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Lio 3, Igreja, agncia evangelizadora

3 Trimestre de 2016 - Ttulo: O desafio da evangelizao Obedecendo o ide do Senhor JESUS de levar
as Boas-Novas a toda criatura
Comentarista: Claudionor de Andrade
Complementos, ilustraes, questionrios e vdeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
NO DEIXE DE ASSISTIR AOS VDEOS DA LIO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS
E EXPLICAES DETALHADAS DA LIO
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AQUI VOC V PONTOS DIFCEIS DA LIO - POLMICOS

TEXTO UREO
"Mas recebereis a virtude do ESPRITO SANTO, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas tanto
em Jerusalm como em toda a Judeia e Samaria e at aos confins da terra." (At 1.8)

VERDADE PRTICA
A Igreja de CRISTO, em virtude de sua natureza e vocao, a agncia evangelizadora e missionria por
excelncia.

LEITURA DIRIA
Segunda - Mt 28.19,20 A grande comisso da
Tera - At 1.8 Revestidos para evangelizar o mundo
Quarta - At 2.41 A Igreja nasce ganhando almas
Quinta - At 4.18-20 Evangelizar: um mandato soberano de DEUS
Sexta - At 8.1-4 Evangelizando mesmo em meio perseguio
Sbado - At 13.1-12 Antioquia, igreja missionria
LEITURA BBLICA EM CLASSE - Atos 1.1-14
1 - Fiz o primeiro tratado, Tefilo, acerca de tudo que JESUS comeou, no s a fazer, mas a ensinar, 2 at ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo ESPRITO SANTO, aos
apstolos que escolhera; 3 - aos quais tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e
infalveis provas, sendo visto por eles por espao de quarenta dias e falando do que respeita ao Reino de
DEUS. 4 - E, estando com eles, determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem
a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes. 5 - Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs
sereis batizados com o ESPRITO SANTO, no muito depois destes dias. 6 - Aqueles, pois, que se haviam
reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurars tu neste tempo o reino a Israel?
7 - E disse-lhes: No vos pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo seu prprio
poder. 8 - Mas recebereis a virtude do ESPRITO SANTO, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia e Samaria e at aos confins da terra. 9 - E, quando
dizia isto, vendo-o eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. 10 - E,
estando com os olhos fitos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois vares vestidos de
branco, 11 - os quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu? Esse JESUS, que
dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. 12 - Ento, voltaram
para Jerusalm, do monte chamado das Oliveiras, o qual est perto de Jerusalm, distncia do caminho de
um sbado. 13 - E, entrando, subiram ao cenculo, onde habitavam Pedro e Tiago, Joo e Andr, Filipe e
Tom, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simo, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. 14 - Todos

estes perseveravam unanimemente em orao e splicas, com as mulheres, e Maria, me de JESUS, e com
seus irmos.
OBJETIVO GERAL - Explicar que proclamar CRISTO a tarefa prioritria da Igreja.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Apresentar a fundamentao evangelizadora da Igreja.
Mostrar que a evangelizao misso prioritria da Igreja.
Saber que Antioquia era uma igreja missionria.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A Igreja do Senhor tem uma misso social e educativa para cumprir neste mundo, porm a sua misso
principal sempre ser a evangelizao. Infelizmente, muitas igrejas j no do a devida importncia
ordenana de CRISTO para a sua Igreja (Mt 28.19,20). Muitos esto preocupados apenas em erguer grandes
templos. importante ressaltar que no h nada de errado em erguer um templo bonito e confortvel para
cultuarmos ao nosso DEUS. O que no podemos utilizar todos os nossos recursos e energia somente em
uma construo, deixando de lado a pregao do Evangelho. Nenhuma outra atividade ou evento mais
importante e urgente do que ganhar almas para CRISTO. Que cada crente venha cumprir com a sua tarefa
evangelstica, pois o mundo que jaz do maligno carece da Verdade que liberta - JESUS CRISTO. Mas como
ouviro se no h quem pregue?
Aproveite este trimestre para despertar nos seus alunos o desejo de evangelizar e ganhar vidas para o Senhor
JESUS.
PONTO CENTRAL - A misso suprema da Igreja de CRISTO a evangelizao.
Resumo da Lio 3, Igreja, agncia evangelizadora
I - A FUNDAO EVANGELIZADORA DA IGREJA
1. A resposta escatolgica.
2. A resposta pentecostal.
3. A fundao da Igreja.
II - A MISSO PRIORITRIA DA IGREJA
1. Evangelizao.
2. Misses em Atos.
3. Promoo social.
III - ANTIOQUIA, IGREJA MISSIONRIA
1. Uma igreja completa.
2. Uma igreja missionria.
SNTESE DO TPICO I - A fundamentao evangelizadora da Igreja foi estabelecida pelo Senhor JESUS
antes de Ele ascender aos cus.
SNTESE DO TPICO II - A evangelizao a misso prioritria da Igreja de CRISTO.
SNTESE DO TPICO III - Antioquia era uma igreja que tinha uma viso missionria bblica. De
Antioquia saram os primeiros missionrios transculturais do cristianismo.
SUBSDIO TEOLGICO top1
A Igreja e Misses
A evangelizao do mundo o imperativo do Novo Testamento. O evangelho deve ser proclamado
[anunciado]entre todas as naes (Mc 13.10,traduo livre). O Advogado a realizar atarefa o ESPRITO
SANTO, enquanto quea instituio escolhida divinamente para a proclamao a igreja de JESUS
CRISTO.Essas so afirmaes srias e bblicas.
At mesmo uma leitura superficial do Novo Testamento ir convencer o leitor da relevncia da igreja na
atual administrao de DEUS. CRISTO amava a igreja e deu-se a si mesmo por ela.Somos assegurados de
que no momento Ele est edificando sua igreja e que, por fim, ir apresentar a si mesmo igreja gloriosa,
sem mcula nem ruga,mas santa irrepreensvel. Tudo isso est de acordo com o propsito eterno que
DEUS tinha em CRISTO JESUS nosso Senhor: Para que agora, pela igreja,a multiforme sabedoria de

