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Pensamento
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Pensamento e pensar so, respectivamente, uma forma de processo

mental ou faculdade do sistema mental[1] . Pensar permite aos seres
modelarem o mundo e com isso lidar com ele de uma forma efetiva
e de acordo com suas metas, planos e desejos. Palavras que se
referem a conceitos e processos similares incluem cognio,
sencincia, conscincia, ideia, e imaginao. O pensamento
considerado a expresso mais "palpvel" do esprito humano, pois
atravs de imagens e ideias revela justamente a vontade deste.
O pensamento fundamental no processo de aprendizagem (vide
Piaget). O pensamento construto e construtivo do conhecimento.
O principal veculo do processo de conscientizao o pensamento.
A atividade de pensar confere ao homem "asas" para mover-se no
mundo e "razes" para aprofundar-se na realidade.

O Pensador de Auguste Rodin.

Etimologicamente, pensar significa avaliar o peso de alguma coisa.

Em sentido amplo, podemos dizer que o pensamento tem como misso tornar-se avaliador da realidade.
Segundo Descartes (1596-1650), filsofo de grande importncia na histria do pensamento:

"A essncia do homem pensar". (Por isso dizia): "Sou uma coisa que pensa, isto , que
duvida, que afirma, que ignora muitas, que ama, que odeia, que quer e no quer, que
tambm imagina e que sente". (Logo quem pensa consciente de sua existncia) "penso,
logo existo."

ndice
1 Definio
2 Caractersticas
2.1 Latncia
3 Diferentes abordagens do pensamento
3.1 Biologia
3.2 Psicologia
3.3 Sociologia
3.4 Filosofia
3.5 Linguagem
3.6 Logosofia
4 Classificao
5 Operaes racionais
6 Patologias
6.1 Transtornos no curso do pensamento

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6.2 Transtornos de contedo de pensamento

7 Ver tambm
8 Referncias
9 Referncias citadas
9.1 Referncias bibliogrficas
10 Ligaes externas

Definio
Reaes representativas causadas por estmulos de reaes qumicas internas ou factores ambientais
externos.
Em linguagem comum, a palavra pensar cobre numerosas e diversas atividades psicolgicas. s vezes
um sinnimo de "tender a acreditar", especialmente se no for com total confiana ("Eu acho que vai
chover, mas no tenho certeza"). Outras vezes denota o grau de ateno "Eu fiz isso sem pensar" ou
qualquer coisa que esteja na conscincia, especialmente se isso se referir a alguma coisa fora do
ambiente imediato ("Isso me fez pensar na minha av").

Caractersticas
O pensamento lgico se caracteriza por operar mediante conceitos e
raciocnios.
Existem padres que possuem um comeo no pensamento e criam um
final, isso acontece em milsimos de segundos, por sua vez milhares
de comeos e finais fazem disso um pensamento lgico; este depende
do ambiente externo e para estar em contato com ele dependemos dos
cinco sentidos.
O pensar sempre responde a uma motivao, que pode estar originada
no ambiente natural, social, cultural ou no sujeito pensante.
O pensar uma resoluo de problemas. A necessidade exige
satisfao.
O processo de pensamento lgico sempre segue uma determinada
direo. Esta direo vai em busca de uma concluso ou da soluo de um problema, no segue
propriamente uma linha reta e sim um formato zigue-zague com avanos, paradas, rodeios, e at
mesmo retrocessos.
O processo de pensar se representa como uma totalidade coerente e organizada, no que diz
respeito a seus diversos aspectos, modalidades, elementos e etapas.
O pensamento simplesmente a arte de ordenar as matemticas e express-las atravs do sistema
lingustico.
As pessoas possuem uma tendncia ao equilbrio, uma espcie de impulso para o crescimento, a
sade e ao ajuste. Existem uma srie de condies que impedem e bloqueiam esta tendncia. O
aprendizado de um conceito negativo de si mesmo uma das condies bloqueadores mais
importantes. Um conceito equivocado ou negativo de si mesmo deriva de experincias de
desaprovao ou ambivalncia que o sujeito passou nas etapas iniciais de sua vida.

