-

..

REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

A02015

I.S.S.N.: 1575- 2100

El Monacato Egipcio

2aPOCA

11'

- - - - - - - - - - - - - - - AMBUOS------------REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIA LES Y HUMAN IDADES, num. 34 (20 15)

,
REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES
Y HUMANIDADES

4
REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDA DES, num. 34 (20 15)

Ambitos es una revista de investigacin en Ciencias Sociales y Humanidades, con carcter internacional y publicacin semestral, dirigida al mundo empresarial, a la comunidad cientfica de las reas enmarcadas en las Ciencias Sociales y las Humanidades
en especial y al pblico en general. Los trabajos publicados son originales, habiendo pasado previamente un proceso de
revisin por pares y a ciegas, realizado por evaluadores externos al consejo de redaccin de la revista y a la direccin de la
A.E.C.S.H. Los artculos deAmbitos son indexados de forma sistematizada al menos en las siguientes bases de datos: DIALNET
(Portal de difusin de la produccin cientfica hispana, de la Universidad de La Rioja), IN-RECS (ndice de impacto de las
revistas espaolas de Ciencias Sociales, Grupo de Investigacin Evaluacin de la Ciencia y de la Comunicacin Cientfica,
Universidad de Granada), ISOC (Consejo Superior de Investigaciones Cientficas), LATINDEX (Sistema de Informacin para
revistas cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal de la Universidad Nacional de Mxico); RBIC (Red de
Bibliotecas del Instituto Cervantes), REBIUN (Red de Bibliotecas Universitarias de Espaa) y Re gesta Imperii (Akademie der
Wissenschaften und der Literatur, Maguncia, Alemania). Asimismo, Ambitos se incluye en CIRC (Clasificacin Integrada de
Revistas Cientficas, CSIC), DICE-CINDOC (Difusin y Calidad Editorial de las Revistas Espaolas de Humanidades y Ciencias
Sociales y Jurdicas, CSIC), MIAR (Information Matrix for theAnalysis of Joumal, Universidad de Barcelona) y RESH (Revistas
Espaolas de Ciencias Sociales y Humanidades, CSIC y Universidad de Granada), plataformas de referencia de laANECA, la
ANEP y la CNEAI.
AMBITOS. Revista de Estudios de Ciencias Sociales y Humanidades, nm. 34 (julio-diciembre 20 15).

CONSEJO DE REDACCIN:
- Director:
Francisco Miguel Espino Jimnez (Universidad de Crdoba)
Soledad Gmez Navarro (Universidad de Crdoba)
- Vicedirectora:
- Secretaria:
Inmaculada de Castro Pea (A.E.C.S.H.)
- Tesorero:
Salvador Buades Castell (A.E.C.S.H.)
-Vocales:
Josefa Polonio Armada (A.E.C.S.H.)
Miguel ngel Martn Lpez (Universidad de Sevilla)
Rafael Cejudo Crdoba (Universidad de Crdoba)
M3 ngeles Jordano Barbudo (Universidad de Crdoba)
Dmaris Romero Gonzlez (Universidad de Crdoba)
COMISIN CIENTFICA:
-Mara Dolores Adam Muoz (Universidad de Crdoba)
-Lola Badia Pamies (Universidad de Barcelona)
-Jos Manuel de Bernardo Ares (Universidad de Crdoba)
-Ta Blesa (Universidad de Zaragoza)
-Monserrat Cabr i Pairet (Universidad de Cantabria)
-Xelo Cande! Vila (Universidad de Valencia)
-Ricardo Crdoba de la Llave (Universidad de Crdoba)
-Patrizia De Salvo (Universita degli Studi di Messina, Italia)
-Natalio Fernndez Marcos (CSIC)
-Alexander Fidora (Universidad Autnoma de Barcelona)
-Pau Gilabert Barbera (Universidad de Barcelona)
-Agustn Javier Gmez Gmez (Universidad de Mlaga)
-Mara ngeles Hermosilla lvarez (Universidad de
Crdoba)
-Antonio Lastra Meli (Universidad de Valencia)
-Manuel Lzaro Pulido (Universidade do Porto, Portugal)
-Fernando Lpez Mora (Universidad de Crdoba)
-Jaime Loring Mir (ETEA)
-Pedro Mantas Espaa (Universidad de Crdoba)