DEUS seja conhecida dos principados e potestades nos cus, segundo o eterno propsito que fez em
CRISTO JESUS nosso Senhor(Ef 5.25-27; 3.10,11).
A igreja a gerao eleita, sacerdcio real, nao santa e povo adquirido por DEUS. O propsito desse
grande chamado que a igreja exponha as virtudes dEle, que a tirou da escurido para sua maravilhosa luz.
A igreja uma criao proposital em CRISTO JESUS; ela o corpo de CRISTO (sua manifestao visvel)
e o templo do ESPRITO SANTO. Ela foi criada no dia de Pentecostes para personificar o Esprito SANTO
na realizao do propsito de DEUS neste mundo.
Misses no uma imposio feita igreja, pois faz parte de sua natureza e deveria ser to natural para ela
quanto as uvas so naturais para os galhos que se dependuram no vinhedo. Misso fluida constituio, do
carter, chamado e designo da igreja (PETERS, George W. Teologia Bblica de Misses. 1ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2000, p. 244).
CONHEA MAIS
*Recebereis a virtude (At 1.8)
O termo original para virtude dunamis, que significa poder real; poder em ao. Esse o versculochave do livro de Atos. O propsito principal do batismo no ESPRITO SANTO o recebimento de poder
divino para testemunhar de CRISTO, para ganhar os perdidos para Ele, e ensinar-lhes a observar tudo
quanto CRISTO ordenou. Sua finalidade que CRISTO seja conhecido, amado, honrado, louvado e feito
Senhor do povo de DEUS. Para conhecer mais leia Bblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p. 1626.
SUBSDIO TEOLGICO top2
medida que revisamos o mandato da Grande Comisso, podemos resumir a tarefa da igreja em vrias
afirmaes que apresentam o padro e o propsito de misses. A Grande Comisso declara enfaticamente a
soberania do Senhor e assume completamente a singularidade, finalidade, suficincia, integridade,
universalidade, e o aspecto inclusivo e exclusivo do Evangelho de nosso Senhor JESUS CRISTO.
A igreja crist tem a solene obrigao de fazer o seguinte:
1. Apresentar a CRISTO de forma viva,clara, eficaz e persuasiva ao mundo e ao indivduo como o Salvador
enviado por Deus, o Senhor soberano do Universo e futuro Juiz da humanidade.
2. Guiar os povos a uma relao de f com JESUS CRISTO a fim de que possam experimentar perdo dos
pecados e renovao de vida. O homem deve nascer novamente, se quiser herdar vida eterna e amizade
eterna com DEUS.
3. Separar e congregar os crentes atravs da realizao do batismo, estabelecendo-os em igrejas atuantes. O
companheirismo constitui uma parte vital da vida crist.
4. Firmar os cristos na doutrina,nos princpios e nas prticas da vida,amizade e servio cristo, ensinandoos a observar todas as coisas. Isso instruo,a criao de discpulos cristos, a cristianizao do indivduo.
. Trein-los a viver no Esprito Santo. J que a vida crist contm exigncias e ideais sobrenaturais, ela s
pode ser vivida atravs de uma confiana plena no ESPRITO SANTO. Se as lies noforem aprendidas
cedo, a vida crist fica cercada de frustrao e torpor; a apatia instala-se, ou as pessoas acomodam-se a uma
vida crist anormal. Essa a tragdia de inumerveis cristos que nem mesmo esperam concretizar os ideais
bblicos (PETERS, George W. Teologia Bblica de Misses. 1ed. Rio de Janeiro:CPAD, 2000, p. 260).
SUBSDIO BBLICO-TEOLGICO top3
"Os despediram (At 13.3)
Com estas palavras comea o grande movimento missionrio da igreja 'at aos confins da terra' (At 1.8). Os
princpios missionrios vistos no captulo 13 de Atos so um modelo para todas as igrejas que enviam
missionrios.
(1) A atividade missionria originada pelo ESPRITO SANTO, atravs de lderes espirituais que esto
profundamente dedicados ao Senhor e ao seu reino, buscando-o com orao e jejum.
(2) A igreja deve estar atenta ao ministrio e atividade profticos do ESPRITO SANTO e sua orientao.
(3) Os missionrios que so enviados, devem faz-lo segundo a chamada e a vontade especfica do
ESPRITO
SANTO.
(4) Mediante a orao e o jejum, a igreja, buscando constantemente estar em harmonia com a vontade do
ESPRITO SANTO, confirma a chamada divina de determinadas pessoas obra missionria. O propsito
que a igreja envie somente aqueles que forem da vontade do ESPRITO SANTO.
(5) Pela imposio de mos e o envio de missionrios, a igreja indica que se compromete a sustentar e

assistir os que saem obra. A responsabilidade da igreja que envia missionrios inclui demonstrar amor e
cuidado para com eles de um modo digno de DEUS, orar por eles e sustent-los financeiramente. Isso inclui
ofertas especiais de amor para necessidades especficas deles. O missionrio uma projeo do propsito,
interesse e misso da igreja que os envia. Essa igreja fica sendo, portanto, uma cooperadora da verdade (Fp
1.5)"
(Bblia
de
Estudo
Pentecostal.
Rio
de
Janeiro:
CPAD,
pp.
1659,1660).
PARA REFLETIR - A respeito da igreja como agncia evangelizadora, responda:
Por que a Igreja a agncia evangelizadora por excelncia?
Porque CRISTO estabeleceu a Igreja e deu a ela uma misso suprema, anunciar o Evangelho a toda criatura.
O que recomendou CRISTO aos apstolos antes de ser levado aos cus?
Leia Atos 1.8.
Como a Igreja Primitiva evangelizava?
A Igreja Primitiva no se descuidava das necessidades dos pobres e necessitados. Se, por um lado, dava-lhes
o po do cu, por outro, no lhes negava o po que brota da terra.
Por que Antioquia conhecida como a igreja missionria?
Porque de entre os seus membros saram os primeiros missionrios transculturais do Cristianismo.
Quando a Igreja comeou a universalizar-se?
Quando a igreja de Antioquia, orientada pelo ESPRITO SANTO, enviou os primeiros missionrios. A
partir daquele momento, a Igreja de CRISTO, irradiando-se a partir do Oriente Mdio, universaliza-se at
chegar a ns.
CONSULTE - Revista Ensinador Cristo - CPAD, n 67, p. 37.

A igreja nasceu enagelizando. No dia do Pentecostes j vemos essa vocao da igreja ser estabelecida.
Haviam 18 naes ali na festa de pentecostes reunidas. O incio da igreja j foi missionrio. Pessoas de
vrias naes viram e ouviram os sinais, se ajuntaram, ouviram o evangelho e creram, levando a
mensagem para seus pases.

