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AGRCOLA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA
AGRCOLA
SEMESTRE
: III
PUNO PER
2013
INTRODUCCION
Distintas facetas de su dimensin funeraria ya resultaron meridianas para la arqueologa no se
ha replanteado que efectivamente las CHULLPAS DEL ALTIPLANO constituyen el patrn de
arquitectura e ingeniera funeraria propio de aquellos diferentes grupos tnicos que tras el
desmembramiento de Tiwanaku (ca.900-1000 d.C.) se (re)asentaron y afianzaron en la regin.
Sin embargo, la propia singularidad monumental de las estructuras chullparias empezara a
generar desde muy pronto un ramificado debate acerca de su naturaleza y sentido
socioculturales. En el fenmeno chullpario convergern entonces cuestiones de etnicidad,
identidad, modelos de organizacin sociopoltica, formaciones econmicas, pautas de
territorialidad, ideologa funeraria y/o percepcin de las coordenadas espacio-tiempo, aspectos
combinados de uno u otro modo con la intencin de dar respuesta a sus tres dimensiones social,
territorial e ideolgica.
OBJETIVOS
En el presente trabajo se da a conocer un poco ms de la historia en las edificaciones de los
diferentes chullpas de distintas culturas que surgieron en el altiplano peruano - boliviano,
aplicaron la ingeniera y la arquitectura en sus edificaciones como tcnicas, mtodos y estudio de
suelos, para su construccin de dichas chullpas, que se conservan hasta nuestros tiempos, lo
que nuestros antepasados nos dejaron como evidencias a pesar del tiempo y sus inclemencias.
* Nos permite incrementar ms los conocimientos, la identidad
regional y
nacional.
* Dar a conocer a los futuros ingenieros agrcolas los mtodos y tcnicas que
usaron nuestros ancestros.
regin Puno. Esta necrpolis es conocida como la ciudad de las tumbas de piedra que
comprende cerca de 90 construcciones funerarias o Chullpas
Estar significando el diseo de figuras y un lenguaje visual.
Existen chullpas circulares y chullpas cuadradas, todas ellas edificadas con piedras labradas
de seccin rectangular que permite apenas el ingreso de una persona, ubicadas en la parte
inferior.
De acuerdo a la historia, en estas gigantescas tumbas de piedra eran colocadas las momias.
Segn la tradicin, el cadver era momificado en posicin fetal y se colocaban con l todas sus
pertenencias porque de acuerdo a las creencias de esta poblacin, los muertos resucitaran y
continuaban viviendo en otro mundo.
Las chullpas han sido construidas con grandes bloques de piedra entre los aos 1100 y 1450 de
nuestra era. Se considera que la zona de Cutimbo habra sido el lugar de descanso de las elites
lupacas y collas (grupos aimaras), aunque tambin existen vestigios inca, donde se
construyeron las chullpas
El complejo principal de Cutimbo presenta dos chulpas circulares y una cuadrada de gran
tamao.
La calidad del acabado de las chullpas, refleja la trascendencia del personaje sepultado en ella.
En Cutimbo, por ejemplo, algunos de estos monumentos funerarios presentan vistosos alto
relieves en figuras zoomorfas como felinos, pumas, culebras.
CARACTERSTICAS
La chullpa cuadrada tiene una altura de 8 m, el lado de ingreso mide 5.76 m, y sus costados 3.72
m en promedio la parte de atrs mide 5.77. En las partes internas, como la repisas de 2.50 m a
2.90 m de ancho y 30 cm de altura, las hornacinas tienen una altura de 1.40 m, ancho 0.67
m.Las hornacinas del interior de la cmara son trapezoidales, inscritas en las paredes internas
norte y sur las cuales serviran para la colocacin de las momias. En la pared interior oeste se
ubicaron tres pequeos nichos trapezoidales, para la colocacin de ofrendas e dolos tal como
era la costumbre en aquel perodo.
La chullpa cuadrada tiene ingreso de luz que recae en ciertas marcas en la Solsticios lo que nos
indica que fueron utilizadas como medios astronmicos y determinan fechas importantes.
La edificacin de estas monumentales chullpas fue posible gracias al ingenio del hombre andino,
para su construccin se colocaron rampas inclinadas en base a piedras pequeas, a travs de
las cuales fueron subidas y colocadas las enormes piedras de stas construcciones funerarias.
Hacia el lado sur-oeste de la chullpa Mayor (cuadrada) se
encuentra una piedra labrada en alto relieve, donde se
puede apreciar un felino de extremidades inferiores
extendidas y sobredimensionadas. Se constituye en una
verdadera joya expresionista del arte andino, que podra
estar en cualquier museo del mundo.
Aqu quisiramos llamar la atencin al Ministerio de
Cultura, al Municipio y Gobierno Regional para que se
preocupen un poco ms por nuestro patrimonio histrico.
Muy cerca de los mausoleos aimaras se encuentra una caverna con pinturas rupestres;
herencia de los primeros habitantes del altiplano. Su antigedad sera de 8 mil aos.
