DISCPULOS Y APOSTOLES: A los discpulos y seguidores de Jess se les dio la

encomienda de Id y haced discpulosensendoles que guarden todas las cosas que

os he mandado. De esta manera tenan que prepararse ellos y preparar a otras
personas en el conocimiento de Dios con la promesa de: voy, pues, a preparar un
lugar para vosotrosvendr otra vez y os tomar a mi mismo, para que donde yo estoy,
vosotros tambin estis.

NERN: Rey romano y cruel

perseguidor de los discpulos y
apstoles de Jesucristo. Se dice que
en el tiempo de su reinado (5468D.c.) fueron muertos a espada los
apstoles Pedro y Pablo. La
persecucin para los seguidores de
Jess fue realmente encarnizada
durante casi todo su reinado. Se dice
que incendi la ciudad de Roma y les
hecho la culpa a los cristianos por
hacer enojar a sus dioses. En una
ocasin ilumin el Coliseo romano al
incendiar a muchos cristianos a la
vez. De esta manera se asemejan las
vidas y el trabajo de ellos a los
profetas del antiguo Israel como lo
menciona Hebreos 11:37 y 38,
apedreados, aserrados, puestos a
prueba,
muertos
a
filo
de
espadaerrando por los desiertos,
por los montes, por las cuevas

CONSTANTINO: Rey romano que fingi

convertirse en cristiano para tener
sometidos a los cristianos en vez de
perseguirlos y matarlos como se haca en
aquellos aos. Constantino fue quien uni a
la iglesia con el estado, osea la religin con
la poltica o gobierno. Se hizo a un lado el
estudio de la Biblia y se les llam herejes a
quienes no estaban conforme a las doctrinas
impuestas por la iglesia Catlica Romana.
Fue bautizado en su lecho de muerte, dando
a ver que en toda su vida solo persigui lo
poltico a travs de la religin impuesta por
l para engaar a los cristianos. De esa
manera se dieron 2 vertientes: Los cristianos
que cedieron a guardar el domingo y hacer
lo que roma deca por miedo a la muerte y
los que decidieron guardar las enseanzas
de Cristo an a riesgo de sus vidas.

HIJO DE PERDICIN: Todos los discpulos

de Cristo y sus contemporneos crean
que Jess regresara en su tiempo, pero
no fue as. Por eso Pablo escribi: Nadie
os engae en ninguna manera; porque no
vendr sin que antes venga la apostasa y
se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdicin, el cual se opone y se
levanta contra todo lo que se llama Dios y
es objeto de culto 2 Tes. 2:3 y 4.

Esto quiere decir que para esos aos

(aprox. 400, 500 d.C.) an haba
hermanos guardando la Verdad de la
Palabra de Dios en diferentes partes del
mundo.

OTROS LUGARES: El cristianismo fue

esparcido literalmente por toda la
tierra conocida. Cerca del ao 500 ya
haba personas que conocan a Dios
en Inglaterra. Despus se llev el
evangelio a Escocia e Irlanda por
medio de personas como San Patricio
y Columbanos que llagaron a estar en
lugares remotos de la tierra hablando
de Dios y guardando su sbado. En la
Isla de Iona, Columbanus hizo una
escuela para misioneros que fueron a
Escocia, Alemania, Suiza e Italia. Si
bien, estaban influenciados por el
catolisismo, muchos de ellos tenan
Biblias y conocan las profecas as
como la Ley de Dios.

LOS VALDENSES: Hace muchos aos hubo

un grupo de gente que viva en las montaas
del sur de Europa. Ellos amaban a Dios y sus
Biblias, y como resultado fueron perseguidos y
cazados por su fe. AUNQUE sumida la tierra en
tinieblas durante el largo perodo de la
supremaca papal, la luz de la verdad no pudo
apagarse por completo. En todas las edades
hubo testigos de Dios, hombres que
conservaron su fe en Cristo como nico
mediador entre Dios y los hombres, que
reconocan la Biblia como nica regla de su
vida y santificaban el verdadero da de reposo.
Nunca sabr la posteridad cunto debe el
mundo a esos hombres. Se les marcaba como
a herejes, los mviles que los inspiraban eran
impugnados, su carcter difamado y sus
escritos prohibidos, adulterados o mutilados.
Sin embargo permanecieron firmes, y de siglo
en siglo conservaron pura su fe, como herencia
sagrada para las generaciones futuras.
Con el paso de los aos se extendieron por
Francia, Italia, Rusia, Polonia, Alemania, Suiza,
Espaa y Austria. Tenan la Biblia en sus
idiomas, conocan las profecas y saban
distinguir al papado en la Biblia.

