Novo Caduceu Mercurio

O NOVO CADUCEU DE MERCRIO
O APOCALIPSE DA NOVA ERA
CINCO CONFERNCIAS DE
RENOVAO DE AQUARIUS
POR
J. VAN RIJCKENBORGH
E
CATHAROSE DE PETRI
I
II
III
IV
V
BILTHOVEN 1963
CALW 1964
BAD MNDER 1965
BASILEIA 1966
TOULOUSE 1967
O APOCALIPSE DA NOVA ERA V

QUINTA CONFERNCIA DE RENOVAO DE AQUARIUS
TOULOUSE, FRANA 1967
POR
J. VAN RIJCKENBORGH
E
CATHAROSE DE PETRI
Srie Apocalipse
VOLUME V
LECTORIUM ROSICRUCIANUM
2013
Copyright 1967 Rozekruis Pers, Haarlem, Holanda

TTULO ORIGINAL:
De nieuwe mercuriusstaf
2013
IMPRESSO NO BRASIL
ESCOLA INTERNACIONAL DA ROSACRUZ UREA
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(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Rijckenborgh, J. van, 18961968.
O novo caduceu de Mercrio / por J. van Rijckenborgh e Catharose de
Petri ; [traduo equipe de tradutores do Lectorium Rosicrucianum].
Jarinu, SP : Lectorium Rosicrucianum, 2013. (O Apocalipse da
nova era ; v. 5)
Ttulo original: De nieuwe mercuriusstaf
ISBN: 978-85-62923-18-0
1. Rosacrucianismo Discursos, ensaios, conferncias
2. Revelao I. Petri, Catharose de. II. Ttulo. III. Srie.
13-05460
CDD135.43
ndices para catlogo sistemtico:

1. Rosa-Cruz : Ordem : Cincias ocultas 135.43
2. Rosacrucianismo : Conferncias : Cincias ocultas 135.43
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SUMRIO
1
2
3
4
5
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A influncia de Serpentarius e Cygnus . . . . . . . . . . . .
O novo fluido astral e seus efeitos . . . . . . . . . . . . . .
As sete correntes da luz divina . . . . . . . . . . . . . . . . .
A futura revoluo intercsmica . . . . . . . . . . . . . . .
O testemunho da Confessio Fraternitatis R.C. . . . . . .
Biografia dos autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9
11
23
33
45
55
67
PREFCIO
Para continuar a deciso tomada em 1963 de publicar O Apoca

lipse da nova era em uma srie de sete volumes, correspondendo
s sete Conferncias de Aquarius,1 com seu contedo na ntegra,
apresentamos neste volume o texto integral da quinta Confern
cia de Aquarius, realizada em julho de 1967, em Toulouse, na
Frana.2
Para o homem buscador, o contedo quase no necessita es
clarecimento: o desenvolvimento do mundo e da humanidade,
que j anuncivamos h anos e para o qual nossas publicaes
apontam com nfase, est prestes a tornar-se realidade de modo ir
resistvel. Ele testemunha, em ritmo cada vez mais angustiante, da
misria da impiedade, na qual o ser humano se encontra devido
sua cegueira e falta de verdadeiro conhecimento.
Em conexo com a marcha progressiva da crise do mundo e da
humanidade, marcha extremamente veloz, este volume de nossa
srie tambm aponta para o que est por vir e qual o nico cami
nho para a soluo. Na angstia crescente de nossa poca cheia de
1Devido ao falecimento de Jan van Rijckenborgh em 1968, as duas ltimas
conferncias de Aquarius no foram realizadas (N.E.).
2Jan van Rijckenborgh e Catharose de Petri tambm realizaram esta conferncia
no Brasil, em guas de So Pedro, So Paulo, de 30 de setembro a 3 de outubro
de 1967 (N.E.).
perigos, possam os olhos de muitos ainda abrir-se a tempo, a fim

de que eles possam agarrar as possibilidades libertadoras contidas
no Apocalipse de nossos tempos.
CATHAROSE DE PETRI
J. VAN RIJCKENBORGH
10
1
A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS
Abertura
Gostaramos de iniciar este servio templrio com as palavras
escritas pelo falecido senhor Antonin Gadal, e muitas vezes profe
ridas por ele: Irmos e Irms, que as belas consolaes de Belm
sejam derramadas sobre todos vs. Amm.
No livro No caminho do Santo Graal,3 escrito por Antonin Gadal,
lemos:
Se digno for, eu mesmo sou o templo racional de Deus.
Jesus Cristo, seu Filho, a imagem viva de uma majestade
vivente. Uma alma instruda na Verdade seu altar. E a
honra e os sacrifcios que a Ele devemos prestar consistem
unicamente em simples e puras oraes. Amm.
Cristo, divino Mestre, conservei os trs elementos
da perfeio:
3Gadal, A. No caminho do Santo Graal. 3. ed. Jarinu: Rosacruz, 2004.
11
a pureza da mo,
a pureza da boca,
a pureza do corao.
Amm, sim, Amm.
Rito
No Gnesis, captulo 31, versculos 44 a 51, lemos:
Labo disse a Jac: agora, pois, vem e faamos uma ali
ana, eu e tu, que seja por testemunho entre mim e ti.
Ento tomou Jac uma pedra, e a erigiu como coluna. E
disse a seus irmos: Ajuntai pedras. Tomaram, pois, pe
dras e fizeram um monto, e comeram ali sobre aquele
monto. E Labo chamou-lhe com um nome caldeu, Je
gar-Saaduta, que significa monto do testemunho; Jac,
porm, deu-lhe o nome hebreu Galaad; cada um segundo
o uso correto de sua lngua.
Ento, disse Labo: Este monto seja, hoje, por teste
munha entre mim e ti; por isso foi chamado Galaad, que
quer dizer o monto do testemunho. E ele acrescentou,
dizendo: Atente o Senhor entre mim e ti, quando ns
estivermos apartados um do outro. []
Disse mais Labo a Jac: Eis aqui este mesmo monto,
e eis aqui esta coluna que levantei entre mim e ti. Amm.
Com essa citao do Gnesis, esperamos ter encontrado o foco
central para garantir o bom xito do trabalho a ser realizado
com os alunos do Lectorium Rosicrucianum durante esta quinta
Conferncia de Aquarius.
12
1 A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS
O monto do testemunho foi igualmente erigido pela jovem

Fraternidade gnstica em Ussat-les-Bains, no vale do rio Arige,
na Frana, no dia 5 de maio de 1957. Assim, h dez anos, o Lec
torium Rosicrucianum estabeleceu a grande aliana com todos
os predecessores da magna Corrente de Fraternidades. E, at o
presente, a jovem Fraternidade gnstica, vencendo todos os obs
tculos, tem provado sua fidelidade a Cristo e sua Fraternidade.
Por isso, somos imensamente gratos a Deus cujo poder e
fora esto manifestados na Fraternidade da Vida e por meio dela,
na Escola Espiritual da jovem Gnosis e seu grupo de alunos
por ter tornado possvel a realizao desta quinta Conferncia
de Aquarius.
Assim como outrora os perfeitos, os puros da corrente de fra
ternidades gnsticas de todos os tempos, tiveram de vivenciar o
processo de libertao e esforar-se por ele, assim tambm, nos
dias atuais, o mesmo vlido para todos os alunos srios do
Lectorium Rosicrucianum.
Durante os ltimos meses, manifestou-se uma imensa ativi
dade entre os alunos-obreiros da Escola Espiritual, tanto no m
bito espiritual como no material, com o intuito de preparar a
quinta Conferncia de Aquarius, no ano de 1967, na cidade de
Toulouse.
O novo cu e a nova terra revelar-se-o, e no apenas para os
perfeitos, mas para todos os que querem pertencer Gnosis. Se a
jovem Fraternidade gnstica puder contribuir para isso por meio
de seu trabalho e esforo, ento a obra dos que so verdadeira
mente viventes ser de novo cumprida. E quem d testemunho
disso diz, do mago de seu ser e de modo absoluto: Sim! Amm.
Assim, ento, foi escrita a pgina de preparao do Grande
Livro da jovem Gnosis. E agora, se Deus quiser, essa pgina ser
13
virada, para iniciarmos neste momento uma pgina totalmente

nova, com a firme deciso interior:
de ser fiel a Deus,
de ser fiel Fraternidade da Vida,
de ser fiel jovem Fraternidade gnstica, que se manifesta no
Lectorium Rosicrucianum e por meio dele, at que um dia o
grande sinal, o sinal do testemunho, seja erigido em cada um de
ns. Ento, tudo o que for proferido nesta quinta Conferncia
de Aquarius de 1967, no sul da Frana, tornar-se- mais uma vez
uma poderosa realidade. Amm.
Primeira alocuo
Gostaramos de iniciar esta quinta Conferncia de Aquarius re
petindo o que durante os ltimos meses muitas vezes j foi men
cionado em nossas alocues, ou seja, que numerosas foras e
correntes eletromagnticas, provindas do espao, acumularam-se
nas regies prximas a nosso planeta e j entraram em ligao
com o campo magntico terrestre.
Essa situao chegou a uma fase muito crtica. Por isso, no po
demos de maneira alguma deixar, uma vez mais, de dirigir vossa
ateno para isso. Queremos, agora, fazer acompanhar essa infor
mao preventiva com uma declarao que foi feita na Confessio
Fraternitatis R.C.:
A fim de anunciar sua vontade, Deus j enviou mensagei
ros, ou seja, estrelas que surgiram em Serpentarius e Cyg
nus. Como grandes sinais de seu conselho sublime, elas de
fato podem ensinar-nos o quanto sua escrita secreta, em
14
ligao com as descobertas do esprito humano, seria til,

a fim de que o Livro da Natureza fosse pelo menos aberto
e desvendado diante de todos os olhos, embora poucos
em geral sejam capazes de l-lo ou compreend-lo.
Se compreendsseis perfeitamente qual a inteno dessa co
municao dos Irmos da Rosa-Cruz, ento sabereis que essa
Fraternidade j ultrapassou, de algumas centenas de anos, o n
vel mais elevado dos melhores cientistas de nossa poca e, alm
disso, desenvolve poderes que esto muito acima de todas as capa
cidades humanas conhecidas. Vamos acompanhar de perto esses
sublimes mensageiros.
Os autores da Confessio Fraternitatis R.C. j nos informavam,
no captulo 8 desse texto, saberem seguramente que aquilo que
eles ainda deviam conservar em segredo, ou que, no mximo, po
diam comunicar de modo muitssimo velado, tornar-se-ia claro
para toda a humanidade, o que acontecer em um espao de
tempo acelerado e que ser abreviado, aps o mundo ter des
pertado da embriaguez causada por sua taa cheia de venenos
e soporferos.
O que essas palavras significam? Sabemos, como homens mo
dernos, que Serpentarius e Cygnus so dois sistemas de nebulosas.
Para nossa compreenso, eles so inimaginavelmente grandes e
movem-se com velocidade igualmente inimaginvel pela matria
primordial, como grandes purificadores e divinos corretores de
violaes na e da manifestao universal. Pelo menos essa uma
das suas funes.
Os rosa-cruzes clssicos estavam perfeitamente informados
das tarefas de Serpentarius e Cygnus. Eles sabiam tambm que a
humanidade tinha chegado ao fim de sua viagem atravs da natu
reza da morte, e que o ponto mais profundo do nadir fora quase
15
atingido. Por conseguinte, devido concentrao das foras do

