FICHAMENTO

Fonte Bibliogrfica:
KBLER-ROSS, Elisabeth. Sobre o temor da morte. In: Sobre a morte e o morrer: O
que os doentes tm para ensinar a mdicos, enfermeiros, religiosos e aos seus prprios
parentes. So Paulo: Martins Fontes, 1996, 7 ed. p. 13-22.
1. Resumo:
A autora inicia seu primeiro captulo expondo os avanos da medicina e o quanto esses
contriburam para a longevidade da populao, aumentando, em contrapartida, o nmero de
ancios, pessoas longevas, doentes, angustiadas, com problemas comportamentais e
psicossomticos, os quais a autora direciona seus questionamentos sobre a morte e o morrer.
Discorrendo durante o captulo, Kbler-Ross d exemplos que demonstram a incapacidade
dos seres humanos em lidar com a morte: a criana que deseja a morte de uma me por essa
no satisfazer seus desejos, mas que ficaria traumatizada se realmente isso acontecesse; um
casal que vive brigando, mas ao um deles falecer o outro desespera-se, a culpa que quem
ficou vivo sente, aliada sentimentos de raiva e fria, que por serem condenados imprprios
situao, passam a ser acobertados e reprimidos. Estes exemplos so dados para mostrar o
quanto o ser humano associou morte o pavor, o medo maior.
A autora relata um acontecimento de sua infncia, onde um fazendeiro conhecido de sua
famlia sofre um acidente ao cair de uma rvore, ficando muito debilitado. Em sua casa, o
mesmo designa tarefas e distribui seus bens a cada familiar, assim como se despede dos
mesmos e de seus amigos. Esse costume de morrer em sua casa fazia com que a famlia
tivesse mais facilidade em lidar com o fato e contradiz ao que vemos atualmente em nossa
sociedade, onde a morte considerada tabu, onde no se deve falar sobre isso, por ser
assunto mrbido, momento o qual as crianas no devem participar e acabam sendo levadas
por uma mentira temporria ou cuidadas por parentes e amigos. A autora reflete que cada
vez mais avanamos cientificamente e cada vez mais negamos a morte.
Essa negao, talvez venha do fato de morrer ser triste e solitrio. Morrer, muitas vezes
distanciar-se de seu ambiente familiar, ser levado a um hospital, onde aquele que est
morrendo objetivado, silenciado, negado enquanto sujeito com vontades, desejos,
enquanto ser humano. Terceiros respondem por ele o que deve ou no ser feito. Mquinas e
mdicos o circundam. Tudo para que o paciente viva, e possa, posteriormente, dispensar
ateno.

2. Sntese Esquemtica:

Seres Humanos
Tristeza
Pavor

Morte

Medo

Culpa
Solido
Raiva
Interveno
Externa
Malgna

NEGAO DA MORTE
3. Citaes Diretas:
Quando retrocedemos no tempo e estudamos culturas e povos antigos, temos a impresso
de que o homem sempre abominou a morte, e provavelmente, sempre a repelir. Do ponto
de vista psiquitrico, isto bastante compreensvel e talvez se explique melhor pela noo
bsica de que, em nosso inconsciente, a morte nunca possvel quando se trata de ns
mesmos. Pg. 14
inconcebvel para o inconsciente imaginar um fim real para nossa vida na terra e, se a
vida tiver um fim, este ser sempre atribudo a uma interveno maligna fora do nosso
alcance. Pg. 14
Portanto, a morte em si est ligada a uma ao m, a um acontecimento medonho, a algo
que em si clama por recompensa ou castigo. Pg. 14
A aflio, a vergonha, a culpa so sentimentos que no distam muito da raiva e da fria. O
processo de aflio sempre encerra algum item da raiva. Pg. 16

Quem morre se transforma, ento, em um ser que a criana ama e adora, mas tambm odeia
com igual intensidade por essa dura ausncia Pg. 16
Quando um paciente est gravemente enfermo, em geral tratado como algum sem direito
a opinar. Quase sempre outra pessoa quem decide sobre se, quando e onde um paciente
dever ser hospitalizado. Custaria to pouco lembrar-se de que o doente tambm tem
sentimentos, desejos, opinies e, acima de tudo, o direito de ser ouvido. Pg. 21

4. Reflexes possveis sobre o texto:

O texto traz uma boa reflexo sobre a negao da morte presente no s de forma explcita
como tabu, como pavor e medo, como negao diria na sociedade, mas tambm frente ao
paciente, o qual perde sua subjetividade quando est a beira da morte, tornando-se um objeto
silenciado por terceiros como os mdicos ou os prprios familiares, os quais definem o que
deve ou no ser feito sem considerar sua opinio. Essas atitudes de fazer de tudo pela vida
so reflexos do prprio medo da morte e o quanto se evita deparar com ela.