Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EAP DERECHO

Filosofa

TRABAJO
ACADMICO

2015-I

Ciclo:

Datos del alumno:

Apellidos y nombres:

Nota:

Christian A. Cieza Rosales

Docente:

III

Modulo I
FORMA DE PUBLICACIN:

Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en

el men contextual de su curso

Cdigo de matrcula:

Panel de control

Uded de matrcula:

Fecha de publicacin en campus

virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 17 DE
MAYO 2015
A las 23.59 PM

Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de su Trabajo
Acadmico en el
Campus Virtual antes
de confirmar al
sistema el envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.

1TA20151DUED

2.

Las fechas de recepcin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual estn definidas en el sistema de
acuerdo al cronograma acadmico 2015-I por lo que no se aceptarn trabajos extemporneos.

3.

Las actividades que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su autoaprendizaje
mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:

4.

Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de consulta. Los
trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y sern calificados
con 00 (cero).

5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la semana 4 y para el examen final debe
haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:

Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada del

trabajo

Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del

trabajo en este formato.

Investigacin bibliogrfica:

Considera la consulta de libros virtuales, a travs de la Biblioteca virtual

DUED UAP, entre otras fuentes.

Situacin problemtica o caso

prctico:

Considera el anlisis de casos o

problematizadoras por parte del alumno.

Otros contenidos
considerando aplicacin
prctica, emisin de juicios
valorativos, anlisis, contenido
actitudinal y tico.

la

solucin

de

situaciones

TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted, la ms sincera y cordial bienvenida a la Escuela de Derecho de
Nuestra Universidad Alas Peruanas y del docente Christian A. Cieza Rosales.
En el trabajo acadmico deber desarrollar las preguntas propuestas por el tutor, a fin
de lograr un aprendizaje significativo.
Se pide respetar las indicaciones sealadas por el tutor en cada una de las preguntas,
a fin de lograr los objetivos propuestos en la asignatura.

PREGUNTAS:
1.- Cite 5 definiciones de Filosofa y con sus ideas construya un concepto.
(4 Puntos).

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Entre los filsofos y estudiosos de la filosofa que dieron a conocer sus

conceptos sobre filosofa podemos mencionar a los siguientes: Scrates,
Aristteles, Renato, Kant y Comte.
A) Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre
por saber de s mismo (Concete a ti mismo). La filosofa es el amor
permanente a la sabidura y la bsqueda de la verdad de las cosas; pues
la sabidura misma es patrimonio de los dioses. Filosofa es la
bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y
como norma para su conducta.
B) Aristteles (384-322 a.C.): Todo lo que sobre este punto nos
proponemos decir ahora, es que la ciencia que se llama Filosofa es,
segn la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las
Descartes.
C) Renato (1596-1650): Esta palabra filosofa, significa el estudio de la
sabidura, y por sabidura se entiende no slo la prudencia en la accin,
sino tambin un conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre
puede conocer, tanto para orientar la conducta de su vida y conservar su
salud como para la invencin de todas las artes. primeras causas y de
los principios. La filosofa es la ciencia del ser en tanto que ser.
D) Kant, Manuel (1724-1804): La filosofa es la ciencia de los fines ltimos
de la razn humana. La filosofa es la legislacin de la razn humana.
La filosofa es la idea de la perfecta sabidura, que muestra nicamente
los ltimos fines de la razn humana. La filosofa es la ciencia de los
principios y las leyes segn las cuales se desenvuelve el conocimiento.
La filosofa es el sistema de conocimientos filosficos o de
conocimientos racionales por medio de conceptos.
E) Comte, Augusto (1798-1857): La filosofa es el sistema general de las
concepciones

humanas.

La

verdadera

filosofa

se

propone

sistematizar, en la medida de lo posible, toda la experiencia humana,

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individual y sobre todo colectiva, contemplada a un tiempo en los tres

rdenes de fenmenos que la caracteriza, pensamientos, sentimientos y
actos.
Por lo que podemos definir a la filosofa como el conocimiento del
Universo, entendamos un sistema integral de actitudes intelectuales en
el cual se organiza metdicamente la aspiracin al conocimiento
absoluto. Lo decisivo, pues, para que un conjunto de pensamientos sea
filosofa.