nadir, a humanidade toda, que j no encontrava nenhum pro
gresso natural, mergulhou numa escurido cada vez mais densa e
espessa, mergulhou em um estado de sono psquico, o que causou
degenerao e perda completas da compreenso, da razo e da
capacidade de reagir ao plano divino.
Compreendereis que, antes que esse ponto fatal fosse atingido,
tudo foi feito no mundo para evitar esse perodo de sono mortal.
Impulsos religiosos, com profunda base filosfica, dirigiram-se
humanidade inteira. Mensageiros foram enviados a fim de, nesta
era, instruir e indicar a senda, o verdadeiro caminho de salvao,
a todos os povos e raas, antes que o critrio dos tempos che
gasse. E veio o maior salvador que j apareceu entre os homens,
Jesus, que trazia o Cristo, para revelar sua mensagem de salvao
e confirm-la no tempo.
Contudo, havia tambm, claramente visvel, o grande advers
rio, o grande traidor, o anticristo. Ele trouxe e desenvolveu o pri
meiro veneno no meio da humanidade que se aproximava desse
to perigoso exame dos tempos. Ele levou o clice venenoso e
embriagante aos lbios dos que eram susceptveis e causou, assim:
1.
2.
3.
4.
o sono do engano no santurio da cabea da humanidade;

a paralisao do processo dos sentimentos do corao;
a degenerao do organismo sensorial;
a degenerao do sistema endcrino.
Em suma, um conjunto de efeitos de um desenvolvimento abso

lutamente errado, que deveria resultar em uma desnaturao do
fogo serpentino humano, com todas as consequncias.
O contedo do clice de veneno que causava o sono profundo
era o estado ilusrio que se tem o hbito de chamar de atual
16
desenvolvimento cultural da humanidade, um sono que agora

est para findar, inicialmente de modo muito assustador, muito
cruel e at mesmo muito dramtico.
Durante o perodo do estado de sono da humanidade, que aca
bamos de descrever, desenvolveram-se em todo o mundo uma
diretriz e uma movimentao intelectual, material e psquica
extremamente funestas.
Elas tm causado grande dano a nosso cosmo, ao prprio campo
de vida de toda a humanidade e atmosfera de nosso cosmo,
em consequncia do qual tambm o campo de respirao se con
verteu em um estado muito venenoso. O reino animal est ex
tinguindo-se, o mesmo acontece com o reino vegetal, e o reino
humano afligido por graves enfermidades. Em suma, nosso pla
neta inteiro, com todos os seus habitantes, chegou a um estado
de grave degenerao, um estado de tamanha seriedade, que ele
ameaa tornar-se uma completa anormalidade, uma dissonncia
na manifestao universal.
Ficar claro que tudo isso no representa um perigo somente
para nosso mundo e para nossa humanidade (o que aqui e acol
j se comea a compreender, o que prova que a humanidade est
despertando), mas tambm que tudo isso deve causar grande de
sarmonia no sistema solar, uma perturbao na ordem universal.
Essa aflio ser igualmente sentida at mesmo em vastssimos
arredores fora do sistema solar. No difcil compreender que a
destruio de um corpo de Deus que um planeta significa
a destruio de todos os corpos de Deus, significa a destruio da
manifestao universal inteira. Eis porque os grandes sinais de
Serpentarius e Cygnus entraram em poderosa movimentao, con
forme j nos foi predito na Confessio Fraternitatis da Fraternidade
da Rosa-Cruz.
17
Quais so as correes purificadoras que nos esperam em relao

a nosso planeta? Eis uma pergunta qual um aluno de uma escola
espiritual busca uma resposta imediata.
J vos dissemos que Serpentarius e Cygnus so dois sistemas de
nebulosas que se precipitam com imensa velocidade atravs do
espao e fazem valer suas influncias por todos os lugares onde
entram em contato com outros corpos celestes quer em sentido
positivo, quer em sentido negativo construindo ou destruindo,
conforme a necessidade. Os astrnomos tm observado que Ser
pentarius e Cygnus puseram seus campos de irradiao em contato
com o campo terreno. Portanto, Serpentarius e Cygnus j fizeram
valer suas influncias em nosso campo de vida: elas se tornaram
atuais!
E, agora, perguntamos: qual seu objetivo? A resposta evi
dente: purificao! Essa purificao comea no campo eletromag
ntico da terra que sua parte mais externa. Em dado momento,
esse aspecto mais externo mescla-se aos aspectos mais externos
de nossa atmosfera, ou seja, sucessivamente :
1.
2.
3.
4.
5.
esfera da vida astral;

esfera do ter refletor;
esfera do ter luminoso;
esfera do ter vital;
esfera do ter qumico.
E, finalmente, tudo isso entra no mundo material com todos os

seus aspectos.
Provavelmente conheceis a ao de um campo de irradiao ele
tromagntico. Logo que tal campo tenha tocado as periferias
extremas de determinado corpo, a fora de irradiao penetrar
18
diretamente at o ncleo desse corpo, at seu ser mais interno.

Com isso queremos dizer que atualmente as influncias de Ser
pentarius e Cygnus so sentidas at o ncleo de nossa terra por
tudo e por todos os que pertencem a este campo terreno. Em ou
tras palavras: uma vez que o toque dos campos de irradiao de
Serpentarius e Cygnus intervm corrigindo e tenciona executar
uma purificao, j desde o incio do processo a humanidade
tocada.
Esse processo cresce em poder e atividade, medida que a
irradiao penetra cada vez mais, at chegar ao ncleo do nosso
planeta, fortalecendo desse modo, e de maneira muito dinmica,
os intuitos do plano do Logos. Numerosos fenmenos, que se
apresentam atualmente em nosso campo de vida, so totalmente
explicados por essa atividade de radiao. Pensai, por exemplo,
nas tenses nervosas sempre crescentes, que afligem todos os
homens no mundo inteiro. Elas se explicam completamente por
esse processo. Com o recuo das foras lunares, das quais j vos
falamos anteriormente,4 esse processo conduz rapidamente para
uma crise, na qual o ser humano ou muda no sentido regenerativo
ou descamba para uma anormalidade sem limites que logo levar
a uma completa aniquilao.
Poder-se-ia perguntar: Como falar de uma mudana para
melhor, em meio a tenses to extremamente carregadas?
Talvez seja de vosso conhecimento que o santurio da cabea
do ser humano , entre outras coisas, o ponto de concentrao de
radiaes astrais. Em seguida, o nvel qualitativo dessas substn
cias astrais determina a esfera de ao das foras etricas do ser
humano, determina sua capacidade de trabalho e sua natureza,
4Rijckenborgh, J. van; Petri, C. de. A senda libertadora da Rosa-Cruz, Jarinu:
Lectorium Rosicrucianum, 2012. p. 49.
19
em suma: sua qualidade. Caso o ser humano possua faculdades

anmicas verdadeiras e puras e, portanto, nele estejam presentes
fora-alma, luz-alma e, sobretudo, vida-alma, ento ele assimila
uma substncia astral elevada e pura que no se origina de seu
campo de vida comum, mas captada de modo supranormal.
Quando j se encontra inteira ou parcialmente em semelhante
estado, o ser humano produz, mediante transmutaes alqumi
cas, entre outras coisas, um ter luminoso particularmente puro
no santurio da cabea.
Entre outras funes, o ter luminoso serve para cuidar e man
ter as faculdades e os rgos sensoriais do ser humano. Assim,
podereis compreender claramente que algum que se encontra
nesse estado de ser portanto, um ser humano em quem, medi
ante atitude de vida, se desenvolve uma nova alma purificada
no receber a radiao de Serpentarius e Cygnus como aflio,
como correo ou como castigo, mas sim como auxlio intenso;
como uma fora que ir acelerar, enormemente, o processo de
ampliao e refinamento sensorial, no qual so quebradas as
resistncias da natureza comum.
Assim, agora podereis compreender que todo esse processo na
tural, que est comeando em nossa poca, atua de modo muito
acelerado para uma ressurreio ou para uma queda. Agora ficar
provado se fizestes uso positivo ou negativo das oportunidades
que Deus vos deu; se vs, em virtude de vosso estado de ser hu
mano, utilizastes ou estais ocupados em utilizar as possibilidades
que possus.
20
Orao final
Quais copiosas e puras torrentes,
quais raios de ouro e de prata,
quais meridianos de fora luminosa,
que convidam o aluno para a festa nupcial,
todo o ser preenchido pela fora divina,
que revela, em ondas rtmicas,
todo o poder do bailado sagrado
do qual falavam os antigos.
Vinde! Participai do bailado
em esfera santificada
e dirigi-vos casa do sol. Amm.
Celebrai de novo a realeza
E bebei da fonte eterna. Amm.
Irmos e Irms,
A Fraternidade do Graal
est preparada para,
no presente vivo, em amor,
ir de novo aos que sofrem e,
disposta ao sacrifcio,
lutar valorosamente pela nova aurora. Amm.
21
2
O NOVO FLUIDO ASTRAL E SEUS EFEITOS
Abertura
Esperamos, e oramos para isso, poder encontrar-nos mutuamente
perante a face do Esprito Universal Stuplo, na comunidade da
rosa e da cruz. Amm.
Orao
De nosso corao agradecido
irradia nossa prece ao santo Logos trplice
para que nos auxilie em todos os nossos esforos:
para compreendermos o sentido profundo desta conferncia,
para intensificar, tanto quanto possvel,
a dinmica de nosso anseio pela conscincia da alma;
para estimular em ns a autorrendio alma,
para estarmos inteiramente abertos nova atitude de vida,
a fim de que, desse modo,
como homens contemplativos conscientes,
possamos ingressar no corpo-vivo magntico da Escola Espiritual.
23
sublime Hierarquia da Graa, nossa ntima prece

que possamos contemplar profundamente
os caminhos que levam transfigurao. Amm.
Rito
Enquanto os homens no se compenetrarem de que o homem
-alma, que agora ainda vive na antiga casa joanina nascida da natu
reza, deve manifestar-se plenamente, eles permanecero, como
nascidos da natureza, sendo uma mistura, uma mescla de bem e
mal. Qual inextricvel emaranhado, essas foras gmeas da na
tureza esto presentes em todas as situaes da vida. As con
sequncias so grande cansao, embotamento da compreenso,
enfermidade, cristalizao e morte. As consequncias so inevit
veis, e mais do que correta prova ser a advertncia clssica: Mas
da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers;
porque no dia em que dela comeres, certamente morrers. A
Gnosis de todos os tempos sempre confrontou seus alunos com
essa advertncia mediante fatos.
Quando esse problema encarado em sua totalidade, evi
dente que um aluno srio se perguntar: realmente possvel
afastar-se das foras gmeas da natureza dialtica, e obrigar o
plexo sacro, a raiz do sistema do fogo serpentino, a receber no
corpo outras foras de luz, as foras de luz divinas das sete corren
tes primordiais? Sim, amigos, isso possvel! A Gnosis encontra
sua fora nessa possibilidade.
Em nossa Escola Interna falamos frequentemente aos alunos
sobre as sete correntes primordiais que dimanam do Pai. Essas
sete correntes primordiais do Logos no apresentam uma mescla
de bem e mal, de luz e trevas. Elas so onipresentes e imutveis em
24
2 . O NOVO FLUIDO ASTRAL E SEUS EFEITOS
sua manifestao de fora. Se nossa Escola Espiritual tiver xito

em levar seus alunos a viver dessa Fora Stupla universal, ento
irradiar do grupo uma nova fora muito notvel, uma fora
no terrena. Essa fora ser como um alimento, um alimento
santo, um man branco e puro, que diariamente ser produzido
a servio de todos nos campos de vida.
nisto que consiste o segredo da magia gnstica: irradiar
fora-luz de composio no terrena, graas ao fato de os obreiros
e obreiras, que elevam esses archotes de luz atravs das trevas da
natureza da morte, terem liberado seu sistema fogo-serpentino
para a descida do Esprito Universal Stuplo. Amm.
Apocalipse, captulo 7, versculos 9 a 17:

Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multido, a
qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e
povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o
Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas
mos; e clamavam em grande voz, dizendo: Salvao ao
nosso Deus, que est assentado no trono, e ao Cordeiro.
E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos an
cios, e dos quatro animais, e prostraram-se diante do
trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: A
mm. Louvor, e glria, e sabedoria, e ao de graas, e
honra, e poder, e fora a nosso Deus, para todo o sempre.
Amm.
E um dos ancios me falou, dizendo: Estes, que esto
trajando vestes brancas, quem so, e de onde vieram?
E eu disse-lhe: Senhor, tu o sabes. E ele me disse: So
estes os que vieram da grande tribulao, e lavaram as
25
suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Por isso,

esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de
noite no seu templo; e aquele que est assentado sobre
o trono os cobrir com a sua sombra. Nunca mais tero
fome, nunca mais tero sede, nem sol, nem ardor algum
cair sobre eles, porque o Cordeiro, que est no meio do
trono, os apascentar, e lhes servir de guia para as fontes
da gua da vida, e Deus enxugar de seus olhos toda a
lgrima. Amm.
Segunda alocuo
Depois do que expusemos na primeira alocuo, ficar claro quo
incalculavelmente importante conhecer de modo positivo qual
a base da atitude de vida de algum. Em sentido geral isso
evidente, mas agora, na conjuntura atual, uma necessidade
premente, pois as experincias mais imediatas da vida humana
dependem inteiramente disso.
J dissemos que as irradiaes de dois campos eletromagnticos,
quando se tocam, so tais que as do campo mais forte penetram
diretamente at o ncleo do campo mais fraco.
Ao longo de semelhantes novas linhas de fora, os seguintes
campos, tanto os da terra quanto os do ser humano, so sucessi
vamente conquistados e transformados quanto sua natureza:
a.
b.
c.
d.
e.
26
o campo astral;
o campo etrico refletor;
o campo etrico luminoso;
o campo etrico vital;
o campo etrico qumico.
Quando examinardes essa linha de desenvolvimento, ficar claro

que todos os seres humanos sentem e experimentam o incio dessa
srie de influncias das duas maneiras j mencionadas. Por isso, a
humanidade move-se claramente em duas direes opostas.
Ora, h quase trs anos, a saber, em agosto de 1964, a humani
dade entrou em nova e grande comoo. De um lado, parte da
humanidade mostrava uma tentativa, que rapidamente crescia
em fora, de realizar uma renovao espiritual geral, com todas
as consequncias. De outro lado, manifestava-se, em outra parte
da humanidade, veemente oposio a qualquer renovao. Para
ater-nos, por exemplo, ao mbito da Escola Espiritual, essa inici
ativa de renovao era vista como uma tentativa de arrastar os
alunos para dentro de um crculo de obreiros. Isso os aprisionaria
na prtica de um comportamento em conflito com os princpios
humanitrios elementares, como, por exemplo, a liberdade pes
soal de opinio. A esse respeito talvez fosse bom relerdes mais
uma vez nossa publicao A veste-de-luz do novo homem.5
Queremos fazer-vos ver, claramente, que as primeiras influn
cias do campo corretivo de Serpentarius e Cygnus j esto tocando
o mundo. Em 1964, elas comearam sua influncia de modo
muito perceptvel, tanto em sentido positivo, como em sentido
negativo, sobretudo na Escola Espiritual. Nos trs anos seguin
tes, em 1965, 1966 e 1967, desenvolveu-se o novo processo de
vida, ao qual a humanidade agora est sujeita. possvel seguir
inteiramente esse processo em suas diversas fases.
A nova substncia astral estranha, provinda de um mundo
estelar totalmente desconhecido da humanidade, principiou a
penetrar-lhe o santurio da cabea. Uma vez que se trata de uma
5Rijckenborgh, J. van; Petri, C. de. A veste-de-luz do novo homem. Jarinu:
Lectorium Rosicrucianum, 2008.
27
substncia astral, pode-se imaginar que, em muitos seres humanos,

ideias estranhas, sim, extremamente preocupantes e perigosas,
penetraram esse santurio.
Imaginai: o santurio da cabea da grande maioria dos seres
humanos est inteiramente sintonizado com as tarefas comuns da
vida, portanto, com a substncia astral do campo de vida dialtico
comum, por conseguinte, com o nadir da marcha de vida humana.
Quando a substncia astral estranha penetra no santurio da
cabea que foi preparado dessa maneira, naturalmente no se
trata de uma finalizao, ampliao ou elevao do nvel de in
teligncia, de novas faculdades etc. O que se desenvolve ento
no santurio da cabea uma confuso crescente e progressiva,
sobretudo quando se tenta reagir aos novos impulsos com as fa
culdades puramente dialticas de que se dispe e com as quais
o corpo todo se encontra sintonizado. Pelas vrias experincias
dos ltimos anos podeis verificar facilmente para onde isso levar.
Pensai, por exemplo, nos desenvolvimentos extremamente not
veis no domnio da arte, da cincia e da religio. Esse terreno, por
si s, j to vasto que podemos apenas mencion-lo.
Ideias e representaes peculiares, denominadas arte abstrata,
aparecem com frequncia cada vez maior. Quanto mais loucas
so, mais elogiadas e admiradas. Nelas se mesclam realidade, fan
tasia, engano e modismo. Assim, pode acontecer, por exemplo,
que, sem razo aparente, surja no santurio da cabea de um ser
humano uma combinao prodigiosa de cores, sem forma con
creta, e que ele tente pint-las de alguma maneira. Pode ser que
essa combinao de cores no santurio da cabea esteja em movi
mento. Seguindo sua fantasia, ele cr ter recebido uma impresso
de um ser vivo desconhecido. Se for um modelador hbil ou um
escultor, a assim chamada arte abstrata se enriquece com mais
uma representao.
28
As novas concentraes astrais mencionadas acima no afetam

apenas a conscincia, mas tambm a totalidade do organismo
sensorial, portanto, todos os rgos que a ele pertencem.
O mesmo deve ser dito com relao ao sistema endcrino. Este
tambm reage s foras e s influncias que penetram o santurio
da cabea. Assim, pode resultar um tipo humano muito materi
alista. Reagindo negativamente a essa influncia astral estranha,
ele pode distorcer o materialismo histrico de maneira excn
trica e comear, por exemplo, a tagarelar e a teorizar sobre uma
divindade hipermaterialista que exerce uma ditadura insensvel.
Contudo, quando o estado do sistema endcrino de um ser hu
mano d ensejo a tanto, pode aparecer tambm, de modo anlogo,
uma literatura que goteja sordidez e conscientemente insincera.
Tudo o que se assemelha a isso , como reao negativa, o
resultado da anormalidade imediata causada por essa estranha
substncia astral, que vem a ns de Serpentarius e Cygnus. Cer
tamente no podemos esquecer, no tocante a isso, das muitas
tortuosidades esquisitas das vrias comunidades religiosas, que
sentem o terreno fugir-lhes dos ps devido s mesmas influncias.
Desnecessrio dizer que essa marcha de desenvolvimento cres
cer intensamente em amplitude nos anos vindouros. Contudo,
no nos agrada utilizar esta conferncia para explicar, com porme
nores, tudo o que assim ocorrer. Vs mesmos o experimentareis,
seja pessoalmente, seja muito prximo de vs.
Agora, melhor dirigir vossa ateno, com nfase, para o lado
positivo desse processo de desenvolvimento, portanto, para o que
serve vossa alegria eterna.
Quando possui, de fato, qualidade de alma, o ser humano em
penha-se diariamente em tornar essa posse cada vez mais forte e,
assim, entre outras coisas, em purificar e tornar mais positiva a
irradiao do fogo serpentino. Disso resulta que o fluido astral se
29
concentra no santurio da cabea, purificado e se torna mais ra

diante, livrando-se inteiramente de todas as influncias dialticas
nele existentes. bvio que o organismo sensorial e o sistema en
dcrino se adaptaro a isso. Assim, o organismo inteiro desse ser
humano se abre muito mais para um desenvolvimento realmente
gnstico. Quando, ento, as radiaes de Serpentarius e Cygnus
penetram esse ser humano, no se trata, de forma alguma, de uma
marcha de desenvolvimento alucinante ou destrutiva, mas sim
de um desenvolvimento muito rpido, positivo e construtivo no
novo estado de vida.
Orao final
Que possamos, diariamente,
adquirir maior discernimento
quanto meta libertadora
da Escola Espiritual, a saber:
permitir que nossa alma mortal
se dissolva na imortalidade. Amm.
Aquele que trilha a senda
do desabrochar da rosa pe
os ps na terra da verdadeira vida.
Existe um morrer na roda
da ordem do espao e tempo
que o destino do estado
de alma dialtico.
E existe uma endura,
a autorrendio ao reino,
30
alma imortal em ns.

a morte urea, para a qual
a Fraternidade Universal nos convida,
morte urea que como uma ressurreio.
Porta urea!
Que possamos todos
ser acolhidos por ti. Amm.
Bno final
Bem-aventurados aqueles que lavam suas vestes, para que tenham
direito arvore da vida, e possam entrar na Cidade pelas portas.
Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas
igrejas. Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela
da manh.
E o Esprito e a esposa dizem: vem!
E quem ouve diga: Vem!
E quem tem sede, venha;
e quem quiser,
tome de graa da gua da vida. Amm.
Irmos e Irms,
A graa de Cristo esteja com todos vs. Amm.
31
3
AS SETE CORRENTES DA LUZ DIVINA
Palavras de abertura
Sabendo que estamos reunidos sob a radiao da sagrada Rosa
-Cruz urea:
Ex Deo nascimur,
In Jesu morimur,
Per Spiritum Sanctum reviviscimus. Amm.
Possa o novo caminho abrir-se
a todos os que, do mago de seu ser,
se voltam para o novo reino.
Possam os mistrios da graa
ser desvendados a todos os
que trilham a senda nica.
Esprito da Salvao!
Tu atingiste o corao da natureza da morte
e, desse corao, envias tuas radiaes
at as mais escuras cavernas.
33
Tu concede-nos a verdadeira vida,

enquanto ainda tropeamos nas sombras da noite.
Tu levanta-nos no incio da senda
que conduz a teus tesouros,
e assim nos permitido seguir de cabea erguida,
atravs da noite e da nvoa,
rumo liberdade dos filhos de Deus. Amm.
Se a tua alma sorri
ao banhar-se ao sol da tua vida,
se a tua alma canta
dentro da sua crislida de carne e de matria,
se a tua alma chora
dentro do seu castelo de iluso;
se a tua alma se esfora
por quebrar o fio de prata que a liga ao Mestre:
sabe, discpulo,
que a tua alma da terra. Amm.
Rito
O aluno-iniciado entra resolutamente no domnio do
Esprito. Trabalhai, no pelo alimento que perece, mas
por aquele que permanece para a vida eterna e que o Filho
do Homem vos dar, porque a este o Pai, que Deus,
marcou com seu selo. Jesus o havia ordenado: a ele s
resta obedecer. Aquele que cr em mim, ainda que esteja
morto, viver; e todo aquele que vive e cr em mim, nunca
morrer.
34
3 . AS SETE CORRENTES DA LUZ DIVINA
Nem sempre era fcil para o aluno-iniciado compreen