O Pentecoste o incio das misses mundiais (1.8; 2.6-11,39). Os discpulos se tornaram ministros do
ESPRITO. No somente pregavam JESUS crucificado e ressuscitado, levando outras pessoas ao
arrependimento e f em CRISTO, como tambm influenciavam essas pessoas a receber o dom do
ESPRITO SANTO (vv. 38,39) que eles mesmos tinham recebido no Pentecoste (v. 4). Levar outros ao
batismo no ESPRITO SANTO a chave da obra apostlica no NT (ver 8.17; 9.17,18; 10.44-46; 19.6).
Mediante este batismo no ESPRITO, os seguidores de CRISTO tornaram-se continuadores do seu
ministrio terreno. Continuaram a fazer e a ensinar, no poder do ESPRITO SANTO, as mesmas coisas que
JESUS comeou, no s a fazer, mas a ensinar (1.1; Jo 14.12)
Crer em salvao pela morte de JESUS e ressurreio Deste para ser salvo f. Sinais. Prodgios e
maravilhas so a atrao do evangelho, a isca do pescador de almas, a prova do que no se v. JESUS
est vivo.
Em Atos o padro sinal, ajuntamento de pessoas, pregao e muitas converses.
Esse o verdadeiro evangelho, no esse falso que se prega hoje nas igrejas, sem JESUS.
SER QUE AINDA TEMOS IDENTIDADE REALMENTE?
Marcos 16.15-20; Atos 2.42-47
Marcos 16. 15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 16 - Quem crer e
for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. 17 - E estes sinais seguiro aos que crerem: em
meu nome, expulsaro demnios; falaro novas lnguas; 18- pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma
coisa mortfera, no lhes far dano algum; e imporo as mos sobre os enfermos e os curaro. 19 - Ora, o
Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu e assentou-se direita de Deus. 20 - E eles, tendo
partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais
que se seguiram. Amm!
As manifestaes milagrosas de DEUS, comprovando sua presena e a autenticidade da mensagem pregada
em sua "igreja moderna" esto caminhando a passos largos para serem substitudos pela msica (de pssima
qualidade por sinal e desprovidas do sentido de adorao) e pelas demonstraes de sabedoria humana dos
"pregadores-show" que tm revelaes que at mesmo DEUS no tem.
Na marcha em que a Igreja vai, estaremos enfrentando o srio risco de acabarmos com a Escola Bblica
Dominical nos prximos 10 anos, por falta de alunos que s sero atrados pela msica e pelo show de
algum louco pregador da teologia da prosperidade. No duvide, o principal inimigo da igreja hoje j
Mamom. Em quase tudo que se produz na igreja de hoje, tem o retorno financeiro e poltico por detrs.
A igreja pentecostal j se escandaliza com as manifestaes do ESPRITO SANTO, mas no se escandaliza
com as manses, carres, avies e contas no exterior de seus pastores.
Nossos cultos no tm mais espao para DEUS se manifestar, o ensino da palavra de DEUS no acha mais
espao em horrio nobre, tantas so as manifestaes humanas com danas, teatros, corais, bandas e
pregaes de auto-ajuda. S DEUS no tem espao. Os cultos de doutrina foram esvaziados e os de busca
por dinheiro e bnos foram supervalorizados. crescente o nmero de crentes sem denominao ou sem
compromisso com qualquer liderana, pois j no agentam mais serem explorados financeiramente e
psicologicamente por lderes sem compromisso com as ovelhas, mais interessados em sua l do que em sua
vida crist. Cerca de 15% j se declaram interdenominacionais.
Ser que ainda temos identidade? Esta no a Igreja de JESUS e dos apstolos, com certeza. D para
consertar isso pastores? Pelo amor de DEUS.
Queria possuir mais olhos para chorar por nossa situao catica! Os meus j no enxergam para continuar a
escrever.
Atos 2.42- E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes. 43 Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos. 44 - Todos os que criam
estavam juntos e tinham tudo em comum. 45 - Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com
todos, segundo cada um tinha necessidade. 46 - perseverando unnimes todos os dias no templo e partindo o
po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, 47 - louvando a Deus e caindo na graa de
todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor a igreja aqueles que se haviam de salvar.

ESPRITO SANTO - O Dia


De Pentecostes
SEMANAS = SHAVUOT
(Pentecostes)
Em
Levtico
23:16
encontramos a expresso
hebraica hamishshm
yom
(LXX=pentkonta
hmeras) que
significa cinqenta dias. Era
comemorada cinqenta dias
depois da festa das primcias
quando era ofertado o
primeiro molho de trigo da
colheita (Lv.23:11,12,15,16;
Dt.16:9), aos 6 do ms
de Sivan, que corresponde ao
ms de junho em nosso
calendrio.
Comemorada
aps cinqenta dias ou sete
semanas, recebeu tambm o
nome
de festa
das
semanas=hagh
shabhu'th (Ex.34:22;
Dt.16:10),
ou dia
das
primcias
=
ym
habbikkrm (Ex.23:16;
Nm.28:26). Comemorava a
entrega da lei que foi dada no
monte Sinai durante este
perodo (Compare Ex.19:1,11
com Ex.12:6,12). Enquanto
os pes asmos eram sem
fermento, os pes desta oferta
continham
fermento
(Lv.23:16-18), e deveriam ser
movidos com os pes das
primcias perante o Senhor
(Lv.23:20).
Evento Correspondente no
Novo
Testamento: Pentecostes
(At.2:1;
At.20:16;
I
Co.16:8)
Assim como os pes das
primcias eram movidos
(Lv.23:9-14), tambm os
pes levedados deveriam ser
movidos juntamente com eles
(Lv.23:20;
Rm.6:5).
O
Pentecoste tipifica a descida
do ESPRITO SANTO para
formar a Igreja. Por causa