Latncia
O pensamento pode ser caracterizado por exigir perodos de latncia, nos quais as atividades internas so
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suspensas ou interrompidas. Portanto, ele somatrio de atividades includas na elaborao de estudos,

de processos superiores da formao de conceitos, os chamados conceitos cognitivos, da soluo de
problemas, do planejamento, do raciocnio e da imaginao.
O perodo de convergncia do pensamento pode ser caracterizado no momento em que o indivduo se v
frente a novas situaes, cuja complexidade pode ser varivel e para as quais no encontra esquemas de
resposta pr-montados ou pr-estruturados pela aprendizagem e ainda, cuja resposta no instintiva e
sim, construda ou elaborada.
Pode-se definir o pensamento como a faculdade de formular conceitos, para os quais a atividade psquica
elabora os fenmenos cognitivos, imaginativos e planificativos, cujo grau pode ser algo distinto tanto dos
sentimentos como das vontades.

Diferentes abordagens do pensamento

Biologia
Um neurnio (tambm chamado de clula nervosa) uma clula excitvel no sistema nervoso que
processa e transmite informao por sinais eletroqumicos. Neurnios so o componente principal do
crebro, a medula espinhal dos vertebrados, Ventral nerve cord nos invertebrados, e os nervos
perifricos. Existem vrios tipos de neurnios especializados: neurnios sensoriais respondem ao toque,
som, luz e outros numerosos estmulos que afetam as clulas dos rgos sensoriais que ento envia sinais
para a medula espinhal e crebro. Os neurnios motores recebem sinais do crebro e da medula espinhal
e causam a contrao muscular e afetam glndulas. Interneurnios conectam neurnios a outros
neurnios dentro do crebro e medula espinhal. Neurnios respondem a estmulos, e comunicam a
presena do estmulo para o sistema nervoso central, que processa a informao e envia uma resposta a
outra parte do corpo para ao. Neurnios no passam por mitose, e usualmente no podem ser
substitudos depois de destrudos, apesar de astrcitos terem sido observados se transformando em
neurnios j que eles algumas vezes so pluripotentes.

Psicologia
Psicologistas tm se concentrado no pensar como uma manifestao intelectual com objetivo de
responder a uma questo ou a soluo de um problema prtico. Para Skinner, o pensamento pode ser
compreendido como um comportamento privado, verbal ou no verbal, encoberto ou seja, no manifesto
no sentido de que no pode ser detectado por outras pessoas e, que necessita ser explicado ou deduzido.
[2]

A psicologia cognitiva um ramo da psicologia que investiga os processos mentais internos como a
resoluo de problemas, memria, e linguagem.
A escola do pensamento surgida com esta aproximao conhecida como cognitivismo, que est
interessada em como as pessoas representam mentalmente o processamento da informao. Ela tem sua
fundao na psicologia gestalt de Max Wertheimer, Wolfgang Khler, e Kurt Koffka,[3] e no trabalho de
Jean Piaget, que providenciou a teoria dos estgios/fases que descrevem o desenvolvimento cognitivo
das crianas. Psicologistas cognitivos usam aproximaes psicofsicas e experimentais para entender,
diagnosticar e solucionar problemas, se concentrando nos processos mentais que mediam entre o
estmulo e a resposta. Segundo a teoria cognitiva a soluo de problemas toma forma de regras
algortmicas que no so necessariamente compreensveis mas que prometem uma soluo, ou regras
heursticas que so compreensveis mas que nem sempre garantem a soluo. A cincia cognitiva se

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diferencia da psicologia cognitiva no sentido de implementar algoritmos que pretendem simular o

comportamento humano nos computadores. Em outras instncias, solues podem ser encontradas
atravs de insight, perceber de repente o relacionamento das coisas.
Id, ego e superego so as trs partes do "aparato psquico" definido por Sigmund Freud com seu modelo
estrutural da psique; eles so teoricamente os trs blocos fundamentais ao descrever a vida em termos de
atividade e interao mental. De acordo com esse modelo, o instinto no-coordenado tende a ser o "id"; a
parte realista e organizada da psiqu o "ego", e a funo crtica e moral o "superego".[4]
O inconsciente foi considerado por Freud atravs da evoluo de sua teoria psicoanaltica a fora
senciente da vontade influenciada pelo desejo humano e ainda assim operando bem abaixo da percepo
da mente consciente. Para Freud, o inconsciente um armazenamento de desejos e necessidades
movidas pelo instinto. Enquanto pensamentos passados e reminiscentes possam ser escondidos da
conscincia imediata, eles direcionam o pensamento e os sentimentos do indivduo atravs do
inconsciente.[5]
Para psicoanalistas, o inconsciente no inclui tudo o que no consciente, mas apenas o que reprimido
ativamente pelo pensamento consciente ou o que a pessoa avers a pensar conscientemente. Esta viso
coloca o indivduo como sendo adversrio de seu inconsciente, lutando para manter escondido o que est
inconsciente. Se a pessoa sente dor, tudo o que ela pode pensar aliviar a dor. Todos os seus desejos,
para acabar com a dor ou aproveitar algo, comandam a mente a fazer algo. Para Freud, o inconsciente
era um repositrio de ideias e desejos no aceitveis socialmente, memrias traumticas, e emoes
dolorosas deixadas de lado pela mente pelo mecanismo de represso psicolgica. Entretanto, o contedo
no precisa ser necessariamente apenas negativo. Na viso psicanaltica, o inconsciente a fora que s
pode ser reconhecida pelos seus efeitos - ele se expressa atravs dos sintomas.[6]