der imediatamente o grande alcance e o valor espiritual
das divinas palavras. Sim, Matheus acabava por compre
ender bem: o culto em esprito; o po do cu esprito
e vida; o esprito-batismo e a eucaristia celestiais; ann
cio do Esprito Santo para completar a revelao. Tudo
isso acrescentava, pouco a pouco, ao seu primeiro saber e
comeava a lhe mostrar o Evangelho ctaro na letra e no
esprito.
Ele se via entre os essnios, onde Jesus passou vrios
anos. Revivia em pensamento aquela vida de retiro e
silncio e fazia comparaes importantes e teis concer
nentes aos Perfeitos. Os essnios estudavam, com grande
cuidado, as virtudes ocultas das plantas e dos minerais; al
guns possuam o dom da profecia; trs anos de noviciado
para entrar na Confraria; aps isso: comunidade das re
feies, vestimentas sagradas, oraes, silncio, proibio
de jurar, averso mentira, humildade, moralidade exem
plar; tradio esotrica dos Profetas. E tambm no lhe
escapou: santificao do Esprito, liberdade individual;
pela temperana, chegada s ablues; observar os deveres
da Ordem; nada trair dos segredos da Ordem. Da estas
concluses lgicas: liberta dos grilhes do corpo como de
uma longa escravido, a alma levanta vo com alegria.
Amm.6
Compreendei, amigos, que a Rosa-Cruz universal tem, em todos
os tempos, a misso e a tarefa de apoiar, no importa como nem
onde, os verdadeiros esforos libertadores dos seres humanos,
6Gadal, A. No caminho do Santo Graal. 3. ed. Jarinu: Rosacruz, 2004. cap. IX.
35
sem perder de vista que a Rosa-Cruz universal, como servidora

do Cristo universal, tambm toma iniciativas de maneira direta.
No antigo e clssico centro dos ctaros, no vale do Arige,
no sul da Frana, havia e h uma gruta denominada a Gruta do
Gro-Mestre.
Quem era esse gro-mestre? Ele no era um ctaro, mas um
rosa-cruz! Ele representava a Fraternidade da Rosa-Cruz entre os
ctaros. Na medida do possvel, ele dava amparo e auxlio, e ligava
os ctaros com os que estariam prximos a eles at a eternidade.
Contudo, o gro-mestre da Rosa-Cruz, adido Fraternidade
Ctara, jamais se associaria magia da Igreja.
Magia sustentar com fora determinado objetivo, ou dogma,
ou aspirao, a fim de poder exercer assim uma influncia sobre os
homens. Por isso, para ser utilizada em sentido verdadeiramente
divino, a magia dever ser submetida a leis rigorosas, as quais
sempre devem modificar-se, porque o progresso da humanidade
assim necessita.
A magia da Igreja est baseada na fora cundalini do corpo
astral. Como tantas magias, ela baseia-se inteiramente nas foras
dos antigos mistrios lunares.
At o incio de nossa era ainda era possvel trabalhar, em me
dida limitada, com o chacra cundalini do corpo astral. Contudo,
j naquela poca essas prticas foram excludas pelo ensinamento
de Cristo Jesus.
Por isso, h dois mil anos, nenhum rosa-cruz verdadeiro utiliza
outra fora cundalini seno a do corao, a da alma, porque h
dois mil anos essa a exigncia para todos os que querem utilizar a
verdadeira magia, isto , impelir a humanidade a dar nascimento
alma-esprito vivente como tarefa do atual perodo terrestre.
Amm.
36
Terceira alocuo
Como explicamos ontem, as radiaes e foras que chegam ao
mundo e humanidade, provindas de Serpentarius e Cygnus,
tm dois efeitos claramente distintos: um efeito negativo e um
positivo.
O efeito negativo determinado pelo prprio ser humano, ou
seja, quando ele ainda pertence inteiramente natureza e v a
dialtica como o nico objetivo da vida, portanto, quando ele
direcionou todos os seus rgos da inteligncia e todo o seu plano
de vida para a natureza da morte.
Todavia, o efeito positivo tambm determinado pelo prprio
ser humano, a saber, quando ele est perfeitamente orientado
para o desenvolvimento da alma e, portanto, para libertar-se da
natureza da morte. Em tal estado, as radiaes de Serpentarius e
Cygnus agem auxiliando, realizando e dinamizando.
Alm disso, deveis compreender bem que as radiaes de Ser
pentarius e Cygnus no trazem nenhuma modificao psicolgica
nas atividades e intenes do santo Esprito Stuplo. Ao contr
rio: elas aceleram essas atividades e intenes! Ora, notvel e
to especial uma fora intercsmica intervir na presente poca, a
fim de acelerar a realizao do plano de Deus, de acordo com o
seu conselho. Compreendereis, pois, que o fato de a humanidade
ter atingido o nadir no diz respeito apenas nossa terra, porm
traz consigo uma reordenao do Universo inteiro. Serpentarius
e Cygnus cuidam dessa reordenao.
Assim, est claro que entramos em um perodo em que uma
deciso requerida de todos vs. O que h sculos foi profeti
zado tornou-se realidade, e muitos mensageiros vivenciaram esse
processo antes de ns. Agora, vossa resposta deve ser dada. Assim
como o Universo viaja com o desenvolvimento do plano de Deus
37
e, evidentemente, cada cosmo dele participa, assim tambm cada

microcosmo parte integrante dele de preferncia como um
participante positivo seno, como um participante negativo.
Por isso, fostes e agora sois duplamente orientados.
Sabeis que Mercrio a idia central desta conferncia. Pensa
mos aqui no caduceu, no basto serpentino de Moiss, indicado
comumente por ns como fogo serpentino, o qual todos deve
mos utilizar, a fim de poder percorrer o caminho que conduz
meta final. Por isso, a grande tarefa levar esse sistema do fogo
serpentino, que todos possuem, condio correta.
A base, o sistema-raiz do fogo serpentino, chamado plexo sacro,
ou est em ligao com o sistema de fora-luz da dialtica indi
cado simbolicamente como a rvore do conhecimento do bem e
do mal, com todas as consequncias negativas que isso implica
ou est em ligao com o sistema de fora-luz do Esprito Stuplo
universal indicado simbolicamente como a rvore da vida. A
totalidade do processo da descida na natureza da morte at o
nadir, processo no qual est contida toda a histria do mundo
at o momento presente, chega agora ao fim e substitudo por
um processo de ascenso, pelo processo da rvore da vida. Por
isso, lgica a pergunta: Dos frutos de que rvore viveis?
O trplice sistema do fogo serpentino absorve, por assim dizer,
mediante seu sistema-raiz o plexo sacro todos os materiais de
construo, todos os combustveis de que vosso sistema de vida,
vosso microcosmo, tem necessidade e leva-os at as diversas estru
turas orgnicas. O rgo central o santurio da cabea, de onde
todos esses materiais de construo e combustveis executam sua
tarefa, depois de absorvidos pelo plexo sacro.
Para sermos mais exatos, devemos dizer que h sete diferentes
correntes de luz divina, das quais o homem deve viver e existir.
38
So os sete elementos primordiais, chamados pelos antigos de

as sete harmonias. Nos mistrios gnsticos, o candidato deve
ser capaz de reagir plenamente a essas sete harmonias. Ele deve
possu-las todas e traz-las consigo nos sete ventrculos cerebrais,
a despensa de seu estado de vida.
No sistema do fogo serpentino ativo no homem verdadeiro
penetra um prana fundamental trplice por meio dessa trplice
rvore da vida. Esse prana concentrado nos trs ventrculos ce
rebrais superiores; ele to fundamental que abre todo o restante
do ser s outras quatro correntes de vida.
Contudo, no homem dialtico comum atual, em quem os dois
canais do simptico no esto ligados por meio do plexo sacro,
apenas uma corrente de vida pode entrar da maneira mencionada.
Como consequncia, somente um nico e mesmo alento de vida
poder realizar sua tarefa, evidentemente muito incompleta, nos
trs ventrculos cerebrais superiores. Fica claro que um distrbio
em semelhante organismo fundamental no somente tornar o
homem anormal, mas tambm diferente do que est determinado
no plano, em todos os sentidos e aspectos. Por isso, as foras de
Serpentarius e Cygnus intervieram no momento crtico atual, a
fim de que esse desenvolvimento incorreto j no progrida.
Talvez pergunteis: Ento, de que maneira pode ser restaurada
a trade rompida do plexo sacro? No isso, ento, o que, apesar
de tudo, verdadeiramente fundamental?
Se quisermos falar de gnese humana original, os trs alentos de
vida fundamentais devem poder colaborar uns com os outros de
maneira perfeita nos trs ventrculos cerebrais superiores. Toda a
santificao deve originar-se da base do fogo serpentino, da base
do basto serpentino. por isso que nos referimos ao plexo sacro
como a base da santificao. Na doutrina velada dos mistrios, o
plexo sacro liga o homem imediatamente com o ponto de partida,
39
com o incio da viagem do homem para o nadir essa longa

viagem de milhes de anos pelo rio da vida. Primeiro, a descida
ao longo desse rio foi necessria como caminho de experincias,
sob a direo da rvore do conhecimento do bem e do mal. Ento,
segue-se uma marcha igualmente necessria para cima ao longo
do mesmo rio, porm agora sob a direo da rvore da vida. Cada
ser humano tem de fazer essa dupla viagem apoiado em seu basto
serpentino.
Talvez possais imaginar que, to logo comece a viagem de volta,
a viagem para o alto, a base do fogo serpentino dever mudar
completamente de funo e, portanto, de atividade.
Durante muito tempo, a humanidade buscou atravs da psico
logia a soluo do tremendo problema: de que maneira o caminho
para cima deve ser encontrado.
Havia um grupo com um impulso inextinguvel para um com
portamento religioso. Havia um grupo com um impulso intenso
para a expanso das faculdades intelectuais e uma sede de co
nhecimento. Havia um terceiro grupo buscando de mil e uma
maneiras uma soluo, mediante o desenvolvimento de uma vida
desenfreada de aes.
Pode-se perguntar: como possvel que em tal organismo com
plicado possa surgir o anseio de restabelecer o que foi danificado,
de libertar-se da roda do nascimento e da morte? Cedo ou tarde,
esse anseio surge do corao do homem, do santurio do cora
o, o qual est ligado de maneira estreita com os trs ventrculos
cerebrais superiores e no qual, alm disso, se encontra a sede do
homem espiritual. Sabeis que isso correto. Sabeis do tomo ori
ginal, o boto de rosa, enclausurado no corao. Quando o ser
humano foi atingido duramente e por longo tempo pelos golpes
do destino, isto , pelos golpes das foras elementares, ele ouve,
em dado momento, uma voz estranha falar no corao. a voz
40
dos que chegaram ao trmino de um processo de vida, que, salvo

