sugerir, injetando um pouco de energia na lama e estimulando o que ainda resta de
fertilidade nas veias do Recife, conforme se fez registrar em seu primeiro manifesto. o que
se pode verificar nesses fragmentos do olhar lanado por Chico Science sobre um Recife to
prximo e ao mesmo tempo to distante do poeta Carlos, em que a cidade no pra, a cidade
s cresce/ o de cima, sobe/ e o de baixo, desce, mas onde eu me organizando, posso
desorganizar ou desorganizando, posso me organizar, porque basta um passo frente/ e
voc no est mais no mesmo lugar.
Tanto o Recife de Chico, onde esto os homens-caranguejo, numa evocao ao
gegrafo pernambucano Josu de Castro, como a cidade de Carlos, de Manuel, de Joo, de
Joaquim, por bela e azul e improcedente parecem no renunciar ao privilgio de ser bela e
azul e permanecem, conforme anuncia a arquiteta paulistana Raquel Rolnik (1995),
ocupando e conferindo um novo significado para um territrio e escrevendo um novo texto
(...) como se a cidade fosse um imenso alfabeto, com o qual se montam e desmontam palavras
e frases.
Recife, a palavra, vem do rabe al-raif e significa calada, rua, caminho revestido de
pedras. Interpretadas mais livremente, tais definies encontram analogia no vocbulo tupi
paranampuca, ou paranambuca, isto : pedra furada, quebra-mar, arrecife, enfim; palavra
que, aportuguesada, deu nome ao Estado do qual a cidade de Carlos veio a ser a capital. O
Recife assim, cidade, espao de mltiplas convivncias por onde o poeta trafega como
cidado comum encontra tambm, atravs da poesia, substncia para a sua prpria
significao. Antimusa para alguns, metade roubada ao mar, metade imaginao, fez-se
musa e cidade para o poeta Carlos, recifissignificada:
MARINHA
Tu nasceste no mundo do sargao
Da gestao de bzios, nas areias.
Correm guas do mar em tuas veias,
Dormem peixes de prata em teu regao.
Descobri tua origem, teu espao,
Pelas canes marinhas que semeias
Por isso as tuas mos so to alheias,
Por isso o teu olhar triste e bao.
Mas teu segredo meu, ah no me digas
Onde tua pousada, onde teu porto

Nas fronteiras da linguagem

198

E onde moram sereias to amigas.


Quem te ouvir, ficar sem teu conforto
Pois no entender essas cantigas
Que trouxeste do fundo do mar morto.

Referncias

CANCLINI, Nstor Garca. Culturas Hbridas: Estratgias para entrar e sair da Modernidade.
Traduo de Helosa Pezza Cintro e Ana Regina Lessa. So Paulo: Editora da Universidade
de So Paulo, 1998.
COUTINHO, Edilberto. O Livro de Carlos. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1983.
FREYRE, Gilberto. Prefcio in PENA FILHO, Carlos. Livro Geral. Recife: Editora Liceu,
1999.
HERSCHMANN, Micael. O funk e o hip hop invadem a cena. Rio de Janeiro: Editora UFRJ,
2000.
KONDER, Leandro. Um olhar filosfico sobre a cidade. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1994.
PAZ, Octavio. A outra voz. Traduo Wladyr Dupont. So Paulo: Siciliano, 1993.
PENA FILHO, Carlos. Livro Geral. Recife: Editora Liceu, 1999.
ROLNIK, Raquel. O que cidade. So Paulo: Brasiliense,1995.
ZERO QUATRO, Fred; L. Renato. Manifesto Mangue. Disponvel na Internet:
www.hotlink.com.br/users/lucasm/cultura.htm Data de acesso: 2 jun 2000.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

199

DIALOGISMO INTERDISCURSIVO E INTERLOCUTIVO:


COMENTRIOS ONLINE NO FACEBOOK
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Ana Carolina A. de Barros (UFPE)

Introduo

Entendemos que as relaes comunicativas so dadas mediante a palavra, em


construes textuais elaboradas e presentes em diferentes esferas sociais, mas tambm que
toda palavra proferida de algum para algum. Ao mesmo tempo em que essa palavra busca
um destinatrio, apresenta eco de outros j-ditos presentes na memria interdiscursiva de uma
comunidade marcada social e historicamente.
Considerando, para tanto, que tambm existe uma realidade de atualizaes e (re)
significaes que este trabalho se constri, pois partimos da ideia que h uma
heterogeneidade que construda linguisticamente e que faz dessa rede, mltipla e
multifacetada, estar embebida em relaes dialgicas, seja entre interlocutores ou entre
discursos, em situaes reais de uso, configurando uma natureza que aponta para o irrepetvel
em uma cadeia enunciativa no marcada por incio e fim.
O trabalho aqui desenvolvido encontra-se organizado em trs sesses: Da
comunicao humana: aspectos da enunciao; Do dilogo entre interlocutores e
discursos; Gnero e circulao social: o interdiscursivo e o interlocutivo nos comentrios
online no Facebook, assim elaborado em uma tentativa de compreender como o processo
dialgico est intrinsecamente presente nas enunciaes entre discursos e entre os
interlocutores. Para tanto, tomou-se como corpus analtico os quatro comentrios online
postados na fan page da poca, em relao ao suicdio assistido da americana Brittany
Maynard, e como pressupostos tericos recorreu-se a:

Bakhtin (1997;2006) Benveniste

(1995;2005), Cunha (2000;2011), Flores (2012) e Santos (2013).

Da comunicao humana: os aspectos da enunciao

Nas fronteiras da linguagem

200

A comunicao humana d-se mediante o verbo, a palavra, no existindo, porm, sem


considerar nas extremidades os interlocutores, aqueles que seriam, de maneira simplista, a
cargo de uma compreenso ainda que rasteira, o autor do discurso enunciado e o
receptor desse discurso, mesmo que situado no plano imaginrio e do ideal,

so

necessrios e cruciais para que as instncias das produes enunciativas, instauradas em


diferentes momentos, contextos, situaes e historicamente constitudas, ganhem vida e
realizem-se no plano da linguagem, mediados por uma lngua que diz e utilizada por
enunciadores diversificados.
Por isso, s pela e na linguagem que o homem institui-se como sujeito, veiculando
informaes, criando vises de mundo e por ela sendo constitudo, mas atravs dela
tambm, permanentemente configurado pelos culos sociais que demandam e possibilitam
certas realizaes por meio das interaes que convergem sempre em direo a um outro que
no eu, sendo esse, preenchido com papeis e cargas de valorativa significao, j que o meu
dizer dirige-se socialmente e estabelece constante interao com a palavra do(s) outro(s).
Considerando este quadro, comea-se a pensar em enunciao, em palavra, palavra
cheia de vida e, por isso, flexvel, plstica, dinmica e mutvel; palavra que existe em
momento nico, particular e no irrepetvel da enunciao, em que o sujeito considerado e
reconhecido, j que a enunciao realizada ou configurada em momentos reais, ou seja,
em situaes cotidianas de interlocuo sob condies concretas, e indicando que a palavra
dita sempre nova, e embora configure-se como a mesma palavra, j , no entanto, constituise em uma outra instncia de significao, pois o aqui, agora e eu/tu so nicos (cf.
BENVENISTE 1995; 2006).
Bakhtin, em seus estudos, enuncia dizendo que as palavras partem de um um para
outro um, o nosso interlocutor, e que, para tanto, importante considerar uma srie de
questes circundantes que podem tornar-se cruciais para que a enunciao seja significativa,
pois leva-se em conta que o importante j no mais o somente dito, mas o porqu do dito.
Assim, tambm salienta que toda palavra comporta duas faces. Ela determinada tanto pelo
fato de que procede de algum, como pelo fato de que se dirige para algum. Ela constitui
justamente o produto da interao do locutor e do ouvinte (2006, p. 115).
, pois, essa palavra enunciada que interessa, a palavra que se realiza e atualiza na
interlocuo, atendendo a propsitos sociais mais imediatos e ao meio no qual emerge, esfera
fundamental para a configurao da enunciao, posto que ela no desprendida do territrio
em que a faz frtil e no qual se anuncia.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

201

A enunciao completamente dependente da situao social na qual est inserida, de


um meio social que a envolve e envolve o indivduo; fenmeno realizado entre
interlocutores quer reais quer potenciais, mas sempre necessrios para a construo de uma
ponte em que de um lado est situado o eu e do outro lado um tu que tornam essa
realidade fundante para a fora enunciativa.
Tal realidade dialgica essencial para a linguagem, pois este dilogo, entendido
como todas as possibilidades de trocas verbais comunicativas que ocorrem nas interaes, em
fluxo contnuo, mltiplo, no entanto, completo para aquela instncia enunciativa, est em
evoluo e pertencente a um corpo socialmente constitudo, e como bem ressaltou Bakhtin
(2006, p.130), a estrutura da enunciao uma estrutura puramente social. A enunciao
como tal s se torna efetiva entre falantes.
O sujeito desconsiderado por Saussure, quando nos referimos aos signos estudados em
uma cadeia que estabelece exclusivamente relaes internas, assume aqui um papel de
relevncia, pois entende-se a importncia de considerar os elementos que esto fora da lngua,
isto , situados em uma exterioridade. O sujeito, agora salientado, no um sujeito
individualizado e limitado s suas prprias fronteiras, e sim, situado temporalmente e
pertencente a um quadro histrico-social-ideolgico que torna possvel a emerso de sentidos
em uma interlocuo; no estando, porm, o sentido na palavra, ele construdo na relao
entre

interlocutores, nos jogos possveis, em uma ao esperada, em atitude de

responsividade que mostra um sujeito agente, mantenedor de uma relao com todos os
dilogos, discursos e caminhos possveis que situam esse locutor em um fio, apontando para o
antes, j-dito, e para o depois, o novo.
salutar dizer que esse aspecto do sentido, em Bakhtin, como afirmar Flores (2009,
p.154), se instaura sobre uma tenso permanente entre a estabilidade do sistema e a
instabilidade da enunciao, isto , direciona para o fato do que consideramos consolidado
no signo, nas possibilidades do sistema ao qual recorremos linguisticamente, mas tambm ao
seu aspecto de flexibilidade, dependente da situao de enunciao, sugerindo, assim, que h
uma dimenso sendo tecida e/ou construda na prpria interlocuo.
Torna-se, ento, importante compreender que a enunciao depende, para sua efetiva
constituio, de acordo com Benveniste (1995), de um eu que construdo em uma
relao de intersubjetividade com o tu, como tambm o fato de essas palavras nunca serem
as mesmas, posto que atualizadas por pertencerem a momentos/situaes enunciativas
diferentes, ou como Bakhtin salienta (2006),quando refere-se ao irrepetvel e ao novo em

Nas fronteiras da linguagem

202

uma cadeia com outros enunciados que devem ser tomados em articulao com o que est
fora da lngua para construo do tema, caracterizando-se pelo que individual e nico.

Do dilogo entre locutores e discursos


O enunciado na perspectiva bakhtiniana, como reflexo das relaes interlocutivas que

se efetivam em situaes concretas, no existe apenas enquanto um sistema invarivel ou


rgido, que estaria em essncia ligado significao, ao intralingustico, mas, sim, enquanto
uma zona de contato entre a realidade e a lngua, ligado, pois, a instncia de produo.
No h, nesses termos, uma lngua separada de um carter idelogicamente construdo,
isto , uma lngua dotada de neutralidade, posto que lidamos com uma realidade histrica e
social em que os dizeres esto intrinsecamente articulados a outros ditos em uma cadeia
dialogicamente constituda de enunciados, e que como o prprio Bakhtin (1997, p.292) aponta
cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido de modo ativo encontrar um eco no
discurso ou no comportamento subsequente do ouvinte., ou seja, mesmo que haja uma ao
responsiva retardada, em algum momento ou em algum grau sero encontradas ressonncias
daquilo que foi compreendido quer atravs do que se ouve/diz quer atravs daquilo que se
l/escreve.
Dessa maneira, compreende-se que a palavra do outro est inserida em graus
diferentes e plurais em todos os enunciados, formando cadeias dialgicas, no havendo, por
assim dizer, um enunciado que seja o gerador de todos os outros, como tambm no
possvel de maneira ampla determinar ou delimitar a finitude de tais enunciados.
Os interlocutores so, na verdade, participantes de esferas sociais e encontram-se
historicamente situados, dessa maneira, participam de um processo ocupando a condio de
agentes. Assim, a viso e o pensamento de Bakhtin direcionados enunciao se revestem do
aspecto sociointeracional, pois, potencialmente, o sujeito constitudo e moldado nas relaes
com os outros por meio da linguagem.
O dialogismo ou o dialgico, aqui entendido, poderia aproximar-se daquilo que Clark
& Holquist (1998, p.36) definem por dilogo como o extensivo conjunto de condies que
so imediatamente moldadas em qualquer troca real entre duas pessoas, mas no exauridas em
semelhante intercmbio, ou seja, h sempre trocas que so efetuadas por interlocutores e
respostas que so dadas e se perpetuaro em outras realidades enunciativas que no findam na
corrente de enunciaes, mas que atendem a possibilidades de respostas quilo que foi ou
quilo que ser em outras relaes de interlocuo.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

203

Seria, ento, o dialogismo prprio linguagem humana, posto que ela configura-se
heterognea, mltipla; o lugar em que os discursos so construdos atravs dos discursos
dos outros como uma forma de herana passvel de recuperao na comunidade da qual se faz
parte, pois somos sujeitos construdos na interao, na linguagem e revestidos por contextos.
Dentro desse quadro, daquilo que estabelecido como primazia nos estudos de
Bakhtin e sua inclinao para uma heterogeneidade discursiva, entre aquilo que se diz,
instaurando-se tambm a esfera do j-dito, envolvendo a comunicao verbal humana, o
discurso seria construdo sobre outros discursos, fundamentando-se nos dizeres de outros que
so (re)elaborados e ressignificados, entretanto, constitutivos de uma memria discursiva.
Poderamos, assim, a partir do que se diz e do j-dito, elencar dois tipos de
construes dialgicas mais especficas: o dialogismo interlocutivo e o dialogismo
interdiscursivo. Segundo Cunha e Freitas (2009), essas duas estruturaes dialgicas
refletem-se pelo carter mesmo heterogneo da linguagem, em que o dialogismo
interdiscursivo se d de forma marcada, atravs de ilhas textuais, e o dialogismo
interlocutivo invocaria a memria discursiva do leitor para outros eventos discursivos. Dito
de outra maneira, h um processo que se volta em uma relao dialgica para o j-dito e
outro para um determinado interlocutor, real ou virtual, ao qual a minha enunciao dirigida.
Essas palavras, os j-ditos, seriam resultado daquilo que foi construdo no percurso
histrico, ideolgico, social de uma comunidade, no so, portanto, neutras e nem se
encontram alojadas no seu potencial enquanto sistema, estrutura, ou seja, esto
embebidas do discurso do outro, do que anterior. J considerando o que se refere ao
interlocutivo, pode-se dizer que no h enunciao desprendida de um sujeito com o qual se
interage, isto , a enunciao destinada algum, assim como esse mesmo dizer revestido
pela possibilidade de quem constitui o outro, em uma espcie de rplica, isto , de uma atitude
responsiva em prol da compreenso, o que pode apontar para aquilo que Barthes (1978, apud
AUTHIER-REVUZ, p.9, 2011) pertinentemente marca : o homem falante [...] fala a escuta
que ele imagina para sua prpria palavra.
Bem se v, ento, que esses dois dialogismos, ou uma heterogeneidade na
linguagem, constitutiva do prprio dizer, faz parte da natureza enunciativa que se revela
dialgica como condio, que reporta uma memria e ao mesmo tempo instaura-se ou
institui-se na interao com o outro, com um interlocutor. Ao mesmo tempo mostra-se como
resposta ao j-dito e como previso em resposta compreenso do nosso outro interlocutivo
e que, mesmo mostrando-se distintas, podem estabelecer relaes estreitas.

Nas fronteiras da linguagem

204

Gnero e circulao social: o interdiscursivo e o interlocutivo nos comentrios

online no Facebook

A comunicao humana realiza-se por meio enunciados que se configuram em


materialidades textuais, quer sejam orais ou escritos, em todas as dimenses e em diversas
instncias das esferas discursivas. No entanto, tais organizaes enunciativas so dadas
mediante os gneros, compreendidos enquanto tipos relativamente estveis de enunciados (cf.
BAKHTIN, 1997), pois eles passam por transformaes ao longo do tempo, adaptando-se s
exigncias histricas e comunicativas, porm mantm a essncia e os objetivos interacionais,
aquilo que permite aos falantes reconhec-los e fazerem uso quando detentores de um
conhecimento sobre suas particularidades e funes.
Os gneros constituem-se, assim, em entidades comunicativas pertencentes a prticas
sociais j estruturadas, isto , culturalmente construdas, porm passveis de dinamicidade,
conforme as necessidades e mudanas scio-histricas. Dentro dessa dinmica, escolhemos
para a anlise os comentrios online postados no Facebook, uma Rede Social. Eles, os
comentrios, configuram-se como um constructo, pois socialmente elaborados e
compartilhados, isto , so produtos socioculturalmente formados, e pertencem a uma
dinmica interlocutiva atual que integra, agora, o uso em certos Ambientes virtuais.
O Facebook possibilitou a construo de um corpus interessante para demonstrar
como os dilogos entre os interlocutores e os dilogos entre discursos se efetivam nas prticas
enunciativas, ou seja, como os ditos esto ligados em uma cadeia discursiva atravs dos
comentrios online.
Os comentrios a serem analisados estavam inseridos dentro da esfera jornalsticas e
remetem a um momento discursivo especial. Compreende-se o momento discursivo, nas
palavras de Moirand (2007 apud CUNHA, 2011, p.122), como a diversidade de produes
discursivas que surgem na mdia a propsito de algo que ocorreu no mundo e que se torna na
e pela mdia um acontecimento.
Assim, o acontecimento eleito refere-se ao suicdio assistido1 da americana Brittany
Maynard, de 29 anos, em 1o de novembro de 2014, que sofria de cncer no crebro, em estado
terminal. A anlise feita, baseia-se, como j dito, em comentrios. Estes, porm, foram

Acontece quando paciente, em estgio terminal, no consegue concretizar sozinho seu desejo/vontade de
morrer, solicitando o auxlio a uma outra pessoa. A assistncia ao suicdio geralmente feita por prescrio
medicamentosa atravs de doses letais, por meio da indicao de uso da substncia e de maneira indolor; a
administrao, no entanto, feita pelo prprio paciente.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

205

retirados da fan page da poca, no dia 03.11.14, quando a notcia foi vinculada. Abaixo, o
print da notcia.

Figura 1- Notcia na fan page da poca


(Fonte: Facebook nov/2014)
Com a veiculao da notcia da morte da americana, Brittany, que optou por suicdio
assistido, muitos comentrios foram publicados no Facebook como manifestao dos usurios
dessa Rede Social em relao ao fato. Partimos da ideia de que esses comentrios na fan page
da poca, por serem enunciados, esto articulados e intrinsecamente relacionados como elos
que fazem parte de uma corrente discursiva contnua e formadora, assim, de uma grande rede.
Tomamos os pressupostos de Bakhtin para proceder s anlises, dentro de um quadro
que se detm ao dialogismo interdiscursivo e ao interlocutivo, j que nessa teia, os discursos
remontam tanto a outros discursos previamente estabelecidos e presentes na memria de uma
determinada sociedade, como tambm tais discursos, por no acontecerem no vcuo,
direcionam-se a outros, nossos outros comunicativos, ou seja, esto indexados a um
interlocutor, real ou no, mas sempre construdo em uma posio que suscitaria
responsividade.
Tomamos como amostra de anlise, para verificao daquilo que acontece
efetivamente atravs dos comentrios postados, quatro exemplares selecionados mais ou
menos aleatoriamente. Ao que se segue:

Figura 2- Comentrio 1
(Fonte: Facebook- nov/2014)

Nas fronteiras da linguagem

206

Considerando esse comentrio, poderamos observar que o que a se mostra enunciado


uma relao diretamente estabelecida entre interlocutores em uma atitude imediatamente
responsiva, quando o autor com comentrio 1 manifesta-se ao dizer que j comeou o
contra e o favor. V-se, dessa maneira, uma tentativa de complementao, confronto,
negao ou mesmo um no julgamento perante aquilo que foi vinculado, a morte assistida ou
suicdio assistido, e tal posicionamento parte em direo a um outro ou a muitos outros. No
final do comentrio, seu autor acaba assumindo um posicionamento que efetivamente
gerar outras respostas, ao dizer Que esteja melhor. Apenas isso. , abrindo prontamente
possibilidade para que sequncias de respostas sejam dadas. Aqui, portanto, encontramos uma
ponte clara com aquilo que Bakhtin (1997; 2006) sustenta em seus estudos, ao dizer que nos
enunciados que as relaes dialgicas tornam-se possveis, pois esses enunciados espalhamse atravs de movimentos contnuos e sucessivos, apoiando-se, contudo, tambm em relaes
historicamente situadas.
O comentrio aqui assinalado, comentrio 1, certamente funcionar como gatilho
para o surgimento de respostas que sero destinadas ao prprio comentrio 1 ou a outros
comentrios anteriormente publicados, pois ao emitir um juzo prenhe de valor, explicitando-o
atravs de suas escolhas, mais ou menos conscientes, falando de um determinado lugar,
deseja-se encontrar no outro tambm respostas, isto , verificamos a partir dessa
responsividade a presena do dialogismo interlocutivo. Pela natureza dos comentrios online
e seu abrigo, o Facebook, h uma estreita proximidade entre os pares, dada a dinmica do
gnero, coincidindo como nos dizeres bakhtinianos em ecos em que cedo ou tarde, o que
foi ouvido e compreendido de modo ativo encontrar um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte (BAKHTIN, 1997, p.292), e como passvel de
verificao no comentrio seguinte.

Figura 3- Comentrio 2
(Fonte: Facebook- nov/2014)
No comentrio 2 encontramos relaes tambm com os j-ditos, no exclusivamente
com o posicionamento imediatamente anterior, mas sim, configurando-se como participante

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

207

ou mais um n em uma eterna cadeia dialogal que se mostra estreitamente articulada e que,
por isso, est atrelado a uma srie de discursos elaborados e (re)atualizados, pois como bem
salienta Bakhtin (ibidem p.414-415) No h uma palavra que seja a primeira ou a ltima, e
no h limites para o contexto dialgico (este se perde num passado ilimitado e num futuro
ilimitado). Observamos, ento, que esse enunciado surge tambm em resposta a dizeres
anteriormente construdos, e organizado em uma espcie de breve narrativa, pincela uma
experincia pessoal e diretamente vivenciada. O interlocutor posiciona-se em relao atitude
de Brittany Mayanard ao declarar que a disposio dela foi uma deciso muito corajosa,
agindo interlocutivamente, mas no s.
O autor do comentrio 2 parece mostrar-se estrategicamente favorvel ao da
americana, configurando-o como um ato de bravura, o que sugeriria o seguinte: aquele que
comete suicdio assistido, pelas circunstncias ou estado terminal, desde que dotado de
conscincia, teria o direito em optar pelo suicdio. O autor ainda do comentrio 2, inclinarse-ia, com certa adeso a essa prtica, pois, segundo suas percepes: a pessoa fica em uma
situao que ningum jamais gostaria de ver [...] terrvel ficar em cima de uma cama.
Poderamos apontar, no comentrio 2, tambm ressonncia/consonncia/eco a outros
discursos, como os das entidades defensoras do direito morte ou mesmo do que
configuraria o discurso de dignidade e autonomia dos pacientes humanos que se encontram
em estado terminal, ou seja, encontramos tambm evidenciado o dialogismo interdiscursivo.
H, sem dvidas, a necessidade de os interlocutores ativarem uma memria discursiva que
contribuir de maneira tal para os processos de significao.
O comentrio 3 parece, ento, reconhecer, de alguma forma, aquilo que estaria
presente na memria interdiscursiva, mediante as relaes estabelecidas com o comentrio 2,
por exemplo, quando enuncia, dizendo:

Figura 4 Comentrios 3 e 4
(Fonte: Facebook- dez/2014)
No comentrio 3, observa-se uma atividade enunciativa bem marcada e com
posicionamento claramente definido: suicdio no tem perdo, com certeza no foi pro reino

Nas fronteiras da linguagem

208

dos cus, em resposta aos interlocutores com os quais est interagindo nesse contexto
discursivo, dialogismo interlocutivo, mas alm disso, pois tambm possvel recuperar a base
ideolgica de onde emergiria seu discurso. O autor do comentrio 3 fundamenta-se, em
linhas gerais, a preceitos cristos, configurando um exemplo de dialogismo interdiscursivo
quando se refere ao suicdio, pois a vida, para o cristianismo, crida enquanto ddiva/presente
de Deus, posta nas mos dos homens para que dela cuidem, cabendo, apenas a Deus, crido
tambm como fonte da vida, Aquele quem tira a vida e a d.
O comentrio 4, como em resposta mais diretamente ligada ao que exposto pelo
comentrio 3, mostra-se inconformado e constri seu enunciado atravs de palavras repletas
de valor, ideologia e carga semntica, j que sem acento apreciativo, no h palavra
(BAKHTIN, 2006, p.136), fazendo-a dela viva. O comentrio 4 tambm se liga a outros jditos, retomando, certamente, palavras de outros nessa heterogeneidade e dinmica
interlocutiva e, por isso, dialgica. Em atitude responsiva e mais imediata ao que exposto de
forma contundente pelo comentrio 3, faz o autor do quarto comentrio taxar o comentarista
3 de doente, manifestando-se interlocutivamente.
Alm disso, e em certo grau, poderamos verificar que o comentrio 4 tambm ativa
um discurso de vis cristo quando enuncia o seguinte: quem digno de qu?..E dobre seus
joelhos, ore, pois, de acordo com a tradio bblica, diz-se que no so os humanos dignos de
coisa alguma, pois pelo pecado, destitudos estariam da glria de Deus. Assim, no h que se
julgar, recuperando, assim, relaes dialgicas de ordem do interdiscurso.
O que percebemos, ainda que em breve anlise, que todo discurso encontra pontes
com discursos anteriores, discursos esses que fazem parte da memria de uma determinada
cultura ou de um determinado grupo social e que ecoam em outros dizeres, configurando-se
como um dialogismo interdiscursivo, mas no s, pois foi possvel, de maneira mais explcita,
entender que esses ditos esto orientados ou orientam-se a algum, configurando-se como
dialogismo interlocutivo.
Essas configuraes dialgicas tornaram-se mais facilmente observveis por meio dos
comentrios online e nas possibilidades imanentes das rplicas. Com nossos interlocutores,
nossos outros, travamos sempre dilogos e formamos teias, colaboramos com a tessitura de
um fio ininterrupto no qual somos pontos da trama em um tecido discursivo e, por isso,
dialgico, pois inerente linguagem humana .

5 Consideraes finais

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

209

Consideramos, neste artigo, os comentrios online como fonte que auxiliaria a


revelar o dialogismo presente em diversas instncias discursivas, pois ele caracterstico da
linguagem humana que se utiliza de um sistema completamente articulado e vinculado
diversidade de prticas sociais interacionais. Essas so historicamente situadas e emergem
atravs dos j-ditos, em uma dinmica que ao mesmo tempo em que se revela como resposta a
outros enunciados e funciona como gatilho para outras enunciaes, situam-se em uma
memria discursiva, em que vozes de outros manifestam-se.
Passamos a verificar, atravs desses usos reais, mediante os comentrios no Facebook,
um verdadeiro trnsito de vozes que ao circular, cruzam-se,

gerando uma cadeia de

responsividade, marca da relao dialgica, em que fluxos resultantes de direes diversas


remetem para o antes e para o depois na construo enunciativa, favorecendo a morada das
marcas do socialmente constitudo e elaborado, propiciando a formao de uma rede
discursiva ininterrupta em que essas vozes no so consensuais, mas mostram-se em
verdades quer atravs do dialogismo interlocutivo quer mediante o dialogismo
interdiscursivo, passvel de verificao em comentrios online, como os aqui selecionados a
partir de suas publicaes, em uma dinmica construdas pelo uso da linguagem.
Referncias
AUTHIER-REVUZ. Jacqueline. Dizer ao outro no j-dito: interferncias de alteridades
interlocutiva e interdiscursiva no corao do dizer. Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 46, n. 1,
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Nas fronteiras da linguagem

210

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FREITAS, Virgnia Clia Pessoa de; CUNHA, Dris de Arruda C. de. Dialogismo
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Iniciao Cientfica e I Congresso de Iniciao em Desenvolvimento Tecnolgico e Inovao,
2009, Recife. Resumos do XVII Congresso de Iniciao Cientfica e I Congresso de Iniciao
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http://www.contabeis.ufpe.br/propesq/images/conic/2009/anais%20% 28
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PANCERA, Nelzi Kszan. Linguagem, Enunciao, Enunciado Ponto de partida para o
ensino de Lngua Portuguesa. EDUCERE Revista da Educao, Curitiba, v.2, n.1, jan/jun.
2002. Disponvel em: http://revistas.unipar.br/educere/article/view/834 Acesso em:
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SANTOS, Eliane Pereira dos. O gnero comentrio online: dimenso social e verbal. 2013.
194f. Dissertao (Mestrado em Letras) Centro de Cincias Humanas e Letras,
Universidade Federal do Piau, Teresina, 2013.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

211

O CONCEITO DE GNEROS TEXTUAIS NO ENSINO


MDIO: O QUE DIZEM OS LIVROS DIDTICOS DE
LNGUA PORTUGUESA?
[Voltar para Sumrio]
Ana Ctia Silva de Lemos
Maria Margarete Fernandes de Sousa
Introduo

O ensino de gneros no ensino brasileiro tem ganhado espao, a partir das


concepes adotadas pelos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs). Esses
documentos pautam o ensino da lngua materna e indicam o uso dos gneros como um
meio para o desenvolvimento da competncia textual dos alunos.
Com base nesse aspecto, os livros didticos de lngua portuguesa se apoiam no
uso dos gneros como forma de tornar o aprendizado uma prtica interativa e
contextualizada, como indicam os PCNs.
Para chegar ao conceito de gneros, adotado pelos PCNs, preciso investigar o
conceito de texto defendido por esse documento. Pois h uma relao deste com a
definio de gnero pregada.
Segundo os PCNs do ensino mdio brasileiro, o texto o resultado dos
dilogos que faz com as diversas situaes que seus interlocutores vivenciam. Mas
precisamente seu sentido, segundo os Parmetros, depende dessas relaes:
O sentido de um texto e a significao de cada um de seus componentes
dependem [...] da relao entre sujeitos, construindo-se na produo e na
interpretao. Essa parece ser a condio mesma do sentido do discurso,
obrigando-nos a considerar no apenas a relao entre interlocutores, mas
tambm a desses sujeitos no meio social (p.44).

Nota-se que essa definio banhada pelo conceito bakhtiniano de dialogismo


que norteia a concepo de gnero do terico russo. Acreditamos que a definio de
texto adotada pelos documentos oficiais defende esse ponto de vista, pois
posteriormente patrocinar o conceito de gnero como formas materializadas dos textos,

Nas fronteiras da linguagem

212

que constituem conjuntos caracterizados pela estrutura composicional, traos estilsticos


e aspectos sociais.
Ressaltamos que os documentos analisados neste trabalho referem-se aos PCNs
do ensino mdio, pois nesta etapa escolar que o ensino com gneros mais priorizado,
sobretudo devido ao Exame Nacional do Ensino Mdio, que foca suas competncias no
aprendizado a partir de prticas sociais do aluno.
O conceito de gneros nos PCNs no adota um posicionamento sobre que
gneros devem ser priorizados no ensino mdio: gneros textuais ou gneros do
discurso? Comentamos esse aspecto, pois foi um dos problemas encontrados na
concepo de gneros dos livros didticos analisados.
Por isso, julgamos importante investigar a concepo de gneros adotada e
ensinada pelos livros didticos selecionados. Os livros analisados foram escolhidos a
partir do guia do Programa Nacional do Livro Didtico 2014 (PNLD-2014).
So, portanto, colees modernas que j passaram pela avaliao inicial do
Ministrio da Educao. Neste trabalho avaliamos as concepes de trs livros de trs
colees diferentes. Analisamos os seguintes manuais:
1. Coleo Viva Portugus Elizabeth Campos; Paula Marques Cardoso;
Slvia Letcia de Andrade. Volume 1 ( 1srie do ensino mdio);
2. Coleo Lngua portuguesa: linguagem e interao Carlos E. Faraco;
Francisco M. Moura; Jos H. Maruxo Jr. Volume 1 ( 1srie do ensino
mdio);
3. Coleo Portugus Linguagens William R. Cereja; Tereza C.
Magalhes. Volume 1 ( 1srie do ensino mdio).
Escolhemos essas colees por serem algumas das mais selecionadas em anos
anteriores do PNLD, foram ainda escolhidos apenas o volume um de cada coleo, pois
so nestes volumes que esto as informaes e conceitos iniciais sobre gneros.
Em nossa anlise podemos observar que apenas uma das colees refere-se
gneros textuais e as outras gneros do discurso, apesar de alguns autores no
demarcarem essa diferena, ela ainda motivo de discusso no meio acadmico. Nos
livros didticos observamos que uma coleo no faz distino entre essas abordagens
de gnero, podendo ocasionar uma dificuldade na apreenso do conceito.
Alm disso, possvel perceber, nos conceitos apresentados, diversas vozes de
autores conceituados nos estudos sobre gneros, tais como Swales, Bazerman e,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

213

obviamente, Bakhtin. Algumas vezes esses conceitos misturam essas teorias de tal
forma que a definio de gneros fica comprometida.
Para que isso fique mais claro, necessrio explicar melhor as abordagens de
gnero que encontramos nos conceitos dos livros analisados, por isso abaixo listamos e
apresentamos algumas dessas teorias.
Teorias de gnero

Um dos autores que ressoam nas definies encontradas nos livros didticos
John M. Swales, o modelo que ele propem para a anlise de gneros est galgado em
pressupostos lingusticos e nas prticas sociais que envolvem esses pressupostos, ou
seja, ele no considera apenas os aspectos lingusticos, mas tambm as influncias do
ambiente social em que os gneros esto inseridos.
A definio de gneros que Swales (1990) vai utilizar est embasada em cinco
critrios de anlise: classe de eventos comunicativos; propsito comunicativo;
prototipicidade; lgica prpria dos gneros; comunidade discursiva.
Segundo Hemas; Biasi-Rodrigues (2005), esses critrios so definidos da
seguinte forma:
O gnero uma classe de eventos comunicativos, sendo o evento uma situao
em que a linguagem verbal tem um papel significativo e indispensvel (p.113) Esse
evento formado pelo participantes do discurso e tm relao direta com o ambiente em
que o discurso produzido.
Um dos conceitos mais importantes para a teoria de Swales (1990) a definio
de propsito comunicativo. Ainda segundo as mesmas autoras, os gneros tm a
funo de realizar um objetivo ou objetivos(HEMAS;BIASI-RODRIGUES, p.114)
apesar do autor reconhecer que os propsitos nem sempre esto explcitos nos textos, os
textos sempre apresentaro intenes que os identificaro em uma classe ou
comunidade.
O critrio de prototipicidade para Swales (1990) considera que os gneros tm
caractersticas comuns, como traos lingusticos ou sociais, por exemplo. A definio de
gneros apresentada pelos PCNs, como vimos, aponta marcas textuais de
reconhecimento dos gneros.
O quarto critrio sustenta que os gneros tm uma lgica prpria que
reconhecida pela comunidade que o utiliza. Ou seja, segundo Hemas; Biasi-Rodrigues

Nas fronteiras da linguagem

214

(2005, p.114) existem algumas convenes esperadas e manifestadas no gnero que so


realizadas em funo de um propsito.
O quinto critrio considera a terminologia criada pela comunidade discursiva
para um fim especfico e prprio. Para Swales (1990), a anlise de gneros deve levar
em considerao o comportamento comunicativo dos membros, pois o nome dos
gneros pode se manter estvel, enquanto o gnero em si muda suas prticas sociais.
Para finalizar a caracterizao da abordagem de Swales, crucial apresentar o
conceito de comunidade discursiva, que norteia sua teoria. Segundo Hemas; BiasiRodrigues (2005, p.115):
A noo de comunidade discursiva empregada em relao ao ensino de
produo de texto como uma atividade social, realizada por comunidades que
tm convenes especficas e para as quais o discurso faz parte de seu
comportamento social.

Segunndo Swales (1990) a comunidade discursiva pode ser caracterizada pelos


seguintes critrios: Objetivos pblicos em comum; Mecanismos de comunicao
prprios entre os membros da comunidade; Utilizao dos mecanismos de comunicao
para prover a informao; Um conjunto de gneros utilizado para realizao especfica
de seus objetivos; A existncia de um lxico especfico; Uma hierarquia nos membros
que estabelece conhecimento mais elaborado em uns do que em outros.
Outra teoria de gneros que podemos observar nos conceitos dos livros didticos
analisados foi o conceito de gnero como ao social de Charles Bazerman e Carolyn
Miller. Bazerman (2011) critica o conceito de Swales (1990), pois nesta abordagem o
gnero visto de maneira resumida, em uma frmula textual, para Bazerman e Miller o
gnero deve ser visto como ao social.
A teoria de Bazerman muito influenciada pela teoria dos atos de fala de Austin,
por isso, seu foco a interao na comunicao. Para Bazerman (2011), quando nos
comunicamos textualmente h sempre grande probabilidade de sermos mal
interpretados para diminuir essas possibilidades Bazerman acredita que estabelecemos
padres comunicativos, que se tornam reconhecidos em nosso meio.
Assim, Bazerman (2011, p.32), estabelece que As formas de comunicao
reconhecveis e autorreforadas emergem como gneros. Logo ele estabelece que:
Gneros so [...] fatos sociais sobre tipos de atos de fala que as pessoas
podem realizar e sobre os modos como elas os realizam. Gneros emergem
nos processos sociais em que as pessoas tentam compreender umas s outras
suficientemente bem para coordenar atividades e compartilhar significados
com vistas a seus propsitos prticos (2011, p.32)

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

215

Dessa forma, Bazerman e os seguidores dessa corrente desprezam abordagens


genricas que no consideram o aspecto social como um dos mais fortes na definio de
gneros, visto que para eles no adianta definir os gneros atravs de aspectos textuais e
desconsiderar o ambiente social em que eles foram gerados.
Assim como Bazerman (2011), Miller (1994b) acredita que os gneros
dependem da interao que orienta as prticas comunicativas e sociais, tornando-as
mecanismos padronizadas em nosso cotidiano. Para a autora:
O indivduo deve reproduzir noes padronizadas de outros, sejam eles outros
institucionais ou sociais, ao passo que a instituio, sociedade ou cultura tem de
oferecer estruturas pelas quais os indivduos possam faz-lo (MILLER, 1994b, p.72)
Assim, a autora reafirma que gnero no uma prtica estruturada, mas uma
ao social, pois atravs dela que os indivduos podem criar padres por meio de suas
aes e prticas reconhecidas na sociedade.
Sem dvidas os estudos de M. Bakhtin sobre os gneros so referncia nas
pesquisas at hoje. Por ter sido pioneiro nessa rea Bakhtin se tornou mais do que
referncia ou um ponto de partida, ele essencial para a compreenso de outras teorias.
Um dos aspectos que se faz necessrio explicar justamente uma das questes
que motivou este artigo, quando se fala em gneros eles so textuais ou discursivos?
Bakhtin (2000) apresenta os gneros do discurso como tipos relativamente estveis de
enunciados.
Para Bakhtin (2000), o enunciado a entidade concreta da comunicao, pois
est amparado em situaes de aspectos sociais, nesse sentido o discurso para Bakhtin
representa a interao social e exemplo mais notrio da comunicao humana. Logo, o
termo discurso, neste autor, no representa ideologia.
Talvez por isso Marcuschi (2008) diferencia esse termo caracterizando-o como:
Do ponto de vista dos domnios, falamos em discurso jurdico, discurso jornalstico,
discurso religioso, etc., j que as atividades jurdica, jornalstica ou religiosa no
abrangem um nico gnero, mas do origem a vrios deles (p.24).
Dessa forma, Bakhtin no objetiva construir definies fechadas sobre gneros,
pois a nica tipologia que cria para definir gneros primrios e gneros secundrios.
Estes so os gneros mais complexos que se utilizam dos gneros mais simples para se
constiturem.