-Alfredo Marcos Martnez (Universidad de Valladolid)

-Jos Clemente Martn de la Cruz (Universidad de Crdoba)
-Antonio Martn Moreno (Universidad de Granada)
-Fernando Moreno Cuadro (Universidad de Crdoba)
-Pedro Poyato Snchez (Universidad de Crdoba)
-Ofelia Rey Castelao (Universidad de Santiago de
Compostela)
-Ramn Romn Alcal (Universidad de Crdoba)
-Pedro Ruiz Prez (Universidad de Crdoba)
-Octavio Salazar Bentez (Universidad de Crdoba)
-Bias Snchez Dueas (Universidad de Crdoba)
-Enrique Soria Mesa (Universidad de Crdoba)
-Constantin Teleanu (Universit Pars Sorbonne-Centre
Pierre Ablard, Francia)
-Lorenzo Javier Torres Hortelano (Universidad Rey Juan
Carlos)
-Margarita Vallejo Girvs (Universidad de Alcal de Henares)
-Susana Beatriz Violante (Universidad Nacional de Mar del
Plata, Argentina)

EDITA: Asociacin de Estudios de Ciencias Sociales y Humanidades (A. E.C.S.H.)

Apartado de Correos n 10. 14550 Montilla (Crdoba)
www.aecsh.org
ambitos@mixmail.com
ISSN: 1575-2100
D.L.: C0-659-99

... ~ caidad de Revistas

y

Cientfficas Espaolas
FECYT I ~~ I 2014

Imprime: Grficas Mvnda.

Avda. Marqus de la Vega de Armijo, 53. Telfono: 957 65 30 09.
14550 Montilla (Crdoba) e-mail: graficasmunda@gmail.com
Esta publicacin no se hace responsabl!! de las opiniones expuestas por los autores de los artculos.

MBITOS

REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, nm. 34 (2015)

NDICE

PRESENTACIN ......... ................. ... ............... .... ................ ......... ........ ....... ...... .. ............................... ....

El MONACATO EGIPCIO ......... .. ................... .... .... .. ... .. ... .... .. ..... ..... .... .... ....... ..... ..................... .... ..... .

11

Ma JESS ALBARRN MARTNEZ

El monacato en Alejandra en poca tardoantigua: una mirada a travs
de su topografa urbana. ... ..... ............... .......... .......... ... .....................................................................

13

ISRAEL MUOZ GALLARTE

El paraso de Janes y Jambres en Historia Monachorum in Aegypto:
Origen y variantes de una sincrtica leyenda mediterrnea . .. ... ...... ... ...... ............... .... ...... ... . .. ............

19

MARA JOS BROTNS MERINO

Calas de la demonologa en el monacato egipcio .... . ........ .. . ..... .. ........ . . ... .. ........ ..... .. .. . .. . .... ... . .. . .......

29

DMARIS ROMERO GONZLEZ

'Y yo ms'. El topos de la rivalidad agonsta griega en Historia
Monachorum in Aegypto ................................................. ...... ... .. ................................................. .
41

MISCELNEA .. .... ...... .... ........... ... .' ..... ...... .. .... ......... .......... ........... ............. ... ......... ..... ...................... ... . .

47
Ma INMACULADA HERENCIA LAVIRGEN
Consecuencias espirituales de las guerras castellanas? El interdicto de
1468 en Crdoba ...... .. ...... ...................................... ....... .......... ........... .................... .... ... ... .... ......... .
49

..

Ma NGELES JORD~O BARBUDO

La plaza del Coso y los orgenes de la arquectura protoindustrial en
Baena ...... ............ ............. .......... ............. ............ ....... ... ................... ..... ..... .... .. ....... ............ ....... ...
59
MARTA JIMNEZ GMEZ
La esposa dominante en tres cuentos de Clarn: un arquetipo de mujer
que amenaza la paz masculina .... .......... ........... ... .................. ......... .................................... .. ..... .... .. .

