C.2 De onde vem os lucros?

Porque existe a mais valia?

justo que os capitalistas se apropriem da poro do excedente (i.e. obtendo lucros)?
Como ocorre a inovao e como ela afeta os lucros?
Como os trabalhadores controlariam a inovao?
No seriam os trabalhadores executivos os responsaveis pela criao de valor?
O juro no seria uma recompensa pela espera, tornando o capitalismo justo?
O "valor do tempo" da moeda no justificaria a cobrana de juros em um capitalismo
mais igualitrio?
Conforme mencionado na ltima seo, os lucros so a fora motriz do capitalismo. Se
lucro no pode ser obtido, um bem no produzido, independente das pessoas
possuirem ou no "valores subjetivos". Mas, afinal, de onde vem os lucros?
Para que se multiplique, o dinheiro precisa ser transformado em capital, i.e., oficinas
de trabalho, maquinrios e outros "bens de capital". Por si s, contudo, capital (tanto
quanto dinheiro) no produz nada. O capital apenas se torna produtivo no processo de
trabalho quando os trabalhadores usam o capital ("nem propriedade nem capital
podem produzir nada sem a fecundidade do trabalho" - Bakunin). Sob o capitalismo,
os trabalhadores criam suficiente valor (i..e. produzem mercadorias) no apenas para
manter a existencia do capital como tambem sua prpria existencia, tambm so eles
que produzem o excedente. Este excedente expressa-se a si mesmo como um
excesso de bens, i.e. um excesso de mercadorias diante daquilo que os trabalhadores
poderiam produzir. Conforme Proudhon:
"A classe trabalhadora no pode . . . resgatar aquilo que produz para o patro. E
assim ocorre com todas as relaes empregatcias sejam elas quais forem. . . pois,
produzindo para um patro que de uma forma ou de outra angaria lucros, eles so
obrigados a pagar mais pelo seu prprio trabalho do que recebem por ele". [What is
Property, p. 189]
Em outras palavras, o preo de todos os bens produzidos maior que o valor
monetrio representado no salrio dos trabalhadores (mais matria-prima e despesas
gerais tais como manuteno e concerto de mquinas) quando tais bens so
produzidos. O trabalho contido em tais "excedentes produzidos" a fonte do lucro, que
concretizado no mercado. (Na prtica, naturalmente, o valor representado por
estes excedentes produzidos distribui-se integralmente em todas as mercadorias na
forma de lucro -- a diferena entre o preo de custo e o preo de mercado).
Obviamente, os economistas pro-capitalistas no concordam com esta teoria sobre
como o excedente surge. Contudo, apenas um exemplo ser suficiente para
demonstrar porque o trabalho a fonte do excedente e no "espera", risco ou capital
(tais argumentos, e outros, discutiremos abaixo). Um bom jogador de poker usa
equipamento (capital), corre riscos, adia gratificaes, engaja-se em estratgias de
comportamento, tenta novos truques (inovaes), faz trapaas, e dessa forma
continuamente segue acumulando grandes lucros. Mas nenhum excedente de
produo resulta de tais comportamentos; os ganhos do jogador so simplesmente
uma redistribuio de bens onde riquezas apenas mudam de mos em uma dinmica
onde absolutamente nada produzido. Assim, riscos, abstinncia, negcios, etc.
podem ser necessrios para um indivduo angariar lucros mas que nada tem a ver
com a produo em si pois todas estas coisas resultam da pura redistribuio de bens

(uma redistribuio, importante destacar, que pode apenas ocorrer sob o capitalismo
se os trabalhadores produzirem bens para serem vendidos).
Assim, duas coisas so necessrias para que o lucro seja gerado dentro do
capitalismo. Primeiro, um grupo de trabalhadores para trabalhar o capital disponvel.
Segundo, que eles produzam mais valor do que so pagos em salrios. Se apenas a
primeira condio est presente, tudo o que ocorre que a riqueza social
redistribuida entre indivduos. Com a segunda condio, oexcedente gerado. Em
ambos os casos, contudo, os trabalhadores so explorados pois sem o trabalho deles
no existiria nenhum bem facilitando a redistribuio da riqueza existente e nem
produtos excedentes.
"o aumento na taxa de juros, pelo desemprego que gera, a
ferramenta chave na regulao do poder da classe trabalhadora,
disciplinando os trabalhadores pelo medo da demisso"
O valor excedente produzido pelo trabalho dividido entre lucros, juros e alugueis (ou,
mais corretamente, entre os donos dos vrios fatores de produo fora o trabalho). Na
prtica, este excedente usado pelos donos do capital para: (a) investimento; (b) para
pagar dividendos para eles mesmos em seu grupo acionrio ou coisa parecida; (c)
para pagar aluguel e juros; e (d) para pagar seus executivos e administradores (que
em muito se assemelham ou so identicos aos donos) em salrios bem mais alto que
dos trabalhadores em geral. Com o excedente sendo dividido entre diferentes grupos
de capitalistas, podem surgir choques de interesse entre capitalistas industriais e
capitalistas financeiros. Por exemplo, um aumento na taxa de juros pode
arrochar capitalistas industriais por direcionar mais excedente de suas mos para as
mos dos rentiers, agiotas e banqueiros. Tal aumento pode provocar falencias e at
mesmo depresso (na verdade, o aumento na taxa de juros o artifcio chave na
regulao do poder da classe trabalhadora pelo desemprego que gera, disciplinando
os trabalhadores pelo medo da demisso). O excedente, da mesma forma que o
trabalho usado na reproduo do capital existente, incorporado na mercadoria final e
resulta em lucro no momento em que vendido. Isto significa que os trabalhadores
no recebem o valor integral de seu trabalho, visto que o excedente apropriado pelos
donos do investimento, etc. representa valores adicionados s mercadorias pelos
trabalhadores -- valores no pagos a eles.
Assim, os lucros capitalistas (tanto quanto alugueis e pagamentos de juros) so em
essncia trabalho no pago, consequentemente o capitalismo baseado na
explorao. Conforme Proudhon destacou, "Produtos, na economia, so apenas
produtos pela compra. Esta mxima a condenao da propriedade. O proprietrio
no poduz nada pelo seu prprio trabalho nem pelo seu implemento, e recebe podutos
em troca de nada, no passa de um parasita ou um ladro". [Op. Cit., p. 170]. esta
apropriao da riqueza dos trabalhadores pelos proprietrios que diferencia o
capitalismo de uma simples produo de mercadorias em uma economia de artesos
e camponeses. Todos os anarquistas concordam com Bakunin quando ele afirma que:
"o que a propriedade, e o que o capital em sua forma atual? Para donos de
propriedades e capitalistas, propriedade e capital significam poder e direito, garantido
pelo Estado, de viver sem trabalhar. . . [e assim] poder e direito de viver da explorao
do trabalho dos outros . . . os quais . . . so forados a vender seu poder produtivo
para os afortunados donos [das propriedades e do capital]" [The Political Philosophy
of Bakunin, p. 180]
Obviamente os defensores do capitalismo discordam disso. Lucros, dizem, no so
produto de explorao e trabalhadores, capitalistas e latifundirios recebem

proporcionalmente seu pagamento em valores de acordo com suas contribuies no

processo de produo. Alguns falam em "fazer o dinheiro trabalhar para voc" (como
se pedaos de papel pudessem realmente fazer algum tipo de trabalho!) enquanto,
obviamente, quem faz o trabalho real so seres humanos (e usualmente por dinheiro).
Contudo, todos concordam que o capitalismo no explorativo (eles negam qualquer
relao com a explorao) e apresentam vrios argumentos onde explicam porque os
capitalistas merecem pegar para eles produtos feitos por outros. Esta seo do FAQ
apresenta algumas das razes porque os anarquistas rejeitam esse argumento.
Finalmente, destacaremos aquilo que alguns apologistas do capitalismo mencionam
como fato emprico que, na moderna economia capitalista, a maior parte do total das
rendas vai para o "trabalho", ao passo que lucros, juros e aluguis tem uma
participao em algo em torno de vinte por cento do total. Naturalmente, mesmo se o
valor excedente fosse menor que 20% da produo dos trabalhadores, isto no
mudaria sua natureza explorativa. Tais apologistas do capitalismo, porm, nunca
afirmam que a taxao deixa de ser "roubo" quando fica em volta dos 10% de todas as
rendas. Portanto, este valor para lucro, juros e aluguis baseado em uma
manipulao estatstica, onde so considerados como "trabalhadores" todos aqueles
que tem um salrio em uma companhia, inclusive administradores e CEOs (em outras
palavras, nas rendas para "trabalho" so incluidas tanto salrioscomoordenados). O
enorme mantante percebido por muitos administradores e todos os CEOs recebidos
so, naturalmente, rendas. Na "viso" dos defensores do capitalismo a maior parte do
total das rendas so consideradas como remunerao do "trabalho", um "fato" que
ignora o papel da maioria dos administradores como sendo de fato capitalistas e
exploradores de mais valia e desconsidera as alteraes ocorridas na indstria nos
ltimos 50 anos (veja seo C.2.5 - Executivos criam valores e so trabalhadores?).
Para ilustrar melhor a natureza da explorao dentro do capitalismo moderno temos
que comparar os salrios dos trabalhadores com sua produtividade. De acordo com o
Banco Mundial, em 1966, os salrios nas fbricas dos EEUU equivaliam a 46%
do valor adicionado na produo (valor adicionado a diferena entre preo de venda
e custo de manuteno e outros custos imputados no processo de produo). Este
ndice caiu de 36% em 1990 (usando ndices do Censo Econmico de 1992 publicado
pelo US Census Bureau) para 19.76% (39.24% se considerarmos o total da folha de
pagamentos incluindo administradores e equivalentes) em 1992. Na industria de
construo dos EEUU, os salrios equivaliam a 35.4% do valor adicionadoem 1992
(na folha total de pagamentos, 50.18%). Portanto o argumento da razo da alta
porcentagem de renda vem do "trabalho" capitalista est muito longe da realidade do
sistema e da explorao criada pela sua natureza hierrquica.
A seguir veremos porque existe esta mais valia.