LOS ALBIGENSES: Vivan en el sur de

Francia, extendida entre los siglos XI y XII. Su
nombre se derivaba de la ciudad de Albi en
Languedoc, uno de los centros ms
importantes del movimiento. Los Albigenses
predicaban la Cristiandad Apostlica y la vida
simple segn el evangelio. Se llamaban los
buenos hombres". El Papa y los concilios de la
iglesia decan que negaban la doctrina de la
Trinidad, la Sagrada Comunin y el
Matrimonio, as como tambin la doctrina de
la muerte y la Resurreccin de Jesucristo. En el
Concilio de Toulouse (1119), El Papa Calixto II,
y a continuacin en 1139 el Papa Inocencio II,
les excomulgaron. Finalmente, en 1209, el
Papa Inocencio III orden una cruzada contra
ellos. La guerra dur veinte aos.
Sus creencias eran muy parecidas a los
Valdenses.
Cuando los grandes ejrcitos del norte
tomaron la ciudad de Bziers, mataron a
20.000 Albigenses. En el transcurso de la lucha
resultante centenares de miles cayeron. Las
provincias de Provenza y Languedoc fueron
devastadas. La paz no fue concluida hasta
1229.

JOHN WYCLIF: Reformador ingls, nacido

por el ao 1320, llamado tambin El
Lucero de la Reforma. El pensamiento de
Wyclif represent una ruptura total con la
Iglesia, en la medida en que l afirmaba que
exista una relacin directa entre los
hombres y Dios, sin la intromisin de la
iglesia de Roma. Wyclif puso en cuestin las
numerosas creencias y prcticas de la
Iglesia de Roma, juzgndolas contrarias a
las Escrituras. Tras su muerte, sus
enseanzas se expandieron con rapidez. Su
Biblia, que apareci en 1388, se reparti
profusamente por medio de sus discpulos.
Sus obras influyeron de manera inequvoca
en el reformador checo Jan Hus y en
los anabaptistas, as como en la sublevacin
que l promovi contra la Iglesia. Martn
Lutero reconoci, asimismo, la influencia
que Wyclif ejerci en sus ideas. En mayo
de 1415, el Concilio de Constanza conden
las herejas de Wyclif y orden que su
cuerpo fuera exhumado y quemado. Este
decreto se llev a cabo en 1428.

JOHN HUSS: Telogo, filsofo, reformador y

predicador checo que vivi del 1370 al 1416 y
fue uno de los precursores de la reforma
protestante. Particip en los grupos que
surgieron en la escuela de predicadores
de Milia de Kromeriz, que queran volver a la
pureza de los primeros aos del cristianismo y
se oponan a los grandes dirigentes de la
Iglesia Catlica. Predicaba acerca de Jesucristo,
y deca que el papa, con su corrupcin y sus
muchos pecados y errores que enseaba a las
personas, era la encarnacin del Anticristo.
Huss encabez desde 1408 un movimiento
basado en las ideas de John Wycliff . El
emperador Segismundo le ofreci un
salvoconducto para que Huss acudiera
al Concilio de Constanza a explicar sus
postulados, pero en el Concilio Huss se neg a
retractarse y por ello fue condenado
por hereja. El rey Segismundo de Hungra lo
acus de traicin y le conden a morir en la
hoguera, ejecutndose la sentencia el 6 de
julio de 1415. Antes de ser quemado, Hus dijo
las siguientes palabras: Vas a asar un ganso,
pero dentro de un siglo te encontrars con un
cisne que no podrs asar.

MARTIN LUTERO: Telogo, y reformador

alemn que vivi del 1483 al 1546. Su
exhortacin para que la Iglesia regresara a las
enseanzas de la Biblia impuls la transformacin
del
cristianismo.
Sus
contribuciones
a
la civilizacin occidental fueron ms all del
mbito religioso, ya que sus traducciones de la
Biblia ayudaron a desarrollar una versin
estndar de la lengua alemana y se convirtieron
en un modelo en el arte de la traduccin.
Su matrimonio con Catalina Bora el 13 de
junio de 1525 inici un movimiento de apoyo al
matrimonio sacerdotal dentro de muchas
corrientes cristianas. Public sus 95 tesis que
redactaban sus creencias en base al estudio de la
Biblia. Influenciado por la vocacin humanista de
ir a las fuentes originales, se sumergi en el
estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva.
Debido a esto, trminos como la penitencia y las
induljencias. Lutero empez a ensear que
la salvacin es un regalo exclusivamente de Dios,
dado por la gracia a travs de Cristo y recibido
solamente por la fe. La educacin fue un punto
muy importante en la reforma al igual que la
teologa. Lutero fue ayudado en gran manera por
Carlstan, Melanton y Federico el Sabio prncipe de
Sajonia.

WILLIAM
MILLER:
Granjero
de
Pennsylvania, naci el 15 de febrero de
1782, en Fitsfield y muri en Low
Hampton el 20 de diciembre de 1849.
Empez a estudiar la Biblia cuando tena
34 aos, sin mtodo teolgico, solo
orientado por un libro de concordancias.
Su punto de partida lo constituyen las
interpretaciones especiales en relacin
con Daniel 8:14; basndose en ellas
profetiz el Fin del Mundo para el ao
1843. Al sobrevenir el fracaso, Miller
anunci el Fin del Mundo para el 21 de
marzo de 1844, el 18 de abril de 1844 y
el 22 de octubre de 1844 . En el
movimiento millerista o adventista, se
unieron
hermanos
de
muchas
denominaciones y de muchos pases. Al
igual que Miller hubo otras personas que
hablaban del mismo tema en otras
partes del mundo.

