El trmino ciencias sociales es una denominacin genrica para aquellas disciplinas o campos del saber que reclaman para

s mismas la condicin
deciencias, que analizan y tratan distintos aspectos de los grupos sociales y de los seres humanos en sociedad, y se ocupan tanto de sus
manifestaciones materiales como de las inmateriales. Otras denominaciones confluyentes o diferenciadas, segn la intencin de quien las utiliza, son
las de ciencias humanas, humanidades o letras (trminos que se diferencian por distintas consideraciones epistemolgicas y metodolgicas).1 Tambin
se utilizan distintas combinaciones de esos trminos, como la de ciencias humanas y sociales. Las ciencias sociales estudian el origen del
comportamiento individual y colectivo buscando descubrir las leyes sociales que las determinan y que se expresan en el conjunto de las instituciones y
sociedades humanas.Aparte las ciencias sociales estudia un aspecto especfico del acto humano en un tiempo lugar y cultura especfica.

En la clasificacin de las ciencias, se las distingue de las ciencias naturales y de las ciencias formales. Tratan el comportamiento y las actividades de
los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias naturales.

POPPER Y LA LGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

El presente resumen va a desentraar la racionalidad de las ciencias sociales desde el punto de vista de Karl Popper. Filsofo, epistemlogo y liberal
que ha desarrollado la tesis que en las ciencias sociales no se puede hablar de leyes, solo de tendencias. En el libro La miseria del
historicismo manifiesta: La tesis fundamental de este libro que la creencia en un destino histrico es pura supersticin y que no puede haber
prediccin del curso de la historia humana por mtodos cientficos o cualquier otra clase de mtodo racional. Frente a esta grave acusacin, tenemos
el deber de defender las ciencias sociales como tal. Para eso, no nos queda otra cosa, que conocer al enemigo para librar la guerra en el campo
ideolgico.
Popper, en la obra La lgica de las ciencias sociales, empieza su discurso a travs del descubrimiento socrtico de la ignorancia o sea que nunca
podremos justificar racionalmente las teoras. De aqu se deriva la relacin entre saber y la falta de saber. Por una parte hay un profundo conocimiento,
se llega a una comprensin de la realidad. Por otro lado est la profunda ignorancia, las limitaciones para comprender la realidad. Este juego dual se
expresa en el gigantesco desarrollo de las ciencias, el que nos pone una y otra vez frente a nuestra ignorancia. Segn Popper: A cada paso que
avanzamos y a cada problema que solucionamos no solamente se nos descubren nuevos problemas pendientes de solucin, sino que se nos impone
la evidencia de que incluso all donde creamos estar sobre suelo firme y seguro todo es, en realidad, inseguro y vacilante.

La lgica del conocimiento se desenvuelve bajo la tensin entre conocimiento e ignorancia. Y esto va ser la base del saber que Popper denominar
como problema. Para el filsofo el conocimiento no empieza con la observacin, sino con el problema. No puede haber conocimiento sin problema, ni
problema sin conocimiento. El problema surge cuando se da una contradiccin interna entre el supuesto conocimiento y los hechos. Por ejemplo
encontramos problemas prcticos como: la pobreza, la desigualdades econmicas, la opresin poltica; a partir de esto se ha comenzado a investigar.
De problemas prcticos a problemas tericos han constituido los puntos de partida en la investigacin cientfico social.

Entonces, el mtodo de las ciencias sociales radica en ensayar las posibles soluciones a los problemas. Plantear conjeturas y refutarlas,
constantemente; en sntesis: se proponen y critican soluciones, as progresa la investigacin. Para Popper lo principal no es la propuesta, es la crtica.
Y toda crtica consiste en intentos de refutacin, si resiste entonces es aceptada provisionalmente. Toda hiptesis terica tiene la necesidad de seguir
siendo analizada, investigada y refutada. En palabras de Popper: El mtodo de las ciencias es, pues, el de la tentativa de solucin, el del ensayo (o
idea) de solucin sometido al ms estricto control crtico. Toda crtica te lleva a la objetividad, y la objetividad no significa designar la realidad objetiva,
sino buscar la refutacin. Se es objetivo y honesto cuando se refuta a las propuestas provisionales de solucin. Cosa que no pasa con el naturalismo o
cientificismo metodolgico, que tiene como mtodo a la induccin y refuerza la teora a travs de la observacin de los hechos. Pretendiendo sacar
leyes universales y teoras confirmadas. En su investigacin el naturalismo analiza los fenmenos a partir de la neutralidad o imparcialidad del
investigador. Popper ech por la borda la induccin, porque no permite confirmar ninguna teora, jams se podr aseverar de manera absoluta.
Tambin es imposible analizar un fenmeno a partir de la imparcialidad, es una ilusin planteada por los naturalistas. Para Popper la parcialidad no
invalida la objetividad, porque todo cientfico social cuando investiga un fenmeno siempre va con su carga ideolgica, metodolgica, poltica o
filosfica; no hacerlo implicara privarle de su humanidad. Sin pasin la cosa no marcha, ni siquiera en la ciencia pura. El partidismo del investigador no
anula la objetividad, porque sta depende de la crtica a los problemas planteados.
El criticismo poppereano tiene como base a la lgica deductiva. Que se entiende como la teora de la validez del razonamiento lgico o de la inferencia
lgica. Principalmente, el modo tollendo tollens
Por ejemplo:
P1: Si hay excedente productivo, hay desigualdades econmicas.
P2: No hay desigualdades econmicas.
C/: No hay excedente productivo.