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2.- A travs de un cuadro conceptual, diferencie la corriente filosfica

naturalista de la positivista. (Naturalismo y Positivismo) (4 Puntos)

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3.- Mencione ejemplos de manifestaciones de discriminacin en la

sociedad actual peruana. Explique alguna de estas. (5 Puntos)
En el Per existente diversos tipos de discriminacin, entre las cuales tenemos
a los siguientes:
1. Racismo y xenofobia.
2. Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las
mayoritarias.
3. Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos.
4. Discriminacin a las mujeres (machismo).
5. Ejemplo discriminatorio.
1. Racismo y xenofobia: Teora fundamentada en el prejuicio segn el cual
hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas que justifican
relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o
agresin. El trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al
comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la
xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregacin social, que son sus
manifestaciones ms evidentes.
En la sociedad actual an perduran numerosas formas de racismo, a pesar de
las exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de los
acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minoras y de las
personas.
Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra
cualquier forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten
numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas. Se
fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensin de lo
desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia muchas veces

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mal dirigida. Debido a la complejidad del fenmeno, el racismo es difcil de

combatir.
2. Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por
tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que
otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo.
Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genrico de fascismo, y
se fundamenta en el odio al otro, entendido ste como una entidad ajena y
peligrosa, con valores particulares y extraos, amenazadores para la sociedad,
y lo que es peor contagiosos.
La homofobia, Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias
agresivo contra los gays y las lesbianas, identificndoles como personas
peligrosas, viciosas, ridculas, anormales, y enfermas, marcndoles con un
estigma especfico que es el cimiento para las acciones de violencia poltica
(desigualdad legal), social (exclusin y escarnio pblicos) o fsica (ataques y
asesinatos).
Algunas naciones como, por ejemplo, Gran Bretaa y Alemania han legalizado
las relaciones homosexuales entre adultos. Sin embargo, en muchos pases el
hecho de ser homosexual o de practicar la homosexualidad puede provocar la
prdida del trabajo, la discriminacin en la concesin de vivienda, el rechazo
social e incluso la crcel. El nivel de aceptacin alcanzado en la dcada de
1970 disminuy durante la dcada siguiente debido a la reaccin pblica
negativa respecto a la propagacin del sndrome de inmunodeficiencia
adquirida (SIDA o AIDS en ingls).
Los homosexuales, como toda persona humana, son sujetos de derechos
fundamentales, como derecho al trabajo, a una vivienda, etc. Con todo, esos
derechos no son absolutos ya que pueden ser limitados legtimamente por la
ley a causa de comportamientos externos objetivamente desordenados que
atenten contra el bien comn o contra los ms dbiles (ya sea fsica o
moralmente).

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Esta reduccin de derechos no absolutos se practican en muchos casos: en

determinadas enfermedades contagiosas, enfermos mentales, individuos
socialmente peligrosos, etc. De este modo, existe una discriminacin justa:
existen mbitos en los que no se da discriminacin injusta cuando se tiene en
cuenta la tendencia sexual, por ejemplo: en la adopcin o custodia de nios o
en la contratacin de profesores o instructores de educacin fsica.
Por el contrario, los homosexuales que declaran su homosexualidad son, casi
siempre, personas que consideran su comportamiento o su estilo de vida
homosexual como indiferente, y por eso digno de aprobacin pblica. Estos
normalmente usan el lema de la "discriminacin sexual" como un arma poltica
para manipular la sociedad y la iglesia.
3. Discriminacin a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces
tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como
totalmente normales, como viajar en transporte pblico, subir escaleras o
incluso utilizar ciertos electrodomsticos. Sin embargo, el mayor reto para los
discapacitados ha sido convencer a la sociedad de que no son una clase
aparte. Histricamente han sido compadecidos, ignorados, denigrados e
incluso ocultados en instituciones.
Hasta la segunda mitad del siglo XX fue difcil que la sociedad reconociera que
los discapacitados tenan las mismas capacidades, necesidades e intereses
que el resto de la poblacin. En las ltimas dcadas esta situacin ha ido
mejorando gracias a cambios en la legislacin, a la actitud de la poblacin y a
la lucha de los discapacitados por sus derechos como ciudadanos e individuos
productivos.
Los discapacitados, han luchado por: ser evaluados por sus mritos
personales, no por ideas estereotipadas sobre discapacidades; conseguir que
la sociedad realice cambios que les permitan participar con ms facilidad en la
vida empresarial y social (facilitar el acceso con sillas de ruedas al transporte
pblico, a edificios y a espectculos) y, finalmente, integrarse con la poblacin
capacitada.
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As como se discrimina a los discapacitados fsicos o mentales, tambin se