inovao. 1. Introduo de um novo bem, ao qual os consumidores ainda no esto

acostumados, ou lanamento de uma nova qualidade em um bem. 2. Introduo de
um novo mtodo de produo que ainda no foi testado no ramo fabril interessado. 3.
Abertura de um novo mercado, isto , um mercado no qual um determinado ramo da
indstria de um pas ainda no havia ingressado. 4. Conquista de uma nova fonte de
matrias-primas ou bens semimanufaturados, sem que se leve em conta se esta fonte
j existe ou ter de ser criada. 5. A execuo de nova organizao em qualquer
indstria, como a criao ou destruio de uma posio de monoplio.

surplus; excesso; supervit; excedente. 1. Excesso do ativo sobre o passivo,

acumulado durante a existncia da empresa, exceto os bens sobre os quais foram
emitidas cautelas de aes. 2. Qualquer excesso do ativo sobre o necessrio para
cobrir o passivo. 3. O que excede o necessrio. Geralmente reserva-se o termo
supervit para assuntos financeiros. Excedentes, de quaisquer espcies.
mais valia. Suplemento do trabalho no remunerado e que, por conseguinte, a fonte
do lucro capitalista.
salrio. Quantia que se paga mo-de-obra (labor) por seu trabalho, que tanto pode
ser fsico como mental. O salrio pode ser por tempo ou por tarefa (piece rate).
O ordenado (salary), via de regra o pagamento feito ao pessoal administrativo, por
semana, quinzena ou ms.
valor adicionado. Valor das vendas menos o custo dos materiais e servios adquiridos.
Em outras palavras, o aumento de valor de uma ou mais matrias-primas, medida
que estas passam pelos estgios sucessivos no processo de produo. O valor
adicionado a diferena dos preos de mercado antes e depois de cada estgio.
FONTE: DICIONARIO MULTIMIDIA MICHAELIS

C.2.1 Porque existe a mais valia?

Para que o capitalismo possa continuar existindo, faz parte de sua natureza a
manipulao da produo dos trabalhadores. Isto ocorre em funo da propriedade
privada dos meios de produo o que "faz com [que] . . . [o] trabalhador, quando capaz
de trabalhar, no encontre nenhum acre para cultivar, nenhuma mquina para
movimentar, a menos que concorde vender seu trabalho por uma soma inferior ao seu
real valor". [Peter Kropotkin, Kropotkin's Revolutionary Pamphlets, p. 55]
Portanto os trabalhadores tem que vender seu trabalho no mercado. Contudo, como
sua "mercadoria" "no pode ser separada da pessoa do trabalhador como pedaos de
propriedade. As aptides dos trabalhadores se desenvolvem com o tempo formando
uma parte integral deles mesmos e de sua prpria identidade; aptides so
internamente no externamente relacionadas com a pessoa. Alm disso, aptido ou
fora de trabalho no podem ser usados sem que o trabalhador faa uso de sua
vontade, seus conhecimentos e sua experiencia, para po-los em prtica. O uso da
fora de trabalho requer a presena de seu 'dono' . . . O contrato do uso da fora de
trabalho um desperdcio de recurso a menos que funcione de acordo com a vontade
de seu dono . . . O contrato de trabalho precisa, portanto, criar um relacionamento de
comando e obediencia entre o empregador e o trabalhador". [Carole Pateman, The
Sexual Contract, pp. 150-1]
Assim, "um contrato onde o trabalhador supostamente vende sua fora de trabalho
um contrato no qual, since o trabalhador no pode ser separado de suas aptides, ele
vende dispondo seu corpo e seu prprio ser . . . As peculiaridades desta condio se
expressam [com perfeio] no termo escravo assalariado". [Ibid., p. 151]. Ou, nas
palavras de Bakunin, "o trabalhador vende sua pessoa e sua liberdade por um
determinado tempo", portanto "elaborado nestes termos e reservando ao trabalhador

apenas o direito de abandonar seu emprego, este contrato se constitui em um tipo de

servido voluntria e transitoria". [The Political Philosophy of Bakunin, p. 187]
Este domnio uma fonte de excedentes, pois a "escravido assalariada no uma
consequencia da explorao - a explorao uma consequencia do fato de que a
venda da fora de tabalho implica na subordinao do trabalhador. O contrato de
trabalho faz do capitalista um amo; ele passa a ter o direito poltico de determina como
o trabalho do trabalhador ser utilizado, e - consequentemente - resulta na
explorao". [Carole Pateman, Op. Cit., p. 149]
Se existem lucros porque trabalhadores se vendem aos capitalistas, que de posse
de suas atividades, os controlam (ou, mais precisamente, tentam controla-los) como
uma mquina. Com relao afirmao dos capitalistas de que o capital que
acumulam uma recompensa s suas habilidades isto no faz qualquer sentido.
Benjamim Tucker observou que "combater. . . a doutrina de que a mais valia -comumente chamada de lucro -- pertence ao trabalhador que a criou, argumentando
que o cavalo. . . dominado precisamente pela mais valia que cria para seu dono. E
que portanto [a mais valia] s ser dele quando tiver o senso de reivindicar e o poder
para toma-la. . . Este argumento . . . baseado na hiptese de que determinados
homens nasceram para ser dominados, exatamente como os cavalos, por si s atinge
as raias do absurdo". [Instead of a Book, pp. 495-6]
Em outras palavras, argumentar que o capital seria uma recompensa implica em
assumir que os trabalhadores no passam de mquinas, que so mais um "fator de
produo" do que seres humanos e criadores de objetos de valor. Os lucros existem
porque durante o dia de trabalho o capitalista controla as atividades e a produo do
trabalhador (i.e. torna-se dono dos trabalhadores durante as horas de trabalho uma
vez que a atividade no pode ser separada do corpo e da personalidade, "existe um
relacionamento integral entre o corpo e a pessoa. Corpo e a pessoa no so a mesma
coisa, mas pessoas so inseparaveis de seus corpos". [Carole Pateman, Op. Cit., p.
206]).
Considerando puramente em termos de produo, isto resulta em, conforme
observado por Proudhon, trabalhadores trabalhando "para um empresrio que lhes
paga e que detem o que eles produzem". [citado por Martin Buber, Paths in Utopia, p.
29]. A habilidade dos capitalistas em manter esta espcie de monopolizao do tempo
dos outros e daquilo que produzem convertido pela fora em "direitos de
propriedade" pelo estado pblico ou privado. Em poucas palavras, portanto,
propriedade " o direito de desfrutar e de dispor vontade dos bens dos outros - de
deleitar-se [s custas] do esforo e do trabalho dos outros". [P-J Proudhon, What is
Property, p. 171]. E por causa deste "direito", um/a trabalhador/a assalariado/a ter
sempre menos que a riqueza que ele ou ela produz.
O tamanho deste excedente, o montante de trabalho no remunerado, pode ser
alterado em funo da durao e da intensidade do trabalho (i.e. fazendo os
trabalhadores trabalharem duramente e por longo tempo). Se a durao do trabalho
aumenta, o montante de mais valia aumenta proporcionalmente. Se a intensidade
diminui, p.e. pela inovao no processo de produo, ento o montante de mais
valia relativamente decresce (i.e. os trabalhadores produzem o equivalente de seus
salrios enquanto dura seu dia de trabalho resultando em mais trabalho no
remunerado pelo patro).
Tal excedente indica que trabalho, como qualquer outra mercadoria, tem um valor de
uso e um valor de troca. O valor de troca do trabalho o salrio do trabalhador, o valor

de uso sua habilidade para trabalhar, que faz aquilo que os capitalistas esperam
quando compram. Dessa forma, a existencia de 'produtos excedentes" indica que
existe uma diferena entre o valor de troca do trabalho e seu valor de uso, este
trabalho pode potencialmente criar mais valor do que recebe de volta em salrios.
Ns destacamos potencialmente, por causa da extrao do valor de uso do trabalho
no uma simples operao como a extrao de alguns joules de energia de uma
tonelada de carvo. A fora do trabalho no pode ser usada sem que o trabalhador se
submeta vontade do capitalista - da mesma forma que qualquer outra mercadoria, a
fora do trabalho existe inseparavelmente incorporada os seres humanos. Tanto a
extrao do valor de usoquanto a determinao do valor de troca no que diz repeito ao
trabalho depende sobretudo -- e so profundamente modificados -- das aes dos
trabalhadores. Nem o esforo dedicado durante as horas trabalhadas, nem o tempo
gasto no trabalho, nem o salrio recebido em troca por ele, pode ser determinado sem
levar em conta a resistencia do trabalhador em se tornar uma mercadoria, um
subordinado. Em outras palavras, o montante da "produo excedente" extraida dos
trabalhadores depende da resistencia diante da desumanizao dentro do local de
trabalho, da tentativa dos trabalhadores na resistencia destruio da liberdade
durante as horas de trabalho.
Este trabalho no pago, consequencia das relaes autoritrias explicitas na
propriedade privada, a fonte dos lucros. Parte desse excedente utilizado para
enriquecer capitalistas e outros pelo aumento de capital, que por sua vez usado para
aumentar o lucros, em um circulo vicioso (um crculo, contudo, que no fixo em seu
crescimento mas sujeito a peridicas perturbaes em tempos de recesso e
depresso - O "ciclo econmico". As causas bsicas para tais crises sero discutidas
posteriormente, nas sees C.7 e C.8).

valor de uso. Capacidade de um bem de proporcionar satisfao por seu uso

valor de troca. Possibilidade de um bem ser trocado por outro, desde que tenha um
valor de uso, isto , valor econmico. Se no for usada a moeda, trata-se de escambo
Chief Executive Officer. Este um termo usado nos Estados Unidos (no Reino Unido
equivaleria a Managing Director) mas que prevalece na maioria das corporaes Norte
Americanas. Em geral usado significando "capites da indstria", com certeza, os
que mais influenciam na poltica internacional.
Ciclo econmico. Diz-se da expanso ou contrao alternada na atividade econmica
geral de um pas. Segundo alguns economistas, o intervalo entre a expanso e a
contrao bastante regular. O ciclo, geralmente, tem quatro fases: expanso,
nivelamento, contrao e recuperao. Nos perodos de expanso (boom), o volume
de produo, emprego, lucros e preos aumenta, acontecendo o contrrio na
contrao. Quando a contrao muito forte, denomina-se depresso (depression),
mas quando no to intensa, passa a chamar-se recesso (recession).

