Gema Tabares Merino

Mexicana. Actualmente cursa el Doctorado en Ciencias Antropolgicas de la Universidad Autnoma Metropolitana (Mxico).
Profesora de la Universidad de los Pueblos del Sur, en el estado de Guerrero, Mxico.
Correo: tabaresgema@gmail.com

Recibido: octubre 2012 / Aprobado: noviembre 2012

Resumen
El principal objetivo de esta reflexin es definir al periodismo indgena, diferencindolo del que se practica en tres tipos de
medios de comunicacin: comerciales, de servicio pblico y comunitarios.Como guas, pueden plantearse las siguientes
preguntas: El periodismo indgena cabe en alguno de estos tres tipos de medios? Si no es as, en qu medida se diferencia
de ellos? y Mediante qu caractersticas propias? A partir de estas interrogantes asumimos que el periodismo indgena
se produce por la labor de comunicadores bilinges de los pueblos y nacionalidades del AbyaYala. La construccin de un
periodismo indgena tiene como base la comunicacin indgena, cuyo objetivo principal es buscar la re-afirmacin, defensa
y promocin de la identidad y cultura de los pueblos y nacionalidades indgenas para fomentar la solidaridad y romper con
los mecanismos mediticos de reproduccin del racismo.

Palabras clave: comunicacin indgena, periodismo indgena, pueblos y nacionalidades de AbyaYala

Resumo
O principal objetivo desta reflexo definir o jornalismo indgena, diferenciando-o do que se pratica em trs tipos de
meios de comunicao: comerciais, de servio pblico e comunitrios. Como guias, podem ser pleiteadas as seguintes: o
jornalismo indgena cabe em algum destes trs tipos de meios? Se no, em que medida se diferencia deles? E mediante quais
caractersticas prprias? A partir destas interrogaes, assumimos que o jornalismo indgena se produz pelo trabalho de
comunicadores bilngues dos povos e nacionalidades de AbyaYala. A construo de um jornalismo indgena tem como base
a comunicao indgena, cujo objetivo principal buscar a reafirmao, defesa e promoo da identidade e cultura dos
povos e nacionalidades indgenas para fomentar a solidariedade e romper com os mecanismos mediticos de reproduo
do racismo.

Palavras-chave: comunicao indgena, jornalismo indgena, povos e nacionalidades de AbyaYala

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portada

Periodismo indgena,
una propuesta desde las
cumbres de comunicacin
de Abya Yala

portada

Introduccin

identidad y cultura de los pueblos y nacionalidades

indgenas de AbyaYala.

La necesidad de inscribir los estudios de la comunicacin

dentro del nuevo marco constitucional de la
interculturalidad exige repensar la comunicacin desde
las cosmovisiones de los pueblos y nacionalidades
indgenas. Desde esta nueva perspectiva, indocentrista
y descolonizada, se adquieren nuevas dimensiones
analticas.
En la Declaracin conjunta sobre diversidad en
radiodifusin, los representantes de los organismos
internacionales en materias de libertad de expresin
identifican tres tipos de medios de comunicacin:
comerciales, de servicio pblico y comunitarios1.
La definicin de estos tres conceptos conlleva a las
siguientes preguntas: El periodismo indgena cabe
en uno de estos tres tipos de medios?, Si no es as en
qu medida se diferencia de ellos? y Mediante qu
caractersticas propias?
A partir de estos cuestionamientos, el presente artculo
propone reflexionar en torno a la constitucin del
periodismo indgena. Hay que movilizar la declaracin de
la ltima Cumbre Continental de Comunicacin Indgena
del AbyaYala (Realizada del 8 al 12 de noviembre de
2010, en el territorio Misak de la Mara Piendam,
departamento del Cauca, Colombia, como espacio de
dilogo y concertacin de los pueblos indgenas), con
el fin de delimitar los rasgos propios de la categora
de periodismo indgena como contra-periodismo
convencional.
Por ello, explicar detalladamente por qu el periodismo
indgena no concibe la comunicacin como un
servicio comercializable mediante el cual generar
ganancias financieras, sino como la base de la oralidad
que estructura las cosmovisiones de los pueblos y
nacionalidades mediante la produccin y transmisin
de sus saberes ancestrales, sus idiomas y sus culturas en
general. En otras palabras, busca fomentar la solidaridad
popular y romper con los mecanismos mediticos de
reproduccin del racismo.
Una prenocin general tiende a categorizar un tipo
de periodismo como indgena por el mero hecho de
que los productores de la informacin son personas
indgenas. No obstante, es menester plantear que el
periodismo indgena es ms que los actores que lo
practican, pues trasciende la naturaleza diferenciada
de sus medios de produccin, para ocupar los espacios
virtuales de la comunicacin en nombre de los pueblos
y nacionalidades e incidir sobre las dems culturas. As,
la construccin de un periodismo indgena tiene como
base la comunicacin indgena, cuyo objetivo principal
es buscar la re-afirmacin, defensa y promocin de la