Sociologia
A psicologia social o estudo de como as pessoas e grupos interagem. Acadmicos nesta rea
interdisciplinar so tipicamente ou psicologistas ou sociologistas, apesar de todos os psicologistas sociais
usarem tanto o indivduo como o grupo como suas unidades de anlise.[7]
Apesar de suas similaridades, pesquisadores psicolgicos e sociolgicos tendem a diferenciar em suas
metas, aproximaes, mtodos e terminologia. Eles tambm favorecem diferentes jornais acadmicos e
sociedades cientficas. O maior perodo de colaborao entre sociologistas e psicologistas foi durante os
anos imediatamente seguintes Segunda Guerra Mundial.[8] Apesar de ter havido um aumento no
isolamento e especializao nos anos recentes, permanece um certo grau de sobrepossio e influncia
entre as duas disciplinas.[9]
O Inconsciente coletivo, s vezes conhecido como subconsciente coletivo, um termo da psicologia
analtica criado por Carl Jung. parte da mente inconsciente, compartilhada por uma sociedade, pessoas,
ou toda a humanidade, em um sistema interconectado que o produto de toda a experincia comum e
contm conceitos como cincia, religio, e moral. Enquanto Sigmund Freud no distinguia entre a
"psicologia individual" e a "psicologia coletiva", Jung distinguia o inconsciente coletivo do
subconsciente pessoal particular de cada ser humano vivo. O inconsciente coletivo tambm conhecido
como "a reserva de experincia da nossa espcie".[10]
No captulo "Definies" do seminrio de Jung Tipos Psicolgicos, na definio de "coletivo" Jung se
referiu a representaes coletivas, termo cunhado por Levy-Bruhl no livro de 1910 How Natives Think.
Jung dizia que era isso que descrevia o inconsciente coletivo. Freud, por outro lado, no aceitava a ideia

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de um inconsciente coletivo.

Filosofia

O que mais instigante nestes tempos instigantes que ainda no estamos pensando.[11]
Martin Heidegger

O movimento de fenomenologia na filosofia viu uma mudana radical na forma como entendemos o
pensamento. A anlise fenomenolgica de Martin Heidegger da estrutura existencial do homem em Ser e
Tempo lana uma nova luz sobre a questo do pensar, trazendo inquietao cognio tradicional ou s
interpretaes racionais do homem que afetam o modo como entendemos o pensamento. A noo do
papel fundamental da compreenso no cognitiva em tornar possvel a conscincia temtica contribuiu
na discusso em torno da inteligncia artificial durante os anos 1970 e 1980.[12]
A filosofia da mente um ramo de ideias da filosofia analtica moderna que estuda a natureza da mente,
os eventos mentais, funes mentais, propriedades mentais, conscincia e seus relacionamentos com o
corpo fsico, particularmente o crebro. O problema mente-corpo, isto , o relacionamento entre a mente
e o corpo, e comumente visto como a questo central da filosofia da mente, apesar de haver outras
questes envolvendo a natureza da mente que no envolvem sua relao com o corpo fsico.[13]
O problema corpo-mente se preocupa em explicar a relao que existe entre a mente, ou processo
mental, e o estado ou processo do corpo.[13] O principal objetivo dos filsofos que trabalham nesta rea
determinar a natureza da mente e dos estados/processos mentais, e como - ou mesmo se - a mente
afetada pelo corpo e pode afet-lo.
Nossas experincias perceptveis dependem dos estmulos que chegam nos nossos vrios rgos
sensoriais do mundo exterior e esses estmulos causam mudanas no nosso estado mental, nos fazendo
sentir algo, o que pode ser bom ou ruim. O desejo de algum por uma fatia de pizza, por exemplo, tende
a fazer com que esta pessoa mova seu corpo de uma maneira e direo especfica para obter o que ele
quer.
A questo , ento, como pode ser possvel que experincias conscientes surjam de uma massa de
matria cinzenta dotada de nada alm de propriedades eletroqumicas. Um problema relacionado o de
explicar como as atitudes proposicionais de algum (por exemplo, crenas e desejos) podem causar que
os neurnios desse indivduo trabalhem e seus msculos se contraiam exatamente da maneira correta.
Esses so alguns dos enigmas que tm sido enfrentados por epistemlogos e filsofos da mente desde
pelo menos o tempo de Ren Descartes.[14]