C.2.2 justo que os capitalistas se apropriem da poro de mais valia (i.e.

tenham lucro)?
Em uma palavra, no. Conforme indicaremos, no justo que capitalistas (ou seja l
quem for) se apropriem da mais valia dos trabalhadores. No h nenhum economista

capitalista que explique essa apropriao, entendemos que esta apropriao mais do
que qualquer atitude produtiva a causa da desigualdades na riqueza e no poder. Na
verdade, os economistas neo-classicos refletem este truismo. Nas palavras do notavel
economista de esquerda Joan Robinson:
"a teoria neo-clssica no contem uma soluo para os problemas dos lucros ou do
valor do capital. Eles erigiram uma imensa estrutura de teoremas matemticos em
uma fundao que no existe". [Contributions to Modern Economics, p. 186]
Se lucros so resultantes da propriedade privada e da desigualdade que ela produz,
no de se estranhar que a teoria neo-clssica seja nula em fundamentos conforme
argumenta Robinson. Acima de tudo, trata-se de uma questo poltica e a economia
neo-classica foi desenvolvida para ignorar tais questes. Indicaremos porque isso
verdade e discutiremos as vrias anlises do lucro capitalista de forma a mostrar
porque elas so falsas.
Alguns consideram que lucro a "contribuio" dos capitalistas para o valor da
mercadoria. Contudo, conforme David Schweickart destaca, "'conceder capital' no
significa nada mais que 'consentir que ele seja utilizado'. Mas um ato de
consentimento por si s, no uma atividade produtiva. Se os trabalhadores
parassem de trabalhar, a produo seria interrompida em qualquer sociedade. Mas se
os proprietarios parassem esse consentimento, a produo seria afetada apenas se
sua autoridade sobre os meios de produo fosse respeitada". [Against Capitalism,
p. 11]. Esta autoridade, como discutimos anteriormente, deriva dos mecanismos
coercitivos do estado, cujo propsito primrio assegurar privilgios aos capitalistas e
impedir o acesso dos trabalhadores aos meios de produo. Portanto, "prover capital"
alm de ser uma atividade improdutiva, depende de um sistema organizado de
coero que requer a apropriao de uma considervel poro de valor produzido pelo
trabalho, atraves de taxas, consequentemente no passa de uma atividade parasitria.
Nem seria preciso dizer que, aluguel pode tambm ser considerado como "lucro", por
ser completamente baseado em "conceder permisso", no sendo, portanto, uma
atividade produtiva. Embora os argumentos sejam diferentes, o mesmo pode ser dito
com relao aos juros (veja seo C.2.6).
Outro problema com este argumento da "contribuio para a produo" capitalista
que necessrio definir exatamente (a) quem produz o que, ou assumimos que
apenas o trabalhador produz, ou (b) assumimos a definio frouxa de que os
individuos contribuem na medida em que criam condies que tornam o trabalho
produtivo possvel. Os economistas neo-clssicos defendem que a produtividade dos
trabalhadores em parte se torna possvel apenas pelo uso da propriedade concedida
pelo capitalista, logo deve-se reconhecer que o capitalista est "contribuindo para a
produo" assim, ele ou ela digno de uma recompensa, i.e. de lucro.
Contudo, se assumimos (b), algum precisa explicar porque uma cadeia de crdito
seria mortal ao capitalismo. J que todas as atividades humanas ocorrem dentro de
uma complexa rede social, muitos fatores podem ser citados como contribuindo para
as circunstancias que permitem os trabalhadores produzir -- p.e. sua formao e
educao, a manuteno de uma infraestrutura governamental que permita que
condies de explorao continuem funcionando, e da por diante. Nesse sentido com
certeza h uma grande contribuio por parte da propriedade capitalista. Mas tal
contribuio menos importante que o trabalho, digamos, da me do trabalhador.
Jamais qualquer capitalista, tanto quanto sabemos, proporcionou qualquer
compensao s mes dos trabalhadores com alguma parte da receita de suas
empresas, e particularmente com nada da grande quota que recebem enquanto
capitalistas! Honestamente, contudo, se eles seguissem sua prpria lgica ao p da
letra, os capitalistas teriam que concordar que tal compensao seria mais do que
justa.

Portanto, como o capital no autonomamente produtivo e o produto do trabalho

(mental e fsico) humano, os anarquistas rejeitam a ideia de que prover capital seja um
ato produtivo. Conforme Proudhon destacou, "Capital, ferramentas, e maquinrio so
igualmente improdutivos . . . o proprietario que reivindica recompensa pelo uso de
ferramentas ou pelo uso do poder produtivo de sua terra, exigindo privilgios, o faz,
[usando de uma premissa] radicalmente falsa; isto , de que o capital produz pelo seu
prprio esforo - e, recebendo pagamento por esse produto imaginrio, ele
literalmente recebe algo por nada". [Op. Cit., p. 169].
Naturalmente, usa-se o argumento (e com frequencia) de que o capital faz o trabalho
mais produtivo e assim o dono do capital deveria ser "recompensado" por consentir
seu uso. Isto, contudo, uma falsa concluso, visto que prover capital nada tem a ver
com as condies normais de produo. E isto acontece porque os capitalistas,
diferentemente dos trabalhadores, recebem pagamento multiplas vezes por uma pea
de trabalho (que sempre feito por outros mediante pagamento) tomando para si os
frutos daquele trabalho. Conforme Proudhon argumentou:
"Ele [o trabalhador] que manufatura ou concerta as ferramentas do fazendeiro recebe
o preo uma vez, no ato da entrega ou na forma de pagamento parcelado; uma vez
pago o preo pela manufatura, as ferramentas que ele transferiu [para o fazendeiro]
no mais lhe pertencem. Jamais ele poder exigir um duplo pagamento pela mesma
ferramenta, ou pelo mesmo trabalho de reparo. Se ele anualmente compartilha dos
produtos do fazendeiro, isto se deve ao fato dele anualmente fazer algo pelo
fazendeiro.
"O proprietrio, pelo contrrio, no produz sua ferramenta; ele eternamente pago por
ela, eternamente ele a tem". [Op. Cit., pp. 169-170]
Portanto, prover capital no um ato produtivo, e desfrutar de lucros que so
produzidos por aqueles que realmente fazem uso do capital um ato de ladroagem.
Isto no significa, naturalmente, que criar bens de capital no seja criativo, nem que
isto no ajude a produo. Pelo contrrio! Mas se apropriar dos frutos destas
atividades e alug-las no justifica capitalismo e lucros.
Alguns defensores do capitalismo afirmam que lucros representam a produtividade do
capital. Eles argumentam que um/a trabalhador/a, por exemplo, recebe exatamente
aquilo que ele/ela produz porque (de acordo com a resposta neo-clssica) se ele/ela
para de trabalhar, o produto total declinar precisamente o valor de seu salrio.
Contudo, este argumento falho. Isto porque o protuto total declinar mais que aquele
valor se dois ou mais trabalhadores pararem de trabalhar. E isto ocorre porque o
salrio que cada trabalhador recebe sob condies de concorrencia perfeita
assumidamente o produto do ltimo trabalhador na teoria neo-clssica. O argumento
neo-clssico presume uma "produtividade marginal declinvel", i.e. o produto
marginal do ltimo trabalhador assumidamente menor que o segundo ltimo e assim
por diante.
Em outras palavras, na economia neo-clssica, todos os trabalhadores esto
confinados ao mtico "ltimo trabalhador" que no recebe o produto integral de seu
trabalho. Eles recebem apenas aquilo que o ltimo trabalhador alegam ter produzido
e todos recebem como se fossem o ltimo tabalhador, ou seja no recebem
exatamente aquilo que cada um ou cada uma produz. como se a afirmao da
economia neo-clssica de que no h qualquer explorao no capitalismo invalidasse
sua propria teoria.