69
LUIS MORENO MORENO
Paisajes de la memoria: el romancero en ruinas>> ............ ...................... ............................................ .
79
MARA DEL CARMEN MORENO LVAREZ
Protocolo seguido en la inclusin de la Mezquita-Catedral de Crdoba
en la lista del patrimonio mundial ......... ........................ ............ ................................. ...................... .

89
JOS MANUEL SERRANO CAAS
Caracterizacin empresarial y tipologa societaria de las empresas
familiares ....... .. .. ......... ...... ..... ..... .................... ... ............ ..... ... .. ..... ... ... ..... ... .. ... ....... ........... .......... ..

99

6
REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, num. 34 (201 5)

..

RESEAS BffiLIOGRFICAS .... ..... ..... ... .. ...... ..... ... ..... ...... ......... ........... .... .......... .... ............ .. ...... ......

117

SALINERO, G.,
La trahison de Corts. Dsobissances, procs politiques et gouvernement des
Indes de Castille, seconde moiti du XV/e siecle.
(Mara Luz Gonzlez Mezquita) ....................... ..... ....... .. ............. ........ .... .......................................

117

GREEN,M.,
The Huguenot Jean Rou (1638-1711): Scholar, Educator, Civil Servant.
(A lberto Romero Criado) ...... .... ... .. ..... .. .... ...... ............................. ..... .... ... .... .... ...... ..... ...... ... ..... ......

118

CENIZO JIMNEZ, J. Y GALLARDO SABORIDO, E. J., (eds.)

Presumes que eres la ciencia. Estudios sobre flamenco.
(Guillermo Castro Buenda) .. .. ..... ...... ................. ... ....... ... ... ..... .. ... .......... ...... ... ............. ... ... ..... .. ... .

120

NORMAS PARA LA PUBLICACIN DE ARTCULOS .......... .. .. ...... .. .. .. .................... .... ............ .......

123

BOLETN DE INSCRIPCIN ...... .. .... ... .. .... .. ..... ..... ..... .... .... .. .. .. .... ... ..... ....... .. ..... ............... .......... .......

127

wmroS

REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, num. 34 (2015)

CONTENTS
INTRODUCTION ........ .. . ... ...... .......... .... .... ... ... ...... .... .... ........... . ........ ... .. ... ........ ... .. ......... .. ... .... ... .. ... ...

THE EGYPTIAN MONASTICISM .................... ... .......... ........... ..... . ,....................................... ......... ..

11

MARA JESS ALBARRN MARTNEZ

Monasticism in Alexandria in Late Antiquity: taking a loo k at the
topography..... ... .......................................... .. ... ....... ............. ..... ........ ...........................................

13

ISRAEL MUOZ GALLARTE

The Jannes and Jambres's Paradise in the Historia Monachorum in
Aegypto: Origin and versions of a syncretic Mediterranean legend ........................................ ...........

19

MARA JOS BROTNS MERINO

Coves of demonology in the Egyptian monasticism.. .........................................................................

29

DMARIS ROMERO GONZLEZ

'And me more' . The topos ofthe GreekAgonistic competition in
Historia Monachorum in AegyptO))............................................. .....................................................

41

MISCELLANY ..... ..... ................................ .............................. .... .. ................................. .......................

47

Ma INMACULADA HERENCIA LAVIRGEN

Spiritual consequences ofCastille's War? The Interdict of 1468 in
Crdoba)) . .. .. .. .. ... . .. .. .. .. .. . ... .. .. .. .. ... . ... .. .. . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. ... . .. .. .. . .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. . .. .. .. .. ... .. .. .. . .. .

49

Ma NGELES JORDANO BARBUDO

The Coso's Square and the beginning ofthe proto-industrial architecture
in Baena)) . .. .. ... ... .. .. .. ... .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. ... . ... .. . .. .... .. . .. ... .. .. .. .. ... .. . ... .. .. .. .. . .. ... ... .. .. .. ... .. ... ... .. .. .. ... .. . .