(1805-1844) fue un predicador

estadounidense en el siglo 19, que salt a la fama por
su trabajo con el movimiento Millerista. Durante sus
primeros aos, en la dcada de 1830, se haba asociado
con el famoso evangelista Charles G. Finney, y trabaj
con l sobre las causas de la templanza y la
abolicin. En 1838, se encontr con algunos ejemplares
de William Miller, conferencias, y las acept de
inmediato. Tres aos ms tarde, despus de reunirse
con Josas Litch, abiertamente aceptado el movimiento
Millerista, y se convirti en uno de sus predicadores
ms importante. Charles Fitch predic un sermn
poderoso basado en Apocalipsis 18: "Babilonia la
grande ha cado ... Salid de ella, pueblo mo!" Hasta
este punto, la mayora de los protestantes haban
identificado Babilonia como el papado de la Iglesia
Catlica Romana. En este sermn, Fitch etiquetadas a
todas las iglesias protestantes que no haban aceptado
el mensaje de la segunda venida de Jess como
Babilonia. Luego invit a los Milleristas a separarse de
sus iglesias. En agosto de 1844, Samuel S. Snow, dio
nuevas fuerzas al movimiento Millerista mediante la
prediccin de que Jess vendra el 22 de octubre de
1844. Charles Fitch continu a predicar y bautizar, aun
en los meses ms fros del otoo y principios de
octubre despus de bautizar a tres grupos de creyentes
en un fuerte viento, contrajo una fiebre alta y muri el
14 de octubre de 1844, slo ocho das antes de que l
esperaba que Jess por venir. Tena 39 aos de edad.
Charles

Fitch:

OTROS QUE HABLABAN DEL TEMA DE LA SEGUNDA VENIDA:

Muchos piensan que la

interpretacin actual de la profeca de los 2.300 das fue desarrollada por Guillermo Miller, pero la primera persona
que consider los 2.300 das (las 2.300 tardes y maanas) de Daniel 8:14, como 2.300 aos, fue un rabino judo
llamado Nahawendi, que vivi en el siglo diecinueve. Como rabino, Nahawendi era un experto en lengua hebrea.
En realidad, durante los siglos noveno y dcimo, los rabinos (todos ellos expertos en lengua hebrea) en Persia,
Palestina, Francia, Espaa y Portugal, enseaban que los 2.300 das eran 2.300 aos. A travs de los siglos, otros
notables estudiantes de la Biblia hicieron el mismo descubrimiento, de entre los cuales no es menos sealado
Arnold de Villanova, mdico de varios papas. Alrededor de la fecha en que naci Miller, Johannes Petri, en
Alemania, enseaba que los 2.300 das estaban relacionados con las 70 semanas, concluyendo que ya que puede
establecerse la fecha de las 70 semanas en el 457 d.C., se poda demostrar que los 2.300 das o aos terminaran
en 1844. Miller descubri la profeca de los 2.300 das en 1818, pero no comenz a predicar sobre ello hasta 1831.
Mientras tanto, muy lejos, al oriente, Joseph Wolff, quien nunca haba odo acerca de Miller y quien conoca tan
bien el hebreo como para ensear una ctedra en ese idioma, tambin haba descubierto la misma profeca y haba
comenzado a predicarla. Wolff se sinti ms seguro de su interpretacin de los 2.300 das como equivalente a
2.300 aos, cuando visit el monasterio al pie del monte Sina. All encontr, para su deleite, un libro escrito por
Johannes Staurus, un judo de Bulgaria que haba vivido haca dos siglos, el cual tambin haba enseado que los
2.300 das de Daniel 8 y los 1.260 das de Daniel 12, eran smbolos de los aos equivalentes. Al transcurrir los aos
y acercarse nerviosamemente 1847, la gente le preguntaba a Wolff qu iba a decir si pasaba el ao de 1847 sin que
retornara el Mesas. El contestaba simplemente que admitira que se haba equivocado. Wolff fue un misionero
cristiano muy valiente, activo, creativo e inteligente. Al predicar la profeca de los 2.300 das, llev a cabo algo que
Dios quera que se hiciese, algo para lo cual haba llegado el tiempo de hacerse. Los 2.300 das terminaban en la
dcada de los 1840 y, en efecto, el Mesas hizo algo entonces en conexin con su reino. Daniel 7:9-14 manifiesta
que en ese tiempo el Hijo del hombre vendra en las nubes del cielo ante el Anciano de das (no a la tierra)
para iniciar la escena del juicio en el cielo, donde iba a recibir reino, potencia y fortaleza y majestad (Daniel 2:37).
Wolff estaba ms cerca de la verdad de lo que pensaba. No descubri su error hasta 1847. Hubiramos deseado
que hubiera estado en contacto ms cercano con sus hermanos adventistas en los Estados Unidos pues all ya para
1847 se comprenda claramente que la venida de Cristo en 1844 no era a la tierra sino ante el Anciano de das, en
el cielo, para la iniciacin del juicio en ese lugar y, como ya lo mencionamos, para la recepcin de su reino tambin
all mismo.