Isto reconhecido por tericos. Em funo deste declnio da produtividade marginal, a

contribuio do trabalho menor que o total produzido. A diferena chamada
precisamente de remunerao de capital. Mas que "remunerao" de capital? Sem
nenhum trabalho no existiria nenhuma produo. Alm do mais, em termos fsicos, o
produto marginal de capital simplesmente aquele montante que declinou da
produo pela reduo da quantidade de trabalhadores, ou seja essa pea de capital
denominada "remunerao" de capital foi tomada da produo. Ela no se reflete em
nenhuma atividade produtiva por parte do dono do tal capital. Ela, portanto, no
mede sua contribuio produtiva. Em outras palavras, a economia capitalista tenta
confundir o dono do capital com o maquinrio que possue.
Na verdade, a noo de que lucros representam a remunerao do capital algo que
destrudo pela prtica da "participao nos lucros". Ora, Se lucros so a
remunerao do capital, ento participao nos lucros significa que o capital no
estaria recebendo sua total "remunerao" pela produo (estando, portanto, sendo
explorado pelo trabalho!). Alm disso, dado que aparticipao nos lucros usualmente
utilizada como uma tcnica para aumentar a produtividade e os lucros parece
estranho requerer tal tcnica, pois sua prpria teoria representa o lucro como
sendo"remunerao" do capital. Alm de tudo, o maquinrio que o trabalhador est
utilizando o mesmo antes que a participao nos lucros fosse introduzida -- como
poderia este estoque fixo de capital produzir um aumenteo de "participao"? Isto
poderia acontecer apenas se, de fato, o capital fosse improdutivo e resultado de
esforos no remunerados, a habilidade e a energia dos trabalhadores que realmente
foram a fonte dos lucros. Portanto, a afirmao de que lucros equivalem a
"contribuio" do capital, ou que lucros so a remunerao do capital, no tem
qualquer base nos fatos.
Tanto isto verdade que o valor investido em capital fixo com o decorrer do tempo
transferido para a produo de mercadorias que por sua vez se transformam em
dinheiro, isto no representa nenhum trabalho real por parte dos donos do capital. Os
anarquistas rejeitam a manipulao ideolgica que nega esse fato e roconhece que o
trabalho (mental e fsico) a nicaforma de contribuio que pode ser efetuada por
seres humanos dentro de um processo produtivo. Sem trabalho, nada pode ser
produzido nem o valor contido em capital fixo pode ser transformado em bens.
Conforme Charles A. Dana afirmou em sua popular introduo s idias de
Proudhon, "O trabalho sem capital seria logo suprido pela necessidade da produo . .
. mas o capital sem nenhum trabalhador para us-lo no passaria de um pedao de
papel intil e podre". [Proudhon and his "Bank of the People", p. 31]. Se os
trabalhadores no so remunerados pelo valor integral de sua contribuio para a
gerao dos produtos ento eles so explorados, portanto, conforme demonstramos, o
capitalismo baseia-se na explorao.
Assim pois, o custo fixo por si s no cria valor algum. Se algum valor criado isto
depende de como os investimentos so fomentados e usados em algum lugar. Nas
palavras do socialista ingles Thomas Hodgskin:
"A utilidade do capital no deriva sua utilidade de trabalho passado, mas de trabalho
presente; e no proporciona lucro a seu dono por permanecer armazenado, mas
porque ele um meio de obter o comando sobre o trabalho". [Labour Defended
against the Claims of Capital]
Tudo isto implica no trabalho (e o relacionamento social que existe dentro da
economia) como sendo a fonte fundamental de lucros. Alm disso a idia (to
apreciada pelos economistas pro-capitalistas) de que o salrio de um trabalhador o

equivalente daquilo que ele produz violada diariamente pela realidade. Conforme um
economista crtico do dogma neo-clssico colocou:
"Os gerentes das empresas capitalistas no se contentam apenas em atender aos
ditames do mercado por igualar o salrio ao valor do produto marginal do trabalho.
To logo o trabalhador entra no processo de produo, as foras de mercado ao
menos por um tempo, so suplantadas. A relao esforo-pagamento depender no
apenas das relaes de troca no mercado mas tambm . . . das relaes hierrquicas
de produo - da relao de poder entre gerentes e trabalhadores dentro da
empresa". [William Lazonick,Business Organisation and the Myth of the Market
Economy, pp. 184-5]
Dessa forma vemos novamente que os economistas capitalistas esto mais
preocupados em justificar o status quo do que colocar os ps no mundo real. Afirmar
que o salrio do trabalhador equivale sua contribuio e que o lucro a justa
remunerao do capital simplesmente falso. O capital no pode produzir nada (nem
mesmo um excedente) a menos que seja usado pelo trabalho, portanto lucros no
podem ser representados como remunerao produtividade do capital.
Uma outra justificao muito comum do lucro baseada na afirmao de que existem
certas "habilidades especiais" presentes em uma seleta minoria, p.e. corgem do
"risco" ou habilidade "criativa", as quais so igualmente alienadas e desclassificadas.
No que diz respeito a risco, virtualmente toda atividade humana envolve risco. Afirmar
que os capitalistas deveriam ser pagos pelos riscos associados com os investimentos
que eles fazem o mesmo que dizer que o dinheiro vale mais que a vida humana. De
qualquer forma, os trabalhadores arriscam sua sade e muitas vezes suas prprias
vidas no trabalho e muito comumente os locais de trabalho mais perigosos so
justamente aqueles onde o salrio mais baixo. Segundo a tica pro-capitalista o que
se pode deduzir que condies seguras de trabalho podem comer seus lucros, afinal
o "risco" capitalista precisa ser recompensado, ou seja, os trabalhadores que se
danem. No mundo invertido da tica capitalista, geralmente mais barato (ou mais
"eficiente") substituir um trabalhador quem perde sua vida no local de trabalho por
outro que est na portaria aguardando uma vaga do que investir em capital tornando o
local de trabalho seguro.
A teoria lucro pelo risco sobretudo falha por no levar em conta as diferentes formas
de risco derivadas das desigualdades na distribuio da riqueza na sociedade.
Conforme James Meade colocou, enquanto "os proprietrios podem expalhar seus
riscos colocando pequenas partculas de suas propriedades em um grande nmero de
empresas, um trabalhador no pode facilmente colocar uma pequena partcula de seu
esforo em um grande nmero de diferentes tarefas. Presumidamente esta a
principal razo porque achamos que o risco que o capital corre o de no ter
trabalhadores para poder contratar" e no vice-versa [citado por David
Schweickart, Op. Cit., pp. 129-130]. Desnecessrio dizer que quem sofre as mais
srias consequencias desse "risco" o povo trabalhador que pode perder seus
empregos, sua sade e muitas vezes suas proprias vidas. Assim, antes de avaliaes
individuais determinarem "risco", tais avaliaes dependem da posio de classe dos
indivduos envolvidos. Risco, portanto, no um fator independente e no pode ser
fonte de lucro. Na verdade, conforme indicamos, outras atividades podem envolver
muito mais risco e ser menos recompensada.
No que diz respeito ao esprito "criativo" que gerariam lucros pela inovao, a verdade
que os individuos enchergam novos potenciais e experimentam novos caminhos
para criar novos produtos ou processos. Todavia, conforme discutiremos isso
na prxima seo, isto tambm no uma fonte de lucro.

manufatura. Anteriormente, fabricao de bens e utenslios por meio de trabalho

manual ou mquinas, especialmente em grande escala. Atualmente o termo abrange
todo o tipo de fabricao ou transformao.
bens de capital. Bens imobilizados do ativo que podem ser utilizados como fatores de
produo mais avanados. A terra e a mo-de-obra so bens de capital, pois que
existem em decorrncia de fatores fsicos e biolgicos, no econmicos. Tambm so
chamados de bens de produo.
concorrncia perfeita (pura). Mercado perfeitamente competitivo em que os agentes
econmicos, produtores e consumidores so tomadores de preos e no podem
influenciar o preo de mercado. Mais especificamente, para justificar este pressuposto,
geralmente se supe que h um grande nmero de produtores e consumidores, que o
produto homogneo, que h perfeita informao sobre as condies do mercado e
que no h barreiras entrada da indstria no mercado.
produtividade marginal. Incremento no valor monetrio total (ou quantidade fsica) que
resulta de uma nica unidade de aumento no montante de um fator de produo.
produto marginal. Contribuio marginal de uma unidade de qualquer insumo
multiplicado por seu produto marginal. O mesmo que produto fsico marginal
participao nos lucros. Plano que permite a empregados elegveis receber uma
proporo dos lucros da empresa em que trabalham.
risco. Possibilidade de um empresrio ganhar ou perder em seu empreendimento. Os
riscos derivados de incertezas econmicas, so premiados com o lucro (profit). O risco
financeiro tem por base as incertezas do que natural, humano e econmico. Os
riscos naturais e humanos podem ser segurados com facilidade, mas os riscos
oriundos de incertezas (uncertainties) econmicas no so suscetveis de seguro.
eficiente. aplica-se ao que ativamente operativo e produz seus resultados por meio
de um exerccio de energia (como em causa eficiente), ou mais freqentemente,
atravs do exerccio de percia, vigilncia etc. Por isso, muitas vezes sinnimo de
capaz, competente. Aplica-se especialmente, mas no de modo exclusivo, a pessoas
que deram provas de seu poder ou percia, como trabalhador eficiente.

C.2.3 Por que ocorre a inovao e como ela afeta os lucros?

