Estudo Escola Bblica Dominical - Nova Criatura

Lio 2:A Igreja - O corpo de Cristo

Texto Bblico bsico: Corntios 12.12-14,26-31
12-Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, so um s corpo assim Cristo tambm.
13-Pois todos ns fomos batizados em um Esprito formando um corpo,
quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido
de um Esprito.
14-Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos.
26-De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem
com ele; e, se um membro honrado, todos os membros se regozijam
com ele.
27-Ora vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.
28-E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar
profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedades de lnguas.
29-Porventura so todos apstolos? So todos profetas? So todos
doutores? So todos operadores de milagres?
30-Tm todos o dom de curar? Falam todos diversas lnguas? Interpretam
todos?
31-Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um
caminho ainda mais excelente.

1) IGREJA CONSIDERADA UM CORPO

A Igreja, cujo fundamento o prprio Senhor Jesus Cristo, comparada

a um corpo, divinamente constitudo. Apesar de formado por diversos
membros, trabalha em unidade, pois obedece ao Cabea, que Jesus Cristo.
A igreja de Jesus um corpo, um organismo vivo, e no apenas uma
organizao, como muitos modernistas querem fazer dela (1 Corntios 12.27).
O apstolo Paulo fez uma excelente comparao quando descreveu a Igreja
como um corpo que possui muitos membros.

1.1.

Diversidade de membros

Ele fala da diversidade de membros, tendo cada um a sua determinada

incumbncia. Todos trabalham; nenhum deles intil, e ningum deve se
considerar inferior por ser menor, porque todos so importantes para o bom
funcionamento do corpo.
O corpo s completo pela diversidade dos seus membros (1 Corntios
12.12-20).

1.1.1 A unidade do corpo

So muitos membros em um corpo, e todos so interdependentes.
Nenhum pode dizer que no precisa do outro (1 Corntios 12. 22,23). Este o
princpio que norteia a Igreja: muitos membros, mas um s corpo e um s
Esprito (Efsios 4.4).
1.2.

A cabea - Cristo

Jesus Cristo o chefe, o guia, o principal, o norteador da Sua Igreja,

porque Ele o Cabea (Efsios 1.22,23; Colossenses 1.18). O corpo o
executivo da cabea, de onde procedem as ordens. O corpo s realiza aquilo
que a cabea determina. ela quem comanda.
1.2.1 Uma relao bvia
Existem algumas pessoas que se dizem crentes, mas no querem estar
ligadas a uma igreja. Alegam que no querem nem precisam prestar
obedincia a um pastor, porque um homem como outro qualquer.
preciso, no entanto, compreender que no existe independncia no
Reino de Deus, isto , ningum pode ser membro do corpo de Cristo, sem
estar ligado Igreja.
1.3.

Smbolos da Igreja
Na Bblia, so encontrados vrios smbolos que se relacionam Igreja:

A Igreja como Corpo de Cristo um organismo que tem

existncia. Tal como o corpo humano, formado por muitos
membros e vrios rgos que funcionam para manter a
estabilidade do corpo

A Igreja como um Templo embora Deus habite em toda parte,

Ele escolheu determinado lugar para ser sentida a Sua presena,
para ser adorado e invocado. Da, a existncia de um Templo ou
Tabernculo para propiciar ao povo de Deus o lugar ideal para
adorao. Os crentes so representados como pedras vivas (1

Pedro 2.4,5) edificados sobre o fundamento que Cristo (Mateus

16.18). Ele a Pedra de esquina (Atos 4.11).

A Igreja como um Rebanho Jesus o Bom Pastor que conduz

esse rebanho (Atos 20.28), a Igreja de Deus. Um pastor amigo,
que se preocupa com Suas ovelhas, ajunta as dispersas e vai
buscar aquela que se perde. Jesus escolhe cooperadores para
cuidar do rebanho (1 Pedro 5.1-3).

A Igreja como castial o castial era um objeto usado para

iluminar o Tabernculo. O castial usado no Tabernculo constava
de uma co.una central com pedestal e uma lmpada. Da coluna
central saam seis braos; trs para a direita e trs para esquerda,
com lmpada em cada brao.