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En la lengua del pueblo Kuna, originario de la Sierra

Nevada en el norte de Colombia, y Panam, AbyaYala
significa tierra en plena madurez o tierra de sangre vital
(Lpez, 2004:4). Esta nueva nocin geogrfica constituye
un producto terico de los movimientos indgenas por
re-afirmar su identidad y re-apropiarse de su cultura. En
este sentido, se construye como una manera endgena
de auto-denominacin, al representar el conjunto de los
pueblos y nacionalidades presentes a nivel continental,
desde la Patagonia hasta el rtico.

El periodismo indgena como contraperiodismo convencional

Se habla de periodismo indgena pero no se cuestiona
acerca de su origen, trayectoria y naturaleza. Por lo tanto
Cmo se construye el periodismo indgena? Por qu
asumir una diferencia entre este tipo de periodismo
y los tipos convencionales practicados en los medios
de comunicacin definidos por la jurisprudencia
internacional?
Esta reflexin nomina a los tres tipos de medios de
comunicacin: comerciales, pblicos y comunitarios,
bajo la categora de medios convencionales.
Ahora, en cuanto a los medios pblicos, la labor
informativa de los productores del periodismo indgena,
tambin se distancia de sta produccin, puesto que, en
el caso ecuatoriano, por ejemplo, el Estado participa en
cierta medida de dichos mecanismos.
Notando que la concentracin indebida de la
propiedad de los medios de comunicacin, directa
o indirecta, as como el control gubernamental
sobre los mismos constituyen una amenaza a la
diversidad de los medios, a la vez que generan
otros riesgos, tales como la concentracin del
poder poltico en manos de los propietarios o de
elites gobernantes. (Declaracin conjunta sobre
diversidad en la radiodifusin, 2007)

En el Ecuador de hoy, el papel desempeado por los

medios pblicos de comunicacin padece ciertas
deficiencias para garantizar la diversidad de contenidos
en la informacin. Las polticas pblicas no se rigen por las
orientaciones de la jurisprudencia internacional. La labor
del Estado en la generacin de medios de comunicacin
para los pueblos y nacionalidades encuentra limitaciones.
En este sentido, proponemos los siguientes principios:
En reconocimiento de la particular importancia que
la diversidad de los medios de comunicacin tiene
para la democracia, para prevenir la concentracin

Se debe proveer apoyo a aquellos que deseen establecer

nuevos tipos de medios de comunicacin, con base en
criterios equitativos y objetivos aplicados en forma no
discriminatoria.(Declaracin conjunta sobre diversidad
en la radiodifusin, 2007)
En este contexto, los derechos en materia comunicacional,
amparados en la Constitucin Poltica ecuatoriana de
2008 y la Declaracin de la ONU sobre los Derechos de
los Pueblos Indgenas, no gozan de plena vigencia en la
realidad. Por ejemplo, el estancamiento actual del debate
legislativo sobre el Proyecto de Ley de Comunicacin
ilustra la falta de compromiso poltico en la aplicacin de
la interculturalidad al mbito comunicacional.
Aqu, es el proceso general de reglamentacin de los
principios constitucionales el que se encuentra atascado.
Finalmente, el distanciamiento del periodismo indgena
con los medios pblicos de comunicacin, se debe a
que los grupos sociales relevantes de la red interpretan
a dichos medios pblicos como representantes de los
intereses del gobierno.
El ejercicio de facultades ilegtimas que permiten
la indebida injerencia de los gobiernos en los
medios de comunicacin, pese a ser una modalidad
histrica de restriccin a la libertad de expresin,
contina representando un grave problema. Si bien
este control se manifiesta de diversas maneras,
algunos de los aspectos ms preocupantes
incluyen: a) Influencia o control poltico sobre los
medios de comunicacin pblicos, de modo que
stos funcionen como portavoces del gobierno en
lugar de medios independientes encargados de
fomentar el inters pblico. (Declaracin conjunta
sobre diversidad en la radiodifusin, 2007)