Existe um determinado montante de mais valia em jogo dentro da economia e que se
desenvolve com o decorrer do tempo. A forma como este excedente criado ou
dividido entre as empresas determinado pela competio, justamente neste
aspecto que a inovao joga um importante papel.
A inovao ocorre de forma a expandir lucros e alimentada pela competio entre as
demais companhias. Enquanto gerados pela circulao (por exemplo pela competio
oligopolstica ou inflao) os lucros podem ocorrer apenas s custas de outras

pessoas ou de capitais (veja C.5 - Por que as Grandes Corporaes ficam com a
maior fatia dos lucros? e C.7 - O que causa ociclo econmico capitalista? respectivamente). A inovao, por sua vez, possibilita a gerao de lucros diretamente
a partir de uma nova ou crescente produtividade (i.e. explorao) do trabalho. Isto
porque a concorrencia na produo de mercadorias, briga por lucros, que resulta em
inovaes nos produtos e/ou nos mtodos de produo. Novos produtos significa que
a companhia pode rapinar um excesso de lucros at que os competidores entrem no
novo mercado e forcem o preo para baixo pela competio. Novos mtodos de
produo possibilitam que a intensidade do trabalho aumente, o que significa que os
trabalhadores executem ainda mais trabalho em relao ao que recebem em salrios
(em outras palavras, o custo da produo cai com relao ao mercado de preos, o
que significa lucros extras).
Assim enquanto a competio possibilita inovao s empresas capitalistas, esta
mesma inovao o meio pelo qual as companhias podem ter vantgens no mercado.
E isto acontece porque inovao significa que "o lucro exessivo dos capitalistas vem
do processo de produo . . . onde existe um aumento acima da mdia na
produtividade laborial; os custos reduzidos possibilitam s empresas ganhar mais que
o lucro mdio em seus produtos. Mas este tipo de lucros excessivos apenas
temporrio e desaparecer quando o aperfeioamento dos mtodos de produo se
generalizarem". [Paul Mattick, Economics, Politics and the Age of Inflation, p. 38]
Poderamos acrescentar que a inovao em termos de nova tecnologia tambm
utilizada na ajuda guerra de classes no ponto de produo para os capitalistas.
Como a meta da produo capitalista maximizar lucros, consequentemente os
capitalistas introduziro uma tecnologia que permita com que mais mais valia seja
extrada dos trabalhadores. Conforme Cornelius Castoriadis argumentou, o
capitalismo "criou uma tecnologia capitalista, para suas prprias finalidades, que no
nem um pouco neutra. A real essencia da tecnologia capitalista no desenvolver a
produo pelo interesse em produzir: subordinar e dominar os
produtores". [Workers' Councils and the Economics of a Self-Managed Society, p.
13]
Consequentemente, as melhorias tecnolgicas podem tambm ser usadas para
aumentar o poder do capital sobre a fora de trabalho, para assegurar que os
trabalhadores faam o que eles mandam. Dessa forma a inovao pode maximizar a
produo de mais valia procurando aumentar o domnio durante as horas de trabalho
tanto quanto aumentando a produtividade por novos processos.
A busca pelo aumento dos lucros pelo uso da inovao a chave da expanso e da
acumulao capitalista. Tal inovao exerce um papel fundamental dentro do sistema
capitalista. Contudo, a fonte dos lucros no muda e permanece no trabalho, na
habilidade e na criatividade dos trabalhadores no local de trabalho. importante
destacar que a inovao por si s uma forma de trabalho -- de trabalho mental. Na
verdade, muitas companhias possuem departamentos de Pesquisa e Desenvolvimento
onde grupos de trabalhadores so pagos para criar novidades e idias
de inovao para seus empregados. No poderiamos deixar de apontar que muitas
das novas inovaes vem de indivduos que combinam trabalho fsico e mental fora
das companhias capitalistas. Em outras palavras, o argumento de que apenas o
trabalho mental fonte de riquezas (ou lucros) falso. o caso de vrios
experimentos sob o controle de trabalhadores (veja aprxima seo) onde uma
crescente igualdade entre os trabalhadores efetivamente aumenta a produtividade e
a inovao. Tais experimentos demonstram que os trabalhadores, quando tem uma
chance, podem desenvolver inmeras "boas idias" e, igualmente importante, produzi-

las. Um capitalista com uma "boa idia", por outro lado, seria incapaz de produzi-la
sem trabalhadores e este fato comprova que a inovao, em e por si s, no uma
fonte de mais valia.

trabalhador. Indivduo assalariado que despende esforo fsico e mental para originar
os muitos e variados bens e servios que o sistema econmico produz. Pode ser
especializado, semi-especializado e no especializado. No tem autoridade sobre os
demais trabalhadores. Quando um trabalhador adquire autoridade ou passa a
controlar outros, torna-se administrador, quando o que ele faz, nesse caso, no o
classifica como trabalhador no sentido estrito do termo.
pesquisa. Investigao sistemtica de fatos que cercam determinada situao, visando
a encontrar mtodos mais eficientes. Incide sobre mtodos de produo, materiais,
pessoal, mercadologia, produtos, embalagem, propaganda etc. A concorrncia
crescente a poderosa fora subjacente ao incremento de todas as espcies de
pesquisa, principalmente no que tange a marketing.
pesquisa e desenvolvimento. A expresso, quase sempre abreviada como P & D (R &
D) e considerada como termo no singular, descreve a aplicao da pesquisa a
mtodos redutores de custo, criao de produtos novos, ou aumento no valor dos que
j existem. Um de seus aspectos a pesquisa operacional (operations research), que
a aplicao de certos procedimentos estatsticos para solucionar problemas.

C.2.4 O controle dos trabalhadores prejudica a inovao?

Ao contrrio do que muitos defensores do capitalismo afirmam, a inovao no
monoplio de uma classe de elite. Eles esto todos entre ns, entre os trabalhadores
comuns basta apenas um ambiente social adequado para norte-la e desenvolve-la; j
no no autoritrio local de trabalho capitalista toda essa criatividade esmagada. Se os
trabalhadores fossem verdadeiramente incapazes da inovao, qualquer alterao
com relao a um maior controle da produo pelos trabalhadores resultaria numa
queda de produtividade. O que ocorre atualmente, contudo, exatamente o oposto:
Nos poucos exemplos onde o controle dos trabalhadores tem sido implementado,
vemos que a produtividade aumenta dramaticamente trabalhadores comuns exercem
livremente seus conhecimentos, coisa que usualmente negada a eles, de aplicar sua
habilidade, talentos, e criatividade.
Conforme Christopher Eaton Gunn afirma, existe "uma quantidade crescente de
literatura emprica que em geral apoia a eficiencia economica das empresas
administradoras do trabalho. Muito desta literatura focada na produtividade,
frequentemente encara como positivo o crescimento dos nveis de participao. . .
Estudos (embora puramente econmicos) em torno desse tema revelam vantgens no
trabalho administado por empresas controladas por trabalhadores. . . Alm disso,
estudos comparativos sobre preferencias entre grupos tradicionais e formas sob o
controle de trabalhadores apontam uma forte preferencia pela performance dos
ltimos". [Workers' Self-Management in the United States, pp. 42-3]

Tudo isso foi confirmado nos estudos efetuados pelas cooperativas Mondragon na
Espanha, onde os trabalhadores democraticamente tomam parte nas decises de
produo e encorajados a inovar. Conforme George Bennello observa, "A
produtividade de Mondragon bastante alta -- mais do que nas empresas capitalistas
equivalentes. [Quanto ] eficiencia da produo, medida na razo dos recursos
utilizados -- capital e trabalho -- bem maior que nas fbricas capitaslistas do mesmo
porte". [The Challenge of Mondragon, p. 216]
O exemplo dos trabalhadores em Lucus na Inglaterra, durante a dcada de 70,
tambm indicou um criativo potencial esperando para ser utilizado. Os trabalhadores
em Lucus criaram um plano no qual converteram a companhia Lucus, relacionada a
operaes militares, em uma fbrica de bens para o uso de pessoas comuns. Os
trabalhadores em Lucus auto-geriam todo o processo de produo, usando sua
prpria experiencia de trabalho e de vida. Aspectos hierrquicos foram totalmente
dispensados.
Durante a Revoluo Espanhola de 1936-39, trabalhadores autogeriram muitas
fbricas seguindo princpios de participao democrtica. A produtividade e
a inovao nos coletivos espanhis foram excepcionalmente elevados. A indstria
metalrgica foi um bom exemplo. Conforme Augustine Souchy observou, quando
eclodiu a Guerra Civil, a indstria metalrgica na Catalonia era"muito pouco
desenvolvida". Com o decorrer dos meses, os trabalhadores metalrgicos da
Catalunha reconstruiram a indstria a partir do zero, convertendo fbricas para a
produo de material blico para as tropas anti-fascistas. Poucos dias aps a
revoluo de 19 de julho, a Hispano-Suiza Automobile Company rpidamente foi
convertida para a fabricao de carros blindados, ambulancias, armamentos, e
munies para a luta no front. "Os especialistas ficaram verdadeiramente
impressionados", Souchy escreve, "pela habilidade dos trabalhadores em construir
novos equipamentos para o processo de fabricao de armas e munies. Muito
poucas mquinas foram importadas. Em pouco tempo, duas centenas de diferentes
prensas hidrulicas de mais de 250 tons de presso, uma centena setenta e oito
misturadores, e centenas de milhares de mquinas de moagem e perfuratrizes foram
construidas". [The Anarchist Collectives: Workers' Self-management in the
Spanish Revolution, 1936-1939, ed. Sam Dolgoff, p. 96]
Igualmente, no havia nenhuma indstria ptica na Espanha antes da revoluo de
Julho, a no ser algumas oficinas. Depois da revoluo, as pequenas oficinas foram
voluntariamente voltadas para a produo coletiva. "A maior inovao", segundo
Souchy, "foi a construo de uma nova fbrica de aparatos e instrumentos pticos.
Toda operao foi financiada pela contribuio voluntria dos trabalhadores. Em
pouco tempo a fbrica passou a produzir binculos, telmetros, microscpios,
instrumentos de topografia, artigos de vidro para a indstria em diferentes cores, e
determinados instrumentos cientficos. Tambm manufaturavam e consertavam
equipamentos opticos para a luta no front . . . Tudo aquilo que os capitalistas falharam
em fabricar foi efetuado pela capacidade criativa dos trabalhadores do Sindicato dos
Trabalhadores [da Indstria] Optica da CNT." [Op. Cit., pp. 98-9]
Portanto, longe de ser um perigo inovao, o controle dos trabalhadores a
incrementa e, mais importante, a direciona no sentido de melhorar a qualidade de vida
de todos e no para aumentar o lucro de alguns. Os aspectos de uma sociedade
anarquista sero discutidos em mais detalhes na seo I (Como seria uma sociedade
anarquista?). Para mais informaes, veja as sees J.5.10, J.5.11 e J.5.12 para saber
porque os anarquistas apoiam a autogesto e porque, a despeito de sua grande
eficiencia e produtividade, o mercado capitalista a abomina.