Jos Bates: Naci el 8 de junio de 1792 - Muri el 19 de

marzo de 1872. Bates estaba trabajando en adquirir una
propiedad para una escuela industrial cuando acept los
puntos de vista de Guillermo Miller en relacin con la
pronta venida de Cristo. En un ao, ms o menos, el
jubilado capitn llego a ser un respetado evangelista y
dirigente espiritual entre los adventistas. El presidi una
de las primeras asociaciones de los adventistas. En la
primera parte del ao de 1845, Bates fue dirigido
providencialmente a entender la verdad concerniente al
sptimo da como el Sbado Bblico. Visit Washington,
New Hampshire, donde un grupo de adventistas haban
comenzado a observar el sptimo da. Fortalecido por
esta experiencia, lleg a ser el apstol de esta "recin"
descubierta doctrina. En 1846 public un folleto de 48
pginas sobre el tema. El capitn Bates estuvo presente
en las conferencias "sabticas" de 1848 donde
importantes enseanzas bblicas fueron desenterradas
por los adventistas guardadores del sbado de la mina
de oro de las Sagradas Escrituras. Estas recin
descubiertas doctrinas llegaron a ser la "plataforma de
fe" de los Adventistas del Sptimo Da. El respetado
capitn era el ms antiguo miembro de los pioneros de
nuestra iglesia y lleg a ser el primer presidente de una
Asociacin local de los Adventistas del Sptimo Da
(Michigan, 1861). Vivi hasta una edad bastante
avanzada. Una de las razones de su fortaleza fsica, a
pesar de los muchos sacrificios, fue sin duda su vida
temperante y su dieta sencilla. Organiz una de las
primeras sociedades de temperancia en los Estados
Unidos

Rachel Oakes Preston: Naci el 2 de marzo de

1809 - Muri en 1868. Un indicio del
importante papel que la Sra. Preston jug en
la historia de la iglesia Adventista primitiva se
obtiene al mirar la inscripcin sobre la lpida
de su tumba: "Raquel Preston fue usada por
Dios en llevar la verdad del sbado a la iglesia
Adventista de Washington, New Hampshire;
la cual lleg a ser la primera iglesia Adventista
del Sptimo Da en Amrica".
Raquel Preston era una Bautista del Sptimo
Da cuando vino a Washington. Su hija Raquel
Delight Oakes, lleg a ser la esposa de Cyrus
Farnsworth, quien con su hermano Guillermo
fueron los primeros observadores del sbado
entre los adventistas de Washington. En el
ao de 1843 Raquel Oakes y su hija, Delight,
se mudaron a Washington, New Hampshire.
Delight enseaba en la escuela.
Su madre viva con ella y lleg a ser el
instrumento en las manos de Dios para llevar
la luz del sbado a ese grupo de adventistas.
Los adventistas a su vez, le trajeron la bendita
esperanza del segundo advenimiento.

John Byington: Naci el 8 de octubre de 1789 Muri el 7 de enero de 1887. Juan Byington era
un itinerante predicador metodista antes de
llegar a ser predicador Adventista del 7 da. Era
un oponente vigoroso de la esclavitud. No acept
el mensaje adventista hasta despus de haber
cumplido 50 aos. Entonces lleg a ser un
enrgico predicador de la verdad. Ayud a
organizar una de las primeras iglesias adventistas
en Buck's Bridge, New York. Fue un hombre
prctico y ayud a construir varias de las
primeras iglesias Adventistas del Sptimo Da. En
mayo de 1863, representantes de los adventistas
observadores del sbado fueron enviados a
Battle Creek, para la primera sesin de la
Asociacin General. 20 delegados asistieron,
representando seis conferencias. Un comit
ejecutivo de tres personas fue nombrado. El
Pastor Juan Byington fue elegido el 21 de mayo,
el primer presidente de la Asociacin General. La
iglesia de Buck's Bridge, donde Byington hizo su
hogar, fue edificada en 1855, en el mismo ao
que se construy la primera iglesia en Battle
Creek. Byington vivi bastante como para ver a la
iglesia que l estableci, llegar a ser una iglesia
misionera con obra en varios continentes. Muri
cuando tena 88 aos de edad.

Jaime White: Naci el 4 de agosto de 1821 - Muri

el 6 de agosto de 1881. No solo particip con
William Miller y Jos Bates y tantos otros
predicadores en la proclamacin del advenimiento
de nuestro Seor cerca de 1840, sino que sobrevivi
al movimiento millerita para llegar a ser el primer
gran apstol de la causa Adventista del Sptimo Da.
Fue el publicador del primer peridico editado por
los Adventistas del Sptimo Da, La Verdad
Presente, (1849). Fue el primer editor de la Review
and Herald (1850), del Youth's Instructor (1852), y
tambin del Signs of the Times (1874). Podra haber
sido el primer presidente de la Asociacin General,
pero rechaz el honor ofrecido por la mayora de
sus hermanos porque haba sido jefe defensor de la
Organizacin de la Iglesia. Jaime White fue el
patrocinador y promotor de la Review and Herald
Publishing Association y de
la Pacific Press
Publishing Association. Literalmente se mat a s
mismo trabajando. Jaime White era una figura
grandiosa, un excelente financista y administrador,
escritor, evangelista y ejecutivo. Sus sesenta aos
de
vida
fueron
gastados
generosa
y
sacrificadamente. Ningn otro ministro adventista
del sptimo da hizo ms que l para construir altos
principios y eficiencia dentro de la vida de nuestras
iglesias e instituciones.