En definitiva, si las diferencias entre un periodismo

indgena y el de los medios comerciales y pblicos de
comunicacin son evidentes, no puede afirmarse lo
mismo respecto de los medios comunitarios. En efecto,
si la categora de periodismo indgena pudo constituirse
en el presente ensayo, se debe, en gran medida, a la
manera general y apriorstica de los estudiosos del tema
que encierran la comunicacin indgena dentro de los
parmetros tericos de la comunicacin comunitaria.
Es indudable que el periodismo indgena comparte una
serie de rasgos comunes con el periodismo comunitario,
sobre todo en su oposicin a los medios comerciales
de comunicacin, as como en su afn de participacin
popular en la toma pblica de decisiones, pero ambos
periodismos tambin divergen en sus modos prcticos

de produccin de la informacin. Entonces Por qu el

periodismo indgena puede y/o debe ser separado del
tipo de los medios comunitarios de comunicacin?
Cabe una definicin propuesta por Felipe de Oliveira,
segn la cual el periodismo comunitario atiende a las
demandas de la ciudadana y sirve como instrumento
de movilizacin social (Oliveira, 2006: 196). Los procesos
de revalorizacin cultural y afirmacin identitaria que
caracterizan la dinmica del movimiento indgena
ecuatoriano van ms all del concepto de ciudadana
(Garretn, 2002). Por lo tanto, las demandas de la
ciudadana genrica, atendidas por el periodismo
comunitario, no corresponden con las demandas
particulares y diferenciadas de los pueblos y
nacionalidades, expresadas por el periodismo indgena.
Adems, cabe recalcar que las tecnologas construidas
por ambos tipos de periodismo difieren: de un lado,
el periodismo comunitario privilegia una produccin
radiofnica de la informacin mientras que, del otro,
el periodismo indgena tiende a ocupar los espacios
virtuales. Las comunidades involucradas en la produccin
de la informacin tambin se diferencian.
El periodismo comunitario encuentra su mbito de
accin en comunidades diversas, sea a nivel del barrio
urbano, la cooperativa agrcola, la fbrica, el gremio
profesional, la asociacin deportiva, caritativa o cultural.
Abarca una pluralidad de comunidades posibles, cuya
heterogeneidad de visiones e intereses se diferencia
de la relativa homogeneidad de las cosmovisiones y
demandas de los pueblos y nacionalidades. Por lo tanto,
si una comunidad se caracteriza por sus formas de vida y
su identidad especfica (Villoro, 1998), la singularidad de
la comunidad indgena no puede diluirse en la diversidad
de las comunidades sujetas del periodismo comunitario.
Por ello, el periodismo indgena puede ser separado de
las prcticas convencionales de los medios comunitarios
de comunicacin debido a las diferencias en sus
respectivas propuestas y quehaceres periodsticos.
En consecuencia, los rasgos propios del periodismo
indgena no slo deben evidenciarse en contraposicin
con los medios convencionales de comunicacin, sino
tambin mediante el anlisis de sus caractersticas
autnomas y sustantivas.

