Boletim Islmico

Edio N 24

Shawwal 1431H

A Proteco contra a Magia ou Feitiaria de acordo com o AlQur'an e a Sunnah Autntica

Pelo: Excelentssimo Shaykh 'Abdul Aziz bin Abdullaah bin Baaz (Rahimahullaah)
Fonte da Traduo: The Ruling on Magic and Fortunetelling (pg.1-16), Daar al-Watan Publishing House
Traduo para o Portugus por: Nur Al-Islam Publicaes

Nota do Tradutor: Este um resumo da brochura preparada pelo nobre Shaykh Ibn Baaz (Antigo
Mufti da Arbia Saudita) sobre o Veredicto Islmico concernente a magia e a adivinhao. Neste
texto o estimado leitor encontrar meios de proteco e cura contra a magia ou feitiaria de acordo
com textos Divinos e Tradies Autnticas do Nobre Mensageiro (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam).

Breve Introduo por Shaykh Ibn Baaz:

Baaz
Louvores so para Allaah, o Perdoador dos pecados, Aceitador do arrependimento; Que Allaah
envie Saudaes e exalte o selo de todos os Profetas e Mensageiros, nosso Profeta Muhammad, sua
famlia e todos os seus companheiros.
permissvel procurar tratamento para qualquer doena, o Muulmano pode ir ao Mdico para
diagnosticar qualquer tipo de doena e usar o tratamento necessrio Islamicamente permissvel para
tal. Este um meio que no contradiz a confiana em Allaah, Allaah Quem criou as doenas bem
como as suas respectivas curas. Ele garante o conhecimento dessas curas a quem Ele quer, Ele no
coloca a cura em algo que Ele proibiu.
Entretanto, no permissvel a pessoa doente procurar ajuda dos cartomantes1 que afirmam
1 Nota do tradutor Cartomantes so pessoas que usam cartas de tarot para fazerem o papel de adivinhos, interpretes e
conselheiros. Em Moambique o termo refere-se a curandeiros ou adivinhos ou mesmo feiticeiros. E Allaah Sabe Melhor.