alguma exceo, provou ser completamente intil. o resultado
de esforos infrutferos, de muito empenho no plano horizontal.
Esse resultado negativo tem poderoso efeito no estado sangu
neo humano, e em semelhante estado de sangue pode surgir um
grito de auxlio das profundezas do corao. a voz da Esfinge,
quase soterrada nas areias do deserto. a voz que clama e implora
por libertao. Ora, quem responde a essa voz com temor a Deus,
devoo e autorrendio e no se revolta enraivecido por causa
de todas as resistncias dialticas encontradas na vida, mas segue
a senda que lhe foi indicada h tanto tempo demonstra ser
capaz de restabelecer o trplice fogo serpentino.
Mediante o aumento da vibrao, os dois cordes do fogo espi
ritual espinal separados um do outro so religados um ao outro
no plexo sacro. Assim, o processo de circulao, durante tanto
tempo perturbado e que ligara o homem terra, ser completa
mente restabelecido. Desse momento em diante, no santurio
da cabea, os trs ventrculos cerebrais superiores podero ser de
novo preenchidos com os trs raios fundamentais do Esprito
Stuplo, com consequncias maravilhosas.
No sexto ventrculo cerebral, por exemplo, encontra-se a fa
mosa glndula pineal, a epfise. Quando ela receber de novo seu
alimento divino original, coisas grandiosas acontecero na vida
do aluno.
Talvez seja bom, a ttulo de preparao, dar uma indio breve
dos aspectos da atividade do fogo serpentino que ainda sero
explicados. Entre outras coisas, a pineal opera como gerador
atmico no sistema humano. Com isso queremos dizer que na
pineal e por meio dela so determinados a natureza, a estrutura
e o ser do tomo que constroi a personalidade. Os tomos que
compem o corpo tm certa qualidade. Embora provenham da
41
mesma substncia-raiz, os tomos de todos os homens so total

mente modificados em natureza e vibrao aps seu contato com
a pineal. Portanto, evidente que a pineal ser estimulada a uma
atividade inteiramente nova, to logo a atividade circulatria do
fogo serpentino seja restabelecida e os trs raios fundamentais
do Esprito Stuplo possam preencher com suas radiaes os trs
ventrculos cerebrais superiores. Esse gerador atmico produzir
novos tomos, tomos diferentes, distribuindo-os pela totalidade
do ser. Compreendereis que a consequncia ser a transfigurao.
No Testamento espiritual da Fraternidade da Rosa-Cruz men
cionado o sexto castial, que dever ser aceso. O sexto castial
o sexto ventrculo cerebral, onde se encontra a pineal. Portanto,
inflamar o sexto castial como rosa-cruz significa:
1. entrar em novo processo de vida;
2. ingressar em novo desenvolvimento mundial, no qual a mo
direita segura com firmeza o basto do fogo serpentino res
taurado;
3. estar absolutamente em condio de galgar o caminho de
volta, o caminho para cima, no presente vivo;
4. iniciar a transfigurao, estando no mundo, mas j no sendo
do mundo.
Eplogo
O aluno da Escola Espiritual da Rosacruz urea liga-se do imo
ao mais elevado cumprimento do dever, tanto segundo a matria
como segundo a alma e o esprito. Esse cumprimento do dever
significa, portanto: conhecer o dever, desej-lo de corao e rea
liz-lo com grande alegria. Esse conhecimento, desejo e realizao
42
tm relao, entre outras coisas, com a compreenso absoluta das

elevadas leis da verdadeira gnese humana e das relaes mtuas
entre as ondas de vida. Qualquer anormalidade com relao a
isso est em contradio com a vontade de Deus e dever ser
totalmente erradicada.
O aluno da Escola Espiritual moderna compromete-se abso
luta honestidade consigo mesmo, com os outros, com Deus. O
aluno no hesitar em viver em completa autorrenncia segundo
a alma e o corpo. Autorrenncia significa a entrega consciente
que um ser humano, impelido pelo verdadeiro amor, faz comuni
dade grupal. Autorrenncia significa a libertao da alma. Quem
quiser perder a sua vida por amor a mim, esse a encontrar.
Amm.
Beno Final
Irmos e Irms,
para quem possui uma vontade pura
despontou o tempo de tornar-se outra vez
um ser humano verdadeiro
no real sentido da palavra.
Sob a luz da estrela flamejante,
ser-vos- concedida a honra especial
de ser libertado segundo a alma.
O divino Mestre disse certa vez:
Eu sou o Alfa e o mega.
Ele vos guiar no Caminho das Estrelas. Amm.
43
4
A FUTURA REVOLUO INTERCSMICA
Abertura
Unidos na fora de radiao da sagrada Rosa-Cruz:
Graa, amor e paz sejam multiplicados em vs
pelo conhecimento de Deus, na santificao pelo Esprito,
em obedincia e em ligao, segundo o sangue,
a Jesus, o Senhor. Amm.
Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus
enviou seu Filho unignito ao mundo, para que por ele vivamos.
Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em ns, pois que nos
deu do seu Esprito. Amm.
Prlogo
Em nome de Deus, o protetor do Universo: Este mundo
material daqui de baixo, alma, a morada dos desejos
insaciados, do medo, da indignidade e da aflio; no alto
se encontra o mundo do Esprito, do repouso, inacessvel
45
ao medo, que testemunha de uma dignidade e de uma

alegria elevadas. Tu vs esses dois mundos, tu vives nesses
dois mundos. Faze agora uma escolha de acordo com tua
experincia. []
Nasceste, alma, de certo tronco e desse tronco s
um ramo. Por mais afastado do tronco que o ramo esteja,
sempre haver uma ligao ou um ponto de contato entre
o tronco e o ramo. Tu recebes teu alimento do tronco.
Se alguma coisa se interpe entre o tronco e o ramo, a
ligao e a nutrio so interrompidas, e o ramo secar e
morrer.
Reflete sobre isso, alma, e comprova em ti mesma
que ests destinada a retornar ao Criador. Ele o tronco
de onde cresceste. Despoja-te das sujeiras e dos fardos do
mundo material, de modo que desaparea tudo aquilo
que te impede de retornar ao mundo superior que te
prprio, o tronco, a origem que a tua.7 Amm.
Rito
O que o rosa-cruz da Idade Mdia vivenciava ao ob
servar os processos da natureza uma cincia sagrada.
A disposio ao sacrifcio espiritual, as grandes alegrias,
os grandes acontecimentos naturais, bem como a dor e
a tristeza, os fatos que o elevavam e faziam feliz, todas
essas experincias pelas quais passava tinham sobre ele
um efeito redentor e libertador. Agora, porm, tudo isso
7Trismegisto, H. Do castigo da alma. 2. ed. Jarinu: Lectorium Rosicrucianum,
2010. p. 26 e 27.
46
4 . A FUTURA REVOLUO INTERCSMICA
repousa nos subterrneos mais ntimos do ser humano,

onde foi colocado naquela poca.
Como podemos, agora, redescobrir essas foras ocul
tas que, naquela poca, levavam viso etrica? Encon
tramo-las por meio da completa dedicao vida inte
rior da alma mediante [] meditao e concentrao
srias. []
Ento, no futuro, embora no incio isso acontea ape
nas a poucos, as pessoas vivenciaro a experincia de Paulo
a caminho de Damasco: a percepo do Cristo etrico,
que aparecer humanidade de modo suprassensorial.
Antes disto, porm, o ser humano dever voltar, outra
vez, contemplao espiritual da natureza [].
Enquanto no houver passado por esse processo inte
rior, possvel apenas por meio da cincia espiritual, o ser
humano no poder chegar a essa contemplao espiri
tual. Pelo acontecimento do batismo no Jordo, quando
Cristo desceu no corpo de Jesus de Nazar, e pelo mist
rio do Glgota, a humanidade adquiriu a faculdade de
ver e vivenciar mais tarde o Cristo no corpo etrico e
isto ainda em nosso milnio [].
Cristo caminhou sobre a terra somente uma vez em
um corpo fsico. preciso poder compreender isso! A
volta de Cristo significa: v-lo no corpo etrico de modo
suprassensorial.
Por conseguinte, todos os que almejam trilhar o ca
minho de desenvolvimento correto devero conquistar
a faculdade de ver com o olho espiritual. Para a huma
nidade no seria progresso algum se Cristo tivesse de
aparecer mais uma vez em um corpo fsico. Ser no corpo
etrico que ele se manifestar da prxima vez.
47
O que as vrias confisses religiosas puderam dar foi

reunido por Cristo Rosa-Cruz e pelo Colgio dos Doze.
Por essa razo, tudo o que cada religio deu, o que seus
fiis almejaram e ardentemente aguardaram, ser encon
trado no impulso de Cristo. O desenvolvimento dos pr
ximos trs milnios ser: criar e fomentar o entendimento
do impulso de Cristo.
A partir do sculo XX, todas as religies sero unidas
no mistrio da Rosa-Cruz. Isso ser possvel no decorrer
dos prximos trs milnios, porque j no haver neces
sidade de ensinar a humanidade por meio do contedo
de documentos. Mediante a contemplao de Cristo, a
humanidade aprender a compreender a experincia que
Paulo vivenciou a caminho de Damasco. A prpria huma
nidade passar por essa experincia de Paulo.8 Amm.
Quarta alocuo
Como pudemos explicar, desde a origem dos tempos existe um
desvelo universal divino com o mundo e a humanidade, uma ati
vidade que estamos habituados a designar como Esprito Santo
Stuplo. Segundo o plano que se encontra na base do Universo,
esse Esprito Santo que impulsiona a humanidade, passo a passo.
Enquanto a humanidade aceitar essa direo da parte de Deus e
a psique humana estiver inteiramente sintonizada com ela, tudo
correr bem. No entanto, evidente que um perodo muito
8Steiner, R. Das esoterische Christentum und die geistige Fhrung der Menschheit
(O cristianismo esotrico e a direo espiritual da humanidade). Dornach:
Verlag der Rudolf Steiner-Nachlassverwaltung, 1962. p. 76.
48
perigoso surgir, pois o ser humano se tornou cada vez mais cons
ciente e as vrias estruturas orgnicas do corpo aproximam-se do
auge de seu desenvolvimento. Dever evidenciar-se, durante esse
perodo, se o ser humano est em condio de assumir, em certa
medida, o comando da prpria vida, de seu futuro desenvolvi
mento. De acordo com a inteno do Logos, o ser humano dever
ser guiado nesse perodo por sua confiana em Deus, sua compre
enso da manifestao universal e sua vontade livre. Assim como
um recm-nascido em dado momento deve aprender a andar
sozinho, do mesmo modo, em passado recente, a humanidade
ingressou em um perodo semelhante, no qual a liberdade tem
de ser exercitada e desenvolvida como uma qualidade humana
absoluta.
Compreendeis que esse perodo dever estar sob rigorosa super
viso intercsmica. Se necessrio, dever haver uma interveno
enrgica, porque ele sempre altamente perigoso, no apenas para
a prpria onda de vida, como tambm, sobretudo do ponto de
vista intercsmico, para a ordem universal, para o inteiro campo
de criao. Por isso vemos aparecer, em nosso poca, Serpentarius
e Cygnus, para neutralizar ou prevenir numerosos perigos para o
mundo e a humanidade, para o sistema solar e o Universo todo.
Sem dvida podeis compreender isso.
Contudo, deveis compreender tambm que acontecimentos
muito estranhos ocorrero tanto na terra como em nossa circun
vizinhana. Por isso dissemos que, devido a essa interveno in
tercsmica, neste critrio dos nossos tempos, muitos fenmenos
atmosfricos estranhos se manifestaro, e surgiro tambm dis
trbios respiratrios. Todas essas influncias atmosfricas tero,
entre outras coisas, um efeito poderoso sobre as faculdades senso
riais do ser humano. Especialmente sobre a viso, que passar a
perceber tanto exterior como interiormente. A nova faculdade
49
sensorial, que se tornar ativa incidentalmente, perceber muito