Elena White: Naci el 26 de noviembre de 1827 - Muri

el 16 de julio de 1915. Elena G. de White fue la ms
conocida de todos los adventistas del Sptimo Da, no
solamente porque fue dotada con el don de profeca,
sino por su marcada influencia en la formacin de un
movimiento mundial dinmico. Cuando era joven
adolescente particip en la proclamacin Millerita de
1840. Igual que miles pas por el chasco, pero su fe
nunca vacil. Lleg a ser una de los 3 pioneros
originarios de la iglesia teniendo parte con el que sera
su esposo, Jaime White y Jos Bates en esparcir la
nueva luz sobre la purificacin del santuario y el
sbado. Poco despus de su primera visin, Elena
Harmon fue instruida por el ngel del Seor a escribir lo
que se le haba revelado. Dijo: "Temprano en mis
labores pblicas, el Seor me orden, 'Escribe, escribe
las cosas que te he revelado'. En el tiempo en que este
mensaje vino a m, no poda sostener mi mano firme.
"Pero otra vez vino la palabra del Seor: 'Escribe las
cosas que te son reveladas' ... Obedec y como
resultado no pas mucho tiempo antes que pudiera
escribir pgina tras pgina con relativa facilidad. Su
primera revelacin proftica en diciembre de 1844 fue
seguida por aproximadamente otras 2000 en forma de
sueos profticos de noche o visiones de da. La ltima
visin mostrada, trataba sobre el bienestar espiritual
de los jvenes; la fecha, marzo 3 de 1915. Durante los
setenta aos de su ministerio pblico entre 1844 y
1915 escribi aproximadamente 25 millones de
palabras o cien mil pginas de material manuscrito.

John Nevis Andrews: Naci el 22 de julio de 1829 Muri el 21 de octubre de 1883. J. N. Andrews
simboliza una cosa para los Adventistas del Sptimo
Da. Fue el primer misionero Adventista del 7 Da
que viaj en 1874 al occidente de Europa para
establecer la obra en Suiza. Pero olvidamos que l
fue tambin el autor del libro histrico, "Historia del
Sbado". Pocos de nosotros conocemos a J. N.
Andrew como el 3er presidente de la Asociacin
General del 14 de mayo de 1867 al 18 de mayo de
1869. Fue precedido nicamente por Juan Byington
y Jaime White. Este gigante literario, profundo
estudiante y santo, fue tambin el editor de nuestra
venerable revista de iglesia, la Review & Herald.
Aunque vivi solamente 54 aos, se distingui as
mismo como uno de los mejores escritores que
jams hayamos tenido. Estuvo asociado muy de
cerca con el pastor y la seora White en la direccin
pionera y el trabajo evangelstico de la iglesia
naciente. Andrews se desarroll vigorosamente en
su servicio pionero en el occidente de Europa. En
muchas maneras estaba calificado para el trabajo
misionero. En otras habra hecho mejor en su tierra
natal. No obstante Dios lo us para reunir las
esparcidas compaas que guardaban el sbado en
Inglaterra y en el continente, y para organizar la
obra, con oficina central en Basilea, Suiza. Muri en
el servicio activo, un sacrificado misionero pionero.

John Norton Loughborough: Naci el 26 de enero de

1832 - Muri el 7 de abril de 1924. Juan Norton
Loughborough lleg a ser un adventista guardador del
Sbado como resultado de las labores de J. N. Andrews.
Comenz a predicar inmediatamente y fue ordenado al
ministerio en 1854. Lleg a ser el primer misionero (en
California claro est) en el ao de 1868. En 1878 fue
enviado a Europa. Fue presidente de la Asociacin de
Illinois. Por seis aos fue superintendente de los
distritos de la Asociacin General formados por
Asociaciones. Fue el primer historiador de la
denominacin al escribir el libro The Rise and Progress
of Seventh-Day Adventists el cual fue seguido por The
Great Second Advent Movement. Loughborough fue el
primer hombre en recibir la ordenacin en lo que ms
tarde se conocera como Iglesia Adventista del Sptimo
Da. Esto sucedi cuando tena 22 aos de edad.
Loughborough fue realmente un gran pionero, que
prest sus muchos talentos al desarrollo de la obra
dondequiera que hubiera una necesidad. En 1908, a la
edad de setenta y seis aos, comenz un viaje
alrededor del mundo, visitando los principales centros
de la obra Adventista del Sptimo Da. Viaj treinta mil
millas por agua y seis mil por tierra. Con esto termin
su servicio activo. Pas sus ltimos aos en el Sanatorio
St. Helena, donde dej de existir apaciblemente el 7 de
abril de 1924 a la edad de noventa y dos aos. Su
funeral se realiz en la iglesia de St. Helena que era una
de las primeras que l levant en California haca ms
de cincuenta aos atrs.