disto est presente o fermento


porque o mal est presente na
Igreja (Mt.13:33; At.5:1-10;
15:1). Assim como CRISTO
foi removido da sepultura; os
cristos
tambm
foram
simbolicamente
movidos
(At.4:31). Nas primcias eram
oferecidos molhos de hastes
separadas
frouxamente
reunidas, mas no Pentecoste
h uma verdadeira unio de
partes formando uma nica
massa.
A
descida
do
ESPRITO SANTO uniu os
discpulos, antes separados,
em um s corpo (I
Co.10:16,17;
I
Co.12:12,13,20).
Pentecoste comemora ento a
vinda do ESPRITO SANTO,
que foi dado cinqenta dias
aps a ressurreio de
CRISTO. Assim como a lei
foi dada nesse perodo, no
tempo do Antigo Testamento,
para o povo de Israel, o
ESPRITO SANTO foi dado,
tambm nesse perodo, para a
Igreja (IICo.3:3-11). Os 120
discpulos (At.1:15) reunidos
no dia de Pentecoste, sobre
os quais caiu o ESPRITO
SANTO, representavam a
colheita dos primeiros frutos
(Rm.8:23; Tg.1:18; Ap.14:4;
Mt.13:30; 21:34). A Igreja
tem a Primcia do ESPRITO.
No AT as lnguas separaram
os povos, no NT as lnguas os
une.
I - Os Discpulos Subiram Para O Cenculo
1- Orao Perseverante, At 1.14 = Nunca desistir e sempre buscar a resposta de DEUS o segredo do
resposta eminente.
Perseverana significa buscar como se a nica coisa importante seja o batismo com o ESPRITO SANTO e
buscar sem desistir.
como algum que est se afogando dentro de uma lagoa e a coisa mais preciosa que existe para essa
pessoa nesse momento o ar para que possa respirar e ficar vivo; assim deve ser buscado o batismo com
o ESPRITO SANTO .
Mt 7.7 Ped, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-.
Viver em comunho ai viver com o propsito de ganhar almas, sem grupinhos e sem carnalidade. Se toda a
igreja tivesse o mesmo propsito de ganhar almas, viveramos em extrema comunho. Santificaramos
nossas vidas e viveramos unidos na evangelizao de todos os povos.

2- Orao unnime, At 1.14 = Quando dois ou mais concordam na terra a respeito de algo e buscam a DEUS
em comunho, a resposta certa.
Unio significa estar em paz com os irmos que vo ajudar intercedendo e comungando conosco na busca
do batismo com o ESPRITO SANTO e desejando ser mais um na evangelizao dos povos.
Mt 18.19 Ainda vos digo mais: Se dois de vs na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem,
isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus.
3- Orao Definida = A orao deve ter um objetivo definido e sempre dentro da vontade de DEUS.
Lc 11.13 Se vs, pois, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar o Pai
celestial o ESPRITO SANTO queles que lho pedirem?
4- Orao com F = Aquele que ora e duvida do poder de DEUS para realizar seu pedido, nunca recebe nada
de DEUS.
Mt 21.22 e tudo o que pedirdes na orao, crendo, recebereis.
Tg 1.6 Pea-a, porm, com f, no duvidando; pois aquele que duvida semelhante onda do mar, que
sublevada e agitada pelo vento.
II - Dia De Pentecostes - DEUS cumpriu Sua Promessa
1- JESUS derramou o ESPRITO SANTO sobre todos no dia de Pentecostes (At 2.1-3). O batizador
prometeu e cumpriu.
Jo 2.28 Acontecer depois que derramarei o meu ESPRITO sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, os vossos ancios tero sonhos, os vossos mancebos tero vises;
Lc 24.49 E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai porm, na cidade, at que do alto sejais
revestidos de poder.
a) O Vento Soberano = Assopra onde quer, Sem interferncia humana.
Veja que o batismo com o ESPRITO SANTO vem de cima, de DEUS, no vem de homem, no depende do
homem e em de sacrifcios, mas pela graa e misericrdia de DEUS, pela f e no por obras.
b) O vento invisvel = No se sabe de onde vem e nem para onde vai. Controlado por DEUS.
Veja que a intensidade e o modo de falar peculiar a cada um segundo DEUS determina, assim o tipo de
lngua que cada um vai falar de acordo com a vontade de DEUS, se vai receber um dom tambm de
acordo com a vontade de DEUS, pois o ESPRITO SANTO usa a cada um para o que for til para a obra de
DEUS. Muitos no recebem o batismo porque querem escolher o jeito e a lngua que vo falar. No procure
ver alguma lngua de fogo, mas deseje que o ESPRITO SANTO controle todo o seu ser, principalmente sua
lngua.
Tg 3.4 Vede tambm os navios que, embora to grandes e levados por impetuosos ventos, com um
pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.5 Assim tambm a lngua um pequeno
membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quo grande bosque um to pequeno fogo incendeia.
III - Dia De Pentecostes - Dia De Resposta Divina
A promessa dada atravs do profeta Joel e tambm atravs do prprio JESUS agora estava se cumprindo
cabalmente.
Jo 2.28 Acontecer depois que derramarei o meu ESPRITO sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, os vossos ancios tero sonhos, os vossos mancebos tero vises;
Lc 24.49 E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai porm, na cidade, at que do alto sejais
revestidos de poder.
Dia de comemorar a colheita, dia de comemorar as almas que a partir de agora se converteriam a DEUS,
atravs do poder revelador do ESPRITO SANTO, inaugurao da Igreja vencedora e poderosa, para
inaugurao nada melhor que quase trs mil almas ganhas.
At 1.8 Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o ESPRITO SANTO, e ser-me-eis testemunhas, tanto em
Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra.
At 2.41 De sorte que foram batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs
mil almas;