Nas fronteiras da linguagem

216

A partir desses conceitos analisamos as definies de trs manuais didticos com


a inteno de avaliar como o conceito de gneros apresentado aos estudantes do
ensino mdio.
Conceito de gneros no ensino

A Coleo Viva Portugus (Elizabeth Campos; Paula Marques Cardoso; Slvia


Letcia de Andrade) apresenta a noo de gneros a partir do conceito de organizao
que, conforme exposto, est presente nas concepes genricas que consideram o
gnero sob a tica do texto. Observemos como se d essa conceituao no livro
didtico:

Alm disso, notamos que as autoras tratam dois gneros distintos como
sinnimos, pois elas consideram que as tirinhas e a histria em quadrinhos so o mesmo
gnero, quando sabemos que, dependendo da situao de comunicao, esses elementos
so gneros distintos.
Podemos observar que h uma tentativa de definir os gneros a partir das
caractersticas comuns que eles partilham, assim como Swales (1990) ao definir como
critrio de gnero a prototipicidade. Apesar disso, a definio do livro prossegue com
caractersticas que podemos ligar a autores de correntes diferentes.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

217

Com esse trecho, observamos uma preocupao com os participantes da cena


enunciativa, fato que deve ter levado as autoras a definir gneros sob a tica do
discurso. No entanto, por terem se valido de caractersticas de ordem textual, podemos
encontrar um problema nessa definio: que teoria foi utilizada para a escolha do
conceito?
Alm disso, as autoras classificam discurso como um conjunto de elementos
que compem um ato de comunicao, sabemos que essa informao est incompleta,
pois para as teorias do discurso, ele caracterizado como um ato representativo de uma
ideologia (PCHEUX,p.125).
O segundo livro analisado pertence Coleo Lngua portuguesa: linguagem e
interao Carlos E. Faraco; Francisco M. Moura; Jos H. Maruxo Jr. Volume 1. Neste
exemplar, o gnero imediatamente caracterizado como gnero do discurso.

possvel notar que, apesar de iniciar sua explicao com um ttulo que
qualifica gnero ao discurso, os autores mencionam os objetivos das figuras

Nas fronteiras da linguagem

218

enunciativas, ou seja, mesmo ligado enunciao, os gneros tm uma propriedade


textual, relacionada ao propsito comunicativo.
Mesmo tendo, inicialmente, relacionado os gneros ao discurso. Os autores
prosseguem sua definio e usam indistintamente os termos gnero textual e gneros do
discurso.

O termo esferas de circulao nos remete ao conceito de comunidades


discursivas de Swales (1990). O termo pode fazer referncia tambm s esferas
comunicativas, mencionadas por Bakhtin/Voloshinov (1981), no entanto as esferas
mencionadas por este autor esto vinculadas mais a critrios discursivos/ideolgicos, o
que no necessariamente se assemelha aos exemplos do livro didtico.
O terceiro manual analisado pertence Coleo Portugus Linguagens
William R. Cereja; Tereza C. Magalhes. Neste livro, observamos que os autores
optaram por definir gneros com conceitos da abordagem sociorretrica, pois, alm de
qualificar os gneros como do texto, os autores fazem uma breve diferenciao entre
gneros textuais e sequncias textuais.
Julgamos pertinente essa distino, uma vez que, na histria da educao
brasileira, havia uma grande problemtica em torno disso. Com esse exemplo,
observamos que as diferenas, em torno desses termos, podem est bem estabelecidas.
Para os autores dessa coleo, uma das caractersticas do gnero textual a(s)
sequncia (s) textual (is) predominante (s), esse fato chamou nossa ateno, dado que
nas outras colees nada foi mencionado a respeito.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

219

Notamos que conceitos importantes como propsito comunicativo so


retomados nessa definio, que tambm elenca as situaes e os contextos como
caractersticas importantes na definio de gneros. Ao prosseguir com a explicao os
autores citam, indiretamente, Bakhtin, ao mencionar formas mais ou menos estveis.

importante ressaltar que este manual procura definir gneros, a partir do uso e
das diversas situaes de comunicao que a sociedade nos apresenta, ele tenta tambm
conceituar gneros por meio de critrios sociorretricos, fato que julgamos como uma
estratgia didtica no ensino, para que talvez os alunos se confiem em caractersticas
textuais no reconhecimento dessas prticas.
Nesse caso, imprescindvel o papel do professor pra esclarecer que sem o
aspecto social e as convenes culturais o gnero no poderia sequer existir, sendo
necessrio, portanto, enfatizar a unio dessas duas marcas.

Nas fronteiras da linguagem

220

Consideraes finais

A partir dos dados apresentados, acreditamos que a confuso terminolgica que


existe no mbito acadmico sobre a definio de gneros (do texto ou do discurso)
reproduzida no meio escolar, de maneira ainda mais delicada, pois nesse ambiente
diversas teorias so mescladas, a fim de se obter um conceito de fcil apreenso.
Alm disso, observamos que em nenhum dos manuais h indicaes explcitas
sobre os tericos que serviram de inspirao para suas definies, apesar de que para
um estudioso mediano do assunto ser possvel identificar as inferncias, como
marcamos em nossa anlise.
Julgamos que no ambiente acadmico as pesquisas adaptam a terminologia mais
adequada para seus pontos de vista, no entanto, no meio escolar essa confuso em torno
da conceituao entre gneros textuais ou discursivos pode gerar uma deficincia na
apreenso da definio de gneros.
Acreditamos, portanto, que para tentar solucionar esse problema talvez fosse
necessrio adotar, pelo menos, no ambiente escolar a terminologia de Gneros,
simplificando e buscando definies mais claras e objetivas.

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III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

221

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SWALES, J.M. Genre Analysis: English in Academic and Research Settings.
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Nas fronteiras da linguagem

222

O PAPEL DA TEORIA BAKHTINIANA NO CONCEITO DE


LNGUA NA CONTEMPORANEIDADE
[Voltar para Sumrio]
Ana Cludia Soares de Paiva1 (UNICAP)

Discurses introdutrias

O sculo XX marcado dentro dos estudos da linguagem por abordagens que


possibilitam olhares plurissignificativos acerca do fenmeno Lngua. sabido tambm da
larga ruptura que os estudos estruturalistas de Saussure provocam no modo de conceber a
lngua. Segundo a concatenao de Saussure (MUSSALIM, 2009), a lngua constituda por
uma superfcie bivalente, marcada por um vis social e por outro individual. Na concepo do
terico suo esses vieses no so opositores nem excludentes, mas so modulaes que no
so possveis de serem aglutinadas em um primeiro estudo de estruturao de um sistema
lingustico, fazendo-o, portanto, optar pela moldura social de lngua compartilhada pelos
usurios.
A partir desse recorte, Saussure desenvolve uma conjuntura ideolgica do signo, a
qual propaga um conceito de signo mediante uma tica de representao direta de um dado
elemento. Segundo essa concepo, a lngua tida como ferramenta de transparncia do ato
comunicativo, na qual o sujeito pode estruturalmente desenvolver uma mensagem, a qual
expressa para o outro a totalidade de sentido pretendido pelo enunciador. Dessa forma, a
lngua um instrumento objetivo, desarticulado da subjetividade do eu que enuncia,
requerendo apenas dos sujeitos o domnio e o compartilhamento do mesmo sistema, afim de
que o ato comunicativo seja entendvel.
Segundo essa proposta saussuriana, observa-se que as principais anlises eram
desenvolvidas tendo por prioridade revelar o contedo de uma sentena. Nesse momento,
nasce uma proposta estruturalista do contedo, em que a principal ateno recai sobre o
significado pleno do posto verbalmente. A lngua como ferramenta social de comunicao,
1

Mestranda do curso de Cincia da Linguagem da Universidade Catlica de Pernambuco.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

223

conseguia mediante a proposta de Saussure, condensar as concretudes do mundo real sem


nenhuma interferncia das relaes scio-cultural-ideolgica que circundam o sujeito. Dessa
forma, a lngua adquire o status de ferramenta autnoma e autossuficiente, pois pela e
simplesmente arrumao lexical dentro de uma construo que possvel veicular dentro de
uma prtica de comunicao um dito, cuja totalidade de sentido est exposto na sentena.
Ainda acerca desta lngua completa e de significado objetivo, destacamos o que comenta
Mussalim (2009, p.69):

Tentemos entender a diferena. O que conta na concepo de comunicao


utilizada por Saussure que os interlocutores tenham pleno controle sobre os
elementos pertinentes dos signos lingusticos mediante os quais se comunicam.
Espera-se, em outras palavras, que os falantes usem os signos lingusticos que
compem suas mensagens de modo tal que se reconheam nesses signos todos os
traos pertinentes que permitem identifica-los. Essa concepo de comunicao, que
a prpria concepo saussuriana, basta para distinguir lngua e fala e para
estabelecer como a fala depende da lngua, mas reduz de certo modo o processo de
interpretao a uma questo de discriminao dos signos que se transmitem, e nada
nos diz sobre o que acontece quando interpretamos (2009, p.69).

O dialogismo bakhtiniano revela a subjetividade da lngua

O filosofo Russo, Mikhail Bakhtin, tambm tece suas investigaes no campo da


linguagem em um perodo paralelo ao de Saussure, no entanto, o que marca os estudos
bakhtinianos a forma como esse terico se reporta em direo lngua. Em um cenrio,
cujas abordagens filosficas enxergavam a lngua/gem como um instrumento externo ao
indivduo, como uma ferramenta de uso totalmente previsvel e calculvel, florescer uma
abordagem que rompesse com esse padro no era tarefa fcil. diante dessa sistematizao
enrijecida da lngua, que Bakhtin e seu Crculo concentram ateno no campo da literatura.
Em suas abordagens dentro desse campo, o Crculo evidencia a incompletude da lngua sob
uma tica da estruturao. nesse reconhecimento, que Bakhtin dirige seus estudos
considerando o indivduo que atualiza a lngua, bem como todo o entorno que circunde o
sujeito da linguagem.
Com esse novo enfoque, o filsofo Russo, apresenta para os estudiosos da linguagem
que a objetividade de Saussure no dava conta do posto em uma relao de discurso, pois
segundo Bakhtin, o dito materializado pela linguagem agrega as marcas de quem o diz, bem
como toda constituio sociocultural e axiolgica que determinaram a postura de indivduo
social. Dessa forma, estar em contato com um discurso no apenas um processo de
compreenso da mensagem, mas um ato que marcado por relaes de poder, de escolhas, de

Nas fronteiras da linguagem

224

apreciaes ideolgicas entre outros, os quais determinam a estruturao do dito, bem como
os valores que so intencionados e diludos em cada novo ato comunicativo.
Diante dessa percepo sobre a materializao lingustica, Bakhtin apresenta alguns
eixos, os quais do concretude ao seu pensamento. Nesse momento, chamamos a ateno para
dois dos seus eixos: o dialogismo e a responsividade.
Na contramo da voz unvoca do estruturalismo, o dialogismo revela que no
possvel construir uma mensagem desassociada das determinaes sociais, pessoais e
estruturais. nessa interao de constituintes que possvel validar uma prtica discursiva
que seja funcional. Mediante tal considerao, observa-se que a prtica linguageira no um
ato objetivo e transparente, mas um ato de densas implicaes, as quais s so desmistificadas
se forem considerados todos os determinantes que atravessam o eu discursivo. A partir dessa
desmistificao, Bakhtin evidncia que a lngua/gem um ato que se estruturaliza a partir de
relaes de subjetividade, o que determinar a sua opacidade.
Diante dessa subjetividade que atravessa o discurso, o sujeito interage com essa prtica
tendo por ncora todos os princpios socioideolgicos que o povoa, os quais interferiram na
maneira de compreenso e resposta do que lhe apresentado. A essa resposta, acrescenta
Faraco:

Toda compreenso de um texto falado ou escrito, implica uma


responsividade, e consequentemente, em um juzo de valor. O que isto quer dizer
que, ao se apropriar de um determinado texto, o leitor se posiciona em relao a ele,
por meio de atitudes distintas: pode concordar ou no, pode adapt-lo, pode
acrescentar ou retirar informaes, pode exalt-lo. Ou seja, sua reao consiste numa
resposta, o que caracteriza uma ao responsiva (FARACO ,2006, p. 210)

Essa subjetividade dialgica est marcada no texto pela relao EU-TU-OUTRO, que
determina qual seja a prtica de discurso. Segundo Bakhtin, todo discurso sempre enunciado
tendo como respaldo um Tu, o qual estabelece um contnuo com o Eu, e nessa duplicidade
desenvolvem relaes de compreenso, o que atribui ao discurso o potencial funcional e
vlido em um dado momento da prtica comunicativa. Esse princpio dialgico evidencia as
marcas que o Eu e o Tu enunciativo promovem em seus ditos, marcas que so recuperadas e
relacionadas s vozes outras que serviram de ncora para o posto desvelado no discurso. Tal
olhar sinaliza para um discurso que sempre mltiplo de vozes, mesmo quando nenhuma
marca restringe ou explicita essa voz.

Da subjetividade pessoal a plurissignificao do signo

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

225

Segundo os estudos desenvolvidos por Bakhtin, possvel observar que o sujeito se


constitui socialmente atravs de percepes individuais, as quais so organizadas por meio da
linguagem. Diante desse reconhecimento particular do mundo, depreende-se da obra de
Bakhtin, a percepo que tal autor d aos fatores externos (culturais sociais, geogrficos e
econmicos) na configurao de cada indivduo. O autor discute em seus estudos que esse
processo de constituio individual interativo, e que se d por vias plurais e por
acomodaes particulares. Desse modo, o filsofo da linguagem mostra em terrenos da
objetividade que a construo compreensiva do dito no poder ser total se desconsidera o
singular que tais construtos condensam da particularizao pessoal. Diante dessa constatao
evidencia-se as fissuras da lngua autnoma e sua ineficincia em dar conta do holstico que
povoa a construo de um dito.
Diante dessa percepo interativa evidenciada por Bakhtin entre Sujeito e Lngua,
pode-se compreender que o estudioso considera a lngua em uso pela tica da enunciao, em
que cada construo tem um Tu particular, o qual interfere na forma como o Eu vai
desenvolver seu discurso, fazendo de cada dito, um novo, pois no se possvel manter o
mesmo valor semntico-ideolgico, visto que cada sujeito tem uma viso de mundo e valor
diferenciada.
A partir desse princpio subjetivo que envolve a lngua, o estudioso Russo, afirma que
esse processo materializado no contato da construo com o sujeito, mediante um processo
de representao/refrao, segundo esse princpio, cada construo produz um efeito dentro
do processo de comunicao social, pois cada indivduo possui uma base ideolgica prpria,
particularizada pelas relaes de mundo de cada um.

Isto quer dizer que a compreenso da palavra no seu sentido particular


depende da compreenso da palavra no seu sentido particular depende da
compreenso da orientao que conferida a essa palavra por um contexto e uma
situao precisos. A palavra est sempre carregada de um contedo ou de um
sentido ideolgico ou vivencial. As formas lingusticas vazias de ideologia so
apenas sinais da linguagem. Por outro lado, no h interlocutor abstrato, pois no
teramos linguagem comum com tal interlocutor. (MARIA TEREZINHA, 2008, p.
184)

Mediante a compreenso de que cada sujeito desenvolve do signo um sentido novo,


observa-se que a ideia de signo saussuriano no d conta dessa multiplicidade de sentidos,
pois como constatvel atualmente a palavra, o enunciado, o discurso desenvolve um
propsito e um sentido sempre novo a depender da funcionalidade pretendida, pois um

Nas fronteiras da linguagem

226

mesmo evento poder conter vozes, as quais podero ser reveladas por uns e desconhecidas
por outros, desencadeando sentidos mltiplos e efeitos tambm plurais.
Com essa multiplicidade de sentidos que a palavra pode apresentar a partir da situao
comunicativa e de seus atores discursivos, os estudos do Crculo sinalizam as relaes
axiolgicas que circundam o signo, visto que todo ato de dizer implica em um juzo por parte
do locutor. Ou seja, tudo o que posto em funcionalidade por meio da linguagem agrega um
olhar particular e valorativo do mundo. Com esse novo enfoque em torno do signo, Bakhtin
prope o conceito de Signo Ideolgico. Conceptualizao que serve de base para toda uma
teoria do Discurso.

O que une Bakhtin a uma teoria do Discurso?

A proposta de estudo do Crculo bakhtiniano inovadora e de larga contribuio


acerca da composio e funcionalidade da lngua. No entanto, suas ideias demoram a serem
conhecidas e postas em atividade dentro de uma concepo lingustica por diversos fatores.
Os mais significativos, decorre de ser uma abordagem que nasce dentro de um campo
literrio-filosfico, proposta em que no h uma concepo autoral particular, estudo que
tentado ao emudecimento mediante o silenciamento dos estudiosos em um cenrio de guerra
civil. Diante desses embates, a proposta de Bakhtin no ganha a mesma fora que veiculada
ao estruturalismo na primeira metade do sculo XX.
No entanto, paralelo aos estudos da objetividade lingustica, outros olhares comearam
a ser postos sobre o fenmeno Lngua, indagando e sinalizando para fatores que integram e
determinam essa atividade. A pluralidade de enfoques proporcionou conhecer o objeto de
maneira que contemple a sua totalidade, visualizando todos os princpios que agem e
determinam sua funcionalidade. Toda essa multiplicidade terica serviu para tornar conhecido
a multifacetada Lngua e o quanto esta precisa de uma proposta de estudo que dialogue todos
esses olhares e permita uma interao com a lngua de modo que seus usurios compreendam
toda a sua dinamicidade e poder.
nessa perspectiva de integrao terica, se assim podemos conceituar, que a anlise
do discurso se prope a estudar as prticas de interao comunicativa. conhecido, que nos
seus primeiros anos esta abordagem no se diferenciou muito de uma proposta conteudista,
pois suas anlises pouco apresentaram acerca da participao social, das relaes de poder,
dos interesses subjetivos, das interferncias situacionais e contextuais. No entanto, nas ltimas
dcadas do sculo XX a Anlise do Discurso com um vis Crtico adquiriu um olhar mais

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

227

pontual acerca da atualizao da lngua. Nesse perodo, os estudos do discurso passaram a


considerar que os sujeitos constroem seus ditos a partir de uma continuidade de vozes que o
travessa e determina o seu posto em funcionamento dentro de uma atividade de comunicao.
A partir dessa ininterrupo que marca a continuidade do discurso, possvel perceber a
influncia que a teoria dialgica bakhtiniana desenvolveu na construo das bases filosficas
dessa abordagem terica. Para Bakhtin, a lngua uma atividade e produto que se integra
dentro de cada novo uso e que este processo sempre irrepetvel, visto que o sujeito a soma
de outros, os quais esto sempre marcados no seu discurso atravs de suas escolhas, de seus
posicionamentos, enfim, da prpria maneira de atualizao discursiva.
Ancorada nessa concepo filosfica, a Anlise Crtica do Discurso entende que a
construo discursiva seja o resultado de uma atividade, de uma ao social, a qual dialoga os
constituintes subjetivos e objetivos de uma Lngua e os dos sujeitos-colaboradores, em que
cuja interao promulga um ato discursivo, o qual efetivado com uma finalidade
sociocomunicativa.
Sabido que a Anlise do Discurso constituda em duas vertentes, as quais se
encontram em alguns pontos e se distanciam em outros, priorizamos nesse artigo, a
abordagem anglo-sax de van Dijk. Ao delimitarmos os caminhos da Anlise Crtica do
Discurso, podemos ver, nas anlises das atividades linguageira, o quanto a proposta do crculo
vlida e como esta posta em exerccio dentro das pluralidades de interao comunicativa
da sociedade do sculo XXI. Na proposta de van Dijk, possvel perceber como o conceito de
subjetividade, de valor, de refrao e de dialogismo de Bakhtin do sustentabilidade a sua
abordagem.
Van Dijk (2012) desenvolve uma abordagem centrada a partir da subjetividade do euenunciante. O autor discute que no o espao sociocultural por si mesmo que determinar a
produo e a interpretao do discurso, mas como esses espaos so representados
mentalmente pela cognio individual de cada sujeito. Com essa nova maneira de perceber a
construo do contexto, constate-se que esse dinmico e subjetivo. Tais princpios so
possveis no porque a cultura ou a sociedade muda, mas porque o sujeito est imerso nessas
prticas.
Mediante essa subjetividade mental do contexto, van Dijk (2012) discute que o mesmo
ato discursivo, proferido no mesmo grupo sociocultural produzir efeitos e compreenses
diversas diversificas, visto que nenhum sujeito tem os mesmos modelos mentais. O autor
tambm chama a ateno a respeito desse conhecimento por parte do locutor, o que o leva a
produzir um ato discursivo mediante os possveis modelos de contexto de seus interlocutores

Nas fronteiras da linguagem

228

e portanto produzir um discurso que seja compreendido de modo pleno ou aparente pelo
interlocutor, tal ao dar-se- mediante a inteno de quem enuncia. A isso afirma van Dijk:

Embora na maioria das formas de discurso entre membros de uma mesma


comunidade os modelos mentais sejam suficientemente semelhantes para garantir o
sucesso da comunicao, convm ressaltar que os modelos mentais incorporam
necessariamente elementos pessoais que tornam nicas todas as produes e
interpretaes e portanto tornam possvel o mal-entendido mesmo quando eles
tm muitos elementos socialmente compartilhados. Vemos, portanto, que a
compreenso do discurso envolve a construo, controlada pelo contexto, de
modelos mentais baseados em inferncias fundamentadas no conhecimento. (VAN
DIJK, 2012, p. 93)

Como foi possvel depreender dessa abordagem, no suficiente no processo de compreenso


e produo discursiva, que os sujeitos dominem apenas a lngua enquanto estrutura, mas que
sejam capazes de interagir com os modelos episdicos que constituem seus modelos de
contexto para assim conseguir alcanar o que preestabelecido no posto lingustico, visto que
muito do que intencionado no est marcado por meio da palavra, mas sim, recupervel
atravs das estruturas subjetivas do contexto.

Consideraes finais

Como se constatou ao longo desse estudo, a lngua foi objeto de vrios estudos ao
longo de um sculo. Estudos que propuseram sempre um olhar inovador e revelador acerca
desse objeto. Ao priorizarmos o enfoque bakhtiniano, pudemos perceber o quanto sua
proposta ampla e como busca dar conta da funcionalidade da Lngua em seu exerccio. Ao
tentar estabelecer um elo entre a proposta do crculo e Anlise Crtica do Discurso, observa-se
o quanto os eixos daquela (representao/refrao, dialogismo, axiologia do signo,
subjetividade, multiplicidade de sentidos) so incorporados dentro de uma perspectiva
contempornea de compreenso e funcionalidade da lngua. Dessa maneira, possvel
concluir que a proposta de uma anlise do discurso tem origem com os estudos de Bakhtin,
embora limitada aos textos literrios e ultimamente difundida atravs de um enfoque mais
lingustico, mas mantendo toda a base filosfica herdada do filosofo Russo e seu Crculo.

Referencias

BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1992.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

229

VAN DIJK, Teun A. 1943- Cognio, discurso e interao; (org. e apresentao de Ingedore
V. Koch). 7. Ed. So Paulo: Contexto, 2011.
VAN DIJK, Teun A. Discurso e contexto: uma abordagem sociocognitiva. Tradutor Rodolfo
Ilari. So Paulo: Contexto, 2012.
ELICHIRIGOITY, M. (2008). A formao do sentido e da identidade na viso bakhtiniana.
Cadernos de Letras da UFF Dossi: Literatura, lngua e identidade, no 34, p. 181-206, 2008.
FARACO, Carlos Alberto. Linguagem e dilogo: as ideias lingusticas do crculo de Bakhtin.
So Paulo: Parbola Editorial, 2009.
MAGALHES, L. (2007). Introduo ao pensamento de Bakhtin. Locus: revista de histria,
Juiz de Fora, v. 13, n. 1, p. 210-215, 2007.
MUSSALIM, Fernanda. Introduo lingustica: fundamentos epistemolgicos, volume 3/
Fernanda Mussalim, Anna Christina Bentes, Organizadoras 4. ed. So Paulo: Cortez,
2009.
PIRES, V; TAMANINI-ADAMES, F. (2010). Desenvolvimento do conceito bakhtiniano de
polifonia. On-line. Disponvel em: <http://www.fflch.usp.br/dl/semiotica/es/ >. Acesso em 16
de Julho 2014.

Nas fronteiras da linguagem

230

QUESTES DE MULTIMODALIDADE EM CONTEXTO


ESCOLAR: DESAFIOS DO TRABALHO COM A IMAGEM
[Voltar para Sumrio]
Ana Cludia Soares Pinto (UFPB)

Consideraes iniciais
Para Dionsio (2005, p.3), os recentes avanos tecnolgicos tm oportunizado o
surgimento de novas formas de interao que implicam na necessidade de reviso e ampliao
das interaes humanas e de alguns conceitos no mbito do processamento textual e das
prticas pedaggicas que lhe so decorrentes, uma vez que imagem e palavra mantm relao
cada vez mais prxima, cada vez mais integrada. As imagens, na sociedade contempornea,
passam a compor o sentido dos textos juntamente com a modalidade escrita, deixando de
apresentar carter meramente ilustrativo, no sendo raro os casos em que textos visuais so
responsveis pela sistematizao de informaes no contidas no texto escrito (DIONSIO,
2006 p.21).
Com as facilidades do avano tecnolgico, recebemos grande quantidade de
informao veiculada pelos diferentes meios de comunicao que se utilizam de vrias
linguagens no processamento textual. Precisamos, pois, atribuir sentido a textos constitudos
por linguagens variadas consubstanciadas em palavras, imagens, cores, gestos, entre outros,
que se integram na construo do sentido do texto. Consequentemente, temos a necessidade
de uma formao com mais nfase na modalidade visual, mais focada no letramento visual,
ou seja, na comunicao e na recepo de mensagens visuais.
Essa tendncia cada vez mais orientada para o visual com o uso de mltiplas
modalidades uma marca constante da sociedade contempornea e, consequentemente, do
contexto escolar em nossas salas de aula. Mas, at que ponto essas modalidades so
exploradas de fato pelo seu carter multimodal ou so meros pretextos para o uso da
modalidade dominante, na sala de aula, ou seja, a lingustica?
Sabemos que, apesar desse atual contexto da sociedade contempornea e do uso
intensivo da imagem pelos alunos fora do ambiente escolar (cartazes, entretenimento,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

231

publicidade, por exemplo) ainda bastante questionada a sistematizao de seu uso para fins
pedaggicos.
no mbito da compreenso desse novo paradigma lingustico que nos propomos a
apresentar, nesse trabalho, uma reflexo sobre o trabalho com o texto imagtico na sala de
aula de Lngua Portuguesa. Para tanto, objetivamos identificar o posicionamento de uma
professora do Ensino Fundamental sobre os desafios encontrados no uso desses textos
(imagticos) em sala de aula.
Os dados considerados, neste estudo, referem-se a respostas de uma entrevista
semiestruturada a partir de tpicos como: contribuio da imagem para o ensino de Lngua
Portuguesa; escolha da imagem; objetivo da aula a partir da imagem; participao dos alunos;
presena da imagem no livro didtico etc., tpicos que visam caracterizar as representaes
sobre seu agir docente.
Sob a orientao terico-metodolgica da multimodalidade e do contexto visual, este
trabalho apresenta trs sees alm desta introduo. Primeiramente, apresentada uma
caracterizao geral do fenmeno da multimodalidade focalizando alguns conceitos que nos
ajudaro na anlise dos dados. Em seguida, apresentamos informaes sobre o contexto dos
dados apresentados, interpretamos os resultados e, ento apresentamos algumas consideraes
finais trazendo para a discusso a necessidade de se compreender de que modo o trabalho com
a imagem visto ou representado em contexto escolar.
Multimodalidade
Falar em multimodalidade no somente falar em mltiplos modos de transmitir
mensagem e conhecimento atravs de fotografia, pintura, desenhos, grficos, etc. A
multimodalidade tambm est na lngua/linguagem, como afirma Kress e Van Leeuwen:.
Linguagem, por exemplo, um modo semitico porque pode se materializar
em fala ou escrita, e a escrita um modo semitico tambm, porque pode se
materializar como (uma mensagem) gravada em uma pedra, como caligrafia
em um certificado, como impresso em um papel, e todos esses meios
adicionam uma camada a mais de significado. (Kress & Van Leeweun,
2001)

Assim, todo texto pode ser multimodal, mesmo que s tenha texto escrito. O simples
destaque do ttulo, os usos de diferentes tipos de letras, tamanho e cor tornam qualquer texto
escrito multimodal.
A noo de multimodalidade das formas de representao que compem uma
mensagem foi introduzida por Kress & Van Leeuwen (1996) na rea da Semitica Social,

Nas fronteiras da linguagem

232

buscando compreender todos os modos de representao no texto lingustico. Sendo assim os


autores propem que se pense numa linguagem constituda como multimodal, em que o
sentido advenha da relao textual estabelecida entre os diferentes modos utilizados para sua
constituio e no que se pense isoladamente em cada um deles.
A multimodalidade encontra-se, portanto, nas mltiplas linguagens que utilizamos em
situaes de comunicao. Quando falamos, por exemplo, utilizamos, alm da fala, gestos,
movimentos corporais, entoaes, etc. que vo ajudar a construir o sentido do texto que
estamos elaborando. Na escrita, a multimodalidade ocorre quando temos o texto escrito
incorporado a uma imagem ou outra linguagem visual, como desenhos, fotografias, grficos,
cores, etc. Em relao manifestao escrita, a prpria disposio da escrita no papel j
considerada visual, conforme acentua Descardeci (2002, p. 20-21) em uma pgina, alm do
cdigo escrito, outras formas de representao como a diagramao da pgina (layout) a cor e
a qualidade do papel, o formato e a cor (ou cores) das letras, a formatao, etc. interferem na
mensagem a ser comunicada.
Dessa forma, a perspectiva da multimodalidade revela que a prtica da leitura e/ou
anlise de textos no deve se pautar somente na mensagem escrita, pois esta constitui apenas
um elemento representacional que coexiste com uma srie de outros, como a formatao, o
tipo de fonte, a presena de imagens, tabelas, etc. Estes recursos visuais tambm constituem
formas de expresso do contedo do texto e nos orientam na conduo da leitura, fazendo-nos
enxergar que os sentidos somente sero reconstrudos pela leitura eficiente do conjunto dos
modos semiticos presentes no texto e no, apenas, com base em uma nica modalidade.

O ensino como trabalho: o professor como trabalhador


Pensar em uma conceitualizao para o termo trabalho implica aceitar as condies
scio-histricas subjacentes ao conceito. Machado (2007), com o propsito de explicitar a
concepo de trabalho do professor faz uma acurada explanao do assunto, tomando como
ponto de partida os motivos de discutir essa noo, explorando em seguida os diferentes
significados atribudos ao termo at chegar ao valor que tem essa expresso atualmente. Dessa
forma, com base em Bronckart (2004) e Machado (2007) apresentamos nossa reflexo acerca
da concepo de trabalho do professor. Antes, porm, uma definio do termo trabalho
apresentada por Bronckart (2004/2006) apud Machado (2007, p.78) que define trabalho
como:
[...] um tipo de atividade ou de prtica. [...] um tipo de atividade prpria da
espcie humana, que decorre do surgimento, desde o incio da histria da

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

233

humanidade, de formas de organizao coletiva destinadas a assegurar a


sobrevivncia econmica dos membros de um grupo: tarefas diversas so
distribudas entre esses membros (o que se chama de diviso de trabalho);
assim, esses membros se vem com papis e responsabilidades especficas a
eles atribudos, e a efetivao do controle dessa organizao se traduz,
necessariamente, pelo estabelecimento de uma hierarquia.

Nesse mesmo texto, Machado (op.cit., p. 78), afirma que tal definio insuficiente
para que se compreenda o trabalho do professor. O trabalho do professor s emerge como
objeto de estudos no final da dcada de 90. Foi nesse contexto que a abordagem ergonmica
passou a ser empregada, como um instrumento adequado para enfocar a complexidade da
atividade educacional enquanto trabalho e o real funcionamento do professor enquanto
trabalhador (MACHADO, 2007, p. 90).
Um dos problemas apresentados por Bronckart (2006, p.203-204) para definir a
prtica do professor a sua relativa opacidade, ou seja, a dificuldade de descrev-lo,
caracteriz-lo e, at mesmo, de simplesmente falar dele. Frente a essa realidade, Machado
(2007, p.93) defende que
O trabalho docente, resumidamente, consiste em uma mobilizao, pelo
professor, de seu ser integral, em diferentes situaes de planejamento, de
aula, de avaliao -, com o objetivo de criar um meio que possibilite aos
alunos a aprendizagem de um conjunto de contedos de sua disciplina e o
desenvolvimento de capacidades especficas relacionadas a esses contedos,
orientando-se por um projeto de ensino que lhe prescrito por diferentes
instncias superiores e com a utilizao de instrumentos obtidos do meio
social e na interao com diferentes outros que, de forma direta ou indireta,
esto envolvidos na situao.

A partir deste fragmento que caracteriza o agir docente, nos chama ateno a primeira
parte da definio apresentada pela autora (em funo de nossos objetivos, enfocaremos tais
aspectos neste artigo) que situa o professor no interior de sua disciplina como algum que cria
meios para a aprendizagem de contedos e para o desenvolvimento de capacidades a eles
relacionadas.
Na anlise dos dados, apresentaremos segmentos de respostas dadas por uma
professora do Ensino Fundamental com relao ao trabalho com o texto imagtico em sala de
aula. Tais respostas referem-se ao trabalho interpretado pela prpria professora que comenta o
seu trabalho. Desse modo, ao analisar esses segmentos podemos identificar representaes
sobre o trabalho para que possamos melhor compreend-lo.
Contexto de realizao da entrevista

Nas fronteiras da linguagem

234

O texto proveniente da entrevista semiestruturada, teve como participantes, uma


professora do Ensino Fundamental (participante da pesquisa) e esta pesquisadora e foi
produzido no dia 07 de janeiro de 2013 com tempo de durao de aproximadamente 07
minutos na residncia da prpria professora que concedeu a entrevista.
Esta pesquisadora estudante de segundo ano de Doutorado, com experincia no
ensino mdio e tambm superior, estando no momento afastada de suas atividades
profissionais para realizao do Doutorado. Em relao participante da pesquisa, a
professora recm - graduada em Letras, cursando, atualmente, Especializao em Lngua
Portuguesa e atuando em uma Escola da Rede Privada, no Ensino Fundamental. A escolha da
participante deu-se devido ao contato que a pesquisadora j teve com ela em virtude de ter
sido sua professora ainda no Curso de Letras, quando teve conhecimento do seu trabalho
(mesmo

sem ter concludo o curso, a aluna j ministrava aulas, regularmente) que

contemplava a utilizao dos textos imagticos em sala de aula.


No que diz respeito ao contedo temtico, foi utilizado o tema o trabalho com a
imagem em contexto escolar.

Sobre as respostas da professora

A entrevista, embora composta por seis questes, (ver Apndice I) apresentou muita
repetio de informaes, fato este que creditamos a forma de estruturao.

Ou seja,

estruturalmente organizamos a primeira questo com um carter de tpico maior no qual


buscvamos informaes variadas para termos uma viso geral das suas impresses sobre o
trabalho, objetivvamos que a professora falasse o mais naturalmente possvel e de forma
ampla como de fato o fez. As demais questes propostas, porm, elaboradas de forma mais
especfica tendo em vista informaes mais pontuais, apresentaram, pois, uma repetio do
que j havia sido tematizado na pergunta de abertura.
Para fins de anlise neste trabalho, tendo em vista o objetivo traado, nos deteremos
apenas na observao de trs questes. Vejamos segmentos da resposta dada primeira
questo ao perguntarmos sobre o trabalho com a imagem e a contribuio deste para o
desenvolvimento lingustico dos alunos:
Ex 1: primeiramente preciso que eu diga que ensino numa escola
particular... e h uma cobrana muito maior/.../:: em relao a tudo... ento
uma das exigncias, a utilizao da imagem ... eles acreditam/
coordenao/superviso/que assim esto trabalhando de maneira moderna...
atual...no s o texto verbal/certo? mas a... em um momento ou outro...no

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

235

fim das contas acabam exigindo um estudo mais formal/tradicional...


conteudstico/ digamos assim... o que gera uma contradio... pr trabalhar
mas no importante como contedo...entende? tem que cobrar outras
coisas... ento... me colocando como educadora dessa escola um desafio
defender esse trabalho/.../ mas vejo que isso no um problema dessa escola
conciliar essas contradies sempre um problema para ns professores.

A partir da anlise do exemplo 1 acima percebemos que a professora no responde


diretamente pergunta feita. Na sua fala possvel identificar que h entraves de ordem
institucional e/ou pedaggica que dificultam ou no favorecem o efetivo trabalho com a
imagem. Um conjunto de mudanas precisa acontecer no ambiente educacional para que o
texto multimodal seja efetivamente explorado.
Observamos, no exemplo, alguns segmentos que so usados pela professora,
claramente, para justificar a situao de desconforto vivida por ela individualmente, o que ela
remete a uma insatisfao comum a todos os professores conciliar essas contradies
sempre um problema para ns professores. Logo, h um conhecimento compartilhado e
cristalizado na classe dos professores. Percebemos ainda uma sensao de rotina de algo
institucionalizado- a professora justifica o seu agir como uma forma de agir j realizado por
outros e tambm reapropriado por ela.
O discurso est organizado em torno do estabelecimento de orientaes genricas para
a realizao das atividades a serem a trabalhadas com os textos imagticos. Demonstra
tambm como a professora tem compreenso das diretrizes escolares como normas explcitas
para o seu trabalho (isto claro... dentro dos mtodos estabelecidos pela instituio escolar).
Semelhante ao que foi analisado acima, no exemplo a seguir, a professora procura
assinalar uma prtica baseada em um discurso generalizante, sem considerar, no entanto, as
particularidades locais de sua realidade. A utilizao do preciso denota que a professora
d sua opinio utilizando-se do coletivo demonstrando um caminho que julga necessrio para
todos os outros professores.
Ex. 2: a interpretao do texto imagtico requer certa prtica, tanto da parte
do educador quando do aluno um processo lento e o aluno quer entender de
cara s vezes consegue mas nem sempre/ preciso que agucemos a
curiosidade deles nessa prtica e a gente vai tentando at ... enfim

O aluno quer entender [...] e s vezes consegue, preciso que agucemos a curiosidade
deles [...] e a gente vai tentando. Esse segmento nos faz refletir com Freitas (2005) que
destaca o fato de o perfil do aluno atual ser diferenciado e ressalta a necessidade de melhorar
a formao inicial e continuada dos professores. Podemos perceber que h uma lacuna, o
aluno quer aprender e o professor tenta ensinar, est posto que lhe falta formao e
direcionamento para tal. Ainda que as teorias da multimodalidade e dos novos letramentos

Nas fronteiras da linguagem

236

no tenham feito parte de nossa formao inicial ou continuada, somos cobrados quanto a sua
insero em nossas aulas.
Na segunda pergunta objetivvamos saber sobre o seu objetivo ao preparar uma aula
de leitura a partir de uma imagem. O fragmento a seguir ilustrativo da resposta essa
questo:
Ex. 3: ento:: o objetivo principal que o aluno perceba que o texto no est
s na palavra... que como diria Vigotsky a palavra sem sentido no pode ser
considerada palavra... assim com o texto no verbal/ no qualquer imagem/
no qualquer desenho que o aluno interpreta por isso que se deve ter
cuidado... uma imagem jogada sem nenhum objetivo no vai ter sentido
algum pra aquele aluno

Novamente o discurso da professora parece estar deslocado do contexto real no qual


trabalha e relacionado com um modelo terico que deve seguir. Pudemos observar a presena
de um discurso bastante objetivo e impessoal considerando de forma superficial o contexto
em que atua.
Utilizando-se de fontes enunciativas (como diria Vigotsky), a professora determina
vozes que direcionam sua formao ou sua prtica funcionando como uma orientao sobre a
atividade a ser realizada. Embora percebamos que h pouca correlao entre o que citado e o
que foi perguntado objetivo de uma aula com a imagem.
O exemplo seguinte servir para ilustrar a preocupao da professora em apropriar-se
do discurso de algum como forma de justificar ou associar seu prprio modo de agir.
Ex.4: apesar de trabalhar muito com o texto imagtico acredito que ainda no
consigo trabalhar de forma concreta esse tipo de texto/na verdade nem sei
porque / ... que muitas vezes acabo desviando o olhar para os conhecimentos
conteudsticos, um processo longo... /.../ recentemente muitos estudiosos
esto privilegiando essa ferramenta na sala de aula... segundo eles a imagem
ativa uma funo muito importante para o intelecto do jovem ou
adolescente/.../ quem sabe... pensar num trabalho que estimule os alunos a
desenvolver melhor suas capacidades cognitivas...

