El Estado Natural y las Aldeas Shinobi

Victor Hugo Chamorro Hernndez

Introduccin
A lo largo de este texto utilizar el contexto poltico y cultural de la Aldea Shinobi
(aldea ninja) de la Hoja (Konoha), donde se desarrolla mayormente la trama de la
serie animada Naruto como modelo emprico para aterrizar algunas reflexiones
propias de la Filosofa Poltica propuesta por Thomas Hobbes en Leviatn con
respecto al surgimiento del estado y el poder.
Cabe aclarar que si modifiqu la dinmica del trabajo, es decir, que utilizar una
serie y no una pelcula, fue porque conozco bien la trama tanto en su versin
impresa como animada y por otro lado, porque considero que la dinmica que
manejamos a lo largo del curso puede aplicarse a cualquier producto narrativo.
Con respecto a la estructura del trabajo; primero resumir a grandes rasgos la
trama de la serie. Posteriormente describir con mayor detalle los elementos que
considero pueden ser utilizados para realizar el anlisis y explicar las razones
para ello.
Acto seguido, proceder con una breve sntesis de las ideas expuestas por
Hobbes en Leviatn y de ellas elegir las partes cuya vinculacin con los
elementos de la serie sea ms evidente y de ese modo teorizar sobre ellos y as
reconstruir y resignificar su influencia dentro de la trama.

La trama
En 1999 la editorial japonesa Sheisha comenz a publicar Naruto, un manga
(como se llama al comic japons) de tinte fantstico escrito por Masashi
Kishimoto. La publicacin const de 700 nmeros distribuidos en veinticuatro
tomos y se public hasta el 2014.
Fue adaptada para televisin en el 2002, primero con una adaptacin de 220
captulos y posteriormente con una segunda temporada que ha acumulado 467
captulos y contina en emisin hasta la fecha.
Hago la distincin entre un formato y otro con fines introductorios ya que el
contenido que servir para este trabajo se encuentra en ambos por igual.
La

historia

incluye

mitologa

tradicional

japonesa,

animales

fantsticos,

resurreccin de los muertos. El elemento fantstico primordial son los ninjas y sus
artes secretas, que incluyen la manipulacin de objetos, el cuerpo, la mente y la
naturaleza a travs del chakra (fuerza interior).
La lnea narrativa del maga y la serie siguen la vida de Naruto, un nio hurfano,
solitario e irreverente que es sujeto de rechazo y burlas por parte de su
comunidad. Naruto tiene un sueo (la historia versa en gran medida sobre su
realizacin): convertirse en el lder de la su aldea para ser reconocido, admirado y
respetado por su comunidad.
Mientras se desarrolla la historia se detallan los perfiles de diferentes personajes
que interactan con Naruto de diversas maneras: profesores, compaeros,
amigos, padres etc. Tambin se narra la historia del universo ficticio donde ocurre
la historia.
Al igual que de los personajes tambin se desarrolla y explica el contexto histrico,
cultural, religioso y poltico de la regin ya que tiene implicaciones dentro de la
trama pues surgen conflictos de diferentes naturalezas dentro y fuera de la aldea
en los que los protagonistas se ven implicados.
El tiempo en el cual trascurre la historia es incierto. La indumentaria de los
personajes es una mezcla de atuendos folclricos japoneses (de modo parecido a

vestuario de La balada de Narayama) con vestimenta propia de la cultura

contempornea. Del mismo modo se encuentran entrelazadas prcticas e
instrumentos tradicionales con rituales modernos y aparatos electrnicos.

Organizacin poltica y econmica de la Aldea Shinobi de Konoha

La historia se desarrolla dentro de un continente ficticio cuyo territorio se
encuentra dividido en pases

que gobernados por Seores Feudales. Las

relaciones entre los pases son limitadas y estn limitadas a conflictos blicos o
alianzas de paz.
El asunto blico dentro del contexto socio-cultural de la serie tiene gran
importancia puesto que es a travs de la tensin constante entre los pases como
surgen las Aldeas Shinobi.
Una Aldea Shinobi es un asentamiento humano de gran tamao cuyo ambiente es
mezcla lo rural con lo urbano y est ubicado dentro de alguno de los pases (slo
hay una por pas). Su principal actividad econmica es la industria militar, que es
utilizada en conflictos blicos, actividades policiales y misiones de origen diverso
que pueden incluir, de entre otros, servicios de proteccin, espionaje o asesinato,
las cuales pueden ser llevadas a cabo por acato de una orden o por contrato con
un particular dentro o fuera de la aldea.
Dentro de la aldea se realizan diferentes actividades econmicas primarias,
secundarias y terciarias, sin embargo, la importancia de la estructura militar es tal
que la principal autoridad militar lo es tambin para los civiles.
La estructura militar es vertical y est dividida por rangos. Cada rango est
habilitado para cumplir con misiones de nivel de complejidad y peligrosidad
especficas que se ordenan como D, C, B, A S, comenzando por las ms
sencillas.
Estudiantes: nios de entre 6 y 12 aos que se encuentran en la Academia Ninja