hace lo mismo con los que padecen alguna enfermedad, y el ejemplo ms
comn en este caso es el de los infectados por el virus del HIV/SIDA.
En la actualidad, a los enfermos de HIV/SIDA se los discriminan:
-Nios y adolescentes expulsados de sus hogares por sus propios padres.
-Estudiantes expulsados de los colegios para "proteger" a los dems alumnos.
Y hasta marchas de padres exigiendo la expulsin de los mismos para velar
por la seguridad de sus hijos.
-La prensa amarillista que dedica gran parte de su tiempo a hacer del
sufrimiento de los enfermos un objeto del sensacionalismo.
-Discriminacin en la denominacin, al llamarlos "sidosos", "sidticos",
"sidticos", etc., cuando el trmino correcto sera "enfermo de SIDA".
-La discriminacin social por parte de algunos, al afirmar que el SIDA es una
"enfermedad justiciera", que viene a limpiar al mundo de homosexuales,
drogadictos y prostitutas.
-Personas que an son aptas para el trabajo, que an as son expulsadas de
sus empleos.
-Profesionales que niegan su atencin "por miedo a infectarse".
4. Discriminacin a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una
discriminacin sexual, de carcter dominante, adoptada por los hombres.
El hombre que ha sido educado en una cultura machista aprendi desde
temprana edad a respetar, admirar o temer a otro varn tanto fsica como
intelectualmente. Sin embargo su "cultura" le ense a ver a la mujer en
trminos de valores o atributos fsicos: instrumento de placer, objeto de
exhibicin y reproductora de la especie. Su admiracin o atraccin hacia la
mujer se basa, principalmente, en una concepcin biolgica de la misma.

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La discriminacin sexual es una de las ms arraigadas en nuestra sociedad, sin

duda por sus precedentes histricos, que se asientan sobre una base difcil de
echar abajo.
La discriminacin sexual hacia las mujeres tiene un carcter histrico, puesto
que a lo largo de los tiempos se observa que ha habido una gran
discriminacin, ya que las fminas no podan alcanzar ni cargos polticos,
incluso en algunos sitios no podan salir a la calle sin su marido ni tener un
trabajo remunerado.

5. Ejemplo de discriminacin: Un hecho puntual fue la actuacin de los nazis

que exterminaron a varios millones de judos; pero nadie recuerda que tambin
exterminaron a cientos de miles de homosexuales, y que tras la derrota nazi
muchos de ellos siguieron en prisin porque en Alemania la homosexualidad
era delito.
4.- De qu manera Ud. podra frenar la crisis de valores existentes, en sus
manos se encuentra la posibilidad de girar la mentalidad de la ciudadana,
cmo lo hara? Elabore un esquema, con los pasos a seguir para la
solucin de esta problemtica.
(7 Puntos)
Los cambios sociales y culturales promovidos por la revolucin cientfica y
tecnolgica, han jugado un importante papel en la crisis de los esquemas de
valores y de los sistemas de creencias de la sociedad actual.
Coombs (1985), sostiene que la crisis actual del sistema de valores tiene su
origen en la transformacin social que se produjo en la civilizacin occidental, a
partir del siglo XIX. Las sociedades de Europa y de Amrica del Norte, hasta
ese momento mayoritariamente rurales, cambiaron sus formas de vida como
consecuencia de la industrializacin y el desarrollo de la urbanizacin que
sigui a aquel periodo.

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El aumento del bienestar material, favorece el consumismo, la sobrevaloracin

del placer, la relajacin de todo tipo de normas, la liberacin de impulsos y
sentimientos, el ansia de nuevas experiencias y sensaciones y un uso ms
personalizado del ocio y del tiempo libre.
Por lo que a continuacin se propone algunos pasos a seguir para la solucin a
este problema, creo yo que la familia, la escuela y la iglesia son los tres pilares
fundamentales de los valores y que influyen sobre la infancia y la juventud.

I.

II.

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III.

12TA20151DUED

13TA20151DUED