La forma crtica de la refutacin arranca del anlisis formal de los enunciados. Donde manifiesta que la verdad de las premisas, lleva a la verdad de la
conclusin, lo que l denomina con el nombre de la transferencia de la verdad. La lgica deductiva no es tan solo la teora de la transferencia de la
verdad de las premisas a la conclusin, sino asimismo e inversamente la teora de la retransferencia, de la falsedad de la conclusin a por lo menos
una de las premisas. Esto es lo que Popper denomina con el nombre de la teora de la crtica racional.
APUNTES PARA UNA CRTICA A LA CRTICA RACIONAL POPPEREANA.
1.- El mtodo que Popper propone parte no de la realidad objetiva, sino el pensamiento puro, la lgica formal.
/: Va de las ideas a los hechos, cuando debera ir de los hechos a las ideas.
2.- Fetichismo del mtodo: Realiza una sobre valoracin del mtodo, alejndose de la contrariedad de la facticidad objetiva.
3.- Separa el mtodo del objeto.

/: Cuando debera adecuar lo factual objetivo al mtodo.

4.- La lgica que utiliza es la lgica deductiva.
/: La totalidad de lo social necesita de otra lgica que vaya acorde con la contrariedad absoluta.
5.- La teora de la verdad es formal, cayendo en el juego lgica del metalenguaje.
/: La verdad mantiene su poder no en las ideas, sino en lo terrenal - prctico.
6.- Todo teora es conjetura.
/: No toda teora es conjetura, deja de serlo cuando la verdad cobra poder en el hecho real y material.

CIENCIAS NATURALES

Fsica[editar]
Artculo principal: Fsica

La Fsica incluye el estudio de los componentes fundamentales del Universo, las fuerzas e interacciones que ejercen entre s y los resultados
producidos por dichas interacciones. En general, la Fsica es considerada como una ciencia fundamental, estrechamente vinculada con la Matemtica y
la Lgica en la formulacin y cuantificacin de los principios.

El estudio de los principios del Universo tiene una larga historia y un gran trabajo deductivo, a partir de la observacin y la experimentacin. La
formulacin de las teoras sobre las leyes que gobiernan el Universo ha sido un objetivo central de la Fsica desde tiempos remotos, con la filosofa del
empleo sistemtico de experimentos cuantitativos de observacin y prueba como fuente de verificacin. La clave del desarrollo histrico de la Fsica
incluye hitos como la Teora de la Gravitacin Universal y la mecnica clsica de Newton, la comprensin de la naturaleza de la electricidad y su
relacin con el magnetismo, la Teora General de la Relatividad y la Teora Especial de la Relatividad de Einstein, el desarrollo de latermodinmica y el
modelo de la mecnica cuntica, a los niveles de la Fsica atmica y subatmica.

El campo de la Fsica es extraordinariamente amplio, y puede incluir estudios tan diversos como la Mecnica Cuntica, laFsica Terica o la ptica. La
Fsica moderna se orienta a una especializacin creciente, donde los investigadores tienden a enfocar reas particulares ms que a ser universalistas,
como lo fueron Albert Einstein o Lev Landau, que trabajaron en una multiplicidad de reas.

Qumica[editar]
Artculo principal: Qumica

Constituyendo el estudio cientfico de la materia a escala atmica y molecular, la Qumica se ocupa principalmente de las agrupaciones supraatmicas,
como son losgases, las molculas, los cristales y los metales, estudiando su composicin, propiedades estadsticas, transformaciones y reacciones. La
Qumica tambin incluye la comprensin de las propiedades e interacciones de la materia a escala atmica. La mayora de los procesos qumicos
pueden ser estudiados directamente en el laboratorio, usando una serie de tcnicas a menudo bien establecidas, tanto de manipulacin de materiales
como de comprensin de los procesos subyacentes. Una aproximacin alternativa es la proporcionada por las tcnicas de modelado molecular, que
extraen conclusiones de modelos computacionales. La Qumica es llamada a menudo "ciencia central", por su papel de conexin con las otras Ciencias
Naturales.