Genin: Jvenes ninjas del rango ms bajo que actan por quipos bajo la
supervisin y asesoramiento de ninjas de rango ms alto (misiones D C).
Chunin: Conforman al nivel intermedio, actan por equipos conformados por ninjas
del mismo rango o en ocasiones dirigidos por ninjas de rango superior y tienen la
capacidad de comandar equipos de ninjas Chunin (misiones B A).
Jounin: Rango ms alto, pueden realizar misiones hiperespecializadas de acurdo
con las capacidades del ninja (misiones A S).
Hokage: Autoridad superior de orden civil y militar.
La influencia poltica del Hokage es casi absoluta ya que sus decisiones son
definitivas y su posicin implica gran respeto y admiracin por parte de los
aldeanos, sin embargo cuenta con un grupo de consejeros que poseen poder
poltico de orden factico ya que se conforma por ninjas de alto nivel que adems
son sujetos de admiracin popular y/ militar.

Tensin constante
A lo largo de la historia del continente los conflictos blicos han sido contantes.
Ocurren guerras de diferentes tamaos y con diferentes implicaciones. Los
intereses de los diferentes pases se trastocan comnmente y existen ninjas que
desde el autoexilio promueven actividades ilcitas o conflictos que desestabilicen a
las aldeas y a los pases.
Esa constante incertidumbre poltica y la falta de acuerdos entre las diferentes
regiones del continente orilla a los pases a desarrollar estructuras militares que se
encuentran en entrenamiento y trabajo permanentes. La tensin blica de
ofensiva, defensiva y espionaje son lo que mantiene estable al ambiente social.
La industria militar surge como un mediador entre los gobiernos y no son las
nicos recursos utilizados con ese propsito. El conflicto es permanente incluso en
situaciones de paz. Dentro de las aldeas existe jerarquizacin informal y una
estructura estratificada propiciada por la conformacin de Clanes, es decir, grupos
familiares con cualidad culturales y genticas especficas.

Ello le permite a cada clan contar con habilidades fsicas especficas que los
distinguen de los dems y a partir de ellas desarrollan tcnicas secretas de
combate a travs de las cuales protegen sus intereses de los dems clanes y
mantienen la paz.
En ese sentido, el potencial militar de cada clan es lo que sostiene su prestigio
social y equilibra su fuerza con otros. Aunque es necesario reconocer un sentido
de pertenencia con la aldea, lo cual les permite trabajar en equipo por el bien
colectivo.
En un sentido parecido se encuentran criaturas mitolgicas de gran poder que se
encuentran distribuidas entre las diferentes Aldeas Shinobi. Su distribucin por las
aldeas forma parte de un diseo conformado a raz del fin de un conflicto militar de
proporciones catastrficas. Los pases reconocieron la necesidad de mantener
equilibrado su poder con respecto a las dems en orden de prevenir futuros
conflictos.

El estado natural y el surgimiento del Estado: Thomas Hobbes

Por medio de los prrafos anteriores pretend explicar de manera somera el
contexto poltico dentro del universo ficticio de Naruto. A continuacin expondr de
manera breve la visin Hobbesiana del estado natural del hombre y de cmo le
procede el surgimiento del estado.

El estado natural
Hobbes reconoce a los humanos como sujetos que son codiciosos por naturaleza,
que nos sentimos inclinados a apropiarnos del uso de esa cosas en las que los
dems tienen un inters comn.
Argumenta que en un contexto donde no existiera ninguna ley ni norma que rija
nuestro comportamiento actuaramos en nuestro propio beneficio por cualquier
medio.

Para la discordia Hobbes atribuye tres causas: la competencia, la desconfianza y

la gloria.
La competencia es aquello que nos impulsa a buscar lo que queremos a travs de
cualquier medio, la desconfianza procede a la igualdad, es decir, a la posibilidad
que tenemos todos de atentar contra otros individualmente o colectivamente y la
tercera nos hace tomar acciones violentas de otro tipo, como gestos agradables
con otros o la uto-inflexin de dolor, que nos permitan acceder a mayor influencia
poniendo en alto nuestro nombre, apellido o nacin.
Segn