Semelhante ao Ex.3, h novamente uma referncia a fontes enunciativas (muitos


estudiosos) que esto associadas a sua prtica e/ou formao docente orientando ou servindo
como uma base terica a ser considerada no trabalho com a imagem. Percebemos claramente
neste fragmento a ausncia de uma formao especfica para o trabalho com a imagem no
momento em que a professora usa nem sei porque, demonstra pouca propriedade sobre o
tema com o uso de expresses muito genricas.
Consideraes finais

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

237

preciso que a escola trabalhe de fato,com outras formas de linguagem e a


diversidade cultural para desenvolver outros letramentos nos estudantes. Como a
multimodalidade j est inserida no cotidiano dos estudantes, o diferencial na escola ser a
promoo da conscincia crtica, como interagir socialmente por meio de tais conhecimentos
em diferentes contextos e com diferentes objetivos.
Com base nos resultados ora apresentados e de maneira limitada, haja vista no
contarmos com outros dados, constatamos que a concepo da professora sobre o trabalho
com a imagem , na verdade, aquilo que desejado ou teorizado sobre tal trabalho, isto ,
algo que a professora encara como um discurso ou uma orientao a ser seguida e que
generaliza como vlido para todos, como uma afirmao de verdade absoluta, definida, sem
permitir contestao. Isso nos fez perceber a postura de uma professora passiva sempre
agindo em conformidade com um padro a ser seguido.
Nesta perspectiva, nossos resultados confirmaram a relativa opacidade que permeia o
trabalho do professor. Isto porque, entre outras coisas, o professor como um trabalhador,
qualquer que seja a profisso, carrega consigo representaes sociais (coletivas) que as
internaliza de forma particular, reconfigurando essas representaes sempre que necessrio. A
dificuldade da professora em se implicar no discurso, observada em nossos dados, pode
revelar traos constitutivos dessa representao social confirmando quo enigmtica e opaca
a prtica do professor.
A nosso ver, compreender o agir docente pelo discurso do prprio docente
fundamental, especialmente porque pode nos apontar elementos constitutivos do seu trabalho
difcil de ser identificado por outro observador, por outro lado, permitindo que se analise o
trabalho do professor de forma mais ampla e fundamentada, neste artigo, especificamente, que
repensemos as prticas de realizao do texto imagtico em sala de aula.

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J.A. [et. all.] Reflexes sobre a lngua portuguesa: uma abordagem multimodal. Petrpolis,
RJ: Vozes, 2007.
APNDICE 1:
Entrevista
1. Fale sobre o seu trabalho com o texto imagtico em sala de aula e como este pode
contribuir para o desenvolvimento lingustico dos alunos.
2. Mas exatamente qual o seu objetivo ao preparar uma aula de leitura a partir de uma
imagem?
3. Como voc avalia a participao/recepo dos alunos nessas aulas?
4. O que voc entende/adota como pr- requisito para escolher uma imagem para ser
trabalhada com seus alunos? Baseada em que voc faz sua escolha?
5. Como so exploradas (ou no) as imagens no livro didtico em suas aulas? H alguma
orientao no livro didtico para a abordagem desse tipo de texto ( o imagtico)?
6. Sente que faz um trabalho satisfatrio com este tipo de texto ou no? Por qu?

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

239

A PESQUISA EM METACOGNIO PARA UM ESTUDO DO


GNERO CRNICA NO ENSINO FUNDAMENTAL
[Voltar para Sumrio]
Ana Lcia Farias da Silva (UFRRJ)1

1. Introduo

A pesquisa em cognio traz um suporte importante para o professor no trabalho com


o texto de gneros literrios, pois inaugura uma possibilidade de colocar o sujeito educando e
sua subjetividade no centro dos estudos cognitivos. O suporte da cognio e, mais
recentemente da metacognio, revela um trabalho focado nas intersubjetividades, emoes e
sentimentos que o texto desperta no aluno leitor. Por acreditar que antigas concepes de
ensino e parmetros curriculares limitavam o papel do aluno na escola e questionarem isto,
promovendo novas reflexes, que novos estudos surgiram, na rea de cognio, e passaram
a pesquisar novas possibilidades de trabalho na sala de aula que valorizassem a figura do
aluno, enquanto aprendiz , assim como entender de que forma o indivduo constitui-se,
posiciona-se em uma determinada prtica e, enquanto aprendiz, ressignifica seu discurso,
como afirma Gerhardt (2006).
De todas as competncias culturais, ler , sem dvida, a mais valorizada na sociedade,
ento, cabe literatura tornar o mundo mais compreensvel, transformando o aspecto da sua
materialidade em textos com os quais convivemos, sobretudo, na escola. De acordo com
Cosson (2006), o letramento feito com textos literrios proporciona um modo privilegiado de
insero no mundo da escrita, pois conduz ao domnio da palavra a partir dela mesma.
Com relao a esse posicionamento acima, Cosson (2006) comenta a importncia do
letramento literrio baseado em textos de gneros literrios na escola, assim, o letramento
literrio precisa da escola para acontecer. Para Zilberman (2003), o professor, ao promover
um letramento literrio de qualidade no aprendiz, d o direito para que ele, o educando,
experimente o texto literrio e v muito alm da leitura, mas tambm que possa se apropriar
1

Mestranda de Letras da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.

Nas fronteiras da linguagem

240

da literatura, tendo dela a experincia literria.


Nas discusses sobre o carter plural da leitura do texto de gneros literrios, muitos
autores demonstram que a literatura exige uma leitura diferenciada, ou seja, que preciso um
olhar que v alm da decodificao da escrita ali registrada, um olhar de percepes
mltiplas, de trocas de impresses partilhadas que o texto literrio promove no leitor. Ento,
se a leitura do texto literrio dissemina sentidos variados, sugerindo amplas relaes
dialgicas do texto com o leitor, preciso haver um processo que valorize a importncia do
trabalho com o ensino do texto de gneros literrios na escola, no sentido de capacitar o
aluno, atravs de atividades que possibilitem a ele um constante letramento literrio.
Se consideramos a escrita como um processo que cabe escola desenvolver nos
alunos, validando as intensas e diversificadas semioses que so produzidas por eles nas aulas
de lngua materna, reconhecemos, com isso, que diversos tipos de conhecimentos so
acionados quando se parte para o ato de escrever e esto diretamente associados ao contato
que o sujeito teve e tem durante toda a sua vida com atividades que exijam dele leitura e
prtica da escrita. Segundo Dahlet (1994), mesmo os escritores proficientes e profissionais no
campo da escrita admitem que escrever um ato que exige muito trabalho e dedicao, sendo
uma atividade complexa que implica em relacionar as conscincias lingustica, cognitiva e
social.
Partindo da reflexo acima, privilegiamos o trabalho com o gnero crnica escolar, a
fim de situar o aprendiz e delimitar para ele as caractersticas scio-comunicativas que tornam
um texto aplicvel a este gnero, ou seja, deixar claro para o aluno que faz-se uso de um
determinado gnero de texto na tentativa de atender s necessidades da situao e de se
cumprir as funes sociais a que se destina, que no caso do gnero crnica escolar, est ligado
ao entretenimento, ludismo, humor, dialogismo e reflexo subjetiva do narrador frente a uma
problemtica do cotidiano.
2. A crnica escolar e o valor da leitura da literatura

A justificativa para a questo do estudo do gnero crnica escolar, apoia-se na escolha


que se deu a partir da anlise de currculos seguidos pelas escolas pblicas do ensino
fundamental, do sexto ao nono ano no Estado do RJ. Juntamente anlise dos currculos, se
deu o estudo de livros didticos mais adotados nas escolas neste segmento de ensino, em que
o gnero textual de maior destaque

que ali

reproduzido a crnica. No entanto,

percebemos que o tipo de crnica transcrito nos livros didticos so os de natureza escolar, de

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

241

autores referncia na escrita desse gnero, como Fernando Sabino, Carlos Heitor Cony, Luis
Fernando Verssimo, Millr Fernandes, Rubem Braga, Moacyr Scliar, Paulo Mendes Campos,
Carlos Drummond de Andrade, Machado de Assis, entre outros.
Caracterizamos esse tipo de crnica com o adjetivo escolar, pois elas se associam e
se assemelham pelas condies de produo e meios de circulao em que so apresentadas.
Se pensarmos nos dias de hoje, popularmente, somente o livro didtico e alguns poucos
jornais veiculam esses textos chamados de crnica, que um gnero fronteirio, que oscila
entre jornalismo e literatura, fico e histria, prosa e poesia. Mas a caracterstica
predominante nos textos do gnero crnica reproduzidos nos livros didticos de ensino
fundamental a marca de um finalidade didtico-moralizante que apela para reflexes sobre a
natureza do ser humano, suas atitudes e comportamentos frente a um fato da rotina, cotidiano
e que suscita inclusive, uma espcie de entretenimento.
O gnero crnica, ao longo dos tempos veio se corporificando numa escala histrica
que vai do uso documental, do registro de viajantes da poca das grandes descobertas
territoriais pelo mundo afora, at o registro jornalstico de fatos do dia a dia, seja social,
esportivo ou filosfico. Ou seja, do pragmatismo histrico de Ferno Lopes ao singelismo e
humor de Millr Fernandes, a crnica veio assumindo um formato que hoje a democratiza,
atravs de sua produo nos meios digitais, em que qualquer um pode se habilitar a escrev-la
e ousar em public-la nas redes sociais.
Os textos de crnica costumam ser leves, de fcil compreenso, pois a linguagem
empregada beira s vezes a informalidade tpica das conversas do cotidiano de qualquer
pessoa. So simpticas, bem apreciadas, de textos com comeo-meio-e-fim, bastante propcio
leitura em ambiente escolar e tantas vezes humorsticas, engraadas e sutis, tornando um
fato rotineiro algo de grande valor existencial, como bem exploram os narradores reflexivos
nas histrias de crnicas. Esse carter da narrao reflexiva nas crnicas aproximam-as at
mesmo do texto opinativo.
Os jovens, no ensino fundamental, leem Literatura a sua maneira e de acordo com as
possibilidades que lhes so oferecidas. Sabe-se que fora da escola, ocorrem escolhas muito
aleatrias pelos jovens, que selecionam livros a partir de uma capa, do que se l entre seus
colegas, bem como do nmero de pginas. Observando essas escolhas feitas pelos jovens, fora
do ambiente escolar, consta-se, assim uma desordem prpria da construo do repertrio de
leitura dos adolescentes. A ausncia de referncias sobre o campo prprio da literatura e a
pouca experincia de leitura no s de textos de gneros literrios fazem com que os
jovens leitores se deixem in-

Nas fronteiras da linguagem

242

fluenciar por detalhes nem sempre importantes de certos tipos de leitura, no pertencentes
Literatura, enquanto objeto de valor. No entanto, tambm no se pode descartar totalmente
aquilo que os jovens vm se interessando como leitura, pois a recepo, a reproduo e a
circulao da literatura via pblico-leitor no podem ser estudadas como um fenmeno
isolado das outras produes culturais, sobretudo na contemporaneidade desse mundo digital
e globalizado.
Eco (1993) tambm ressalta o carter da Literatura como bem simblico e que deve-se
apropriar dela a fim de que haja uma proliferao ilimitada de leituras que a obra pode
suscitar. A partir dessa considerao de Eco (1993), nos reportamos escola como um lugar
de compartilhamento de impresses sobre um texto lido, pois no ambiente escolar que o
texto, bem escolhido pelo professor, pode favorecer uma experincia literria de grande valor
para os aprendizes. Tambm o mesmo texto, quando bem explorado por um trabalho que vise
no mais a superficialidade textual, mas a profundidade do discurso literrio ali inserido e
registrado, ele passa a ter um efeito de que se espera da Literatura na escola, isto , integrar o
aluno ao discurso literrio, atravs do seu contato que se inicie na leitura, passe pela
compreenso daquela obra, a sua contextualizao frente ao momento literrio que se quer pr
em estudo e ultrapasse os mltiplos sentidos que se d ao texto literrio.
Por meio da leitura do texto literrio, o polo da leitura por se constituir num terreno
fluido e varivel, a partir dela, origina-se a concretizao de sentidos mltiplos, originados em
diferentes lugares e tempos. Nesse raciocnio, hoje, a noo de texto se amplia. Segundo
Barthes (1988), o texto hoje se dirige a um espao de dimenses mltiplas, onde se casam e se
contestam escrituras variadas, das quais nenhuma original. Esse argumento utilizado por
Barthes (1988) vem a reformular o que j havia tratado Bakthin (1981), ao desenvolver o
conceito de polifonia, chamando a ateno para a dimenso dialgica do texto, apontou para
sua pluralidade discursiva, que vai alm dos limites da estrutura interna de um texto de carter
literrio, estendendo-se leitura e, em seguida, sua recepo e compreenso literria.
Bakthin (1981) e Barthes (1988) ressaltam a importncia das vozes que cruzam um
texto literrio e suas mltiplas impresses de sentidos a ele conferido pelo leitor. Tambm na
sala de aula, as conferncias mltiplas de sentido precisam ser apontadas ao texto, no trabalho
com a valorizao da leitura conferida pelo aluno aprendiz. O objetivo perseguido nas prticas
escolares o de formar leitores crticos, e, para tal fato, os prprios documentos oficiais
curriculares das ltimas dcadas, como os PCNs, tem demonstrado uma preocupao nesse
sentido de promover uma leitura com maior fruio e desempenho.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

243

Qualquer produo de linguagem situada, oral ou escrita pode ser considerada texto,
porm, a propriedade mais bsica de todo texto a scio-comunicativa, porque diz respeito
funo que o texto cumpre num dado contexto social. O contexto sociocultural em que o texto
se insere determina a construo de seu sentido, uma vez que, alm dos aspectos lgicosemnticos, envolve tambm aspectos cognitivos, pois no partilhar de conhecimentos entre
os interlocutores que o texto passa a fazer sentido (BEAUGRANDE; DRESSLER, 1983).
Partindo da reflexo acima, privilegiamos o trabalho com o gnero crnica escolar, a fim
de situar o aprendiz e delimitar para ele as caractersticas scio-comunicativas que tornam um
texto aplicvel a este gnero, ou seja, deixar claro para o aluno que faz-se uso de um
determinado gnero de texto na tentativa de atender s necessidades da situao e de se
cumprir as funes sociais a que se destina, que no caso do gnero crnica escolar, est ligado
ao entretenimento, ludismo, humor, dialogismo e reflexo subjetiva do narrador frente a uma
problemtica do cotidiano.

2.1

Como a literatura reproduzida em documentos oficiais e currculos

O que se tem observado que esses mesmos documentos oficiais curriculares


apresentam uma caracterstica que lhes comum, ou seja, o fato de querer impor s escolas de
nvel fundamental, um trabalho muito automatizado e limitado com a leitura, pois quando
falam de proficincia, s levam em considerao o formatao do aluno para que ele tenha
desempenho favorvel em avaliaes externas que, no fundo, no aferem nada alm da
compreenso superficial de um texto, que muitas das vezes nem um texto de gnero
literrio.
A prtica escolar em relao leitura literria tem sido a de dar nfase s atividades de
metaleitura, como o estudo do texto e seus aspectos histricos-literrios, caracterizao de
estilo, deixando, assim, em segundo plano o trabalho mais importante que a leitura em si do
texto literrio. O fato que os jovens, somente inseridos em atividades de metaleitura, no
sero motivados a ler de forma integral. As tarefas produzidas a partir da metaleitura so
necessrias na escola, entretanto, no podem ser somente o nico recurso ao trabalhar com o
texto de gnero literrio.
Nesse aspecto, as atividades de metaleitura, ainda que importantes na escola, somente
fazem o aluno aprendiz a refletir sobre alguns dos aspectos da escrita, como organizao da
lngua e fatores ligados histria e estrutura dos textos literrios. Embora seja difcil fazer
com que os alunos, ainda no leitores, realidade clara em nossas escolas hoje,se interessem at

Nas fronteiras da linguagem

244

mesmo pelas tais atividades de metaleitura. Parece, portanto, extremamente urgente motivlos leitura dos textos de gneros literrios, promovendo atividades que tenham para eles uma
finalidade clara e no exatamente escolar, por exemplo, que ele se reconhea como leitor, que
compartilhe com outros alunos e o prprio professor, suas impresses de leitura do texto,
evitando a leitura de obrigatoriedade; ler somente porque a escola pede, transformando a sua
leitura numa obrigao, perdendo, com isso, o carter do prazer de ler.

2.2

A posio do aluno aprendiz frente ao texto literrio e os estudos na rea de

cognio

Ao ser trabalhado com diversidade de atividades, a leitura de um determinado gnero


literrio na escola acaba direcionando o aluno-aprendiz para o desenvolvimento de uma
conduta muito mais responsvel e crtica em relao ao texto literrio, como construir um
saber sobre o prprio gnero, bem como levantar hipteses de leitura, perceber caractersticas
discursivas intrnsecas a um determinado gnero e at mesmo estratgias narrativas. H nessa
perspectiva uma concepo cognitiva do uso que se faz da leitura na escola.
Com o desenvolvimento das pesquisas em cincias cognitivas, nos anos 90, surge uma
nova anlise do processo de ensino aprendizagem, pois se passou a dar nfase ao carter de
natureza social e educacional do ensino de lnguas com as quais o aluno tem contato no
ambiente escolar.
Apoiado nessa viso, o ensino de lnguas ultrapassa a ideia de que elas seriam somente
produtos sociais da linguagem (SAUSSURE, [1916] 2001), atribuindo a elas a dimenso de
construtos semiticos, atingidos por valores identificados nas intersubjetividades em que os
indivduos se envolvem cotidianamente em suas vidas, conforme afirma Gerhardt (2013).
Assim, essa viso cognitiva muito mais ampliada e focada na subjetividade do aluno,
situa-o no centro do processo de ensino e aprendizagem. O pensamento cognitivo, ao validar
os processos de subjetivao e as semioses que esse aluno constroi e desenvolve, aponta para
novas prticas didticas que valorizem e reconheam o aluno como um aprendiz, sobretudo ao
ressaltar a importncia de seus conhecimentos prvios.
Ainda, segundo a opinio de Gerhardt (2013), questes como normatividade
(caracterstica inerente instituio escolar, existente por uma conveno social-histrica),
comprometimento conjunto e situatividade assumem papeis consistentes no novo cenrio
educacional, ao mensurar o que significa ser um aprendiz e o que as situaes de
aprendizagem significam para esse aprendiz. De posse dessa reflexo, conclui-se que a escola

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

245

ainda prende-se a uma viso muito institucionalizada, e que ao longo do tempo promoveu,
com suas antigas prticas, uma espcie de silenciamento do aluno, porque no reconhecia as
potencialidades cognitivas com as quais esse indivduo educando chegava escola.
Se o objetivo , pois, motivar o aluno, levando em considerao suas habilidades
cognitivas, despertar nele o gosto para a leitura do texto literrio e criar um saber sobre a
literatura, algo que cabe escola. O papel do professor como mediador das atividades que se
direcionem leitura, tarefa que deve permear o contexto das prticas escolares de leitura
literria.
Entretanto, o que normalmente reproduzido pelos livros didticos de Lngua
Portuguesa no ensino fundamental, o trabalho fragmentado do texto literrio, servindo
apenas de pretexto para anlises gramaticais normativas e que no promovem nenhum tipo de
reflexo em relao a prpria linguagem. E como a leitura, na sua integridade se perde, em
funo da fragmentao do texto literrio, tambm esse modelo anula, em grande parte, a
prpria natureza da leitura do texto literrio. No trecho abaixo, Chartier explicita alguns
aspectos sobre a leitura do texto literrio:

no somente uma operao abstrata de inteleco; ela engajamento do corpo,


inscrio num espao, relao consigo e com os outros e a materialidade, segundo a
qual o texto dado ao leitor, que contribui largamente para modelar suas
expectativas, alm de convidar participao de outros pblicos e incitar novos
usos. (CHARTIER, 1994. p.16).

As consideraes feitas sobre a leitura do texto literrio na escola apoia-se tambm na


dimenso plural acerca da diversidade escolar que cada comunidade inserida, pois cada
escola apresenta uma realidade, cada grupo de alunos se insere num determinado contexto
social e possuem saberes prvios bem distintos. Portanto, fica claro que no possvel
desenvolver um trabalho eficiente com os textos do gnero literrio, se no houver a
conscientizao de que no possvel admitir que a simples atividade de leitura seja
considerada a atividade escolar de leitura literria.
Refletindo sobre o leitor e o espao que lhe conferido pela escola pblica, Geraldi
(1985, p.87) afirma que no microcosmo da sala de aula (...) talvez sejamos ns, professores,
o melhor informante para nossos alunos. Rodzios de livros entre alunos, bibliotecas de sala
de aula, biblioteca escolar, frequncia a bibliotecas pblicas so algumas das formas para
iniciar este circuito.
Para a execuo didtica eficiente de tal tarefa, que o trabalho com o texto do gnero
crnica, preciso levar em considerao atividades relativas ao ensino desse gnero,

Nas fronteiras da linguagem

246

considerando os saberes prvios dos alunos, de forma a dot-los de uma melhor capacidade
escrita, inclusive, promovendo uma possvel conscincia autoral no aprendiz. Essas atividades
tm um carter de reformulao qualitativa no ensino de um gnero, a crnica, bem como
apostam no protagonismo autoral, literrio e metacognitivo do aluno.
3. O trabalho didtico com o gnero crnica escolar e as estratgias metacognitivas

Devido a seu trao dissertativo, ensastico e opinativo, muitas crnicas convidam o


leitor a um posicionamento crtico a partir da situao abordada na narrativa. E esse aspecto
o que mais chama a ateno nos textos de crnica inseridos nos livros didticos. Tirando o
aspecto de base interpretativa a que as questes dos livros se agarram e que so somente
superficiais no trabalho com a linguagem, aproveitar esses textos de crnica escolar em
atividades que suscitem o uso das habilidades cognitivas e metacognitivas do aluno aprendiz,
passa a ter um valor didtico bem mais aplicvel e consistente, pois insere o aluno no contexto
literrio, discursivo e lingustico.
No s a leitura da crnica escolar, nesta abordagem, se torna importante, mas tambm
colocar o aluno frente a esse texto, confrontar os saberes prvios e conhecimentos individuais
que cada aprendiz traz consigo, arranjar e reformular questes lingusticas e gramaticais. A
produo escrita de um texto no formato da crnica escolar outra atividade didtica
fundamental, quando o aprendiz percebe a importncia da sua escrita, como uma prtica
social, bem como ele na prtica escrita, melhora seu desempenho. Outra condio necessria
que se deve explorar fazer com que o aluno enxergue a atividade escrita como uma prtica
que se faz necessria para toda a sua vida e que a melhor sada trabalhar o seu convvio com
ela da forma mais natural possvel.
preciso mensurar para o aluno o valor da escrita, pois uma das formas do indivduo
se fazer notado enquanto sujeito ativo na sociedade. Os prprios estudos lingusticos mais
recentes apontam para uma nova metodologia de ensino que considera essencial ter a escrita
como uma prtica constante, como afirma Moita Lopes (1994). Com isso, a escola assume um
papel importante na orientao do indivduo para a prtica da escrita, ao encarar a escrita
como um processo, pois escrever um processo que envolve inmeras fases. A viso da
lingustica a esse respeito nos demonstra que

A escrita uma ativdade que envolve vrias tarefas, s vezes sequenciais, s vezes
simultneas. H tambm idas e vindas: comea-se uma tarefa e preciso voltar a
uma etapa anterior ou avenar para um aspecto que seria posterior (GARCEZ,

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

247

2002,P.14).

Assim sendo, o processo de escrita da crnica por parte do aprendiz engloba tambm
uma atividade cognitiva sequencial e o uso de estratgias metacognitivas na produo dessa
escrita, podem ser traduzidas em etapas de arranjar, rearrumar a linguagem e construir um
significado para seu texto, isto , para que ele assuma a condio de ser inserido num dado
gnero, como a crnica escolar. Neste momento, o aprendiz pe em ao uma conscincia
metalingustica acerca de sua escrita e esta tambm considerada uma habilidade
metacognitiva, pois a atividade metalingustica

aparece pelas atitudes reflexivas e

intencionais na construo do texto.


Logo, o trabalho com o texto do gnero crnica escolar, baseado no uso de estratgias
metacognitivas, torna o aprendiz capaz de produzir esse gnero, compreendido a partir de sua
intencionalidade discursiva, suas condies de produo e suas peculiaridades lingusticas que
o tornam um texto dessa natureza. Consequentemente a isso, a escola assume a sua condio
de ensino natural e realiza a tarefa de trabalhar a escrita do indivduo como um processo
gradual, desmistificando assim, a velha ideia de que escrever um dom.

Concluso

Apresentamos neste artigo um estudo com base nas pesquisas da rea da Cognio e
Metacognio, aplicado ao trabalho do professor, em sala de aula, com o gnero crnica
escolar, que, configurada nesse padro seria, portanto, uma narrativa breve com pouca tenso,
um texto ligeiro (no sentido de rpida leitura). Outro ponto importante para se entender este
tipo de crnica, muito publicada em nossos livros didticos de Lngua Portuguesa no ensino
fundamental, o fato de sugerir grande aproximao entre autor e pblico, pois, conforme
afirma Candido (1992), fala de perto ao nosso modo de ser mais natural.
Neste trabalho, refletiu-se ainda sobre o ensino da crnica enquanto gnero literrio
escolar e a aplicabilidade de uma proposta de interveno em sala de aula do ponto de vista
cognitivo e que leve em considerao o aluno enquanto aprendiz, detentor de uma
subjetividade. Assim, a proposta aqui apresentada traz o aluno para o centro do cenrio
educacional, priorizando as suas identidades situadas, a fim de compreender as formas como
esses aprendizes constroem significados mltiplos em relao leitura do texto literrio e a
sua consequente produo escrita.
Em suma, apresentamos, neste artigo, os saber (es) do aluno sobre o gnero crnica,

Nas fronteiras da linguagem

248

como esses saberes se constroem individual e coletivamente no ambiente escolar, bem como o
que esse gnero pode representar para esse aluno, sobretudo por ser um gnero muito comum,
previsto pelos currculos escolares do 9 ano do ensino fundamental.
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Nas fronteiras da linguagem

250

LNGUA DISCURSIVA [E FORMAS DE VIDA] NOS


MANUSCRITOS DE SAUSSURE
[Voltar para Sumrio]
Ana Paula El-Jaick

comum se responsabilizar Ferdinand de Saussure pela paternidade da cincia da


linguagem, a lingustica. O mais intrigante, contudo, que o DNA era atestado em corpo
textual alheio. Afinal de contas, sabido que foram notas de alunos, feitas durante cursos que
Saussure professava em Genebra, que fizeram nascer o Curso de lingustica geral1 ou seja,
no foi de prprio punho que nasceu a obra que o fez notrio entre seus pares, pois o CLG
um livro escrito depois da morte do autor, por Charles Bally e Albert Sechehaye, em 1916, a
partir das referidas anotaes. Desse modo, evidente a dificuldade de recuperar o
pensamento de Saussure (quer dizer, difcil recuperar o pensamento de qualquer autor, mas,
no caso dele, isso se torna ainda mais crtico). Porm, a publicao de material que se
encontrava restrito consulta na Biblioteca pblica e universitria de Genebra, material esse
que vem a ser um conjunto de manuscritos descobertos em 1996 na estufa do hotel da famlia
de Saussure nessa mesma cidade, faz renascer o autor.
Antes de comear qualquer anlise acerca dos manuscritos de Saussure, quero ressaltar
a grande beleza desses textos devido a seu sopro confessional: Saussure escreve com uma
mo hesitante, transbordando dvidas. Nos manuscritos, ento, vemos o mestre genebrino
tateando atravs da complexidade do objeto que elegeu para investigar; vemos o linguista
expondo ( sua revelia, visto que esse no era um material para ser publicado) suas dvidas a
seus discpulos. Encontramos, assim, um Saussure em busca das verdades fundamentais da
linguagem humana; um Saussure buscando argumentos para fixar um ponto de vista legtimo
sobre a linguagem.
Nos manuscritos, conforme teorizaram os prefaciadores Bouquet e Engler, Saussure
percorre trs campos de saber: uma epistemologia para essa nova cincia que a lingustica;
uma reflexo prospectiva sobre a disciplina lingustica a ser ministrada em cursos de

1 Doravante CLG.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

251

graduao; e (o ponto a que mais darei destaque neste meu escrito) uma especulao analtica
sobre a linguagem que o prprio Saussure chamou, por vezes, de filosfica (Bouquet; Engler,
2002, p.12).
Previno ento meus leitores de que, se avisei sobre a dificuldade da reconstruo do
pensamento saussuriano, por outro lado devo dizer que a novidade trazida pelos manuscritos
pode, tambm, ser profcua para se ler um Saussure, digamos assim, ps estruturalista, isto
, para se ver um autor a partir de novo ponto de vista segundo o qual este j percebia
questes sobre a linguagem humana que foram postas tempos depois de sua ideia de lngua
como sistema de signos. Nesse sentido, vou aproximar Saussure de dois desses autores (psmodernos), J. Derrida e L. Wittgenstein, para mostrar um Saussure que parece ter reconhecido
uma lingustica inessencial ou, nos termos de autores ditos ps-estruturalistas, uma
lingustica discursiva, uma lingustica do acontecimento, uma ideia de linguagem como forma
de vida.
De fato, pretendo trazer elementos dos manuscritos para se pensar em lampejos de
formulao por uma lingustica saussuriana do acontecimento (entendendo acontecimento
como uma possibilidade de fixar a linguagem de forma apriorstica, posto que ela acontece no
ato de fala). Isso se d quando Saussure procura corrigir alguma tentativa de se pensar o
sentido como podendo ser apriorstico e material. Em vez disso, o que Saussure afirma haver
um sentido sem lastro essencial; afinal, um elemento s diz seu valor diante de outros
elementos de mesma ordem. Alm disso (questo que foi ressaltada exaustivamente por um
dos maiores comentadores de seus manuscritos, Loc Depecker (2012)), e mais importante:
Saussure enfatiza em seus escritos que o valor deve ser entendido, antes de tudo, como tendo
um carter social.
Os valores esto, logo, na diferena das relaes entre os signos, na diffrence das
significaes estabelecidas pelas relaes entre os signos, mais a atribuio anterior de certas
significaes a certos signos ou reciprocamente. H, ento, antes de tudo, valores
morfolgicos: que no so ideias e tambm no so formas (Saussure, 2002, p.31). Isso quer
dizer que, num certo sentido, os valores no existem pois sequer eles so a forma, j que
eles s existem na relao com outras formas. O que h negao: a diferena das figuras
vocais (que, no CLG, so definidas como imagens acsticas) somadas diffrence dos
sentidos valorados no sistema lingustico:

Todo o estudo de uma lngua como sistema, ou seja, de uma morfologia, se


resume, como se preferir, no estudo do emprego das formas ou no da representao
das ideias. O errado pensar que h, em algum lugar, formas (que existem por si

Nas fronteiras da linguagem

252

mesmas, fora de seu emprego) ou, em algum lugar, ideias (que existem por si
mesmas, fora de sua representao) (Saussure, 2002, p.32).

Podemos dizer, ento, que, para Saussure, a lngua diferena: a lngua um oceano
de diferenas a essncia da linguagem negativa, diferencial. Propositadamente lancei
mo do termo francs diffrence aqui para estabelecer uma relao no mnimo instigante com
outro francs que, a rigor, veio a desconstruir Saussure: o filsofo da desconstruo Jacques
Derrida. conhecido o jogo de palavras que Derrida faz com diffrance/diffrence. Derrida
joga esse jogo com o intuito de mostrar como essa diferena s acontece e pode ser percebida
na escrita, uma vez que, na fala, ela desaparece (a pronncia da expresso francesa a mesma
nos dois casos). Ele prope, dessa forma, um novo conceito de escrita a que ele chama de
grama ou diffrance:2 A diffrance o jogo sistemtico das diferenas, dos rastros de
diferenas, do espaamento, pelo qual os elementos se remetem uns aos outros (Derrida,
2001, p.33). A diffrance o jogo das diferenas que faz com que um elemento sempre remeta
a outro e, assim, nada mais haja que diferenas e rastros de rastros [trace]. De acordo com o
prprio Derrida: A diffrance no nem uma palavra, nem um conceito (Derrida apud
Stone, 2000, p.88) e, ouso dizer, um herdeiro daquilo que Saussure rabiscou em seus
manuscritos. Ento, ousarei dizer mais: a diferena saussuriana se aproxima da errncia
derridiana, posto que as formas-sentido, os valores so errticos, flutuantes:

1 Um signo s existe em virtude de sua significao; 2 uma significao s existe


em virtude de seu signo; 3 signos e significaes s existem em virtude da
diferena dos signos (Saussure, 2002, p.37).

O que h, de acordo com Saussure, diferena de formas e diferenas de significaes


ou seja, coisas j negativas em si mesmas (Saussure, 2002, p.42). Como j disse
repetidamente, meu objetivo aqui atentar para esse Saussure ps-estruturalista que j previa
a necessidade de se ater ao emprego (vou deliberadamente chamar de uso) das formas para
s ento ser possvel o estudo de uma lngua. Realmente, Saussure afirma no haver formas
que pairam fora do seu emprego eu diria: fora do seu uso. Pensar que haveria formas
materiais quase como pensar na realidade da quadratura do crculo.
Pensar a lngua em seu uso aproxima Saussure das perspectivas da linguagem
ordinria, que busca discutir os problemas centrais da tradio filosfica atravs da anlise da
linguagem comum. Entre tais perspectivas encontra-se a do assim chamado segundo
2 Obviamente, no se trata de recorrer ao mesmo conceito de escrita e de inverter simplesmente a dissimetria
que colocamos em questo. Trata-se de produzir um novo conceito de escrita. Pode-se cham-lo grama ou
diffrance (Derrida, 2001, p.32).

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

253

Wittgenstein. Essa aproximao se torna ainda mais palpvel quando pegamos a afirmao de
Saussure de que a forma fora de seu emprego vazia e a juntamos ao aforismo
wittgensteiniano segundo o qual a linguagem fora de uso quando a linguagem entra em
frias (Investigaes Filosficas 38).3
Pensar a lngua em seu uso tambm pode aproximar Saussure daqueles que entendem
a linguagem como presena ou seja, a lngua existe na efemeridade da pronunciao,
quando abrimos a boca para falar (uma vez, duas vezes, quinhentas vezes...). A lngua no
um ente concreto para Saussure, a lngua (Saussure, 2002, p.35). No h uma essncia
para alm da aparncia da lngua as expresses lingusticas valem no uso que se faz delas.
Admitir que o objeto estudado pelo linguista s pode ser definido em seu uso
tambm admitir que a delimitao das unidades lingusticas tm fronteiras, limites plsticos,
mveis. A questo da delimitao, de fato, recorre nos manuscritos saussurianos. Saussure
pretende delimitar unidades lingusticas mas, para tal, preciso que essa unidade seja
significativa: a unidade lingustica, diz Saussure, s pode ser determinada por sua
significao. No obstante, a significao s se d pela diferena: a diferena que torna
significativo, e a significao que cria tambm as diferenas (Saussure apud Depecker,
2012, p.74). No obstante, para que a unidade lingustica seja significativa, preciso verificar
seu valor: o prprio valor que far a delimitao; a unidade no delimitada
fundamentalmente (Saussure apud Depecker, 2012, p.74).
Admitir que o objeto estudado pelo linguista s pode ser definido em seu uso
tambm admitir que no plano discursivo que ocorrem todos os tipos possveis de mudana
com a linguagem tanto modificaes no plano gramatical, quanto no plano fontico etc.
(Saussure, 2002, p.86). Nessas modificaes tambm se incluem os neologismos, pois
apenas se pensarmos na lngua como uma linguagem discursiva falada de improviso que
se faz possvel produzir formas novas.
claro que podemos vislumbrar certa equivocidade de Saussure nesta formulao.
Assim, ao mesmo tempo em que podemos concluir que as entidades reconhecidas como
elementos da linguagem, simplesmente, no existem, por outro lado, em outras passagens,
esses elementos (conforme tambm est presente no CLG) so da ordem da mente
significado e significante (traduzidos por significao e signo, Saussure, 2002, p.22) so
entidades presentes em nossa conscincia. Nesse sentido, na seo II. Antigos Item,
Saussure escreve: A frase s existe na fala, na lngua discursiva, enquanto a palavra uma

3 Doravante vou me referir obra Investigaes Filosficas como IF.

Nas fronteiras da linguagem

254

unidade que vive fora de todo discurso, no tesouro mental (Saussure, 2002, p.105, grifo
nosso). Vemos que a segunda parte do seu desenvolvimento (ou seja, enquanto a palavra
uma unidade que vive fora de todo discurso, no tesouro mental) parece contradizer a
discursividade que o linguista havia formulado anteriormente.
Para alm dos sentidos contrrios passveis de serem interpretados aqui, entendo que o
interessante vermos um Saussure que se coloca perguntas antes de afirmar uma teoria da
linguagem. Na parte intitulada Nota sobre o discurso, Saussure faz uma afirmao e uma
pergunta numa mesma frase: A lngua s criada em vista do discurso, mas o que separa o
discurso da lngua ou o que, em dado momento, permite dizer que a lngua entra em ao
como discurso? (Saussure, 2002, p.237)
Ele prprio esboa uma resposta em que podemos vislumbrar o linguista pensando em
voz alta. Ele responde sua prpria pergunta afirmando que os conceitos esto revestidos de
uma forma lingustica no sistema. Porm, h um jogo atravs do qual tais conceitos formaro
o DISCURSO e a vem a pergunta: qual esse jogo (Saussure, 2002, p.237)?
A resposta de Saussure que a lngua no tem substncia, no tem matria. Da que as
entidades lingusticas no tm um fundamento absoluto. As entidades lingusticas so, to
somente, LUGARES de diferena. A linguagem no essencial; nada nela da ordem do
necessrio. Antes, estamos no campo da antimatria; estamos no campo das possibilidades.
Afinal de contas, como Saussure reconhece: a lngua um objeto por demais complexo.

Referncias
BOUQUET, S; ENGLER, R. Prefcio. In: SAUSSURE, F. de. Escritos de Lingustica
Geral. So Paulo: Editora Cultrix, 2002.
DEPECKER, L Compreender Saussure a partir dos manuscritos. Traduo de Maria Ferreira.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.
DERRIDA, J. Posies. Traduo de Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte: Autntica, 2001.
SAUSSURE, F. de. Escritos de Lingustica Geral. Organizados e editados por Simon Bouquet
e Rudolf Engler. Traduo: Carlos Augusto Leuba Salum; Ana Lucia Franco. So Paulo:
Editora Cultrix, 2002.
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STONE, M. Wittgenstein on deconstruction. In: CHARY, Alice & READ, Rupert (Orgs.) The
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III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

Abril Cultural, 1975 (Coleo Os Pensadores).

255

Nas fronteiras da linguagem

256

DA LIBERDADE MASCULINA: REFLEXES SOBRE KAREN


BLIXEN E ELENA FERRANTE
[Voltar para Sumrio]
Ana Paula Raposo (UFMG)

Na realidade editorial contempornea, basta se folhear um livro para perceber que o


texto no se apresenta sozinho, existem aparatos textuais que o cercam. Esses aparatos se
encontram dentro e fora do livro, como aponta o terico da Literatura Grard Genette, em sua
obra Paratextos editoriais. Genette faz distino de paratextos peritextuais e epitextuais: os
peritextos encontram-se na obra e os epitextos encontram-se fora da obra geralmente, em
algum tipo de suporte miditico.
Neste ensaio, tento refletir sobre a imagem de escritora de Karen Blixen, a partir dos
epitextos, considerando tambm os postulados da crtica biogrfica.