do que estava oculto e invisvel at agora, por assim dizer, por trs
de um alto muro. Os habitantes da esfera refletora e tambm o
ambiente onde se encontram so um exemplo.
Sob as mesmas influncias, o campo de irradiao boreal de
nosso planeta dever revelar seus mistrios, velados at agora.
Dessa maneira, os habitantes dos domnios situados sob a super
fcie terrestre se tornaro visveis e conhecidos, uma vez que seu
curso de vida tambm ser completamente alterado pela revo
luo intercsmica que afetou a terra. Entre outras coisas, isso
se produzir por meio de vrias erupes vulcnicas, que modi
ficaro radicalmente tanto o interior da terra como o aspecto
exterior da superfcie terrestre e dos mares.
Um aspecto bem distinto desse desenvolvimento mundial to
talmente novo que deve ser visto como a transformao do
caminho de descida at o nadir em um caminho para o alto, para
a casa do Pai o incio de uma relao intercsmica entre os
habitantes dos planetas e de outros corpos celestes. Habitantes
de outros planetas viro visitar-nos e ensinaro muitas coisas, das
quais a humanidade ainda no tem nenhuma noo.
Abordamos todos esses aspectos do futuro prximo somente
sob o ponto de vista proftico. Os aspectos cientficos e tcnicos
no so de nossa competncia.
Pela primeira vez na histria mundial, diante dos olhos de
todos os que para isso estiverem abertos, ou puderem ser abertos,
tornar-se- manifesta e visvel a santa e sagrada Fraternidade das
Almas Imortais, da qual j falamos muitas vezes:
E as duas testemunhas ouviram grande voz vinda do cu,
dizendo-lhes: Subi para aqui. E subiram ao cu numa
nuvem, e os seus inimigos as contemplaram. Naquela
50
hora, houve grande terremoto, e ruiu a dcima parte da

cidade, e morreram, nesse terremoto, sete mil pessoas, ao
passo que as outras ficaram sobremodo aterrorizadas e
deram glria ao Deus do cu. Passou o segundo ai. Eis
que, sem demora, vem o terceiro ai.
O stimo anjo tocou a trombeta, e houve no cu gran
des vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso
Senhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos
sculos. E os vinte e quatro Ancios que se encontram
sentados no seu trono, diante de Deus, prostraram-se so
bre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: Graas te
damos, Senhor Deus, que s e que eras, porque assumiste
o teu grande poder e passaste a reinar. Na verdade, as na
es se enfureceram; chegou, porm, a tua ira, e o tempo
determinado para serem julgados os mortos, para se dar
o galardo aos teus servos, os profetas, aos santos e aos
que temem o teu nome, assim aos pequenos como aos
grandes, e para destrures os que destroem a terra.
Abriu-se, ento, o santurio de Deus, que se acha no cu,
e foi vista a Arca da Aliana no seu santurio, e sobrevie
ram relmpagos, troves, terremoto e grande saraivada.9
Amm.
claro que dois grupos humanos se distinguiro claramente nessa
revoluo:
Em primeiro lugar, o grupo dos que j tinham compreendido o
objetivo da vida e estavam ocupados em sintonizar-se com ele, em
9Apocalipse, 11:1419.
51
ajustar-se a ele, como, por exemplo, a Comunidade Internacional

do Lectorium Rosicrucianum; e os que no esto completamente
fechados por efeito de uma vida ruim na matria, cujos olhos,
pelo choque da mudana das coisas, abrem-se agora pela primeira
vez; os que tambm podem abrir-se agora, por possurem fora
de amor colocada em prtica, porque a fora de amor efetua essa
abertura; e tambm os que, mediante uma disposio religiosa
e pura, podem encontrar agora o elo perdido, o qual tinham
perdido no antigo caminho de vida. Todos eles, em conjunto,
formaro o material adequado, a base para uma verdadeira falange
sacerdotal, para uma Escola Interna que os conduzir a uma nova
comunidade humana, uma comunidade de verdadeiros cristos,
cujo estado de f estar baseado em bondade, verdade e realidade,
em comunho direta com a Hierarquia de Cristo.
Em segundo lugar, o grupo dos que, de alguma maneira, esto
danificados psiquicamente. Esse grupo imensamente grande e
compe-se de muitos milhes de seres humanos:
1. com enorme peso crmico e que j vm ao mundo seriamente
danificados segundo a personalidade;
2. cujo santurio da cabea est gravemente danificado por suas
prticas mentais e intelectuais;
3. cuja corrupo moral tamanha que todo o sistema end
crino, o organismo sensorial e o santurio do corao esto
depravados de tal modo que uma nica vida no bastaria para
restabelec-los;
4. que, falando de modo geral, seja por sua religio natural, seja
por sua cincia, seja por meio de suas obras artsticas, come
teram pecados to grandes contra toda a humanidade que
simplesmente no podem ser expiados.
52
Esses seres humanos tambm devem ser auxiliados. Eles so jul

gados, como diz a Bblia. No entanto, esse julgamento no um
castigo, como o considera o homem burgus, mas sim uma tera
pia, com a qual se tenta auxili-los e cur-los, sem que o restante
da humanidade sofra dano por isso.
Para tanto, todos esses tipos humanos sero transferidos pelo
Logos para regies que lhes so especialmente destinadas, onde
no podero prejudicar o restante da humanidade por seu com
partamento. Como sabeis, o mundo inteiro, com toda a humani
dade, constitui atualmente um grande hospital, um grande asilo
para os psiquicamente perturbados, e j no existe, de fato, lu
gar suficiente para todos serem ajudados. Pode-se dizer tambm
a esse respeito que as coisas degringolaram de vez. Portanto,
evidente que, tambm em relao a isso, Serpentarius e Cygnus
interviro na ordem universal dos acontecimentos.
Em nosso prximo servio esperamos poder explicar como
essa interveno se efetuar.
Eplogo
Assim como o sol a alegria dos que buscam a sua luz,
assim a minha alegria o Senhor, pois ele o meu sol.
Seus raios ressuscitaram-me dentre os mortos, e sua luz
dispersou de minha face todas as trevas. Por sua graa
adquiri olhos e vi seu santo dia. Recebi ouvidos e com
preendi a sua verdade. Recebi a faculdade de sondar a
sabedoria. E nele me regozijo. Abandonei o caminho do
erro. Caminhei at ele e recebi dele a salvao em abun
dncia. Segundo a grandeza de sua bondade ele a deu a
mim e tratou-me conforme sua rgia clemncia.
53
Graas a seu nome, revesti-me da incorruptibilidade e,

pela sua graa, despi a corrupo. A morte desapareceu
diante de minha face; e a vida imortal surgiu diante de
mim na terra do Senhor. Ela foi revelada a seus fieis e
dada sem reserva a todos os que nele confiam.10 Amm.
Bno Final
Quando um aluno ou servidor, a servio da Fraternidade da
Vida, nega a Escola Espiritual da jovem Fraternidade gnstica por
medo do futuro, o reflexo disso no fogo serpentino funesto para
a irradiao da Gnosis. Amigos, professai, mediante ao clara,
vosso discipulado, em todas as circunstncias. Ento a Gnosis se
mostrar como o nico caminho para a libertao da alma.
Irmos e Irms, que a fora de irradiao plena de graa de
Cristo esteja com todos vs. Amm.
10Odes de Salomo, XV:110.
54
5
O TESTEMUNHO DA
CONFESSIO FRATERNITATIS R.C.
Abertura
Que, por vossa orientao e vossa concentrao na Gnosis e sua
graa, a fora-luz possa ser assimilada da nica maneira correta, a
fim de que experimenteis plenamente sua influncia purificadora.
Amm.
Prlogo
Assim digo para que ningum vos engane com racioc
nios falazes. Pois, embora ausente quanto ao corpo, con
tudo, em esprito, estou convosco, alegrando-me e verifi
cando a vossa boa ordem e a firmeza da vossa f em Cristo.
Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim an
dai nele, nele radicados e edificados e confirmados na f,
tal como fostes instrudos, crescendo em aes de graas.
Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua fi
losofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens,
55
conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo;

porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude
da Divindade. Tambm, nele, estais aperfeioados. Ele
o cabea de todo principado e potestade.
Nele, tambm fostes circuncidados, no por interm
dio de mos, mas no despojamento do corpo da carne,
que a circunciso de Cristo; tendo sido sepultados, jun
tamente com ele, no batismo, no qual igualmente fos
tes ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o
ressuscitou dentre os mortos.
E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas trans
gresses e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida
juntamente com ele, perdoando todos os vossos delitos.11
Amm.
Rito
Ningum, pois, vos julgue por causa de comida e bebida,
ou dia de festa, ou lua nova, ou sbados, porque tudo isso
tem sido sombra das cousas, que haviam de vir; porm o
corpo de Cristo.
Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando
humildade e culto dos anjos, baseando-se em vises, en
fatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal, e no
retendo a cabea, da qual todo o corpo, suprido e bem vin
culado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento
que procede de Deus. Se morrestes com Cristo para os
rudimentos do mundo, por que, como se vivsseis no
11Epstola aos Colossenses, 2:413.
56
5 . O TESTEMUNHO DA CONFESSIO FRATERNITATIS R.C.
mundo, vos sujeitais a ordenanas: no manuseies isto,

no proves aquilo, no toques aquiloutro, segundo os
preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas
coisas, com o uso, se destroem. Tais coisas, com efeito,
tm aparncia de sabedoria, como culto de si mesmo, e
de falsa humildade, e de rigor asctico; todavia, no tm
valor algum contra a sensualidade.
Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cris
to, buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado
direita de Deus. Pensai nas coisas l do alto, no nas que
so aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida est
oculta juntamente com Cristo, em Deus.
Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, en
to, vs tambm sereis manifestados com ele, em glria.
Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituio,
impureza, paixo lasciva, desejo maligno e a avareza, que
idolatria; por estas coisas que vem a ira de Deus.12
Amm.
Na Primeira Epstola aos Corntios, captulo 15, Paulo diz que se
semeia em corrupo, desonra e fraqueza, porm o que elevado,
gerado, transmutado, incorruptibilidade, magnificncia e fora.
O que acontece quando se trilha verdadeiramente a senda
libertadora? Trabalha-se para formar e construir um corpo-alma
de grandes e eternas qualidades espirituais. Quando se descobre
que neste mundo no pode ser encontrado nem um s lugar onde
possa existir serenidade, paz e segurana, liberdade e felicidade;
quando se compreendeu que tanto as coisas reais como as irreais
podem ser denominadas iluses, ento, na vida humana pode
12Epstola aos Colossenses, 2:1620 e 3:16.
57
chegar a hora em que irrompe um anseio por um bem diferente,