Hobbes

no

encontramos

ningn

placer

en

reunirnos

actuar

colectivamente, la tensin entre las personas es permanente y se manifiesta

cuando no hay un poder que atemorice a todos.
El problema es que el resto de los humanos actuaran de la misma manera y como
todos los seres humanos buscaran tener los mismos objetos al mismo tiempo se
generara conflicto. Sin leyes ni normas que nos hagan distinguir entre el bien y el
mal el conflicto sera total. Una guerra todos contra todos.
Sin embargo, sigue Hobbes, lo que nos mantendra alejados de tal barbarie es el
miedo a una vida breve y repugnante, a la muerte, al dolor y al sufrimiento. Por
esa razn elegimos sacrificar parte de nuestra propia libertad a razn de que
nuestros congneres hagan lo mismo y por ese medio se eviten la muerte o el
sufrimiento.
Para el funcionamiento de tal dinmica Hobbes propone tres leyes:
1.- La primera es que, a raz de nuestro miedo a la muerte, al dolor y al
sufrimiento, deseamos y por tanto buscamos la paz.
2.- Para mantener esa paz que deseamos es necesario sacrificar parte de la
propia libertad y ceder, al igual que nuestros pares, a una persona o grupo que
tome decisiones en colectivo.
3.- Por ltimo est la necesidad de que se cumpla lo acordado en la colectividad,
pero no ser a travs de la racionalidad de las personas el medio por que el

colectivo puede vivir en paz. Le es necesario al hombre atribuir un poder absoluto

a una entidad que garantice la paz y la seguridad.

El Estado
El Estado es seguridad. Es la causa final, a lo que nos orilla nuestra
autopreservacin, el abandono a parte de nuestra libertad en orden de una vida
ms harmnica y libre de las penurias de la guerra.
El Estado es ms que la confabulacin de grupos de personas, a la realizacin de
los pactos entre los individuos y las familias ha de acompaarlos la fuerza. Pactos
sin la espada son palabrera, dice Hobbes en Leviatn. Uno est dispuesto a
cumplir su parte en tanto existe la posibilidad de confrontacin con los otros y ms
que de confrontacin, de verdadero peligro.
Al Estado se le transfiere autoridad y poder en orden de mantener la paz a travs
la fuerza. Son el miedo al castigo y a la muerte lo que mantienen la paz.
Un pueblo o una ciudad no son ms que el aumento en el tamao de una familia
que tiene como principio el beneficio propio y por tanto est el temor a la invasin.
El estado en cuestin se ve obligado a desarrollar la propia fuerza a razn de ser
un rival peligroso para otros estados, lo suficiente como para que sea necesario
evitar una confrontacin. La determinacin de un estado no reside en el nmero
de individuos que le subyacen sino en su comparacin en tanto fuerza con otros.

Paralelismos Qu hay de Hobbes en Konoha?

A travs de la descripcin de la Aldea Shinobi de Konoha mostr que el contexto
en el cual existe se vive un ambiente de constante pugna. Las relaciones entre los
pases, las Aldeas Shinobi y los clanes permanecen en tensin constante.
El estado natural al que se refiere Hobbes est alterado en el universo ficticio de
Naruto. La fuerza que puede poseer un solo individuo es inmensa y la razn es el
dominio del cuerpo, la mente y la naturaleza, al que puede tener acceso por medio

del entrenamiento y del control del Chakra a travs de las artes ninjas, que son
anteriores al surgimiento de los pases.
La distancia entre un no ninja y un ninja en cuestin de fuerza y poder es ridcula,
por ello dentro de Konoha, y cualquier otra aldea, los ciudadanos que no
pertenecen a la industria militar les han cedido a los ninjas el control. Viven en un
estado de opresin pacfica.
Atendiendo al desarrollo y esfuerzo invertidos en el entrenamiento de ninjas, as
como de la importancia econmica que tienen las misiones que realizan, es
posible notar el constante estado de incertidumbre y violencia.
El equipo militar y el poder reunidos dentro de las aldeas permiten el
establecimiento del Estado. Los ciudadanos y los ninjas admiten la existencia de la
estructura militar y asumen sus rangos. Las pugnas polticas surgidas a raz de la
toma de decisiones que intervienen en la colectividad estn mediadas en gran
parte por el equilibrio de fuerza militar.
Dentro del consejo que gobierna la aldea las opiniones de los consejeros del
Hokage tienen relevancia no solo por el prestigio social con el que cuentan los
miembros sino por las alianzas o pactos que mantienen con otros ninjas y que
pueden representar un conflicto a raz de un enfrentamiento.
Otro elemento que mantiene a la fuerza equilibrada son las habilidades y tcnicas
secretas de los clanes de la aldea. Cada clan posee diferente prestigio dentro de
la industria militar y tiene influencia en la vida social de la aldea. Los secretos de
su clan son guardados con recelo ya que su conocimiento los volvera ms
vulnerables ante sus enemigos.
En la serie, an con la existencia de estados, no se reconoce a una autoridad
absoluta que imparta justicia en todo el pas. Es ms como una condicin de
perpetuidad del Estado Natural con una guerra constante que se mantiene porque
genera riqueza econmica e incluso forma parte del modo de vida de la
comunidad.

Ocurre una especie de aceptacin de la violencia. Puede atribuirse al poder que

puede ser acumulado por los ninjas y las aldeas. No es necesario sacrificar
libertades en la bsqueda por el orden, el equilibrio se da a travs del intercambio
de fuerzas blicas. La confrontacin es permanente pero pareja y ello permite el
orden.