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concretos sujetos a cambios, es la esencia ms general y profunda, cuya causa y fundamento no se hallan incluso en alguna otra cosa, sino en ella misma.
Ejemplos de sustancias pueden ser: Scrates, el planeta Venus, esta manzana, etc.
Concepto
Lugar: Es el espacio ocupado o que puede ser ocupado por un cuerpo cualquiera. Sitio que en una serie
de ordenada de nombres ocupa cada uno de ellos. El
lugar es lo referente a una porcin del espacio (ubicado esto en la nocin de exterioridad innita) en la
que puede estar un objeto o cuerpo.
Uno de los rasgos ms esenciales del pensamiento abstracto, consiste en la formacin de los conceptos de categoras. El primero en usar categoras en la losofa fue
Aristteles.
Aristteles
Aristteles fue quizs el primer lsofo en abordar el estudio sistemtico de las categoras escribiendo un libro
sobre ellas. Su enfoque en lneas generales es materialista
y concibe las categoras como reejo de las propiedades
generales de los fenmenos objetivos. Segn Aristteles,
las categoras son:
Situacin: Accin y efecto de situar o situarse. Disposicin de una cosa con respecto al lugar que ocupa. Realidad que requiere de una respuesta; puede
ser un problema que debe solucionarse, una eleccin
entre dos alternativas o la simple necesidad de dar
una respuesta verbal.
HEGEL
cosa sobre la tierra est condicionada por factores de la modalidad, es bastante dudosa en los otros casos.
ajenos y no ajenos a esa cosa.
sin embargo las categoras propuestas por Kant han tenido
muchsima inuencia en autores posteriores.
Accin: Es lo necesario para que se produzca un
efecto en las cosas, es el arj manifestado por la ma- Con Kant las categoras cambian radicalmente de sentido
teria para hacer efecto en los procesos del devenir y pasan a ser entendidas como:
en las personas y cosas. Se puede diferenciar segn
el lapso considerado en accin instantnea, accin
Formas puras: Sin contenido emprico, no reejan
promedio, etc.
ninguna caracterstica de los objetos empricos. Son
estas formas puras las condiciones de posibilidad
Pasin: Se reere a las emociones o sentimientos
de la constitucin del objeto.
muy intensos. Es un estado positivo en el que se encuentra el sujeto. La pasin tambin se puede denir
Formas necesarias: Para lograr el conocimiento racomo la acin o el inters profundo sobre un tema.
cional y cientco. Son condiciones de posibilidad
Tambin se asocia a lo que se siente cuando hay una
de ese conocimiento.
motivacin o apasionamiento por el inters en una
meta a alcanzar.
Formas subjetivas: A priori, ya que son patrimonio
previo de todo entendimiento humano, o sea, de lo
que Kant llama el yo trascendental.
Kant
4 Hegel
En la FDE, el primer captulo (La Certeza Sensible) establece que el objeto es un esto universal. En el segundo captulo (La Percepcin) lleva el esto a la cosa de
mltiples propiedades, y luego a la coseidad. El tercer
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captulo (Fuerza y Entendimiento) muestra la coseidad como fuerza. La fuerza es, entonces, la coseidad
determinada (determinndose), donde luego la fuerza es
parte de un juego de fuerzas y stas, a su vez, obedecen
a la ley. As, la fuerza y la ley se maniestan como el
fenmeno. La ley es el modo en que el fenmeno aparece.
La fuerza es el qu de lo apareciente. Se puede comprender la nocin de fuerza con un ejemplo concreto: en la
tierra vemos que todos los objetos caen (producto de la
fuerza de gravedad), pero la fuerza de gravedad no opera
por s misma, sino que acciona desde la ley de gravedad
(que es la ley que determina su manifestacin).
La ley, a su vez, se divide en:
La ley quieta.
La ley homnima, que es slo diferencia.
Es falso que el espacio tenga un carcter absoluto: solamente se trata de una propiedad de la materia. En efecto,
los objetivos materiales tienen todos dimensiones y extensin; precisamente por representar esta propiedad es
que el pensamiento puede elaborar la categora de espacio como abstraccin, como generalizacin de esa caracterstica de la realidad objetiva. Y para medir con precisin esa extensin, se utilizan las medidas especiales,
o sea, determinados patrones convencionales como, por
ejemplo, el metro con todos sus mltiplos y submltiplos;
Vase tambin
Ontologa
Clase natural
Teora de tipos
Taxonoma
Clasicacin
Bibliografa
Curso de Introduccin a la Filosofa. Miguel Saez,
Tomo I. Universidad Autnoma de Santo Domingo
(UASD) FH100S127C1985
Filosofa de Hoy. Pablo Mara Hernndez, 1996.
Editora Impresos Goris. Universidad Autnoma de
Santo Domingo (UASD) FH100H557FI
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Texto
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Imgenes
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