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Presentacin.
Introduccin al Texto: Comedia escrita por el autor griego: Aristfanes, donde se le
vida pblica. En las epopeyas homricas, se describe a la Grecia como una sociedad
patriarcal dividida en dos grupos: ciudadanos que excluye a los extranjeros y esclavos, y el
club de los hombres que excluye a las mujeres. Civilizacin griega, podemos verlo en los
Dioses, los hombres deciden por todos, pero quin mandaba en la casa? Ejemplo de
Pericles. Las mujeres jvenes son cada vez ms parecidas a Lisstrata. Dos escenas
emblemticas: Juramento de las mujeres (huelga de sexo hasta que los hombres acuerden
la paz!) y Mirrina enreda a su marido, hasta que el coro confirma, el triunfo femenino.
Idea de Bien: Bien Comn: Aquello que es compartido por el beneficio para todos los
miembros de una comunidad, en sentido general. Abarca las condiciones de la vida social,
donde se puede lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfeccin. Ojo: no es la
suman de bienes de cada uno (el bien es indivisible), y solo con la colaboracin de todos
puede ser alcanzado, aumentado y protegido. De tal forma, el bien comn es tambin fin
comn (aqu, todas las mujeres buscan el bien comn, es decir, que se acabe la guerra, por
tanto, es el fin comn al que ellas aspiran). Esto tambin, debiese ser el deber comn o
general, el adecuar la accin de todos y cada uno a la preservacin u obtencin de ese bien
comn. Platn, con su idea de bien, como el objeto ms adecuado para el alma y causa de
la realidad, perfeccin y verdad de las cosas. Su idea es el principio mismo de todas las
dems idas, no pueden estar sometidas a ningn otro principio posterior. Esta idea de bien
debe ser: inteligible (el alma purificada puede aproximarse); real (la idea existe en s);
realizable (realizacin en este mundo, es la meta a la que debe tender tanto el individuo
como la ciudad); fundamento del mundo inteligible (es la causa de toda realidad). Dato: La
verdad para los griegos es aletheia (desvelamiento), es decir, quitar el velo a las
apariencias para descubrir la realidad autntica de las cosas. Un tema que trata bien la obra
es el hecho de que los cambios en pro del bien comn o su bsqueda no necesariamente
tiene que ser impulsada o guiada por las autoridades regentes, que a veces estas
autoridades estn cegadas por sus posiciones de poder y que cualquier persona de
cualquier nivel, es decir, las bases de la sociedad pueden generar estos cambios sociales
que busquen el bien comn, este caso, Lisstrata, mujer, sin derecho a voto, que no tena
voz en la asamblea, es la que impulsa el bien comn, no solo en Atenas, sino en toda
Grecia. De esto modo, realmente, el sentido comn, al razn no pertenece a un grupo,
puede estar en cualquier lado, el bien comn no depende del estado, autoridad e los padres,
sino de todos juntos, general.
Conclusiones.
Cierre.