Em suma, mais que uma alternativa tomada de lucro capitalista (e das

desigualdades que gera) o argumento de que a liberdade aumenta a inovao e a
produtividade realmente aponta em direo ao socialismo libertrio e autogesto dos
trabalhadores. No de surpreender que apenas a igualdade maximisa a liberdade e
que o controle dos trabalhadores (e no o poder capitalista) a chave da inovao.
Apenas aqueles que confundem liberdade com a opresso do trabalho assalariado se
surpreenderia com isso.
C.2.5 Os "trabalhadores" executivos criam valor?
Naturalmente poder-se-ia argumentar que os executivos so tambm "trabalhadores",
e que nessa condio contribuem para o valor da mercadoria produzida. Contudo, as
coisas no so assim. Embora no sejam donos dos instrumentos de produo, com
certeza so compradores e controladores da fora de trabalho, e sob seus auspcios a
produo capitalista flui tranquila. A criao da estrato dos "escravos assalariados"
composta por administradores em nada altera as relaes capitalistas de produo.
Com efeito, o estrato administrativo de fato capitalista. Como a explorao requer
trabalho ("Existe trabalho e existe trabalho" conforme Bakunin, "Existe um trabalho
produtivo e existe um trabalho de explorao". [The Political Philosophy of Bakunin,
p. 180]), o administrador assemelha-se ao primitivo "capitalista trabalhador" e seus
"salrios" vem da mais valia apropriada dos trabalhadores e consumada no mercado.
Ou, usando uma analogia diferente, o adminstrador est mais para dirigente de
escravos do que para dono de escravos que no est a fim de administrar escravos. O
salrio do dirigente de escravos vem da mais valia extrada dos escravos, sua funo
no tem nada a ver com trabalho produtivo.
Este papel explorativo do administrador, mesmo que ele receba um p na bunda, no
difere do papel do capitalista. Alm do mais, "acionistas e administradores/tecnocratas
compartilham de motivos comuns: obter lucros e reproduzir relaes hierrquicas que
excluem a maioria dos empregados da efetiva tomada de deciso". [Takis
Fotopoulos, "The Economic Foundations of an Ecological Society", p. 16, Society and
Nature No.3, pp. 1-40]
Isto no significa que 100 por cento de todos os administradores so exploradores. O
caso se complica pelo fato de que existe uma necessidade legtima de coordenao
entre os vrios aspectos do complexo processo de produo -- uma necessidade que
ter continuidade sob o socialismo libertrio e que ser preenchida por
administradores eleitos e revogveis (e em alguns casos alternados) (veja Seo I).
Mas sob o capitalismo, os administradores tornam-se mais parasticos quanto mais
prximos do topo da pirmide. De fato, quanto maior a distancia do processo
produtivo, maior o salrio; considerando uma menor distancia, muito provavelmente
"administrador" um trabalhador com um pouco mais de poder que a mdia. Nas
organizaes capitalistas, quanto menos voc faz, mais voc ganha. Na prtica, os
executivos tipicamente so requisitados para exercer funes de subordinao (i.e.
coordenao) e centralizar o processo de tomada de deciso sobre eles prprios. O
poder de tomada de deciso provem da natureza hierrquica da empresa. Se a
hierarquia fosse abandonada a poltica da tomada de decises cairia nas mos
daqueles que so afetados por ela..

administrao. Nome dado aos indivduos que compem a direo de uma empresa.
Primitivamente, os proprietrios de empresas tambm eram os seus administradores,
o que ainda acontece com as firmas de pequeno porte. Mas nas grandes empresas,

como sociedades annimas, a propriedade e a administrao esto separadas. Os

administradores podem ou no possuir parte ou o todo da empresa, porm, na maioria
dos casos, a administrao consiste em pessoas capazes, nomeadas pelo conselho
de administrao (board of directors). Neste caso, existe a suposio [pelos
defensores do capitalismo, claro] de que os administradores visam mais sua prpria
segurana na empresa do que aos lucros e, por isso, fazem jus a altos ordenados.

C.2.6 Se o juro uma recompensa pela espera, isso no torna o capitalismo

justo?
A idia de que o juro uma recompensa pela "abstinencia" do poupador muito
comum entre os economistas capitalistas. Conforme Alfred Marshall argumenta, "se
admitirmos que [uma mercadoria] produto apenas do trabalho, e no de
trabalho e espera, no h dvida alguma que uma inexoravel lgica nos levar a
admitir que no h nada que justifique o lucro, [muito menos] recompensa de
espera" [Principles of Economics, p. 587]. Embora seja implicitamente reconhecido
que o trabalho a fonte de todo valor no capitalismo (e que abstinncia no fonte de
lucros), reivindicam que o juro uma merecida remunerao extraida da mais
valia produzida pelos trabalhadores.
Why is this the case? Economistas capitalistas reivindicam que atravs da "satisfao
deferida" o capitalismo possibilita que novos meios de produo sejam desenvolvidos
e portanto precisam ser recompensados pelo seu sacrifcio. Em outras palavras, para
que haja capital disponvel para investimento -- i.e. arcar custos agora para retorno no
futuro -- alguem tem que estar disposto a adiar seu consumo. H um custo real, e
alguma pessoa o cobrir apenas se for recompensado por isso.
Esta teoria normalmente soa ridcula a qualquer crtico do capitalismo -- colocando as
coisas de maneira mais simples, ser que o dono da mina realmente se sacrifica mais
que um mineiro? Ou que um rico acionista se sacriica mais que o operrio que
trabalha em sua montadora? muito mais fcil para uma pessoa rica "deferir
satisfao" do que para uma pessoa com renda mdia. Isto demonstrado pelas
estatsticas, conforme Simon Kuznets destacou, "apenas os grupos com salrios mais
altos [podem se dar ao luxo] de poupar; o total dos poupadores dos
gruposdecis abaixo do topo tendem regularmente em direo a zero". [Economic
Growth and Structure, p. 263] Portanto, a plausibilidade dos juros enquanto
pagamento pelo tormento dasatisfao deferida repousa na premissa de que o
poupador tpico o de pequena ou mdia renda familiar. Mas na contempornea
sociedade capitalista, no este o caso. Tais famlias no so a fonte da maioria das
poupanas; o volume de pagamento de juros no vai para eles.
Explicando de uma outra forma, o patrocinador capitalista de juros apenas considera
"postergar satisfao" como uma abstrao, sem torn-la concreta. Por exemplo, um
capitalista pode "postergar satisfao" de 48 Rolls Royces porque ele necessita do
dinheiro para atualizar algumas mquinas em sua fbrica; enquanto que uma me
solteira pode "postergar satisfao" de comida ou moradia adequada para que possa
cuidar melhor de seus filhos.. As duas situaes so diametralmente diferentes,
embora os capitalistas as considerem iguais. Esta equao implica em que "no ser
capaz de comprar algo que voc quer" o mesmo que "no ser capaz de comprar
algo que voc necessita", e assim distorce a bvia diferena nos custos da tal
postergao de satisfao!

Com relao a investimenot de capital Proudhon comenta "[investir capital] no

envolve um real sacrifcio por parte do capitalista" e continua "[o capitalista] no se
priva. . . do capital que est investindo. Pelo contrrio, ele investe precisamente
porque isso no representa privaes para ele; porque no tem outro uso, agindo
assim continua suficientemente provido de capital; ele o investe, acima de tudo,
porque nem pretende nem capaz de criar valor -- se mant-lo em suas prprias
mos, aquele capital, estril por natureza, permanecer estril, ao passo que pelo
investimento e pelos resultados, surge o lucro que possibilita aos capitalistas viver
sem trabalhar. Agora, viver sem trabalhar , tanto na poltica quanto na moral
econmica, uma proposio contraditria, uma coisa impossvel". [Interest and
Principal: A Loan is a Service]
E prossegue:
"Um proprietrio que herda dois imveis, um em Tours, e outro em Orleans, e que
obrigado a fixar sua residncia em um deles, e consequentemente a abandonar sua
residncia no outro, pode este proprietrio reivindicar que foi privado de algo, porque
ele no tem, como Deus, o dom de estar presente em dois lugares ao mesmo tempo?
o mesmo que dizer que quem vive em Paris est privado de residir em New York!
Isso evidencia, portanto, que a privao do capitalista assemelha-se ao senhor que
perde seu escravo, ao soberano deposto pelos seus sditos, ao ladro que, ao ver
ces de guarda na porta da casa entra pela janela". [Ibid.]
No mundo capitalista, um industrial que no pode comprar sua terceira casa de praia
"sofre" um dano equivalente quele que posterga uma satisfao para poder adquirir
algo que necessita. Igualmente, se um industrial "ganha" centenas de vezes mais em
juros que o salrio do mineiro de carvo que trabalha em sua mina, o industrial "sofre"
centenas de vezes mais desconforto vivendo em seu palcio do que o mineiro de
carvo padece enfrentando condies de perigosas em seu trabalho. A "inutilidade"
da satisfao deferida daquele que vive em luxuria obviamente 100 vezes maior que
a "inutilidade" do trabalhador para viver e ser recompensado apropriadamente.
Naturalmente, a diferena que os patrocinadores do capitalismo direcionam essas
compensaes capitalistas para suas prprias "restries" visando ganhos futuros, ao
mesmo tempo que recusam reconhecer a ambiguidade desta declarao.
No final das contas, conforme Joan Robinson assinalou, "'esperar' significa apenas se
apropriar de riqueza". [Contributions to Modern Economics, p. 11]. Juro no
recompensa por "esperar", pelo contrrio uma das recompensas da pessoa rica.
surpreendente, portanto, como economistas neo-clssicos adotaram o
termo esperando como uma "explicao" para o retorno de capitais (como juros).
Antes de tornar-se jargo de economistas, os principais economistas usavam a noo
de "abstinncia" (um termo introduzido por Nassau Senior) para calcular (e assim
justificar) o juro. O aproveitamento da "teoria" de Senior para a defesa da contribuio
do capital se deu em em 1887 quando o termo "abster" foi substituido por "esperar".
curioso, para descrever exatamente a mesma coisa, "esperando" tornou-se o termo
preferido simplesmente porque ele soa como menos apologtico. De acordo com
Marshall, o termo "abstinencia" estava "sujeito a causar mal entendido" porque
existiam muitos ricos na ocasio que recebiam juros e dividentos sem terem que se
abster de nada (conforme ele destacou, os "maiores acumuladores de riqueza so
pessoas ricas, alguns (!) deles vivem em luxuria". [Op. Cit., p. 232]). Portando ele
optou pelo termo "esperando" porque havia uma "vantgem" em utiliz-lo,
particularmente porque vinham j a muito tempo apontando o fato bvio de que os
capitalistas no se "abstinham" absolutamente de nada (veja Marshall, Op. Cit., p.