La experimentacin qumica tuvo su origen en la Alquimia, un sistema de creencias que combinaba esoterismo y experimentacin fsica. La ciencia de
la Qumica comenz a desarrollarse a finales del siglo XVIII, con el trabajo de cientficos notables como Robert Boyle, el descubridor de los gases,
o Antoine Lavoisier, que descubri la Ley de Conservacin de la Masa. La sistematizacin se hizo patente con la creacin de la Tabla Peridica de los
Elementos y la introduccin de la Teora Atmica, cuando los investigadores desarrollaron una comprensin fundamental de los estados de la materia,
los iones, los enlaces qumicos y las reacciones qumicas. Desde la primera mitad del siglo XIX, el desarrollo de la Qumica lleva aparejado la aparicin
y expansin de una industria qumica de gran relevancia en la economa y la calidad de vida actuales.

Biologa[editar]
Artculo principal: Biologa

Este campo comprende un conjunto de disciplinas que examinan fenmenos relativos a organismos vivos. La escala de estudio va desde los
subcomponentes biofsicos hasta los sistemas complejos. La Biologa se ocupa de las caractersticas, la clasificacin y la conducta de los organismos,
as como de la formacin y las interacciones de las especies entre s y con el medio natural.

Los campos biolgicos de la Botnica, la Zoologa y la Medicina surgieron desde los primeros momentos de la civilizacin, mientras que
la Microbiologa fue introducida en el siglo XVII con el descubrimiento del microscopio. Sin embargo, no fue hasta elsiglo XIX cuando la Biologa se
unific, una vez que los cientficos descubrieron coincidencias en todos los seres vivos y decidieron estudiarlos como un conjunto. Algunos desarrollos
clave en la ciencia de la Biologa fueron la gentica, la Teora de la Evolucin de Charles Darwin con la llamada seleccin natural, la Teora Microbiana
de las Enfermedades Infecciosas y la aplicacin de tcnicas de Fsica y Qumica a nivel celular y molecular (Biofsica y Bioqumica, respectivamente).

La Biologa moderna se divide en sub-disciplinas, segn los tipos de organismo y la escala en el que se estudian. LaBiologa Molecular es el estudio de
la Qumica fundamental de la vida, mientras que la Biologa Celular tiene como objeto el examen de la clula, es decir, la unidad constructiva bsica de
toda la vida. A un nivel ms elevado, est la Fisiologa, que estudia la estructura interna del organismo.

La gentica (del griego antiguo: , guennetiks, genetivo, y este de ,gunesis, origen)1 2 3 es el rea de estudio de la biologa que
busca comprender y explicar cmo se transmite la herencia biolgica de generacin en generacin. Se trata de una de las reas fundamentales de la
biologa moderna, abarcando en su interior un gran nmero de disciplinas propias e interdisciplinarias que se relacionan directamente con
labioqumica y la biologa celular.

El principal objeto de estudio de la gentica son los genes, formados por segmentos deADN y ARN, tras la transcripcin de ARN mensajero, ARN
ribosmico y ARN de transferencia, los cuales se sintetizan a partir de ADN. El ADN controla la estructura y el funcionamiento de cada clula, tiene la
capacidad de crear copias exactas de s mismo tras un proceso llamado replicacin.

Astronoma[editar]
Artculo principal: Astronoma

Esta disciplina es la ciencia de los objetos y fenmenos astronmicos originados fuera de la atmsfera terrestre. Su campo est relacionado con
la Fsica, con laQumica, con el movimiento y con la evolucin de los objetos celestes, as como tambin con la formacin y el desarrollo del Universo.
La Astronoma incluye el examen, estudio y modelado de las estrellas, los planetas, los cometas, las galaxiasy el cosmos. La mayora de la informacin
usada por los astrnomos es recogida por la observacin remota, aunque se ha conseguido reproducir, en algunos casos, en laboratorio, la ejecucin
de fenmenos celestes, como, por ejemplo, la Qumica Molecular del medio interestelar.

Mientras los orgenes del estudio de los elementos y fenmenos celestes pueden ser rastreados hasta la antigedad, la metodologa cientfica de este
campo empez a desarrollarse a mediados del siglo XVII. Un factor clave fue la introduccin deltelescopio por Galileo Galilei, que permiti examinar el
cielo de la noche ms detalladamente. El tratamiento matemtico de la Astronoma comenz con el desarrollo de la mecnica celeste y con las leyes
de gravitacin por Isaac Newton, aunque ya haba sido puesto en marcha por el trabajo anterior de astrnomos como Johannes Kepler. Hacia el siglo
XIX, la Astronoma se haba desarrollado como una ciencia formal, con la introduccin de instrumentos tales como el espectroscopio y la fotografa, que
permitieron la continua mejora de telescopios y la creacin de observatorios profesionales.