59

MARTA JIMNEZ GMEZ

The dominant wife in three Clarn's tales: An archetype ofwoman
which threates the mal e peace)) .... ..... .. .... .. .. ... .... ... ...... .. .. .. .... .. ... .. .... .... ...... ... .. .. .. ..... .... .... .. ..... .... ....

69

LUIS MORENO MORENO

Memory's Landscapes: The Romancero)) in ruinS)) .......................... :...............................................

79

MARA DEL CARMEN MORENO LVAREZ

Inclusion ofthe Mosque ofCordoba in the World Heritage List: What
protocol was followed?)) ............ .......................................... .. ......... ... .. ... ............. .............. .. .. ...... .. ..

89

JOS MANUEL SERRANO CAAS

Characterization Business and Corporate Type of Family BusinesseS)) ...... ........................................

99

BOOK REVIEWS ........ ............. ... ........... ............ .. .......... ...... ...... ..... ........... .... ........ .......... ...... .............

117

GUIDELINES FOR CONTRIBUTORS TO MBITOS ...... ... ...... .. ........................................ ....... .... .......

125

1S
REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIA S SOCIALES Y HUMANIDADES, num. 34 (20 15) , pp. 19-28. I. S.S.N.: 1575- 21 00.

os

m
~n

lo
la
io

es
te
m

El paraso de Janes y Jambres en

Historia Monachorum in Aegypto: Origen
y variantes de una sincrtica leyenda
mediterrnea

'S,

or

Israel Muoz Callarte*

10

UNIVERSIDAD DE COROOBA

[)S

el

[)S

la
~S

as

Resumen :
El presente artculo es una revisin diacrnica de la leyenda de Janes y Jambres a lo largo de sus fuentes, con la intencin de contextualizarla
en el amplio mundo mediterrneo que discurre desde la recepcin del Antiguo Testamento hasta las menciones a los magos egipcios datadas en
obras de los siglos IV-V de nuestra era. Un tpico presente en todas ellas es la creacin de un paraso a copia del bblico de Adn y Eva, segn
ttansmite el annimo Historia Monachorum in Aegypto, lo cual centrar el anlisis de las siguientes pginas.

Ln

le

1e

Palabras clave:
Janes y Jambres, Literatura griega, Tradicin bblica, Magia, Literatura cristiana monacal.

TheJannes andJambres's Paradise in the HistoriaMonachorum inAegypto:

Origin and versions of a syncretic Mediterranean legend

Abstract:
The main purpose of the following paper is to deal with the legend of Jannes and Jambres from the diachronic point of view on the early fonts
our disposal, in order to contextualize the history in the wide-open Mediterranean world (since the reception of the O Id Testament, to the
orks of!V-V centuries of our eQt). In this context, it might be highlighted that a recurren! topic in almos! all texts is the creation of a Paradise
l e the biblical Adam and Eve's one, as it can be sketched from the Historia Monachorum in Aegypto. This motive will be the central point of
following pages.
Keywords:
Jannes and Jambres, Greek Literature, Biblical tradition, Magic, Christian Monastic Literature.

El rebelde, que al principio niega a Dios,

aspira luego a reemplazarle

A. Camus 1

es
as

te
er
to
s?

as
d,

a literatura clsica est repleta de buen nmero de

personajes que no podran tildarse ms que de
'rebeldes' en el sentido 1hmusian~ Ixin, Tntalo,
T itono, Edipo o Ssifo son conocidos ejemplos del
enfrentamiento irracional o, quiz, natural y lgico del
dbil ser humano, que hace uso de las artimaas a su
posicin, ya estn asociadas al mbito intelectual, ya
implemente visceral y material, contra poderes que le
obrepasan.

A este respecto, la literatura bblica, apcrifa y

pseudo-apcrifa no es tampoco un pramo desierto en el
que no hayan florecido este tipo de relatos trgicos de
rebelda contra Dios, escondidos, en muchas ocasiones,
en obras apenas conocidas fuera de los crculos acadmicos.
Un buen ejemplo de este tipo es el de Janes y Jambres 2,
cuyo intento de rebelda contra Dios deja sus huellas en
Historia Monachorum in Aegypto (HM), obra que centrar
el anlisis de las prximas pginas.

ra
1e

bi
1.,

Recibido : 15-X-2015. Aceptado: 26-XI-2015.

Profes-o r de Griego. Direccin para correspondencia : fg2mugai@uco .es
1
Obras 3: El hombre rebelde, Madrid, 1996, p. 99.
! Para un resumen, vase ROIG LANZILLOTIA, L. , Diccionario de personajes del Nuevo Testamento, Crdoba, 2013, s.v.

~.

[)gida
:con

usrroS
REVISTA DE ESTUDIOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES. nm. 34 (2015)

comparacwn de estas informaciones se

que, las tres versiones datadas a fmales del s. IV
principios del V tuvieron que tener conocimiento, quiz
de ApJJ, de donde pudieron inspirarse para buena
de los detalles en que coinciden: personajes principales,
-u.<.a~, n geogrfica 65 , custodios demonacos , follaje
_........al"-" a imagen del paraso bblico y variedad arbrea,
No obstante, se observa tambin la existencia de dos
_,,n,t"'" bien diferenciadas, al menos, en los siglos IV y V,
unen HL y la Vzta frente a HM. En efecto, se consignan
contradicciones difcilmente resolubles, adems
las ya citadas: HM no hace mencin explcita de la
in del recinto ni de la existencia de tumba alguna
u interior66 . De hecho, frente a la descripcin, que
lnfilri:~m
tildar de negativa, del espacio que dibujan HL y
- con ciertos detalles incluso contradictorios, como el
los frutos secos, a pesar de decir literalmente que el
era un humedal -, HL se centra en las virtudes
lugar, habitado tambin por otros santos y con frutos
Creemos, a este respecto, que resulta plausible
cada tradicin, hubiera elegido un elemento significativo
convivira en la tradicin existente, o bien el vergel a
del paraso divino, o bien la tumba de Janes y
potenciando en su descripcin las caractersticas
y otro; aunque siendo fieles a los elementos esenciales
la tradicin.
CONCLUSIONES
Llega el momento de extraer algunas conclusiones.
anlisis diacrnico realizado y a falta de nuevos hallazgos
arrojen luz sobre el relato que abordamos, parece fiable,
todas las fuentes consignan, que el origen del relato
encuentra en el libro del xodo bblico. A continuacin,
por un inters mitogrfico, que intentaba dar
~JucsLa a las lgicas preguntas de los receptores del
as como por la magia de minoras tnicas, se
que los personajes reciben un nombre y que su
se extiende a lo largo y ancho de tradiciones y
la griega, la latina y la hebrea. Con esto, la leyenda
enriquece, aceptando incluso elementos propios de los
populares y de otros arquetipos literarios citados,
el de Simn mago. As se explica la existencia de
que intenta de una manera ya lgica organizar todo el
oral qu~ estara en boga sobre las hazaas de los
Es aqu donde se halla la primera mencin al paraso
Janes y Jambres, cuya pervivencia dar lugar, como
consignado, al menos, a dos tradiciones distintas en
. IV-V, tendentes a dibujar ese paraso bien con las
icas propias de un jardn funerario , bien en
~:ovuau... ,a con la copia del paraso bblico.
En definitiva, se observa la existencia, recorrido y
de una leyenda intercultural, que atrajo el inters

de distintos autores, cuya repercusin en la literatun

posterior, a pesar de los esfuerzos realizados, debe todav~
ser evaluada de manera sistemtica.
BIBLIOGRAFA