um bem superior.
Portanto, quem segue semelhante aspirao e a escuta pe os
ps na senda do renascimento da alma. a senda que leva aos
campos de vida da bem-aventurana e serenidade eternas. No ensi
namento secreto dos semitas se fala do Palcio do Amor. Os gns
ticos falam da Plenitude da Luz Eterna, os budistas chamam-no
Nirvana, e os cristos, o Reino dos Cus.
Contudo, antes de se compreender a senda libertadora, o cami
nho da vida da alma deve ser precedido pela rendio consciente
da conscincia-eu Plenitude da Luz Eterna uma autorrendi
o pela qual, como diz a Bblia, ningum pode sofrer dano. Por
isso, quem ganha a alma encontra o Esprito.
Todavia, a alma no pode alcanar a morada da bem-aventu
rana se no for realizada a unio com a substncia da qual ela
proveio. A intuio baseia-se na faculdade da alma de conhecer
perfeitamente a plenitude divina do Universo, que se manifesta
para e em cada tomo das sete regies csmicas. Essa manifestao
a essncia do Esprito, com a qual a alma se une por meio de suas
faculdades intuitivas e da qual ela vai viver e ser. Por isso, podemos
compreender to bem a advertncia contida em um antigo escrito
hermtico: Pobre da alma que, a seu esposo divino, o Esprito,
prefere o matrimnio mundano com seu corpo terreno.13
Sabe-se que reina grande confuso no mundo sobre a noo
e a essncia do Esprito. Seja como for, verifica-se acima de tudo
que o ser humano apenas pode celebrar a unio com o Esprito
mediante o nascimento da alma imortal. Todos ns somos convi
dados pela Fraternidade da Vida a celebrar essa festa, a festa da
endura, a festa pela qual ningum pode sofrer dano.
13Citao do Livro das chaves, um texto egpcio.
58
A doutrina budista da salvao ensina: Trilha essa senda e

pe fim ao sofrimento. Na verdade, a senda te foi predicada por
mim, que descobri como devem ser curadas as feridas das flechas
do sofrimento. Entretanto, tu mesmo tens de cur-las.
No Evangelho de Mateus, captulo 7, versculos 1314, e cap
tulo 4, versculo 19, lemos: Entrai pela porta estreita [] porque
estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida [] Vinde
aps mim.
Oramos por vs: segui esse caminho estreito e, das agitadas
correntes da vida, deixai-vos guiar para a alegria, a paz e a sereni
dade da vida alma-esprito. Possam vossos pensamentos sobre o
caminho fortalecer-vos e fazer-vos perseverar. Utilizai as horas
do dia: aproveitai o tempo! Amm.
Quinta alocuo
Podeis imaginar que essa revoluo humana e mundial to com
plicada e completa, da qual vos falamos, ter uma srie imensa
de consequncias e mudar integralmente o aspecto do nosso
mundo. Por isso, antes de chegarmos a uma viso global, vamos
tentar estudar alguns detalhes com os quais todos ns, em maior
ou menor medida, temos alguma ligao.
Primeiro vamos lanar um olhar ao campo da religio natural,
ao campo das igrejas e seitas. Portanto, ao campo de vida dos
que acreditam ter encontrado o fundamento da vida religiosa no
texto literal da Bblia ou em outras escrituras sagradas, e sobre
elas construram sua cincia, sua teologia.
um conhecimento puramente acadmico, com base no qual,
ao longo dos sculos, inmeros seres humanos foram ensinados.
Com a ajuda desse conhecimento, professores, doutores e outros
59
instrutores orientam-nos na vida presente e futura. Certamente

no queremos negar o conhecimento intelectual desses eruditos.
Aprofundar-se no conhecimento das lnguas antigas e naquilo
que se relaciona com elas requer imenso esforo e formidvel
inteligncia, pelos quais devemos ter grande respeito.
No entanto, aprofundar-se, por exemplo, no grego, no latim,
no hebraico etc., decifrar a escrita cuneiforme, a hieroglfica, ou
outra, talvez leve o homem para mais perto do que se pensou e
filosofou no passado. Isso permite compar-lo com o modo de
pensar do homem atual, porm no nos aproxima nem um passo
sequer da grande e absoluta realidade.
Graas ao imenso trabalho e busca diligente de muitos erudi
tos, o passado oferece nesse vasto terreno, sem dvida, muitas coi
sas belas e, em geral, magnficas para ler ou nelas aprofundar-nos.
Contudo, repetimos: tudo isso no nos aproxima um milmetro
sequer do que a clssica filosofia chinesa denomina Tao.
Tambm preciso levar em conta que todo esse antigo conhe
cimento das geraes passadas foi registrado de maneira muito ve
lada, ou muitas vezes envolvido em um manto simblico impene
trvel, ou traduzido de maneira errada, seja de modo intencional,
seja por outros motivos.
Um grande medo foi a causa fundamental de tudo isso. Co
nheceis os costumes em voga de nossos santos pais: qualquer
desvio da concepo de f de determinado perodo era punido
com a morte ou outras atrocidades. Assim, pode-se verificar que
a verdade sempre foi proclamada como era vista em determinado
momento. Por isso, sempre era apenas uma pequena parcela da
verdade, pois a verdade no pode ser conhecida pela mente, pelo
intelecto. Isso absolutamente impossvel.
Existe tambm outra razo para isso. Desde a manifestao do
Universo, sempre houve progresso no andamento das coisas; este
60
no deve ser considerado como uma mudana contnua, porm,

um constante prosseguir em direo a determinado objetivo.
Uma abordagem puramente intelectual, de algum perodo do
passado, talvez possa proporcionar certo conhecimento sobre o
pensamento e o comportamento desse perodo. No entanto, de
modo algum isso proporciona conhecimento da verdade nica,
que tudo abrange, e de seu princpio, progresso e meta.
Para isso necessrio um estado de alma vivente, isto , um
fogo serpentino purificado e plenamente desenvolvido. Isso signi
fica: um estado veicular que alcanou completo desenvolvimento
para o perodo no qual agora vivemos e estamos, no qual agora
ingressamos.
O estado veicular do perodo em vias de terminar tornou-se
muito antiquado. Nesse perodo, a posse de uma faculdade in
telectual experiente, com todas as suas trivialidades acadmicas,
era o objetivo mximo, cobiado por todos. No entanto, ingres
samos agora em um perodo em que o santurio da cabea, em
sua totalidade, deve estar preparado para um caminho de desen
volvimento muito distinto. Para tanto so necessrios foras e
princpios eletromagnticos bem diferentes do que foi o caso at
o momento.
Agora que o caminho da humanidade at o nadir est em vias
de converter-se em subida, e por isso entramos em novo perodo,
torna-se necessria e muito, muito urgente, uma converso total
da intelectualidade no desenvolvimento da alma-esprito, por
causa da sobrevivncia.
Sempre continua a ressoar pelo mundo o clamor: instruo,
instruo! No temos nenhuma objeo contra isso, contanto
que a instruo permanea apenas nos limites do absolutamente
necessrio. Agora ainda ouvimos pais e mes falar: Minha filha,
meu filho, ainda deve prestar apenas um exame, e ento ento
61
ter atingido a meta! Qual seria essa meta no se diz, porque

no se sabe. Isso ainda ser verificado. Para o eu duro como
pedra, a iluso da meta mais elevada era e passar nos exames, de
preferncia com louvor.
Sem dvida, dizemos algo penoso de ouvir para muitos dos
que, entre ns, receberam instruo universitria, possuem di
plomas e acreditam ter atingido o alto da escada. Contudo, cer
tamente cairo dela devido ao desenvolvimento agora iniciado.
No entanto, amigos, tudo isso dito para que, nos tempos que
se aproximam, desenvolvais vossas possibilidades, sem dvida
brilhantes, de modo totalmente diferente.
Olhai ao vosso redor: em que se transformou o nosso mundo
neste momento? No campo poltico, econmico e social? No
uma grande runa, com tmulos fumegantes de incontveis
mortos e feridos ao redor? Inmeros esto danificados de modo
irrecupervel em seu desenvolvimento corporal e incontveis
so os psiquicamente perturbados!
Os demais seres humanos, ainda considerados com boa sade,
so obrigados a respirar em uma atmosfera totalmente poluda
e envenenada. Alm disso, milhes de seres vivem em um solo
totalmente ressecado onde quase morrem mngua.
Por isso, com essa realidade diante dos olhos, podeis imagi
nar a necessidade incontestvel de as foras de Serpentarius e
Cygnus intervirem para salvar este mundo to gravemente danifi
cado e arruinado, porque se trata de reparar os numerosos danos
infligidos:
1.
2.
3.
4.
62
acima da terra;
sobre a terra;
debaixo da terra;
e no interior da terra.
Durante todos esses processos de restabelecimento, a parte da

humanidade que ansiosamente anela pelas verdadeiras novas pos
sibilidades aguardar o grandioso momento em que aparecero a
salvao, a fora e a realeza de nosso Deus e o poder de seu Un
gido. Assim, os que adquiriram a conscincia da alma despertaro
da embriaguez causada pela taa cheia de veneno e soporferos.
Ento, ao raiar do dia, alegres e jubilosos, e com o corao aberto,
a cabea descoberta e descalos, eles iro ao encontro do sol
nascente, da nova aurora.
Esse testemunho da Confessio Fraternitatis R.C. aplica-se de
modo muito apropriado aos acontecimentos vindouros e foi en
dereado outrora a todos os sbios da Europa e de outros lugares,
e, notai bem, a todos os que tm sede da verdadeira sabedoria.
Agora, dirigimo-nos novamente a vs, supondo que tambm
pertenais aos que tm sede da verdadeira sabedoria, e queremos
dizer, aps tudo o que pudemos informar nesta quinta Confern
cia de Aquarius:
Lede uma vez mais a Confessio Fraternitatis R.C. e refleti seria
mente sobre sua mensagem. Ento conhecereis completamente
e, se Deus quiser, compreendereis a inteno e os objetivos da
Fraternidade da Rosa-Cruz, tanto no passado como no presente.
Os rosa-cruzes dizem ser necessrio um esforo razovel para fa
zer algum acreditar no que ainda invisvel. No entanto, quando
o que anunciamos logo se manifestar plena luz do dia, muitos se
sentiro envergonhados pelas dvidas que tiveram. Em todo caso,
sabemos, com certeza, que ns no futuro anunciaremos em alta
voz o que agora ainda proferimos de modo encoberto e vacilante.
Que todos vs possais desejar conosco, de todo o corao, que
isso acontea o mais cedo possvel.
Em que gnero de pessoas poderemos encontrar seres huma
nos realmente sedentos por verdade, no sentido dos rosa-cruzes?
63
Podemos responder a essa pergunta: em primeiro lugar, entre