Stephen N. Haskell: Naci el 22 de abril de 1833 Muri el 9 de febrero de l922. Esteban N. Haskell
fue un converso de Jos Bates y de un predicador
adventista de nombre Guillermo Saxby. Cuando
comenz a predicar alrededor de 1853 no tena
ningn apoyo financiero, excepto lo que poda
ganar en su negocio. Haban muy pocos
predicadores entre los Adventistas guardadores del
sbado, as que Haskell con sus ideas originales
empez a entrenar a miembros laicos para
testificar. En 1869 comenz con tratados y Obra
Misionera. Fue el primero en organizar la Sociedad
de Tratados. En 1882 fund una Academa en South
Lancaster, la que llegara a ser el Colegio de la Unin
del Atlntico. Esta fue la tercera escuela Adventista
del Sptimo Da, slo precedida por el Colegio de
Battle Creek y el de Healdsburg. En 1885 Esteban
Haskell lleg a ser un misionero en el extranjero
abriendo la obra en Australia y Nueva Zelandia. Su
influencia fue especialmente poderosa en la obra
de Publicaciones en Australia. Como pastor de la
Asociacin General, hizo el primer viaje alrededor
del mundo emprendido por un oficial Adventista.
Eso fue en 1888 y 1889. Fue un cuidadoso
estudiante de la Biblia y un maestro excelente. A l
le corresponde el crdito por la idea de los estudios
bblicos, tan populares entre los laicos y ministros
Adventistas del Sptimo Da.

Hiram Edson: Naci en diciembre de 1802 - Muri en

enero de 1882. Hiram Edson fue el instrumento que
Dios us para revelar el significado de la purificacin
del santuario a los primeros adventistas guardadores
del sbado. Con Bates y White, fue uno de los
estudiantes de pensamiento profundo que desarroll la
fe Adventista del Sptimo Da, un sacrificado siervo de
Dios, un ardiente evangelista, y fiel en su devocin a
Cristo durante toda su larga vida. En la dcada de 1840
vivi en una granja cerca de Port Gibson, New York. Su
granja estaba como a una milla al sur del pueblo. En
ese lugar los adventistas se reunieron el 22 de octubre
de 1844 para esperar la venida del Rey. Pero Cristo no
vino como ellos esperaban. Al da siguiente, en
contestacin a sus oraciones por luz, Dios mostr a
Edson, como en una visin, una escena maravillosa;
Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, entrando en el lugar
Santsimo del Santuario Celestial para comenzar una
obra especial de juicio previo a Su regreso. Desde ese
momento lleg luz a los chasqueados adventistas y el
"por qu" de su dolor y chasco comenz a alborear
sobre ellos. Fue Edson quien adelant fondos para
comprar la primera imprenta Adventista del Sptimo
Da. En 1848 en el hogar de Edson en Port Gibson, el
tercer Congreso sobre el sbado fue celebrado. Edson
vendi su granja, se puso a predicar y lleg a ser
evangelista de xito. En aos posteriores trabaj cerca
de Roosevelt, New York. Por aos fue el lder de nuestra
obra en ese lugar.

Urias Smith: Naci el 2 de mayo de 1832 - Muri el 6

de marzo de 1903. En diciembre de 1852, acept la
luz del mensaje enseado por los adventistas
guardadores del sbado. El siguiente ao se asoci
con los intereses de publicaciones de la "Manada
Pequea" de creyentes en Rochester. Por cerca de
medio siglo fue el editor o parte del personal
editorial de la revista de la iglesia, Review and
Herald. Urias Smith fue el primer secretario de la
Asociacin General, aceptando este cargo cuando la
Asociacin General fue organizada en la primavera
del ao de 1863. Es mejor conocido por su libro, The
Prophecies of Daniel and the Revelation, (Las
Profecas de Daniel y Revelacin) que ha tenido una
circulacin de muchos miles de copias. Fue el primer
maestro de Biblia del colegio de Battle Creek. Poco
tiempo antes de su muerte, el edificio principal de la
Review & Herald se quem. Fue una tragedia grave.
El corazn y alma de Uras Smith estaba ligado a esa
institucin. Su vida entera haba estado dedicada a
su desarrollo. Todava viven algunas personas que
recuerdan al Pastor Smith, caminando por las calles
de Battle Creek con su bastn, cojeando con su
pierna artificial, como resultado de haber sufrido
una amputacin cuando era an un adolescente. Su
genio inventivo le hizo crear una pierna artificial, la
que us la mayor parte de su vida. Era verstil e
inteligente, como lo fueron la mayora de los
pioneros.