A seduo do arquivo
Durante anos, a crtica literria se ocupou em buscar o significado nico e finito de obras
literrias. At que o leitor ganhasse espao nos estudos literrios, as diversas correntes de
teoria e crtica literrias buscavam o sentido do texto tal que o autor desejava. Acreditava-se
ento que o escritor guardava o segredo da obra.
Com o desenvolvimento de outros pensamentos tericos, a pesquisa nos arquivos
mostra-se eficiente e sedutora. Sedutora, pois remete promessa de se achar a origem da obra
literria, de se alcanar a 'real' inteno do autor, de se encontrar a verdade da obra literria,
desvendar o segredo que o autor guarda. A pesquisa nos arquivos ser eficiente medida que
tomarmos o arquivo como uma figura epistemolgica, intercambiando outras prticas
disciplinares, como a arquivstica, por exemplo.1
Para no cair na armadilha de desvendar os segredos do autor, preciso estar ciente de
que o discurso que se contri a partir deles no linear, como deseja a historiografia. Dois
conceitos iluminam o caminho contrrio ao caminho do discurso histrico: o conceito de runa
1

MARQUES. O arquivo literrio como figura epistemolgica, p. 15.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

257

de Walter Benjamin e o conceito de resto de Giorgio Agamben, pois constituem-se em


potncia crtica do arquivo, evidenciando a no coincidncia entre os fatos literrios, os
documentos e materiais do arquivo, e as interpretaes que se fazem dele.2
Essencialmente, a crtica biogrfica prope o mesmo olhar crtico aos arquivos, para
que se evite a famosa questo: A arte imita a vida? Ou a vida a imita a arte?. Sobretudo nos
estudos do gnero biogrfico, em que as discusses perpassam tambm pelos polos da
realidade versus fico.3
Finalmente, importante destacar que a pesquisa nos arquivos e nas fontes primrias
promove a interdisciplinaridade, alm de problematizar categorias cannica dos estudos
literrios, tais como: texto, obra, autor, valor esttico universal [...].4 A investigao dos
paratextos perpassa igualmente por essas categorias, pensando nelas que oriento este ensaio.

O epitexto

Na dcada de 1980, Grard Genette escreve Palimpsestos: a literatura de segunda mo, livro
em que cunha o termo paratexto. Nesta obra, Genette afirma que os paratextos fornecem ao
texto um aparato (varivel) e por vezes um comentrio5 e que so espaos privilegiados da
dimenso pragmtica da obra, isto , da sua ao sobre o leitor espao em particular do que
se nomeia sem dificuldade, a partir dos estudos de Philippe Lejeune sobre a autobiografia, o
contrato (ou pacto) genrico.6
Mais tarde, ao desenvolver o termo em Paratextos editoriais, Genette define o
paratexto como aquilo por meio de que um texto se torna livro e se prope como tal a seus
leitores, e de maneira mais geral, ao pblico,7 constitudo de nome de autor, ttulo, prefcio,
ilustraes, notcias de jornais, resenhas etc. Mas no se trata somente de um lugar de
transio se trata tambm de um lugar de transao em que se permite ao autor e ao editor
fornecer ao leitor informao e interpretao para uma melhor acolhida do texto e para
uma leitura mais pertinente.8 Esses limiares do texto que convidam o leitor a manusear,
folhear e finalmente ler abordam instncias que so discutidas pela crtica literria.

MARQUES. O que resta nos arquivos literrios, p. 199.


SOUZA. A crtica biogrfica, p. 19-20.
4
MARQUES. O arquivo literrio como figura epistemolgica, p. 20.
5
GENETTE. Palimpsestos: a literatura de segunda mo, p. 13.
6
GENETTE. Palimpsestos: a literatura de segunda mo, p. 14. (grifo do autor)
7
GENETTE. Paratextos editoriais, p. 9.
8
GENETTE. Paratextos editoriais, p. 10.
3

Nas fronteiras da linguagem

258

Enquanto o peritexto editorial se ocupa dos paratextos no livro, o epitexto no se


encontra anexado materialmente ao texto no mesmo volume, mas que circula de algum modo
ao ar livre, num espao fsico e social virtualmente ilimitado.9 Basicamente, os epitextos
pblicos so os meios de que o leitor usa para tomar conhecimento de um livro, uma
entrevista do autor quando no por meio de uma resenha num jornal ou de uma
recomendao boca a boca [...]. Tendo em mente que o paratexto adiciona comentrio ao
texto e ajuda na circulao da obra, o epitexto talvez seja a potncia que mais atinge o
pblico.
preciso reconhecer que alm dos epitextos pblicos (entrevistas, conversas, debates
e colquios etc.) Genette coloca outros elementos epitextuais como epitextos privados. O que
os distingue a inteno de publicao, pois em razo do carter ntimo dos dirios e das
correpondncias, elas no tm como destinatrio final o pblico.

No epitexto pblico, o autor dirige-se ao pblico, eventualmente por meio de um mediador; no


epitexto privado, dirige-se primeiramente a um confidente real, percebido como tal e cuja
personalidade influi nessa comunicao, chegando a modificar sua forma e contedo.10

Dessa forma, a principal diferena o destinatrio dos epitextos. Nos epitextos


pblicos, o destinatrio nem sempre o leitor, mas o pblico do veculo de comunicao em
que se publica a entrevista, por exemplo. Genette chama ateno para os fragmentos deixados
pelo autor nestes epitextos pblicos, fragmentos de informao que adicionam comentrio ou
modos de interpretao da obra. Uma afirmao do autor me parece relevante:

[...] o epitexto um conjunto cuja funo paratextual no tem limites precisos, e no


qual o comentrio da obra se difunde indefinidamente num discuso biogrfico,
crtico ou outro, cuja relao com a obra s vezes indireta e, no caso extremo,
indiscernvel.11

Os fragmentos encontrados no peritexto em que h reflexes do prprio autor sobre a


literatura e sobre processo de composio so os pontos fundamentais de que se vale a
pesquisa na crtica biogrfica.12 Eneida Maria de Souza refora essa ideia e afirma que este
tipo de pesquisa desloca o lugar exclusivo da literatura como corpus de anlise e expande o

GENETTE. Paratextos Editoriais, p. 303.


GENETTE. Paratextos Editoriais, p. 327.
11
GENETTE. Paratextos Editoriais, p. 305.
12
FREITAS. O escritor e seu ofcio em busca da Teoria da Literatura, p. 190.
10

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

259

feixe de relaes culturais13, uma vez que a crtica biogrfica est entre a teoria e a fico,
documento e literatura.
Voltada aos aspectos editoriais, a teoria de Genette estima, por vezes, as circunstncias
publicitrias. Destaco a entrevista, neste caso, colocada pelo autor como um jogo social em
que a necessidade de se lanar a obra ao pblico se torna presente. Por esta razo, as
entrevistas com autores tm carter descritivo, h necessidade de se fazer leitura de partes da
obra, descrever o enredo etc. Assim, pelo mesmo motivo, possvel identificar clichs
intercambiveis, estoque de questes tpicas para o qual rapidamente constituiu-se um estoque
de respostas tpicas [...].14 Aos romancistas, se pergunta principalmente sobre os traos
biogrficos da obra ou sobre a existncia de chaves na obra, por exemplo.
Gostaria de salientar que, apesar do cunho editorial/publicitrio que se tem na obra de
Grard Genette, a matria-prima a mesma para os estudos da crtica biogrfica. Essas fontes
primrias podem ser um meio de se investigar a literatura, problemas sociais, as ligaes
externas da produo do escritor etc., como tambm podem intermediar a Teoria Literria e o
objeto de estudo. Se pensarmos no gnero da entrevista, as tericas Eneida Maria de Souza e
Rachel Esteves Lima acreditam que, uma vez que ela est fora do espao privado, como o da
correspondncia, por exemplo, o entrevistado assume um aspecto performtico, que
contribui para a imagem e os mitos da instncia do escritor.15
A imagem do escritor
No comeo do sculo XX, os formalistas russos tentaram afastar do texto literrio
aspectos como o contexto histrico, social e biogrfico de um autor com a inteno de, na
teoria literria, estudar o texto a partir de valores puramente estticos. No final da dcada de
1960, Roland Barthes com "A morte do autor" e Michel Foucault com "O que um autor?",
impulsionados pelo formalismo russo, colocam em discusso o conceito de sujeito/autor. O
desaparecimento do autor desdobrou-se em propostas de noes literrias como autor ideal,
autor-indivduo, funo-autor, autor como leitor, leitor como autor etc. No entanto,
posteriormente publicao de A morte do autor, Roland Barthes reconhece a presena do
autor no mais como ausente do texto, mas na condio de ator e de representante intelectual

13

SOUZA. Crtica cult, p. 111.


GENETTE. Paratextos editoriais, p. 318.
15
LIMA. A Entrevista como gesto (auto) biogrfico, p. 41.
14

Nas fronteiras da linguagem

260

no meio acadmico e social.16 Barthes recorre psicanlise lacaniana, semiologia e ao


teatro de Brecht para identificar o autor como sujeito crtico.
A partir do momento em que um autor assume a personagem de escritor, isto , uma
identidade mitolgica, fantasmtica e miditica17, as imagens deste sujeito so construda a
partir de diversas leituras, anacrnicas ou sincrnicas, a includas tambm as imagens dos
autores ausentes ou mortos. O ponto central aqui o deslocamento do autor, da assinatura de
uma obra para o escritor, figura intelectual e agente cultural. O autor constroi sua imagem
partindo do imaginrio de escritor.
Me parece interessante somar questo da imagem do escritor o uso de pseudnimo
pelos escritores, baseando-me na discusso que Genette promove no captulo Nome de
autor. Acreditando ser o pseudnimo um possvel espao de criao de um escritor, Genette
afirma: Claro est que o pseudnimo uma atividade potica, e algo como uma obra. Se
voc sabe mudar de nome, sabe escrever.18 Portanto, para Genette, o pseudnimo pode ser
um modo de reforar a autenticidade do autor, para enfraquecer ou contestar sua imagem. O
pseudnimo tambm atia a curiosidade do leitor e Genette cita o estudo de Jean Starobinski
sobre o pseudnimo de Stendhal: quando um homem se mascara ou adota um pseudnimo,
sentimo-nos desafiados. Esse homem se recusa a ns. E, em contrapartida, queremos saber.19
Genette ainda sugere que o uso do pseudnimo pode ser um modo de distinguir a figura do
autor da figura do homem privado.
A contadora de histrias
Isak Dinesen pseudnimo de Karen Blixen, escritora dinamarquesa que produziu ao
longo de sua vida uma srie de contos e um livro de memrias, Out of Africa, que tem origem
nos anos em que a autora viveu na frica, de 1914 a 1931. Hannah Arendt dedica um captulo
Blixen no livro Homens em tempos sombrios e sem delongas explicita que a condio de
escritora nunca foi de fato um desejo dela: Ela outrora nunca quis ser uma escritora, tinha
um medo intuitivo de ficar presa, e qualquer profisso, por designar invariavelmente um
papel definido na vida, seria uma armadilha, escudando-a contra as infinitas possibilidades da
prpria vida.20 Enquanto Ezra Pound clama Make it new!21, Blixen declara ser uma

16

SOUZA. Notas sobre a crtica biogrfica, p. 116.


SOUZA. Notas sobre a crtica biogrfica, p. 116.
18
GENETTE. Paratextos editoriais, p. 53.
19
STAROBINSKI. Stendhal pseudonyme. Citado por GENETTE. Paratextos editoriais, p. 49.
20
ARENDT. Homens em tempos sombrios, p. 87.
21
COMPAGNON. Os cinco paradoxos da modernidade, p. 9.
17

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

261

contadora de histrias e nada mais,22 adotando tcnicas romanescas, o que dificulta que seja
enquadrada em escolas literrias.
A entrevista que desenrola os fios investigativos de Hannah Arendt foi publicada pela
coletnea The Paris Review Interviews Writers, em 1977. poca desta entrevista, todas as
obras mais importantes j tinham sido publicadas nos Estados Unidos e em alguns pases da
Europa, principalmente as duas obras que a estabelecem como escritora renomada: Seven
Gothic Tales (Sete Histrias Gticas) e Out of Africa (A fazenda africana).23 Usarei da
mesma entrevista, de Eugene Walters, para desenrolar meus prprios fios investigativos.
O entrevistador, Eugene Walters, abre a entrevista citando as lendas que surgiram nos
Estados Unidos da Amrica acerca da escritora:
Ela na verdade um homem, ele na verdade uma mulher, Isak Dinesen na
verdade uma colaborao de irm e irmo, Isak Dinesen veio aos EUA na dcada
de 1870, ela parisiense, ele mora em Elsinore, ela fica geralmente em Londres, ela
uma freira, ele muito hospitaleiro e recebe jovens escritores, ela dificl de se
ver e vive reclusa, ela escreve em francs, no, em ingls, no, em dinamarqus...24

Percebo que a especulao do, at ento, misterioso escritor, tambm agravada


devido ao pseudnimo. Enquanto os EUA criavam hipteses, a imprensa dinamarquesa
procurava descobrir quem era o escritor dinamarqus que se recusava em escrever na lngua
nativa. Destaco duas objees relativas recusa: a primeira, a recusa imagem pblica, nos
EUA; e a segunda, a recusa identidade nacional, na Dinamarca. No caso de Isak Dinesen,
acredito que essas duas objees tenham um fator comum: a possibilidade de liberdade de
escrita. Alm disso, o pseudnimo masculino corrobora esta ideia. Principalmente ao
relacionar a recepo da primeira obra mais conhecida, Seven Gothic Tales, na Dinamarca: a
autora recebeu duras crticas como perversa e pervertida. 25
As formas narrativas de Dinesen se assemelham s formas de narrativas orais e,
pessoalmente, este um dos aspectos mais encantadores em sua obra26. Isak Dinesen escreveu
majoritariamente short stories, gnero que, de acordo com Walter Benjamin, se emancipou
da tradio oral [...], que representa a melhor imagem do processo pelo qual a narrativa
perfeita vem luz do dia a partir das vrias camadas constitudas pelas narraes sucessivas

22

ARENDT. Homens em tempos sombrios, p. 88.


Seven Gothic Tales publicada nos EUA em 1934 e Out of Africa em 1937.
24
WALTERS. Isak Dinesen, p. 4. (Traduo minha.)
25
THURMAN, A vida de Isak Dinesen, p. 295.
26
Conferir DINESEN, Isak. The Blank Page. In: GILBERT, Sandra M; GUBAR, Susan. The Norton anthology
of literature by women: the traditions in English. New York ; London: W. W. Norton, 1985.
23

Nas fronteiras da linguagem

27

262

. Toda a sua obra influenciada pela contao de histrias e a autora muitas vezes

chamada de Sherazade dinamarquesa. Em um de seus contos mais belos, feita referncia


s mil e uma noites: Certamente, eu j contei muitas histrias, muito mais que mil e uma. 28
Na entrevista, Dinesen declara que:

Mas antes, eu aprendi como contar (grifo meu) estrias. Porque, veja s, eu tinha o
pblico perfeito. Os brancos no conseguem mais ouvir uma estria contada. Eles
ficam impacientes ou sonolentos. Mas os nativos tm um ouvido manso. Eu contava
estrias constantemente, de todos os tipos. E todos os tipos de bobagens. Eu dizia
Era uma vez um homem que tinha um elefante de duas cabeas... e a eles ficavam
ansiosos para ouvir mais. Mas Mem-Sahib, como ele encontrou o elefante e como
ele o alimentava?. Eles amavam essas invenes. Eu os encantava fazendo rimas;
eles no tm rimas, sabe, nunca as tinham descoberto. Eu diria coisas como
Wakamba na kula mamba (a tribo Wakamba come cobras), o que na prosa os
teria enfurecido, mas os divertia na rima. Depois, eles diziam Por favor, MemSahib, fale como a chuva!, e ento eu soube que eles gostavam, porque a chuva l
preciosa para ns.

Sirvo do ensaio de Walter Benjamin para elucidar a predileo pelas narrativas orais. Acredito
que esta predileo esteja vinculada experincia e vivncia, aos moldes benjaminianos.
Em diversas passagens de Out of Africa, a narradora nos mostra a importncia da contao de
histrias, do calor da lareira, dos ouvidos atentos e da experincia compartilhada neste
momento. Ser uma contadora de histrias e nada mais, dar conselhos, preservar a
memria, ser humana.
Acredito piamente que, dentre os fatores analisados, Dinesen buscava enfraquecer sua
imagem de escritora, fugindo da responsabilidade de ser uma representante da cultura, uma
intelecual, criando sua imagem como uma simples contadora de histrias. Paradoxalmente,
um contador de histrias carrega a responsabilidade da memria coletiva e cultural logo,
pressuponho que a afirmao de Dinesen um modo de se desviar da imagem pedante de
escritora, mas assumindo as mesmas responsabilidades.

A outra contadora de histrias

Elena Ferrante pseudnimo de uma escritora napolitana, que publicou na dcada de


1990 sua primeira obra. Aps o sucesso da primeira obra, adaptada para o cinema italiano
ainda em 1990, a escritora passou mais de dez anos sem publicar outra obra, espera de cair
no esquecimento. No se sabe a idade da autora ou seu nome verdadeiro, e da mesma forma
27
28

BENJAMIN, Walter. O Narrador. Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov, p. 221.


GILBERT; GUBAR. Isak Dinesen, p. 1391. (Traduo minha)

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

263

que o pseudnimo masculino de Blixen gerou especulaes, Ferrante tem gerado na grande
mdia especulaes similares s da Dinamarquesa.
Outro ponto de contato entre as escritoras o alcance mundial depois das publicaes
em lngua inglesa mas teve sucesso semelhante. Em 2012 foi publicada em ingls pela Europa
Editions. Enquanto a recepo italiana no tem dvidas de que um homem, julgando ser,
Domenico Starnone, o pblico americano tem certeza de ser uma mulher. O crtico literrio
James Wood publicou no The New Yorker, uma resenha defendendo que honestidade brutal
na escrita de Ferrante pertentencente a um feminino a que um homem dificilmente chegar.
Numa entrevista recente, no entanto, Ferrante admite ser uma mulher.
Como a dinamarquesa Blixen, mais do que escritora, Ferrante diz que se v como uma
contadora de histrias, em outra entrevista, todas dadas por e-mail e por intermdio de seus
editores, a escritora diz que: O que escrevo est cheio de referncias a situaes e
acontecimentos que so reais e verificveis, mas organizados e reinventados como se nunca
tivesse acontecido.
O editor italiano de Ferrante, negou a ideia de que, numa Itlia obcecada por
celebridades, o anonimato de Ferrante foi uma inteligente jogada de relaes pblicas. Diz
ele: "No ter um autor significa que ela no ir na TV, no vai a festivais, no coleta prmios,
ento voc no pode entrar em sua neles, que tipo de estratgia de marketing issa?. Mas
para alguns tericos, essa uma grande estratgia, datando inclusive das primeiras tradies
de pseudnimos masculinos usados por escritoras na era vitoriana. Michel Foucault, em O
que um autor?, j havia dito que o anonimato literrio no nos suportvel; ns no o
aceitamos seno a ttulo de enigma.
A terica Catherine A. Judd expe outro ponto de vista no ensaio Male pseudonym
and Female Authority in Victorian England. Com o advento do ps-estruturalismo e,
principalmente, das teorias de Michel Foucalt, Judd analisa o pseudnimo masculino a partir
da reviso de teorias literrias feministas, nos anos 1990. Esse movimento desloca o olhar da
situao social em que as escritoras se encontravam para a coragem de resistir ideologias
hegemnicas dentro do mercado literrio. Desta forma, a autora argumenta que o uso do
pseudnimo uma forma de manipulao e de criao de mito de autoria, um meio de ter
vantagem na carreira literria. A autora refuta, desta forma, trs pontos disseminados por
teritcas como Elaine Showalter, Susan Gubar e Sandra Gilbert. So eles: a) a crena que o
mercado literrio era preconceituoso, sendo necessrio o uso do pseudnimo masculino; b) a
necessidade de proteo da identidade, principalmente pela desaprovao da famlia de que a
mulher tenha uma carreira literria e c) o consenso iniciado no sculo XX de que o

Nas fronteiras da linguagem

264

pseudnimo marcava androgenia, para que a mulher se sentisse masculinizada antes de pegar
na caneta flica.29
No tenho dvida de que o pseudnimo foi tambm uma estratgia editorial para
Karen Blixen, mas para Elena Ferrante ainda cedo para dizer.

Referncias

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BARTHES, Prefcio. In:______. Sade, Fourier, Loyola. So Paulo: Martins Fontes, 2005. p.
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OTTE, Georg. Linha, choque e mnada: tempo e espao na obra tardia de Walter Benjamin,
1994. Tese (Doutorado em Literatura Comparada) Faculdade de Letras, Universidade
Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1994.
29

JUDD. Male pseudonym and Female Authority in Victorian England, p. 251.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

265

SOUZA, Eneida Maria de. Janelas indiscretas: ensaios de crtica biogrfica. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 2011.
SOUZA, Eneida Maria de.; MIRANDA, Wander Melo. Arquivos literrios. So Paulo: Ateli
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Rio de Janeiro: Record, 1982.
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interviews: fourth series. Harmondsworth: Penguin Books, 1977. p. 1-19.

Nas fronteiras da linguagem

266

O USO DOS PROCESSOS EM TEXTOS LITERRIOS SOB A


TICA DA LINGUSTICA SISTMICO-FUNCIONAL: UMA
ANLISE DA VOZ DO NARRADOR E DAS PERSONAGENS
EM CONTOS MODERNISTAS
[Voltar para Sumrio]
Anderson de Santana Lins (CELLUPE -UPE)1
Maria do Rosrio B. da S. Albuquerque (CELLUPE -UPE)2

Introduo

O estudo cientfico da linguagem humana possui dois sustentculos: o formalismo e o


funcionalismo. Para o eixo formalista, a lngua uma estrutura autnoma, fechada em si
mesmo; em oposio, o eixo funcionalista concebe a lngua enquanto fenmeno social, sendo
influenciada por fatores pragmticos. Trata-se, portanto, de um mesmo objeto de estudo
investigado sob lentes distintas.
A Lingustica Sistmico-Funcional faz parte da corrente funcionalista da linguagem.
Foi proposta pela Escola de Sidney por Michael K. A. Halliday e seguidores. Trata-se de um
quadro terico-descritivo embasado no uso lingustico. Ou seja, para esta linha de
pensamento, a gramtica da lngua no desprezada bem como os fatores externos a ela (tais
quais os diferentes contextos de uso). Assim, tal arcabouo terico serve-nos para anlise de
textos pertencentes aos mais variados gneros atravs da qual nossa comunicao
concretizada.
O presente artigo busca analisar contos brasileiros: Um ladro de Graciliano Ramos
e O ladro de Mrio de Andrade, associando-os teoria proposta por Labov (1972) que
prope uma estrutura para a narrativa, baseada na oralidade. O objetivo , pois, investigar tal
estrutura e sua relao com as escolhas lxico-gramaticais, inseridos no sistema de
transitividade proposto pela Lingustica Sistmico-Funcional.
Graduando em Letras (UPE Campus Mata Norte). Pesquisador do CELLUPE Centro de Estudos Lingusticos
e Literrios e do Projeto Lngua em Uso em diferentes contextos sociais (LINUS CELLUPE).
2
Professora Ajunto da Universidade de Pernambuco, Campus Mata Norte. Lder do Grupo de Pesquisa
Centros de Estudos Lingusticos e Literrios da UPE(CELLUPE). Professora orientadora do Projeto Lngua em
Uso em diferentes contextos sociais e coordenadora do Laboratrio de Lngua em USO - LINUS.
1

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

267

Assim, pretende-se investigar como as escolhas lxico-gramaticais representam o


narrador e as personagens nos contos em questo e qual a relao dessas representaes com a
linguagem literria. Feito isso, nos possvel a identificao das atividades humanas
expressas no supracitado gnero literrio e da realidade que se retrata na e pela linguagem,
afinal, atravs da linguagem que falamos de nossas experincias, de pessoas, objetos,
abstraes, sentimentos e relaes existentes em nosso mundo exterior e interior.
A Lingustica Sistmico-Funcional e Transitividade: estabelecendo conceitos
A Lingustica Sistmico-Funcional (doravante, LSF), uma abordagem proposta por
Michael K. A. Halliday cujos estudos iniciaram-se na segunda metade do sculo XX, sob
influncia das pesquisas antropolgicas desenvolvidas por Malinowski, ainda no incio do
referido sculo. Conforme lembram Fuzer e Cabral (2014, p. 17), foi a partir de tais
investigaes que a concepo de lngua enquanto manifestao cultural primria de um povo
passou a vigorar dentro dos estudos cientficos da linguagem. Assim, evidenciou-se a
intrnseca relao entre lngua e contextos de usos.
Fuzer e Cabral (2014, p. 19) explanam acerca da colocao dos termos sistmico e
funcional que caracterizam essa abordagem. Isso porque, para a LSF, a lngua uma
organizao de sistemas interconectados cujas funes nos servem para a edificao de
significados, revelando o nosso mundo, seja ele externo (fsico) ou interno (psicolgico).
Cometemos ao utilizar a lngua vrias escolhas diante das probabilidades
oferecidas por tais sistemas lingusticos. No mais, funcional porque explica as estruturas
gramaticais em relao ao significado, s funes que a linguagem desempenha em textos.
(Idem).
O privilgio dos estudos da LSF , segundo Souza (2006, p. 37), com os produtos
autnticos da interao social, aos quais ela [a LSF] chama de texto. Afinal, Para Halliday &
Mathiessen (2004, p. 3):
When people speak or write, they produce text. The term text refers to any instance
of language, in any medium, that makes sense to some one whok nows the language.
To a grammarian, text is a rich, many-faceted phenomenon that means in many
different ways. It can be explored from many different points of view.3

As tradues so de minha responsabilidade: Quando as pessoas falam ou escrevem, produzem texto. O termo
"texto" refere-se a qualquer instncia da linguagem, em qualquer meio, que faz sentido para algum que conhece
a lngua. Para um gramtico, o texto um fenmeno multifacetado e rico que "significa" de muitas formas
diferentes. Ele pode ser explorado a partir de muitos pontos de vista diversos.

Nas fronteiras da linguagem

268

importante ressalvar que, dentro dessa abordagem, um texto seja ele oral ou escrito
inserido em dois contextos (cultural e situacional). Ou seja, produto da interao entre os
contextos de usos:
O contexto de cultura a soma de todos os significados possveis de fazer sentido
em uma cultura particular. Dentro do contexto de cultura, falantes e ouvintes usam a
linguagem em contextos especficos, conhecidos na lingstica funcional como
contexto de situao. A combinao dos dois tipos de contexto resulta em
semelhanas e diferenas entre um texto e outro. Os textos que acompanham uma
compra de cereais no so os mesmos em uma cidade do interior e em uma capital,
por exemplo. (SOUZA, 2006, p. 37)

A LSF , portanto, uma perspectiva terico-descritiva gramatical que busca, por meio
de anlises textuais, evidenciar como, onde, porque e para que o homem usa a lngua e, sem
refutar o contexto no qual o sujeito falante est inserido.
Quando utilizamos a lngua, realizamos, inconscientemente, trs funes simultneas,
conforme Halliday & Mathiessen (2004, p. 29-30): a ideacional, a interpessoal e a textual.
Isso significa dizer que toda lngua natural, no quadro da teoria sistmico-funcional, cumpre a
com a finalidade de traduzir toda a experincia do mundo humano (exterior ou interior).
Os citados tericos afirmam que todas as lnguas dedicam-se a esta funo,
denominada ideacional. Por meio dela compreendemos a lngua enquanto representao.
Subdivide-se em duas: experiencial, responsvel pela materializao da representao do
mundo do sujeito falante; e lgica, cuja responsabilidade se d atravs das combinaes de
grupos lexicais (FUZER e CABRAL, 2014, p. 33).
O sistema de transitividade, luz da LSF, encontra-se apregoado metafuno
ideacional da linguagem. Diferentemente da noo de transitividade proposta pela Gramtica
Tradicional, atravs da qual o verbo caracterizado pela presena ou no de um
complemento, a transitividade, para as teorias desenvolvidas no campo da LSF, constitui-se
como um recurso lxico-gramatical para representar aes e atividades, construdas na
gramtica (...), conforme esclarece GOUVEIA (2009, p. 30).
Todas as experincias vivenciadas pelos seres humanos seja ela de carter
psicolgico ou fsico s so transformadas em construes lingusticas devido ao sistema de
transitividade. importante salientar que todas as atividades, atos ou estados que envolvem
estas experincias so organizadas, dentro do sistema lingustico, em seis tipos de processos:
materiais, mentais, relacionais, comportamentais, existenciais e verbais. Por razes espaciais,
apresento de forma breve os conceitos que os norteiam.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

269

Os processos materiais so responsveis pela materializao das experincias de


mundo externo dos participantes Ator e Meta. So os processos do fazer, do agir, isto :
do conta de mudanas no mundo material que podem ser percepcionadas, comprovadas,
vistas. (Ibdem, p. 31).
Os processos mentais explanam as experincias de mundo interno (psicolgico),
indicando afeio, cognio, desejo ou percepo. Envolvem dois participantes
Experienciador e Fenmeno.
Os processos relacionais so responsveis por promover uma relao entre dois seres
que se diferem. Usamo-la para caracterizar esses seres de acordo com suas caractersticas.
Esse tipo de orao classifica-se em: intensivas, possessivas e circunstanciais. Todas se
subdividem em: atributivas e identificativas.
Os processos comportamentais so usados para definir o comportamento humano
fisiolgico. Esto entre os materiais e os mentais. O participante o Comportante, podendo
haver o Comportamento.
Quanto aos processos existenciais, estes so responsveis por representar quaisquer
coisas que existam ou ocorram. O participante chamado de Existente, podendo ser um
humano ou objeto ou at mesmo uma ao.
Os processos verbais, por fim, do norte ao dizer humano, constituindo o discurso de
um indivduo. Geralmente, envolvem quatro participantes: Dizente, Verbiagem, Receptor e
Alvo.

A estrutura da narrativa na viso laboviana

A estrutura da narrativa outra base terica utilizada nesta pesquisa. Desenvolvida por
Labov & Waletsky em 1967, a teoria discute sobre a estrutura das narrativas orais. O
propsito desta pesquisa , pois, unificar tal abordagem, estudando a estrutura genrica do
conto literrio moderno, com base nos citados tericos. Afinal, sabe-se que h uma forte
ligao entre a oralidade e a fico modernista brasileira.
Labov (1972, p. 354, grifo do autor) prope um estudo aprofundado do que ele intitula
narratives of personal experiencce, in which the speaker becomes deeply involved in
rehearsing or even reliving events of his past.4. Ou seja, as narrativas de experincia pessoal
so compreendidas como um meio de resgatar eventos situados no passado do narrador.
4

Traduo: narrativas de experincia pessoal, nas quais o falante torna-se profundamente envolvido na narrao
ou mesmo nos acontecimentos revividos de seu passado.

Nas fronteiras da linguagem

270

De acordo com o autor, a experincia revivida se d by matching a verbal sequence


of clauses to the sequence of events which (its is inferred) actually occurred. (Ibidem, p. 359360).5
No tocante estrutura da narrativa, de amplo conhecimento que no h um consenso
entre os estudiosos, como aponta Hanke (s/a, p. 118), na delimitao de aspectos obrigatrios
de um texto narrativo. Na concepo laboviana, porm, uma narrativa completa possui: a)
abstract; b) orientation; c) complicating action; d) evaluation; e) result or resolution; f) coda.
(Labov, 1972, p. 363). Em termos gerais, sintetiza-se assim a estrutura da narrativa:

Abstract (Resumo)

Do que se trata?

Orientation (Orientao)

Quem? Como? Onde? Quando? O qu?

Complication (Complicao)

O que aconteceu?

Evaluation (Avaliao)

E da?

Result (Resultado)

Qual o desfecho?

Coda

Ento, o que aconteceu?


Quadro 01: A estrutura da narrativa proposta por Labov e Waletsky (1967)

Anlise e discusso dos resultados


Nesta seo encontram-se os resultados dos dados fornecidos atravs do programa
computacional WordSmith Tools: quantidade de processos e sua distribuio ao longo das
narrativas analisadas. Foram observadas as escolhas lxico-gramaticais que representam o
narrador e as personagens nos contos em questo e qual a relao dessas representaes com a
linguagem literria contida nos textos modernistas.
As tabelas e os grficos (ver Anexo) evidenciam com clareza algumas particularidades
dos textos analisados: Um ladro, de Graciliano Ramos, e O ladro, de Mrio de Andrade
(doravante T1 e T2, respectivamente).
Um olhar atento s escolhas feitas pelos narradores de ambos os textos, ao tecerem
suas respectivas narrativas, revelam os processos materiais como, de um modo geral, os mais
recorrentes ao longo dos contos. Entretanto, a razo pela qual esse fenmeno ocorre bastante
diferenciada, levando em conta as entrelinhas das narrativas.
No Resumo dos textos ocorre o seguinte: em T1, a maior frequncia dos processos
materiais aponta para um narrador onisciente preocupado em mostrar ao leitor que um ladro
5

Traduo: pela combinao de uma sequncia verbal de oraes com a sequncia de acontecimentos (que se
infere) efetivamente ocorreram.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

271

precisa de habilidades para realizar seu ofcio, deixando claro que o protagonista no as tem.
Estas habilidades, portanto, se materializam na linguagem por meio de processos responsveis
pela traduo do mundo fsico, do fazer humano: acompanhar, aventurar-se, andar,
cometer, entrar, pisar e correr.
Em T2, so os comportamentais que surgem com certa recorrncia: isso nos faz crer
que o objetivo do narrador onisciente enfatizar o desespero das pessoas ao tomarem
conscincia de que algo errado estava acontecendo na vila onde ocorrem as aes da
narrativa, atribuindo-lhes comportamentos humanos e criando um suspense na trama,
envolvendo o leitor sem que este perceba.
Na Orientao, em T1, o resultado encontrado coerente com o que se esperava
encontrar, pois nesta seo da narrativa que o narrador apresentar as personagens, os
espaos e o tempo das aes. Assim, por meio dos processos relacionais os mais
recorrentes como havia sido, era, tinha e estava que o narrador classifica, indica ou
caracteriza os participantes envolvidos na orao.
Alm dos relacionais, os comportamentais e materiais exercem uma funo importante
na Orientao do primeiro conto. Tais processos explicita o modo como o ladro age diante
da situao em que se metera. Os exemplos tpicos desses processos foram: esconder,
escutar, fixar e enfeitar (comportamentais); mas tambm andar, passar e mexer
(materiais).
Em T2, porm, o resultado foi diferente: os processos materiais, seguidos pelos
relacionais, se destacaram no que concerne frequncia no texto. Isso ocorre porque,
medida que vo surgindo, as personagens esto em movimento, realizando algum ato: (...)
porm da mesma direo do moo j chegavam mais dois homens correndo. (ANDRADE,
s/a, p. 32, grifo meu). Esse fenmeno atribui ao texto de Mrio de Andrade uma
particularidade: movimento. A quantidade de personagens maior que o conto de Graciliano
Ramos, afinal, na nsia de ajudar a capturar o ladro, as personagens saem de suas casas,
assustadas, e so reveladas aos leitores.
A Complicao, em ambos os textos, apresenta uma maior concentrao dos
processos. Nos dois casos, os materiais se sobressaem. Percebemos, com isso, o valor de tais
processos na constituio dos textos narrativos. Eles exercem extrema importncia, afinal,
traduzem as aes das personagens, trazendo dinamicidade narrao.
Em T1, no poderia ser diferente: os processos materiais funcionam como a fora
motriz catalisadora do desenrolar da narrativa. Porm, os comportamentais registraram uma
considervel ocorrncia. Tal acontecimento denuncia a funo primordial de tais processos

Nas fronteiras da linguagem

272

numa narrativa ficcional, emprestando um trao comportamental aos personagens


envolvidos. (FUZER e CABRAL, 2013, p. 78).
Com a mesma notoriedade surgem os processos mentais presentes na Complicao,
em T1: revelam a percepo, dentre outros fatores, que o ladro possui do mundo ao seu
redor. O narrador nos mostra um personagem consciente de suas aes, dissecando suas
afeies, sues medos e desejos:
Encolheu-se mais, olhou a janela do prdio fronteiro, imaginou que por detrs da
janela algum o espreitava (...). De repente sentiu grande medo, pareceu-lhe que o
observavam pela frente e pela retaguarda, achou-se impelido para dentro e para fora
do jardim, a rua encheu-se de emboscadas. (RAMOS, 1985, p. 24, grifo meu).

Porm na Complicao, em T2, h mais processos materiais, seguidos de mentais e


relacionais. Alm disso, apresenta um significativo nmero de processos verbais que ajudam
o narrador durante verbalizao das personagens. Processos como dizer, contar,
perguntar, responder, insultar e outros dessa natureza reforam o discurso direto
presente na obra.
Os processos materiais mais recorrentes aqui foram: correr, recuar, abrir, virar
e ir. Eles reafirmam o carter de agitao e alvoroo que acomete as personagens cujas
nuances psicolgicas so pormenorizadas atravs dos processos mentais, sendo os mais
usados ver, querer e saber. Os processos existenciais aparecem aqui com mais
frequncia do que no conto anterior. Os mais comuns so haver e ter. Estes cumprem a
funo de representar a existncia de algo, nesse caso, um suposto ladro que amedronta a
vizinhana de uma vila.
Na Avaliao dos contos analisados, a distribuio dos processos diverge: em T1, os
materiais sucedidos pelos comportamentais, relacionais e mentais so os mais recorrentes; ao
passo que em T2, os materiais, seguidos pelos relacionais, mentais e comportamentais so os
mais frequentes.
preciso ressalvar que os processos materiais, em ambos os contos, na Avaliao,
permanece como fio condutor. Revela a indispensvel habilidade do narrador ao apresentar o
mundo marginalizado, esmiuando-o atravs da linguagem. Outro ponto importante que,
durante a Avaliao, o narrador busca responder questo por que a histria foi contada?,
O que a narrativa em questo tem de extraordinria? ou Por que ele merece ser narrada?.
Em T1, por exemplo, o narrador est sempre buscando enfatizar o quanto o
personagem central despreparado, carente e solitrio. Alm disso, ele nos mostra a
cosmoviso do ladro, apontando alguns valores sociais e religiosos do personagem. Para

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

273

isso, recorre aos processos comportamentais e relacionais. Desconfiar, reconhecer,


ouvir e mastigar so alguns dos exemplos de processos comportamentais; ser, ter e
ficar so exemplos dos relacionais que constroem o significado na Avaliao.
Na obra marioandradiana, em T2, a Avaliao ocorre por outro motivo: o narrador
onisciente procura caracterizar os vrios personagens que compem o conto. Atribu-lhes
nuances, identifica-lhes em termos de espao e tempo:
Chegava o entregador da Noite, batia, entrava. Ela fazia questo de no ter criada,
comia de penso, to rica! Vinha o mulato da marmita pois entrava! E depois dizque vivia sempre com doena chamando cada vez era um mdico novo, que tinha
s... quinze? Dezesseis anos? entrava, ficava tempo l dentro. O jornaleiro negava
zangado, que era s pra conversar, senhora boa, mas o entregadorzinho do po dizia
nada, ficava se rindo, com sangue at nos olhos, de vergonha gostosa. (ANDRADE,
s/a, p. 39).

Isso significa dizer que os processos relacionais so, oportunamente, usados pelo
narrador. Ser, ter e estar foram os mais recorrentes.
No Resultado e Coda, o narrador finalizar sua narrativa. Os processos materiais,
portanto, so notrios. preciso informar as aes finais: o que aconteceu e como terminou.
Para isso, o narrador recorre aos processos capazes de traduzir nossas aes externas. Em T1,
girar, fazer e voltar so alguns dos processos materiais encontrados.
Alm desses, no conto de Graciliano Ramos (T1), destacam-se os processos mentais,
seguidos pelos comportamentais. O carter psicolgico do conto ganha nfase no Resultado e
Coda. O personagem central acometido por lembranas, sonhos e desejos to intensos a
ponto de colocar tudo a perder. Pensar, sentir e lembrar traduzem as vivncias internas
do ladro.
Em T2, o Resultado e Coda apresentam alm dos materiais trazer, ir e pegar
os processos comportamentais, sucedidos pelos relacionais, so importantes na tessitura
textual. O suposto ladro que causara pnico nos moradores passa a ser uma dvida. Escapa
lente do narrador. O que resta so personagens que se veem presos a uma casual
confraternizao. O narrador, portanto, apregoa-se a esta situao inusitada e revela-nos, por
meio da linguagem, usando os processos comportamentais como, por exemplo, rir,
reunir, despedir e olhar e relacionais como ter, ficar e estar.
Em suma, a investigao do uso dos processos em contos modernistas revela a
imprescindvel relao entre os processos materiais e textos narrativos. Evidenciou-se, porm,
que processos comportamentais, relacionais e mentais so igualmente indispensveis a tais
textos, uma vez que corroboram para a edificao de significados.