233). A lio bvia, na economia "oficial" se a realidade conflita com sua teoria, no
reconsideram a teoria, do a ela outro nome!
Na verdade, conforme Joan Robinson destacou, as teorias pro-capitalistas da privao
esto erradas, "a poupana essencialmente nada tem nada a ver com lucros, e os
salarios reais tendem a diminuir quanto maior a taxa de juros, a abstinncia associada
com a poupana essencialmente executada por trabalhadores, os quais no
recebem nenhum sinal de 'recompensa'". [The Accumulation of Capital, p. 393]
Dizer que aqueles que entram com o capital fazem juz a uma poro do produto social
pela absteno ou pela espera no proporciona nenhuma explicao sobre aquilo que
torna a produo lucrativa, nem sobre o tamanho dos juros e dividentos a serem
distribuidos. inteiramente duvidosa uma teoria da "espera" onde a remunerao do
capital representa apenas e to somente por uma relutancia dos economistas em
confrontar as fontes da criao de valor na economia ou em analizar as relaes
sociais entre trabalhadores e adminstradores/patres no local de trabalho. Assumir
isso revelaria a natureza do capitalismo que est longe de basear-se na liberdade.

abstinncia. Adiamento de consumo a fim de facilitar a produo de bens

intermedirios, ou seja, bens de capital (capital goods). Acredita-se [no mundo
capitalista] que este ato recompensado por melhor lucro.
satisfao diferida. Adiamento de satisfao (satisfaction) ou gratificao no presente,
visando a t-la em maior quantidade no futuro. como o estudante que se "sacrifica"
durante grande parte da vida para, posteriormente obter melhores resultados sociais
ou econmicos. J o mesmo no acontece com um estudante que abandona os
estudos e vai trabalhar a fim de satisfazer imediatamente os seus anseios.
decil. Valor que divida uma distribuio de freqncia em dez partes; quatro decis
ficam antes da mediana e quatro aps.
poupana. Aumento de disponibilidade monetria de um indivduo ou empresa, por
conteno de consumo. A poupana tem origem na renda disponvel (disposable
income). Diz-se que a economia est em equilbrio quando a poupana igual ao
investimento. A abordagem de Keynes que a poupana determinada
simultaneamente com o consumo na funo consumo (consumption function). Uma
outra abordagem a da renda permanente (permanent income). Esta postula que
todos os indivduos despendem em relao ao que concebem como sua renda normal
durante um perodo prolongado. A poupana de grande importncia para a poltica
do governo, conforme tem sido salientado pelos monetaristas.

C.2.7 O "valor do tempo" do dinheiro no justifica uma taxa de juros visando um

capitalismo mais igualitrio?
Muita coisa dita sobre taxas de juros. H inclusive aqueles que defendem um
capitalismo igualitrio (como se isso pudesse existir) onde haveria um determinado
juro sendo utilizado para aumentar a igualdade, fato esse que justificaria sua
existencia.

Na verdade, essa historia conceitual que os defensores do capitalismo atualmente

apresentam para justificar juros (ou apropriao de mais valia em geral) normalmente
comea com uma comunidade fictcia de iguais. A justificao do juro na teoria
da preferencia de tempo por si s se baseia em uma fico. Nos apresentam
argumentos de que os indivduos tem diferentes "preferencias de tempo". A maioria
dos indivduos prefere, dizem, consumir agora que depois enquanto que alguns
preferem poupar agora na espectativa de que podero consumir mais tarde. O juro,
portanto, a recomensa que leva as pessoas a postergar o consumo, dessa forma, a
existencia do juro depende da avaliao subjetiva dos indivduos.
Baseados neste argumento, muitos defensores do capitalismo afirmam que o juro
legtimo para a pessoa que prov o capital almejando obter depois mais do que
investiu, e isso por causa do "valor tempo do dinheiro". Ou seja, a pessoa que proveu
o maquinrio, ferramentas, etc. postergou X montante de sua satisfao que poderia
usufruir com o dinheiro. Os provedores de capital tero de volta seu X montante de
poder de consumo apenas mais tarde, depois que forem pagos pelo maquinrio, etc.
recebendo uma poro, ao longo do tempo, com o crescimento da produo que ele
tornou possvel. Como as pessoas preferem consumir agora a consumir depois, tudo
que se pode fazer persuadi-las de evitar consumir agora com a promessa de que
mais tarde sero recompensadas. Assim o retorno do capital estaria baseado no "valor
temporal" do dinheiro e no argumento de que os indivduos tem diferentes
"preferencias de tempo".
Nessa linha de pensamento, a idia de no fazer nada (i.e. no consumir) pode ser
considerada como produtiva em grande parte da teoria capitalista. At mesmo os
defensores do capitalismo reconhecem que a renda proveniente do juro "aumenta
independentemente de qualquer ato pessoal do capitalista. Ela se acumula mesmo
que no se mova sequer um dedo para sua criao . . . E ela flui sem proporcionar
qualquer fadiga ao capitalista, portando sem qualquer limite necessrio para sua
continuidade. Isto , se algum pode usar tal expresso em questes mundanas,
capazes de perpetuar sua existencia". [Eugen Bohm-Bawark, Capital and Interest,
vol. 1, p. 1]. desnecessrio dizer, Bohm-Bawark pretendia justificar tal situao.
Importante lembrar que, devido a uma deciso de no fazer nada (i.e. no consumir),
uma pessoa (juntamente com seus ou suas herdeiras) pode receber para
sempre uma recompensa divorciada de qualquer atividade produtiva. Mesmo que as
pessoas efetivamete trabalhem (criando mercadorias), o capitalismo apenas as
recompensar atravs de um ato de absteno. Ora, dificilmente isto pode ser
considerado um sistema justo. Conforme David Schweickart declarou, "O capitalismo
recompensa alguns indivduos perpetuamente. Ora, se isto pode ser justificado pelo
critrio da contribuio, qualquer pessoa pode argumentar que algumas contribuies
tem um carter eterno". [Against Capitalism, p.17]. Alm do mais, aquele ou aquela
que recebe o juro pode passar o benefcio dessa sua deciso nica para sua famlia
aps ele ou ela morrer, o que debilita ainda mais a teoria da "abstinencia".
Em virtude dessa debilidade da teoria capitalista da "abstinencia" e da "espera" BohmBawark apresentou a teoria da "preferencia de tempo" (onde a mais valia gerada
pela troca de bens atuais por bens futuros, como bens futuros valem menos que bens
atuais surge uma "preferencia de tempo"). Naturalmente, esta teoria se sujeita
exatamente s mesmas colocaes feitas na ltima seo. A psicologia dos indivduos
condicionada pela situao social onde se encontram. Atitudes como "absteno" ou
"espera" so muito fceis de ser executadas quando se rico. Algumas "preferencias
de tempo" so tambm determinadas pela posio social. Se algum tem dinheiro
mais que suficiente para suas necessidades do dia-a-dia, essa pessoa pode mais