IV - Dia De Pentecostes - Dia De Lnguas De Fogo


Havia naquele dia uma multido em Jerusalm atrados pelos festejos, DEUS soube escolher o dia para
espalhar o evangelho para todas as naes em volta de Jerusalm (Veja mapa acima).
O barulho de 120 pessoas falando em lnguas tremendo e escandaliza ate os crentes de hoje, imagine
naquele dia a curiosidade e o susto dos visitantes de Jerusalm!
Era plano de DEUS para evangelizar os povos gentlicos e judeus.
1- DEUS se manifesta em fogo! (x 19.17,18; Hb 12.29) Fogo sinal de aceitao, de comprovao, de
poder.
At 2.3 E lhes apareceram umas lnguas como que de fogo, que se distribuam, e sobre cada um deles pousou
uma.
Veja que a partir da os discpulos perderam o medo que antes tinham de serem presos e partiram para o
ataque, pregaram com ousadia e poder o evangelho libertador.
2- O ESPRITO SANTO veio com lnguas repartidas como que de fogo. A identificao era para cada um
individualmente.
Um sinal visvel para confirmao de todos ou talvez uma viso celestial e sobrenatural para alguns
somente.
V - Dia De Pentecostes - Dia De Revestimento De Poder
1- Todos foram cheios do ESPRITO SANTO (At 2.4). Cheio transbordante, derrama lnguas, exaltao e
glorificao.
Lc 6.38 A = Dai, e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando
Ef 5.18 E no vos embriagueis com vinho, no qual h devassido, mas enchei-vos do ESPRITO,
2- A Maior necessidade dos discpulos era o poder de DEUS. No existe maior desejo para o crente do que
ser cheio do ESPRITO SANTO, desejo de sentir e conversar intimamente com DEUS, depois sair para a
batalha sabendo que nada nos causar dano algum
Mc 16.18 pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as
mos sobre os enfermos, e estes sero curados..
Concluso:
O pentecostes para hoje, para agora, para quem cr e busca com sinceridade e desejo de servir a DEUS
e testemunhar com poder.
Mt 16.17 E estes sinais acompanharo aos que crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas
lnguas;
At 2.4 E todos ficaram cheios do ESPRITO SANTO, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o
ESPRITO lhes concedia que falassem.
At 10.46 porque os ouviam falar lnguas e magnificar a DEUS.
At 19.6 Havendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o ESPRITO SANTO, e falavam em lnguas e
profetizavam.
Os sinais so somente para os que crerem, se crer recebe, se no crer, no recebe. preciso crer e desejar.
SER QUE AINDA TEMOS IDENTIDADE REALMENTE?
Marcos 16.15-20; Atos 2.42-47
Marcos 16. 15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 16 - Quem crer e
for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. 17 - E estes sinais seguiro aos que crerem: em
meu nome, expulsaro demnios; falaro novas lnguas; 18- pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma
coisa mortfera, no lhes far dano algum; e imporo as mos sobre os enfermos e os curaro. 19 - Ora, o
Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu e assentou-se direita de Deus. 20 - E eles, tendo
partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais
que se seguiram. Amm!

As manifestaes milagrosas de DEUS, comprovando sua presena e a autenticidade da


mensagem pregada em sua "igreja moderna" esto caminhando a passos largos para serem substitudos
pela msica (de pssima qualidade por sinal e desprovidas do sentido de adorao) e pelas demonstraes de
sabedoria humana dos "pregadores-show" que tm revelaes que at mesmo DEUS no tem.
Na marcha em que a Igreja vai, estaremos enfrentando o srio risco de acabarmos com a Escola Bblica
Dominical nos prximos 10 anos, por falta de alunos que s sero atrados pela msica e pelo show de
algum louco pregador da teologia da prosperidade. No duvide, o principal inimigo da igreja hoje j
Mamom. Em quase tudo que se produz na igreja de hoje, tem o retorno financeiro e poltico por detrs.
A igreja pentecostal j se escandaliza com as manifestaes do ESPRITO SANTO, mas no
se escandaliza com as manses, carres, avies e contas no exterior de seus pastores.
Nossos cultos no tm mais espao para DEUS se manifestar, o ensino da palavra de DEUS no acha mais
espao em horrio nobre, tantas so as manifestaes humanas com danas, teatros, corais, bandas e
pregaes de auto-ajuda. S DEUS no tem espao. Os cultos de doutrina foram esvaziados e os de busca
por dinheiro e bnos foram supervalorizados. crescente o nmero de crentes sem denominao ou sem
compromisso com qualquer liderana, pois j no agentam mais serem explorados financeiramente e
psicologicamente por lderes sem compromisso com as ovelhas, mais interessados em sua l do que em sua
vida crist. Cerca de 15% j se declaram interdenominacionias.
Ser que ainda temos identidade? Esta no a Igreja de JESUS e dos apstolos, com certeza. D para
consertar isso pastores? Pelo amor de DEUS.
Queria possuir mais olhos para chorar por nossa situao catica! Os meus j no enxergam para continuar a
escrever.
Atos 2.42- E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes. 43 Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos. 44 - Todos os que criam
estavam juntos e tinham tudo em comum. 45 - Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com
todos, segundo cada um tinha necessidade. 46 - perseverando unnimes todos os dias no templo e partindo o
po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, 47 - louvando a Deus e caindo na graa de
todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor a igreja aqueles que se haviam de salvar.

RESUMO RPIDO
I - A FUNDAO EVANGELIZADORA DA IGREJA
1. A resposta escatolgica. Nenhum assunto to urgente quanto a evangelizao do mundo, por isso
JESUS diz aos discpulos para estarem esperando a capacitao de DEUS para testemunhar do
evangelho.
2. A resposta pentecostal. "Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia e Samaria e at aos confins da terra" (At 1.8).
com poder de DEUS que se prega o legtimo evangelho. Sinais, prodgios e maravilhas so autenticaes do
legtimo evangelho. Em Atos temos o padro - Sinais, Ajuntamento, Pregao e muitas Converses. O
ESPRITO SANTO quem convence do pecado, da justia e do juzo. Primeiro ELE se revela como o
poderoso, depois aproveita a pregao para sondar os coraes e convencer os interessados a se
converterem.
3. A fundao da Igreja. Aps dez dias de orao perseverante a promessa se realizou. O batismo no
ESPRITO SANTO aconteceu e como prova disso o Mesmo ESPRITO SANTO falou atravs dos
discpulos e lhes concedeu o Dom de Lnguas para que falassem aos estrangeiros presentes ali em suas
prprias lnguas. A partir do sinal as pessoas ouviram o evangelho e se converteram ao DEUS vivo que viam
estar ali no meio dos discpulos de JESUS.
Recebereis a virtude (At 1.8)
O termo original para virtude dunamis, que significa poder real; poder em ao. Esse o versculochave do livro de Atos. O propsito principal do batismo no Esprito Santo o recebimento de poder divino
para testemunhar de Cristo, para ganhar os perdidos para Ele, e ensinar-lhes a observar tudo quanto Cristo
ordenou. Sua finalidade que Cristo seja conhecido, amado, honrado, louvado e feito Senhor do povo de
Deus
II - A MISSO PRIORITRIA DA IGREJA
1. Evangelizao. No primeiro dia da igreja verdadeira e obediente ao mandado de JESUS (At 1.8)
aconteceu misses. Misses est no corao de DEUS e deve estar no corao da igreja. A boa notcia
deveria ser dada a todos os povos. JESUS morreu por nossos pecados, doenas e enfermidades e ressuscitou,
est vivo para todo o sempre. ELE quer nos salvar a todos. O poder de DEUS mais e mais liberado