Nas fronteiras da linguagem

274

Consideraes Finais
A partir da distribuio dos processos nos textos analisados, possvel afirmar que as
escolhas lxico-gramaticais evidenciam comprometimento social, tpico do modernismo
brasileiro, presente nas obras. Se no texto de Graciliano o narrador nos revela o retrato da
sociedade dentro da casa esmiuada pelo ladro, o de Mrio de Andrade revela-se nos espaos
sociais que norteiam a obra: a vila, os vizinhos, as casas, as personagens.
A anlise dos contos ficcionais, sob a tica da transitividade, luz da LSF, nos permite
concluir que podemos ampliar nosso olhar diante dos fatos lingusticos e, dessa forma,
aprofundarmo-nos cada vez mais nos textos, buscando responder como, por que, para qu o
autor realizou uma determinada escolha lxico-gramatical, sem desprezar os diversos
contextos que levaram a sua produo.

Referncias
ANDRADE, M. Contos Novos. Klick editora: So Paulo, s/a.
FUZER, C.; CABRAL, S. R. S. Introduo gramtica sistmico-funcional em lngua
portuguesa. 1 ed. Campinas, SP: Mercado das Letras, 2014.
GOUVEIA, Carlos A. M. Texto e gramtica: uma introduo gramtica sistmicofuncional. Rio de Janeiro: 2009. Disponvel em:
http://www.pgletras.uerj.br/matraga/matraga24/arqs/matraga24a01.pdf, acessado em: 25 de
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HALLIDAY, M. A. K e MATTHIESSEN, C. M. I.M. An Introduction to Functional
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Seattle: WA: University of Washington Press, 1967.
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http://www.pgletras.com.br/2006/teses/tese-maria-medianeira.pdf, acessado em: 19 de agosto
de 2014.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

275

Anexos

Material Mental Comportamental Relacional Existencial


Resumo
07
03
04
Orientao
10
11
16
22
06
Complicao
189
60
79
29
08
Avaliao
72
31
50
39
06
Resultado
36
13
08
02
01
Coda
02
02
01
Quadro 01: Distribuio dos processos no conto "Um ladro" de Graciliano Ramos

Verbal
01
03
05
08
01
02

Total
15
68
370
206
61
5

Resumo
Orientao

Material
03
22

Mental Comportamental
01
04
01
04

Relacional Existencial
01
12
-

Verbal Total
09
01
40

Complicao

164

50

31

48

11

19

323

Avaliao
Resultado
Coda

44
30
03

24
06
-

22
12
01

30
09
02

06
-

11
02
-

137
59
06

Quadro 02: Distribuio dos processos no conto "O ladro" de Mrio de Andrade

Grfico 01: Distribuio dos processos no conto "Um ladro" de Graciliano Ramos

Nas fronteiras da linguagem

276

Grfico 02: Distribuio dos processos no conto O ladro de Mrio de Andrade

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

277

GUERREIRO DO POVO BRASILEIRO?


CONTRADIES, DES/CONTRA/IDENTIFICAO,
RESISTNCIA E MEMRIA NO DISCURSO SOBRE
EDUARDO CAMPOS
[Voltar para Sumrio]
Andr Cavalcante1 (UFPE)

1. Situando a discusso
Em 2014, no Brasil, estvamos voltando a nossa ateno s eleies
presidenciais, os presidenciveis, debates polticos, alianas polticas, etc, que
desencadeariam no futuro da nao. Porm, no dia 13 de Setembro desse mesmo
ano morre tragicamente, em um acidente areo, o ento presidencivel Eduardo
Campos, ex-governador do estado de Pernambuco. Muito se foi falado sobre esse
fato, notcias em telejornais, jornais virtuais e impressos, alm tambm do
surgimento de muitos discursos nas redes sociais. Tais discursos perdura(ra)m um
longo tempo e por ter ocorrido muito prximo das eleies e tambm por se tratar
de algum que almejava ser presidente e no desistir do Brasil2 esses discursos
sobre Campos so dificilmente desvinculados dos dizeres sobre as eleies
passadas.
Hoje, se digitarmos seu nome no buscador Google, encontramos
cerca de 57 milhes de resultados, alm das pginas do Facebook e Twitter.
Nesses textos, tso encontradas diversos sentidos, sobre um Eduardo poltico,
sobre um heri ou at mesmo um novo Eduardo, discursivizado algum tempo
aps a sua morte.3 No pretendo, neste trabalho, falar sobre o sujeito emprico
nem sobre discursos de determinados rgos ou personalidades brasileiras, mas as
1

Mestrando em Lingustica pelo Programa de Ps-Graduao em Letras da UFPE. integrante do


Ncleo de Estudos em Prticas de Linguagem e Espao Virtual (NEPLEV), tambm da UFPE e Bolsista
da Fundao de Amparo Cincia e Tecnologia do Estado de Pernambuco (FACEPE).
2
Aqui parafraseio um dos slogans de Campos durante a fase que era um dos presidenciveis.
3
Bem prximo da morte desse poltico, observei a repetio sobre um Eduardo Heri, que aparentemente
todas essas matrias diziam o mesmo e que a partir de um determinado tempo, a partir das contradies
inerentes prtica discursiva, esses dizeres sobre Campos ficaram mais diversificados. Nas anlises,
aprofundarei esse tema.

Nas fronteiras da linguagem

278

discursivizaes sobre o ex-governador de Pernambuco quando do perodo


eleitoral de 2014.

Focando nesses dizeres sobre esse sujeito, observarei

a construo discursiva que ala Eduardo Campos heri, mas tambm outros
sentidos, contra/desidentificaes, resistncias a um sentido dominante, assim
como o funcionamento das noes Resistncia e Memria, como so vistas na
Anlise do Discurso de linha Pecheutiana. Portanto, faz-se necessrio, explanar
brevemente sobre a teoria que nos d suporte terico-metodolgico para esse
pesquisa.
2. Teorizaes em torno da teoria materialista do discurso

O lugar terico de onde falo, a AD, desde sua fundao, na Frana, por
Michel Pcheux (1969), prope uma nova forma de perceber a linguagem e traz
ao centro de suas discusses algumas noes deixadas de lado a partir do corte
saussureano: sujeito, sentido e histria.
Uma vez que o paradigma dominante da poca era o estruturalismo, essa
perspectiva terica pretendia analisar a linguagem por outro vis que no a anlise
conteudstica, assim, o discurso torna-se o objeto de estudo dos analistas do
discurso. Portanto, para romper com os estudos acerca da linguagem na dcada de
60 do sculo passado, Pcheux [1969 (2014, p. 79)] critica o modelo reacional,
representado pelo behaviorismo e ao modelo informacional, de Jakobson, e
define o discurso com efeito de sentidos (ib. idem, p. 81) entre interlocutores.
Visto que a ideologia que interpela os indivduos em sujeitos do seu discurso,
inevitvel produzir discurso sem estar afetado por ela. a ideologia que produz os
efeitos lapalissade, as evidncias subjetivas e de sentido.
A evidncia que constitui o sujeito de base ideolgica (via teoria
marxista) e inconsciente (psicanlise lacaniana). Atravs dos esquecimentos 1 e 2,
dos quais Pcheux (1975 [2010, p. 161-162]) teoriza, o sujeito pensa ser origem
do seu dizer e que s existe uma forma de linearizar esse discurso. Essas so
iluses necessrias para a prtica discursiva, para tanto, tambm produzida
impresso que o sentido unvoco. Assim, a AD prope que sujeito e sentido se
constituem mutuamente. Orlandi (2013) discutindo as bases da AD diz que
A ideologia [...] no vista como um conjunto de
representaes, como viso de mundo ou como ocultao da
realidade. No h alis realidade sem ideologia. Enquanto
prtica significante, a ideologia aparece como efeito da relao
necessria do sujeito com a lngua e com a histria para que

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

279

haja sentido. E como no h relao termo-a-termo entre


linguagem/mundo/pensamento essa relao torna-se possvel
porque a ideologia intervm com seu modo de funcionamento
imaginrio. So assim que as imagens que permitem que as
palavras colem com as coisas. Por outro lado [...] tambm a
ideologia que faz com que haja sujeitos. O efeito ideolgico
elementar a constituio do sujeito. Pela interpelao
ideolgica do indivduo em sujeito inaugura-se a
discursividade. Por seu lado, a interpelao do indivduo em
sujeito pela ideologia traz necessariamente o apagamento da
inscrio da lngua na histria para que ela signifique
produzindo efeito de evidncia do sentido (o sentido-l) e a
impresso do sujeito ser a origem do que diz. Efeitos que
trabalham, ambos, a iluso da transparncia da linguagem. No
entanto, nem a linguagem, nem os sentidos nem os sujeitos so
transparentes: eles tm sua materialidade e se constituem em
processos em que a lngua, a histria e a ideologia concorrem
conjuntamente. (ORLANDI, 2013, p. 48)

Portanto, a ideologia que guia toda a teoria do discurso, interpelando os


indivduos sujeitos e produzindo a impresso de sentido-l, sentido posto.
Afetado por ela (a ideologia) que ocorrem as discursivizaes, mas para tanto
necessrio que os sujeitos inscrevam seus discursos em um domnio de saber, uma
Formao discursiva (FD), sendo ela o que pode e deve ser dito em uma
determinada conjuntura. (PCHEUX, 1975 [1990, P. 27]) A inscrio do dizer em
uma FD pode ocorre atravs de trs tomadas de posio diferentes. Quais sejam:

A identificao plena (o bom sujeito): Quando h uma correspondncia entre


o sujeito enunciador e a forma-sujeito da FD, o sujeito universal da FD, que
regula os dizeres que pertencem a esse domnio de saber; (PCHEUX, 1975
[2010 p.199])
A contra-identificao (o mau sujeito): ocorre quando o sujeito da
enunciao se volta contra o sujeito universal (Idem, ibidem, p.199).
Ocorrendo, portanto, um questionamento, distanciamento, do sujeito
enunciador da Forma-Sujeito (Idem, ibidem. p. 199-200)

A desidentificao: nesta tomada de posio, o sujeito desidentifica-se


com a FD que estava inscrito para identificar-se com outra FD. Pcheux diz
que no h dessassujeitamento, pois no h fim das ideologias (Idem, ibidem,
p.201).
Assim, o sujeito j, inconscientemente, produz sentidos que no so mais
permitidos na FD de onde ele enunciava anteriormente. No percurso da teoria,
essas noes foram revistas pelo prprio autor em uma fase de reconfigurao da
teoria.
Na
prxima
sesso
retornaremos

essa
questo.
Nesse trabalho, iremos analisar, como j dito, como ecoam alguns sentidos
nos discursos sobre4 Campos, atravs da memria, assim como as tomadas de
posio e resistncias dos sujeitos nas discursividades encontradas na rede. Uma
vez que foi apresentada brevemente nossa posio terica, partiremos para

Aqui penso o discurso sobre, conforme Mariani. Irei apresentar essa noo nas anlises.

Nas fronteiras da linguagem

280

anlise, lugar onde tambm teorizaremos outras noes que guiaro nossa
pesquisa.
3. O discurso sobre um heri ou a heroicizao (temporria) ?
As discursividades que se materializam na rede surgem e desaparecem
com grande facilidade, e com pouco tempo outro assunto o mais comentado do
momento. Por isso, nosso corpus est inserido numa temporalidade especfica e
coincide com o perodo eleitoral para presidente do Brasil. Observaremos, como
j dissemos, o discursos sobre Eduardo Campos e as formas de se
contra/des/identificar com esses discursos, assim como o funcionamento da
memria nesses discursos e as possibilidades de resistncia aos sentido dominante
sobre um (no)heri.
O discurso sobre foi trabalhado por Mariani em sua tese de doutoramento,
segundo a autora, eles
so discursos que atuam na institucionalizao dos sentidos,
portanto, no efeito de linearidade e homogeneidade da
memria. Os discursos sobre so discursos intermedirios, pois
ao falarem de um discurso de (discurso-origem), situam-se
entre este e o interlocutor, qualquer que seja. De modo geral,
representam lugares de autoridade em que se efetua algum tipo
de transmisso de conhecimentos, j que ao falar sobre transita
na co-relao entre o narrar, descrever um acontecimento
singular, estabelecendo sua relao com um campo de saberes
j reconhecidos pelo interlocutor [...] contribui na constituio
do imaginrio social e na cristalizao da memria do passado
bem como na constituio da memria do futuro. (MARIANI,
1996, p. 64)

No trabalho de Mariani, o corpus de anlise so discursos jornalsticos


sobre o comunismo, que eram autorizados por uma instituio, situando o leitor
em relao aquele discurso, sedimentando uma memria do passado e do futuro,
cristalizando os sentidos sobre esse dizer. Em nosso trabalho, os discursos em que
tem Campos como heri, cujo efeito-fundador5 so os dizeres sobre ele, aps sua
morte. Por um determinado tempo esses discursos apresentavam uma univocidade
5

Estamos chamando de efeito fundador as dicursivaes produzidas a partir da acidente areo que
ocasionou a morte do Eduardo Campos, observando-o como um marco para os dizeres discursivizados a
partir de ento. Aqui retomo a noo de discurso/ efeito fundador trabalhado por ORLANDI(1993),
porm, esse efeito no instaura efetivamente novos sentidos, mas reorganiza-os no fio do discurso como
um ponto de referncia.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

281

de sentidos, provocados por uma repetibilidade de dizeres.


Nas sequncias discursivas (SD) 1 e 2, traremos recortes de matrias sobre
esses discursos.
SD1. Eduardo Campos enterrado aos gritos de "guerreiro do povo brasileiro"6
SD2.Mais de cem horas aps o acidente areo que resultou na morte de Eduardo
Campos e de mais seis pessoas, o corpo do ex-governador de Pernambuco foi
enterrado h pouco ao lado do av, Miguel Arraes, no Cemitrio de Santo
Amaro, em uma sepultura simples, sem luxo, rodeada apenas de flores e placas de
mrmore com identificao. Fogos de artifcio e gritos de "Eduardo, guerreiro
do povo brasileiro" marcaram o encerramento da cerimnia. 7
Em SD1, ttulo de uma matria de um site, trazendo o discurso do outro
atravs das aspas, marca o olhar de alguns sujeitos em relao ao poltico
pernambucano, as identificaes com seu discurso e muitas vezes uma filiao
quela redes de sentidos produzidas por esse sujeito. Tal fato chamou a ateno da
grande mdia que cobriu vrias matrias a esse respeito, muitos outros polticos
estavam presentes na cerimnia e a partir da morte dele, muitos discursos foram
produzidos, sobretudo, nas redes sociais. Muitos lastimosos e outros produzindo
sentidos outros, apagados pelo unssono que ainda ecoava e produzia sentidos:
Eduardo, Guerreiro do povo brasileiro.. Esses discursos iam se repetindo, se
repetindo, at produzir um efeito de sentido nico, mas que se ligava tambm a
outra memria, como em SD2.
SD2, alm de ser produzida dentro de uma mesma formao discursiva
que SD1, FD18, repetindo tambm os gritos produzidos no velrio de Campos,
como se fosse dizeres importantes a serem divulgados naquela poca, tambm traz

Outras matrias de mesmo funcionamento. Eduardo Campos recebe em funeral homenagem de


'um guerreiro'postado em 18/08/2014 00:12 / atualizado em 18/08/2014 07:30 e Sob gritos de
"guerreiro do povo brasileiro", corpo de Campos enterrado da
http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2014-08/sob-gritos-de-guerreiro-do-povo-brasileirocampos-e-enterrado-no-recife em 17/08/2014 18h55
http://jovempan.uol.com.br/noticias/brasil/politica/eleicoes2014/eduardo-campos-e-enterrado-aosgritos-de-guerreiro-do-povo-brasileiro.html 17/08/2014 18h43 - Atualizado em 17/08/2014 19h06
7

Recorte extrado de http://jovempan.uol.com.br/noticias/brasil/politica/eleicoes2014/eduardo-campos-eenterrado-aos-gritos-de-guerreiro-do-povo-brasileiro.html 17/08/2014 18h43 - Atualizado em


17/08/2014 19h06
8
Aqui, de forma metodolgica, estamos chamando FD1 os sentidos produzidos sobre Eduardo Campos
como heri.

Nas fronteiras da linguagem

282

o nome do av Miguel Arraes, evocando a memria do parentesco entre os dois


pernambucanos.
importante distinguir memria da noo de interdiscurso, ambas
trabalhadas na AD, para tanto, traremos Indursky, refletindo sobre esses temas,
aponta:
A reflexo sobre memria sempre esteve presente no quadro da Teoria
da Anlise do Discurso, muito embora, nos textos fundadores, esta
nomeao ainda no tivesse tido lugar. Pensava-se sobre memria,
mas sob outras designaes, como, por exemplo, repetio, prconstrudo, discurso transverso, interdiscurso. Estas noes foram
formuladas no mbito da Teoria da Anlise do Discurso e encontramse reunidas em Semntica e Discurso (Pcheux 1975[1988]). Todas
remetem, de uma forma ou de outra, noo de memria. Mais
exatamente, trata-se de diferentes funcionamentos discursivos atravs
dos quais a memria se materializa no discurso.

Portanto, a memria j tinha sido trabalhada em Les Vrits de la Palice9,


porm pensada atravs do funcionamento de outras noes, ainda, para a mesma
autora, (idem, p. 70-71)
uma caracterstica essencial da noo de memria tal como ela
convocada pela AD: o sujeito, ao produzir seu discurso, o realiza sob
o regime de repetibilidade, mas o faz afetado pelo esquecimento, na
crena de ser a origem daquele saber. Por conseguinte, a memria de
que se ocupa a AD no de natureza cognitiva, nem psicologizante. A
memria, neste domnio de conhecimento, social. E a noo de
regularizao que d conta desta memria. [...] se h repetio
porque h retomada / regularizao de sentidos que vo constituir uma
memria que social, mesmo que esta se apresente ao sujeito do
discurso revestida da ordem do no-sabido. So discursos em
circulao, urdidos em linguagem e tramados pelo tecido sciohistrico, que so retomados, repetidos, regularizados.

Assim, pela repetibilidade de sentidos vindos do interdiscurso, eles so


regularizados no fio do discurso, constituindo uma memria social, sentidos so
retomados, a fim de constituir um imaginrio cristalizado sobre algo, como
sempre estivesse presente. Podemos ver a memria do parentesco de Eduardo
Campos com Miguel materializada textualmente nos discursos sobre esse poltico,
Campos, na SD2 enterrado h pouco ao lado do av, Miguel Arraes. Na
SD3, essa mesma memria trazida, porm de forma imagtica e verbal.

Traduo brasileira: Semntica e Discurso.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

283

SD3.

10

Aqui se trata de uma homenagem encontrada em diversas cidades de


Pernambuco em que h a fotografia do av e do neto, ambos ex-governadores de
Pernambuco. Nessa SD, a posio das fotografias provoca uma impresso de
continuidade, como se um seguisse plenamente o passo dos outros, um sucedendo
o outro11, e mesmo que eles tenha falecido, os sonhos no morrem jamais,
dando mais ima vez um efeito de que h algo a ser continuado, um sonho. Ainda
conforme Indursky, se a memria discursiva se refere aos enunciados que se
inscrevem em uma FD, isto significa que ela diz respeito no a todos os sentidos,
como o caso do interdiscurso, mas aos sentidos autorizados pela Forma-sujeito
no mbito de uma formao discursiva ento, esses dizeres fazem parte do que se
pode/deve dizer na FD1. Quando um dizer no se inscreve em um domnio de
saber, a forma-sujeito no d conta mais de regular todos aqueles saberes que
deveriam/poderiam ser enunciados, consistindo em outra tomada de posio, a
desidentificao, dessa maneira, esse sujeito-enunciador j se identificou
(inconscientemente!) com outra FD e sua respetiva forma-sujeito, como
percebemos em SD4.
SD4. Me assusta muito um cara como Eduardo Campos tornar-se mrtir
politico agora... Muitos Brasileiros, principalmente os nordestinos, demonstram
uma grave incoerncia no tratamento desta tragdia. Falando de politica e
Imagem encontrada no Google imagens a partir da chave Outdoor Eduardo Campos.
No difcil encontrar eleitores que associam a figura de um ao outro, como se fossem semelhantes,
ambos heris.
10
11

Nas fronteiras da linguagem

284

administrao publica, Pernambuco um estado jogado as traas! Fora a orla e


poucos metros em entorno das avenidas praianas, que tambm no nada alm do
mnimo, medocre e sujo, Pernambuco no tem nada! um estado lindo por
natureza, porm carece de tudo! No tem um servio descente! No tem
segurana, no tem educao, no tem sade, no tem transporte, no tem
saneamento,

nada.

Se voc acha que em so Paulo tudo ruim, pergunta pra quem morou l como
que funciona. Enfim: Tambm sinto muito pelas vidas que se perdem de maneira
to trgica e entendo a repercusso, claro, devido a ilustre vitima: O
presidencivel Eduardo Campos. Mas, menos, menos... Bem menos Brasil... No
se iluda meu povo. Guerreiro mesmo voc!
Neste comentrio, comentrio da matria da SD2, alm do sujeito
inscrever seu dizer em outra FD, a FD2, onde outros sentidos so permitidos,
sentidos que negam a imagem de Eduardo Campos como heri, percebemos
tambm a resistncia, pois havia nesse restrito tempo, anterior a algumas notcias
sobre (possveis) improbidades polticas de Campos surgirem, poucos resistncias,
nas redes, construo discursiva de heroicizao desse poltico. Ao inscrever o
discurso em outra FD, h uma
possibilidade de, ao se dizer outras palavras no lugar daquelas
provveis ou previsveis, deslocar sentidos j esperados.
resignificar processos interpretativos j existentes, seja dizendo
uma palavra por outra, seja incorporando o non sens, ou
simplesmente dizendo nada. (MARIANI, 1996, p. 24)

Os sentidos dominantes prximo do fatal acidente areo, repetiam sentidos


de um heri memorvel, assim como o av, Arraes. Os sentidos mais esperados
eram os que ratificavam esses dizeres, porm, outras discursividades rompiam
com esses dizeres, dizendo: Me assusta muito um cara como Eduardo
Campos tornar-se mrtir politico agora... Ou, Pernambuco no tem... um
servio que preste. Portanto, no se deveria iludir-se pois, guerreiro voc
mesmo. Essas marcas lingusticas, materializam sentidos outros e, como dito,
resistncias, possveis pelos furos/brechas na lngua. Para Pcheux,
Apreender at seu limite mximo a interpelao ideolgica como ritual
supe reconhecer que no ritual sem falhas; enfraquecimento e brechas,
uma palavra por outra a definio de metfora, mas tambm o
ponto em que o ritual se estilhaa no lapso (e o mnimo que se pode
dizer que os exemplos so abundantes, seja na cerimnia religiosa, no

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

285

processo jurdico, na lio pedaggica ou no discurso poltico...). (Idem,


ibidem, p.278)

Essas falhas na interpelao e a impossibilidade de uma forma-sujeito


homognea, fazem Pcheux produzir algumas retificaes no percurso da teoria,
observando que as resistncias ocorrem na/pela lngua, atravs das quebras de
rituais, pelo questionamento de uma ordem, etc. (PCHEUX, 1990, p.17) Para
tanto, necessita-se duas coisas: ousar se revoltar e ousar pensar por si mesmo
(PCHEUX, 2009, p.281)
4. Tentativa de um efeito-fecho

Observamos, ento, que um fato, em termos discursivos, pode ser


interpretado como efeito fundador, podendo produzir diferentes filiaes de
sentidos. Assim,
O fundador busca a notoriedade e a possibilidade de criar um
lugar na histria, um lugar particular. Lugar que rompe no fio
da histria, um lugar particular. Lugar que rompe no fio da
histria

para

reorganizar

os

gestos

de

interpretao.

(ORLANDI, 1993, p. 16).

Portanto, o acidente areo em que estavam envolvidos o ex-governador


pernambucano e outras pessoas foi marco histrico que pde reorganizar vrios
dizeres sobre esse poltico. Reorganizando os gestos de interpretao e de prticas
discursiva sobre o sujeito Campos. Porm, esses dizeres no podem ser
considerados novos, pois j estava inserido no interdiscurso e atravs da memria
que eles foram regularizados no discurso.
Analiticamente, mobilizei duas FDs, em que alguns sujeitos estavam mais
identificados com a FD1 e outros com a FD2, sendo elas hetoregneas, mas
antagnicas. Assim, ao inscrever seus dizeres nessas FDs, os sujeitos tinham uma
tomada

de

posio

diferente,

identificao,

contra-identificao

desidentificao. Nessas ltimas maneiras de se relacionar com uma FD, onde


podem ocorrer as resistncias aos sentidos dominantes.
Alar Campos a posio de heri, mesmo que por um
determinado tempo, uma construo discursiva em que se foi necessrio a iluso
de sentido nico, regularizao da memria no dizer, no sendo possvel escapar
das resistncias e contradies inerentes ao discurso.

5. Referncias

Nas fronteiras da linguagem

286

MARIANI, Bethnia. O comunismo imaginrio: prticas discursivas da imprensa


sobre o PCB (1922-1989). Tese de doutorado. IEL/UNICAMP. Campinas, 1996.
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Campinas, SP: Pontes Editores, 2013.
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PCHEUX & FUCHS (1975). A propsito da anlise automtica do discurso:
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automtica do discurso. Campinas: Editora da Unicamp, 1997.
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III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

287

POESIA E MITO EM LUCILA NOGUEIRA


[Voltar para Sumrio]
Andr Cervinskis (UFPE)

O processo de personificao lrica desenvolvido por Lucila Nogueira inclui recursos


dramticos monologais que navegam desde a atmosfera clssica a um contexto de
performance ps-moderna. Esse artigo analisar a voz mitolgica e performtica na lrica psmoderna de Lucila Nogueira, especialmente em seus livros Ilaiana (1997), Imilce (2000),
Amaya(2001) A Quarta Forma do Delrio (2002) e Estocolmo (2004).Se os trs primeiros
tratam da raiz mtica da pennsula ibrica, a partir tanto da Dama de Elche como da mulher
espanhola de Anbal Barca, Imilce, e tambm da ficcionalizada galega ligada ancestralidade
da autora, os dois ltimos cuidam da mitologia celta e escandinava, igualmente a partir de
figuras femininas como a druidesa Veleda e a Vlva rainha do lago Mlaren.
Voz e performance se conjugam para a enunciao mtico-feminista da autora, sendo
sua personalidade trao fundamental da sua poesia, muito especialmente nos livros analisados.
A autora segue a trajetria Oretania / Levante / Galiza / Bretanha / Escandinvia proposta
como fio condutor de busca da origem tnica e artstica de Lucila Nogueira atravs das
figuraes femininas alegricas de que se utiliza na formao de vozes ancestrais e
contemporneas a delinear a condio da mulher em vrias pocas em confronto com o
arqutipo feminino vital matriarcal de diversas culturas, na busca obsessiva de uma geografia
mtica de si mesma.
Nesse sentido, percebemos tambm a forte questo de gnero que permeia toda esta
obra, quando a mulher a protagonista de uma narrativa lrica em que a figura masculina o
mito determinante, no caso, Anbal Barca. Lucila usa como matria-prima de sua obra o
universo feminino, em meio s guerras, do contexto da expanso romana, negando-o, j que
empresta vozes a essas mulheres que, em suas sociedades, no gozavam de nenhum tipo de
autonomia, muito menos a chancela da cidadania. Ela posiciona-se contra o Estado,
representado pelo Imprio Romano, e contra as guerras impetradas pelos homens, que rouba
das mulheres seus maridos e filhos, deixando-as numa situao de desamparo, num mundo

Nas fronteiras da linguagem

288

dominado pelo patriarcalismo. Seu discurso de Lucila constitui um contraponto mudez


feminina do mundo clssico. Assim, ela retoma a tradio ocidental, pela via do desacordo
com o contexto ideolgico romano e, pelo endosso textual, reatualiza a dico grega em sua
obra.
A autora, Lucila Nogueira publicou mais de dezessete livros de poesia. Tem, entre
seus ttulos mais conhecidos, Almenara (1979), com o qual ganhou seu primeiro prmio
literrio Manuel Bandeira, Governo do Estado de Pernambuco, 1978, premiao que obteria
novamente em 1986 com o livro, Quasar (1987). Seu livro Zinganares (1998) foi publicado
em Lisboa. Sobre este livro, foi elaborada e defendida uma dissertao na PUC-RS, pela
mestra Adriane Hoffmann. Foi escritora residente em Saint-Nazaire, Frana, em 1999, quando
escreveu o livro A quarta forma do delrio (2001). Ao lermos suas obras, percebemos a
influncia inegvel de diferentes culturas como elementos importantes em seu processo de
criao.
No caso especfico desses livros, o discurso potico se sustenta a partir da
formulao mtica que desdobra a voz lrica em alegorias que passam a conviver como
esttuas vivas com o universo dos leitores desse fantstico imaginrio da autora carioca
radicada no Recife. A linguagem potica, expressa por um uso seqencial de unidades
submetidas a poucos paradigmas, insiste na representao dos mesmos elementos emotivos,
os quais se intensificam pelo espelhamento interno tambm do significante. A mimese interna
e ao aprofundamento da interiorizao so especificaes lingusticas e psicolgicas
peculiares ao gnero lrico. A funo potica da linguagem, que projeta o princpio de
equivalncia do eixo da contiguidade, mostra que a estrutura do poema uma das formas de
representao da existncia, segundo Jos Guilherme Merquior (apud HOFFMAN, 2001, p.
23). O discurso narrativo-literrio em Lucila Nogueira d-se a partir do mito. Corroborando
essas assertivas e alargando um pouco o quadro lingstico de performance e teatralizao da
voz, Glusberg (1987) afirma que a performance se perde na densidade do significado do
signo e se conserva o significante. De fato, os pesquisadores tm se esforado, sobretudo os
pesquisadores semiolgicos, para detectar o sentido da performance.
Assim, o livro Imilce (2000), na verdade um poema em 4 vozes um canto de
tristeza e desencontro das mulheres e filhos dos soldados que vo s guerras, em todas as
pocas. Fala tambm dos conflitos polticos que encadeiam tragdias humanas, como em
todas as guerras. As personagens so o prprio Anbal, a sua me, seu filho e Imilce, esposa
dele. Interessante que somente os amantes tm seus nomes revelados. Como se a autora
quisesse destacar mesmo a dor e o dilema das mulheres que amam e esperam a volta dos

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

289

amados. As estrofes simetrizadas em torno do eixo vertical possibilitam ao leitor uma leitura
dupla, pois h a possibilidade de lerem-se os versos por inteiro, como normalmente se
procede, ou primeiro a sua metade esquerda e depois a metade direita.
Nesse livro, como que situando o enredo, a autora cita toda a extenso do Imprio
Romano e de Cartago; por isso, nomes de lugares como Creta, Tiro, Bitnia, Chipre, Espanha,
Cstulo, Marrocos, Pirineus, Alpes, Oretania, Malta, Alicante; e mesmo os povos antigos:
romanos, mouros, gregos, so freqentes no texto. Cada lugar demonstrando o poderio do
Imprio Romano e o destino que o resultado das Guerras Pnicas infligiram ao mundo: o
domnio praticamente universal do Imprio Romano na antigidade. Todo o texto, segundo
Durand (1989, p. 148), contm de forma subjacente, um mito. Imilce no possui nem de
forma subjacente, mas de forma emergente. Percebemos a referncias s mitologias judaicocrist (ao p do Lbano/ os homens de prpura/ sidnios do deserto/ Cana/ muros de Jeric)
e greco-romana (cabeleira de Vnus e Verbena - p. 48); mas h referncias a outras
especficas, como a ibrica, dos ciganos mesmo de pocas especficas, como a inquisio e as
cruzadas: minha me viu fogueiras no caminho (...) e disse na loucura: inquisidores; viu
soldados diferentes (...) lutando/ contra os mouros do oriente/ e disse na loucura:/ so
cruzadas (NOGUEIRA, 2000). Imilce poesia de fogo e de luz. Vrias so as passagens em
que h uma referncia implcita ou explcita ao fogo, ao sol, luz: (voz de Imilce): o amor me
seca os lbios: tudo ferve (p.13); meu corpo um braseiro de perfumes, meus lbios o Etna
e o Vesvio; vem ver-me andar no fogo sobre as guas; eu desejava o mundo como um crio
ardendo); (voz do filho de Anbal): os filhos so as cinzas de um naufrgio [...]; e os altares
acesos na comdia dos deuses; ... levando em cada mo um candelabro [...] era dia e era
noite/ e a chama acesa; minha me/ viu fogueiras nos caminhos... ;... no vive sem azeite
tanto fogo;... que minha me jogou dentro do fogo... (NOGUEIRA, 2000). O fogo de
Prometeu que iluminou Atenas, no obstante a ira dos deuses do Olimpo. Na mitologia
judaico-crist, mais prxima de nossos dias, o fogo usado para rituais de purificao: eles
sucumbiro/ depois de Cristo/ hebreu/ crucificado num calvrio); [..].cavalguei/ minha
fantasia hebraica/na lngua canania/ de meus pais [...]; lees crucificados de Cartago
(NOGUEIRA, 2000).
Como que situando o enredo, a autora cita toda a extenso do Imprio Romano e de
Cartago; por isso, nomes de lugares como Creta, Tiro, Bitnia, Chipre, Espanha, Cstulo,
Marrocos, Pirineus, Alpes, Oretania, Malta, Alicante; e mesmo os povos antigos: romanos,
mouros, gregos, so freqentes no texto. Cada lugar demonstrando o poderio do Imprio
Romano e o destino que o resultado das Guerras Pnicas infligiram ao mundo: o domnio

Nas fronteiras da linguagem

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praticamente universal do Imprio Romano na antigidade.

Desse modo, Imilce poesia de

fogo e de luz. Vrias so as passagens em que h uma referncia implcita ou explcita ao


fogo, ao sol, luz: (voz de Imilce): o amor me seca os lbios: tudo ferve (p.13); meu corpo
um braseiro de perfumes, meus lbios o Etna e o Vesvio; vem ver-me andar no fogo sobre
as guas; eu desejava o mundo como um crio ardendo); (voz do filho de Anbal): os filhos
so as cinzas de um naufrgio [...]; e os altares acesos na comdia dos deuses; ... levando em
cada mo um candelabro [...] era dia e era noite/ e a chama acesa; minha me/ viu fogueiras
nos caminhos... ;... no vive sem azeite tanto fogo;... que minha me jogou dentro do fogo...
(NOGUEIRA, 2000). O fogo de Prometeu que iluminou Atenas, no obstante a ira dos deuses
do Olimpo. Na mitologia judaico-crist, mais prxima de nossos dias, o fogo usado para
rituais de purificao: eles sucumbiro/ depois de Cristo/ hebreu/ crucificado num calvrio);
[..].cavalguei/ minha fantasia hebraica/na lngua canania/ de meus pais [...]; lees
crucificados de Cartago (NOGUEIRA, 2000).
Por sua vez, Amaya (2001) um dos livros da teatralogia ibrica, que inclui Imilce
(2000) e Ilaiana (1997). Nele, a escritora realiza um dilogo intercultural a partir de suas
razes galeo-lusitanas. Em Amaya (2001) a autora, impressionada na vida real com a
descoberta de seu sangue galego, parte ao reconhecimento mtico e geogrfico de si mesma.
Faz o percurso ao contrrio de seus ancestrais, no rumo que vai do norte de Portugal cidade
de Padrn, passando por outros stios como Sanxenxo, Combarro, Finisterra. Imerge na
cultura galega cercada pela paisagem dos hrreos e eucaliptos que sempre povoaram seus
sonhos de infncia, procura vivenciar o histrico e o psicolgico da imigrao dupla : da
Galiza a Portugal, da Lusitnia ao Brasil. Recorre figura real de Teresa Susabila, que se
funde literariamente com a ficcionalizada Amaya, cuja personificao a autora chega a ponto
de incorporar bordando esse nome em seu casaco de uso dirio.
Ilaiana - Enigmas de Elche, publicado em 1997, um livro composto por quarenta
poemas, que relaciona aspectos temticos, formais e epigrficos origem histrica do ttulo
da obra. Os versos so distribudos em quatro quadras decasslabas e um dstico ao final.
Esses dois ltimos versos que inauguram e concluem o poema, completando sua estrutura
cclica e regressando matriz temtica (A Dama de Elche, mito da deusa-sacerdotisa da
regio da Galcia, Espanha). Ilaiana (1997), que completa junto com Imilce (2000),
Ainadamar (1996) e Amaya (2001) a denominada tetralogia ibrica, em que a autora recorre
a mitos e temas culturais luso-hispnicos, trata do mito da Dama de Elche, deusasacerdotisa do perodo pr-espanhol (celta). Com influncias de mitos semelhantes, em
pedra talhada ou policromada, ricamente vestida e adornada, ostentando uma toucada suas

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

291

tranas?, elaboradssima, ela tem o olhar fixo na eternidade. Preservada desde sua milenria
existncia, annima ela e annimo o seu criador. Pergunta a voz potica: fui a deusa e o
touro subterrneo/ Inanna Astarte Isis ou Cibele/ Uni Tanit fui Juno ou fui Demeter/ que
nome me chamavam os iberos? (NOGUEIRA, 1997). Dessa forma, a voz da Dama de Elche
perpassa toda

obra, assumindo identidades

mltiplas,

traduzindo

em versos

interculturalismo de sua obra:

E eu contemplei atnita o semblante/ da moa igual dama na estao/ desceu em


frente s guas de Alicante/ imprio de tartssicas vises./ Mulher sacrificada na
pirmide/virgem sacerdotisa que foi me/ nmade proletria navegante/ que cu
te despencou na corda v? Grego ou cartigins esse semblante/no trem com seus
dois filhos pela mo/grega cartaginesa ou babilnica so de Creta ou da Sria essas
feies? (Poema IV)[...] Foi aqui que eu plantei um CANDELABRO/ de Chipre e o
consagrei luz da lua/ meu pente de marfim veio de Samos/ e os fceos esculpiram
minhas tranas (Poema VIII) (NOGUEIRA, 1997, p. 18.22)

Mas a autora tem conscincia plena de sua identidade, mesmo imiscuindo-se em


inmeras culturas, como demonstram esses versos: Esta ilha de ferro meu RECIFE/ com
seus guanches atlantes e tupis/ esta ilha meu corpo e meu abismo/ meu poder de sonhar e
de existir (NOGUEIRA, 1997, p. 25)
J A Quarta Forma do Delrio (2003) trata dos mitos celtas da Bretanha, como os
da Tvola Redonda, Rei Artur e o Santo Graal. Resultado de uma residncia artstica realizada
pela autora em Saint-Nazaire (Frana), em 1999. Regio anteriormente dominada pelos celtas,
o Norte da Frana, juntamente com a Ilha da Gr-Bretanha, desenvolveu toda uma cultura
miscigenada, com elementos pagos e cristos, resultado da incurso do cristianismo em
terras dos chamados povos brbaros na Idade Mdia. Com sensibilidade aguada, a autora
vai perceber tais influncias, visveis nos seguintes versos: (Esta era a escada dos druidas/ e
eu sou a Veleda a druidesa/ meu canto tem poder/ de dissolver tempestade/ guardis do
santurio de Teutates/ ninfa celta/ sacerdotisa armoricana/ imagem de Bretanha (Fala de
Veleda); Ouve o canto da druida/solitria/ tu ests sob a minha/ proteo/ viso que eu
atra/armoricana/ eu me chamo Merlin/ o Encantador (Fala de Merlin) (NOGUEIRA, 2003,
p. 41.44). Pois, como afirma Lourival Holanda na orelha deste livro:
Lucila cruza no sentido fecundo caminhos reais que agora do uma outra
gravidade memria de seu imaginrio potico. O impacto da praia rochosa de Saint
Marc. Os caminhos imemoriais por onde nossas lembranas se cruzam: os ndios
brasileiros que por ali Montaigne recebeu. Hoje, Lucila recebendo os eflvios
poticos de celtas, de Carnac, da beleza brbara da Bretanha.
(NOGUEIRA, 2003 orelha)

Nas fronteiras da linguagem

292

Finalmente, Estocolmo (2004) vem representar o fechamento do ciclo Mtico


Performtico, a partir de falas deambulatrias pelas ruas da capital sueca, que dialogam com
vrios tempos e personagens do sculo XVIII, culturas arcaicas desde os livros de Odin sobre
as quais paira a alegoria da volva, figura emblemtica que se confunde com a prpria poesia
em seu uso de sibilas para profetizar. Ao mesmo tempo, verifica-se que um porto de
chegada da autora, em sua odissia pessoal, integrada nesse ano comunidade sueca pelo
nascimento de seu neto Alexander. A filha e neta de portugueses e galegos que se torna me e
av, no percurso de volta dos vikings que so referenciados em todo o livro, inclusive em suas
vestimentas e visual punk ps-moderno.
Assim, podemos dizer que o discurso narrativo-literrio em Lucila Nogueira d-se a
partir do mito. Corroborando essas assertivas e alargando um pouco o quadro lingstico de
performance e teatralizao da voz, Glusberg (1987) afirma que a performance se perde na
densidade do significado do signo e se conserva o significante. De fato, os pesquisadores tm
se esforado, sobretudo os pesquisadores semiolgicos, para detectar o sentido da
performance.
As vozes femininas, sejam elas celtas, galegas ou escandinavas se transpem para os
livros de maneira tanto figurativa (metforas e metonmias) quanto temticas (vozes de mitos
ancestrais que ecoam no inconsciente coletivo). O fundamental que esta passagem do
semntico para uma espcie de estado vital do significante, tal como a apario de novos
signos, seja adotada em vrias religies e mitos de iniciao (GLUSBERG, 1987), ambos
bastante fortes em Lucila Nogueira. J para Zaul Zumthor, autor canadense que aprofundou o
conceito de performance para a cultura e especialmente a literatura, afirma que, se houvesse
uma cincia da voz, ela no estaria centralizada em uma nica forma de conhecimento, pois
deveria abranger, em princpio, a fontica e a fonologia, alm da antropologia, da Histria e
da psicologia da profundidade. Em seu estudo, o terico refere-se voz do ser humano real, e
no do discurso, uma vez que o texto literrio uma voz que est dentro de um suporte
escrito, portanto mediado ele j uma representao.
Diretamente vinculada voz potica, a performance uma ao oral-auditiva pela qual a
mensagem potica simultaneamente transmitida e percebida, no tempo presente, em que o
locutor assume voz, expresso e presena corporal (fsica), enquanto o destinatrio, que no
passivo, tambm se inclui como presena corporal dentro da performance.
A lrica de Lucila Nogueira, reverberando o eco ancestral de mitos, enseja-se nesse
panorama. Os cinco livros selecionados para o estudo desse artigo so repletos de elementos
identitrios to diversos quanto a cultura ibero-galego-celta-escandinava. Embora plenamente

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

293

enraizada no Brasil, suas inmeras viagens a outros pases ajudaram-na na concepo potica
das vozes mitolgicas das culturas to diversas que hoje convivem local e globalmente,
constituindo-se numa verdadeira geografia mtica ps-moderna.

