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Todo cristiano ha de recorrer el camino de la santidad para alcanzar la perfeccin del amor
pero de manera especial las personas consagradas estn llamadas a esta perfeccin, ste es
el designio de Dios.
En el desarrollo de su vida espiritual, buscando alcanzar esta perfeccin, debe enfrentarse da
a da con tres grandes enemigos: el demonio, el mundo y la carne (concupiscencia).
Estos tres actan en ocasiones separadamente y, en otras, en conjunto y su nico
propsito es apartarnos del camino emprendido e impedirnos alcanzar la plenitud
del amor que slo obtenemos al entrar en plena comunin con Dios . Por lo general al
que mayor temor tenemos es al demonio, sin embargo, nuestro mayor enemigo lo
tenemos en nuestra propia casa, es nuestra carne, que a travs de sus
debilidades y tendencias al mal, nos hace ser presa de las tentaciones del demonio.
As como todos estamos llamados a crecer en la vida de la gracia y en el camino del amor
todos los das, as mismo diariamente estamos expuestos a ser tentados, y no hay nadie que
est excepto de serlo ... cudate a ti mismo pues tambin tu puedes ser tentado (Gal 6:1).
Qu es la tentacin y de donde proviene?
La tentacin es una solicitud, instigacin o estmulo, interior o exterior, para cometer algn
pecado. Interior; si proviene de nuestra concupiscencia Cada uno es tentado por sus propias
concupiscencias, que le atraen y seducen , es decir de las tendencias al pecado y al mal que
hay en nuestro interior (egosmos, soberbia, impaciencia, juicios...)
Exterior; si proviene de las sugestiones del mundo o del demonio. Muchas de las tentaciones
que sufrimos en el transcurso de nuestra vida provienen de las sugestiones e insinuaciones
del demonio y del mundo.
As, nos dice San Pablo: Revestos de las armas de Dios para poder resistir a las
acechanzas (insidias) del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la
sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores
de este mundo tenebroso, contra los Espritus del Mal que estn en las alturas
(aire).(Ef.6:11-12). Sin embargo debemos tener claro que el demonio no tendra ningn
poder sobre nosotros si nuestra carne estuviera bajo el dominio del Espritu. El oficio propio
del demonio es tentar, es decir, buscar como apartarnos del camino emprendido a
toda costa y por todos los medios, y tendr mayor eficacia si encuentra en nuestros
corazones debilidades y tendencias al pecado que no hemos sabido poner a muerte
por medio de la mortificacin y la purificacin de nuestro corazn. El demonio sabe
que slo puede invitarnos a pecar por medio de la tentacin, ya que no nos puede
obligar a hacer algo que no ha sido aprobado por nuestra voluntad. Dios nos ha
dado la libertad para escoger el bien o el mal. La decisin final es de nuestro
corazn. Somos enteramente responsables de cmo respondemos ante las
tentaciones y no podemos hacer responsable de nuestras cadas a nadie ms que a
nosotros mismos.
Es por esta razn que debemos poner nuestra atencin en las tendencias de nuestra
carne, porque stas, como vimos, son las que utiliza el demonio para tentarnos. Todo lo
que proviene de nuestro propio corazn, de nuestra inclinacin al mal. As nos lo deca Jess:
discernimiento espiritual necesario para poder conocer y detectar las insinuaciones y trampas
del demonio y las debilidades de nuestra carne.
*Al percibir la tentacin no debemos inquietarnos sino tratar de mantener la
serenidad y tranquilidad de nimo. Cuando nos agitamos no somos capaces de ver
son claridad y somos presa fcil de la tentacin. Hemos de alegrarnos cuando
somos tentados como nos dice el Apstol: Considerad como un gran gozo,
hermanos mos el estar rodeados de toda clase de pruebas, sabiendo que la calidad
probada de vuestra fe produce la paciencia en el sufrimiento; pero la paciencia ha
de ir acompaada de obras perfectas para que seis perfectos e ntegros sin que
dejis nada que desear.
*Desde el principio de la tentacin hemos de revestirnos de fortaleza y resolucin ,
y en ningn momento hemos de dialogar con la tentacin sino al contrario hemos
de rechazarla con un rotundo NO. Debemos vigilar especialmente al principio de
la tentacin, porque entonces es ms fcilmente vencido el enemigo, cuando no le
dejamos pasar la puerta del alma, y se le sale al encuentro fuera del umbral, al
instante que llama.
*Orar y pedir la asistencia de la Santsima Virgen Mara, de nuestro ngel de la
Guarda y de los santos.
*Hacer la seal de la Cruz y usar agua bendita, pronunciar los nombres de Jess y
de Mara....
FRUTOS:
Las tentaciones son muchas veces utilsimas al hombre, aunque sean graves y molestas,
porque en ellas es uno humillado, purificado y enseado
Las tentaciones mantienen nuestro corazn en:
La humildad, porque no damos cuenta de que frgiles y pequeos somos y cunto
necesitamos del Seor;
Vigilancia, nos hace estar prevenidos, alertas a los movimientos de nuestro
corazn.
Purificacin, nos llevan a purificarnos de nuestros pecados.
Compasin, porque nos permiten tratar benignamente a nuestros hermanos que
tambin padecen
tentaciones.
Atencin a Dios, acudiendo a l con frecuencia cuando nos vemos asediados por
las tentaciones.
Sobriedad
Dominio Propio
Nos hacen crecer en virtud:
Las tentaciones nos prueban en la virtud, ya que la virtud que no es probada no
tendra mrito ninguno. Y cuando somos probados en la virtud esta crece en nuestro
corazn y se enraza como cuando un rbol es golpeado por el viento y sus races se hacen
ms profundas y fuertes. San Basilio nos dice: Dnde descubre su habilidad el piloto sino en
la tempestad? Y el atleta su vigor sino en el estadio? Y el soldado su valenta, sino en el
combate? Pues as tambin el cristiano ha de probar la fidelidad de su amor para con Dios, y
la verdad y estabilidad de su virtud entre los combates de las tentaciones.