medida que se evangelizava, sinais, prodgios e maravilhas aconteciam aos montes e hoje deve continuar
assim (At 4.29,30). Todos oravam por converses e arriscavam suas vidas por isso mesmo. precisamos de
lderes que enxerguem misses, que comam misses, que amem misses, que tenham como objetivo de vida
a salvao das almas e no o enriquecimento ilcito.
2. Misses em Atos. O dia de Pentecostes j tinha sido dia de misses pois alcanou muitas naes atravs
de seus representantes ali presentes. Veio a perseguio atravs de Saulo e muitos sairam evangelizando,
como Filipe que conquistou multides seguindo o padro de Atos - Sinais, prodgios e maravilhas, depois
ajuntamento de pessoas, depois pregaom, depois converses em massa. At 8.6,7. E as multides
unanimemente prestavam ateno ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia; Pois que
os espritos imundos saam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralticos e coxos
eram curados. Por que? Porque viam e ouviam os sinais. Depois, em Antioquia, o ESPRITO SANTO deu
incio oficial s misses mundiais, escolhendo Paulo e Barnab para evangelizarem todo o mundo conhecido
at ento. Veja que foi numa reunio de jejum e orao com profetas e mestres que nasceu oficialmente as
misses Atos 13.1-4 - Voc mestre est orando e jejuando? Depois vemos o evangeho sendo levados a todos
os lugares mais remotos daquela poca (Cl 1.6).
3. Promoo social. No existe evangelho sem amor. No existe evangelho onde uma minoria se
empanturra de dinheiro enquanto que a grande maioria sente falta at do alimento e do vesturio.
E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos.E todos os que criam
estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos,
segundo cada um havia de mister. E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em
casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, Louvando a Deus, e caindo na graa de todo o
povo. E todos os dias acrescentava o Senhor igreja aqueles que se haviam de salvar. Atos 2:43-47.
Discipular tarefa das mais importantes da igreja e isso implica em ajudar os mais necessitados.
III - ANTIOQUIA, IGREJA MISSIONRIA
1. Uma igreja completa. Daqui sairam os primeiros missionrios transculturais, Paulo e Barnab. A escolha
foi sobrenatural, o prprio DEUS escolheu e capacitou-os. Nossos missionrios so escolhidos assim pelo
ESPRITO SANTO? Vemos em seus ministrios os sinais, prodgios e maravilhas como na vida de Paulo
como confirmao da chamada divina? nossos missionrios esto pregando o legtimo e verdadeiro
evangelho bblico? Talvez devido a essa falta do legtimo evangelho exista o ISIS hoje. Como no pregamos
o evangelho na janela 10X40 por medo e falta de poder, esses assassinos teem ceifado milhares de vidas de
cristos pelo mundo afora. Em Antioquia havia uma certa preparao espiritual e teolgica para os futuros
missionrios, com nfase em Orao e Jejum. Profetas e Mestres oravam e jejuavam.
2. Uma igreja missionria. A igreja em Antioquia se tornou exemplo para todas as outras no envio de
missionrios que um dia chegaram at ns. Havia ali um grande discipulador, Barnab, e um grande mestre,
Paulo. Ambos trabalharam arduamente na evangelizao do mundo de ento, colocado suas vidas em risco
muitas vezes. Voc gostaria de imit-los? S entrar em contato com a igreja e manifestar seu desejo. DEUS
est esperando voluntrios.Todo o poder necessrio est ai dentro de voc - Est no ESPRITO SANTO.

Como Sinais e Maravilhas Ajudaram a Ajuntar Multides ao Senhor


Atos 5:12-16 E muitos sinais e prodgios eram feitos entre o povo pelas mos dos apstolos. E
estavam todos unanimemente no alpendre de Salomo. Quanto aos outros, ningum ousava ajuntar-se
com eles, mas o povo tinha-os em grande estima. E a multido dos que criam no Senhor, tanto homens
como mulheres, crescia cada vez mais, de sorte que transportavam os enfermos para as ruas e os
punham em leitos e em camilhas, para que ao menos a sombra de Pedro, quando esse passasse,
cobrisse alguns deles. E at das cidades circunvizinhas concorria muita gente a Jerusalm, conduzindo
enfermos e atormentados de espritos imundos, os quais todos eram curados.
H duas semanas atrs, focamos nossa ateno na orao em Atos 4:29 30 e eu conclu que devamos orar
daquela maneira. As necessidades do mundo hoje so to grandes e a experincia presente da igreja to
fraca, que deveramos anelar pela mesmssima coisa que aqueles crentes anelaram. Em face a uma grande
oposio, os Cristos deveriam clamar a Deus, assim: Agora, pois, Senhor, olha para as suas ameaas e
concede a teus servos que falem com toda ousadia a tua Palavra, enquanto estendes a mo para curar, e para
que se faam sinais e prodgios pelo nome to teu Santo Filho Jesus. Clamaram por audcia em seus
testemunhos; clamaram para que a mo de Deus se estendesse em curas; e clamaram para que Deus