os que nasceram de pais puros e deram a seus filhos uma edu
cao digna, empenhando-se para no for-los mentalmente
sob nenhum aspecto. Nesse gnero de pessoas desperta um an
seio sincero pela vida libertadora, uma abertura para as verdadei
ras solues de seus problemas de vida. Muitos consideram um
problema difcil, em um tempo como o nosso, uma educao
verdadeira e psiquicamente responsvel para seus filhos. Justa
mente agora, por o mundo ter chegado ao fim do antigo perodo
e a grande mudana j ter-se anunciado, eles sentiro o peso da
grande responsabilidade.
Nosso conselho para eles : afastai-vos, tanto quanto possvel,
do comportamento habitual da humanidade, a qual, sem refletir
nem compreender, segue os passos e os exemplos dos que, medi
ante sua vida, se ligam terra. Guiai vossos filhos, falando-lhes
muito sobre o novo dia, que est prximo. Um incomensurvel
desejo, uma esperana profunda e sincera, uma f inabalvel vos
ajudaro muito nesse caso.
Juntai-vos, agora, o mais rpido possvel, caso ainda no per
tenais a ele em sentido realmente positivo, ao grupo dos que so
indicados como os verdadeiramente decididos, a verdadeira fa
lange sacerdotal gnstica. Esse grupo tambm estar em condio
de receber o auxlio de Serpentarius e Cygnus, os quais, devido
sua fora de irradiao e sua interveno em benefcio da huma
nidade, fazem o corao e a cabea se tornarem, de modo muito
especial, sensveis ao novo tempo. Quando a alma desses seres
humanos se desenvolver de modo verdadeiro, seu fogo serpen
tino poder ser visto como um verdadeiro guia na vida, graas a
uma fora de radiao especial; um guia muito mgico, com uma
influncia extremamente poderosa. Apenas quem pode reconhe
cer a grande importncia da posse desse guia obter uma vitria
64
completa. Ele o precursor, o mensageiro do novo e verdadeiro

caduceu, o basto que triunfa sobre tudo e todos. esse basto
que desejamos e rogamos para todos vs.
Eplogo
Os que vivem da alma-esprito
caminham nessa luz irradiante.
Eles pem-se a caminho
para sustentar os peregrinos
e oferecer-lhes toda a sua ajuda,
qual tanto aspiram.
Com penoso esforo,
sofrimento e dor de alma,
eles envolvem todos os buscadores
com o manto de luz da Gnosis,
que, brilhando, revela de duas maneiras
a verdade nica.
Vivenciar essa luz mltipla,
na imensa fora do amor,
encontrar a espada do Esprito,
que aguarda o verdadeiro buscador. Amm.
Beno Final
Deus amor. E quem permanece nesse amor, permanece em Deus,
e Deus nele. Irmos e Irms, que a graa, o amor e a fora de Jesus
Cristo, nosso Senhor, venham sobre todos vs e estejam com
todos vs! Amm.
65
BIOGRAFIA DOS AUTORES
J. VAN RIJCKENBORGH (18961968)

Foi em Haarlem, Holanda, em 1896, numa famlia de orientao
crist, que nasceu Jan Leene, que adotou mais tarde o nome de J.
van Rijckenborgh. Em 1924, com seu irmo Zwier Willem Leene,
assentou as primeiras bases para uma verdadeira comunidade
espiritual de libertao para a nova era: a Casa Sancti Spiritus.
Durante a Segunda Guerra Mundial, de 1940 a 1945, quando
a Escola da Rosa-Cruz foi fechada pelas foras de ocupao e seu
trabalho foi proibido, ele se aprofundou no Corpus hermeticum,
nos escritos dos maniqueus e dos gnsticos, e na histria dos
ctaros. Os diversos ensinamentos desses escritos por ele encon
trados levaram-no de volta linguagem velada e simblica dos
manifestos rosa-cruzes.
Em 1956, no sul da Frana, com Catharose de Petri, ele en
controu o senhor A. Gadal, o guardio do legado espiritual dos
ctaros. Dessa poca em diante, a revelao do tesouro espiritual
dos ctaros uniu-se Escola da Rosacruz urea.
O renascimento do homem animal em homem espiritual,
que, em sua juventude, ouviu de H. de Hartog, no , portanto,
para J. van Rijckenborgh, nenhuma filosofia, porm uma necess
ria e pura ao. Esse renascimento at o estado de homem espiri
tual trazido por meio de um processo, onde nenhum passo pode
ser negligenciado. Assim J. van Rijckenborgh mostrou com a sua
67
experincia que essa uma senda que deve ser trilhada pela pr
pria pessoa. Em sua Escola ele, at seu falecimento em 1968, expli
cou e esclareceu esse caminho a seus alunos, de todas as maneiras
possveis, lanando mo de antiqussimos textos gnsticos.
CATHAROSE DE PETRI (19021990)

H. Stok-Huyzer, mais tarde conhecida como Catharose de Petri,
nasceu em 1902 em Roterd. Pouco se conhece de seus primeiros
anos de vida, pois ela era extremamente discreta e pouco relatava
ou compartilhava sobre si mesma, porm, o que se sabe com se
gurana que desde muito jovem estava consciente de ter uma
misso espiritual em sua vida. Portanto, no de surpreender
que, em 1930, aos 28 anos, ela tenha se dedicado integralmente
sua misso, com o sr. J. van Rijckenborgh, de quem foi a mais
importante colaboradora espiritual. Para ela, era evidente que
nenhuma igreja crist podia trazer uma verdadeira renovao
religiosa para o autntico pesquisador espiritual.
Ao lado do sr. J. van Rijckenborgh, ela dedicou toda a sua vida
construo da stupla Escola Espiritual da Rosacruz urea co
meando do nada, como dizia. Como parte desse trabalho eles
escreveram livros, em conjunto e individualmente. Entre essas
obras, em que explicam antigos textos gnsticos para o homem da
atualidade, destacam-se as seguintes: Os segredos da Fraternidade
da Rosa-Cruz (Anlise esotrica do testamento espiritual da Or
dem da Rosa-Cruz), A Gnosis original egpcia, A Gnosis Chinesa,
e Os mistrios gnsticos da Pistis Sophia.
Catharose de Petri era tambm extremamente ligada Fra
ternidade dos ctaros e escreveu alocues nas quais esclarece o
trabalho espiritual dos ctaros e seu legado material e imaterial.
68
LIVROS DE AUTORIA DE J. VAN RIJCKENBORGH
O advento do novo homem

Anlise esotrica do testamento espiritual da Ordem da Rosa-Cruz
Vol. I: O chamado da Fraternidade da Rosa-Cruz
Vol. II: Confessio da Fraternidade da Rosa-Cruz
Vol. III: As npcias alqumicas de Christian Rosenkreuz - t.1
Vol. IV: As npcias alqumicas de Christian Rosenkreuz - t.2
Christianopolis
Filosofia elementar da Rosacruz moderna
A Gnose em sua atual manifestao
A Gnosis original egpcia - tomos I, II, III e IV
A luz do mundo
O mistrio da vida e da morte
O mistrio das bem-aventuranas
O mistrio inicitico cristo: Dei Gloria Intacta
Os mistrios gnsticos da Pistis Sophia
No h espao vazio
Um novo chamado
O Nuctemeron de Apolnio de Tiana
O remdio universal
LIVROS DE AUTORIA DE CATHAROSE DE PETRI
24 dezembro 1980
O Verbo Vivente
Srie das Rosas

Transfigurao Tomo I
O selo da renovao Tomo II
Sete vozes falam Tomo III
A Rosacruz urea Tomo IV
LIVROS DE AUTORIA DE J. VAN RIJCKENBORGH

E CATHAROSE DE PETRI
O apocalipse da nova era

A veste-de-luz do novo homem Srie Apocalipse, vol. I
A Fraternidade Mundial da Rosa-Cruz Srie Apocalipse, vol. II
Os sinais poderosos do conselho de Deus Srie Apocalipse, vol. III
A senda libertadora da Rosa-Cruz Srie Apocalipse, vol. IV
O novo caduceu de Mercrio Srie Apocalipse, vol. V
Srie Pedra Angular
O caminho universal
A Fraternidade de Shamballa
A Gnosis universal
A grande revoluo
O novo sinal
A Gnosis chinesa
Reveille!
KARL VON ECKARTSHAUSEN
Algumas palavras do mais profundo do ser

Das foras mgicas da natureza
MIKHAIL NAIMY
O livro de Mirdad
ANTONIN GADAL
No caminho do Santo Graal
SRIE CRISTAL
1 - Do castigo da alma
2 - Os animais dos mistrios
3 - O conhecimento que ilumina
4 - O livro secreto de Joo
5 - Gnosis, religio interior
6 - Rosacruzes, ontem e hoje
7 - Jacob Boehme, pensamentos
8 - Paracelso, sua filosofia e sua medicina atemporais
9 - O Graal e a Rosacruz
10 - A rosa e a cabala
OUTROS TTULOS
O evangelho dos doze santos

Trabalho a servio da humanidade
O caminho da Rosacruz no dias atuais
IMPRESSO PELA GRAPHIUM GRFICA E EDITORA (11) 27699056

PEDIDO DO LECTORIUM ROSICRUCIANUM EM JULHO DE 2013

Novo Caduceu Mercurio

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Novo Caduceu Mercurio

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O NOVO CADUCEU DE MERCRIO

O APOCALIPSE DA NOVA ERA

O NOVO CADUCEU DE MERCRIO

O APOCALIPSE DA NOVA ERA V

Copyright 1967 Rozekruis Pers, Haarlem, Holanda

ndices para catlogo sistemtico:

Para continuar a deciso tomada em 1963 de publicar O Apoca

perigos, possam os olhos de muitos ainda abrir-se a tempo, a fim

O NOVO CADUCEU DE MERCRIO

1 A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS

O monto do testemunho foi igualmente erigido pela jovem

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virada, para iniciarmos neste momento uma pgina totalmente

1 A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS

ligao com as descobertas do esprito humano, seria til,

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atingido. Por conseguinte, devido concentrao das foras do

o sono do engano no santurio da cabea da humanidade;

Em suma, um conjunto de efeitos de um desenvolvimento abso

1 A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS

desenvolvimento cultural da humanidade, um sono que agora

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Quais so as correes purificadoras que nos esperam em relao

esfera da vida astral;

E, finalmente, tudo isso entra no mundo material com todos os

1 A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS

diretamente at o ncleo desse corpo, at seu ser mais interno.

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em suma: sua qualidade. Caso o ser humano possua faculdades

1 A INFLUNCIA DE SERPENTARIUS E CYGNUS

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sublime Hierarquia da Graa, nossa ntima prece

2 . O NOVO FLUIDO ASTRAL E SEUS EFEITOS

sua manifestao de fora. Se nossa Escola Espiritual tiver xito

Apocalipse, captulo 7, versculos 9 a 17:

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suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Por isso,

2 . O NOVO FLUIDO ASTRAL E SEUS EFEITOS

Quando examinardes essa linha de desenvolvimento, ficar claro

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substncia astral, pode-se imaginar que, em muitos seres humanos,

2 . O NOVO FLUIDO ASTRAL E SEUS EFEITOS

As novas concentraes astrais mencionadas acima no afetam

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concentra no santurio da cabea, purificado e se torna mais ra

2 . O NOVO FLUIDO ASTRAL E SEUS EFEITOS

alma imortal em ns.

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Tu concede-nos a verdadeira vida,

3 . AS SETE CORRENTES DA LUZ DIVINA

Nem sempre era fcil para o aluno-iniciado compreen

O NOVO CADUCEU DE MERCRIO

sem perder de vista que a Rosa-Cruz universal, como servidora

3 . AS SETE CORRENTES DA LUZ DIVINA

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e, evidentemente, cada cosmo dele participa, assim tambm cada

3 . AS SETE CORRENTES DA LUZ DIVINA

So os sete elementos primordiais, chamados pelos antigos de

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com o incio da viagem do homem para o nadir essa longa

3 . AS SETE CORRENTES DA LUZ DIVINA

dos que chegaram ao trmino de um processo de vida, que, salvo

O NOVO CADUCEU DE MERCRIO

mesma substncia-raiz, os tomos de todos os homens so total