facilmente "descontar" o futuro (por exemplo, o produto futuro que surge com o labor
dos trabalhadores se valorizar mais que seus correntes salrios simplesmente
porque sem seus salrios no haveria futuro para os trabalhadores). E se alguma
"preferencia de tempo" dependente de fatores sociais (tais como acesso a recursos,
classe social, etc.), ento o juro no pode estar baseado em nenhuma avaliao
subjetiva, uma vez que no existe o fator independencia. Em outras palavras, poupar
no expressa "preferencia de tempo", ela simplesmente expressa aumento da
desigualdade.
Mesmo se ignorassemos o problema da influencia das desigualdades na "preferencia
de tempo" subjetiva dos indivduos, mesmo assim essa teoria no justificaria a
existencia do juro. Isto devidamente explicado pelo destacado economista poskeynesiano Joan Robinson nestes termos:
"A noo de que seres humanos descontam no futuro certamente parece ter
correspondecia com a experincia subjetiva de algum, mas a concluso extrada
disso um non sense, mesmo que as pessoas tenham suficiente senso para desejar
a capacidade de exercitar o poder de consumo tanto quanto sua sorte o permita, e
muitas pessoas possuem renda mais alta no presente do que esperam possuir no
futuro (rendimentos de salrio retrocedero e os empresrios parecem estar melhor
agora do que esperam estar no futuro, etc.). Muitos olham ao longo de suas prprias
existencias e desejam proporcionar poder de consumo para seus herdeiros. Assim,
um grande nmero de pessoas . . . procura vidamente por um veculo seguro onde
possam angariar poder aquisitivo no futuro . . . impossvel dizer que preo seria
pago muma situao onde existe um mercado para o presente versus um mercado
para um futuro poder aquisitivo. Insensvel a qualquer influencia exceto o desejo de
indivduos determinando o padro de tempo de seu consumo. como um mercado
rendendo uma taxa negativa de desconto . . .
"A taxa de juros normalmente positiva por algumas diferentes razes. O atual poder
de consumo at certo ponto valioso porque, sob as regras do jogo capitalista, ele
permite aos proprietrios . . . empregar trabalho e garantir produo que render um
excedente de entradas sobre os custos. Em uma economia em que a taxa de lucro
presumida como positiva, a taxa de juros positiva . . . [portanto] o presente valor do
poder aquisitivo excede seu valor futuro na mesma amplitude. . . No existe nada que
possa ser feito como a subjetiva taxa de desconto do futuro da preocupao
idividual. . . " [The Accumulation of Capital, p. 395]
Assim, juro nada tem a ver com "preferencia de tempo" e tudo a ver com
desigualdades associadas ao sistema capitalista. Com efeito, a teoria da "preferencia
de tempo" assume aquilo que tenta provar. O juro positivo simplesmente porque o
capitalista pode se apropriar da mais valia dos trabalhadores, por causa disso o
dinheiro corrente mais valioso que o dinheiro futuro. Na verdade, no incerto mundo
do futuro o dinheiro pode ter sua prpria recompensa (por exemplo, os trabalhadores
desempregados no futuro podem valorizar mais a mesma quantidade de dinheiro que
valorizam no presente). Apenas o fato de prover autoridade para alocar recursos e
explorar trabalho assalariado que torna o dinheiro valioso agora. Em outras palavras,
o capitalista no oferta "tempo" (como a teoria do "valor do tempo" argumenta), ele
prov autoridade/poder.
Ser que alguem que poupa merece uma recompensa pela poupana? Em simples
palavras, absolutamente no. Por que? Porque o ato de poupar produz tanto quanto
adquirir uma mercadoria, ou seja, nada. Evidentemente a recompensa por adquirir

uma mercadoria a prpria mercadoria. Anlogamente, a recompensa por poupar no

o juro mas a prpria poupana -- a habilidade de consumir ao longo do tempo.
Os capitalistas assumem que as pessoas no poupam a menos que se lhes assegure
que consumiro mais posteriormente, um exame apurado deste argumento revela o
quanto absurdo. As pessoas nos diversos sistemas econmicos poupam de forma a
consumir posteriormente, mas apenas no sistema capitalista assumido que eles
necessitam uma recompensa por isso. Ora, a recompensa simplesmente ter aquela
poupana disponvel para consumir mais tarde, nada mais que isso. O campones
lavrador "difere satisfao" de forma a ter sementes para plantar no prximo ano, o
esquilo "difere satisfao" das nozes de forma a ter um estoque disponvel durante o
inverno. Mas ningum espera ver seus estoques aumentar de tamanho com o passar
do tempo. Portanto, a poupana a recompensa pela poupana da mesma forma que
consumir a recompensa por consumir. De fato, a "explicao capitalista" para os
juros tem todos os ingredientes que os apologistas do capitalismo precisam, menos a
verdade. No passa de uma tentativa de justificar uma atividade por uma anlise
superficial e falha.
claro que existe uma verdade econmica oculta neste argumento de justificao dos
juros, mas sua formulao pelos defensores do capitalismo grosseira e infeliz. Existe
um senso de que "esperar" uma condio para o crescimento do capital, mas no
para o capital de per si. Qualquer sociedade que anela pelo aumento de seus
estoques de bens de capital pode ter posteriormente alguma gratificao. Locais de
trabalho e recursos voltados produo de bens de capital no podem ser usados
para produzir itens de consumo. Assim, na maioria dos economistas capitalistas, existe
um gro de verdade a, mas este gro de verdade usado para plantar uma floresta
de meias verdades e de confuso.
Qualquer economia uma rede onde todos so afetados pelas decises. Portanto, se
algumas pessoas no consomem agora, a produo se afasta do consumo de bens, e
isto afeta todos. Ilustrando melhor esta questo, a oferta agregada -- e tambm a
procura agregada -- alterada quando algumas pessoas postergam o consumo, isto
afeta aos outros. A queda na procura pelos bens de consumo afeta os produtores de
tais bens. Sob o capitalismo, isto pode resultar em outras pessoas tendo que "diferir
satisfao" por no poderem vender seus bens no mercado, mas os defensores do
capitalismo assumem que apenas os capitalistas so afetados por decises de
postergao de consumo, devendo ser recompensados por elas. Na verdade, porque
alguem seria recompensado por uma deciso que poder levar companhias ao
colapso, reduzindo a disposio dos meios de produo, diminuindo a demanda
provocando trabalho perdido e ociosidade nas fbricas? Nenhum desses assuntos
considerado pelos defensores do capitalismo.
Por fim, vamos considerar o que realmente significa juro. Juro no a mesma coisa
que outros meios de troca. Proudhon assinala a diferena:
". . . o emprestador capitalista longe de ser privado de algo, no apenas recupera seu
capital intacto, como tambm recebe mais do que investiu, mais do que contribuiu
para a transao; ele recebe seu capital mais um juro que no representa nenhuma
produo positiva de sua parte. Agora, um servio que no custa qualquer trabalho
para ele e que lhe devolvido um servio que se torna gratuto". [Interest and
Principal: The Circulation of Capital, Not Capital Itself, Gives Birth to Progress]
Assim, vender o uso do dinheiro (pago com juros) no o mesmo que vender uma
mercadoria. O vendedor de uma mercadoria no recebe a mercadoria de volta mas o
seu preo. Com efeito, da mesma forma que aluguel e lucros, o juro pagamento pela

permisso do uso de algo e, portanto, no uma atividade produtiva que deva ser
remunerada. Em ltima anlise, juro uma expresso de desigualdade, no de
transao:
"Se existe alguma velhacaria digna deste nome qualificar 'dinheiro agora' como um
bem diferente de 'dinheiro depois', embora parea inofensiva, [essa atitude] pretende
classificar agiotagem sob a normativa rbrica da troca. . . [mas] existem bvias
diferenas... [para uma troca normal de mercadorias] ambas as partes tem algo [ao
passo que o emprestador] tem algo que voce no tem. . . [portanto] a desigualdade
domina o relacionamento. Ele tem mais que voc tem agora, e ele ter mais de volta
do que aquilo que d". [Schweickart, Op. Cit., p.23]
Portanto, emprestar dinheiro para uma pessoa pobre, no uma escolha entre mais
consumo agora, menos depois, ou menos consumo agora, mais depois. Se no existe
nenhum consumo agora, no haver nenhum depois. Some-se a isto que mesmo em
uma condio capitalista de relativa igualdade, juros implica em que o produtor do
novo capital no um produtor de mercadorias. Em funo da "satisfao diferida" os
capitalistas providenciaram a criao desse mecanismo, pois embora o juro seja
utilizado como remunerao, eles no esto vendendo um produto, esto apenas
alugando o uso de algo. Proporcionar permisso no uma atividade produtiva
(conforme relatamos acima).
Definitivamente, prover capital e cobrar juros no representa uma atividade produtiva.
Conforme Proudhon argumentou, "todo aluguel recebido (qualificado como
indenizao, mas [sendo] na realidade pagamento por um emprstimo) um ato de
apropriao - de roubo". [What is Property, p. 171]. Em outras palavras, o capitalismo
baseia-se na usura, i.e. no pagamento pelo uso de algo. O dono do maquinrio tem
sua "satisfao deferida" e portanto "recompensado", ou seja, o salrio dos
trabalhadores vai para o bolso do patro. Alm disso, os produtores das mercadorias
fazem bens para que o dono da mquina disponha deles! Isto significa que os juros
pagos so tomados do trabalho daqueles que usam a mquina, dos escravos
assalariados que a operam, e que no tem outra escolha a no sem continuar
trabalhando para o patro atual ou procurar por um novo patro. No foi a toa que
Proudhon afirmou que a "Propriedade um roubo!"
O juro pura e simplesmente uma trapaa. Tanto os anarquistas sociais como os
individualistas se opem a ele. Ben Tucker adotou o banco mtuo, que alm de reduzir
o juro a zero, tambm aumentou o poder dos trabalhadores na economia, criando
condies para que os trabalhadores chegassem ao ponto de recusar trabalhar para
capitalistas a menos que concordassem ceder parte do capital que usavam
(veja seo G). Da mesma forma que os anarquistas sociais, eles perceberam que a
livre associao entre sindicatos e comunas garantiria investimentos apropriados
atravs de novos meios de produo. Eles tambm reconheceram a rede de influencia
comum em uma economia avanada, onde todos so afetados pelas decises de
investimento, para saber mais sobre isso (veja seo I).

preferncia de tempo. Preferncia por consumo imediato a consumo futuro. A

inferncia de que no consumir no momento far com que o consumo futuro
proporcione maior quantidade de satisfao ou vantagem.
desconto. Diferena entre o valor presente e o valor futuro de um determinado
benefcio. Constitui uma compensao pelo prazo de espera.

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