Las caractersticas propias del periodismo

indgena
El periodismo indgena tiene como base los principios de
la comunicacin indgena, enunciados en la declaracin
de la ltima Cumbre Continental de Comunicacin
Indgena del AbyaYala. Este nuevo tipo de quehacer
periodstico representa un espacio permanente para

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portada

indebida de medios de comunicacin o la propiedad

cruzada de los mismos, ya sea horizontal o vertical,
se deben adoptar medidas especiales, incluyendo
leyes anti-monoplicas. [...]

portada

realizar la minga de pensamientos y acciones sobre la

comunicacin.
Los espacios virtuales se involucran aqu con los
territorios ancestrales, como lugares legtimos desde
y para los pueblos y nacionalidades, con el fin de
compartir experiencias, problemas y aspiraciones en
el campo de la comunicacin y para la formulacin
de planes y estrategias, al servicio de los intereses de
las comunidades indgenas. La re-significacin del
escenario virtual por el periodismo indgena tiene como
objetivo principal la construccin de una plataforma
capaz de encaminar y articular esfuerzos a nivel de
AbyaYala.
Las caractersticas propias del periodismo indgena,
radican en una iniciativa para promover tcnicas y
mtodos de comunicacin propios de las cosmovisiones
y culturas de los pueblos y nacionalidades. Disponen de
cierta afinidad para articular esfuerzos y redes a favor de
los sectores sociales vulnerables, como son los pueblos
afrodescendientes, las comunidades campesinas, as
como los dems grupos sociales cuyas luchas convergen
con los intereses y cosmovisiones de los pueblos y
nacionalidades indgenas.
Ante este escenario, me parece sumamente necesario
divulgar tres puntos esenciales que describen las
caractersticas propias del periodismo indgena.
1. Los contenidos deben responder a las necesidades de
informacin que prevalecen en nuestros pueblos; ser
diseados con la participacin comunitaria; visibilizar
y acompaar el proceso de lucha y resistencia cultural,
poniendo especial atencin en contenidos para el
avance en la construccin de Planes de Vida, del Buen
Vivir (Sumak Kawsay y Suma Qamaa), la construccin
de estados plurinacionales, el ejercicio del derecho
propio, la autonoma alimentaria, la revitalizacin de
los idiomas originarios y el respeto a la Madre Tierra
(Pacha Mama).
2. La comunicacin indgena debe mostrar y explicar la
crisis de Occidente y revalorar los saberes y la forma
de vida de nuestra civilizacin emergente como una
alternativa cultural, social y poltica.
3. Las Tecnologas de Informacin y Comunicacin
(TIC) deben estar al servicio de la vida y la cultura de
los pueblos originarios. Depender de cada una de
nuestras comunidades y pueblos definir las formas
en que desean emplearlas. (Declaracin de la Cumbre
Continental de Comunicacin Indgena de AbyaYala,
2010)
La declaracin citada inscribe el periodismo indgena
dentro de un movimiento global, estructurado por las

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principales demandas comunes de los movimientos

indgenas, en torno a la plurinacionalidad, el buen vivir,
la autodeterminacin, la revitalizacin cultural y la
sostenibilidad ambiental. Esta prctica informativa
ha de cumplir una funcin explicativa respecto de la crisis
de Occidente. En este sentido, puede evidenciarse la
construccin de un antagonismo cultural, que estructura
las cosmovisiones de los pueblos y nacionalidades en
contraposicin con los referentes occidentales.
La mencin a esta crisis se refiere a la insostenibilidad
social y ambiental de las sociedades capitalistas, pues
la comunicacin indgena se apoya sobre la imagen de
un occidente decadente, cuya crtica y superacin se
constituyen como los requisitos para la formulacin de
un nuevo tipo de quehacer periodstico.
En suma, mediante el desarrollo de un periodismo
por y para los pueblos y nacionalidades indgenas, las
declaraciones de las Cumbres de Comunicacin buscan
legitimar una suerte de reversin en las relaciones
histricas de fuerza, contraponiendo la crisis occidental
con la emergencia de la civilizacin indgena del
AbyaYala. As pues, no slo tiene como finalidad participar
en la revitalizacin de las formas de vida de los pueblos
y nacionalidades, sino tambin construir alternativas
viables, en los planos sociales, culturales y polticos, para
romper con las lgicas reproductivas de los crmenes del
colonialismo.