Se encuentra emplazado en las laderas del cerro Molloco, consta de diez chullpas de la poca
prehispnica de material ltico del lugar, y 20 cistas subterrneas ubicadas en una ladera de
terreno rocoso. En la actualidad sobre ellas se ha construido una estructura que las protege de
las inclemencias climticas y puedan ser observadas. No se tiene noticias, hasta ahora, de tal
cantidad, a excepcin de solo una encontrada en Cutimbo.
Los restos hallados, tanto vasijas como entierros funerarios en 20 cistas subterrneas evidencian
que ambas culturas coexistieron armnicamente, y que su anexin al imperio Inca no fue
violenta. Evidencia tambin los esqueletos de hombres y mujeres maduras y nios hallados, que
gozaban de una excelente salud. Los hombres de una estatura alta con respecto a la incaica u
otras zonas del centro del Per, reflejan la excelente alimentacin con la que gozaban, as como
una perfecta denticin sin caries ni otros elementos deformes.
Todo ello presume que la cultura Lupaka estaba en ese entonces en pleno apogeo y que su
anexin al incanato fue paulatina y sin rasgos de resistencia como se observa con otras etnias o
culturas del altiplano. Reflejadas en las vasijas, arrbalos, hallados donde se registran detalles
incas con detalles lupakas perfectamente fusionados.
Mientras tanto, el distrito de Inchupalla tiene en la comunidad de Huayrapata una capilla colonial
llamada San Miguel de Wirinkillani, asimismo posee la mina de Umulli y la chullpa de Munaypa.
Del mismo modo, el distrito de Vilquechico tiene su Chullpa de Quealata, sus piedras naturales
de Guitarrani, su torren de Totoroni, su palacio de Inca Lacaya, actualmente llamado como
Carpa Iacoya, construido por orden de Tpac Inca Yupanqui, igualmente su chullpa de Asiruni,
su volcn apagado de Chuncara, sus aguas termales de Juriruni, su cancha de toros de piedra,
su isla denominada Lagardo que se encuentra ubicado entre Vilquechico y Jonsani, su templo de
San Pedro, su cementerio y murallas de piedra de Qotakucho.
Asiruni en idioma aymara significa "lugar de la serpiente". Probablemente debe su nombre a que
existe a la intemperie una estela tallada con serpientes, probablemente de la poca inca.
Las chullpas de Kulli Kulli se encuentran en Bolivia, cerca de la ciudad de Ayamaya, Aroma. Se
trata de un conjunto con caractersticas propias, construidas con adobe y paja. Su base es
rectangular, y la volumetra suele alcanzar entre los 3 y los 5 metros de alto. Construidas, al igual
que el resto de chullpas tras el fin de la cultura Tiahuanaco, tienen un origen antiguo basado en
las costumbre aimaras, que enterraban as a sus nobles.
producida por la lluvia y el viento aceleran el deterioro de las chullpas, que han perdido su forma
trapezoidal origina.
Estas chullpas son monumentos arqueolgicos y arquitectnicos muy impresionantes que
nuestros antepasados construyeron y todos los puneos y peruanos debemos sentirnos
orgullosos, valorarlos y promocionar, ya que constituyen patrimonio de la Ingeniera Agrcola y
la arquitectura precolombina, no debemos olvidar que conociendo nuestros pasado, podemos
construir mejor nuestro futuro.
CONCLUSIONES
La ubicacin de las chullpas del altiplano, su uso anterior a la llegada de los inkas y lo inusual de
las tumbas de chullpa para enterramientos de lite inka, plantearan que stas fueron construidas
para albergar los cuerpos de los seores o jefes locales lupakas. Adems, se ha demostrado por
la visita de Chucuito que los curacas locales lupakas conducan la provincia a nombre del Inka ,
condicin que les proporcionaba mltiples beneficios como la concentracin de riqueza, lo que
significara el mantenimiento de la explotacin del trabajo de miembros de la misma comunidad y
que mantendra categoras socioeconmicas como urus o "indios pobres" y que compondran la
fuerza de trabajo necesaria para la construccin de obras como las chullpas funerarias
monumentales.
Las estructuras funerarias monumentales no seran la nica muestra de arquitectura e ingeniera
con rasgos inka construidas por los lupaka , pues existe todo un sector de las chullpas
compuesto por edificios de planta rectangular con caractersticas inka pero indudablemente
construidas por arquitectos y mano de obra locales. Adicionalmente, el mismo Inka, habra sido
construido por arquitectos locales. Si bien la utilizacin de una arquitectura funeraria similar fue
utilizada durante la ocupacin inka en los territorios colla y pakaje, la elite lupaka, que es la mejor
candidata para la construccin y utilizacin de las chullpas monumentales del altiplano,
conservara un poder socioeconmico tal que le posibilitara realizar dichas construcciones
funerarias.
BIBLIOGRAFA
* M. ACHAHUI FERRO, octubre 1961 Atlas Geogrfico Histrico de Puno Editores MAFerro
Lima.
* http://es.wikipedia.org/wiki/Chullpa
* http://www.pbase.com/image/99322541
* http://punocity.tripod.com/chullpas_de_sillustani.htm
* http://www.viajeros.com/diarios/puno/puno-chullpas-de-sillustani