Referncias

ACADEMIA BRASILIRA DE LETRAS. Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa. So


Paulo: Cia. Ed. Nacional, 2008.
CERVINSKIS, Andr. De Imilce a Medelln: a poesia de Lucila Nogueira. Olinda: Livro
rpido, 2008.
DURAND, Gilbert. As estruturas antropolgicas do imaginrio. Lisboa: Presena, 1989.
FIORIN, Jos Luiz. Elementos da Anlise do Discurso. So Paulo: Contexto, 2005.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
HOFFMAN, Adriane Ester. A Moderna Lrica Mitolgica em Lucila Nogueira. Olinda: Livro
Rpido, 2007.
MATTELART, Armand & NEVEU, rik. Introduo as Estudos Culturais. So Paulo:
Parbola, 2004.
MIELIETINSKI. E. M. A potica do mito. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1987.
NOGUEIRA, Lucila. Amaya. Recife: Bagao, 2001.
_______. Ilaiana. Recife: Cia. Pacfica, 1997.
_______. Imilce. Recife: Cia Pacfica, 2000.
_______. A Quarta Forma do Delrio. 2. Edio, Recife: Bagao, 2003.
_______. Estocolmo, Recife : Ed.Livro Rpido, 2004.
GLUSBERG, Jorge. A arte da performance. So Paulo: Editora Perspectiva, 1987.
REIS, Carlos. Fundamentos y tcnicas del anlisis literario. Madrid, Ed. Gredos, 1981.
SILVA, Vitor Manuel de Aguiar. Teoria da Literatura. Coimbra: Almedina, 1986.
ZUMTHOR, Paul. Introduo Poesia Oral. So Paulo: Ed. HUCITEC, 1997.
_______. Performance, Recepo, Leitura. Trad.: Gerusa Pires Ferreira & Sueli Fenericli.
So Paulo: Ed. HUCITEC, 2000.

Nas fronteiras da linguagem

294

O ENUNCIADO COMO ZONA DE DILOGO ENTRE VOZES


E VALORES: UMA ANLISE DA CONSTITUIO
JORNALSTICAS DA IMAGEM DE EDUARDO CAMPOS NO
PERODO PR E PS MORTE
[Voltar para Sumrio]
Andre Cordeiro dos Santos (UFPE)1

1. Iniciando o dilogo
Toda enunciao efetiva, seja qual for a sua forma,
contm sempre, com maior ou menor nitidez, a
indicao de um acordo ou de um desacordo com
alguma coisa.
(Bakhtin, 2006, p. 109)

Nesse excerto, Bakhtin nos diz que toda enunciao efetivada comporta uma posio
valorativa do enunciador em relao ao objeto de enunciao e, consequentemente, j que
para o filsofo a enunciao a unidade da comunicao real, que a linguagem carrega
sempre consigo posies avaliativas do sujeito. Nesse sentido, sempre que h uso de
linguagem, h posies valorativas que se constituem a partir de relaes dialgicas. Portanto,
olhar a linguagem, nessa perspectiva, requer levar em considerao os valores que se fazem
constituintes dela.
As relaes dialgicas, no entender dos integrantes do chamado Crculo de Bakhtin2,
dizem respeito a relaes de sentido que se instauram na instncia de discurso por meio de
dilogos que ocorrem dentro da enunciao, envolvendo diferentes aspectos que se fazem
determinantes de sentido. Esse dilogo determinado, segundo Bakhtin (1993, p. 71), pelos
momentos bsicos da constituio da linguagem que so o eu-para-mim, o eu-para-o-outro e
o outro-para-mim. Esses momentos constituem a base arquitetnica do pensamento
bakhtiniano que se foca principalmente no carter dialgico da linguagem e este carter
perpassa todos outros: o social, o histrico e axiolgico.
1
2

E-mail: rdnao@hotmail.com
Grupo de estudiosos russos composto por Bakhtin, Volochinov, Medvedev e outros.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

295

Tomamos esses momentos dialgicos, apontados por Bakhtin, nos quais se pem em
dilogo e conflito locutores, discursos, valores, contextos, etc., que so definidores de
sentidos de enunciaes, e, que fazem da enunciao eventos nicos, como pressupostos para
esse trabalho. Assim, procedemos a anlise do fenmeno de mudana da constituio da
imagem do ex-governador do estado de Pernambuco e pleiteante a presidente do Brasil,
Eduardo Campos, no perodo ps-morte em relao ao perodo anterior a sua morte,
observado no jornal Dirio de Pernambuco on-line.
Para tanto, adotamos a perspectiva da Anlise Dialgica dos Discursos (ADD),
buscando reconstruir os fios dialgicos que do sustentao aos dizeres e, consequentemente,
s imagens do poltico nas notcias do jornal, atentando para os momentos determinantes dos
valores na (e da) linguagem citados acima. Nesse intuito, trazemos discusso os conceitos
basilares da ADD que se mostram necessrio a esse empreendimento e, aps isso, analisamos
as duas notcias. Passemos aos conceitos base da anlise.

2. Alguns elementos conceituais do dilogo

Os integrantes do Crculo de Bakhtin, por tomarem o enunciado como base para o


estudo da linguagem e consider-lo como evento nico e irrepetvel, buscaram evidenciar a
linguagem como resulto da interao de diferentes elementos. Em um desses estudos, no texto
Que a linguagem?, Volochinov (2013 [1926], p. 141) prope que a linguagem [...] o
produto da atividade humana coletiva e reflete em todos os seus elementos tanto a
organizao econmica como a sociopoltica da sociedade que a gerou, ou seja, a linguagem
mantm um dilogo com as condies scio-poltico-econmicas.
Sendo assim, a linguagem est diretamente ligada e determinada pelo social e estudla requer, antes de tudo, o reconhecimento dessa ligao. Adotando essa perspectiva,
iniciamos essa discusso trazendo tona o que Bakhtin entende por esferas discursivas,
acreditando que esse conceito relevante no entendimento do fenmeno que nos propusemos
a analisar, j que a compreenso dos gneros do discurso passa pela compreenso das esferas
discursivas.
Para o Bakhtin (1997, pp. 227-326), as esferas discursivas so constitudas por
determinado grupo de pessoas que compartilha entre si prticas scias/discursivas e um dado
ambiente social. Segundo ele, esse grupo utiliza determinadas prticas discursivas que se
fazem necessrias para a interao entre seus indivduos e, assim, por compartilharem o
mesmo ambiente social, acabam por ter necessidades comunicativas semelhantes, em

Nas fronteiras da linguagem

296

condies, tambm, semelhantes, e isso gera a criao de formas lingusticas mais ou menos
padronizadas ou enunciados relativamente estveis, nas palavras de Bakhtin que
cumprem determinadas funes comunicativas do ambiente social. So essas formas
lingusticas, que evidenciam ainda mais a relao de dilogo entre linguagem e sociedade, que
Bakhtin chamou de gneros do discurso.
Os gneros do discurso esto presentes em todas as esferas da comunicao humana,
pois sempre que fala, um sujeito se serve deles, obedecendo, mesmo que involuntariamente, a
determinadas regras de funcionamento dessas formas de linguagem. Alm disso, sendo os
gneros do discurso formas relativamente estveis de enunciados, a posio valorativa que
compe o enunciado da comunicao efetiva , tambm, inerente aos gneros, no havendo
nenhum gnero do discurso que se excetue da carga axiolgica que acompanha a linguagem,
por mais que se busque atingir um ponto de neutralidade.
Em contrapartida a isso, temos algumas esferas da comunicao humana que utilizam
de certos gneros do discurso que buscam atingir essa neutralidade, se eximindo das posies
valorativas, o caso, por exemplo, da esfera jornalstica, com as notcias que se propem ser
unicamente um meio de transmisso de informaes. No entanto, percebemos que no bem
assim, pois mesmo nesses casos em que a forma de linguagem se prope neutra, ela traz
consigo uma carga avaliativa em relao ao objeto do discurso que se evidencia a partir da
investigao dos seus fios dialgicos.
Vistas a isso, se a notcia, apesar de se propor neutra, no o . A partir dela podem se
revelar valores que trabalham para a construo de discursos que se revelam em posio de
acordo ou desacordo com o objeto de enunciao. Desse jogo de valores que se instaura na
enunciao emergem imagens construdas como produto de um dilogo que reflete e refrata as
ideologias que circulam na esfera discursiva na qual a prtica enunciativa se deu, nas palavras
de Bakhtin (2006, p. 31) cada campo de criatividade ideolgica tem seu prprio modo de
orientao para a realidade e refrata a realidade sua prpria maneira.
Essa posio axiolgica, que se mostra nos enunciados da comunicao real, no
entanto, pode no ser sempre semelhante dentro de uma esfera discursiva, posto que o
enunciado como evento nico sempre fruto de um dilogo singular, assim, tambm, as
posies axiolgicas sero nicas em cada enunciado, podendo, a posio de um sujeito
distanciar-se de uma posio anteriormente assumida com o decorrer do tempo. Vemos,
assim, que o sujeito ponto nodal para a compreenso desse fenmeno, por isso, mais a
frente, nos deteremos nessa questo.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

297

Nesse sentido, entendendo o enunciado como fruto de um dilogo nico, acreditamos


que captar os valores, ou as avaliaes, em relao ao objeto do discurso requer que se
investigue os fios dialgicos que do sustentao aos dizeres. Cabe, pois, ressaltar que a base
arquitetnica mostrada acima resume de forma sumria o carter dialgico da linguagem
(dialogismo amplo). Essa base se evidencia e pode ser percebida nos gneros discursivos
atravs da orientao social, para o outro; da presena de diferentes vozes sociais que
dialogam ou se conflitam; da materializao do enunciado enquanto elo entre os j-ditos e a
presuno de respostas; da adequao ao contexto enunciativo; e das marcas axiolgicas do
sujeito em relao ao objeto da enunciao.
Tomaremos essas formas de dilogo como ponto de partida para as anlises desse
artigo. Antes, porm, acreditamos que seja relevante fazer algumas consideraes sobre
sujeito.

3. Do sujeito do dilogo

Falar de sujeito dentro da perspectiva bakhtiniana de estudo da linguagem algo que


requer ateno, posto que o sujeito no foi teorizado dentro dos estudos desenvolvidos pelo
Crculo. Nesse sentido, Segundo Teixeira (2006, p. 229), a viso sobre sujeito de Bakhtin
emerge e se sustenta na enunciao, entendida como um processo em que o eu se institui
atravs do outro e como outro do outro, sendo pela inter-relao entre dialogismo e alteridade
que se pode tentar cerca a subjetividade em Bakhtin. Desse modo, o sujeito, assim como o
enunciado, fruto de um dilogo nico em cada momento discursivo.
Partindo dessa viso, Dahlet (1997, p. 77 apud TEIXEIRA, 2006, p. 229) considera
que o dialogismo bakhtiniano se fundamenta na negao da possibilidade de conhecer o
sujeito fora do discurso que ele produz e Teixeira (ibidem) completa dizendo que esse o
motivo pelo qual no h uma teoria do sujeito enquanto objeto, mas, sim, uma teoria da
linguagem fundada na idia de que a interao verbal o modo de ser social dos indivduos.
Ou seja, para Bakhtin, no h sujeito sem linguagem.
Com isso, se servindo de pensamento de Dahlet (1997, p. 60) a respeito do sujeito
bakhtiniano, Teixeira (idem, p. 230) afirma que

Bakhtin relana a problemtica do sujeito em uma concepo dinmica de


enunciao, como produto de uma voz na outra, em que a significao produzida
em direes diferentes, sob as presses de um dialogismo que remete a ancoragem
do sujeito realidade do discurso, entendido como uma construo hbrida,
(in)acabada, por vozes em concorrncia e sentidos em conflitos (grifos do autor)

Nas fronteiras da linguagem

298

nesse sentido, que a compreenso do sujeito se faz relevante para a compreenso dos
valores que so inculcados nas palavras na interao verbal por meio de enunciaes. O
dilogo de vozes e valores que se opera na linguagem, se opera a partir de um sujeito que se
institui pela linguagem e, por isso, visto, assim como o enunciado, como evento.

4. Foco no dilogo

Nesta seo, iremos analisar as notcias a respeito do candidato Eduardo Campos do


jornal citado acima, a fim de buscar reconstruir os fios dialgicos que do sustentao aos
dizeres, mostrando que esse dilogo que se instaura como nico em cada momento discursivo
faz emergir imagens diferente do candidato no perodo pr e ps morte, sendo a sua morte um
fator determinante para a exaltao de sua imagem. Para isso, observaremos as questes
ideolgicas que se evidenciam nos textos, levando em considerao o sujeito da enunciao,
visto que esse o ser a partir do qual se refletem e refratam essas questes ideolgicas, ainda
que o sujeito em uma das notcias no esteja identificado, uma vez que, a notcia assinada
pelo prprio Jornal. Sabemos que mesmo nesse caso em que o sujeito no est identificado,
ele pea chave, j que a partir dele que o dilogo se instaura na enunciao e no caso que
trazemos a anlise no seria diferente. Passemos notcia.
Figura 1: Notcia do Dirio de Pernambuco on-line anterior a morte de Eduardo Campos

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

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Fonte: http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/politica/2014/07/08/interna_politica,514877/aliados-de-armandogostam-de-declaracoes-acidas-de-campos.shtml

Para contextualizar um pouco a notcia, convm situar o contexto, ainda que de forma
sumria, que gerou a notcia acima. No ano de 2014, Eduardo Campos se lanou como
candidato a presidncia do Brasil pelo Partido Socialista Brasileiro (PSB). Como era um
candidato no muito conhecido, precisava angariar votos Brasil a fora para buscar a eleio e,
por isso, participou de comcios com seus aliados. Nesse nterim, Campos buscou mostrar
suas propostas de governo apoiando-se no discurso de que o governo do momento era falho e
que, por isso, no deveria ser mantido, sendo ele uma melhor opo para o Brasil.
Desse quadro surge a notcia: Eduardo Campos, em ato poltico com seu afilhado
Paulo Cmara, teria dado declaraes cidas e, segundo os candidatos da oposio, esses
comentrios contraditrios e desrespeitosos seriam um sinal de desespero do candidato.
Ainda, segundo a notcia, para o deputado federal Slvio Costa, Eduardo no foi feliz em
suas declaraes, pois teria chegado a chamar seus prprios aliados de parasitas do poder o
que seria, para Costa, um sinal de desespero da frente popular.

Nas fronteiras da linguagem

300

Como defendido por Bakhtin, toda enunciao comporta uma posio axiolgica e na
notcia acima no diferente, j que a notcia se caracteriza como um tipo relativamente
estvel de enunciado. Na notcia, percebemos um discurso de oposio a Eduardo Campos,
que caracterizado atravs das crticas tecidas ao candidato candidato em desespero, que
proferira comentrios desrespeitosos e contraditrios e que desrespeita seus prprios aliados.
Dessa forma, ainda que a notcia atribua as crticas oposio, um discurso, na perspectiva
bakhtiniana, sempre proferido por um sujeito que, enquanto tal, reflete e refrata as
ideologias da sua esfera de comunicao, que se constitui na linguagem enquanto evento e
que trava dilogos com outras vozes, assim, esse discurso tambm o discurso do sujeito
representado pelo jornal.
A notcia um discurso do sujeito do jornal3 em relao ao objeto da enunciao,
ainda que dialogue diretamente com discursos outros, pois ele resulto do dilogo e conflito
de vozes (discursos) da oposio e do prprio sujeito do jornal, pois como lembra Bakhtin
(1998, p. 86) toda enunciao encontra o seu objeto sobre o crivo de outrem, pois o objeto j
est tambm sobre a tnica do outro, por isso, por ser orientado para o objeto, o discurso
penetra um meio dialogicamente perturbado e tenso de discursos outros, ou seja, ele (o
discurso) entrelaa com eles (discursos outros) em interaes complexas, fundindo-se com
uns, isolando-se de outros, cruzando com terceiros.
Desse modo, se mostra o dilogo entre as vozes de oposio e do prprio jornal,
evidenciando o dialogismo que inerente linguagem e, sendo tomado como momento base
da notcia e determinante de todos os seus valores. Esse dilogo trabalha para a construo de
uma posio axiolgica que se instaurou e trabalha para a construo de Eduardo Campos
como um poltico de discurso contraditrio, desrespeitoso com seus prprios aliado e em
desespero o que o caracterizaria como um candidato inapto a assumir o cargo ao qual se
propunha a assumir: presidente do Brasil.
Analisemos agora uma notcia do perodo ps-morte de Eduardo Campos afim de
mostrar que sua morte foi determinante no dilogo que se instaura no enunciado em questo,
resultando numa imagem do candidato diversa da anterior. Passemos a notcia:
Figura 2: Notcia do Dirio de Pernambuco on-line posterior a morte de Eduardo Campos

Usamos sujeito do jornal porque o texto, embora tenha um autor, este no foi identificado, sendo assinado pelo
prprio jornal.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

301

Fonte:
http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/politica/2014/08/14/interna_politica,522601/eduardo-camposaliava-programas-sociais-e-a-visao-de-mercado.shtml

Antes, de procedermos a anlise, faremos uma descrio sumria do contexto geral no


qual foi produzido o texto. Em treze de agosto de 2014, Eduardo Campos foi vtima de um
acidente fatal, o avio no qual ele se deslocava para cumprir compromissos polticos caiu e
todos os tripulantes vieram a bito. Aps esse evento, os discursos que circularam a respeito
de Eduardo Campos foram discursos que exaltavam sua trajetria poltica e que o mostravam
enquanto um candidato que tinha uma proposta consistente de Brasil, como podemos ver no
texto acima. Assim, essa notcia, posterior a morte de Eduardo Campos, e o discurso que se
apresenta por meio dela so completamente diferentes do que se mostrou no texto anterior.
No texto, assinado por Paulo Silva Pinto, h a caracterizao de Eduardo como um
poltico que conseguia unir em seu projeto de governo uma viso de mercado, que agradava
os empresrios, e os programas sociais, exemplo seria o passe livre para os estudantes, o que
agradava tambm a populao que se beneficiaria desse tipo de programa. Desse modo, o
autor da notcia compara Eduardo Campos ao ex-presidente da repblica Luiz Incio Lula da
Silva em seu primeiro mandato, pois, segundo o autor, aquele, assim como este, era um
poltico de esquerda, defensor de programas sociais e ao mesmo tempo alinhado com o
mercado.
Desse modo, a imagem que se evidencia do candidato de um poltico ideal, vistas ao
fato de se esperar que um presidente consiga desenvolver e trabalhar em prol de todos os

Nas fronteiras da linguagem

302

setores da sociedade. Percebemos um dilogo que trabalha para a construo dessa imagem
como fruto de ideologias socialmente difundidas: o discurso da esquerda politica; discurso do
bom poltico; discurso a respeito do ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva e etc. Desse
dilogo e conflito de vozes que emerge a posio valorativa que se evidencia do autor em
relao ao objeto de enunciao, como defende Bakhtin (1998) ao dizer que os valores que se
mostram pela linguagem so frutos de um dilogo e conflito de vozes (discursos).
Assim, podemos dizer que a imagem, que outrora fora constituda, de um poltico em
desespero, com comentrios controversos e cidos foi substituda por uma imagem de um
poltico com proposta consistente de Brasil, isso como resultado do dilogo nico que se
instaurou na enunciao.
Nesse momento enunciativo, , tambm, inegvel que a morte de Campos interferiu na
forma como a constituio de sua imagem poltica se deu, pois uma prtica social comum
exaltar a imagem de algum aps sua morte, lembrando apenas os pontos memorveis de sua
trajetria. Essa voz (discurso de exaltao ps-morte) foi determinante para a construo do
dilogo que se instaurou por meio do enunciado em questo, sendo determinante de valores na
relao do eu (autor-sujeito) com o outro (Eduardo Campos).
Isso evidencia que, assim como defende Bakhtin (2003) os momentos que compem a
base arquitetnica da linguagem so determinantes dos valores que esto presentes na
linguagem e que, assim como lembra Bakhtin (2006), em um enunciado sempre haver a
indicao, ainda que velada, de um acordo ou desacordo em relao ao objeto de discurso.

5. Consideraes finais

A partir da adoo da perspectiva bakhtiniana de estudos da linguagem que se detm


principalmente ao carcter dialgico como base para qualquer investigao dos fenmenos da
linguagem, vimos que a linguagem sempre se mostra como uma zona de dilogo e conflito
entre diferentes vozes e que esse dilogo nico em cada evento enunciativo. Vimos tambm
que as posies axiolgicas assumidas podem mudar quase que completamente com o tempo,
em decorrncia da insero de alguma voz (discurso) que interfira diretamente no dilogo; e,
vimos que o sujeito e o ser que se mostra como evento, se constituindo em cada momento
enunciativo e sob influncia diretas das ideologias das esferas discursivas da qual faz parte,
sendo esse ser elemento diretamente determinante da imagem do objeto de enunciao.
No caso analisado, percebemos que a morte de Eduardo Campos interferiu diretamente
na constituio jornalstica de sua imagem pelo Dirio de Pernambuco on-line: de poltico em

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

303

desespero a poltico com proposta consistente de governo. Essa mudana discursiva se mostra
como resultado de dilogos e conflitos complexos entre vozes que ocorrem na (e pela)
linguagem, e que refletem e refratam as ideologias de esferas discursivas por meio de um
sujeito. Em adio a isso, a sua morte fez com que se exaltasse os fatos memorveis na
trajetria de Eduardo Campos.
Convm ressaltar que esta anlise apenas parte de uma pesquisa maior e representa
os primeiros gestos analticos empreendidos na tentativa de sua compreenso. No entanto,
essas primeiras anlises mostraram que houve mudana nos valores que se encontram nas
notcias, como fruto de dilogo e conflito de vozes, e isso ocasionou a mudana na imagem
constituda pelo jornal do poltico: o poltico que antes de sua morte era caraterizado como um
poltico em desespero, aps sua morte, caracterizado como um poltico que tinha uma
proposta consistente de Brasil.
A anlise desse fenmeno confirma, assim como defendem os integrantes do Crculo
de Bakhtin, que a linguagem carrega sempre uma posio axiolgica de um sujeito em relao
ao seu objeto de enunciao, resultando em um gesto, ainda que velado, de acordo ou
desacordo com esse objeto. E que esse gesto de (des)acordo pode ser mudado sob
interferncia de fatores que compem o dilogo nico de cada enunciao. Por isso,
conclumos que qualquer empreendimento de tentativa de compreenso da linguagem deve ter
em conta todos os fatores que determinam os valores que so-lhe inerentes.

Referncias
BAKHTIN, M. Para uma filosofia do ato. Traduo de Carlos Alberto Faraco e Cristovo
Tezza, para uso didtico, com base na traduo inglesa de Michael Holquist e Vadim
Liapunov (Toward a philosophy of the act), publicada em Austin: University of Texas
Press, 1993.
_______. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1997. Traduo de Maria
Ermantina Galvo G. Pereira.
_______. O discurso no romance, In: BAKHTIN, M. Questes de literatura e esttica. So
Paulo: Editora Unesp, 1998, pp. 71-210.
_______. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo, Hucitec (10. ed.), [1979], 2006.
TEIXEIRA, Marlene. O outro no um: reflexes sobre a concepo bakhtiniana de sujeito. In:
FARACO, C. A.; TEZZA, C.; CASTRO, G. Vinte ensaios sobre Mikhial Bakhtin. Petrpolis,
RJ: Vozes, 2006, pp. 227 234.

Nas fronteiras da linguagem

304

VOLOCHINOV, V. A construo da enunciao e outros ensaios. So Carlos: Pedro & Joo


editores, [1926], 2013. Traduo: Joo Wanderley Geraldi.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

305

O LIVRO DE LITERATURA INFANTIL NA SALA DE AULA:


UM OLHAR PARA A ESCOLHA FEITA PELO PROFESSOR
DA EDUCAO INFANTIL E DO 1 ANO DO ENSINO
FUNDAMENTAL
[Voltar para Sumrio]
Andressa Silvestre Teixeira (UFRPE/UAG)
Leila Nascimento da Silva (UFRPE/UAG)

Introduo

A partir do contato com algumas escolas localizadas no municpio de Garanhuns foi


constatado, no cotidiano escolar, que h a leitura de textos literrios. Normalmente, estas
leituras so realizadas pelo professor, assim como a escolha do material a ser lido. Ao
evidenciar tais fatos, nos indagamos quais os critrios adotados pelos professores Educao
Infantil e do 1 ano do Ensino do Ensino Fundamental para a escolha dos livros de literatura
infantil e de que forma esses critrios utilizados podem favorecer o letramento literrio dos
educandos.
Consideramos o quanto importante criar situaes que induzam aos leitores a
interagir com o maior nmero possvel de gneros discursivos, pois este trabalho favorece a
formao profissional e desempenho como sujeito livre, ativo e social. No entanto, focaremos
nos gneros literrios, uma vez que estes, quando possuem um texto de qualidade, estimulam
o hbito da leitura, induzindo o leitor a explorar a realidade que o cerca de maneira
diferenciada, desenvolvendo sua imaginao criadora e ampliando significativamente o seu
universo cultural. Diante disto, realizaremos uma reflexo a respeito dos critrios de escolha
do livro literrio lido em sala de aula. A partir do levantamento destes critrios, analisamos a
natureza dos mesmos buscando verificar em que esta escolha favorece a ampliao do
letramento literrio dos educandos; verificamos tambm se estes critrios mudaram da
Educao Infantil para o 1 ano do Ensino Fundamental.

As escolhas docentes em relao ao livro de literatura trabalhado em sala

Nas fronteiras da linguagem

306

Para desempenhar bem o papel de leitor experiente e mediador, torna-se necessrio


que o professor estabelea os seus critrios para a escolha do livro de literatura a ser
explorado em sala de aula. Esse livro deve ser de qualidade e favorecer um bom trabalho de
compreenso textual.
Compreende-se que os primeiros livros contribuem significativamente, e so
determinantes quanto iniciao literria contribuindo na aquisio de conhecimentos os
quais a escola trabalha. Sendo, por tanto, de extrema relevncia que o processo de seleo
destes livros passe pelo clivo de um olhar criterioso por parte do professor, uma vez que esse
profissional tambm tem responsabilidades na formao de sujeitos leitores.
Brando e Rosa (2010) elencam ao menos trs critrios que podem ser adotados pelos
professores para a escolha do livro literrio: O primeiro nos remete s afinidades estticas do
professor; o segundo tem a ver com as preferncias demonstradas pelas crianas e o terceiro
ao conhecimento do acervo, ao qual os estudantes tem acesso, seja dentro ou fora do ambiente
escolar.

Metodologia

O trabalho realizado possui natureza qualitativa. A pesquisa qualitativa, segundo


Richardson, et al (2008) pode ser caracterizada como a tentativa de uma compreenso
detalhada de significados e caractersticas situacionais apresentadas pelos entrevistados, em
lugar da produo de medidas quantitativas de caractersticas ou comportamentos (p. 90).
Desta maneira no possumos resultados padronizados. Realizamos uma reflexo com base na
escuta dos depoimentos docentes.
O estudo foi desenvolvido no municpio de Garanhuns, no qual foram selecionadas
trs escolas pblicas. Estas instituies de ensino foram sugeridas pela Secretaria de Educao
Municipal e possuam ao menos um professor da categoria pesquisada (professores da
Educao Infantil e/ ou do 1 primeiro ano do Ensino Fundamental I).
O primeiro critrio de seleo dos sujeitos da pesquisa consistiu em identificar, atravs
de uma conversa informal, aqueles que desenvolviam um trabalho com a literatura infantil.
Assim, foram selecionados cinco professores da Educao Infantil e cinco professores do 1
ano do Ensino Fundamental que alegaram trabalhar em sala de aula a leitura de livros
literrios.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

307

Aos sujeitos pesquisados no foi exigido a incorporao ao quadro efetivo da escola,


apenas a condio de ser regente da sala de aula em questo.

PROF 1
PROF 2
PROF 3
PROF 4

PROF 5
PROF 6

PROF 7
PROF 8
PROF 9
PROF 10

ETAPA
QUE FORMAO
ENSINA
Educao Infantil Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Ps em psicopedagogia.
Educao Infantil Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Ps em psicopedagogia.
Educao Infantil Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Ps em psicopedagogia.
Educao Infantil Curso de Licenciatura em Lngua
Portuguesa. Ps graduao em
Lngua Portuguesa (relatou algo
sobre contos de fadas)
Educao Infantil Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Cursando a ps graduao.
1 Ano
Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Ps- graduao em superviso
pedaggica.
1 Ano
Graduao em Lngua Portuguesa.
Ps-graduao em psicopedagogia.
1 Ano
Magistrio.
1 Ano
Curso de Licenciatura em Pedagogia.
1 Ano
Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Ps-graduao em administrao
escolar e gesto pedaggica

TEMPO DE
ENSINO
7 anos
7 anos
13 anos
14 anos

17 anos
13 anos

08 anos
28 anos
10 anos
10 anos

Foi empregada para coleta de dados a entrevista semiestruturada. Conforme Lakatos e


Marconi (2010), a entrevista definida como: [...] encontro entre duas pessoas, a fim de que
uma delas obtenha informaes a respeito de determinado assunto, mediante a conversao de
natureza profissional (p.178). Aos entrevistados foram esclarecidos somente os objetivos da
pesquisa e o roteiro da entrevista.

ROTEIRO DA ENTREVISTA SEMIESTRUTURADA

De que maneira voc busca promover o acesso literatura infantil aos seus
alunos?

Voc tem fcil acesso aos livros de literatura? Justifique sua resposta.

Em caso de resposta negativa em relao questo anterior, perguntar: A escola


no disponibiliza um acervo de livros de literatura, por que eles no chegaram ou por
que esto guardados? Justifique sua resposta.

Com que frequncia voc ler livros de literatura infantil para seus alunos?

Voc considera essa frequncia de uso boa ou gostaria de promover um maior


acesso aos livros? Justifique sua resposta.

Quais critrios voc geralmente utiliza para escolher os livros que leva para a

Nas fronteiras da linguagem

308

sala? Por que voc usa esse(s) critrios e no outros?

Relate uma situao de leitura de um livro de literatura realizada em sala,


detalhando desde o momento em que voc escolheu o livro at o momento em que
voc trabalhou em sala (no esquea de dizer qual o livro escolhido). Aps a resposta
perguntar: Qual critrio voc adotou nessa ocasio? Voc conseguiu pensar antes em
como seria esse momento de leitura ou teve que resolver na hora como iria fazer, o que
iria explorar com os alunos?
As informaes coletadas atravs dessa primeira seo de entrevistas foram tratadas
luz da metodologia de anlise de dados qualitativos denominada anlise de contedo
(BARDIN, 2002), pois a consideramos uma via possvel para a revelao (reconstruo) do
sentido dos nossos achados. Assim a anlise de contedo se refere a:

[...] um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes, visando, por


procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens,
obter indicadores quantitativos ou no, que permitam a inferncia de conhecimentos
relativos s condies de produo/recepo (variveis inferidas) das mensagens.
(BARDIN, 2002, p. 160)

Uma das caractersticas, portanto, que define essa abordagem a busca do


entendimento da comunicao entre os homens, apoiando-se no (re) conhecimento do
contedo das mensagens.

Resultados

Para a anlise dos depoimentos docentes, nos apoiamos nos possveis critrios para
escolha do livro de literatura apontados por Brando e Rosa (2010). Realizamos a leitura das
entrevistas, buscando identificar se as docentes mencionavam tais critrios e quais outros, no
destacados pelas citadas autoras, haviam aparecido nos depoimentos de nossas professoras.
A partir dessa anlise foi possvel identificar cinco critrios. Alguns destes mais
mencionados que outros, como podemos evidenciar no quadro abaixo:

Quadro n 2
Critrios elencados pelas professoras da Educao Infantil e do 1 ano do Ensino
Fundamental.
Critrios mencionados
Professoras
1
1) As afinidades estticas do
professor

6
X

10

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

2)
As
preferncias X
demonstradas pelas crianas
3) Conhecimento do acervo

4) Preocupao social no que


tange ao desenvolvimento de
valores
5) Diretrizes estabelecidas pela
Secretaria
de
Educao
Municipal.

309

Como pode ser visto houve uma variedade de critrios e estes se remetiam a aspectos
diferentes: ora o foco era na criana ora no conhecimento do professor ou nas orientaes
oficiais para o seu fazer pedaggico. Tambm notamos que as professoras citavam critrios
diferentes ao mesmo tempo.
Abordaremos cada um desses critrios mencionados, apontando os mais recorrentes.
Apresentaremos alguns fragmentos das entrevistas realizadas, buscando melhor esclarecer
estes critrios e compreender as escolhas docentes com relao ao livro literrio.

1)

As afinidades estticas dos professores


O primeiro critrio abordado por Brando e Rosa (2010) As afinidades estticas do

professor leva em considerao as prprias exigncias estticas do professor. Este critrio


considera a obra como um todo, isto , o texto, as imagens, que despertam sensaes e
produzem efeitos no momento da leitura. Apenas por uma professora. Vejamos abaixo:
Professora 6, do 1 ano do Ensino Fundamental:

At eu mesma gosto de estar apreciando esses livros. Gosto muito de ler estes livros. Ento
assim, esses livros. Eu sinto que eles percebem o meu gosto pela leitura, no dia a dia e eu vou
descobrindo com eles assim o agradvel dessas leituras, os motivando, depois eles pedem: Professora deixa eu olhar, deixa eu olhar! uma briga na sala, para depois cada um
manusear pessoalmente.
O depoimento da docente demonstra entusiasmo com relao leitura. Como a prpria
fala revela, esse entusiasmo reflete diretamente nos ouvintes que se mostram ansiosos para
manusear o livro e desfrutar de sua leitura.
Assim, reconhecemos que a professora 6 considera essencial prtica docente a
mediao da leitura, tendo como propsito a formao de novos leitores.

Concebemos,

Nas fronteiras da linguagem

310

portanto, que medida que o leitor, melhor dizendo, que o professor leitor aprimora e
desenvolve suas estratgias de leitura, este tambm aperfeioa suas escolhas estticas, de
modo que os livros escolhidos iro se adequar aos seus padres eruditos estticos.
Ao compartilhar suas afinidades estticas, o professor acaba auxiliando no
desenvolvimento da sensibilidade das crianas.

2)

As preferncias demonstradas pelas crianas

Conforme mencionado acima, o segundo critrio abordado por Brando e Rosa (2010)
so as preferncias demonstradas pelas crianas. Este critrio leva em considerao a opinio
dos ouvintes, neste caso as crianas. Existe, portanto, uma preocupao em tornar o momento
de leitura agradvel. Todas as professoras da nossa pesquisa percebiam bem a importncia de
levar em considerao os interesses infantis na hora de selecionar o livro. Observaremos nos
depoimentos a seguir que, ao optar por este critrio, a leitura se tornava mais interativa e,
consequentemente, mais proveitosa, facilitando a formao de leitores.
Este critrio, como pode ser visto no Quadro n 2, foi o mais citado pelas professoras
participantes desta pesquisa, visto que todas elas evidenciaram, ao menos uma vez em seus
depoimentos, a preocupao em tornar o momento de leitura agradvel para os seus discentes.
Vejamos um dos depoimentos:
Professora 4 da Educao Infantil:

Eu adequo a histria a o contexto deles e a faixa etria. A gente sabe que cada livro tem a
faixa etria adequada n?! Livros muito longos, ai se for muito longo eu divido a histria, se
o livro for curtinho a histria pequenininha com bichinhos porque eles esto na fase de livros
com bichinhos n?! Histria de animais que o que chama a ateno. Com crianas que tem
um contexto de acordo com o deles, ai eu escolho assim. Geralmente a maior parte dos livros
que eu li at agora foram de animais, historinhas de bichinhos porque o que chama mais
ateno.
A docente expe claramente sua preocupao, seu critrio de escolha do livro literrio.
Em suas escolhas prevalece a leitura de histrias, porque estas chamam a ateno das
crianas, ou seja, existe o intuito de que o momento de leitura seja agradvel para os seus
alunos. Ao observar a fala da professora 2, tambm da Educao infantil, encontramos mais
uma caracterstica deste segundo critrio As preferencias demonstradas pelas crianas. Para
identificar as preferncias dos seus discentes, as professoras expem os mesmos ao acervo
escolar, como bem sugeriu Brando e Rosa (2010):

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

311

Professora 2 da Educao Infantil:

Eu procuro sempre deixar eles vontade na sala para escolherem que material eles querem
manusear, seja livros, seja revista e tem l um armrio, no tem portas o armrio e os livros
ficam l sempre, sempre a disposio deles. Ento, entre uma atividade e outra sempre tm
aqueles que terminam a atividade com mais facilidade. Terminou a atividade: - Tia, posso
olhar uma revista? Tia, posso olhar um livro? - Pode! Ficam bem vontade.
Ao adotar esta atitude a professora proporciona uma maior interatividade das crianas
com os livros e aproxima os discentes do mundo literrio, os auxiliando no desenvolvimento
de seus prprios critrios de escolha. Assim, ela pode identificar, atravs destes momentos, o
interesse demonstrado com relao a determinadas temticas, bem como autores e gneros
literrios. Constatamos esta atitude, tambm no depoimento da professora 8 do 1 ano:

Eu me reno com eles, e vou escolhendo aqueles que eles gostam mais, os de mais fcil
compreenso o que a gente trs.[...] Porque tem que elevar informao para eles n, de
literatura que geralmente esquecida n, geralmente, a gente conta, contava mais outras
histrias. Hoje no! A literatura t inserida em sala de aula.
Atravs do depoimento da professora 8, constatamos uma preocupao em escutar a
opinio das crianas, utilizando estes momentos para obter e oferecer informaes,
entendendo a importncia de exerccio do seu papel de mediadora literria.
No depoimento da professora 2, da Educao Infantil, tambm exposto a
preocupao em identificar as preferncias dos discentes como forma de estimular e
desenvolver o gosto pela leitura. Ao relatar como era realizada a escolha do livro literrio,
perguntamos a docente os motivos que a levaram a adotar este critrio:
Professora 2 Educao Infantil:

Acho que facilita para o aluno, como ele ainda no l, eles se interessam muito por essa
parte visual do livro, pela parte ttil tambm. Aqueles livros que produzem sensaes, que
estimulem os outros sentidos, no s a audio. Livros que eles possam tocar e sentir outra
textura, aqueles livrinhos musicais, aqueles livros grandes eles gostam muito. Quando voc
chega com aquele livro enorme: - Que livro! Eu acho que isso estimula muito eles.
Conclui-se que os livros que despertam um maior interesse a faixa etria assistida na
Educao Infantil so os que contemplam a necessidade de compreender o mundo. Logo,
tero muito mais sentido para as crianas desta idade livros de borracha (inflveis e coloridos)

Nas fronteiras da linguagem

312

ou livros de pano (macios e bem costurados) que possam, por exemplo, ser manuseados pela
prpria criana [...] (KAERCHER, 2001, p.84).