realizasse sinais e prodgios. No estavam, por assim dizer, simplesmente abertos para sinais e prodgios.
Se desesperavam por eles. Oravam para que eles viessem.
E porque oravam por sinais e prodgios?
A pergunta que quero engajar-me em poucos minutos a seguinte: Porque queriam eles com tamanha
ansiedade, que Deus demonstrasse sinais e prodgios? E porque queriam eles que Deus estendesse Sua mo
para curar? Aquela foi a gerao que teve a mais imediata e a mais convincente evidncia da verdade da
ressurreio; mais do que qualquer outra gerao. Centenas de testemunhas oculares do Senhor ressuscitado
estavam em Jerusalm. Aquela foi a gerao de testemunhas que menos necessitava uma autenticao
sobrenatural. Menos do que qualquer das outras geraes que se seguiram. Aquela foi a gerao para a qual
a pregao (aparte de sinais e prodgios) da poderosa, salvfica Palavra de Deus, foi mais ungida do que
qualquer pregao em geraes subsequentes a pregao de Pedro e de Estvo e de Paulo. Porque razo
esta gerao com seu imediato acesso aos testemunhas da ressurreio e de sua pregao extraordinria,
sentiu tal paixo por ver Deus estendendo sua mo para curar e para que fizesse sinais e prodgios entre
eles?
Vocs tm que saber onde eu quero chegar. Esta questo histrica importante porque, uma das objees
claves ao nosso clamor pelo poder sanador de Deus e por Seus sinais e prodgios, se destri diante da sua
resposta. Voltarei a este assunto em alguns minutos.
Para ajudar as pessoas virem f salvadora
Nesse texto de hoje, vemos uma resposta bastante clara questo de por qu a igreja queria sinais e
prodgios com todos os seus perigos, com todos os seus abusos porque oraram: Senhor, estende a tua
mo para curar e para que se faam sinais e prodgios pelo nome do teu Santo Filho Jesus? Atos 5:12 diz:
E muitos sinais e prodgios eram feitos entre o povo pelas mos dos apstolos. E estavam todos
unanimemente no alpendre de Salomo. (Eu creio que todos se refere igreja, por causa da sequncia de
pensamentos em 2:43 44.)
Os versos 13 e 14 descrevem dois resultados dessa demonstrao de sinais e prodgios. Primeiramente, o
povo em Jerusalm os de fora - estava maravilhado dos apstolos e da igreja. Ananias e Safira haviam sido
mortos, sinais e prodgios haviam sido feitos, e o verso 13 diz, ningum ousava ajuntar-se com eles; mas o
povo tinha-os em grande estima. Mas isso ainda no tudo. Em meio a todo este temor, assombro e
admirao, muitos estavam vindo f em Jesus. Verso 14: E a multido dos que criam no Senhor, assim
homens como mulheres, crescia cada vez mais.
Assim, pois, eu diria que Lucas quer que vejamos essa conexo entre os sinais e prodgios feitos pelos
apstolos no verso 12, e a multido dos que criam no Senhor que crescia cada vez mais no verso 14. E
diria ademais, que esta foi a razo por qu a igreja orava to intensamente para que sinais e prodgios fossem
operados. Os sinais e prodgios ajudaram a trazer as pessoas ao Senhor. Ajudaram a trazer o povo f
salvadora.
Uma constante no livro de Atos
Esse no um exemplo isolado no livro de Atos. Era algo padro. Contamos, pelo menos 17 vezes no livro
de Atos, onde um milagre realizado ajuda a levar converso. Temos visto o milagre de Pentecostes que
resultou em 3.000 converses, e o milagre do homem aleijado em Atos 3:6, que levou converso de 2.000
pessoas (Atos 4:4). Atos 9:34 35 e 40, 42, so os exemplos mais claros. Pedro cura a Enias e Lucas diz,
E viram-no todos os que habitavam em Lida e em Sarona, os quais se converteram ao Senhor. Pedro
ressuscita Tabita, e Lucas diz, E foi isto notrio por toda Jope, e muitos creram no Senhor.
No existe dvida de que a operao de milagres sinais e prodgios ajuda a trazer as pessoas a Cristo.
Isto o que Lucas deseja que vejamos e esta, certamente, a razo por qu o Cristos oraram em Atos 4:30
pedindo para que Deus estendesse sua mo para curar e para operar sinais e prodgios. Isto ajuda a trazer as
pessoas a Cristo.
Uma objeo contra orar por sinais e prodgios
Agora, deixe-me tratar com essa objeo que algumas vezes trazida contra orar por um derramamento do
Esprito Santo com poder, em sinais e prodgios, nos tempos atuais. Alguns dizem que isso compromete a
centralidade da Palavra de Deus; que deprecia o valor da pregao da Palavra; que prejudica a suficincia da
Palavra de Deus para salvar pecadores. Se sinais e prodgios forem adicionados pregao, assim dizem,
tem que ser porque a Palavra de Deus no est sendo confiada ou estimada como suficiente para salvar.
Estas so as coisas que voc ouve. Concorda comigo?
Textos que parecem apoiar esse pensamento