A Igreja como uma noiva em face da unio e da comunho

entre os crentes e o Senhor Jesus, a Igreja simbolizada pela
figura de uma noiva que se prepara para a chegada do noivo que
breve vir busc-la.

A Igreja como sal e luz a luz da Igreja reflete a luz de Jesus,

que a verdadeira luz (Joo 8.12). A Igreja como luz deve brilhar
para dissipar as trevas do pecado. Como sal precisa ter uma
mensagem que conserve e d sabor vida do homem. Sua
misso tambm causar sede justia, sede da presena de
Deus, sede de salvao em Jesus.

A Igreja como uma famlia como famlia, a Igreja o local de

filhos. Assim como os filhos de uma famlia amam obedecer ao
seu pai, da mesma forma a Igreja, como famlia de Deus, deve
am-Lo e Obedec-Lo.

2) INFLUNCIA DA IGREJA SOBRE O MUNDO

A Igreja permanece no mundo atravs de todos os tempos para cumprir

os propsitos de Deus a seu respeito. Como diz a Escritura, ela posta no
mundo como coluna e firmeza da verdade (1 Timteo 3.15b).

2.1.

O propsito de Deus para Sua Igreja

Cada crente recebe uma parcela de responsabilidade para que a Igreja

cumpra o propsito de Deus para com o mundo, atravs dela. A Igreja
permanece aqui na terra para continuar a obra iniciada pelo Senhor Jesus.
Ela precisa alcanar os povos, as naes, toda a terra; para ento, no
tempo aprazado por Deus, ser arrebatada para as manses celestiais.
2.1.1. Evangelizao mundial
A principal misso da Igreja alcanar as criaturas com a pregao do
Evangelho. Isso uma ordem de Jesus, no um simples pedido: Ide por todo
o mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16.15).

2.1.2. Discipulado e crescimento do cristo

Para que haja evangelistas e missionrios, preciso que a Igreja se
proponha a ensinar a Palavra de Deus. Discipular envolve crescimento,
desenvolvimento, mudana de vida, amadurecimento espiritual.
Isso bem explicado pelo apstolo Paulo (Efsios 4.11-15). Ele tambm
adverte a Timteo a apresentar-se como bom obreiro (2 Timteo 2.15):
conhecedor da Palavra, fiel, e de vida exemplar.
Para isso, necessrio perseverar no aprendizado da s doutrina (Atos
2.42), conservando a comunho como acontecia na Igreja primitiva (Atos 2.44).
2.1.3. Lugar para cultuar e adorar a Deus
Nos tempos antigos, Deus ordenou que se levantasse o Tabernculo, o
qual seria o lugar de habitao Dele com Seu povo (xodo 25.8). Aquele lugar
era cheio da glria de Deus (xodo 40.34).
No Novo Pacto, Deus prometeu fazer da Igreja a Sua morada (Mateus
18.20; 28.20; 1 Corntios 3.16). Um dos propsitos da Igreja manter-se
como um lugar de adorao. Deus procura verdadeiros adoradores. E esses,
Ele encontra em Sua Igreja (Joo 4.23).
A Igreja , portanto, o lugar prprio de se cultuar ao Senhor. So
momentos de orao, louvor , adorao, comunho e estudo da Palavra. Um
culto racional, consciente, sabendo o que se est fazendo e o que est
acontecendo em volta de si (Romanos 12.1).

2.1.4 Propsito de atender aos necessitados

O apstolo Tiago muito claro no seu ensino a esse respeito quando diz
que nada adianta uma nica palavra a um necessitado se no for
acompanhada por uma ao (Tiago 2.15-17).
A Igreja primitiva deixou um belssimo exemplo acerca da ajuda aos
necessitados (Atos 2.43-47).

Concluso
Deus colocou a Sua Igreja como a coluna e a firmeza da verdade. O
propsito de Deus que ela permanea aqui na terra por tempo determinado
por Ele, at que cumpra a sua misso evangelizadora. E este evangelho do
reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e
ento vir o fim (Mateus 24.14).
A Igreja precisa, em primeiro lugar, obedecer a ordem do Mestre, que
Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16.15) e em
segundo lugar, manter-se firme no que diz respeito ao ensino da s doutrina,
no cedendo diante dos ataques do inimigo.