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conhecer o Oculto. proibido tambm acreditar em qualquer coisa que eles dizem, porque eles
somente fazem conjecturas ou usam os Jinn para os ajudarem nas suas adivinhaes e magia. Essas
pessoas so descrentes e desviadas se eles afirmam possuir o conhecimento do Oculto.
As formas de proteco e cura contra a magia ou feitiaria de acordo com o Al-Qur'an e a
Sunnah Autntica:
Uma das formas mais importante de prevenir contra a magia antes que acontea protegendo-se
com o Al-Qur'an e as splicas profticas, como caso de recitar o versculo do trono (Aayat ulKursi) onde Allaah diz com o seguinte significado:
Allaah, Laa ilaaha illa Huwa (no existe deus seno Ele), Al-Hayyu-Quyyum (O Vivente,
Aquele que subsiste por si mesmo. No O tomam nem sonolncia nem Sono. Dele o que h
nos cus e o que h na terra. Quem interceder junto dEle seno com Sua permisso? Ele sabe
seu passado e seu futuro. E nada abarcam de Sua cincia seno aquilo que Ele quer. Seu
Trono abrange os cus e a terra. E no O afadiga custodia-los. E Ele O Altssimo, O
Magnfico. [Surah Al-Baqarah: 255]
Este versculo deve ser recitado depois das splicas regulares recomendadas em todas as oraes,
bem como na hora de ir cama.
Tambm recitar: Dize ( Muhammad): Ele Allaah, O nico. Allaah [As-Samad]- O
Solicitado. No gerou e no foi gerado. E no h ningum igual a Ele. [Surah Al-Ikhlaas: 1-4]
Dize: Refugio-me nO Senhor da Alvorada, Contra o mal daquilo que Ele criou. E contra o
mal da noite quando entenebrece. E contra o mal das sopradoras dos ns. E contra o mal do
invejoso, quando inveja.[Surah Al-Falaq:1-5] e Dize: Refugio-me nO Senhor dos homens. O
Rei dos homens. Contra o mal do sussurrador, o absconso. Que sussurra (perfdia) nos peitos
dos homens. (Seja ele) dos Jinn (seja ele) dos homens. [Surah An-Naas: 1-6] uma vez depois de
todas oraes obrigatrias, mas trs vezes nas oraes da manh ( Al-Fajr) e de pr do sol (Magrib).
Em adio pode recitar os dois ltimos versculos de Al-Baqarah, onde Allaah diz com o seguinte
significado:
O Mensageiro cr no que foi descido, para ele, de seu Senhor e (assim tambm) os crentes.
Todos crem em Allaah e em Seus Anjos e em Seus Livros e em Seus Mensageiros. E dizem:
No fazemos distino entre nenhum de Seus Mensageiros. E dizem: Ouvimos e
obedecemos. Rogamos Teu perdo, Senhor nosso! E a ti ser o destino. Allaah no impe a
alma alguma seno o que de sua capacidade. A ela, o que logrou de bom e, contra ela, o que
cometeu de mau E dizem: Senhor nosso! No nos culpes, se esquecemos ou erramos.
Senhor nosso! E no nos carregues de pesados fardos como deles carregaste aos que foram
antes de ns. Senhor nosso! E no nos carregues daquilo para o que no temos fora. E
indulta-nos e perdoa-nos e tem misericrdia de ns. Tu s nosso Protector: ento socorre-nos
contra o povo descrente. [Surah Al-Baqarah: 285-286]
O Profeta (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam) disse: Aquele que recitar o Aayat ul-Kursi (o
versculo do trono) noite continuar sendo protegido por Allaah, e Shaytan no se
aproximar dele. Ele (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam) tambm disse: suficiente (como
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proteco de todos os males) a pessoa recitar os dois ltimos versculos do capitulo Al-Baqarah
noite.
Deve-se tambm efectuar um esforo adicional em procurar refgio nas palavras perfeitas de Allaah
contra o mal que Ele criou, durante o dia e noite ou quando chegar num novo lugar (durante a
viagem) seja por terra, ar ou mar, como o Profeta (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam) disse: Quem
chegar num lugar (para descansar durante a viagem) e dizer A'udhu bi kalimaat-illaah-itTaamaat min sharri maa khalaq (Procuro refgio nas palavras perfeitas de Allaah contra o mal
que Ele criou) no ser prejudicado at ele sair daquele lugar.
Profeta (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam) encorajou-nos a pronunciar trs vezes na primeira parte do
dia (antes do sol nascer) e noite: Bismillaahi-illadhi laa yaduru ma' ismihi shayun fil-ardi wa
laa fis-samawaati wa huwas-Sami'-ul-'Alim (Em nome de Allaah com o qual nome nada
prejudicado na terra nem nos cus, Ele O Omnisciente O Conhecedor), pronunciar essas palavras
ir o proteger de todos os males.
As splicas e o Al-Qur'an so a melhor forma de prevenir o mal da magia e outros males, desde
que se pronuncie regularmente com sinceridade e verdadeira confiana e devoo em Allaah. Elas
so tambm uma grande arma para remover feitiarias depois de causarem efeito, humilhando-se
perante Allaah pedindo a Ele remover o mal e o dano em ti.
Seguem-se algumas splicas autnticas proferidas pelo Profeta (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam) para
a cura da magia e doenas em geral, como a que ele usou para curar o seu companheiro:
Allaahumma Raab-an-Naas. Adh-hib il-ba's, washfi antaa-Shaafi; laa shifaa'a illa shifaa'uk,
shifaa'an laa yughaadiru saqaman ( Allaah! O Senhor da humanidade, remova o mal; cure (da
doena) Tu s o nico que pode trazer a cura, no h cura excepto a Tua cura, uma cura que no
omite nenhuma doena; procuro curar-te em nome de Allaah). Deve-se proferir essas palavras trs
vezes.
A splica que Jibril (anjo Gabriel) usou para tratar o Profeta (Sallallaahu 'Alayhi wa Sallam):
Bismillahi arqika min kulli shay'in yu'dhik, wa min sharri kulli nafsin aw 'aynin haasidin
Allaahu yashfik, bismillahi arqik (Procuro curar-te em nome de Allaah de tudo que te prejudica,
dentre o mal de todas as almas ou olhar de inveja (que) Allaah te cure, procuro curar-te em nome
de Allaah). Deve-se proferir essas palavras trs vezes.
Dentre as curas para a magia (ou feitiaria) depois de causar efeito na pessoa, que tambm
beneficial para o homem que sente no conseguir tocar a sua mulher numa relao sexual, pegar
em sete folhas verdes de Sidr (rvore de lotos), esmagar com uma pedra e colocar num prato
juntando com gua e recitar no prato o seguinte:
1.
2.
3.
4.

Aayat ul-Kursi: Al-Baqarah:255

Surah Al-Ikhlaas:1-4
Surah Al-Falaq:1-5
Surah An-Naas:1-6

...adicionando os versculos sobre magia:

1. Surah Al-A'raaf: 117-119
2. Surah Yunus: 79-82
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3. Surah Taa Haa: 65-69

Depois de recitar isso na gua, a pessoa deve beber trs vezes e tomar banho com o resto. Fazendo
isso, Se Allaah permitir, todo o mal ir desaparecer, e no h mal em repetir isso duas ou mais vezes
at a pessoa ser curada.
Uma das formas de curar o feitio conhecer o lugar onde o material usado no feitio foi
escondido, seja numa montanha, no mar ou noutro stio, porque caso isso seja conhecido poder ser
removido e destrudo, assim o efeito da feitiaria desaparecer.
Estas so algumas formas de proteger-se e curar-se contra a magia.

TU PERGUNTAS OS SBIOS RESPONDEM

Pergunta: permitido fazer anncios de vendas no Masjid se o lucro dos artigos ou alimentos a
ser vendido retornar para o beneficio do Masjid? Isto feito com frequncia nos Masaajid
(Plural de Masjid) do Ocidente.
Resposta: No permitido fazer qualquer tipo de anncio pertinente a vendas, compras ou
aquisies no Masjid. As casas de Allaah no so construdas para esse propsito.
O questionador acrescenta: Mesmo que o lucro da venda retorna para a manuteno do
Masjid?
Resposta: Ainda que seja o caso, esse anncio no deve ser feito dentro do Masjid.

Shaykh Abdullah bin Abdul Rahman Al Ghudayan (rahimahullaah)

Traduzido de rabe para o ingls por: Mustafa George DeBerry (http://salafee.multiply.com)
Traduzido para o portugus por: Faizal Ibn Muhammad

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