CIENCIAS SOCIALES

La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas
fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, lamente y el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos
problemas, la filosofa se distingue delmisticismo, el esoterismo, la mitologa y la religin por su nfasis en los argumentosracionales por sobre
los argumentos de autoridad,5 y de la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no emprica,6 sea mediante el anlisis
conceptual,7 los experimentos mentales,8 la especulacin u otros mtodosa priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empricos.

La filosofa occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religin y
la poltica occidentales.9 10 Muchos filsofos importantes fueron a la vez grandes cientficos, telogos o polticos, y algunas nociones fundamentales de
estas disciplinas todava son objeto de estudio filosfico. Esta superposicin entre disciplinas se debe a que la filosofa es una disciplina muy amplia.
Esttica[editar]

Artculo principal: Esttica

La nica definicin que parece gozar de algn consenso entre los filsofos, es que la esttica es el estudio de la belleza.43 44 Sin embargo, algunos
autores tambin generalizan esta definicin y afirman que la esttica es el estudio de las experiencias estticas y de los juicios estticos.45 Cuando

juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estticos, que a su vez expresan
experiencias estticas.45 La esttica es el estudio de estas experiencias y de estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en comn.

La esttica es una disciplina ms amplia que la filosofa del arte, en tanto que los juicios y las experiencias estticas pueden encontrarse fcilmente por
fuera del arte. Por ejemplo, cuando vemos pasar a un perro, podramos juzgar que el perro es bello, y realizar as un juicio esttico sobre algo que nada
tiene que ver con el arte.4

La psicologa1 o sicologa2 (literalmente estudio o tratado del alma; del griego clsico , transliterado psykh, psique, alma, actividad
mental, y ,loga, tratado o estudio) es una profesin y una disciplina acadmica3 que se define como la ciencia que trata la conducta y los
procesos mentales de los individuos,1 3 4 5 6 cuyo campo de estudio abarca todos los aspectos de la experiencia humana.7 Existen diversas perspectivas
psicolgicas, cada una con sus propias teoras y metodologas, y en comparativa pueden coincidir, influirse, solaparse o incluso ser contradictorias e
incompatibles;8 esta variedad da pie a mltiples acepciones y abordajes.9 Algunos enfoques como en el humanismo consideran que el mtodo
cientfico no es adecuado para investigar la conducta; otros tales como el conductismo lo emplean para comportamientos observables que pueden ser
objetivamente medidos.5

Por medio de sus diversos enfoques, la psicologa explora conceptos como lapercepcin, la atencin, la motivacin, la emocin, el funcionamiento del
cerebro, lainteligencia, el pensamiento, la personalidad, las relaciones personales, la conciencia y la inconsciencia. La psicologa emplea mtodos
empricos cuantitativos y cualitativos de investigacin para analizar el comportamiento. Tambin se pueden encontrar, especialmente en el mbito
clnico o de consultora, otro tipo de mtodos cualitativos y mixtos. Mientras que el conocimiento psicolgico es empleado frecuentemente en la
evaluacin o tratamiento de las psicopatologas, en las ltimas dcadas los psiclogos tambin estn siendo empleados en los departamentos
de recursos humanos de las organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo infantil y del envejecimiento, los deportes, los medios de
comunicacin, el mundo delderecho y las ciencias forenses. Aunque la mayor parte de los psiclogos estn involucrados profesionalmente en
actividades teraputicas (clnica, consultora, educacin), una parte tambin se dedica a la investigacin, desde las universidades, sobre un amplio
rango de temas relacionados con el comportamiento y el pensamiento humano.

La sociologa es la ciencia social que se encarga del anlisis cientfico de la estructura y funcionamiento de la sociedad humana o poblacin
regional.1 Estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se
encuentran inmersos.

En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las
causas, significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente
cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal" compartido.

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de lahumanidad y como mtodo, el propio de las ciencias sociales.2 Se denomina
tambin "historia" al periodo que transcurre desde la aparicin de la escriturahasta la actualidad.

Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje usual, es la narracin de cualquier suceso, incluso de
sucesosimaginarios y de mentiras;3 4 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la

ciencia histrica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios
de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su
nacimiento o incluso a su herencia gentica.

A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia natural" en que la humanidad no estaba presente (trmino
clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geologa y lapaleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales las
fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y laarqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa, y que se
pretende actualizar como "gran historia" o "historia profunda").5

Ese uso del trmino "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".6 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofa, equivalente
a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios acadmicos
anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica el cambio o bien
filosfica su esencia. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del
tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa).