IMPORTANCIA DE CONOCER LA PALABRA

Concepto conocer DRAE: Averiguar por el ejercicio de las facultades

(pendiente buscar concepto) intelectuales (pendiente buscar concepto), la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
Concepto conocer hebreo y griego:

Porque es importante Conocer la Palabra?

Sabemos y conocemos que existen 3 formas para Conocer a Dios:
1. Por medio de una experiencia o un encuentro personal: tenemos el
ejemplo del Patriarca Abraham en el Antiguo Testamento y en el Nuevo
al Apstol Pablo.
2. A travs de la Oracin: Esta es mayormente para los que ya lo han
conocido.
3. A travs de la Palabra.
Antes de Moiss, los hijos de los Patriarcas y dems obtenan el
Conocimiento de Dios a travs del Testimonio de sus Padres.
Pero adems de esto, Dios mismo se les Revelaba, de daba a Conocer de
ellos, de una manera personal. Es decir, no bastaba con el mero
Testimonio de sus Padres. Lo que nos ensea y nos muestra que no es
suficiente con tener tan solo el Conocimiento y recibir el Testimonio de
otros, sino que tambin es necesario Conocerlo de forma personal, a
travs de las Experiencias, de encuentros personales con Dios, lo cual es
deber de cada Cristiano, buscar esas experiencias, anhelarlas y
desearlas, las cuales le darn una mayor Conviccin y esta le dar al
mismo tiempo peso al momento de dar a Conocer al Seor, como
sucedi con los Apstoles. (Hablamos de lo que vimos y omos).
Ahora, tampoco es suficiente con tan solo Conocerlo y tener una
experiencia personal. Es necesario Crecer en el Conocimiento de Dios,
Crecimiento que nos brinda la Palabra. (La leche espiritual no adulterada
para que por ella crezcis para Salvacin).
Luego, para poder Orar de manera Sabia, de manera provechosa,
de forma que nuestra necesidad Espiritual sea satisfecha, es
importante recurrir, echar mano a la Palabra, puesto que ella nos
ensea como Orar, que decir o que pedir.
No tendramos Conocimiento del modelo de la Oracin que
Nuestro Seor Jesucristo nos dej, sino lo hubiramos visto y ledo
por medio de la Palabra.

Tampoco sabramos que podemos pedir la ayuda al Espritu Santo

para que nos ayude a Orar, por cuanto l (El Espritu Santo)
conoce nuestra verdadera necesidad; si no lo hubiramos visto y
ledo en la Palabra.
De esta manera, podemos ver el papel predominante e
importante de la Palabra en cuanto al Conocimiento de Dios se
refiere.
Por esto, vamos a mirar por medio de la misma, la importancia de
su Conocimiento.
Veamos lo que nos ensea:
En cuanto a la Palabra existen 2 formas o mtodos para conocerla
y entenderla:
1. facultades intelectuales (lo que la Palabra llama: letra).
Se puede tener un mero Conocimiento (letra), sin conocer a Dios de
forma personal, sin tener experiencias.
2. la ayuda directa del Espritu Santo (Espritu). Cuando contamos con la
ayuda del Espritu Santo, el Espritu Santo se encarga de ensearnos,
Revelarnos la Palabra y nos convence de pecado si hay tal necesidad.
Cuando contamos con la ayuda de Dios, Dios mismo se encarga a
travs de su Santo Espritu, de producir en nosotros el Crecimiento.
(Yo sembr, Apolos reg, pero el Crecimiento lo da Dios).
Quiera Dios que aprendamos con esta ltima forma: con la ayuda del
Espritu Santo.
Cita Bblicas sobre conocer a Dios:
Citas Bblicas sobre conocer la Palabra
Citas Bblicas sobre la Sabidura
La idea o el propsito de cualquier estudio que emprendamos por
medio de la Palabra debe ser: Conocer a Dios. De nada servira o nos
aprovechara solo tener y obtener meramente conocimiento sin
ponerlo en prctica.
Lo que Dios desea en cuanto a su Palabra y el propsito con el cual
nos la dej, fue lo conociramos, aprendiramos de l, conociramos
sus Mandamientos y aprendiramos de su Palabra, la viviramos y
guardramos en nuestro corazn.

Lo que Dios desea por medio de su Palabra es llevarnos al

Conocimiento de l y que obtengamos por medio de su uso:
Crecimiento Espiritual (para que por ella crezcis para Salvacin,
Madurez Espiritual (a los que por el uso tienen los sentidos) y as de
esta forma lleguemos poco a poco a la estatura del Varn Perfecto.
Esto aparte del objetivo primario que es nuestra Salvacin, pero para
lo cual es necesario primero conocer a Dios y guardar su Palabra, de
esta manera (estudiando la Palabra para conocerlo) y ponindola en
prctica cada da, entonces creceremos para Salvacin.
El uso de la Palabra cada da, produce madurez Espiritual. Pero no
meramente el uso como tal. A ms de esto, lo que produce
Crecimiento Espiritual y edifica es ponerla en prctica.
El siguiente estudio tiene como propsito principal crear conciencia
en los creyentes sobre la importancia del conocimiento de la Palabra.
Cada creyente tiene la responsabilidad y el deber de dar a conocer al
Seor y la Palabra es la primer herramienta tangible que Dios dejo a
nuestro alcance para que llevemos a cabo dicha Misin.
Puesto que es la Palabra la primer herramienta tangible para darlo a
conocer, es por esto que es necesario e indispensable conocerlo (a
travs de la misma), para poder darlo a conocer.
La responsabilidad de dar a conocer al Seor es un deber de cada
creyente individualmente. Cada persona, cada seguidor del Seor,
est llamado a dar testimonio de l, de darlo a conocer. (Al igual que
los discpulos).
Pero que, si no tenemos por lo menos un conocimiento pleno y
completo de Nuestro Seor Jesucristo como tal, si no lo conocemos a
l.
Que si no hemos entendido aun temas como: la Salvacin. Aspectos
como: de que fuimos Salvos y como fuimos Salvos.
Entonces: cmo podemos darlo a conocer, como podemos hablar de
alguien a quien no conocemos completamente o hablar de temas que
an no conocemos.
Por esto es necesario echar una revisada a nuestros cimientos, a los
principios sobre los cuales nuestra vida est siendo edificada, a los
primeros rudimentos para aclararlos y reforzarlos.
Vamos a ver por medio del presente estudio 3 motivos o razones por
los cuales es indispensable conocer la Palabra.
1. Para Crecimiento Personal: (para que por ella crezcis para
Salvacin). 1 Pedro 2: 1-5; Efesios 2: 20-22.

La Salvacin es lo primero por lo que el cristiano y cada creyente

debe velar: (por su Salvacin personal).
Este es un llamado y una invitacin a buscar su propio alimento
para su Crecimiento personal.
2. Para edificar a otros: la Iglesia (primeramente) y los gentiles. (1
Juan 1: 1-3), (Hechos 8:4) y (Hechos 8:3).
3. Para presentar defensa: 1 Pedro 3: 8-17.
Empecemos o comencemos con el primer motivo o la primera
razn por la cual es indispensable estudiar y conocer la Palabra.
Texto base: 1 Pedro 2: 1-5.
Referencias: Importancia del Conocimiento de la Palabra.
(Proverbios 2: 3-6), (2 Pedro 1: 3-8).
A modo de introduccin vamos a ver un poco acerca del Autor, los
destinatarios y el propsito con el cual fue escrita esta carta o
Epstola.
Esto con el fin de poder entender mejor el contenido de dicha
Epstola y ms exactamente los versculos correspondiente a
nuestro primer punto.
Autor: como nos lo indica la misma al principio o inicio de la
misma, el autor de esta Epstola fue el Apstol pedro. (1 pedro
1:1).
Fecha: 64-65 D.C.
Destinatarios: las Epstolas del Apstol Pedro fueron escritas a
los creyentes tanto Judos como gentiles que vivan en toda Asia
Menor, (Turqua moderna), (1 pedro 1: 14,18; 2: 9,10; 4:3).
Fue escrita en Babilonia, (5:13). No es seguro si esta fue la
antigua ciudad de Babilonia, donde muchos judos continuaban
viviendo desde la poca del cautiverio, o Roma con el nombre
simblico, (Apocalipsis 17-18).
Nota: indagar ms acerca del lugar donde se escribi dicha
Epstola.
Propsito de la Epstola: la Salvacin y conducta de Cristianos
en sufrimiento. El propsito y el tema principal de esta carta, es la
esperanza Viva dentro del sufrimiento, alentar, motivar y dar
instruccin acerca de su conducta como cristianos de acuerdo al
momento por el cual estaban pasando.
Como ya dijimos anteriormente la carta fue escrita cerca del ao
64D.C, un tiempo cuando el malvado emperador Nern estaba
gobernando en Roma y dando muerte a millares de cristianos.

Importante: leer como historiador, contarlo como historia.

Aqu no est tratando pruebas ni dificultades en la vida. Es ms
especfico, es la: prueba de Fe o la persecucin y sufrimiento por
el Nombre de Cristo.
Ahora si teniendo como base el anterior Conocimiento y
conociendo el trasfondo de la carta, vamos a ver ms acerca del
primer punto, referente a la importancia del Conocimiento de la
Palabra:
La Palabra para Crecimiento Personal:
Pero antes que avancemos, tambin es necesario conocer ms
algo acerca de los destinatarios de dicha Epstola, veamos:
Hablemos y miremos un poco ms acerca de los destinatarios: (1
Pedro1:1). Puesto que hay algo ms por conocer con respecto a
estos.
Nos dice la Palabra que esta carta est dirigida a los: Expatriados
de la dispersin.
Al leer este versculo quizs nos encontramos de inmediato con
dos Palabras desconocidas para algunos: Expatriados y
Dispersin.
Aclaremos estos dos trminos:
Expatriado: extranjeros que Vivian desposedos en una tierra
ajena como residentes temporales.
Ej. Isaac cuando Dios le dijo que habitara como forastero en Gerar.
Dispersin: esparcimiento de los Judos de Israel por todo el
mundo conocido (juan 7:35; Santiago 1:1).
Un claro ejemplo de esto fue lo que sucedi en Venezuela hace no
mucho: la expulsin de miles de residentes Colombianos all en
Venezuela.
Nota: Averiguar ms sobre la dispersin: desde que ao inicio,
quienes la iniciaron, quienes dieron inicio a la persecucin en
contra de Judos y Cristianos y sus causas, porque se dio inicio a
esta.
A este tipo de pblico y son estos los destinatarios a los cuales el
Apstol Pedro los invita por medio de esta Epstola a vivir una Vida

en Santidad, a no conformarse a los deseos que antes tenan

estando sin Dios. (1: 14-15).
Adems les da algunos motivos para que lo hagan, vemoslos:
1. Dios es Santo. (1 Pedro 1: 15-16). Apela al carcter de Dios,
a este aspecto o faceta del carcter de Dios, concerniente a
su Santidad.
2. El precio que pago Jesucristo por nosotros. (1pedro 1: 1819). Lo que hizo por nosotros.
3. El Amor de Dios hacia nosotros aun antes de nacer. (1 Pedro
1:20).
4. l (Jess) purifico nuestras almas. (1 Pedro 1:22).
5. Nos hizo Renacer por la Palabra. (1 Pedro 1: 23-25; 1 Pedro
1:3).
Aclaremos el concepto de Renacer: volver a nacer
Luego el captulo 1, termina hablndonos de la
Incorruptibilidad y Eternidad de la Palabra de Dios y la
compara con la fragilidad, vulnerabilidad y la debilidad
humana. (1 Pedro 1: 23-25).
El versculo 23 nos dice que fuimos renacidos.
Veamos el significado de esta Palabra Renacer en el
original:
Renacer: El trmino en el texto griego original
es genna (nacer) que significa regenerar y anthen (de
nuevo) que significa de arriba, otra vez.

Regenerar:
1. Dar nuevo ser a algo que degener, restablecerlo o mejorarlo.
2. Hacer que alguien abandone una conducta o unos hbitos reprobables para l
levar una vida moral y fsicamenteordenada.

De qu manera fuimos (alguien lo hizo por nosotros)

renacidos?
Esta pregunta surge debido al Conocimiento de que tanto
los animales. Como tambin las plantas y los seres
humanos, no pueden volver al vientre o volver a nacer. Lo

que si puede o se puede es volver a vivir, resucitar, volver a

dar vida, conocimiento que ahora tenemos en Cristo.
(De lo cual la Palabra nos da Fiel Testimonio, a parte de los
hechos individuales de los cuales cada creyente ha sido
testigo).
Entonces: como se puede volver a nacer sin volver al
vientre o mejor an: de que nos est hablando el Apstol
Pedro?
El concepto visto anteriormente sobre Regenerar, nos
aclara, nos muestra y nos da a entender que el Apstol
Pedro no est hablando de algo fsico y natural, sino de algo
Espiritual y Sobrenatural.
Est hablando de la Obra que Dios lleva a cabo en cada uno
de nosotros, a partir del momento en que le recibimos y de
la naturaleza Espiritual que recibimos a partir de dicho
momento.
Nos est hablando de la obra que Dios lleva a cabo en le
mente y en el corazn del nuevo creyente.
Ese Renacer del que nos est hablando el Apstol Pedro es:
el habernos sacado del estado de muerte espiritual en que
antes vivamos estando sin Cristo. (Efesios 2:5-6;
colosenses 2:13).
Nos dice la Palabra, que antes sin Cristo, estbamos
muertos espiritualmente, por cuanto estbamos separados
de Dios.
Pero la muerte y la Resurreccin de Nuestro Seor
Jesucristo, tambin nos dio Vida a cada uno de nosotros,
nos sac de ese estado de muerte espiritual en que antes
vivamos y de esta manera Dios nos hizo Renacer o fuimos
Renacidos. (1 Pedro 1:3; Efesios 2: 1-6).
Para que algo vuelva a tener vida es necesario estar
muerto y tambin para que vuelva a tener vida es
necesario darle Vida.
Nosotros estbamos muertos, pero Dios que es (Efesios
2:4-5).
Pero yendo un poco ms atrs, para aclarar este Renacer,
debemos echar una mirada retrospectiva al estado original
de muerte del cual no est hablando el Apstol Pedro.
Veamos: El estado de muerte espiritual del que el Apstol
Pedro nos est hablando y tambin nos habla la Palabra en

general, es el mismo del cual nos habla el Apstol Pablo en

su Epstola a los Romanos cap. 5 vs 12:
Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Por tal motivo Desde el pecado original de Adn en el
huerto (Gnesis 3), como herencia, toda la humanidad nace
en un estado corrupto.
Empero, desde la muerte y posterior Resurreccin de
Nuestro Seor Jesucristo (1 Pedro 1:3), toda la humanidad
tiene derecho a una nueva naturaleza y a salir de ese
estado de corrupcin y a una nueva Herencia la cual es
incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en
los cielos. (1 Pedro 1: 3-4).
Esta nueva naturaleza la adquirimos desde el mismo
instante en que recibimos a Jesucristo como nico y
Suficiente Salvador de Nuestras Vidas. (2 Corintios 5:17).
De la misma manera el derecho a dicha Herencia lo recibe
cada persona desde el momento en que recibe a Jesucristo
y lo acepta como nico y Suficiente Salvador de su vida.
Para mantener dicho derecho, el creyente debe Perseverar
ya sea hasta el final de su vida o hasta la Venida de Nuestro
Seor Jesucristo. (Mateo 24:13).
Este fue el propsito con el cual Dios por medio de su
Amado Hijo Jesucristo nos hizo Renacer (1 Pedro 1:3-4),
para que seamos herederos de Dios y coherederos con
Cristo (Romanos 8:17) y para que recibamos esa herencia
Reservada en los Cielos para nosotros (1 Pedro 1:4).
Ahora, para que se efectuara este Renacer y el primer acto
que permiti dicho Renacer, fue sin lugar a duda: la
Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo de los muertos (1
Pedro 1:3).
Con la Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo, se dio y
tuvo lugar aquella gran obra de forma simblica podramos
decir y en un sentido Espiritual.
Pero esta no haba surtido efecto en nosotros hasta el da
que por la Palabra de Dios que vive y permanece para
siempre recibimos la gran noticia que cambio para siempre
nuestras vidas.
Ej. Antes de Conocer al Seor, antes de que su Testimonio
nos llegara y antes de recibirlo en nuestro corazn; era

como quien se ha ganado un premio y no lo sabe. Pero el

da que por medio de la Palabra lleg a nuestras vidas esta
notica, ese da recibimos dicho premio, nos fue entregado
de manera oficial, que desde ya hace mucho tiempo lo
tenamos ganado, era nuestro, nos perteneca, era como
una herencia que no conocamos ni tampoco la habamos
recibido.
Este fue el segundo acto que nos permiti volver a nacer:
La Palabra.
Ahora: para dicho Renacer, puesto que la misma Palabra
nos sugiere la idea de algo que humanamente es imposible:
volver a nacer, entonces de la misma manera Dios us algo
Sobrenatural para llevar a cabo dicho propsito.
Veamos: Renacidos, no de simiente, sino corruptible de
incorruptible.
Aclaremos algunos trminos necesarios para una mejor
comprensin de la Palabra y ms exactamente del versculo
que estamos estudiando.
Simiente: casa, descendencia, familia, hijo, linaje, semilla.
Corruptible: Que puede ser corrompido (provocado,
inducido), Que puede corromperse (por alguna fuente
interna), que se puede pervertir
Incorruptible: Que no puede ser corrompido,
Que no se puede pervertir.
Entonces, Dios uso lo Sobrenatural, la Palabra, la cual no
puede corromperse ni tampoco ser corrompida, puesto que
sus Palabras viven y permanecen para siempre
(Eternidad). (Mateo 24:35); para llevar a cabo lo que
humanamente era imposible, pues solo l, Dios y tan solo
de esta manera se poda llevar a cabo dicho plan y
propsito. (Romanos 8:1-3).
Luego: en la parte C, el Apstol Pedro nos est hablando
del medio que Dios us y a travs del cual llegamos al
Conocimiento de Nuestro Seor Jesucristo y a sus pies, por
medio del cual fuimos Renacidos como ya dijimos y
aclaramos anteriormente; que fue y es por medio de la
Bendita y Poderosa Palabra de Dios. (Tito 3:5; 2 Corintios
5:17; Santiago 1:18).

Podemos ver que habla de la Palabra o la compara con una

semilla, pues Jess mismo se refiri a ella como una
semilla, (Lucas 8:11), y la eleva al grado de
Incorruptibilidad y Eternidad: sino de Incorruptible, que
vive (es Viva y Eficaz) y permanece para siempre. Es
decir, es Eterna.
Entonces: la Reconoce a ella (la Palabra) como el medio o
el instrumento, a travs del cual fuimos Renacidos: por la
Palabra de Dios que Vive y Permanece para siempre.
Porque?
Porque Gracias a ella fue que llegamos al Conocimiento de
Dios, esta fue el instrumento que Dios escogi para
llevarnos a su Conocimiento. (1 Corintios 1:21).
Como dijimos anteriormente, el acto original y primario que
nos llev o nos permiti Renacer fue la Resurreccin de
Nuestro Seor Jesucristo, (1 Pedro 1:3), pero la Palabra de
Dios fue y es el medio que Dios escogi para llevarnos a su
Conocimiento y posterior Reconocimiento de nuestra
condicin de pecado y de Jesucristo como Nuestro nico y
Suficiente salvador. (Esto para aclarar el versculo 23 del
captulo 1, de la Primer Epstola de Pedro).
La Palabra fue el instrumento que Dios us para sacarnos
del estado de muerte en que antes vivamos, puesto que
este fue el medio que a Dios le placi usar para llevarnos al
Conocimiento de Dios y posterior reconocimiento de Jess
como el nico y Suficiente salvador:
Como pues, invocaran a aquel en el cual no han credo, y
como creern en aquel de quien no han odo? (Romanos
10:14) y (1 Corintios 1:21).
Luego: el versculo 24, nos recuerda que no es el hombre y
nos da las razones porque el hombre como tal, no puede
hacer nada por la raza humana y nos habla de la fragilidad
y debilidad del hombre, veamos:
No de simiente corruptible porque:
Toda carne es como (smil) hierba, y toda la gloria del
hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, la flor se cae.
Es por esto precisamente que el hombre como tal, no puede
ayudar en nada humanamente hablando a la raza humana
para ser Salva, por esto se requiri de la intervencin y la

ayuda de Dios mismo para Salvar al hombre; por cuanto el

asunto era 100% Sobrenatural y Espiritual.
El versculo 25 finaliza diciendo: a diferencia del hombre y
su Gloria, la Palabra de Dios permanece para siempre.
A diferencia del hombre y su Gloria, la Palabra no se cae ni
se seca mucho menos; sino por el contrario permanece
para siempre: permanece, no se cae, no se acaba y
tampoco se seca porque permanece para siempre.
Y esta es la Palabra que por el Evangelio (el medio) os ha
sido anunciada.
Una Palabra que Vive, que tiene Vida y que permanece para
siempre (es duradera y Eterna).
Lo cual nos recuerda las Palabras de Nuestro Seor
Jesucristo, que si nosotros permanecemos en estas y estas
en nosotros (Juan 8:31-32 y San Juan 5:24; Mateo 24:35).
Teniendo claro , todo lo anterior, dicho Conocimiento el cual
nos sirve de herramienta para una mejor comprensin del
mensaje, podemos avanzar ms y analizar las instrucciones
que nos da el Apstol Pedro, los cuales son como requisitos
antes de beber la leche Espiritual no adulterada.
Veamos dichos requisitos:
1. Desechar: El Apstol Pedro, nos hace una invitacin y
un llamado personal a desechar toda malicia (1 Pedro
2:1).
Definamos esta Palabra:
Desechar:
1 Rechazar o no admitir una cosa.
2 Tirar o apartar una cosa que se considera intil.
3 Apartar de la mente un mal pensamiento, una sospecha o un temor.