Reflexiones finales
Dentro de esta lnea, la comunicacin deja de representar
un mero vnculo de transmisin de la informacin de un
emisor a un receptor para transformarse en el medio de
produccin y reproduccin de las culturas indgenas.
Es ahora entendida como el vector de una oralidad
que se encuentra en el centro de la transmisin intergeneracional y comunitaria de los saberes ancestrales,
conocimientos prcticos e idiomas propios.
El mito de la neutralidad periodstica alimentado por las
creencias de la comunicacin convencional se desvanece.
El periodismo indgena se inscribe con nitidez en un
sentido favorable a la lucha emprendida por los pueblos
y nacionalidades contra las sucesivas formas histricas
de opresin (colonialismo, neocolonialismo, capitalismo,
imperialismo, neoliberalismo) que trataron de aniquilar
sus culturas y diferencias (Sousa Santos, 2001).
Este tipo de periodismo, llamado indgena, no representa
una versin folklrica del periodismo convencional, sino
un verdadero cambio paradigmtico para el quehacer de
la comunicacin. Constituye un conjunto de prcticas e
ideas innovadoras que ameritan un tratamiento particular
y diferenciado dentro de las ciencias de la comunicacin.

En la actualidad, sin embargo, el desarrollo del periodismo

indgena ha de enfrentarse con una serie de desafos y
obstculos.
En primer lugar, y a corto plazo, debe superar las dificultades
inherentes a la produccin, organizacin y coordinacin
de la comunicacin de los pueblos y nacionalidades a
nivel continental y global. Aqu, la ocupacin de espacios
virtuales representa la reapropiacin estratgica de una
tecnologa que trasciende distancias y tiempos.
En segundo lugar, el periodismo indgena, con mayor
capacidad organizativa, deber incidir en las agendas
mediticas, monopolizada en la actualidad por los medios
masivos de comunicacin, pues el objetivo central de
la comunicacin indgena -romper los mecanismos
mediticos de reproduccin del racismo- depende, en
gran medida, de la eficiencia de la intervencin de los
pueblos y nacionalidades para la redefinicin de los
guiones informativos y sus contenidos, no slo respecto
de los temas relacionados con su vida, sino tambin en
los temas generales de inters pblico.

En tercer y ltimo lugar, el fortalecimiento del periodismo

indgena tendr que, necesariamente, contribuir con los
procesos de construccin de la plurinacionalidad y la
interculturalidad a escala global.
Aqu, la categora nueva de periodismo indgena amerita
constituirse como un objeto de estudio legtimo y
autnomo, para que las ciencias de la comunicacin no
se encuentren desprovistas a la hora de entender las
transformaciones sociales de hoy.
El planteamiento de elementos tericos para la
renovacin de las ciencias de la comunicacin consiste
en una afirmacin para la defensa y promocin de una
necesidad prctica: la construccin de medios indgenas
de comunicacin, como productores de un nuevo tipo de
periodismo, ms incluyente y solidario. Se trata tambin
de un pensamiento crtico respecto de las dinmicas
actuales de los medios masivos de comunicacin, cuyos
procesos de concentracin de capital y constitucin de
monopolios, representan peligros para la diversidad de la
informacin, entendida como garanta democrtica.
Finalmente, el desafo de la interculturalidad no compete
de manera exclusiva al quehacer periodstico de los
pueblos y nacionalidades indgenas, sino al conjunto
de los actores de la comunicacin, con el fin de poder
establecer las pautas de un aprendizaje mutuo en
materias de produccin informativa.

El periodismo cultural
en los medios
ecuatorianos
Pamela J. Cruz / Santiago Rosero
Es el resultado de una investigacin realizada entre el CIESPAL y el
Ministerio Coordinador de Patrimonio, que analiza la noticia cultural
para entender el tratamiento que los medios ecuatorianos dan a los
asuntos culturales. As, se establecen las caractersticas de la cobertura
del tema cultural al conocer el manejo de las fuentes y su contrastacin,
as como la rigurosidad periodstica, las fortalezas y debilidades en la
cobertura y todos los criterios periodsticos que se manejan al recabar,
preparar y difundir la informacin cultural.

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El periodismo indgena representa el tipo ideal emprico

de lo que es un medio intercultural de comunicacin. Su
labor revoluciona las maneras etnocentristas de concebir
la comunicacin mediante la construccin de un gnero
heterodoxo de periodismo, donde encuentra una nueva
legitimidad la diversidad democrtica, sea de contenidos,
tipos de medios o paradigmas culturales.