Linguagem
O pensamento no apenas se reflete na linguagem, mas tambm a determina.
O pensamento precisa da linguagem.
A linguagem transmite os conceitos, juzos e raciocnios do pensamento.
O pensamento se conserva e se fixa atravs da linguagem.
A linguagem ajuda o pensamento a se fazer cada vez mais concreto.
O pensamento envolve uma estrutura conhecida como "a estrutura do pensamento".
A linguagem simplesmente o manejo de smbolos (diga-se codificao), o pensamento um
acondicionador da linguagem.
O pensamento o limite da ao inconsciente, gerada na maioria dos casos por mensagens erradas
ou mal interpretadas.
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Logosofia
A Logosofia, funciona em prol da auto-superao humana, por processos de evoluo consciente,
sabendo-se que a sabedoria soberana pertence a Deus. Considera os pensamentos entidades psicolgicas
autnomas que atuam, em geral, independentemente da vontade do indivduo e gravitam sobre ele de
forma muitas vezes desptica. Se geram na mente humana, onde nascem e cumprem suas funes sob a
influncia de estados psquicos ou morais, prprios ou de outrem.[15] [16]
Sobre o ato de pensar, define-se como um esforo consciente que habilita uma funo cerebral, para que
a mente possa atuar, coordenando os elementos dispersos que entraro na formao de um pensamento
cuja soluo se busca.[17]
Quanto natureza e percepo dos pensamentos, Pecotche (2005, p.55) afirma que:

Os pensamentos, apesar de sua imaterialidade, so to visveis e tangveis como se

fossem de
natureza corprea, j que, se possvel ver com os olhos e palpar com as mos fsicas a
um
ser ou objeto desta ltima manifestao, os pensamentos podem ser vistos com os olhos
da
inteligncia e palpados com as mos do entendimento, capazes de comprovar
plenamente sua
realidade subjetiva.[15]

A Logosofia estabeleceu uma qudrupla e interdependente classificao de pensamentos, a saber:[16]

Por sua origem:
Prprios
Alheios
Por seu valor:
Positivos
Negativos
Por sua natureza:
Autnomos
Dependentes da inteligncia e da vontade
Pela rea mental de influncia ou gravitao sobre a vida do ser:
Intermitentes
Dominantes ou obsessivos
Esta uma das formas de classificao logosfica mas no a nica. Na Logosofia se mostra como de
fundamental importncia identificar e classificar os pensamentos, visto que efetuada tal classificao
que a princpio se consiga fazer, j no ser difcil proceder sua seleo, e esta dever ser seguida por
uma superao constante de tais pensamentos, com base no estudo e nas experincias que surjam
medida que destes se faa uso no curso do processo de evoluo que se inicia.[15]

Classificao
Pensamento autista e realista: proposto por Eugen Bleuler, tem como base a relao com o ambiente
interno e externo.
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Autista: caracteriza as atividades internas no controladas por condies externas.

