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ORIGENS
PROFESSOR MARCOS AURLIO
O QUE O MITO?
O MITO UMA INTUIO, UMA FORMA ESPONTNEA
DE SITUAR OS SERES HUMANOS NA SOCIEDADE, SUAS
RAZES SE ACHAM NAS EXPLICAES SIMBLICAS , DE
CARTER PR-REFLEXIVO, ANTERIOR CONSCINCIA. A
FORA DO MITO RESIDE NOS SENTIMENTOS E RITUAIS,
DE VIDA E MORTE.
O MITO E A LITERATURA
A GRCIA, POR SER O BERO DA INTELECTUALIDADE
CLSSICA, ENCONTRAMOS UMA RELAO MAIOR ENTRE
MITO E A LITERATURA;
A MITOLOGI GREGA OBJETO DA OBRA DE HESODO
E HOMERO QUE NARRAM DESDE A ORIGEM DOS
DEUSES (TEOGONIA), AT OS FATOS HERICOS DO
POVO GREGO ANTIGON(ILADA E ODISSIA).
FILOSOFIA
A FILOSOFIA SURGE COMO UMA FORMA DE CONHECIMENTO
LITERATURA E FILOSOFIA
Historicamente, o conceito de arte como imitao remonta a
Plato e Arstteles. Plato apresentou esse conceito na Repblica,
quando descreveu a literatura e, a pintura em termos depreciativos,
como imitaes duplamente afastadas da realidade. Como a realidade
era, para ele, uma forma ideal, essncia ou absoluto a Entidade
LITERATURA E FILOSOFIA
Tudo o que h neste mundo e, em particular, qualquer coisa feita
pelo homem, ainda que seja uma simples cadeira ou uma cama,
parecia ser to-somente uma cpia j afastada um passo da realidade.
E as artes, que Plato considerava cpias dos objetos feitos pelo
homem, nada mais eram do que cpias de uma cpia
LITERATURA E FILOSOFIA
Com Aristteles, entretanto, caiu o sentido negativo de imitao. Ao
invs de Plato, ele no considerava este mundo simples sombra de
um outro. E, em qualquer caso, acreditava que o instinto de imitao
era importante, implantado no homem desde a infncia e que o
distinguia dos animais irracionais.
LITERATURA E FILOSOFIA
Quando Aristteles, no comeo da sua Potica, qualificou como
modos de imitao" (mimesis), a poesia pica, a tragdia, a comdia, a
poesia ditirmbica (a que chamaramos lrica) e at a msica de flauta
e lira, ele quis apenas dizer que se tratava de cpias ou, para usar
termos mais positivos, representaes ou recriaes da vida.
LITERATURA HOJE
O TEXTO TRABALHA COM A VEROSSIMILHANA, OU SEJA,