Goodloe Harper Bell: Naci en abril de 1832 Muri el 16 de enero de 1899. El profesor Bell
fue quiz uno de los ms eminentes pioneros de
la denominacin adventista en los primeros aos
de la obra educativa. En esa poca este joven,
casado, tena 34 aos y, al contrario de la
opinin general, era mayormente un
autodidacta, excepto por algunos meses que
pas en el colegio de Oberlin. Era eminente en la
obra de educacin pblica cuando el sistema de
educacin pblica comenz en Michigan en
aquellos das. El colegio de Battle Creek,
dedicado el 4 de enero de 1875, fue
mayormente el resultado de una escuela privada
iniciada por el profesor Bell en esa ciudad.
Escribi varios libros de texto para el estudio del
idioma ingls pero fue ms conocido por sus
ocho libros titulados Lecciones Bblicas para la
Escuela Sabtica. De junio de 1869 a noviembre
de 1871, el profesor Bell fue editor del Youth's
Instructor. Cuando se fund el colegio de Battle
Creek fue nombrado Jefe del Departamento de
Ingls. Sydney Brownsberger era el director;
Jaime White el presidente y Urias Smith el jefe
del Departamento de Biblia.

Alonzo T. Jones

Ellet J. Wagoneer

Alonzo T. Jones y Ellet J. Wagoneer: Estos 2 hermanos no son considerados

parte de los pioneros adventistas, pero son parte fundamental del mensaje
Adventista de hoy. Jones, fue bautizado cuando dej el Ejrcito, y empez a
predicar en la Costa Oeste. En mayo de 1885, se convirti en editor de la
revista Sings of the Times, y ms tarde se uni a E. J. Waggoner. Elena G.
de White los acompa en muchas ocasiones. Vio en Jones,
presentaciones de "objeto precioso de la fe y la justicia de Cristo ... un
torrente de luz" (EGW 1888 Materiales, p. 291). Jones estaba en el Comit
de la Conferencia General en 1897 y editor en jefe de la Review and Herald
desde 1897 hasta 1901. Despus de haber sido presidente de la
Conferencia de California (1901-1903), se uni al personal del Dr. Kellogg's
contra el consejo de E. G. White, una medida que tras una serie de
malentendidos desafortunados y decisiones imprudentes, llev a su
separacin del empleo denominacional y la prdida de membresa de la
iglesia. Wagoneer fue editor de Signs of the Times en 1884. En la sesin
de la Conferencia General de 1888 en Minneapolis, Minnesota, l y Jones
dieron su famosa serie de sermones sobre la justificacin por la fe. En 1892
se convirti en editor de la Verdad Presente, en Inglaterra, donde vivi
hasta 1902. Despus de regresar a los Estados Unidos, trabaj brevemente
en el personal de Emmanuel Missionary College. Dificultades internas
condujeron al divorcio y segundas nupcias, lo que resulta en su ser
separado de su empleo denominacional. Algunos utilizan esto como un
trampoln para desacreditar su testimonio positivo sobre la justificacin
por la fe, como la Sra. White advirti una vez que podra suceder, si fuera
derrocado por las tentaciones del enemigo. Independientemente de lo que
pas con el hombre, la Sra. White declar sobre su mensaje: "Veo la
belleza de la verdad en la presentacin de la justicia de Cristo en relacin
con la ley como el mdico lo ha puesto ante nosotros." (MS 15, 1888). Ella
tambin dijo: "Cuando el Seor haba dado a mis hermanos, la carga de
proclamar este mensaje, me sent inexpresivamente agradecida a Dios,
porque yo saba que era el mensaje para este tiempo." (MS. 24, 1888).

John Harvey Kelloggs: Nace en Tyrane, Michigan.

Tuvo 16 hermanos. Siendo muy nio la familia se
mud a Jackson, y luego a Battle Creek. Su padre
abri una fbrica de escobas en Battle Creek. A los
diez aos ya trabajaba en la fbrica con su padre. A
los doce aos ya estaba en la imprenta de la Review
and Herald. A los 14 aos ya saba el oficio y era
lector de pruebas. A los 16 aos haba terminando
la escuela elemental y a los 17, en un solo ao,
termin la escuela secundaria. Tom un curso para
maestro de educacin primaria y calific. Posea
una energa inagotable. Las noches las ocupaba
para leer. Los esposos White, vindolo tan
sobresaliente y dedicado, lo llevaron a su casa y le
ayudaron para que adquiriera una preparacin
superior. Quiso estudiar medicina y los esposos
White le ayudaron para que ingresara a la mejor
escuela de medicina en los EE.UU. que haba en
aquellos das, el Hospital Bellevue de Nueva York.
En tres aos termin sus estudios de medicina,
debido a que por las noches reciba clases
especiales de sus maestros. Pero mientras
estudiaba medicina serva como redactor asociado
de la revista adventista Health Reformer. Cuando el
joven mdico, John Harvey Kellogg se uni al
equipo del Instituto Occidental de Reforma Pro
Salud, comenz una carrera profesional que iba a
durar 68 aos.