Bem, essa objeo parece ter alguns textos cruciais que a apoiam. Romanos 1:16, diz: Porque no me
envergonho do Evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr. O
Evangelho, e no sinais e prodgios. Em 1 Corntios 1:22 23, diz Paulo: Porque os judeus pedem sinal, e
os gregos buscam sabedoria; mas ns pregamos a Cristo crucificado, que escndalo para os judeus e
loucura para os gregos. E Jesus mesmo disse, uma gerao m e adltera pede um sinal. (Mateus 12:39;
16:4).
Cria um novo problema
Esses so os tipos de textos que so trazidos contra buscar o Senhor hoje em dia por sinais e prodgios. Mas,
at agora, eu no ouvi qualquer desses opositores sequer fazer a pergunta, e muito menos responde-la: Se
orar por sinais e prodgios deprecia a pregao do Evangelho, e somente pessoas ms e adlteras querem
sinais, ento porque Pedro, Joo e os discpulos oraram por eles em Atos 4:30? E porque Lucas se desdobra
para demonstrar quo valiosos eles so, em ganhar as pessoas para Cristo?
Voc pode ver o que essas pessoas esto fazendo? Elas esto dando a impresso de que buscar sinais e
prodgios hoje, um problema por razes que seriam, igualmente, um problema no livro de Atos, ou seja,
compromete a suficincia da pregao. Mas eles no abordam esse problema. Ento, permitam-me faz-lo,
porque essa uma questo realmente muito importante. Porque a orao pedindo por sinais e prodgios em
Atos 4:30 no era alguma coisa m e adltera, e tampouco prejudicava a suficincia da pregao como o
poder de Deus para a salvao?
Porque a orao em Atos 4:30 no era m?
A reposta primeira pergunta a seguinte: buscar sinais e prodgios de Deus mau e adltero, quando a
demanda por mais e mais evidncia procede de um corao resistente e, simplesmente, encoberta a m
vontade para crer. Se levamos em ns um caso de amor para com o mundo, e nosso esposo, Jesus, depois de
uma longa separao vem a ns e diz, Eu te amo e desejo-te de volta, uma das melhores maneiras de
proteger nosso relacionamento adltero com o mundo, seria dizer, Tu, realmente, no s meu esposo; Tu,
realmente, no me amas. Prova-o. D-me algum sinal. Se esta a forma com que demandamos um sinal,
ento, sim, somos uma gerao m e adltera.
Mas, se ao contrrio, voc vem a Deus com um corao dolorido, e anelando por Sua glria e pela salvao
de pecadores, e esta a razo por qu voc deseja que Ele estenda Sua mo para curar e para obrar sinais e
prodgios no nome de Jesus, ento voc, nem mau nem tampouco adltero. Voc uma esposa perfeita
querendo, to somente, honrar ao seu esposo, Jesus.
Por que sinais e prodgios no comprometem a pregao?
A resposta segunda pergunta porque sinais e prodgios no tem que, necessariamente, comprometer o
poder da pregao do Evangelho segue assim: Atos 14:3 diz que Paulo e Barnab Detiveram-se, pois,
muito tempo [em Icnio], falando ousadamente acerca do Senhor, o qual dava testemunho palavra da Sua
graa, permitindo que por suas mos se fizessem sinais e prodgios. E isso sumamente importante: Os
sinais e prodgios so o testemunho de Deus Sua Palavra. No se colocam em competio com a Palavra.
No so contrrios Palavra. No esto acima da Palavra. So, melhor diramos, testemunho divino do
valor, da verdade e da necessria centralidade da Palavra.
Segue, aqui, a forma com a qual eu sumarizo o relacionamento entre o evangelho e sinais e prodgios: os
sinais e prodgios no so a Palavra salvfica da graa; so testemunhos secundrios Palavra da graa.
Sinais e prodgios no podem salvar. No so o poder de Deus para a salvao. Eles no transformam o
corao tanto quando msica, ou arte, ou drama ou performances de mgica. O que transforma o corao e
salva a alma a auto-autenticada glria de Cristo vista na mensagem do evangelho (2 Corntios 18: - 4:6).
Mas, ainda que sinais e prodgios no podem salvar a alma, eles podem, se assim agrada a Deus, romper a
armadura do desinteresse; podem quebrar a cobertura do cinismo; podem destruir a capa protetora da falsa
religio. Como todo bom testemunho da Palavra da graa, eles podem ajudar o corao depravado a fixar o
olhar no evangelho onde a glria do Senhor brilha em sua inerente autenticao e valor salvfico.
Buscando sinais e prodgios em orao hoje
Meu propsito aqui, no foi o de defender a validade dos sinais e prodgios na atualidade. Eu j o fiz
anteriormente, e, sem dvida, o farei outra vez. O propsito tem sido o de mostrar qual foi sua funo no
livro de Atos e como isso no um impedimento para que os busquemos, hoje em dia, da mesma forma em
que foi buscado em Atos 4:30 como um testemunho divino da Palavra da graa.
E eu, em verdade creio que Deus quer que oremos nestes dias, por sinais e prodgios. Tampouco me
encontro s na comunidade reformada que ama a soberania de Deus e as doutrinas da graa. Portanto,
encerro com um desafio feito por nosso mui venerado porta-voz, Martyn Lloyd-Jones.

Est perfeitamente claro que nos dias do Novo Testamento, o evangelho foi autenticado por sinais,
prodgios e milagres de vrias descries e carter Estava, este fato, suposto a ser verdade apenas
para a igreja em seu princpio? As Escrituras nunca, em nenhum lugar afirma, que estas coisas
eram somente temporrias nunca! Tal afirmao no existe em nenhuma parte. (The Sovereign
Spirit, pp. 31 32, em ingls).
Lloyde-Jones cria no estado contnuo, regular, normal do ministrio da igreja. Tendo sua bno, e sua
glria, do Senhor. Mas, eu creio, que Lloyde-Jones ficou gradualmente desiludido com o status quo j pelo
final de seus 30 anos de um ministrio estvel na Westminster Chapel em Londres, em 1965.
Ns podemos produzir um nmero de convertidos - graas a Deus por isso - e isto acontece
regularmente nas igrejas evanglicas a cada domingo. Mas a necessidade de hoje demasiado grande
para isso. A necessidade de hoje a de uma autenticao de Deus, do sobrenatural, do espiritual, do
eterno, e isto poder receber sua resposta por Deus, graciosamente, ouvindo nosso clamor e outra vez
derramando Seu Esprito sobre ns, e enchendo-nos da mesma maneira em que Ele continuamente
enchia a igreja em seus primeiros dias. (Joy Unspeakable, p. 278, em ingls).
O que necessitamos uma poderosa demonstrao do poder de Deus, uma representao do
Onipotente que obrigaria as pessoas a prestar ateno, e a olhar, e a ouvir Esta a razo porque eu
insisto em que orem por sinais e prodgios. Quando Deus age, Ele pode fazer em um minuto muito
mais do que o homem, com sua organizao, pode fazer em 50 anos. (Revival, pp. 121 -122, em ingls
http://pt.gospeltranslations.org/wiki/Como_Sinais_e_Maravilhas_Ajudaram_a_Ajuntar_Multid%C3
%B5es_ao_Senhor

Referncias Bibliogrficas (outras esto acima)


Dicionrio Bblico Wycliffe. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
Bblia de estudo - Aplicao Pessoal.
Bblia de Estudo Almeida. Revista e Atualizada. Barueri, SP: Sociedade Bblica do Brasil, 2006.
Bblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. Texto bblico Almeida Revista e Corrigida.
Bblia de Estudo Pentecostal. Traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida, com referncias e
algumas variantes. Revista e Corrigida, Edio de 1995, Flrida- EUA: CPAD, 1999.
BBLIA ILUMINA EM CD - BBLIA de Estudo NVI EM CD - BBLIA Thompson EM CD.
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bblia de Estudos
Pentecostal.
VDEOS
da
EBD
na
TV,
DE
LIO
INCLUSIVE
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
www.ebdweb.com.br - www.escoladominical.net - www.gospelbook.net - www.portalebd.org.br/
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/alianca.htm
Dicionrio Vine antigo e novo testamentos - CPAD
Manual Bblico Entendendo a Bblia, CPAD
Dicionrio de Referncias Bblicas, CPAD
Hermenutica Fcil e descomplicada, CPAD
Revistas antigas - CPAD
Silva, Antonio Gilberto da, 1929- A Prtica do evangelismo pessoal / Antonio Gilberto da Silva. - Rio
de Janeiro : Casa Publicadora das Assemblias de DEUS, 1983.
COLABORAO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL EV. LUIZ HENRIQUE DE
ALMEIDA SILVA