3)

Conhecimento do acervo a que os estudantes tm acesso (na escola ou fora dela)

O terceiro critrio apontado por Brando e Rosa (2010) o conhecimento do acervo a


que os estudantes tm acesso (na escola ou fora dela). As autoras remetem-se aos Programas
Nacionais como PNBE Programa Nacional Biblioteca na Escola, que tem distribudo uma
grande diversidade de livros de literatura para as escolas. Estes precisam ser conhecidos para
serem melhores utilizados no contexto escolar. preciso que, nas formaes continuadas, os
professores tenham acesso direto ao que chega escola como material de leitura, podendo
avaliar e estabelecer os seus critrios em relao ao acervo disponvel.
Com relao ao municpio de Garanhuns, em nossa pesquisa, evidenciamos a forte
referncia ao PNAIC Pacto Nacional pela Alfabetizao na Idade Certa, principalmente, por
parte das professoras do 1 ano. Vrias docentes mencionaram o acervo disponibilizado para a
escola pelo programa e afirmaram conhecer os livros que compe tal acervo. No entanto, ao
relatar o ttulo de alguns livros utilizados nos momentos de contao de histrias, foi possvel
identificar que o acervo, ao qual as docentes estavam se referindo advm do Programa obras
complementares na escola.
Estas Obras Complementares visam auxiliar a prtica docente, principalmente, no que
diz respeito ao processo de alfabetizao na perspectiva do letramento, e consequentemente a
ampliao cultural das crianas.
A seguir um dos depoimentos que se remete ao conhecimento desse acervo para a
tomada de deciso sobre qual livro trabalhar:
Professora 8 (1 ano)

O acervo do PNAIC d essa liberdade da gente emprestar, mas so trinta livros, na verdade
eu t com 48, vou retificar, a gente ganhou uma caixa com trinta e depois a prefeitura
disponibilizou outro acervo com mais 18 ai eu t com 48, s que assim so textos longos, tem
alguns que so textos longos como eu t com o primeiro ano eu creio que o ideal, seria
melhor textos mais curtos, que ai estimularia ainda mais a vontade deles, deixaria eles ainda
mais seguros uma quantidade menor de texto a ser lido.
Segundo Brando (2006), o conhecimento do acervo disponvel a escola, por parte do
professor, pode se caracterizar como uma importante estratgia para que os discentes tenha

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

313

acesso a um variado repertrio de gneros literrios. Identificamos claramente o terceiro


critrio no trecho abaixo, no depoimento da Professora 3, da Educao Infantil:

Agora, eu acho assim, que o acervo para a educao infantil, o que vem para as escolas,
deveria ser melhor, s vezes vem livros assim que eu acho de auto- entendimento, assim
complicado para eles entenderem. A, esses que vem assim, eu sempre vou deixando para l,
eu fao uma seleo no ?! Mas os que vm mesmo assim para a escola, eu acho que
deveria para Educao Infantil ser livros de outra qualidade. Porque vem assim, tanto vem
para o Fundamental como vem para a Educao Infantil, tudo igual, n?! E deveria ser
selecionado, mas o professor faz esse trabalho. Acredito que todo professor ele seleciona o
que melhor para a sua turma.
Como comenta a professora, o professor tem a responsabilidade de selecionar este
material, assim como avali-lo e escolh-los antes mesmo de chegar na escola. Atravs do
depoimento evidenciamos o conhecimento da professora em relao ao acervo escolar, mas
tambm uma insatisfao com relao ao mesmo.

4)

Preocupao social no que tange ao desenvolvimento de valores


O quarto critrio Preocupao social no que tange ao desenvolvimento de valores foi

estabelecido a partir do depoimento de trs das professoras pesquisadas, como podemos


evidenciar no quadro 2, sendo duas delas da Educao Infantil e uma do
1 ano do Ensino Fundamental. Este critrio remete a funo social da escola. Professora 4,
Educao Infantil:
Porque na minha sala eles esto muito desobedientes e a gente sabe que contos de
fadas, desde que sugiram, foram inventados, criados pra tipo moldar as pessoas e
no era para crianas, era para adultos n. Ai como eles esto desobedientes, a pes-

soa fala eles no to obedecendo na escola nem to obedecendo em casa porque as


mes vem relatar. Ai eu contei a histria de Chapeuzinho justamente para enfatizar
na hora a obedincia, que precisa obedecer. Uma questo de moldar atravs da
histria. (risos)
Com relao literatura que aborda temas de valores sociais, como relatado
anteriormente, Teberosky e Colomer (2003) alertam que os precisamos ter cuidado quanto ao
excesso destas leituras na sala de aula. Elas classificam esses livros como livros
prescritivos.

Nas fronteiras da linguagem

314

Considerando esta questo, Brando e Rosa (2010) comentam que se corre o risco de ler
textos pouco atrativos para as crianas, mal escritos e que no despertem emoes, a
sensibilidade infantil, podendo ainda excluir obras clssicas que abordam sentimentos
humanos fundamentais.

5)

Diretrizes estabelecidas pela secretaria de educao municipal


O quinto critrio Diretrizes estabelecidas pela Secretaria de Educao Municipal

tambm foi construdo a partir das entrevistas realizadas. A Secretaria Municipal realizou a
implantao de um projeto, que abrange da Educao Infantil ao 5 ano do Ensino
Fundamental. Este projeto intitulado Despertar foi estabelecido em todas as escolas
pblicas de responsabilidade municipal.
O projeto Despertar determina uma rotina a ser seguida. Todo o projeto circunda
sobre temas geradores quinzenais, os quais devem ser vivenciados em sala de aula. Assim,
cabia a todas as entrevistadas a aplicao deste projeto durante todo o ano letivo.
A partir das entrevistas foi possvel levantar alguns temas geradores trabalhados no
projeto. Vejamos o relato da Professora 5, da Educao Infantil:

[...]Tem dois temas, tipo... ... Teve a histria de Garanhuns, tem sobre bulling, essas
coisas . Ento a gente procura histrias que falem alguma coisa alguma coisa a respeito
daquele tema que a gente t trabalhando na quinzena, por quinzena cada tema. A gente
trabalha fazendo isso.
Farias e Dias (2007) expem que As secretarias no tm o papel de elaborar
propostas pedaggicas, mas a responsabilidade de contribuir, subsidiando tanto as IEI1
pblicas quanto as privadas de seu sistema nessa elaborao. (p. 27). Assim, cabe s
secretarias o acompanhamento, a superviso, bem como a avaliao do processo de
elaborao e implementao das propostas, de maneira a identificar necessidades e
desenvolvendo estratgias que possibilitem o avano e a melhoria destas propostas.
No depoimento da Professora 10, do 1 ano, tambm identificamos a preocupao em
seguir as diretrizes do referido projeto:

Bem, o tema gerador tem que ser vivido, ele tem que ser aprofundado na sala, ento o ideal
que a gente no fique s fixado no cartaz que a gente leva. [...] E tambm relacionado com o
1

IEI Instituies de Educao Infantil.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

315

tema gerador, como a gente no vai encontrar 15 dias livros sempre que tenha haver com
aquele tema ai eu vou intercalando.
Como pode ser visto, as professoras de certa forma ficam presas ao tema gerador e
como precisam seguir o projeto acabam, por vezes, utilizando como nico critrio de escolha
dos livros a serem oferecidos aos alunos, o fato destes tratarem algo sobre o tema da
quinzena.
Acreditamos que esse critrio de escolha limitador e pode no favorecer a ampliao
do letramento literrio dos alunos. Os professores podem, ao se prenderem no tema,
esquecerem de observar outras questes importantes, tais como a qualidade dos textos e os
interesses dos alunos.
Por fim, nos parece que a leitura no 1 ano do Ensino Fundamental est muito mais
associada explorao dos contedos estabelecidos para tal ano de escolaridade, ou seja, a
proposio de atividade de alfabetizao, do que necessariamente a uma preocupao com a
formao de leitores ativos.
Com relao s professoras da Educao Infantil, identificamos uma maior
preocupao em tornar o momento de leitura o mais ldico possvel, fato que se d porque a
prtica da Educao Infantil est muito mais associada ao ldico, entendendo-se que a
aprendizagem pode se d atravs da brincadeira.

Referncias

BARDIN, L. Anlise de Contedo. Lisboa: Edies 70, 2002.


BRANDO, Ana Carolina Perrusi; ROSA, Ester Calland de Sousa. A leitura de textos
literrios na sala de aula: conversando que a gente se entende. In: PAIVA, Aparecida;
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Explorando o Ensino; v. 20. Braslia : Ministrio da Educao, Secretaria de Educao
Bsica, 2010.
BRANDO, Ana Carolina Perrusi; ROSA, Ester Calland de Sousa. Entrando na roda: as
histrias na Educao Infantil. In: BRANDO, Ana Carolina Perrusi; ROSA, Ester Calland
de Sousa. (Orgs). Ler e escrever na Educao Infantil: discutindo prticas pedaggicas. Belo
Horizonte: Autntica, 2010. (Lngua Portuguesa na Escola; 2).
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explorando as estratgias de leitura. In: BARBOSA, Maria Lcia Ferreira de Figueiredo;
SOUZA, Ivane Pedrosa de (Orgs). Prticas de leitura no Ensino Fundamental. Belo
Horizonte: Autntica, 2006.

Nas fronteiras da linguagem

316

FARIA, Vitria Lbia Barreto de; DIAS, Ftima Regina Teixeira Salles. Currculo na
Educao Infantil: dilogo com os demais elementos da Proposta Pedaggica. So Paulo:
Scipione, 2007.
GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 4 ed. So Paulo: Atlas,2009.
LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia
cientfica, 7 ed. So Paulo: Atlas, 2010.
RICHARDSON, Roberto Jarry, et al. Pesquisa social: mtodos e tcnicas, 3 ed.So Paulo:
Atlas, 2008.
TEBEROSKY, Ana; COLOMER, Teresa. Aprender a ler e a escrever Uma proposta
construtivista. Trad.: MACHADO, Ana Maria Neto. Porto Alegre: Artmed, 2003.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

317

PEDRAS SOBRE RIOS: O LUGAR DO CORPO EM


RAKUSHISHA DE ADRIANA LISBOA
[Voltar para Sumrio]
Anne Louise Dias (PsLit/TEL/UnB)

Pensar o contemporneo na literatura brasileira se presentifica como a tentativa de


lidar com uma urgncia do escritor brasileiro em se relacionar com a realidade histrica,
muito embora ele reconhea a dificuldade de sua tarefa. Para Schllhammer (2011), a
insistncia do presente temporal, a agoridade com a qual se relaciona a literatura brasileira
fragmenta a produo contempornea em diversos rumos, frutos de diferentes formas de
questionamentos da conscincia histria. Costumeiramente polarizadas, duas vertentes
surgiriam, uma primeira ligada a brutalidade do realismo marginal, e uma segunda que
aposta na procura da epifania (SCHLLHAMMER, 2011, p.15), no mergulho do cotidiano
subjetivo. A oposio entre duas estticas literrias , entretanto, reducionista, e a literatura
que hoje trata de problemas sociais no exclui a dimenso pessoal e ntima, ao mesmo tempo
que a experincia subjetiva no ignora a turbulncia do contexto social e global.
Por entre o embate esttico, parece surgir na literatura brasileira um redesenho de
fronteiras e a mobilidade sobremoderna, a qual se referira Marc Aug, adentra suas
narrativas. Zil Bernd (2007), alis, anteriormente apontou e discutiu como a mobilidade
cultural caracteriza o imaginrio das Amricas, em particular a Amrica Latina, uma
mobilidade tal que abre espao para a aproximao de culturas atravs de processos
transculturais. O florescimento de inmeros romances memorialistas e depoimentos
consistem, no Brasil, uma larga produo de biografias e relatos de estrangeiros que pleiteiam
suas vivncias de deslocamento geogrfico e cultural. O histrico brasileiro de imigrao
permitiria que nossa literatura se preocupe com as diversas facetas do homem em contraste
com o outro, e o que se poderia chamar de literatura de imigrao emparelha-se tambm com
a aproximao cultural com o Oriente, muito embora sejam esparsos os exemplos de versos
ou prosas que representem etnias orientais. Segundo o levantamento de Chiarelli1, poderamos

Apud TAVARES, Zulmira Ribeiro. O puro amarelo do vero: O japons dos olhos redondos.

Nas fronteiras da linguagem

318

citar Oswald de Andrade e Mrio de Andrade, os poetas Haroldo de Campos e Paulo


Leminski, e, na prosa contempornea, Bernardo Carvalho e, finalmente, Adriana Lisboa.
Nascida no Rio de Janeiro, Adriana Lisboa escreve Rakushisha em 2007, obra fruto de
uma bolsa pesquisa da Fundao Japo. O romance entrecortado por fragmentos narrados
tanto em primeira quanto terceira pessoa mescla diferentes tempos e espaos desvelando
paulatinamente as histrias de Celina e Haruki. O encontro entre os dois protagonistas, no
por acaso em um metr, faz surgir em meio ao contraste entre Brasil e Japo as memrias
trgidas de um passado que se recusa a ser esquecido.
a viagem ao Japo que os une e os pe em contato no apenas com a existncia do
desconhecido, representado pela lngua e os costumes japoneses, mas tambm com seus lados
mais ntimos. Muito pode ser dito sobre Haruki no que se refere responsabilidade que sua
aparncia japonesa atribui. Sem saber falar japons e completamente afastado da cultura
nipnica, Haruki assume o papel de japons no Brasil e de brasileiro quando no Japo.
Duplamente desterritorializado, ele se sente um corpo estranho (LISBOA, 2014, p. 20) dentro
da Embaixada do Japo. Para ns, no entanto, o choque cultural de Haruki com suas razes
japonesas no se dar somente pelo seu entre-lugar identitrio, mas fusionar-se- s
escavaes mnemnicas presentes em Rakushisha.
O romance de Adriana Lisboa faz do deslocamento Brasil-Japo o assunto e o mote de
seu enredo. a quebra do cotidiano, o descolamento do cho que propulsionam os
acontecimentos de Rakushisha. de nosso interesse, portanto, buscar quais implicaes a
narrativa de viagem aporta a fim de acompanharmos a construo do sentido da experincia
subjetiva que, em Rakushisha, parte de um entrelaamento imperfeito entre corpo, alma e
memria, e de um continuum entre passado, presente e futuro.
Por entre os fragmentos que documentam e desvelam as histrias de Celina e Haruki,
esto os escritos de Bash, importante poeta japons do perodo Edo no Japo. Como afirma
Cury (2012), esses fragmentos mesclam-se na mesma busca, no mesmo caminho de
reconhecimento identitrio do narrador, a produtividade das sendas propostas por Bash. O
livro de haicais serve ainda como um guia da narrativa: Haruki decide ir ao pas de seus
ancestrais porque foi convidado a criar os desenhos de uma edio traduzida que sairia no
Brasil; Celina conhece Haruki porque ela se interessa pela quase comovente figura do japons
que lia poesias japonesas embora ele no soubesse ler em japons - sozinho dentro do metr
do Rio de Janeiro. Ademais, o livro sela o reencontro de Haruki com sua antiga amante
Yukiko a ento tradutora dos poemas e se torna a bssola de Celina durante sua estadia
em Kyoto, que decide refazer o itinerrio de Bash.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

319

A introduo da poesia japonesa na narrativa de Rakushisha revela o quo importante


o vasculhamento do passado. Os trechos do dirio de Bash, tambm relatos de uma
viagem, so extratos de sentimentos e memrias do poeta. O ntimo de seus relatos transborda
por sobre as prprias recordaes de Celina e Haruki constituindo um romance consciente de
si, no qual o deambular de seus personagens representa o prprio desenvolver da narrativa.
Por entre as ruas labirnticas de Kyoto, para Celina, e Tquio, para Haruki, vo se
materializando experincias passadas; o caminhar dos personagens se transforma aqui como
um longo processo de apropriao do sistema topogrfico, nos termos de Michel Certeau, que
busca no apenas o reconhecimento fsico das ruas, mas a criao de um espao de
enunciao. A definio desse espao essencial para o desenrolar do romance e serve como
resposta aos sentimentos oblquos e turvos de ambos os personagens, ambos perdedores e
perdidos Haruki, porque perdeu sua amante; Celina, porque perdeu sua filha.
O ato da viagem repentina ao Japo, curiosa deciso que leva Haruki a se perguntar
se ela [Celina] fugia, se corria, se acorria, se acudia, se esquecia, se lembrava, se fechava
os olhos, se os abria (LISBOA, 2014, p.77), , em verdade, o primeiro indcio de um exlio
pessoal voluntrio que, embora tenha tido supostamente o objetivo de fugir do passado, surge
como oportunidade de redefinio. As redes da cidade desconhecida, excludente ainda com
seus cinco sistemas de escrita distintos, vo pouco a pouco construindo as histrias mltiplas
dos protagonistas e desvelando seus fragmentos de trajetrias. Na lojinha de papel, tudo
comea, comprei o caderno. O caderno se tornou um dirio (LISBOA, 2014, p.35). Celina
escolhe um pequeno manual de turistas para guiar seus passeios, e com ele que ela percorre
ruas, lojas, pontos tursticos, reconhecendo sua prpria histria em rostos e muros
desconhecidos.

Como seria possvel que se sentisse em casa ali, se no entendia nem mesmo as
inscries nas placas ao seu redor? Se no tirava sentido das palavras ditas ao seu
redor?
Mas era uma casa. Era uma casa segura. No havia o que temer em Kyoto, na
solido que tinha em Kyoto, aquela afvel solido acompanhada. (LISBOA, 2014,
p.57)

Ultrapassado o abismo entre a clandestinidade primeira e a criao e consequente aceitao do


Japo como um espao privado e amparador, uma casa segura, as imagens da cidade vo
trazendo tona o que Celina no esperava lembrar.
O caminhar, afirma ainda Certeau, ter falta de lugar, o processo indefinido de estar
ausente e procura de um prprio. Todo o romance de Adriana Lisboa parece fixar-se em
uma intuio singular de movimento. A importncia qual Celina atribui aos ps,

Nas fronteiras da linguagem

320

mencionados quase obsessivamente ao longo da narrativa, sugere ainda uma concepo do


andar que ultrapassa o sistema fsico-motor e refere-se ao um movimento cintico no qual a
carne no caso especfico do romance, os ps - capaz de tornar o corpo presente no mundo:

Um dia Celina se deu conta de que o que mais lhe importava em seu corpo eram os
ps. Onde seus ps estivessem no momento estaria sua alma, ou como quer que se
chamasse, ela pensava, aquela parte do corpo que sempre ameaava exceder o
prprio corpo. (LISBOA, 2014, p.29)

Quase como um esquema perfeito do que Merleau-Ponty afirmou ao estudar o espao do


corpo, percebemos em Rakushisha que o corpo se caracteriza como uma condio de
possibilidade de percepo do estar no mundo, que se entrelaa alma, ao intangvel, e que se
complica e implica por entre vsceras:

Supe-se que os msculos se encontrem todos no lugar, e os ossos por baixo deles, e
as sinapses transmitindo a inteno a inteno no, a determinao, a ordem do
crebro. Esse dspota. [...] Posso ir bem devagar, o meu devagar, porque estou
sozinha. Posso escolher o ritmo da minha dificuldade de caminhar, o ritmo do peso
das minhas pernas. (LISBOA, 2014, p.13)

A percepo do corpo e de seus componentes vai lentamente atrelando o lado material dos
msculos e dos ossos ao ato intctil do viver relao intermediada pelo crebro, que, ainda
segundo Merleau-Ponty, constri e encena o espao do mundo. Ao centrar seu romance na
imagem dos ps, tanto em sua acepo literal quanto metfora de viagens e do deslocamento
por entre as ruas, Adriana Lisboa poria em jogo uma personagem que, atravs do corpo,
confronta o mundo, seu passado, e tambm se faz parte dele. por isso, talvez, que Celina
no compreenda como as japonesas costumavam equilibrar-se com seus tamancos geta e
conseguiam caminhar daquele modo, com dezessete centmetros de distncia entre sua pele
e o cho (LISBOA, 2014, p.59). O corpo, a carne, inmeras vezes colocados em posio
dicotmica pureza da alma, deixa de ser visto como maquinaria e passar a ser analisado em
todas suas instncias. Para Lisboa, existe uma espcie de justaposio de todos os campos do
corpo, e os ps sobre ps figuram uma metfora adequada para o romance; uma metfora que
prope estabelecer e reunir no corpo feminino (com Celina, e tambm com Yukiko, a amante
de Haruki) o centro de toda a experincia do eu. A partir de uma percepo trplice do
esquema corporal o corpo adquire trs modos de representao, tal qual teorizara Bergson, a
carne, a imagem do corpo e o crebro; os trs de funcionamento diverso, mas
interdependentes.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

321

Dentro de uma narrativa de viagem provvel que parea contraditria a necessidade


de colar-se ao solo, de manter-se ligada a uma estrutura fixa e imutvel. Entretanto, a obra de
Adriana Lisboa construda sobre um alicerce de pequenas e importantes dicotomias que,
longe de serem paradoxais, so complementares entre si. Se Celina deseja a unio entre corpo
e cho, ela tambm no consegue superar a ciso imperfeita entre corpo e alma, instncias
que, em Rakushisha, sobrepe uma a outra. A interferncia do que Celina considera alma
tambm um peso, mas

No era um peso de ossos, msculos, vsceras, gordura. Era um peso de peso. De


essncia. A balana podia dizer 49 quilos: a balana no entendia nada de peso. Ali
dentro do estmago estavam pelo menos tantos outros, multiplicados por dez, por
cem. (LISBOA, 2014, p. 117)

Celina exibe um tipo de sensibilidade moderna, na qual o passado funciona como um fardo
para o presente e para o futuro. Mais do que isso, o peso do corpo permitia a reminiscncia
contnua, pois se faz absolutamente, fisicamente presente, ao mesmo tempo em que
impossibilita a imagem do futuro. O futuro no existia mais. O passado sim, embora fosse
esfumaado e mvel. Mas o futuro no (LIBSOA, 2014, p.29). Ironicamente, o passado
movedio, o futuro imutvel.
Longe de ser relicrio, o passado , em Rakushisha, um interventor. Ele se habilita a
transformar a viagem de Celina e Haruki, e moldado em memria, aparece em momentos
oportunos que engatilham uma ao de mo dupla: a memria evocada pelo espao da
narrativa, mas torna-se, em si, tambm lugar de enunciao e capaz de mudar a forma pela
qual Celina e Haruki enxergam seus arredores. As bicicletas japonesas fazem Celina lembrarse simultaneamente de seu ex-marido e sua filha; Haruki, por outro lado, v em Kyoto as
implicaes da morte de seu pai e do fim de seu romance extraconjugal. somente a partir
dessas consideraes que os protagonistas do romance de Adriana Lisboa so capazes de
caminhar em direo a uma certa absolvio do passado.
Notemos, portanto, que corpo e cidade por que no o corpo da cidade?
possibilitam, em Rakushisha, o espao do eu. Por um lado, o Japo oferece para os
personagens da trama a possibilidade de um caminho em branco, um canvas vazio que vai se
preenchendo concomitantemente das manchas do passado e dos temores do futuro. por isso
que no primeiro dia de estadia de Haruki,

Ele dormia, na primeira tarde nesta cidade. Naquele momento no era de ningum,
no era sequer de si mesmo, ele era antes uma reconstruo. Um romance. Uma

Nas fronteiras da linguagem

322

fico por detrs dos olhos fechados. Havia uma dor guardada em algum lugar?
(LISBOA, 2014, p.69)

Erige-se ali a oportunidade da reinveno, que se deseja atrelar ao prprio fazer narrativo.
O corpo dos personagens, por outro lado, no exposto como uma tbua rasa, mas
est pleno. Encarnao de experincias passadas, o corpo carrega o que a alma sofre. E por
isso que o toque, talvez to mais do que a cidade, revira e faz ressurgir dentro da narrativa o
que nunca havia sido esquecido pela memria individual dos protagonistas. Embora Adriana
Lisboa tenha permitido pequenos indcios ao longo da trama sobre o que realmente teria
acontecido com a filha de Celina, o incio da revelao ltima surge como pancada, como dor.
Ao preparar caf, Celina esquece-se de checar a temperatura da chaleira e crava sua mo no
ferro quente. O intermdio to importante que existe uma demarcao 24 de junho, aps a
queimadura (LISBOA, 2014, p.128) no dirio de Celina. Demarcao justa, pois

Esse o meu grande engodo. Minha dor minha: marca na pele, feito a vermelhido
da queimadura. Existe como uma visita na sala de estar. A dor, senhorinha sentada
no canto do sof. (LISBOA, 2014, p.128)

a marca vermelha na pele, o ardor quente da dor que faz com que Celina comece a
explicitamente contar como se deu o acidente de carro que matou sua filha, acidente causado
pelo prprio ex-marido. A memria aqui mediatizada pelo corpo, e do corpo far-se- surgir
as respostas.
O mesmo ocorre, alis, durante a contemplao do corpo de Yukiko, a amante de
Haruki. Enquanto Celina imagina como deve ser a tradutora japonesa dos poemas, a partir
de imagens corpreas aparentemente insignificantes pelas quais ela vai re-montando a
presena de Yukiko. Aqui o corpo imaginado cria uma ponte, enquanto ele marcado a ferro
pelas experincias passadas, essas marcas se tornam signos e supem a existncia atual de
cada um dos personagens. No , portanto, surpreendente perceber que Celina recria Yukiko
tambm atravs de uma imagem da dor, de mordidas de um co que, talvez como Celina e
Haruki, s sabia viver mordendo.
Haruki, ele prprio, tambm se questiona sobre os limites do corpo ao implantar as
coisas do esprito dentro de cada uma de suas clulas:

Era possvel fazer essa diviso entre as coisas do corpo e as do esprito, ou ambas
estavam (eroticamente) imbricadas, como a linha meldica de uma fuga? Mas o
esprito, Haruki pensava, morava nas clulas nervosas, e o corpo era substncia
voltil, como lcool apenas demorava um pouco mais para se volatilizar.
(LISBOA, 2014, p.78-79)

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

323

A volatilidade do corpo poderia aqui imbuir um smbolo de morte, perfeitamente aceitvel


dentro da narrativa, porm parece trazer consigo uma outra significncia, to importante
quanto. No so raras as vezes em que Haruki no enxerga o corpo fsico de Celina, mas a v
como um holograma a ser recuperado (LISBOA, 2014, p.38), um fantasma.

A mulher j tinha nome. Celina. E, coerentemente com esse nome, parecia mesmo
alguma coisa voltil a Haruki. Talvez por dentro ela no tivesse ossos nem msculos
nem vsceras, mas ar. Um pedao de cu recoberto pela fina epiderme humana. Um
pedao de cu quase humano. Por fora, ela era o sorriso mais triste que ele tinha
visto nos ltimos tempos. (LISBOA, 2014, p.25, grifo nosso)

A recorrncia do adjetivo voltil associado percepo do corpo de Celina no pode


ser ignorada, principalmente quando luz das reflexes de Haruki, que transforma o corpo
como arcabouo da alma. Ousaramos ir alm e afirmar ainda que Haruki utiliza alma como
termo interdependente e semanticamente sinnimo memria. Imbricada por entre clulas,
a memria que pesa, que consome, que fragiliza.
A assinalao do ertico, tambm recorrente no romance, no , ainda, sem propsito.
Enquanto carne e esprito se cruzam, a sexualidade posta como o intermdio do eu mas
um eu que se direciona ao outro e o contato entre corpos tambm fonte da rememorao:
Sexo era outra coisa. Celina podia correr todos os riscos. Podia fechar os olhos.
Podia titubear e no saber onde estava, se no cho, se nas nuvens. Podia sentir, como
quem fura a onda gelada do mar, as mos de Marco no seu corpo, pela primeira vez.
(LISBOA, 2014, p.45)

As memrias ligadas sexualidade de Celina possuem importante papel ao longo da


narrativa. Elas existem na hesitao de Celina em tocar Haruki e vice-versa -, na constante
recusa do ato por medo de trazer tona a lembrana das mos em si. No fim, o que Celina
procura escapar o que a prpria Adriana Lisboa nomeia memria do tato (LISBOA, 2014,
p.93). Uma memria que surge do tato, tal qual acontecera com a chaleira quente. Essa
memria encarnada permite, ento, que Celina e Haruki reajam ao presente baseados em suas
aes passadas. interessante notar que, em um certo momento da narrativa Celina tinha
dvidas de que ainda soubesse andar de bicicleta. Aquele mito de se tratar de algo que nunca
se esquece no passava disso: mito. Quase tudo era passvel de ser esquecido. (LISBOA,
2014, p.172); ela teme ter esquecido o pedalar, mas, mais a frente, vemos que ela anda
naturalmente de bicicleta, sem sequer notar. No corpo reside informaes passadas e, posto
como centro de toda ao, ele capaz de lembrar e modificar o presente. Adriana Lisboa

Nas fronteiras da linguagem

324

representa a matria enquanto coabitao de foras mltiplas, lugar e filosofia materializada.


O corpo sabe ser feliz por conta prpria. O corpo prescinde dessas bobagens da alma.
(LISBOA, 2014, p.139)
Essa multiplicidade se reuniria justamente no intuito de uma reconstruo da
existncia em frangalhos. A fico a qual se submete Celina e Haruki um exerccio de
retomada do passado, um olhar que percorre estradas antigas e que ousa tocar na dor
esquecida. Voc ia ficar feliz, velho. Cutucar o passado com a ponta do dedo do p. Para
constatar sua imobilidade? (LISBOA, 2014, p.76), pergunta Haruki a seu pai j falecido.
Mas o cutucar do passado no , em Rakushisha, mera contemplao. Parece-nos que, ao falar
da origem de seu sobrenome, Haruki revela a ideia central do romance de Adriana Lisboa.

Herana deixada por Ishikawa pai: a ideia frgil de um rio corrente sobre as pedras
silenciosas, passando, apenas, em meio a um mundo de sonhos.
Haruki sabia que um rio falava de dvidas. Nunca se atinha a si mesmo. Nunca se
cristalizava na pedra que o acolhia. Ao mesmo tempo, a pedra, que parecia eterna, ia
se gastando e se deslocando da maneira mais contundente de todas sem alarde,
sem aviso. (LISBOA, 2014, p.49)

A metfora criada a partir de pedras e rios pela autora delineia e representa com
sutileza o cotidiano de seus personagens: imersos em dvidas sobre o futuro, eles se veem
presos s pequenas pedras, aparentemente imutveis, do passado e vo se descobrindo
correnteza. De inspirao quase heraclitiana, o trecho parece desdobrar o paralelo essencial
que Adriana Lisboa desenha com ele; que passado, presente e futuro se unem em um rio
corrente cujas pedras no mais to silenciosas vo sofrendo a influncia dessa singular
trajetria. O passado desloca sob a presso das vivncias futuras. Longe de ser, entretanto,
uma narrativa de superao, Rakushisha se impe como uma tentativa de conciliao dos
personagens com suas histrias.
A sobreposio entre passado e presente, to proeminente em Rakushisha, portanto
uma mescla entre sombras passadas e desejos futuros, ambos inalcanveis, mas circunscritos
dentro de uma irrefrevel linha de progresso. O corpo, basilar nesse processo, seria o produto
de suas prprias fantasias2, objeto de recriao e ser recriador, e, uma vez unido ao processo
de rememorao, ele no seria um simples reservatrio de memrias, mas uma totalidade das
disposies das personagens em relao tanto ao passado quanto ao futuro. A infuso entre a
matria e as lembranas faz o corpo passar por um processo no qual ele suporta uma

FOUCAULT, M. O corpo utpico. Disponvel em: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/38572-o-corpo-utopicotexto-inedito-de-michel-foucault

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

325

memorializao que se mantm constantemente viva e transforma a existncia em um


cenotfio.
Tal qual a viagem, a narrativa de Rakushisha se prope no como uma revelao
ltima a meno ao acidente da filha de Celina sequer inesperada para o leitor atento
mas como um processo de caminhada. Como Celina e Haruki, o leitor descobre por entre as
linhas da cidade e as mgoas do passado o que j havia sido anunciado logo ao incio do
romance:

Agora no d tempo de te contar como aconteceu. E ainda no sei se andar equivale


a lembrar, se equivale a esquecer, e qual das duas coisas o meu remdio, se
nenhuma delas, se nenhuma opo existe e se andar o mal e o remdio, o veneno
que tece a morte e a droga que traz a cura. [...] Seja como for. s colocar um p
depois do outro. (LISBOA, 2014, pg.12)

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LISBOA, Adriana. Rakushisha. Rio de Janeiro: Objetiva, 2014.
SCHLLHAMMER, Karl Erik. Fico brasileira contempornea. Rio de Janeiro:
Civilizao brasileira, 2011.

Nas fronteiras da linguagem

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TAVARES, Zulmira Ribeiro. O puro amarelo do vero: O japons dos olhos redondos. In:
DALCASTAGN, Regina; DA MATA, Anderson Lus Nunes. (Orgs.). Fora do retrato:
estudos de literatura brasileira contempornea. Vinhedo: Horizonte. 2012.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

327

A VOZ QUE AGORA FAL(H)A, OU A MEMRIA DE


PORTUGAL NO CORPO DO LIVRO E DO VELHO: UM
ESTUDO SOBRE A MQUINA DE FAZER ESPANHIS, DE
VALTER HUGO ME
[Voltar para Sumrio]
Annie Tarsis Morais Figueiredo (UEPB/PPGLI)

1. Consideraes iniciais

O romance A mquina de fazer espanhis (2011) do escritor afro-lusitano Valter Hugo


Me tem como narrador-personagem o barbeiro Sr. Silva de oitenta e quatro anos. Sr. Silva ao
perder sua esposa colocado pela filha no asilo Lar da Feliz Idade, portanto alm de sofrer
muito com a perda da esposa a qual dividiu quase toda a sua vida o idoso se sente abandonado
pelos filhos, neste momento de perda e exlio da vida social que Sr. Silva passar a olhar e
analisar seu passado, bem como atentar para sua fraqueza no tempo do salazarismo.
Mister frisar que a memria individual do Sr. Silva ganhar uma dimenso coletiva,
uma vez que o acontecimento histrico traumtico da ditadura foi vivido por sua gerao que
agora se encontra no asilo, esses velhos so os protagonistas da Histria (esta mesma com H
maisculo), agora cabe pelo exerccio de narrar-se quebrar o silncio que tanto esteve
presente no Estado Novo.
Um ressentimento ronda a velhice do idoso, o de no ter lutado contra o longo regime
ditatorial instalado em Portugal em que as liberdades eram nenhuma. na sua estadia do asilo
que descobre pela primeira vez o que amizade, em meio aos seus amigos surge a ideia de
escrever um livro, sonho este que vinha desde dcadas anteriores em que queria tornar-se
escritor.
Deste modo, o livro que temos em mos o livro de memrias do Sr. Silva, escrito em
primeira pessoa, de discurso indireto livre, sintaxe e entonaes peculiares que acompanham
o ritmo do fluir da sua memria. Neste caso podemos dizer que A mquina de fazer espanhis
(2011) se trata de uma autobiografia do Sr. Silva, em que contar em dois tempos que se
confluem, o passado ditatorial e o presente em que Portugal faz parte da Unio Europeia.

Nas fronteiras da linguagem

328

Didaticamente o trabalho divide-se em dois pontos, o primeiro ponto analisaremos


como o corpo do idoso, a letra de seus escritos e a histria se interligam com a poltica, a voz
e a memria. Para isso a noo de biopoltica, oralizao da literatura e memria guiaram a
anlise, atribuindo-se vivncia de Sr. Silva uma ampla dimenso sobre a poca do Estado
Novo e contemporaneidade portuguesa.
O ltimo e segundo ponto est centrado na oralizao da literatura na obra, a
explicao deste termo e como ele aponta para novos olhares e caminhos tericos sobre a
literatura atual, neste trabalho ela adquire o carter de biopotncia, instncia que possui certa
fora de vida e impulsiona a existncia em meio aos poderes que se instalam sobre as
liberdades humanas.
A escrita destas anlises aponta para as possibilidades de tecnologias da escrita que
neste caso est intrinsecamente ligado memria e poltica, uma vida socius que visa a
relao de alteridade e construo de si, ou seja, uma correlao entre igualdade e
singularidade. Ao passo que Sr. Silva juntamente com os outros velhos vo rescrever
pontualmente, sob nova perspectiva, uma nova histria crtica de Portugal, sendo
ironicamente a partir dos que no tem mais espao e fora na sociedade.
2. Corpo, letra e histria ou poltica, voz e memria do barbeiro Sr. Silva
Falar sobre o corpo do velho, sua escrita e sua histria apontar para aspectos
biopolticos do seu lugar, da sua voz e da sua memria, assim sendo, a dimenso da escrita do
Sr. Silva acaba por desenhar uma fora ou potncia que vai de encontro ao seu lugar ocupado
socialmente. Para isso, dividimos este ponto em trs questes que se entrecruzam e se
dissolvem quando pensamos a escrita do barbeiro Sr. Silva, so estes: 1) corpo e poltica; 2) a
letra e a voz e 3) histria e memria.
Comear pelo corpo afetado pelas foras do mundo essencial, Sr. Silva que inicia
suas memrias com a reclamao sobre a fraqueza de seu corpo velho, mas que a cada falha e
ruga marcadas trazem um aprendizado pela vida e suas experincias, diz: eu era apenas um
olhar, um modo de ver. e nessa altura tudo me escapava das mos. eu a querer que fizesse
cuidado, mas nada me obedecia porque anda correspondia lgica ilusria da minha cabea
(ME, 2011, p. 111) O corpo do idoso se configura como se fosse um corpo desgovernado,
sem mais o comando das aes voluntrias de antes, podemos verificar bem ao ler:
um problema com o ser-se velho o de julgarem que ainda devemos aprender coisas
quando, na verdade, estamos a desaprende-las, e faz todo o sentido que assim seja

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

329

para que afundemos inconscientemente na iminncia do desaparecimento. a


inconscincia apaga as dores, claro, e apaga as alegrias, mas j no so muitas as
alegrias e no resultado da conta bem-visto que a cabea dos velhos se destitua da
razo para que, to de frente mortem no entremos em pnico (ME, 2011, p. 33)

Sendo o corpo uma estrutura material e senciente que escolhe se ou no afetado


pelos mltiplos estmulos que o atinge, o corpo acaba sendo antes de qualquer coisa o
encontro com outros corpos, tocar objetos e pessoas, relacionar-se com os outros um ato
poltico na obra.
No totalitarismo, atravs do medo, as pessoas no podem entrar em contato efetivo
umas com as outras, embora por outro lado a sensibilidade do perodo traga um
aprofundamento nestas poucas relaes. Escolher com quem eu converso e em quem acredito
uma forma de estrategicamente burlar tais regimes, deste modo, Sr. Silva no teve amigo at
o momento do asilo.
A capacidade de se abrir ao novo limitada no Estado Novo, o corpo ento de certa
impotncia frente ao sofrimento, em momento ltimo de sua vida que o narrador idoso
aproveita para experimentar o que a amizade e com o tempo, comeava a falar e criar afeto
pelos outros (ME, 2011, p. 27), compreender o que amar pessoas sem laos sanguneos,
uma vez que se dedicou tanto famlia, um dos ideais da trade salazarista (junta Deus e
ptria), como se o esprito de comunidade fosse til at certo ponto, o de fortalecer o
nacionalismo e enfraquecer a fora da unio popular contra a poltica que imperava.
Percebemos em A mquina de fazer espanhis (2011) que o corpo fala, cada uma de
suas rugas falam, pois marcam fatos da vida de Sr. Silva que sero rememorados pelo estado
que se encontra sua estrutura fsica e o tempo que a talhou.
Os pesadelos do idoso que acaba por compor-se uma matria impalpvel do indizvel,
traz como elemento simblico um abutre que ronda suas noites querendo devor-lo, o abutre
a materializao do seu remorso e covardia durante a vida, a de ser parte do rebanho calado
do regime e o de entregar a nica possibilidade de amizade na poca PIDE (Polcia
Internacional e de Defesa do Estado) para fazer parte do nmero de desaparecidos
portugueses torturados e mortos.
Aos poucos o pesadelo com o abutre no vai se tornando mais assustador e
inconveniente, ao passo que o espantoso no o espanta mais, ele passa a compreender seus
sentimentos e a ave no mais o arranca pedaos, mas sim sobrevoa pacfica e
harmoniosamente seu ser. Aos poucos Sr. Silva vai encontrando lugares para colocar seu
passado e a explicao pelo instinto de sobrevivncia do perodo so justificados pela
responsabilidade com seu filhos e esposa, embora a dor fosse grande, como pode-se ler:

Nas fronteiras da linguagem

330

ramos todos livres de pensar as coisas mais atrozes. isso no nos impedia de sermos
vistos pela sociedade como bons homens e de sairmos rua dignos como os
melhores pais de famlia, um homem havia de ser medido pelos seus atos, pouco
importando se dentro de casa era feito daquela mariquice de acreditar em deus ou da
macheza cretina de se ligar aos malfeitores, estejam eles escudados numa igreja ou
num governo. ramos por igual todos cidados da mesma coisa. a andar para a frente
com os instintos de sobrevivncia a postos como antenas. eis a emisso certa, a
propaganda que no podamos dispensar, sobreviver, segurarmo-nos, e aos nossos, e
abrir caminho at morte dentro. essa que era a essncia possvel da felicidade,
aguentar enquanto desse (ME, 2011, p. 118)

Ironicamente o idoso vai traando o perfil dos homens da poca, criticando a


hipocrisia em que se inseria nas relaes sociais. Sabe-se que a dor do Sr. Silva uma dor
coletiva sentida politicamente pelos portugueses, o tempo que surge como potncia
reconfigura o medo em dor pelos sofrimentos vividos coletivamente, e mais, coloca essa dor
ligada esperana.
A dor aqui est em outro plano que no o do corpo, mas sim na conscincia geral das
pessoas, como na fala de Silva da Europa, outro personagem idoso do asilo diz: eu sou
daqueles a quem a vida doeu e, mais cedo me possa estender a descansar, mais feliz me
ponho (ME, 2011, p. 15), fala esta que pode ser atribuda a qualquer um indivduo presente
no asilo.
A relao com si mesmo e a relao com os outros faz Sr. Silva reconciliar com a
solido e a sociabilidade formas de externalizar a fala presa e contida pelo trauma, ganhando
esta singularidade de voz uma sensibilidade coletiva marcada por ndices de lembranas e
esquecimentos sobre o dado momento histrico que acaba por ficcionalizar-se em meio s
vivncias de Sr. Silva e dos portugueses.
A memria elabora da tambm pelo seu revs o esquecimento traz na vida atual do Sr.
Silva a Histria do povo portugus tambm na atual situao, a de dificuldade econmica, que
assentou no ps ditadura e na entrada de Portugal na Unio Europeia. Em dois tempos,
passado e presente, os testemunhos e falas dos idosos do asilo metaforicamente representam a
gerao responsvel por narrar o indizvel de uma poca visando a no repetio da
tragicidade anterior. Sobre o medo e o perigo do fascismo reminiscente ele pensam:
colega silva, ainda est c dentro, muito difcil tirarmos das ideias a educao que
nos deram de crianas. podemos ser todos inteligentes como super-homens, adultos
feitos maneira e pensantes livremente, mas a educao que nos do em crianas
tem amarras para a vida inteira e, discretamente, aqui e acol os tiques fascistas ho
de vir ao de cima. (ME, 2011, p. 91)

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

331

Contudo, percebe-se uma bifurcao no discurso, o de que alguns idosos denunciam a


ditadura, e outros j a defendem de forma saudosista em prol de uma ordem das coisas. O
perigo reside a para Sr. Silva, no fascismo dos bons homens, que devido a educao
portuguesa todos carregam uma vontade estranha de ordenar as coisas, residindo o perigo da
falta das liberdades.
O corpo como elemento poltico, a letra como materializao de uma voz at o
momento silenciada, a memria como repositrio histrico singular, so os trs motivos
analticos encontrados na obra de Valter Hugo Me, tendncias contemporneas atreladas
metafico historiogrfica (Linda Hutcheon), que acaba por reescrever ficcionalmente a
histria a luz de um homem ordinrio como o barbeiro Sr. Silva, a voz dos muitos e comuns
que ecoam criticamente sobre determinado acontecimento.
Por fim, encontra-se na materialidade dos escritos do barbeiro uma vontade de
potncia peculiar, a de resolver aspectos dolorosos de sua vida at o momento abafados e
escondidos, e o de contar sobre um mal coletivo em direo ao andamento adequado dos
direitos humanos e da comunidade. Ento, Sr. Silva representa a voz dos portugueses que
temem o retorno do regime totalitrio no pas, aspecto que vem se alastrando pela Europa e de
forma nostlgica surge como esperana em meio ao caos poltico contemporneo.

3. Oralizao da literatura em A mquina de fazer espanhis


Oralizao da literatura ou oralizao das tcnicas de escrita, uma ideia que aparece
em uma entrevista com douard Glissant, segundo Justino (2013), em Introduo uma
potica da diversidade (2006) e, esta ideia retomada por Jean Derive (2010) que defende tal
ideia no mbito da literatura africana, que utiliza a oralidade como ttica poltica.
Neste caso, necessria a diferenciao entre oralidade e oralizao. A primeira est
para a memria coletiva, a segunda est relacionada hibridao e ruptura da escrita, como
diz Justino: ela tem um aspecto imaginrio, cultural, semitico em toda amplitude; e um
aspecto, diria, maqunico, tecnolgico (2013, p. 16). Deste modo, a oralizao que se conecta
ao passado de forma distinta, com aspecto de presentificao e criticidade e no de nostalgia
em relao ao passado.
A oralizao se situa no contexto da escrita, como uma ponte entre a fala como
elemento presente da escrita, ao passo que ela de produo simblica, imagtica. Em A
mquina de fazer espanhis a escrita aparece como recipiente da voz que a memria

Nas fronteiras da linguagem

332

localizada no legvel e no visvel, pois Sr. Silva cria uma entonao prpria que nasce a partir
da dico e sintaxe nascidas das vivncias que vem desaguar finalmente no asilo.
Caracterstica marcante na literatura atual o aspecto de conversa que ganha a matria
escrita, em que com determinada leveza assuntos profundos so tratados, essa tendncia
caracteriza de certo modo a oralizao da literatura, como podemos ler no trecho abaixo as
marcaes orais na escrita ganha uma configurao distinta em que o presente dilatado na
fala est confluindo com a avaliao sobre a histria oficial fundando uma histria alternativa:
como se o corpo dele fosse um poo profundo e ele estivesse longnquo a tentar
chegar c acima. subitamente suspira. um suspiro muito fraco, muito triste, e deve
ser como se sente respirar subido dessa profundeza. parece que est agarrado por
dentro do corpo. eu levantei-me algumas vezes. acendi aqui o candeeirinho e fui vlo ao p. Eu juro que o homem quase se mexeu. a intensidade do seu olhar era de tal
modo que eu sabia que fazia um esforo para me dizer algo. e eu ainda lhe disse
umas quantas vezes que estava tudo bem, que ele devia sossegar, que estava tudo
bem. (ME, 2011, p. 125)

A oralizao uma estratgia utilizada pelo nosso personagem comum, o barbeiro e


idoso que potencializa sua escrita com sua memria grvida do contemporneo, do presente,
que vive e no precisamente do passado que j no pertence mais a ningum a no ser como
formulao discursiva, por isso a oralizao no esttica, est de acordo com as mudanas e
caminhar do tempo, em outras palavras, com o devir.
Assim sendo, a oralizao da literatura se delineia como novo arranjo da escrita,
aqueles que acabam aparecendo atravs do modo se subjetivao do personagem, em
especfico do Sr. Silva agindo contra os dispositivos normativos e alm disto irrompendo
elementos fantsticos e linguagem peculiar proveniente do crcere no asilo e da velhice.
A presena da morte e ausncia de liberdade faz com que o idoso conjure foras e um
dos mtodos encontrados pela escrita, esta que se assoma com o estado de ascese a que
chega o Sr. Silva, uma vez que rememorar uma forma de atingir determinado nvel de
resoluo das suas questes interiores.
Com a forte memria afetiva da esposa e da ditadura em sua vida o idoso ao longo da
narrativa vai se desprendendo delas e chegando a um estgio de elucidao de seus anseios e
desejos. No momento do Estado Novo ele era gado, fazia parte de uma massa de gente que
tinha a liberdade tolhida e uma vida que se fosse ser analisada no valia ser vivida, a no ser
que com os artifcios criados pelo prprio governo, como o futebol, a Igreja, a arte, que
auxiliava a cegueira da multido.
O avesso de tudo o que ele no pode fazer e contar a memria, ela a potncia, a
linha de fuga o momento de reterritorializao. quando o homem ordinrio consegue

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

333

apropriar-se da linguagem criticamente e realizar uma ranhura na histria. Da a reinveno


da noo do humano que mesmo em meio a banalidade do mal dos tempos totalitrios
conseguiu traar outro caminho em meio a cruel medida do biopoder.
A oralizao da escrita est totalmente ligada ao corpo e suas pulses, as criaes
imagticas sobre seus sentimentos acabam por originar a dobra do corpo sobre si mesmo e
acompanhada por um desdobramento de espaos imaginrios (GUATARRI, 1992, p. 153),
em que a memria simbolicamente adquire um aspecto simblico, a exemplo dos abutres de
seus pesadelos noturnos que representa o remorso e a conscincia sobrecarregada do idoso.
Sobre o corpo e sua ligao com a escrita tem-se a noo da inelutvel modalidade do
visvel de que fala Didi-Huberman, em que a viso se choca sempre com o inelutvel volume
dos corpos humanos (1994, p. 30), em meio multido de singularidades e explica o autor
dialogando com Joyce que o corpo o objeto primeiro de todo conhecimento e de toda
visibilidade, o corpo uma espcie de receptculo orgnico em que sai e reentra sensaes.
Deste modo, o corpo, o livro e a memria so trs objetos constituintes da oralizao
da literatura em A mquina de fazer espanhis (2011). Operam essa trade no que se entende
por novo e necessria maneira de escrita e subjetivao, no deixando de lado a natureza
individual e peculiar da memria e cosmoviso a ela atrelada. A respeito da ligao entre
corpo, escrita e poltica l-se:
O que liga a supradeterminao do conceito de escrita ao pensamento de ligao
comunitria. O conceito de escrita poltico porque o conceito de um ato sujeito a
um desdobramento e a uma disjuno essenciais. Escrever o ato que,
aparentemente, no pode ser realizado sem significar, ao mesmo tempo, aquilo que
realiza: uma relao na mo que traa linhas ou signos com o corpo que ela
prolonga; desse corpo com a alma que o anima e com os outros corpos com os quais
ele forma uma comunidade; dessa comunidade com a sua prpria alma
(RANCIRE, 1995, p. 7)

Oralizar tornar a escrita fecunda e viva em relao ao momento presente.


encapsular momentaneamente uma vontade revelia das difceis situaes vividas e mais,
tornar a fala um recurso extensivo da memria carregada de poder contra as injustias e
desumanizaes acometidas no perodo ditatorial. Portanto, o corpo, a fala e a memria de Sr.
Silva canalizam uma forma de empenho em buscar um lugar para seu ressentimento e espera.
Ento, estudar essa propenso da literatura contempornea estender seu lugar de
atuao para outros discursos, como o da poltica e histria, por exemplo. A memria de Sr.
Silva constitui uma interpelao ao modo de se olhar para o passado, colocando o presente
como meta a se organizar baseado em experienciaes diversas.

Nas fronteiras da linguagem

334

4. Consideraes finais

Refletir sobre a condio de oralizao da literatura compreender os novos caminhos


e tecnologias da escrita, e esta configurao em A mquina de fazer espanhis (2011) est
interligada ao uso crtico da memria. Por isso a necessidade em se falar do corpo do velho e
sua ligao poltica, falar da escrita quanto voz que agora conta o indizvel e por ltimo
discorrer sobre a memria e histria, para assim abrir o caminho de discusso da oralizao da
escrita e sua potncia dentro da literatura contempornea.
Usar a lngua de modo potente em que constri novas perspectivas sobre o passado e
presente de Portugal o que constitui o cerne da oralizao da literatura, artfice do narrador
Sr. Silva que tem o intuito de combater e esclarecer determinados pontos da sua vida e
paralelamente da coletividade de portugueses que viveram a mesma falta de autonomia.
Contar aos personagens secundrios e futuros o que viveu no perodo ditatorial o
objetivo do protagonista Sr. Silva, ir contra o fascismo iminente que j faz parte das
sociedades e transpor outra viso sobre o passado que antes no poderia ser externalizada.
Ora, momento melhor que o da liberdade que a velhice traz e o desgoverno do corpo que
juntos acabam por tecer um modo especfico de se falar sobre o medo e a dor vividos.
A narrativa do barbeiro se dispe contra qualquer tipo de saudosismo pela poca rdua
e violenta em que os portugueses s trabalhavam, iam missa e assistiam aos jogos de
futebol. Uma violncia ao mesmo tempo silenciosa e falante, tal qual a letra e pulso de
escrita do Sr. Silva, que em meio mudez e ao dito expe sua identidade sem medo da falta
de proteo que s a coragem da verdade e a aproximao da morte carregam.
O exemplo de Sr. Silva, este personagem to bem construdo por Me, deve ser
seguido, pois ao avesso do abismo e vazio que se instala em sua vida ele fabrica novos modos
de se superar a passagem difcil da sua vida. E mltiplas questes surgiram e algumas lacunas
ficaram, a necessidade do ponto final surge pela necessidade do fim deste texto, mas no das
discusses em torno dos aspectos abordados.

Referncias

GUATARRI, Felix. Caosmose: um novo paradigma esttico. Trad. Ana Lcia de Oliveira e
Lcia Cludia Leo. So Paulo: Ed. 34, 1992.
HUBERMAN, Didi. A inelutvel ciso do ver. Trad. Paulo Neves. In: O que vemos, o que nos
olha. So Paulo: Ed. 34, 1998.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

335

JUSTINO, Luciano Barbosa. Devir-brasil: oralizao da literatura. In: Pontos de


Interrogao, v. 3, n.1, jan./jul. 2013, p. 11-21. Disponvel em: <<
http://poscritica.uneb.br/revistaponti/arquivos/volume3n1/Luciano_Barbosa_Justino_REVISTAPONTI_VOL_3_N1.pdf >> Acesso em 14 de maro
de 2015.
ME, Valter Hugo. A mquina de fazer espanhis. So Paulo: Cosac Naify, 2011.
RANCIRE, Jacques. O corpo e a letra. In: Polticas da escrita. Trad. Raquel Ramalhete. Rio
de Janeiro: Ed. 34, 1995, p. 7-102.

Nas fronteiras da linguagem

336

O ESPELHO BAO E ESCURECIDO: REFLEXES SOBRE


A OBRA A HORA DA ESTRELA
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Antonia Gerlania Viana Medeiros1 (UERN)
Roni Rodrigues da Silva2 (UERN)

O fragmento que descreve o momento em que Macaba se olha no espelho serve como
apresentao e reconhecimento da personagem para o leitor, pois at ento Rodrigo tinha dito
somente os seus argumentos para falar ou no da moa, porm, foi ao narrar a quase demisso
da jovem e a sua face em frente ao objeto que reflete, que passamos a saber como a nordestina
veio para essa cidade feita toda contra ela, o Rio de Janeiro.
Clarice Lispector consegue, por meio da sua linguagem metafrica, do narrador que
tambm personagem e das imagens que delineiam em sua obra e na mente do leitor, falar de
uma sociedade tcnica3, do contraponto de uma ideologia burguesa e da migrao do
nordestino ao grande centro urbano do Brasil. A autora nos oferece um espelho bao e
escurecido, mas capaz de refletir uma crtica social ntida e coesa pelo o contexto que os
personagens viviam.
Instigados com a imagem que tentamos enxergar de Macaba no espelho e diante do
primeiro rebaixamento sofrido pela personagem na narrativa, analisaremos os reflexos do
contexto social e da condio dos personagens na obra A hora da estrela, recorrendo aos
trechos do texto literrio que narram esse momento, ao significado simblico que o espelho
proporciona na cena escolhida e, principalmente, as caractersticas da escrita de Clarice
Lispector.
Segundo Nunes (1995), a obra A hora da estrela constituda por trs histrias, a
primeira conta sobre Macaba, a segunda fala do narrador Rodrigo e a terceira sobre a
prpria narrativa. O autor identifica a elaborao da narrativa e a construo da personagem,
1

Aluna do Programa de Ps-Graduao em Letras (PPGL), do Mestrado Acadmico em Letras do


CAMEAM/UERN.
2
Professor Doutor do Programa de Ps-Graduao em Letras (PPGL), do Mestrado Acadmico em Letras do
CAMEAM/UERN.
3
Termo empregado pela prpria Clarice Lispector na obra, Nem se dava conta que vivia numa sociedade
tcnica onde ela era um parafuso dispensvel (LISPECTOR, 1995, p. 44)

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

337

como um jogo de identidade. Nunes (1995, p. 169) nos lembra que o narrador da obra
Clarice Lispector, e Clarice Lispector Macaba tanto quanto Flauber foi Madame Bovary
[...] Clarice Lispector se exibe, quase sem disfarce, ao lado de Macaba [...] A escritora se
inventa ao inventar a personagem. Est diante dela como de si mesma. Clarice escreve a
histria de Rodrigo que narra a histria de Macaba.
Essa relao autor, heri e obra discutida por Bakhtin (1997), que diz que o autor
est inserido em um contexto e conhece e faz a criao verbal de maneira artstica, o criador
da obra tem uma viso excedente em relao ao heri e toda a histria. No decorrer da
narrativa percebemos o quanto o narrador criado por Clarice Lispector conhece toda a
histria, tanto que na terceira pgina do romance Rodrigo S. M. revela experimentarei contra
os meus hbitos uma histria com comeo, meio e gran finale seguido de silncio e de
chuva (LISPECTOR, 1995, p. 27), ou seja, ele j adianta o final da histria.
O romance um dos gneros onde podemos perceber com mais veemncia essa
relao entre autor, personagem e obra, pois atenta-se a detalhes que se referem no somente
ao contexto que a narrativa enfatiza, mas ao do autor tambm. Watt (1990) trata em sua obra
Ascenso do romance sobre como esse gnero sofreu influncias e aponta que o realismo foi
um dos propositores dessa mudana, ressaltando que o realismo no faz referncia a uma
doutrina filosfica ou literria, mas a procedimentos narrativos que definiram o gnero
romance.
Um dos pontos enfatizados por Watt (1990), sobre as particularidades que o realismo
proporcionou ao romance, temos a importncia dos nomes dos personagens na narrativa,
segundo o autor os nomes prprios tm exatamente a mesma funo na vida social: so a
expresso verbal da identidade particular de cada indivduo. Na literatura, contudo, foi o
romance que estabeleceu essa funo (WATT, 1990, p. 19). Ento, na obra clariciana
encontramos uma personagem cujo nome nos suscita vrias indagaes, inclusive para
entender o nome, Macaba. Maca o que? Bea, foi ela obrigada a completar. Me
desculpe mas at parece doena, doena de pele (LISPECTOR, 1995, p. 59). Alm do mais,
a escolha do nome Macaba, por Clarice Lispector, indica a inteno da autora em apresentar
a sua personagem como um indivduo particular, caracterstica dos romancistas ao escolherem
o nome, de acordo com Watt (1990).
A personagem principal da narrativa de Rodrigo uma moa de dezenove anos, tola
s vezes sorri para os outros na rua. Ningum lhe responde ao sorriso porque nem a menos a
olham (LISPECTOR, 1995, p. 30). O prprio Rodrigo S. M. descreve Macaba como uma
imagem feia, como podemos observar nesses trechos: [...] o seguinte: ela (Macaba)

Nas fronteiras da linguagem

338

como uma cadela vadia era teleguida exclusivamente por si mesma (LISPECTOR, 1995, p.
32), a sua cara estreita e amarela como se ela j tivesse morrido (LISPECTOR, 1995, p.
39), tinha o corpo cariado (LISPECTOR, 1995, p.51). Alm de expor a feiura da moa, o
narrador ainda afirma que ela era incompetente para a vida (LISPECTOR, 1995, p. 39).
Deparar-nos com a situao da personagem, depois de ter sido enfatizada vrias vezes
pelo narrador por sua falta de beleza e de jeito, sendo quase demitida pelo chefe da firma,
ratifica, por meio dos argumentos do senhor Raimundo Silveira, a despreparao que
Macaba tinha para (sobre)viver a atmosfera industrial e capitalista que pairava na sociedade.
avisou-lhe com brutalidade (brutalidade essa que ela parecia provocar com sua cara
de tola, rosto que pedia tapa), com brutalidade que s ia manter no emprego Glria,
sua colega, porque quanto a ela, errava demais na datilografia, alm de sujar
invariavelmente o papel. Isso disse ele. Quanto moa, achou que se deve por
respeito responder alguma coisa e falou cerimoniosa a seu escondidamente amado
chefe:
- Me desculpe o aborrecimento. (LISPECTOR, 1995, pp. 39-40)

O senhor Raimundo o primeiro personagem a rebaixar Macaba, caso no


consideremos a maneira como o narrador Rodrigo caracteriza a moa no incio da narrativa. O
ato de ser brutal no jeito que fala e demite a datilgrafa, reflete a posio que cada um
ocupava naquela firma, ele como o empregador (chefe) e ela como a empregada (datilgrafa)
passiva. Apesar de que, como a prpria obra apresenta no decorrer da histria, Macaba era
um sujeito passivo em quaisquer condies de sua vida.
Medeiros (2009) analisou como a obra A hora da estrela marcada pela esttica do
feio e por caractersticas grotescas, entre elas, principalmente, o rebaixamento dos
personagens. O conceito do grotesco na literatura colocado como aquele que a sua
comicidade e aspecto da stira ficaram percebveis nas obras literrias, principalmente pelo
aspecto do feio, do rebaixamento e do cmico. compreensvel o porqu de o grotesco
parecer monstruoso, horrvel e disforme, pois ele o oposto da esttica do belo, nele o
que prevalece no a beleza externa, mas a descrio diferenciada de um ser que gera
comicidade e rebaixamento, isto , a transferncia ao plano material e corporal, o da terra e
do corpo na sua indissolvel unidade, de tudo que elevado espiritual, ideal e abstrato
(BAKHTIN, 1996, p. 17).
Quando falamos em rebaixamento estamos mencionando os estudos de Bakhtin (1996)
e a anlise de Medeiros (2009), este ltimo nos mostra o rebaixamento dos personagens na
obra objeto de anlise. No nos deteremos como esse rebaixamento atinge todos os
personagens, porm na prpria narrativa a maneira como o narrador e os demais personagens

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

339

se descrevem e se comportam nos mostram que de fato essa caracterstica do grotesco est na
narrativa.
A informao dada entre parntese no trecho literrio, que diz que Macaba provocava
a brutalidade com a sua cara de tola, rosto que pedia tapa demonstra como a personagem
colocada no posto de responsvel por ser quase demitida, assim como por ser to passiva
naquele momento. A atitude que a moa teve diante da situao foi pedir desculpas pelo
aborrecimento causado ao chefe, feito isso no para defender a si ou ao seu emprego, mas
porque achava que era respeitoso dizer algo depois de tudo o que ouviu.
Macaba se mostra como uma empregada desqualificada para o seu servio, pois o
seu chefe a culpa por errar as palavras na datilografia e por sujar os papeis. Observe que
retirado da personagem, com essa fala do senhor Raimundo, o nico ttulo que a
aproximava da dignidade de ser gente, que era ser datilgrafa. Por ser ignorante era obrigada
na datilografia a copiar lentamente letra por letra a tia que lhe dera o curso ralo de como
bater mquina. E a moa ganhara uma dignidade; era enfim datilgrafa (LISPECTOR,
1995, p. 29). Entretanto, no podemos julgar a moa por isso, afinal ela s tinha at o terceiro
ano primrio, o que justifica o fato da jovem no aceitar que na linguagem duas consoantes
ficassem juntas em uma palavra. Por falta de conhecimento sobre a lngua e a vida, que
Macaba errava, ou melhor dizendo, no acertava.
Souza (2006, p. 110) coloca que Macaba representa o humano de forma caricatural e
hiperblica, ao mesmo tempo que desenhada como a negao do humano, Macaba,
dessemelhante no conjunto, separada dos homens pela barreira da arte, convincente pelo
detalhe, enquanto resposta esttica a indagaes humanas. So nas caractersticas isoladas da
personagem que reconhecemos o sujeito como ser social, to irreal que uma pessoa possa
ser assim, tal qual Macaba, no entanto, ela, com o seu jeito e aes, se aproxima tanto do
real, aos olhos do leitor. De acordo com Lukcs (2000, p. 60) o gnero romance busca
descobrir e construir, pela forma, a totalidade oculta da vida, ou seja, Lispector consegue,
por meio da sua narrativa, refletir sobre a sociedade.
Na realidade, no eram somente as palavras escritas que faltavam no vocabulrio de
Macaba, a fala tambm. Ela no sabia o que dizer, como e quando falar. A linguagem no
era algo plenamente dominado pela moa, ela somente repetia o que seu chefe mandava
escrever ou o que ela escutava no rdio-relgio. Na ocasio de ouvir o seu chefe proferir que
iria manter somente Glria na firma e que, consequentemente, isso significava que ela estava
demitida, a jovem disse me desculpe pelo aborrecimento, surpreendendo senhor Raimundo
com tal discurso.

Nas fronteiras da linguagem

340

O senhor Raimundo Silveira que a essa altura j lhe havia virado as costas
voltou-se um pouco surpreendido com a inesperada delicadeza e alguma coisa na
cara quase sorridente da datilgrafa o fez dizer com menos grosseria na voz, embora
a contragosto:
- Bem, a despedida pode no ser para j, capaz at de demorar um pouco.
(LISPECTOR, 1995, p. 40)

Atentemo-nos para o jogo nas palavras feitas por Rodrigo S. M. ao dizer que o chefe,
naquele momento, j tinha virado as costas para a moa, o que no indica s a posio
corporal do personagem, mas tambm sugere que ele no teria se importado com o que seria
da moa, o que aquela menina rf iria fazer naquela cidade, qual outro emprego ela poderia
conseguir no mercado de trabalho, sendo ela to despreparada? Macaba, dar-se a entender na
obra, era uma mo de obra barata, mais uma nordestina que chegava ao sudeste na esperana,
dela e da tia, de viver melhor do que era em Alagoas, no entanto, nem sobre isso a
personagem pensa, faz-se entender almejar.
Ento, Macaba escuta do seu chefe que talvez no seja demitida, agora era ela que se
surpreendia com as palavras de seu Raimundo, mesmo que elas tenham sido ditas a
contragosto, pois recebia novamente a sua dignidade, voltava a ser datilgrafa, a ter um
emprego na sociedade tcnica que ela fazia parte, mesmo sem ser consciente do que seria
essa sociedade.

Depois de receber o aviso foi ao banheiro para ficar sozinha porque estava
atordoada. Olhou-se maquinalmente ao espelho que encimava a pia imunda e
rachada, cheia de cabelos, o que tanto combinava com sua vida. Pareceu-lhe que o
espelho bao e escurecido no refletia imagem alguma. Sumira por acaso a sua
existncia fsica? Logo depois passou a iluso e enxergou a cara toda deformada
pelo espelho ordinrio, o nariz tornado enorme como o de um palhao de nariz de
papelo. Olhou-se e levemente pensou: to jovem e j com ferrugem. (LISPECTOR,
1995, p. 40)

Passado o episdio de demisso e readmisso do emprego, Macaba se dirige ao


banheiro, ainda atordoada com o que aconteceu e se olha no espelho. Mas nesse trajeto da
personagem visualizar o espelho, o narrador diz que ela olhou-se maquinalmente ao
espelho. Vejamos que esse olhar maquinal que Rodrigo S. M. faz referncia pode ser
entendido pelo gesto repetido e comum, ao chegar no banheiro e se olhar um espelho, tpico
das mulheres; como tambm pode ser entendido como uma crtica social que o narrador faz a
posio ocupada por Macaba naquela firma, afinal, ela era apenas um parafuso dispensvel
(LISPECTOR, 1995, p. 44), comparando-a com uma mquina daquela firma, daquela
sociedade moderna e tcnica.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

341

Alm disso, o narrador compara Macaba a pia que imunda, rachada e ainda cheia de
cabelos, evidenciando a pobreza que era vida de Macaba, pois ela era feia, suja e
rebaixada a uma pia imunda. Ela e a pia pareciam existir com a finalidade de receber
passivamente o que os outros despejavam, como foi ao ouvir tudo o que senhor Raimundo
Silveira falou. A pia como recipiente de limpar as impurezas, maculada com a sujeira dos
outros, enquanto que, a moa, sempre ouvia o que os outros tinham a despejar, bem como
sempre estava como a pia, suja.
Ao se olhar no espelho bao e escurecido Macaba no viu sua imagem refletida,
quando o narrador, que tudo sabe e tudo ver, questiona Sumira por acaso a sua existncia
fsica? (LISPECTOR, 1995, p. 40). Ao fazer tal indagao sobre Macaba, a narrativa nos
pe a prova se realmente possvel existir algum tal qual a moa nordestina. A presena do
espelho nesse momento em que a personagem tenta se acalmar, tendo em vista estar atordoada
pelo o que ouviu do seu chefe, e se reconhecer na imagem que deveria refletir no espelho,
incentiva-nos a abordar tambm nessa anlise, um pouco sobre o significado simblico desse
objeto.
Chevallier e Gheerbrant (2009, p. 393), em Dicionrios de smbolos, colocam que o
espelho, enquanto superfcie que reflete, o suporte de um simbolismo extremamente rico
dentro da ordem do conhecimento, ou seja, tal objeto pode proporcionar inmeras
interpretaes, pois alm de tudo ele revelador. Ainda acrescentam que o espelho , com
efeito, smbolo da sabedoria e do conhecimento, sendo o espelho coberto de p aquele do
esprito obscurecido pela ignorncia (CHEVALLIER e GHEERBRANT, 2009, p. 394). O
espelho que Macaba se olha est bao e escurecido, como se a personagem por no saber
quem de fato era ela, sente a dificuldade de se enxergar, de se reconhecer. A sua existncia
fsica no sumiu, como questionado, mas a sua ignorncia obscurece a viso de Macaba
e no permite que veja o seu prprio reflexo.
Quando Macaba consegue realmente se ver, ela enxerga a cara toda deformada pelo
espelho ordinrio, o nariz tornado enorme como o de um palhao de nariz de papelo
(LISPECTOR, 1995, p. 40), a personagem visualiza quase que uma caricatura do que ela , o
aspecto numinoso do espelho, isto , o terror que inspira o conhecimento de si
(CHEVALLIER e GHEERBRANT, 2009, p. 396), como se o espelho fosse um instrumento
da psique, segundo os autores, e a prpria Macaba criou essa imagem dela mesmo. A
personagem v o reflexo do espelho nela e no o reflexo dela no espelho, por isso que ela se
olha e pensa to jovem e j com ferrugem (LISPECTOR, 1995, p. 40), as marcas que
embaam o espelho tambm esto nela, fazem parte do meio que ela vive.

Nas fronteiras da linguagem

342

Macabe , na realidade, um reflexo da sociedade. De acordo com Chevallier e


Gheerbrant (2009, p. 395), o homem enquanto espelho reflete a beleza ou a feira, e a
personagem demonstra implicitamente um pouco dos sujeitos e da sociedade, transcendendo
tempo e lugar. O que visto por Macaba reflete a sociedade, o como somos vistos por uma
modernidade que o tempo nos obriga viver. Souza (2006, p. 117) analisa bem essa questo
humana e social abordada em seu trabalho sobre a obra A hora da estrela, quando diz que,
Macaba tem um trabalho, talvez para lembrar o leitor, pelo intricado caminho da
fico, que existe todo um contingente humano obrigado aos servios mecnicos,
dos quais esses homens retiram apenas um soldo miservel e nenhum prazer,
nenhum conhecimento, nada que lhes d a conscincia de que so seres que
contribuem para fazer o mundo avanar em determinada direo.

A datilgrafa s mais uma pessoa sujeita a abastecer a economia com o seu trabalho,
a garantir que a mquina que a sociedade continue em movimento, mesmo sendo a
personagem um parafuso dispensvel. Clarice Lispector ao escrever que a sua personagem
se enxerga com um nariz de palhao, traz tona, de maneira implcita, como a personagem
era tola e rebaixada ao cmico. Apesar de que Macaba provoca o riso dos demais
personagens que tanto quanto ela fazem parte da narrativa para mostrarmos quem e como so
os sujeitos da sociedade tcnica, so os palhaos para aqueles que detm o poder.
Foi Macaba quem se olhou no espelho, mas por meio dela conseguimos ver os
reflexos sociais que Clarice quis apontar nos demais personagens nessa narrativa, pois a
imagem de Macaba no espelho, o reflexo daquela sociedade. Temos Olmpico, namorado
de Macaba, que veio ao Rio de Janeiro aps assassinar um homem, consegue um emprego
que nem ele mesmo sabe a utilidade, troca a namorada por sua amiga Glria, porque ela tem
uma posio social melhor do que a nordestina e no final, segundo as prprias palavras do
narrador, no futuro, que eu no digo nesta histria, no que ele terminou mesmo deputado?
E obrigando os outros a chamarem-no de doutor (LISPECTOR, 1995, p. 63), ironizando os
tipos de polticos que elegemos.
Sobre Glria, Souza (2006, p. 99) diz que a loura oxigenada, cabelos crespos em
amarelo-ovo, um estardalhao de existir, no dizer de Rodrigo, a menos miservel na galeria
dos desvalidos de A hora da estrela, isso porque alm de trabalhar na mesma firma que
Macaba e ter um namorado, ela mora na rua General no-sei-o-qu, pertencente de um
terceira classe burguesa havia no entanto o morno conforto de quem gasta todo o dinheiro
em comida (LISPECTOR, 1995, p. 83), mas mesmo assim no deixava de ser mais um
reflexo da sociedade tcnica.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

343

O mdico, que no tem nome s funo, e a cartomante Madame Carlota so


personagens perifricos que surgem na narrativa para, o primeiro - anular ainda mais Macaba
e mostrar o descaso e descompromisso da sua profisso e, a cartomante trazer para narrativa
um pouco de esperana para a Macaba. No entanto, como coloca Souza (2006, p. 98) essas
personagens representam segmentos recortados da sociedade que transforma seres humanos
em mercadoria, pois basta analisarmos o comportamento do mdico diante da sua profisso,
mostrando-nos que a sua prtica na medicina baseada no dinheiro e no ao atendimento dos
pacientes. Enquanto que madame Carlota apresenta, alm de uma misria moral, por ter sido
prostituta, cafetina e agora cartomante, essa sua sequncia de funes s demonstram o que a
sociedade pode fazer com o ser humano quando ele no serve mais como fora de trabalho
(SOUZA, 2006, p. 99).
Os personagens que do vida e movimento a narrativa de Clarice Lispector, desde o
narrador Rodrigo, senhor Raimundo, os que agora analisamos e, principalmente, Macaba
revelam o quanto a autora utilizou da sua melhor arma, a palavra, para nos mostrar como a
sociedade e como ela utiliza dos que nela vivem. A escrita, para aqueles que a leem, pode
ser considerada um pouco baa e escurecida, assim como o espelho estava para Macaba,
mas com essa conscincia de reconhecimento que analisamos como Clarice Lispector
consegue na obra A hora da estrela falar sobre a sociedade to implicitamente e
explicitamente ao mesmo tempo.
Ainda sobre a maneira de Clarice Lispector escrever, Kadota (1997, p. 138) diz que na
obra A hora da estrela a experincia textual corroda pela linguagem, e marcada pela
inquietao social, segundo a estudiosa, a narrativa inegavelmente indica o social,
mostrando-nos que a escrita de Lispector percorre o social e no somente o intimista e o
subjetivo. Poderamos ler a narrativa e simplesmente afirmar e atender ao pedido do narrador
quando ele disse,
De uma coisa tenho certeza: essa narrativa mexer com uma coisa delicada: a
criao de uma pessoa inteira que na certa est to viva quanto eu. Cuidai dela
porque meu poder s mostr-la para que vs a reconheais na rua, andando de leve
por causa da esvoaada magreza. (LISPECTOR, 1995, p. 33)

No tomamos somente Macaba para o nosso cuidado, mas junto com a personagem
olhamo-nos no espelho e identificamos o reflexo da crtica social na obra clariciana.
Analisamos como aquele momento em que Macaba quase demitida e a sua ida ao banheiro
uma das partes que a autora nos mostra, por trs das personagens e da histria, como de fato
a sociedade. Salientemos, que desse episdio na firma que conhecemos a histria da

Nas fronteiras da linguagem

344

personagem nordestina, nessa ocasio de reconhecimento de Macaba ao se olhar no espelho


tambm para ns leitores o ato de conhecimento da moa, pois quando sabemos quem
ela, de onde veio e mora, o que faz, enfim, somos apresentados pessoalmente a Macaba.
Portanto, vimos os reflexos do contexto social e da condio dos personagens
na obra A hora da estrela, ressaltando a crtica a sociedade tcnica, o significado simblico
que o espelho proporciona nos trechos analisados e as caractersticas da escrita de Lispector.
A maneira como a narrativa foi construda com os seus personagens, permitiu-nos uma
posio privilegiada para, mesmo com o espelho bao e escurecido, enxergamos como a
autora trata sobre o social em sua obra. Macaba era s mais uma nordestina entre tantas, mas
nesse romance conseguiu destaque e vez ao grito, ela foi o reflexo da sociedade naquele
espelho.

Referncias

BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1997.


_______. A cultura popular da Idade Mdia e o renascimento: contexto de Franois Rabelais.
Trad. Yara F. Vieira. 3 ed. So Paulo: Hucitec, 1996.
CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos: mitos, sonhos,
costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros. Traduo de Vera da Costa e Silva [et al.].
23 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2009.
KADOTA, Neiva Pitta. A Tessitura Dissimulada: O social em Clarice Lispector. So Paulo:
Estao Liberdade, 1997.
LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. 23 ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995.
LUKCS, Georg. A teoria do romance. So Paulo: Duas Cidades; Editora 34, 2000.
MEDEIROS, Antonia Gerlania Viana. Esttica do feio: a presena do grotesco em A hora da
estrela. Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Letras) Departamento de Letras,
Campus Avanado Profa. Maria Elisa de Albuquerque Maia, Universidade do Estado do
Rio Grande do Norte, Pau dos Ferros, 2009.
NUNES, Benedito. O drama da linguagem. Uma leitura de Clarice Lispector. So Paulo:
tica, 1995.
SOUZA, Ana Aparecida Arguelho de. O humanismo em Clarice Lispector: um estudo do ser
social em A hora da estrela. So Paulo: Musa Editora, 2006.
WATT, Ian. A ascenso do romance. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.

III Encontro Nacional e II Internacional de Lingustica e Literatura

345

O ENSINO DE PRODUO DE TEXTO LUZ DA


CONCEPO DE ESCRITA INTERACIONAL
[Voltar para Sumrio]
Antonia Maria de Freitas Oliveira (UFRN)

Introduo

As discusses relacionadas a necessidade de se melhorar a qualidade da educao no


pas, travadas nas ltimas dcadas, mantm como foco o ensino de Lngua Portuguesa-LP. No
Ensino Fundamental, o ponto de convergncia dessa discusso aponta, principalmente, para o
eixo da leitura e da escrita, conforme afirma os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) de
Lngua Portuguesa do ensino fundamental do 6 ao 9 ano, (1996, p. 19).
As dificuldades que os alunos desse nvel de ensino apresentam em compreender o
que leem e de se fazer compreendidos quando produzem textos escritos uma evidncia do
fracasso no ensino dessa disciplina, principalmente no desenvolvimento das capacidades
leitoras e escritoras dos alunos.

Tendo em vista essa realidade que constantemente

professores e pesquisadores da rea da Lingustica se empenham em buscar estratgias


tericas e prticas que possam superar essa deficincia.
No que se refere ao ensino de produo de textos, inicialmente, necessrio que se
compreenda a complexidade que envolve o ato de escrever. Pois, alm do domnio de
diversos conhecimentos como o lingustico, o enciclopdico, o interacional e o textual
necessrios construo de textos em qualquer que seja a modalidade, ainda h que se
considerar todas as caractersticas peculiares a situao de produo dos discursos construdos
na modalidade escrita da lngua. Dentre estas, podemos considerar a ausncia do leitor no
momento em que o texto est sendo produzido como um dos elementos que mais contribuem
para a dificuldade que circunda esse processo. A falta de interao instantnea entre autorleitor, que n