-ALONSO SCHKEL, J. & MATEOS, L., La Biblia,

Madrid, 1975.
-.BRENNAN, B. R., Dating Athanasius' Vita Antonii,
VzgChrist, 30 (1976), pp. 52-54.
-BURNYEAT, M. F., Platonism in the Bible: Numenius ol
Apamea on Exodus and Etemity, en G H. VAN KOOTEN
(ed.), The Revelation of the Name YHWH to Mases.
Perspectives from Judaism, the Pagan Graeco-Roman
World, and Early Christianity, Leiden - Boston, 2006, pp.
139-168.
-BUTLER, D. C., The Lausiac History of Palladius (Text
and Studies VI 1-2), Cambridge, 1898.
-CAIN, A., The Style of the Greek Historia monachorum
in Aegypto, REAug, 58 (2012) pp. 57-96.
___ , The Greek Historia monachorum in Aegypto and
Athanasius' Life of Anthony, Vigiliae Christianae, 67
(2013), pp. 349-363 .
-DOMHARDT, Y., lannes and Iambres, Brill's New Pauly
(Leiden, 20 15) http: / /referenceworks. brillonline.com/
consultado el 27/10/2015.
-FESTUGIERE, A. J., Le probleme littraire de !'Historia
Monachorum, Hermes, 83.3 (1955), pp. 257-284.
___ , Enqute sur les moines d 'Egypte, IV.l, Pars, 1964.
-GRABBE, L. L., The Jannes/Jambres Tradition in Targum
Pseudo-Jonathan and Its Date, JBibLit, 98.3 (1979), pp.
393-401.
-GREENBERG, M., Understanding Exodus, Nueva York,
1969.
-HARMLESS, A. W., Desert Christians: An Introduction
to the Literature of Early Monasticism, Oxford, 2004.
-MONFERRER SALA, J. P., Historia de Adn y Eva
(Apcrifo en versin rabe), Granada, 1998.
-MURPHY, F. X., Rufinus of Aquileia (345-411). His Life
and Works, Washington, 1945.
-PIETERSMA, A., The Apocryphon of Jannes and Jambres
the Magicians, Leiden- Nueva York- Koln, 1994.
-PORTER, S:, Dating the Composition of New Testament
Books and Their Influence upon Reconstructing the Origins
ofChristianity, en l. MUOZ GALLARTE - D. ROMERO
GONZLEZ (eds.), Nova et Velera: Philological Studies
in Honor of Professor Antonio Piero, Crdoba, 2015 (en
imprenta) .
-REMUS , H., Moses and the Thaumaturges: Philo's De
Vzta Mosis as a Rescue Operation, LavalTholetPhil, 52.3
( 1996), pp. 665-680.
-ROIG LANZILLOTTA, L., Diccionario de personaj es del
Nuevo Testamento, Crdoba, 2013 .
-ROMERO GONZLEZ, D. & MUOZ GALLARTE, 1. ,

PIETERSMA, A., Op. Cit. , pp. 119-120.

lbid. , p. 121 , propone que podra referirse a una copia del muro del Edn mencionado en Gn 3,24.

28
REVISTA DE ESTUD IOS DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, num. 34 (2015)

Historia de los morijes egipcios, Crdoba, 2010.

-ROMERO, D., El topos del Trpode de los Siete Sabios
(Sol. 4.1 -4) en Historia Monachorum, en G. PACE & P.
VOLPE CACCIATORE (eds.), Plutarch 's Writings:
Transmission, Translation, Reception, Commentary,
Npoles, 2013, pp. 371-380.
-VAN KOOTEN, G. H., Moses/Musaeus/Mochos and his
God Yahweh, Iao, and Sabaoth, Seen from a Graeco-Roman

Perspective, en G. H. VAN KOOTEN (ed.), The Revelat

of the Name YHWH to Moses. Perspectives from Judais1
the Pagan Graeco-Roman World, and Early Christiani1
Leiden - Boston, 2006, pp. 107-138.
-WARD, B., 'Signs and Wonders': Miracles in the Des~
Traditiom>, StudPatr, 17.2 (1982), pp. 539-542.
-YAMAUCHI, E. M., Magic in the Biblical World
TyndBull, 34 (1983), pp. 169-200.