Realista: rigorosamente controlado pela realidade externa.
Pensamento de produo, reproduo e verificao: Donald Olding Hebb props a separao entre
pensamento de produo e de verificao segundo o grau de impregnao lgica relevado pelo processo,
e Norman Maier, a diviso entre pensamento produtivo e reprodutivo.
Pensamento produtivo: consequncia da integrao de experincias previamente no
relacionadas
Pensamento reprodutivo: aplicao de experincias previamente adquiridas que conduzem a
uma soluo correta em nova situao de impasse.
Pensamento verificativo: temcomo objetivo de verificao ou comprovao do conhecimento.
Pensamento intuitivo, analtico e sinttico: proposto por Jerome S. Bruner, tem como base a origem do
pensamento
Intuitivo: usa a intuio do indivduo.
Analtico: consiste em decompor o todo, em partes mais simples, que so mais facilmente
explicadas ou solucionadas.
Sinttico: a reunio de um todo pela conjuno de suas partes.
Pensamento dedutivo e indutivo
Dedutivo: vai do geral ao particular. uma forma de raciocnio em que se atinge a concluso a
partir de uma ou vrias premissas.
Indutivo: o processo inverso do pensamento dedutivo, o que vai do particular ao geral. A base
a figurao de que se algo certo em algumas ocasies, o ser em outras similares, mesmo que
no se possam observar.
Outros tipos de pensamento
Pensamento criativo: aquele que se utiliza da criao ou modificao de algo, introduzindo
novidades, ou seja, a produo de novas ideias para criar ou modificar algo existente.
Pensamento sistmico: uma viso completa de mltiplos elementos com suas diversas interrelaes. Sistmico deriva da palavra sistema, o que nos indica que devemos ver as coisas de uma
forma inter-relacionada.
Pensamento crtico: examina a estrutura dos raciocnios, e tem uma vertente analtica e
avaliativa. Tenta superar o aspecto mecnico do estudo da lgica.
Pensamento interrogativo: um pensamento com o que se faz as perguntas, identificando o que
interessa a algum saber sobre um determinado tema.

Operaes racionais
Anlise - Diviso mental, ou seja, o pensamento se divide em duas formas, esquerda e direita. O
lado direito pode pensar todo o negativo e o lado esquerdo todo o positivo.
Sntese - Se rene todo o processo mental para logo ser analisado ou decorado.
Comparao - Estabelece semelhanas e diferenas entre objetos e fenmenos distintos da
realidade.
Generalizao - Processo no que se estabelece o comum de um conjunto de objetos, fenmenos
ou relaes.
Abstrao - Operao que consiste em mostrar mentalmente certos traos, geralmente ocultados

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pela pessoa, distinguindo-se de pensamentos e anexos

acidentais, primrios e precedendo aqueles pensamentos.
Racional - o pensamento humano quando conduzido de
acordo com a razo, ou seja, o pensamento logico, o
raciocnio, livre das perturbaes da emoo, do sentimento,
etc.

Patologias
Os transtornos do pensamento podem ser divididos em transtornos
de curso, de contedo do pensamento e, em certos casos se adiciona um terceiro grupo, os transtornos de
vivncia do pensamento.

Transtornos no curso do pensamento

O curso do pensamento o caminho que segue o pensamento para raciocinar, falar, informar, etc, e
inclui a fluidez do pensamento, como se formulam, organizam, e apresentam os pensamentos de um
indivduo. Em todo raciocnio h um fio condutor que leva um pensamento a outro. Este fio pode conter
falhas, que causam os transtornos no curso de pensamento.
Transtornos da velocidade
Os transtornos da velocidade incluem patologias que afetam a quantidade e a velocidade dos
pensamentos. Seus principais transtornos so os seguintes:[18]
Taquipsiquia - acelerao do curso do pensamento
Fuga de ideias - caso extremo da Taquipsiquia, em que o pensamento parece saltar subitamente de
um tema a outro
Bradipsiquia - lentificao do curso do pensamento
Bloqueio de pensamento, interrupo brusca do pensamento, o qual reiniciado logo aps
retomando o curso anterior ou, o que mais comum, um curso diferente;
Transtornos da forma
Os transtornos da forma propriamente dita incluem patologias de direcionalidade e a continuidade do
pensamento. Os mais significativos incluem:[18]
Pensamento circunstancial: quando a informao compartilhada excessiva, redundante e,
geralmente, no relacionada com o tema.
Pensamento divagatrio:
Pensamento tangencial:
Pensamento prolixo: incapacidade de extrair os contedos mentais essenciais para alcanar a
concluso do pensamento: mas sem perda da ideia diretriz
Disgregao:
Incoerncia:
Perseverao de pensamento: repetio peridica e automtica de palavras relacionadas com a
ideia diretriz, que so intercaladas no curso do pensamento interferindo no seu fluxo.
Pensamento rgido: o curso perturbado pela persistncia de uma ideia que tem preferncia e
resistncia em ser abandonada
Pensamento estereotipado: repetio de palavras ou frases que so intercaladas no curso do

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pensamento, no participam do tema, no desviam e no interferem com a ideia diretriz. A fluidez

do curso normal
Pensamento verbigerado: repetio de palavras ou frases, que no participam do pensamento, de
forma intempestiva e automtica, sem sentido e sem lgica;
Pensamento desagregado: perda da soberania da ideia diretriz.