Un ao ms tarde, en 1876, fue nombrado superintendente del instituto. Kellogg cobr fama
mientras trabajaba en el Sanatorio de Battle Creek, que diriga siguiendo los preceptos de
la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Crean en los beneficios de la dieta vegetariana y del
ejercicio. En 1876 se hizo cargo de la direccin del hospital. Lo primero que hizo fue cambiarle el
nombre de Instituto Occidental de Reforma Pro Salud por Sanatorio B. Creek. Con la salida del Dr.
Russell, ocho de los 20 pacientes se dieron de baja en el hospital. Esto no desanim al joven
Kellogg. Se entreg en cuerpo y alma a la administracin de la institucin. Ahora los esposos
White descansaran, tenan en manos jvenes y competentes la direccin del hospital y todo
marchara bien. Kellogg era equilibrado, de iniciativa y ahora estaba a cargo de los pacientes, de
la revista, y ahora los White se podan dedicar de lleno a la obra de la evangelizacin. Pronto se
dio cuenta el joven Kellogg que necesitaba mejor preparacin que la de un mdico general,
muchos pacientes tena que referirlos a otros hospitales cuando estos requera ciruga mayor. As
que manifest su deseo de estudiar ciruga en Chicago. Luego en Londres. Fue a Europa, regres,
pero mientras haba algn nuevo mtodo mdico, l quera estar al da y fue por eso que regres
a Europa para estudiar en Viena, Pars y Berln. Para promover lo que l llamaba "el vivir
biolgico", Kellogg habl a cientos y a miles de americanos a lo largo y ancho de la nacin, en
ms de cinco mil conferencias pblicas. Habl en el Central Music Hall de Chicago. Dio
conferencias en la Universidad del Noroeste, en Michigan, en el Instituto Tuskegee, en la
Universidad de Stanford, en el Colegio de Mdicos y Cirujanos de Boston y en numerosos sitios
ms. Al darse cuenta que sus palabras habladas podran ser olvidadas, se empe por 70 aos en
manifestar sus ideas por escrito. Durante ese tiempo public cerca de 50 libros, uno de ellos de
1680 pginas. Su libro ms completo sobre nutricin fue La Nueva Diettica. Los libros de Kellogg
tuvieron una circulacin de ms de un milln de copias. Algunas fueron las primeras obras de
ciencia jams publicadas en Amrica en sus respectivos campos, y fueron usados como libros de
texto autorizados en las escuelas pblicas.

Elena de White vio en un sueo la suerte del doctor. Dios se lo present como un tmpano de hielo que se
opona a la embarcacin donde ella y muchos otros viajeros iban. Cuando el viga dio la voz de alarma
diciendo: Iceberg a la vista! Todos temblaron pensando que naufragaran. Ella oy que alguien con autoridad
grito: No tengan miedo! Arrementan contra el Iceberg! El maquinista aceler la mquina al mximo de su
capacidad; el timonel enfil el barco hacia el tmpano y arremetieron contra l. La nave choc con fuerza de
tal manera que muchos trastabillaron y cayeron. Hubo algunas averas en la nave, pero no naufrag. Cuando
despert ella supo que el tmpano de hielo era el doctor Kellogg. Rpidamente le escribi al presidente
Daniells. No le tenga miedo al doctor. "Arremeta contra l. Nada le pasar a esta embarcacin." El incendio
del hospital y de la Review hizo que muchos atendieran a la voz del profeta que desde mucho haba estado
amonestando: "Salgan de Battle Creek. No agrada al Seor el hecho de que su pueblo se junte en un solo
lugar. Hay que esparcirse e ir a otros lugares. Les parece que una vez en Battle Creek ya llegaron al Cielo o muy
cerca del Cielo, y que en Battle Creek no van a tener tentaciones.... No se dan cuenta que en Battle Creek el
enemigo trabaja ms arduamente. Un gran nmero de adventistas en un slo lugar, aumenta las tentaciones al
orgullo, a la complacencia propia, al andar charlando y criticando. Este congestionamiento priva a otras
localidades del testimonio que los hermanos necesitan dar a sus vecinos." (Review and Herald, Abril 14, 1903).
Los hermanos comenzaron a emigrar de Battle Creek, la Asoc. General y el sanatorio se fueron a Washington.
El colegio a Berrien Spring, Mich. Los hermanos comenzaron a vender sus propiedades y poco a poco Battle
Creek comenz a quedar con pocos adventistas. Por fin el 10 de Noviembre de 1907 la iglesia de Battle Creek
quit el nombre de John H. Kellogg como miembro de la iglesia. Kellogg dijo que la iglesia adventista
colapsara en unas pocas dcadas. Hasta hoy su profeca no se ha cumplido. Al ser desfraternizado, comenz
una lucha de carcter legal por las instituciones mdicas que estaban bajo la Asociacin Internacional de
Benevolencia de la cual l era el presidente supremo. La iglesia perdi en la lucha legal contra el Dr. Kellogg.
Perdimos el Hospital, perdimos otras instituciones como el hospital de Guadalajara, Mxico. El doctor sigui
con su plan de construir el Mamut (hospital gigantesco). Se endeud a fin de lograr sus objetivos. Vino la
depresin de los aos de 1929-1931, y no pudo sostener tan gigantesco proyecto. Agobiado por la deuda, lo
remat, pero nadie poda comprarlo ni quera comprarlo. Solamente el gobierno pudo financiar la adquisicin.
Hoy es un edificio controlado por la Defensa Nacional de los EE.UU.