Transtornos de contedo de pensamento

Os principais transtornos incluem:[18]
Pensamento incoerente: decorre de uma alterao da conscincia (diminuio da lucidez)
Pensamento obsessivo
Pensamento delirante
Percepo delirante: a atribuio de um significado anormal a uma percepo normal;
Ocorrncia delirante: resulta de uma crena puramente subjetiva sobre si mesmo e seus
contedos podem ser msticos, de perseguio, de grandeza, de prejuzo, de cimes, de
influncia e de relao
Reao deliride: baseada em um determinado e preciso estado de nimo, a partir do qual
se tornam compreensveis a significao e as referncias anormais.
Preocupaes
Ideias falsas: geralmente reversveis
Ideias fbicas
Pensamento mgico

Ver tambm
Anti-intelectualismo
Ateno
Autoconscincia
Considerao
Cuidado
Entendimento
Histria das mentalidades

Intelectual
Inteligncia
Inteligncias mltiplas
Lgica
Meditao
Pensadores iluministas
Pensamento crtico
Pensamento de grupo

Razo
Reflexo
Representao Mental
Sabedoria
Solicitude
Teoria da modificabilidade
cognitiva estrutural
Think tank

Referncias
Referncias citadas
1. Gonzlez Pecotche, Carlos Bernardo (2005).
"Logosofia, Cincia e Mtodo". Editora
Logosfica, 11 edio, Lio III.
2. Skinner, B. F. Sobre o behaviorismo. SP, Cultrix,
2006, p. 92
3. Gestalt Theory, By Max Wertheimer, Published
by Hayes Barton Press, 1944, ISBN
1-59377-695-0, 9781593776954
4. Teach Yourself Freud, By Ruth Snowden,
Edition: illustrated, Published by McGraw-Hill,

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2006, ISBN 0-07-147274-6, 9780071472746, p.

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5. Geraskov, Emil Asenov The internal
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7. Social Psychology, (http://books.google.com
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q=social+psychology&dq=social+psychology&
pgis=1) David G. Myers, McGraw Hill, 1993.
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8. Sewell, W. H. (1989). Some reflections on the
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Annual Review of Sociology, Vol. 15.
9. The Psychology of the Social,
(http://books.google.com
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10. Jensen, Peter S., Mrazek, David, Knapp, Penelope
K., Steinberg, Laurence, Pfeffer, Cynthia,
Schowalter, John, & Shapiro, Theodore. (Dec
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11. Martin Heidegger, What is Called Thinking?

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12. Dreyfus, Hubert. Dreyfus, Stuart. Mind Over

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13. Kim, J. (1995). Honderich, Ted,: . Problems in
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14. Companion to Metaphysics, By Jaegwon Kim,
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Jaegwon Kim, Edition: 2, Published by WileyBlackwell, 2009, ISBN 1-4051-5298-2,
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15. Gonzlez Pecotche, Carlos Bernardo (2005).
"Logosofia, Cincia e Mtodo". Editora
Logosfica, 11 edio, Lio IV.
16. Gonzlez Pecotche, Carlos Bernardo (2008).
"Curso de Iniciao Logosfica". Editora
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17. http://www.logosofia.org.br/livro
/Default.aspx?codigo=75
18. Julio Vallejo Ruiloba Introduccin a la
psicopatologa y la Psiquiatra
(http://books.google.co.ve
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Publicado por Elsevier Espaa, 2006; pg
187-190. ISBN 84-458-1659-4

Referncias bibliogrficas
Lus Mara Gonzalo Sanz. Entre libertad y determinismo. Genes, cerebro y ambiente en la
conducta humana. Cristiandad: Madrid (2007). ISBN 978-84-7057-519-8

Ligaes externas
Rob que pensa (http://noticiero.zoomblog.com/archivo/2009/04/11/robot-Que-Piensa.html) (em
espanhol)
Pensamentos.org (http://pensamentos.org) (em portugus)
Artigo em udio: Atuao dos Pensamentos (http://www.logosofia.org.br/artigos-em-audio
/atuacao-dos-pensamentos/62.aspx) (em portugus brasileiro)
A herana do pensamento (http://www.logosofia.org.br/artigos/a-heranca-do-pensamento
/102.aspx) (em portugus brasileiro)

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